extremamente estudioso muito inteligente muito consagrado também é um pastor é um homem de deus hoje pela manhã ele trouxe a introdução ao tema daquilo que temos aprendido hoje com ele ele é o tema central das suas exposições aqui hoje é tem sido amor e palavra como traços distintivos do povo de deus e hoje pela manhã ele nos trouxe um estudo aqui de uma hora mais ou menos aprendemos muito com o pastor pedro santos hoje foi uma aula ricci cima muito bonita aula além de profunda e é muito vasta em termos de informações ou fiquei muito
até ficar até sensibilizado hoje cedo os irmãos vir aqui fiquei até emocionado com a aula do pastor pedro hoje aqui a se bem que eu fico emocionado até com um propaganda de margarina eu fico emocionado mas mas realmente eu fiquei muito tocado pela do pastor pedro a porque é e outros ficaram também porque foi tão lindo aprender sobre a fidelidade de deus ea fidelidade do seu servo como foi forte isso pra todos nós quem veio de cedo aprendeu muito eu mandei a aula dele uma gravação que eu fiz aqui pelo meu pai pelo meu telefone
eu mandei para os irmãos no aprisco não ficou uma gravação lá muito boa mas dá pra ouvir bem e aqueles que quiserem então aprender o que nós aprendemos hoje pela manhã poderão ouvir essa aula está na principal bandeira o áudio para vocês o pastor pedro não quero tomar mais seu tempo ele vai nos trazer hoje uma reflexão sobre deuteronômio seis de 19 e nós vamos pela graça de deus serem enriquecidos através da administração do seu servo espírito santo vai falar o nosso coração através da ministração do pastor pedro então vamos estar com o nosso coração
aberto para aprender o que deus quer nos ensinar nesta noite preciosa de hoje não seja completa 77 anos que o senhor tem um presente nos dar esse presente nós vamos receber agora através da administração do servo de deus pastor pedro santos gastamos abençoe a américa [Aplausos] boa noite irmãos eu quero agradecer o pastor marcos pelas palavras de lição sou mais do que eu mereço eu acho que como ele como boa parte dos irmãos se não todos estamos nessa peregrinação literalmente uma peregrinação é nossa nosso tempo aqui é de peregrino paulo fala que nós somos cidadãos
de outra pátria não desta aqui então nessa peregrinação queremos aprender muito acerca da palavra do senhor então obrigado pelas palavras que o pastor falou eu agradeço também pelos pelo culto é a leitura da palavra seleção dos cânticos as participações especiais na minha impressão pessoal é que foi construtivo para minha vida né cada mãe que eu dou então isso é valioso mesmo é aquela alegria que eu tenho de estar com os irmãos e celebrar a cantar com os irmãos e nos de forma tão especiais eu quero o par caiu a primeira folha aqui então essa folha
não pode sair daqui de mãos hoje de manhã como já mencionou pastor marcos um pequeno trajeto da vida de moisés uma peregrinação de moisés desde a sua primeira tentativa na realidade desde o seu nascimento até o momento em que ele sobe à colina pará para as para se despedir do povo e se despedir desta vida e nós fizemos uma ponte de aproximadamente 1.400 anos quando ele aparece posteriormente para os discípulos de jesus apenas três estavam naquela no monte da transfiguração e ele vem com uma entrada bem diferente da sua saída desta história porque os relatos
são de uma manifestação de poder do digamos assim um petisco uma uma prova pequena mas extremamente significativa do que virar a seu reino em toda sua manifestação é com investimentos e brilho e e aquilo confundiu até pedro que queria ficar ali de forma definitiva mas de fato quando ele a nuvem aparece todo mundo some estão finalmente ele jesus mas moisés aparentemente teve sua coração sua súplica respondida então eu quis introduzir o estudo com a vida de moisés porque eu pessoalmente pastor nunca tinha me impressionado com moisés adquirir sempre ler a bíblia e passar por ali
até refletir mais detidamente sobre ele para a meditação de hoje de manhã então isso me causou uma boa impressão na sobre o que foi este homem que os certamente um dia todos nós teremos a oportunidade de algum momento bateu um papo com ele apesar dos milhões ou bilhões de pessoas que estarão na eternidade mas vamos estar na eternidade então poderemos bater um papo com ele e quem sabe conhecer alguma coisa particular da sua vida bom isso é só 'presunção o título de hoje à noite é amor e palavra como pontos como marcas como é distinções
do povo de deus e eu quero olhar especificamente para este texto que nós temos aqui é um conceito muito forte dentro do livro do deuteronômio que não estão presentes em outros livros de moisés isso não quer dizer que moisés não exorte o povo nos outros livros a amarem o senhor o povo de deus amar o senhor mas o que eu quero dizer é que o amor a deus e deus para com o povo é uma marca distintiva da dell da teologia deuteronomy cá e que nós não vamos encontrar de forma tão desenvolvida nestes cinco livros
a não ser dentro do do livro do deuteronômio e principalmente a forma como o povo de deus é estado é investigado a demonstrar esse amor quer dizer para o homem que ouviu é estas palavras nas planícies de moby e entrou numa aliança com o senhor esse homem entender o que é a forma como ele demonstraria o seu amor a deus seria por meio da vivência da palavra e há também um fato de que este homem que atravessará o rio jordão e vai tomar posse da terra agora com uma nova liderança que seria a liderança de
josué e por implicação a de caleb esse homem que vai atravessar o rio jordão ele vai encontrar uma terra completamente diferente ele vai encontrar uma terra com muitos vidros com muitos balins com muitos cultos que ele já experimentou inclusive quando o povo de israel se prostituiu com as mediany taças e houve um juízo divino sobre o povo de israel sob a influência de balão sob a orientação de balão o povo experimentou esse tipo de culto idolátrico que que tinha orgia além de bebidas alguns tipos de drogas tipo típicos da época para que as pessoas aceitassem
êxtase e participação de todos então jael sabe que é algo diferente estranho na na adoração daqueles povos ali ea razão pela qual deus ainda em gênesis menciona que o cálice da indy equidade dos a morreu não havia sido vencido e que demoraria ainda 400 anos para que isso acontecesse israel seria o braço do senhor para tratar aquela situação ali então quando olhamos em do livro de ter o nome nós percebemos que pela primeira vez moisés fala do seu amor do amor de deus para com israel e fala também desse amor de israel para com o
seu povo então o que eu queria tomar como uma lição fundamental para nós é que a igreja deus deve ou deveria vamos colocar como dever ela deve empreender energia para preservar esses valores nós vamos entender porque na medida em que o texto avança em primeiro lugar vamos olhar a o que é chamado de chamar chamma é uma transliteração do imperativo que nós encontramos aqui o wolf então isso entrou para a tradição rabínico efeito para a cultura judaica com uma citação originalmente apenas o texto que nós temos em deuteronômio era citado luz na tradição rabínica depois
foi ampliando como é típico dos rabinos e outros textos foram incorporados ao que é chamado de chama mas eu quero olhar apenas o que nós temos na leitura feita anteriormente pelo pastor e mas agora também por nós moisés portanto irmãos nunca tinha articulado a ideia de amor como ele faz em deuteronômio e ele toma por base os feitos de deus já decorridos até este ponto da história do povo porque neste momento em que ele fala esse sermões esses discursos que estão envolvidos no do no livro do deuteronômio são pelo menos três ou quatro discursos e
em todos eles exceto um deles é que não tem uma referência ao amor de deus mas no primeiro no segundo e também no texto no quarto discurso ele tem referências ao amor de deus para com o seu povo ou de uma referência ao amor do povo para com seu deus então é uma vez aqui ao articular o amor de deus ele toma por base algo que passa a ser fundamental na história de israel na realidade passa a ser um um um evento fundante da da nação de israel que é o excesso do uso do basicamente
a libertação de um grupo de escravos do egito como diz a própria palavra da casa da da escravidão uma casa de servos o egito é um país escravizante é um país que avisa a dor era um país o professor então havia escravos de todas as nações por isso esse apelido que ele ganha e que entra no título dos dez mandamentos eu sou o senhor teu deus que tirei da terra do egito a casa de escravos então isso entra na tradição dos dez mandamentos para lembrar o povo de onde ele veio então o resultado é um
evento fundante para a nação de israel porque até o eso do avião a organização do povo em famílias mas não em em tribos como acontece aos pés do monte sinai então pego de israel que agora vai entrar na terra de na terra da promessa ele precisa lembrar que esse deus que ele é levado à má foi um deus libertador um deus que desceu e que foi até a terra do egito e com o seu braço poderoso derrotam todos os deuses do egito porque o as pragas não eram meramente uma luta de israel com o faraó
na realidade isso era uma luta um pouco mais acima das nuvens era uma luta cósmica quer dizer era uma luta para demonstrar quem é o deus maior e na concepção da época um povo escravizado tem um deus inferior e de repente pa aparece e se deus aqui desafiando os nossos deuses e derrota cada um deles combinando finalmente com a morte do primogênito que de alguma forma era considerado o ser divino primogênito de faraó e derrota e se tira o povo da terra do egito e isso nunca tinha acontecido até aquele dado momento então o evento
do êxodo é mais a maior demonstração do amor de deus para com israel é interessante que lá pelo capítulo a capítulo 78 do livro deus confronto israel e diz olha não eu não é isso escolhi porque vocês eram o povo maior da peça não ter escolhido o egito quer uma nação organizada uma nação conta quer dizer a medicina do egito é conhecida em todo o mundo os assírios pagavam fortunas para seus reis e seus nobres consultarem o egito quando tinham enfermidades então tudo aquilo era algo fantástico z ir para o egito é como imaginávamos uma
grande cidade para um grande país para uma grande cultura e deus na realidade disse para eu escolher vocês porque eu vos amava meus irmãos a uma declaração extremamente tocante do amor de deus olha para pra pensar israel ouvindo eu vos escolhi porque eu fui samawa vocês não era um povo maior vocês não era a nação mais importante mas eu fui chamava eu imagino que quando o pastor marcos passou por romanos 8 e quando deus disse que o amor dele é de uma forma inquebrável com a sua igreja eu não sei como você se sente quando
passa por aquele texto mas eu me sinto extremamente emotivo sensibilizado porque deus diz que eu sou amado por ele eu não preciso ficar deprimido eu não preciso ficar caído porque deus disse o time ampliou eu te amo e o meu amor não tem não tem medida porque nada pode quebrar isso mas há um outro detalhe geral sobre o amor de deus é em deuteronômio quando deus diz pra os israelitas que ele não ouviu o balão balão foi um profeta pagam ele disse que ele não ouviu falar ou não porque eu fui chamava por isso que
a maldição de balão não teve efeito nenhum sobre vocês porque eu fui samawa eu impedir interessante que embalaram reconhece que em israel um povo abençoado e ele disse para ballack dizendo eu não posso amaldiçoar aquele a quem deus amaldiçoou então eu não posso amaldiçoar aquele a quem deus abençoou é fantástico isso e uma lição impactante para o religiosidade contemporânea onde às vezes parece temer mais o diabo do que deus então nós temos uma religiosidade do temor uma religiosidade do fase pagã e eu estou me referindo de certos cultos no nosso país eu estou me referindo
à religiosidade contemporânea evangélico que mais parece às vezes uma espécie de retorno algum tipo de paganismo e bahia de deus diz não vocês são povo abençoado então vocês não serão tocados por algum tipo de maldição eu amo vocês e é esse o conceito que deus tem para israel eu te amo então vocês agora tem que dar qual a contrapartida mas mais um outro detalhe eu mencionei de manhã que a natureza do livro do deuteronômio uma renovação da aliança com esta nova geração está se levantando é a geração que entra no es que sai do egito
ainda abaixo dos 20 anos e toda aquela geração de homens e aparentemente também de mulheres acima dos 20 anos mas parte particularmente dos homens que faziam parte do censo militar de israel toda esta geração pereceu no deserto exceto josué caleb então até moisés miriam e haram que eram ícones da fé da nação de israel eles também passaram liu passar então o que nós temos aqui é uma geração que aparentemente é mais nova que josué em torno dos seus 40 anos ou mais então nós temos uma geração muito nova que precisa reafirmar a sua fé em
deus então o livro eu ter o nome segue a estrutura dos tratados e tintas com a alteração e por esta razão assim como os tratados de tintas é é apelavam para o amor dos seus vassalos os mas com interesse muito particular o caso de deuteronomy ele muda completamente a perspectiva porque ele disse eu te amo e eu tenho demonstrado o meu amor é pra com vocês o meu amor abnegado meu amor altruísta para com vocês eu não tenho um interesse particular escuso como a via com os reis e ditas e outros hits que fazem os
seus tratados então o que nós percebemos percebemos em deuteronômio é que israel está entrando um pacto com o seu povo com o seu deus e ele precisa reafirmar formalmente a declarar realmente que ele ama o seu deus e aqui está o chamar o chamar começa no versículo 6 primeiro nós notamos deixo só me situar aqui nós notamos que o texto trata de um compromisso total o texto diz o seguinte leve israel versículo 4 o senhor nosso deus é o único senhor amarás pois o senhor teu deus de todo o teu coração de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento a palavra portanto que abre ô ô ô ô chamar é o imperativo do verbo ouve ouve ó e israel e em em relacionamento pactual e relacionamento de aliança como israel está entrando aqui welf é muito mais do que preste atenção têm a ideia do obedeça israel quer dizer que nesse relacionamento que deus vai entrar com o povo o seu apelo é um apelo de obediência se a obedecer quer dizer que é o que aquele povo a ação de israel vai colocar em prática o mandamento tanto pelo senhor que
é o dia mar o senhor sobre todas as coisas mas o que é que inicialmente israel deve atentar primeiro lugar que o senhor nosso deus é único senhor essa frase é traduzida por diferentes formas o senhor nosso deus é um senhor essa seria uma alternativa ou o senhor nosso deus o senhor é um o que isso quer dizer primeiro lugar meus irmãos que a estrutura da frase no texto original no texto hebraico ela favorece a segunda opção o senhor nosso deus o senhor é e e essa forma de tradução colocar mais ênfase na unicidade de
deus deus não é um deus plural não sentido da trindade do novo testamento isso é um desenvolvimento muito posterior mas no sentido de ser um deus é com outros deuses então basicamente o que moisés está dizendo olha deus é um deus singular e não é um deus pagão ele não faz parte de um panteão ele não faz parte de uma coletividade de deuses e isso é a grande lição para a mentalidade de israel dizendo olha quando você entrar lá quando você vai observar diversos ao paris e cultos há tantos deus diferentes você tem que ter
em mente que o nosso deus o senhor é um único senhor e ele não é um deus ambivalente ele tem um propósito para a sua criação e para sua história ele é um deus que é uma unidade mas também é um deus que é único israel não conheceu outros deuses foram os deuses do egito ou deuses de kanaan que retiraram israel do egito ele é um deus que emerge na sua história eu acho interessante quando cais é fala da teologia do antigo testamento aqui particularmente no pt tempo ele fala do deus que tabernáculo do deus
que habita entre seu povo que anda em seu povo isso era tão enfático para a mentalidade de israel isso é tão colocado na mente de israel enquanto israel ea batalha por exemplo ele tinha que levar a idéia entre a sua aos instrumentos de guerra um pedaço de pau para que seja evacuada se fora dos raios do arraial ele cobria com o qual ea razão não é so higiênica no time e essa mentalidade a razão é teológica por que o senhor teu deus anda no meio de ti então havia em israel a mentalidade de que deus
é um deus imanente com seu povo era um deus presente com a sua nação e por essa razão era esse deus que havia libertado povo do egito é interessante que em êxodo capítulo 15 versículo um uma pergunta é versículo 11 a uma pergunta quem é semelhante a ti senhor entre os deuses o poeta mostra a singularidade de deus quando comparado com as atividades e com as divindades dos povos ao seu redor nosso deus é o nosso deus único e aqui nós observamos uma espécie de vacina que moisés está dando no seu povo em primeiro lugar
é uma vacina contra o politeísmo a ideia de que há vários deuses mas também uma vacina contra o sincretismo a idéia de misturar deus com outros cultos com outras formas de adoração mas também meus irmãos é uma vacina contra as idéias contemporâneas de um deus abstrata um deus que é uma força absoluta ou deus que é uma idéia apenas não ao povo de israel deus era muito mais que isso ele era um deus presente um deus pessoal um deus que ter azia e um deus que falava com o seu povo e que o povo de
israel que está ali ou frio já a voz do seu povo quando deus estava se manifestando no monte sinai e todo mundo detran guia um dos poetas não salvo diz que os moldes pulavam como cabritos como bodes então os moldes tremiam e o povo ouviu a foto seu deus falando com moisés então esse deus é um deus que falavam deus que se comunicavam com seu povo e é esse deus um deus único o deus que não reparte a sua glória com outros deuses que israel deve amar então o chamado diz amarás o senhor teu deus
ou portanto já que deus é único senhor amarás portanto o senhor teu deus de todo o teu coração essa confissão de circularidade do senhor leva a ordenança seguinte o seu reconhecimento de que deus não somente é único mas que é o único deus que deve ser obedecido essa é a obediência deve ser baseada no amor ao seu deus essa obediência e o amor com cada elemento constituinte do da pessoa ou seja aqueles que amam e guardam os mandamentos do senhor esses devem amar o senhor na integridade do seu ser pessoal então a primeira coisa que
ele diz é que ele deve amar de todo o teu coração e o que significa isso bom a própria corporação tem diversos sentidos na bíblia hebraica é uma palavra com 11 leque de possibilidades muito grande mas como ele incluía uma aqui e também força para exemplificar o corpo e tocar a obra coração aqui no caso do do livro de ter o nome ela tem um sentido de mente e isso é importante para nós por uma razão simples primeiro lugar é que moisés está dizendo que a inteligência o o centro das suas decisões devem ser totalmente
consagrados ao senhor israel não deveria ter uma mente dividida será que deus é o verdadeiro deus o deus é o único deus não ele é o único sendo isso teve está gravado na sua mente a obediência não deveria ser um assunto de um formalismo mais uma resposta baseada no entendimento então a um apelo de deus através de moisés de que a mente o lugar onde ele toma decisões e uma razão para isso é simplesmente que se a israel for capturado na sua mente por uma outra forma de adoração todo o resto a sua alma à
sua energia será derrotada este tipo de adoração e é interessante que há uma preocupação muito grande nas escrituras quanto a mente das pessoas por exemplo o salmo 1 no versículo 2 ele diz que a forma pela qual deus não sou como aqueles homens que segue o conselho dos ímpios do veículo ou é seu medito na palavra do senhor dia e noite se eu tenho uma atividade mental voltada para o para o alimentasse da palavra de deus porque porque os homens do versículo 1 também alimentam a sua mente o conselho dos ímpios um apelo à mente
paulo até falou da natureza dos pensamentos do que eu devo pensar tudo o que é verdadeiro tudo que é útil tudo o que é amável tudo que é de boa fama se alguma virtude a se algum levou existo existe seja isso que ocupe o vosso pensamento ele mencionou para buscar as coisas lá do alto para eu pensar nas coisas lá no alto então através da escritura há uma preocupação divina com a mente o que muitas vezes não nos preocupamos tanto com o exercício com aquilo que entra na minha mente sabendo que o que entra na
minha mente vai influenciar o resto e nas palavras de jesus ele disse de onde procedem os homicídios as imoralidades de onde prossegue tantas coisas mais senão do coração então para o moisés ea nação que está ali prestes a entrar na terra da promessa ele precisava ser capturado pela palavra na sua mente a sua mente precisaria se escrava do senhor é interessante que os quatro réus em um professor que era da teológica hoje está nos estados unidos como talas ele escreveu um artigo para uma revista chamada box escriturais ele escreveu a inteligência a serviço do reino
e isso ele queria dizer que se nós temos a o exercício da mente pela palavra nós podemos em certo sentido garantir que as outras partes também estarão sob o domínio da palavra por isso que elas vêm em seguida então não há uma casualidade de deus de deus através de moisés aqui por onde começar não começa com o teu pensamento começa com o centro das decisões começa com a tua mente porque paulo porque salomão sabia que o temor do senhor é o princípio da sabedoria 1 livro inteiro devotado ao exercício a instrução da sabedoria que é
o livro de provérbios moisés sabia portanto meus irmãos que a terra para onde o povo iria tinha as suas tentações os ídolos dos povos ali eram cativantes meus irmãos é nós não podemos avaliar a atratividade do ídolo é interessante que o povo de israel nas palavras do profeta ezequiel isso já é bem muitos séculos depois é é ezequiel diz olha vocês levantaram hidros no coração e por esta razão vocês não consegue obedecer você não consegue nem wolf o prego pega o prédio pego você não me ouvem que vocês têm um ídolo no coração o ídolo
escravizador o ídolo ele leva a pessoa a um trabalho dos caminhos do senhor por isso que israel nunca se fixou como povo de deus na terra da promessa até o exílio mais tarde volta do globo dosou dois irmãos que deus está dizendo para nós aqui é que nós devemos examinar profundamente a nossa lealdade aqui e depois nós fomos nos preocupar com os outros traços da lealdade como diz o texto aqui então temos que começar aqui com o alimento constante da palavra do senhor eu quero dizer para os irmãos que muitas vezes a nossa mente e
se isso que depois a chama de coração às vezes não quer ouvir a palavra do senhor às vezes não quer ler a palavra do senhor às vezes não quer se entreter com a palavra do senhor mas aí você tem que tomar a decisão por isso que o israel tinha que repetidamente a impedir ou israel o senhor nosso deus é único senhor hoff é um senhor nosso deus é o único senhor não como um mantra mas como uma confissão de fé que pudesse mudar as diretrizes da sua vida mas não somente de toda todo o coração
mas também de toda a sua alma a alma tem a ver com as sensações do homem neste texto tem a ver com os apetites tem a ver com a esperança tem a ver com a tristeza ao meu lugar da emoção da paixão dos desejos dos desejos e propósitos então olha só a hierarquia de moisés se dominar a mente eu vou dominar as minhas emoções não o contrário não é uma paixão que brota de uma decisão errada mas de uma decisão pensada deus está desafiando olha israel pensa na minha proposta porque na minha proposta trará a
vida pra vocês a minha proposta como eu for de se dizer daqui a pouquinho no no final da nossa unidade pessoal ela também vai abençoar a futura geração e você vai ter emoções saudáveis você não vai ter crises emocionais porque o ídolo trás disso o livro traz opressão a lignina você não vai ter apetites desenfreadas se você colocar o seu amor no senhor colocar as suas emoções canalizados para o senhor os irmãos num tempo em que não na nossa época em que as pessoas dizem olha isso é da tua cabeça está errado para ti deus
está dizendo pra nós aqui que analise suas emoções para deus alegre se com a celebração com o culto a minha palavra e nós vamos entender que fazer isso requer de nós uma certa e nenê ia disciplina constante como é a terceira palavra que ele vai usar aqui então começando com a mente moisés sabe que seja um homem israelita alimentasse da palavra com a mente ele terá emoções sadias eu acho isso fantástico porque no mundo de hoje em que as pessoas estão alimentando-se de remédios pra acalmar os nervos para tantas outras coisas e consultando moisés está
dizendo você quer ser um homem e uma mulher saudável emocionalmente começa com a palavra atualmente analisa tua energia a tuas emoções os seus apetites para glorificar o senhor e ele vai dizer que isso requer de você uma certa energia toda energia na realidade que ele vai dizer porque ele vai usar a palavra força óbvio que tem um lado físico aqui as suas capacidades e sensibilidades meus irmãos o que moisés está dizendo é que o amor a deus deve invadir um esforço humano o trabalho no caso de israel às guerras à arte o esforço físico qualquer
que fosse mas ele quer também e um pouco mais ele quer falar do zelo aquela firmeza aquela determinação para fazer a completa a vontade divina e que no final das contas está dizendo que amar a deus requer de nós uma energia de área não é algo passageiro é que o esforço da sua parte não é algo que eu posso apanhar na minha geladeira e aí eu como aquilo eu estou saudável não é algo que requer de mim certa disciplina de fato certa energia fie fica como aquele estudante que concentra energia por horas sentado para entender
um cálculo difícil ele está dizendo a mesma coisa pra nós olha o povo de israel você precisa canalizar as o seu físico de expor o seu físico a sua energia de israel isso requerente você certo sacrifício para colocar a palavra na sua mente ea partir daí controlar suas emoções controlar os seus apetites controlar o seu comportamento porque isso meus irmãos e quando israel atravessar aquele rio o rio jordão ele vai encontrar encontrar atrativos extremamente tentadores acho interessante ver o pastor o o homem sagrado a mulher sagrada destes cultos eram chamado de santo andré pela simples
razão de serem separados para aquilo os prostitutos cultuais na tradução da sua vida eles são chamados de cadouços com alguma variação da palavra porque eles eram consagrados exatamente balanço estão a entrar na terra de israel precisaria ter a palavra na mente para controlar os seus apetites porque deus sabia que apetites descontrolados enfraqueceria a nação e ela não seria mais uma nação bem aventurada no meio dos pólos meus irmãos como anda a tua dedicação de mendes a quem você tem devotado à sua mente aqui você tem de montar devotado às suas sensações a os seus sentimentos
às suas paixões que controla você tem que dirige a tua vida moisés disse amos senhor grava isso naturalmente fixa isso naturalmente fixa isso nas suas emoções canalizar suas emoções para o senhor mas também faz isso com a energia do teu corpo o saga isso com toda força sul e não é de somenos importância que a palavra toda a repetida de toda a tua alma de todo o teu coração e com toda a tua força três vezes repetir a palavra toda isso não é casualidade não é falta de vocabulário para moisés era simplesmente a em fazer
que ele queria na mas como eu demonstro s a essa energia então pára pra pensar no que é dito em seguida versículos 6 a 9 a palavra é a palavra que vai gastar energia minha é a palavra que vai desejar de você energia a atenção então olha só o que diz o texto de versículos 6 a 9 eles estas palavras com as palavras no sentido imediato do termo o chama então estas palavras deveria ser repetido na mente dos seus filhos e dos seus netos e dos seus bisnetos então ele diz o seguinte amarás pois o
senhor teu deus versículo ser melhor dizendo estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração aqui tem que está funcionando aqui a todo vapor e duas em cucarachas a teus filhos e delas falarás assentava em sua casa e andando pelo caminho e ao deitar ti e ao levantar ti e o que isso quer dizer ele está dizendo olha israelita vai dar trabalho pra você e com o cara palavra na próxima geração é penoso mas requer que você disciplina por isso que ele tem que amar de toda sua força ele não tem que ter emoções
é dançantes o homem de duplo pensamento de tiago que uma hora está firme efe cheio de energia cheio de desafios no instante ele já está já tá chefe do ja ta já está com um homem morto não tem energia thiago diz olha você um descrente você não vai obter resposta nada então aqui está o homem você tem que derrotar energia repetir isso sistematicamente e porquê porque o mandamento precisa ser transmitido a geração posterior é interessante que a geração de josué ea geração que ficou depois de josué foi alimentada pela geração de josué mas a próxima
geração não alimentou seus descendentes e aí nós temos o livro de juízes aquela geração não não gravou isso no ambiente e aqui está o senhor dizendo olha a as palavras que eu falo pra vocês precisam chegar à próxima geração deve se antes era uma cultura neste momento da oralidade as pessoas precisam decorar decorar de cor a decorar para poder falar de modo especial portanto chamar todo o mandamento se você notar no capítulo 5 você tem os dez mandamentos então a lei precisa ser a instrução precisa ser colocada na mente da criança portanto meus irmãos aí
a ordem aqui é extremamente importante o relacionamento pactual com o qual israel vai entrar agora além da geração imediata ou seja precisa de atingir a geração dos que virão a seguir o chamar precisa primeiro lugar se impresso na mente da criança esta é a idéia do verbo inculcar na realidade ele significa a fiar ele tem um sentido aqui de ensinar fortemente mas não com a idéia de violência mas com a idéia de dirigir a agência então e cuca na mente da criança e por que a reflexão não somente porque ela é pedagógica vocês têm aprendido
com o exemplo do pastor marcos ele repete o último sermão os últimos treinamentos e aí a partir dali ele constrói a nova fase do texto então a repetição é válida o pai poderia se cansar uns o pai poderia dizer não meu filho não tem jeito mas aqui está o senhor dizendo gasta energia gasta energia repita repita repita repita e com que isso imprima grave isso na mente da criança a idéia de moisés é faça isso repetidamente até que vire um hábito ea partir do momento que virou um hábito você já não vai mais desprender tanto
esforço porque já é uma prática é um exercício paulo sabia disso também quando ele fala para os irmãos ler ea palavra no culto público alimentares da palavra jesus sabia disso também então a palavra deveria ser repetida moisés da outra forma figurativa para mostrar a centralidade da aliança na vida de uma pessoa e aqui ele usa aparentemente é figurativo isso virou tradição posteriormente mas eu não acho que o que está aqui é pra seguir isso colocará algum tipo de palavra escrita na mão apesar de que a os pagãos tinham eles tinham os seus amuletos mas ele
vai dizer aqui ligar as e colocar as por final sobre tua mão elas serão marcas entre os teus olhos as palavras nas mãos dos israelitas deveria ser assim uma marca de pertencimento um membro dessa comunidade pactual aqui você pertence essa idéia como eu sei que você pertence a esta grande comunidade dessa aliança com o senhor dessa instrução com o senhor paga palavra nas mãos traga a palavra nos centrais entre os teus olhos isso faria do israelita a idéia de que a quem eu pertenço eu pertenço ao senhor eu sou o filho do senhor eu sou
um filho da nação de israel além disso meus irmãos moisés fala de consagrar a casa consagrar a fila ele disto a se inscrever ice nos umbrais sobre a madeira da porta da sua casa e nos portões a família inteira a comunidade inteira deveria ser identificada com o povo santo de israel quando israel saísse dos seus caminhos e ele reconheceria que aquela comunidade pertencia ao senhor qual é a sua forma de identificação a palavra foi a forma de identificação sua a palavra você sabe que pertence ao senhor a palavra um distitinvo com o qual nós não
podemos abrir mão disso em hipótese alguma ele identifica com o deus do papa lembra do professor já falecido ali veloso pastor da igreja do morumbi mas depois ele foi pro paraná ele estava numa sala de tecnologia da bola para nós ele disse olha quando você for um velório mesmo que não seja da sua igreja não leva a palavra a idéia dele era o pastor pregador é um homem da palavra e precisa tá com a palavra amiga mas ela as palavras irmãos que deveria estar na mente da criança ouviu israel o senhor nosso deus é único
amarás o senhor teu deus de todo o teu coração de toda a tua alma e de toda a tua força israel seria lembrado continuamente da permanente necessidade de seu amor a deus sobre todas as coisas qual a lição básica que eu quis transmitir para os irmãos a igreja de cristo deve derrotar energia para os seus valores fundamentais seu amor a deus e por implicação ao próximo mas o texto fala do seu amor a deus e seu amor dos irmãos os próximos 75 anos começou pressionando o pastor no dia de hoje de manhã é essa igreja
tem que permanecer como da palavra e como isso vai acontecer vai acontecer com os pais o canto a palavra nos seus filhos pacientemente pacientemente derrotando energia para canalizar a palavra a mente dos seus olhos eu quando a taxa chegou aos 12 anos de idade é uma ilustração boa ver o filho pode ficar tranqüilo quando nós vamos falar dos filhos filho já fico picchu nós vamos preparar eu sou paraense até os 20 anos quando comecei a minha peregrinação por nordeste do nordeste devem cair aqui nessa terra que caiu à água quando eu cheguei agora a coisa
anda meio é fraca e eu queria ensinar por nathan soubesse de onde eu vim eu queria que ele conhecesse um pouco da minha jornada na graça e que as coisas que estavam acontecendo já quando ele nasceu eram produtos de uma ação divina que começou no tempo era moleque lá no pará numa pobreza e na fome criaram sem pai como deus entrou na minha vida e mudou o curso a partida é tanto a minha mãe da minha avó e minha irmã ea em quase que um dos meus irmãos aqui eu tenho de votado nos últimos 30
anos muita oração por isso porque eu fiz isso eu queria que o natan tivesse um brilho nos olhos com a palavra e com deus dá para que ele entendesse que não há mérito algum do pai dele tudo é produto da vontade de deus então meus irmãos essa palavra devia ser curtida é invocada na mente da criança na mente do filho a morte do jovem israelita porque eles se soubesse que o deus que ele tinha era um deus amoroso que valia a pena amá lo como obedecendo a palavra do senhor que deus abençoe irmãos outra vez
chamar o pastor marcos a terminar por ação [Aplausos] obrigado pastor pedro pelas lições dos irmão tão rico mais uma vez nós aprendemos nesta noite então nós temos dois valores duas marcas fundamentais o amor a deus e à palavra e pastor desenvolver isso também sou todos fomos desafiados nesta noite a crescemos nisso no amor a deus e no conhecimento da palavra são as nossas marcas nos orar para que essas coisas ficam gravadas em nosso senhor deus muito obrigado pela vida do pastor pedro santos e sua esposa seu filho muito obrigado pela riqueza das lições que aprendemos
hoje ao longo deste dia tão especial para nós quando celebramos os 77 anos de existência aqui da igreja batista redenção muito obrigado por que o senhor nos presenteou hoje ao longo do dia quando aprendemos sobre a vida de moisés pontos tão importantes que ressaltaram a sua fidelidade ao senhor e o seu amor por seu servo e agora noite quando aprendemos da importância de um amor verdadeiro integral de todo coração de toda a alma com todas as forças pelo senhor ea importância da sua palavra na expressão no desenvolvimento no amadurecimento desse amor só deu são tantas
coisas são tantas coisas que temos que digerir não permita senhor que saiamos daqui hoje sem abraçar o desafio de refletirmos mais sobre essas coisas de conversarmos sobre essas coisas com os nossos familiares em casa de nos questionarmos acerca do modo como a nossa vida tem se ajustado essas coisas que o senhor não permita que esses ensinamentos que recebemos hoje vindos do senhor através do seu servo não permitamos que eles caiam no vazio e no esquecimento mas que fiquem em nós e que produzam em nós frutos maravilhosos o deus que a nossa igreja amadureça mais que
os nossos jovens o deus cresçam através disso num testemunho vivo santo visível forte corajoso senhor corajoso em face desse mundo tão vil que os casais da igreja se consolidem o deus nos seus afetos no seu respeito mútuo no seu amor no seu sono num convívio saudável e que isso tudo seja resultado desses ensinos que aprendemos hoje que essas coisas todas realmente frutifiquem na nossa vida nos transformem o deus e façam da nossa igreja uma igreja melhor o deus temos tanto que aprender temos tantas coisas que melhorar suplicamos que através dessas coisas que ouvimos no dia
de hoje tanto pela manhã como agora à noite que através destas coisas o senhor realize uma obra maravilhosa na vida da sua igreja a partir de agora nós pedimos essas bênçãos agradecemos pelo que ouvimos e vimos nesta nesta noite e eu fazemos senhor em nome de jesus amém certo [Aplausos] nos colocar em pé louvar a deus com mais este hino [Música] ae pô [Música] ai gente escutou é europeu o pai hance pai em cristo a lei isto o seu normal inicial o pai meu efe ó mas ele mesmo quero vencer o seu está lá a
água estou estou [Música] conheci-o o bairro [Música] olha gente escuta vou conseguir não aconteceu tô seu eu i am é isso ai ai ai estou hora o seu ae eles precisam o poder sentar irmãos nós estamos terminando culto desta noite queremos agradecer a todos vocês que vieram no nosso culto especial de aniversário
