o Olá pessoal tudo bem Espero que esteja tudo bem com vocês voltamos então para mais uma aula de criminologia a gente lá continuidade na hora de hoje vai terminar na verdade a discussão se o que é chamado a etiologia individual se vocês lembram a nossa última aula nós conversamos sobre as reflexões e as ideias trazidas pela chamada escola clássica o escola Liberal clássica que era um conjunto de pensadores de ideias é de mais ou menos né o final do século 18 que contexto da Revolução Francesa ele todo O ideário Iluminista a HBO jovem início do
século 19 quando com Carrara né vai se desenvolver ajaram uma formação mais técnico jurídica as concepções da chamada escola clássica então rapidinho só para relembrar a ideia era de que os homens né homens e mulheres enfim nós somos todos seres Livres Agimos de acordo com a nossa razão né gozando do livre-arbítrio e optamos por cometer comportamentos sejam eles ilícitos ou lícitos portanto a ração para o crime estaria justamente nesse livre exercício da sua livre vontade que está presente um sujeito racional o criminoso portanto como um sujeito que optar por de líquidos sabendo que aquilo é
errado até porque antecipadamente já fez isso em isso tudo vinculado então aquele contexto histórico específico né livro crítica Liberal alguns um regime de afirmação e de confirmação dos valores a burguesia né da Liberdade da Igualdade que se solidificam Então nesse comecinho de século 19 final do século 18 comecei a funcionar na hora de hoje aí vai conversar sob a escola que vem aí sim vai ser uma escola que vende logo na sequência da escola clássica final do século 19 principalmente ainda né com bastante expressão no começo do século 20 que a chamada escola positivista tá
a os primeiros a contextualizar um pouco momento que estamos abordando assim como a gente fez lá na escola clássica assim como a gente vai fazer em tu o tipo de teoria criminológica então entender o contexto EA gente fala um pouco sobre as ideias desenvolvidas neste cenário Neste contexto Então são: são duas modificações que a gente está entender que vão operar ao longo do século 20 a gente poder entender no campo da criminologia aquilo que vem a ser a chamada escola positivista algumas modificações que vão operar no campo sócio-político né Na realidade Econômica social como um
todo e algumas transformações que vão acontecer no campo epistemológico se ajuda a produção do conhecimento da produção do saber tá vou começar pelas modificações do campo sócio-político eu tô explicando para você seis bom se você lembrar do século 19 é um momento Justamente que da Revolução Industrial é bem lá revolução francesa no final do século 18 a burguesia é que era uma classe que estava se opondo criticando você é regime clero nobreza e os privilégios 7 daí todo o discurso da Igualdade forma ao perante a lei tal a burguesia esse a vida como classe dominante
em que ao longo do século 19 foi perceber todas as transformações econômicas e sociais da Revolução Industrial o que faz com que quando eu olho para a sociedade né centrais europeia principalmente de lá que quer a origem de construímos lógico nesse período é quando eu olho para grandes cidades países longes não é Roma Milão qualquer Acho que sejam Eu percebo que as cidades cresceram em uma forma bastante acelerada né é uma sociedade industrializada agora esse crescimento das identidades evidentemente não é ao que vai ser feito de forma planejada organizada pelo contrário na creche uma forma
bastante desordenada mais do que isso nesse cenário de revolução do céu a gente percebe um aumento da desigualdade econômica e de uma condição de vida né do proletariado no condição muito precária muito ruim muito difícil ao passe o que aquela minoria detentora dos meios de produção using é mas é a burguesia industrial ela vai ter uma condição bastante privilegiado se vocês recordarem é um de quem para vocês por exemplo o filme chamado germinal que você consegue perceber essa diferenciação mede situação de vida essa diferenciação de condições econômicas entre as duas classes ali do século 19
que o Marco nessa polarização Urbana no século 19 é evidente que com esse aumento desenfreado da Felicidade uma forma desordenar em uma condição muito ruim e vida para boa parte da população eu vou ter né percepção ao registro de uma série de crimes urbanos crimes do cotidiano que a gente patrimoniais Furtos roubos né a grupos organizados eventualmente tem início lento lesões corporais estupro aquela criminalidade Urbana né que tá sendo evidentemente mais despercebida nesse cenário não é possa aí a acontecer Revolução Francesa seguramente pós-revolução francesa aconteceu produção industrial na segunda metade do século 20 tem que
lembrar os filmes que vocês conhecem que são ambientados em grandes cidades europeias Em 1880 1890 1990 você sempre lá de Sherlock Holmes e Jack O Estripador necessários sempre bastante que é sombrios ali nos grandes centros urbanos e que você percebe algumas regiões da cidade tomadas ali por moradores de rua não é por a as classes baixas classes passaram a serviço agora como perigosas e com uma percepção muito caro aqui na darei em oposição aqueles cenário mais né a privilegiado das altas classes a burguesia dos industriais é o primeiro modificação que a gente se entender é
esta uma transformação nas relações sociais como um todo o padre lançamento Urbano um redesenho da forma de vida e com incremento evidentemente não é desse tipo de criminalidade tipo de sensação né de uma sociedade que se configura e no final do século 19 junto com essa mudança a mudança epistemológica importante mudança na forma de produção do conhecimento o século 19 ele é marcado né Por aquela continuidade do Iluminismo do racionalismo vocês vão vamos explicar as relações nosso redor a partir do crescimento científico-racional e assim por gente O problema é que nesse momento do século 19
em especial da segunda metade do século 19 em especial no campo das ciências sociais é que vai perceber um clamor uma reivindicação por uma cientificidade que seja efetivamente demonstrável comprovar ou seja empírica explico para vocês se vocês lembrado por exemplo né que o positivismo está falando que positivismo criminológico mas o positivismo também tem um direito positivismo jurídico na antropologia antropológico né na sua cirurgia o fundador da corrente da Concepção positivista conhecimento é o conde Augusto Comte né que é que tá muito o jogador da própria sociologia e o conte de óleo tem as sociedades mais
primitivas que tem um estágio mágico que explica o mundo ao seu redor pela magia eu tenho depois de um assustada que vai ter um estágio intermediário que é o estágio metafísico do tento explicar as coisas mas agora não mais pela magia mas por uma construção racional abstrata e depois eu tenho terceiro estágio mais evoluído que eu vou explicar efetivamente o meu redor a partir de demonstrabilidade a partir de empirismo a partir de comprovação daquilo que eu estou analisando então a ideia de que a ciência se perfaz a partir não de informações abstratas filosóficas mas sim
a partir de demonstrações e com provabilidade eu te provo que existe a lei da gravidade se eu pegar um médico desse aqui e jogar para cima eu consigo demonstrar para você a existência da lei da gravidade Então vamos tentar explicar o mundo ao nosso redor compreender o nosso perdoar mas a partir de um critério científico que seja efetivamente com provável EA Então o que a gente vai perceber e esta perspectiva as explicações que vem lá da escola clássica elas não se sustentam enquanto ciência que se você consegue entender o raciocínio me demonstre demonstre a existência
do contrato social e nem demonstrável ele não tem como ser comprovado empiricamente era uma pressuposição de caráter meramente abstrata o filosófico então eu tive uma modificação importante a fundamentação do que é crime deixou de ser explicada por Deus para que nós tiramos lá no contexto de uma será regime e passou a ser explicado pela razão ótimo isso é um avanço né escola clássica só que a escola clássica ainda não tem uma explicação que seja científica para a questão criminal a explicação dela é também ainda teremos e dental metafísica não mas estamos uma explicação que seja
de fato concreto Então essa modificação importante no sentido de definição do que é científico está muito forte no cenário do século 19 Então vê se você consegue ter o raciocínio se não a gente vai ter um monte de gente vive a nossa cidade sendo olha não funcionou a ideia da escola clássica é de dar com o crime poxa bacana melhor do que surgir mas não tá dando certo a criminalidade está aumentando nós estamos com medo de andar nas ruas peso como esse discurso portanto não é de hoje que já estava presente aquele período Vamos fazer
algo que a criminalidade está aumentando é essa percepção que se tem é entre aqueles que estão tentando problematizaram pensar e estudar o fenômeno criminal Claro quando a gente fala pessoas estão tentando estudar no final com pena dela aí não tá falando dessa população que mora na rua não são esses teóricos né que vão desenvolver as suas reflexões só falando aqui das classes mais abastadas que você tem um período em que poucos tinham acesso à educação né Ah E além disso a uma reivindicação por uma pesquisa que seja de Fato né Por uma coincidência de fato
orientada por critérios científicos Então essas modificações ao seu importante para a gente poder compreender o surgimento da tal da es O que é isso sim mas pode chamar de escola só alguns pensadores que compartilhem alguns Marcos teóricos bastante íntimos o sentido de Vamos trabalhar o estudos sobre as questões criminais e forma empírica concreta partir de experimentações a partir de demonstra habilidade na e vamos fazer isso tentando proteger a sociedade Olha que interessante aqui de um discurso de defensivismo social plague Não entendi lá na escola clássica expliquei para vocês achar fala de um período de combate
crítica ao antigo regime e havia toda uma preocupação e bastante lembrado porcaria nesse sentido com seu princípio da legalidade abertura uma preocupação de que eu devo criar regras para limitar o poder punitivo que está nas mãos do Estado impedindo que se cometam abusos como a gente viu lá no período umas regime então toda construção que se tinha era e criar um conjunto de mecanismos para limitar o poder punitivo do estado nesse cenário de final do século e o disco já começa a ser o outro o discurso começa a ser efetivamente de que eu tenho criar
mecanismos para proteger a sociedade não propriamente o cidadão a sociedade de quem dos criminosos ver como muda a perspectiva que você tem aqui só que esse curso que vocês tomem cuidado ele é bastante problemático porque se eu digo que eu preciso proteger a sociedade que a gente precisa proteger a cidade tem alguma coisa de algum tipo de ameaça de algum tipo livro né Perigo assassina precisamos proteger a sociedade do crime sim mas o crime algo abstrato não tem como definidas pensamento que é o crime na verdade o crime Só existe porque alguém ou realiza A
então os protegerá a sua ansiedade dos criminosos né E isso E aí pára para pensar se quem está desenvolvendo essas reflexões são os teóricos que fazem parte das classes mais abastadas e quem eles estão identificando como sendo né ameaça risco etc são esses pobres que estão vinculados às classes mais baixas As a ser visto como os perigosos ameaçadores esses mais pobres Esses são vistos como perigosos não tome cuidado que esse tipo de discurso e constrói é a ordem inversa do Mal nós cidadãos de bem versus eles criminosos ele tem uma tendência muitas vezes a criar
uma cultura na sociedade entre dois grupos um a ser protegido e outro afeta de alguma forma controlar a gente percebe esse discurso muito claramente quando sempre quando vem essa ideia de defensivismo social com a questão é claro Tudo bem então eu tô trabalhando com essa ideia né mudou-se aqui é dinâmico metro agora para ser o método empírico é aqui curiosamente nasce a criminologia científica ou que recebe esse nome porque agora é um metro que oriento os estudos da questão criminal vamos dar a partir de mensurações quantificações observações que não mais aquelas a frustrações dos filosóficas
aquelas Abstrações metafísicas da escola clássica EA do preocupado e proteger a sociedade e sem ter um último elemento que vai estar inserido nesse é caldeirão de transformações que nos importa para poder falar aí sim sobre a escola positivista da criminologia durante o século 19 geram muito Impacto gerou muita discussão e teve muita influência no cenário conhecimento científico a teoria da evolução das espécies do da Arca do chá de dar a verdade é uma teoria da adaptação das espécies que é do campo da biologia neve na da biologia A e que vai ser extremamente deturpada que
pode usar essa expressão mas mal interpretada ou né distorcida alguns momentos no campo das ciências sociais em especial parte do cachorro dos pênis e a gente vai ter toda uma dinâmica de que hora existem espécies humanas uns steps vai dividir aí os humanos em grupos distintos alguns mais outros menos evoluídos perto então a trabalho conceito de evolucionismo social evolucionismo antropológico em alguns seres humanos são mais primitivos outros mais avançados Olha que interessante nessa perspectiva não há mais que falar que todos somos iguais era aquela preguiça Central escola clássica não mas não somos iguais nós somos
pessoas diferentes fruto de um processo evolutivo alguns mais evoluídos outros menos evoluídos transfere de igualdade ela não existe mais e mais do que isso nós somos fruto desse processo evolutivo a nós somos condicionados por esse mesmo processo evolutivo significa portanto isso que nós não somos totalmente Livres nós não gostamos desse livre arbítrio pleno que era defendido pela escola clássica liberdade e portanto é algo metafísico na realidade não se comprova você a arte de acordo com as condicionantes que te constituem percebe que interessante não há mais que se falar portanto aqui em livro hábito na Perspectiva
dessa escola agora pra gente entender essa dinâmica né olha só aquele que pessoas mais evoluídas e pessoas menos as pessoas que devem ser protegidas e pessoas que devem ser vistas como ameaça E essas teorias estão sendo desenvolvidas por médicos juristas é pensadores que estão na Europa do século 19 lembra que século 19 ainda falando de neocolonialismo que a toda afecção do continente africano né acha foram do de teorias de caráter racial surgindo com muita força na Europa e nos Estados Unidos para para pensar é um médico um político um Pensador italiano francês inglês Quem será
a raça tida como mais evoluída os africanos negros os latinos os asiáticos ou os europeus caucasianos tão gente percebe que aqui vem que nem enviar né um critério extremamente racista por trás da definição de qual é o mais eo menos evoluído Aí Firma se esse padrão né do homem caucasiano Branco europeu Como cê é louco por aquele um copo de evolução e todas essas outras raças estão inferior não chegaram lá ainda né se importando que inferiores e nessa perspectiva é curioso porque porque como é que eu vou explicar agora o crime como é que eu
vou poder o Crime o crime Só existe porque existe alguém que eu realiza o criminoso e as pessoas as pessoas são diferentes entre sim algumas mais outras menos evoluídos e o Crime e portanto é um sinal de evolução é um sinal de que aquele sujeito criminoso ele é pior do que é um sentido que não ser tão evoluir e ser mais primitivo e pelo estágio ainda mais próximo de uma realidade animalesca primeiro então é a sede lembro que está por trás da Super expectativas que marcam a escola positivista uma mudança no metro metro vai se
Pretender agora nesse momento empírico e não mais abstrato lógico-dedutivo uma mudança do objeto não mais focar o crime como uma distração há uma violação do contrato social Esse é metafísico de uma ciência e sem entender o crime como uma consequência do próprio O que é que passa a ser o próprio criminoso portanto eu vou te dar o criminoso para tentar entender o porquê que algumas pessoas cometem crimes e outras não o que que torna algumas pessoas criminosas e outras não bom entre os vários pensadores que estão presentes na escola positivista eu vou fazer para vocês
comentários Breves sobre 3 que são os três mais importantes os três mais conhecidos e os três curiosamente são italianos e depois o Paulo fala um pouquinho sobre o Brasil tá os três grandes nomes do positivismo criminológico são que essa de Lombroso Enrico ferry e Rafael garófolo eu vou colocar para vocês né Imagem cada um deles é a data Nascimento e certo o procedimento ele ombroso que é sem dúvida O mais conhecido de todos eles em que Pese não ser o mais importante é um grosso público esse livro chamado o homem delinquente Lombroso vejo aí vocês
ele é o personagem dessa virada de século 18 para fazer um Norte para mim que não é assim o 135 morre Nossa Senhora ele é um médico o médico Legista italiano né tá aqui eu quero estudar a Apple está o clima parte do criminoso e então lembrou de começar Buscar nos criminosos como é que faz para encontrar aqui nosso lá vai até a prisão né começa a analisar a nas prisões as pessoas que estão a presas E aí o que faz o Lombroso é tentar encontrar as características Bião anatômica se constitui né aqueles que são
criminosos o tamanho do que suas características da ossatura o formato do nariz se tem ou não tem tatuagem E aí então fazendo esse mapa entre todos os criminosos um produto chega a algumas conclusões interessantes e sugiro que vocês dei uma lida no livro é um livro no mínimo curioso tem até alguns desenhos vou colocar para vocês mas o brodis por exemplo que o indivíduo tem tatuagens é porque têm menor propensão a sente dor Esse é essa uma característica de criminosos violentos entre os criminosos violentos que estão presos ele portanto encontra várias tatuagens verão quantificação dados
acreditam Grosso polícia empirismo dados que comprovam aquilo em cima bom nesta perspectiva que tentar encontrar as características dos criminosos que diferem estes daqueles não criminosos o Lombroso vai mais adiante nas suas observações e começa Inclusive a realizar autópsias cadavérica e na autópsia de um criminoso chamados Vilela né que havia se formado por diversos crimes Grosso percebe que algo secar a sua cabeça ele tinha uma porção do cérebro chamada de fosseta occipital Medial a apropriada desenvolvido de forma distinta e ele chega uma conclusão causalismo determinismo relação de causa-efeito quem tem esta característica É possivelmente um criminoso
é tendencialmente um criminoso e percebam que a partir desta lógica por um grande começa a classificar as pessoas com base nas suas características físicas com as suas características anatômicas constitutivas e chega Inclusive a formar o conceito do criminoso na significa isso que pessoas que detêm tais ou Quais características Quem nasce em propensas a delinquir já nascem tendencialmente criminosa veja que o crime não é mais uma escolha o crime é efetivamente uma decorrência dessa constituição física anormal à tarde com a cabeça de ficar mais próximo daquilo que o primitivo né desses seres e portanto eles cometem
crimes porque isso é da sua própria condição humana inferior a explicação para o crime não está mais na Liberdade não está mais no niver Beach não está mais uma escolha racional que o indivíduo realiza e sem explicação para o crime está nesta manifestação que decorre da própria Constituição do sujeito criminoso aquela ele é coloquei pra vocês a pulando e tal tem cara de bandido né Tem mais ou menos essa perspectiva consigo ver a partir da da própria condição física do sujeito às suas condições bom lembrou se escreve esse livro que é muito conhecido junto com
ele mas temos uma Enrico Ferrari que vai ser um livro chamado sociologia criminal o Fê é em grande medida um Oi tudo bom Bru Hoje ele inclusive quem dá a expressão criminoso Nato para um bronzeado que sugere a expressão para Lombroso a oferecer informação sobre determinado ele vai trabalhar com uma multidimensionalidade uma multifatorialidade sobre o fenômeno climático área são as características físicas né constitutivas você mas não só essas esse tem outras que devem ser levadas em consideração em razão da brevidade aqui das nossas aulas ajuntei como aprofundar nesses autores mas eu vou deixar para vocês
aqui texto de apoio para vocês conseguirem compreender né com mais precisão a distinção entre cada uma dessas essas perspectivas e mais à frente nós temos ainda o Rafael garófolo a dos três Talvez o mais fraco digamos assim mas o garfo que tem do conhecido por que o nome do livro dele é criminologia né a expressão já havia Aparecido antes compensador belga chamado que ter e Mas é com o garoto lá vai pela primeira vez e dar nome é um livro Então a partir daqui a criminologia passa a ser aí sim a a fugir essa expressão
né e o garfo trabalho também com algumas questões principalmente Pinto Adler Eric né nós todos temos as Sensações e Piedade e de probidade isso e um características inerentes ao ser humano mas alguns indivíduos em razão da sua não adequada evolução em razão da sua infelicidade tem vamos assim uma espécie de uma atrofia e um IPO desenvolvimento da sua Piedade ou da sua probidade honestidade né então criminoso violento é aquele indivíduo que por motivos quaisquer físicos culturais sociais não teve adequadamente desenvolvido a sua Piedade é o estelionatário criminoso e crimes econômicos aquele que não tem adequadamente
devolvida a sua probidade e qualquer forma preciso que vocês entendam para gente por isso que a gente aqui Natal da Escola positivista lembra que a gente fala um pouco sobre as funções da pena lá na escola clássica e para agora a torta escola que eu acho que ele Retribuição né Vamos punir para retribuir o mal Tá fazendo o quê cometido um crime mais publicaria a gente já consegue identificar o comitê para vocês aí deve prevenção geral negativa aqui que era isso a função da pena é prevenir novos crimes e Vitória que aconteça o novos crimes
ela é dirigido a toda a coletividade por isso aqui é geral e ela é negativa no sentido ela ser um ônibus Então você tem um motivos para cometer um crime e um Além disso não aqui se matar pena de 6 a 20 você como um sujeito livre e racional faz um cálculo de uma pera aí eu tenho a vantagem do cometer o crime eu quero está me incomodando mas ao mesmo tempo eu tenho uma desvantagem que é a ser preso 6 a 20 anos Poxa melhor não fazendo percebi que essa era a prevenção geral negativa
da contra a motivação ela só faz sentido se você partir da premissa aqui o criminoso é primeiro um sujeito racional quer dizer vai olhar para aquilo que quer fazer vai olhar para a ameaça que ele vai receber se assim o fizer e vai ter só a Poxa melhor não fazer segundo que o quê a escolher diante destas duas opções o que ele quer optar por realizar porque a cometer um crime ou não melhor não fazendo aí a função da prevenção geral negativa funcionar ele se eu estou aumentando agora dizendo para vocês na escola positivista que
a perspectiva aquele que o criminoso primeiro não é um sujeito mim não tem viver bem porque ele é fruto das suas próprias condicionais a individuais e segundo que nós não estamos operando no plano da racionalidade que são condicionados por esse processo evolutivo isso aqui não faz mais sentido e mais do que isso deve que eu falei para vocês que é o objetivo aqui é defender a sociedade. Eu não pode ser a retribuição porque eu preciso de alguma forma a proteger a sociedade mas também não pode trabalhar no conceito de prevenção geral negativo porque não funciona
é de contra a motivação pautada em liberdade de escolha em racionalidade do sujeito que realiza o cliente então aqui já percebeu recurso a chamada teoria da prevenção especial tanto a positiva quanto negativa vamos entender o que a prevenção especial prevenção especial é aquela em função da pena que Vista que novos crimes que aconteceram função preventiva mas a função preventiva da pena ela não é dirigida a toda a coletividade não é geral e sim ela é especificamente direcionada algum indivíduo apenado aquele que vai sofrer a pena por isso é especialmente especificamente no criminoso que está chegando
a pena positivo positivo assim de cara que algo bom para aquela pessoa e aqui tem uma forma bastante fácil você entender Tenta lembrar que o compromisso era um médico é um médico tem que fazer com um paciente é que eu tenho que curar o patinho não é essa ideia bom então tá aqui se eu vejo o criminoso como um sujeito inferior que deve ter algum tipo de anormalidade eu vou tentar ele algum tipo de cura tratamento e prevenção especial positiva são as funções ver pena com função de ressocialização e reinserção social refere a integração Então
pode disco sofrer reeducação resocialização o paradigma da prevenção especial positiva Olha que ele segue isso é bom para o apenado não é Você cometeu um crime e você não foi adequadamente socializado eu vou-te aplicar uma pena você vai ficar preso leite e três quatro cinco dez anos e pode ser de lá você está curado ressocializado e consequentemente portanto não voltará a delinquir então a forma tentada a esse tratamento ressocializador terapêutico de melhoramento dos indivíduos para que eles vão que ele cuida Mas elas temos um problema que naturalmente Tem pessoas que não tem condição de ser
curadas digamos assim né porque as condicionantes são da própria construção daquela pessoa e aí vem então os autores escola hoje tá tendo Então aí tem que fazer alguma coisa em defesa da sociedade e aí começa a divulgar inclusive as penas e prevenção especial negativa a função preventiva é dirigida ao próprio criminoso Mas ela é um ônibus é algo ruim né então é mais aqui socialização por exemplo vamos prender esse indivíduo perpetuamente vamos aplicar a morte vamos produzir uma castração química né E aí você vai fazer com que uma vez preso né eternamente preso à perpetuamente
esse indivíduo não volte a delinquir essa era a prevenção especial negativa agora perderam a quem está sendo dirigido esse tipo de função preventiva quem está no alvo desses médicos deputados o garoto era Deputado né jurista que estamos defendendo esse discurso Claro eles se veem como raças superiores né e os outros que são perigosos classe I perigosos que ele tiver alguma forma controlada inclusive se não tiver um controle prende para sempre aplica pena de morte inclusive Se for esse o caso Esse é o discurso da escola positivista onde possuísse a volta com uma perspectiva científica na
Biologia e que vai defender a medidas extremamente drásticas pesadas para a gente fala no que diz não no que diz respeito ao mundo da Pena o final permitir e sem aquele discurso clicam Lógico que lá no malha os modificaram é havia sido orquestrado e é orientado por um colocar aqui religiosos né pela igreja pelos monarcas que eles curso ele passa por uma transformação e não ser nada a Revolução Francesa quem torna o controle quem passa a ser o protagonista do pensamento criminológico escola clássica eram os filósofos e juristas lembrava Beccaria e do Carrara e agora
no final do século 19 no comecinho do século 20 que em passa a ser o porta-voz dos discursos criminológicos são os médicos é o aqueles que estudam o homem na sua dimensão antropológico biológica e que eu vou tentar trabalhar com essas características e É nesse momento do século final do século 19 inclusive que toda a estrutura policialesca vai se estruturar em defesa da sociedade quer dizer em defesa e alguns que constituem a sociedade é contra outros que constitui esta sociedade conseguem percebeu assim então a gente tem aqui né a junção do Poder policial com o
discurso médico biológico científico né naquela época científico que vai avocar a explicação a etiologia do crime o crime existe e a explicação para o crime está no próprio indivíduo o indivíduo que é inferior indivíduo que é propenso a delinquir e nossos cientistas biólogos médicos fomos inclusive mapear e identificar encontrar Quais são as características que desde que define quem ela não é criminoso E aí teremos condições inclusive de agir de atuar nessas pessoas melhorando as curando as ou quando não for possível segregando as por completo para defender a sociedade esses cursos que tem atendimento um cara
um caráter absolutamente racista nas suas determinações né Ah vai inclusive chegar aqui para nós no Brasil e aqui para nós o Brasil é vendido o final do século 19 mas Século 21 começa por 20 e tem no Brasil mas recepção bastante a curiosa e interessante a gente conhecer que é por um médico também né chamado Raimundo Nina Rodrigues coloquei para vocês dela Rodrigues perceberam que é o personagem também dessa virar ele certa Poliana Rodrigues foi a Europa estudar medicina tomou contato com as teorias positivistas volta aqui para o Brasil e volta para Salvador ele né
vivo em Salvador depois que volta da Europa e resolvi fazer as mesmas a mesma pessoa repetir a mesma pesquisa que Lombroso havia feito eu vou até as prisões na italianas mas agora brasileira Salvador eu vou arrumar pra quem está preso vou tentar encontrar Quais são as características físicas anatômicas daqueles que estão presos aqui em Salvador para gente ficar né quem é o criminoso com Para para pensar Qual vai ser a grande característica principal característica ele vai identificar entre aqueles que estão presos a questão racial a cor da pele inclusive e chegaram inferior na Rodrigues Ele
tem vários é bastante conhecido é isso aqui as raças humanas é responsabilidade penal do Brasil e eu tenho 64 que nós deveríamos ter no Brasil dois códigos penais diferentes um código penal para brancos e outro para negros para negros mais pesado porque isso aqui têm uma maior tendência a de linguiça é maior tendência criminal como né certificam até as suas pesquisas empíricas que ele realizou tá só assistência discurso racial muito forte aqui no Brasil o sentido de afirmar uma raça inferior a outra né só que desconectado todo o processo histórico da explicação né como funciona
aqui no Brasil a colonização nosso modelo escravagista e assim por diante como você explicações biológicas é se encontra Essa realidade Claro mas poxa se não é o Lombroso foi até Itália encontrou com Tais características entre os criminosos inclusive é identificando os traços físicos comuns entre os famosos Juliana Rodrigues foi lá em Salvador identificou esta característica Negritude como algo pertencente a maior parte daqueles que estão presos não faz sem a aplicação não tem algum fundamento é sério não eu preciso que vocês entendam porque não qual é a lógica aqui as características físico anatômicas mapeadas seja pelo
Lombroso seja pela urina Rodrigues elas não são características tem que ele é mais ou menos criminoso do que o outro e se elas são características aquele indivíduo que perfaz o estereótipo de quem é efetivamente alvo dos processos de criminalização laser não quer dizer que a pessoa tem qual tal característica por exemplo as matérias pelo bronze ou pelo na Rodrigues que essa pessoa de fato é mais criminosa do que é uma pessoa que não está lá na prisão e sempre que talvez essas características sejam justamente as características que constitui aquele grupo que a alvo da atuação
da polícia e potencial natação a polícia são essas pessoas que eventualmente serão denunciadas junto à justiça processada Em algum momento serão também condenadas à prisão essa característica não torna alguém mais ou menos criminosa e sim alguém e menos propenso a ser alvo do sistema de criminalização tome cuidado tá porque esse discurso um discurso aqui tem efetivamente este erro metodológico ao não se dar conta de que estava abordando específicamente né uma parte que é uma parte escolhida selecionada pelo sistema de controle social na sua atuação futebol e qualquer forma que você se entendem e com isso
a gente fecha a parte da chamada etiologia individual que nós vivemos essas duas aulas é que volta e meia aparece aí como é o duelo das escolas o embarque das escolas entre escola clássica 18 para senão a escola positivista 19 para 20 naquela primeira um método lógico-abstrato tentando entender o crime como um fenômeno né explicar a partir do direito da filosofia para essa segunda um método empírico que tem não mais o crime e sim o próprio criminoso como seu objeto de análise e que a partir dali constituem discos é diferente inclusive na com que se
espera da atuação do sistema criminal não dá para gente ir nem todo tirasse do contexto histórico que estamos inseridos é importante interesse para você hora da Europa que gere esse discurso a gente está falando de um contexto final do século 19 em que está se tratando da colonização da África está a massa no são muito expressiva nos discursos de inferioridade racial e superioridade racial por parte de outros e curiosamente quem vai defender esses cursos são justamente os europeus vocês sabem o que acontece ali né no final do século 19 e principalmente no começo do século
20 com essa ideia de raças superiores e raças inferiores perigosas que devem ser controlados sejam medidas no primeiro momento de caráter preventivo eugênicas Então vamos evitar o casamento entre raças distintas vamos evitar o contato aqui ali né Vamos inclusive aqui no Brasil discurso de embranquecer a nossa sociedade para Que ela possa evoluir por o problema do Brasil é a sua inferior racial em seu discurso o pessoal no começo do século 20 sejam os discursos mais acentuados e que a né raças ou culturas inteiras e devem ser vistos como os grandes inimigos e uma nação superior
uma raça superior que levaram por exemplo é aos Campos de extermínio do holocausto nazista então é esse o contexto está trabalhando aqueles que festa a explicação da etiologia individual tanto escola clássica quanto escola positivista a despeito de serem muito diferentes em praticamente tudo né explicação do que o crime que o criminoso etc etc na criminologia elas vão ser inseridas dentro do mesmo conjunto teórico tanto uma quanto outra tentam explicar o crime a parte do próprio indivíduo por isso é teologia individual o indivíduo que é livre e racional e optar por de líquidos escola clássica o
indivíduo que é fruto de um processo evolutivo anormal atávico e a conduta criminosa nada mais é do que uma manifestação é determinada por essa sua constituição inferior anômala da criminologia positivista por deixar pra vocês alguns textos de apoio importante que Leiam Esse é um assunto bastante importante claro que tem muito mais coisa a respeito da escola faz uma escola positivista mas o seu mínimo que você precisa entender para poder a incide a gente com as demais explicações climática Obrigado pessoal até a próxima a