[Música] E aí Nós entramos não é nessa Sociedade do tempo de Jesus e mexendo né inclusive entendendo a família dele as pessoas dele né Jesus de Nazaré ao assumir a natureza humana ele compartilhou com o gênero humano a sua história e ela foi marcada por aspectos religiosos políticos culturais assim o eterno entra no tempo no Cronos no em um lugar marcado por conflitos turbulências em níveis religiosos e políticos eu queria repetir isso para você entender para nós entendermos que não podemos ter a visão de que hoje é pior do que antes Ah nós estamos sofrendo
hoje por causa disso não os tempos sempre foram difíceis repito que Jesus disse o mundo jz no maligno sempre foi assim é assim e sempre será assim até a volta do Senhor o ambiente escolhido por Jesus foi a antiga Canaã ou a Palestina Romana que na época vivia sobre a Ditadura do Império Romano desde o século ieo antes de Cristo século io antes de Cristo Roma domina por isso nós falamos a Pax Romani Plenitude dos tempos quando Jesus vem texto bíblico Quando falar em paz texto bíblico para nós hoje não espere que haverá paz no
mundo muita gente fala ah Haverá paz os homens estão aí querendo a paz Virá uma grande paz mundial não virá mas quando os homens falarem de paz é o texto bíblico de novo nós estamos vivendo o mundo dizendo queremos paz quer paz sinal da volta de Jesus não porque Haverá paz haverá sim um governo haverá tudo isso mas não necessariamente tem que vir primeiro mas quando os homens falarem em paz quando foi invadida século ieo antes de Cristo aquela região pelo General Pompeu o império que oprimia a popula por meio de imposições diversas impostos cultura
da violência Ah você já ouviu isso em algum lugar nós ouvimos hoje se você ouviu o jornal da manhã o jornal da noite aliás eu sempre gosto né de repetir de um amigo que dizia não sabia se euva o jornal da manhã para passar o dia inteiro mal ou se eu vi o jornal da noite para ter insônia cultura da violência tornando muitos judeus escravos e cúmplice da corrupção é mensagem de hoje ou não o império era auxiliado por um exército bem formado que aterroriza ainda mais a população que eram aqueles que aderiam particularmente publicanos
cobradores de imposto e a sua pior ferramenta não era espada a pior ferramenta daquele império de opressão de violência não era Espada Era a cruz a crucificação pensa nisso pensa que coisa era nos tempos de Jesus a brutalidade no tempo de Jesus era parte da vida cotidiana e esse foi o lugar geográfico em Jesus nasceu viveu morreu Jesus de Nazaré participante da esperança e sofrimento do seu povo em outras palavras Jesus vivendo na sociedade nós como cristãos vivendo na sociedade oração de Jesus não os peço que os tires do mundo mais que os guardes do
mal quando Jesus falou isso será que os discípulos não tinham reclamado aquele dia de manhã ô mestre J Olha tá vendo violência aconteceu isso olha o que tantas pessoas crucificadas porque a crucificação Não começa com Jesus Ele foi crucificado por uma condenação que era comum naqueles dias talvez eles tenham reclamado sua mãe deve ter reclamado suas tias irmães irmã da mãe suas tias primas todas elas deveriam falar olha a violência aconteceu isso Fulano o vizinho da tal Rua morreu os assaltantes quando Jesus fala daquela parábola que havia um assaltante na estrada quantas vezes Jesus subiu
desceu por aquelas estradas ele fala da passagem do samaritano olha como é bom a gente pensar hein como é bom a gente ver que os dias de hoje não são diferentes transmita isso paraa sua família paraa sua igreja para todos que estão à volta os dias de hoje não são diferentes por isso Paulo escreve para Timóteo nos últimos dias virão dias difíceis comichão nos ouvidos toda a sociedade tem esse tempo muito importante observar isso no tempo de Jesus de Nazaré ele participa disso durante a maior parte da vida terrena Jesus viveu Sobre o domínio do
Imperador Tibério César que viveu de 14 até 37 depois de Cristo as autoridades locais da Palestina Romana era era dividido em seguinte forma Pôncio Pilatos governava a Judeia Herodes antipas era o tetrarca da Galileia seu irmão Filipe o tetrarca da itura o sumo sacerdotes eram quem anás e caifás dessa maneira nós encontramos várias correntes religiosas a existência judaica se caracterizava não por Exército Roma era o exército era o domínio domínio militar mas a religião era a base do Judaísmo da estrutura Judaica era a religião a presença dos grupos políticos religiosos divergente entre si era uma
idade proveniente de conflitos que duravam entre as autoridades ou perduravam entre as autoridades religiosas em toda a história de Israel aí nós tivemos o tempo dos macabeus 152 Anos Antes de Cristo e aí nós vamos encontrar ah grupos né como os zelotes ou zelotas conhecidos por sua ortodoxia conservadorismo apoiavam a lei considerava o templo como instituição Divina acreditavam no extermínio dos ímpios tornavam iminente a vinda do Messias os [Música] fariseus que julgavam alcançar a salvação do Povo através da vivência da Lei escrita e oral lei essa que deveria ser aprofundada para lhes proporcionar maior Piedade
foram os piores adversários de Jesus no campo da doutrina porque eles viviam queriam o famoso frase em latim dur Lex sed Lex a lei dura Os essênios que caracterizavam como um um grupo que buscava inteiramente a Deus e eram rigorosos na prática da Pureza a santidade da vida era mais importante do que as ofertas holocaustos e há indícios e nós sabemos pela história que boa parte vivia C ran E aí encontramos os manuscritos do Mar Morto é na área dos essênios os herodianos eram participantes ou partidários da da dinastia de Herodes estavam atentos a qualquer
grupo messiânico E aí pra gente entender quando Jesus entra com a sua mensagem quando João Batista prega que o cordeiro de Deus viria com convertam-se raça de Víboras ele foi morto por causa de quê da filha de herodias que dança que faz a dança porque Herodes tinha apanhado a irmã sua cunhada para esposa e João Batista pregava isso Então ela usa a filha para dançar pedindo a cabeça de João Batista Quem era grupo dos herodianos que seguiam Herodes eram partidários estavam atentos a qualquer grupo messiano que se opusesse ao poder herodiano e aí nós vamos
encontrar e aqui não é não os Batistas hoje como temos mas havia um movimento chamado Batista que eram seguidores de João Batista que tinham visto os discípulos de Jesus batizavam e eles compreendiam que a salvação era para todos por isso eles se batizavam para entrar aonde no ramo do Judaísmo não era indoc cristianismo os samaritanos que não pertenciam ao judaísmo mas não constitui uma corrente religiosa porém faziam parte da Palestina eram observadores não reconheciam da lei de Moisés no tempo pentateuco não reconheciam como Jerusalém como capital mas para eles o Messi esperado não era que
viria entre os judeus do templo por isso havia toda essa esse conflito os Evangelhos mostram algumas visitas de Jesus ao templo Maria leva-os ao templo por ocasião da Páscoa com Jesus com 12 anos qual era o contexto familiar daqueles dias nós encontramos que o contexto era família protetora base de convivência social garantia de posse da terra Defensores da identidade por identidade entendemos como tradição no tempo de Jesus o sistema religioso Imperial e o poítica do império estava enfraquecendo a vida Comunitária do Povo porque eles estavam totalmente misturados há um Pensador crã que dizer que a
sociedade na época de Jesus na Palestina em toda a bacia do Mediterrâneo Havia duas grandes forças uma era o sistema de Honra e vergonha de lealdade no interior da família e clãs que se tornavam soberanos com poder de vida e morte sobre seus membros e outro era o costume do apadrinhamento nesse caso tudo dependia da intercessão de alguém que pedia alguém concedia e aí nós vemos muito interessante que as famílias pobres as pessoas pobres e Humildes viviam espremidas entre o sistema de Honra e apadrinhamento e para poder conseguir as bences há um evangelho apócrifo evangelho
secreto da Virgem Maria existe viu vários livros apóstolos de Evangelhos aí a Nós aprendemos a história eh narra eh que a família de Jesus na Galileia vivia de acordo com esse sistema segundo esse evangelho aos 23 ou 24 anos Jesus já era consciente do que era veja o evangelho apócrifo livro histórico chamado evangelho secreto da Virgem Maria que Jesus era consciente de quem era do sistema social político econômico daquela época bem como qual seria sua missão E aí um outro escritor Martin diz do texto Jesus no sábado da Sinagoga procurou o trto que queria ler
e o procou com voz solene o espírito do senhor está sobre mim porque me ungiu para anunciar aos pobres a Boa Nova enviou-me para proclamar a libertação dos escravos e desenvolver a vista aos cegos para dar liberdade aos oprimidos e proclamar o ano da Graça do Senhor Isaías trecho que ele lê Isaías 53 que temos falado e olha que esse evangelho apócrifo fala que Jesus já tinha consciência o que que nós vemos nos livros Apócrifos e tantos outros como escritores Flávio e José entenderam Jesus histórico que realmente ele existiu e que Jesus ao assumir o
seu papel humano ele está em meio à sua sociedade nós estamos como igreja em meio à sociedade por isso a igreja é Reflexo da sociedade e a sociedade é um reflexo da igreja temos que ter isso em consideração porque senão nós olhamos só para nosso tempo queremos ver nosso tempo não temos referências passado meio e futuro e aí entra o que acontece hoje na sociedade moderna sociedade líquida sociedade que trocou a sabedoria pela tecnologia guarde isso grande perigo trocar a sabedoria pela tecnologia você que está estudando você tem a sua profissão você poderá ser chamado
para ministrar no Altar eu creio que todos membros da igreja T que aprender teologia para melhor se fortalecerem no conhecimento da própria palavra de Jesus e ser um discípulo efetivo na sociedade mas na profissão que cada um escolhe Professor advogado médico eh jornalista eh eh pedreiro pintor marcineiro Carpinteiro mecânico e todas as as profissões nós vamos ver que existe um Cabedal de Sabedoria de conhecimento então se você trabalha numa fábrica tá fazendo o seu curso mas Procura lá quem é o o mecânico industrial mais antigo vai ver que ele sabe fazer algumas coisas ele tem
pequenas dicas você vê no jogo de futebol os meninos tem a força correm mas os mais maduros aprendem O Caminho das Pedras como é chamado que é os atalhos do campo não correm muito mas no momento decisivo eles decide um jogo e isso também na vida espiritual no conhecimento da igreja por isso é importante nós temos falado uma igreja que conhece a Jesus ela tem que ter crianças para serem alcançadas ela tem que ter adolescentes e jovens que devem estar envolvidos participando escola bíblica de férias de tudo aprendendo servindo missões e depois você tem que
ter os adultos da faixa produtiva que vai até 60 anos que devem ser aqueles que estão participando que tem força mas depois temos que ter um espaço para aqueles que são anciãos e não é temos um programa da terceira idade podemos ter mas não é só Recreativo aproveita o conhecimento dessas pessoas conhecimento na arte de culinária na arte de fazer coisas com as mãos na arte de transmitir conhecimento Essa é igreja é igreja fortalecida que é socied D do tempo de Jesus que nós vamos falar um pouco mais à frente quando falarmos sobre a maneira
como Jesus transmitia a sua mensagem Portanto o evangelho canônico da comunidade de Lucas percebemos essa ideia quando ele faz o discurso inaugural no capítulo 4 1819 ao analisarmos estas narrativas poderemos entender melhor Marcos 3:20 a 21 que diz e voltou para casa e de novo a multidão se apiou de tal modo que eles não podiam se alimentar e quando os seus tomaram conhecimento saíram para detê-lo porque diziam enlouqueceu Jesus falou olha vamos distribuir com medo percebe o fato de Jesus ter AD a Cidade de Cafarnaum como uma casa é que talvez não estivesse relacionando muito
bem com seus entes queridos em Nazaré ou seja ele já não mais morava com sua família veja que pequenos detalhes para entender a mensagem de Jesus pois suas atitudes e comportamento anunciando reino e sua prática inclusiva ou seja pecadores doentes hã pessoas que pode vir alguma coisa boa de Nazaré pessoas que eram marginalizadas até pela sociedade Judaica de então a os de Jerusalém São mais sábios ah os de Jerusalém tem mais poder são mais influentes ali está o templo não samaritanos não devem são povo de segunda classe percebe como tudo que falamos saduceus publicanos herodianos
fariseus essênios cada um dizendo que meu grupo é melhor meu grupo é mais mais certo veja que tudo isso nos leva a entender que Jesus toma uma posição de estar em outros lugares e agora ele a sua família não acreditando nele vai nesse texto e resolve buscá-lo e levá-lo novamente para Nazaré o que que diz seus irmãos estão aí seus irmãos estão aí vieram te buscar e a resposta de Jesus eles não puderam entrar devido à grande multidão e à falta de convite de Jesus os Evangelhos narram que eram amigos fiéis primo Tiago outros acreditavam
seu irmão porque se pareciam muito andavam sempre juntos em suma os primos seus irmãos estavam juntos quando José ia a um banquete eh a um evangelho apócrifo que eu gostaria de citar é o evangelho do pseudo Mateus e um escritor moral de B se basear nele apresenta Jesus em família quando Jesus ia a banquete com seus filhos Tiago José Judas e Simão ou com sua com suas duas filhas ia também Jesus e Maria sua mãe com sua irmã Maria de cleofa muito interessante a tradição católica afirma que a Virgem Maria não teve mais filhos e
os irmãos de Jesus são filhos de outra Maria discípula de Jesus mas existe outros que são irmãos e que estão na presença de de Jesus Paulo em Gálatas faz menção de Tiago irmão do Senhor Gálatas 1:19 e Tiago também aparece como parente de Jesus Marcos apresenta a família de Jesus de forma negativa pois eles o teriam renegado bem como consideravam Loucos Mateus Tiago como primo de Jesus irmão de Jé José Simão e Judas Mateus refere não é ele Jesus o filho do carpinteiro não se chama mãe dele Maria e os seus irmãos Tiago José Simão
e Judas segundo Rocha professor de história da antiga Universidade Paulista a falta de sobrenome Deus era identificados como filho de então só justificaria irmão se fosse ilustre e Robert eem diretor do Instituto de estudos de origem cristã da Universidade sul da Califórnia ele diz no livro São Paulo na Palestina na época de Jesus nas primeir seguintes haviam três tiagos Tiago maior irmão de João filho de Zebedeu Tiago menor ou Tiago de Alfeu chamado assim para distinguir do irmão de João e Tiago irmão do Senhor que entra em cena como Bispo de Jerusalém após o martírio
deago maior e após o afastamento de Pedro em Jerusalém de Jerusalém Tiago irmão do senhor foi líder da primeira comunidade de Jerusalém Atos Capítulo 12 17 judeu de origem humilde Modesto na formação intelectual Tiago irmão do Senhor apresentado sempre como um devoto judeu Zeloso pelo cumprimento de todas as prescrições judaicas e muito piedoso também era conhecido como o justo Tiago irmão do senhor desempenhou um papel de bispo presidindo o presbitério e dando ordens percebe sua grande liderança ancorada em que são inquestionáveis no Concílio de Jerusalém Tiago irmão do Senhor propôs os gentios não fossem sobrecarregados
com o Rigor da Lei Judaica Atos Capítulo 15 né A primeira Concílio que tem judeus e cristãos juntos após atos Apóstolos Capítulo 15 13 e 23 sua proposta foi aceita e o próprio Paulo denominou juntamente com cefas Pedro e João Colunas da Igreja em Atos 2:9 o Tiago irmão do senhor é atribuído uma das sete epístolas denominadas católicas ou seja cartas escritas universais todavia no início da carta o autor se denomina Tiago servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo segundo Flávio josefus que é o escritor que nós sempre nos referimos que tem um vasto
uma vasta literatura que nos ajuda a entender a história o movimento sociedade daquele tempo Tiago irmão do senhor foi apedrejar até a morte pelo sinédrio conselho dos anciãos provavelmente no ano 62 eh depois de Cristo e eu só faria um parêntese aqui para dizer que o capítulo 15 é o primeiro Concílio que tem judeus e Gentil juntos depois nós vamos ter concílios que vem de niceia de tudo que já eram gentios convertidos e há um movimento hoje que estão em oração movimento muito interessante que fala de um novo Concílio chamando de segundo Concílio para ter
nesses próximos anos já há um movimento entre judeus messiânicos cristãos todas Vertentes que oram durante vários dias que pretende realizar um Concílio novamente em Jerusalém entre Deus e gentils agora juntos estão chamando segundo Concílio muito interessante isso Pesquise um pouco sobre isso que você vai ter na internet finalizando a narrativa de Marcos 3 31 e 34 numa Perspectiva da crítica eh histórica textual que a família de Jesus no primeiro século foram líderes da Comunidade Cristã na Palestina sem uma explicação aceitável como o irmão Tiago no caso que tinha sido ostil a Jesus durante a sua
vida de repente torna-se líder da igreja após a morte de Jesus era urgente e de muita esperança que alguns da sociedade marginalizados oprimidos pudessem ocupar essa liderança durante esse período e é interessante que Jesus de Nazaré deu o exemplo dizendo quem é minha mãe quem são meus irmãos quem faz a vontade de Deus esse é meu irmão minha irmã minha mãe Marcos Capítulo 3 34 35
