FILOSOFIA RUSSA, POSITIVISMO E EXISTENCIALISMO

[Música] Olá pessoal boa tarde boa tarde a você que me acompanha ao vivo e boa tarde boa noite bom dia você que me acompanha em outro horário hoje eu vou falar sobre o novo lançamento da vídeo editorial o volume 5 de uma história da filosofia do Frederick copleston um livro absolutamente Fantástico para o professor de filosofia para o estudante de Filosofia para todas as pessoas que desejam ter cultura geral em vez de repetir bobagem nós estamos no no Brasil que é o país da conversa de bar é o país da repetição gratuita e automática de

jargões é o país de se tomar partido de gente picareta né Nós estamos no país avesso à cultura e propagador da em cultura razão pela qual essas grandes obras históricas que te permitem se situar na história são absolutamente fundamentais se você não quiser ser um imbecil como quase todas as pessoas que estão ao seu redor eu ando com pouca paciência para ter condescendência com as pessoas que são prop propositalmente idiotas porque eu acho que quando a gente não sabe de um assunto não há nada que nos obriga a falar a respeito dele Aliás o silêncio

é uma coisa maravilhosa uma coisa que merece ser praticada por todos nós durante boa parte do nosso dia né E quando Nós aprendemos a fazer silêncio sobre assuntos que nós ignoramos nós nos nos Torn nós nos tornamos pessoas mais agradáveis mais civilizadas mais educadas e mais propensas ao aprendizado porque quando a gente cala a boca a gente dá a chance de alguém que sabe mais do que nós nos ensinar alguma coisa né então nós no Brasil Precisamos ser menos tagarelas mais silenciosos e um pouquinho mais responsáveis com aquilo que nós divulgamos ah discutimos e ã

propal por aí E no momento em que nós vivemos a gente tá numa cruzada geopolítica em que a Rússia fazendo a propaganda na qual ela é extremamente eficaz desde pelo menos o século XIX está tentando ganhar aí corações e mentes para sua causa por outro lado nós temos os adversários geopolíticos da Rússia fazendo outro tipo de propaganda e nessa história toda o que perde é o pensamento o que perde a nossa capacidade de compreensão a gente fica entre Essa guerra de informações né que é característico da da política contemporânea e a gente perde a oportunidade

de compreender algo que é interessante como a filosofia russa né Eu não sei se vocês se lembram vocês que me acompanham há mais tempo certamente sabem que eu já fiz vídeos aqui a respeito de artigos que eu escrevi sobre a complexa e conturbada história de brigas e desavenças entre rúsia e Ucrânia no campo da culta mas hoje eu farei algo muito melhor a vocês que é indicar uma obra ah por meio da qual Vocês conseguem ter uma visão de conjunto da filosofia russa do pensamento Russo para compreender a porque por exemplo o Alexander do guin

é considerado ele é um ideólogo certo todo mundo sabe não é segredo para ninguém mas por que ele é considerado como o filósofo Russo mais importante bem aqui uma história da filosofia filosofia russa Positivismo e existencial freder kelston que é o autor da melhor história da filosofia escrita em língua inglesa tá sem exageros h a vídeo editorial organizou em cinco volumes a publicação mas porque os livros são muito grossos esse eu acho que é um dos mais estreitos né o o segundo que é o meu livro texto de história da filosofia moderna acho que é

o dobro disso aqui quase Mas de qualquer forma nesse livro aqui dois teros da obra São dedicados à filosofia russa e o terceiro terço da a obra a ao positivismo lógico e ao existencialismo né e eu vou falar um pouco sobre a as três coisas nessa Live aqui para mostrar para vocês o valor de nós gastarmos mais tempo com uma obra como essa do que seguindo aquelas bobagens postadas pelo grupinho político nova resistência Ah o qual se se apoiou Aí em algumas figuras da da Universidade Brasileira procurando encontrar respaldo acadêmico né mas sem a gente

compreender o que é a filosofia russa a gente não consegue entender a obra por exemplo de um autor como o Alexander dugin e sem você compreender a obra do a obra mesma a filosofia mesma do Alexander do guim você não consegue compreender a ação política de um grupo como nova resistência e se você tem uma cultura filosófica meio fraquinha ou insuficiente O que é muito normal porque a nossa formação no Brasil é ruim e é preciso que nós reconheçamos que é preciso que que nós o tempo todo estamos em dívida e tentamos tentando preencher as

lacunas né a gente tem tem que fazer esse exercício senão a gente se imbecilização um pouquinho antes Acho que desde os anos 20 Ela é muito forte Ela nunca refu dos anos 60 70 nos anos 50 né ela era fortíssima durante a Guerra Fria ela foi e pronunciada e agora com essa nova ideologia russa que é o eurasianismo é é a a vertente mais ah eh mais recente da quantidade de ideologias Ah e de pensamento com que a a Rússia coroa a enfim eh contribui pro pro pensamento desde o século pelo menos século século XVI

eh desde de que o irenismo Tem se tornado uma uma uma ideologia estudada e pensada no mundo e etc é muito propagada aqui no Brasil né a o interesse pela Rússia Aumentou e eu acho que é é é já que você tem interesse pela Rússia se você é um russófonos tem a vergonha na cara de tentar entender o que é sua filosofia e Por que razão é impossível você separar o que existe em termos de filosofia russa com influência ocidental por um lado e por outro lado é absolutamente impossível você compreender os aspectos de tradicionalismo

num filósofo como dugin sem entender um UMS filósofos mais importantes da história da Rússia que foi um gnóstico eh que atuou ali do século XVI pro século XIX que é citado tem um Capítulo inteiro é um dos Capítulos mais interessantes desse livro aqui é esse foi um livro Ah que eu me dei o trabalho de ler realmente estou impressionada é uma história da não li ele inteiro mas a parte de filosofia russa eu avancei bastante porque é um tema Ah que me interessa em especial ã mas eh curiosamente embora seja uma história da filosofia essas

esses dois primeiros terços que é o filosofia russa eles podem ser lidos como um romance impressionante meus alunos que meu meus alunos vão vão rir se eles assistirem esse a esse vídeo eles vão rir da minha cara neste momento porque às vezes eu falo para ele Ah pega sei lá pega esse livro aqui Leia como se fosse um romance para você ter visão de conjunto né mas de verdade sem brincadeira vou explicar para vocês já já sabendo que se eles estão me assistindo do outro lado alguns deles estão rindo né e e vou explicar para

você por que isso aqui o filosofia russa pode ser lido como no romance porque quando o cop copleston é um erudito Fantástico ele tem um conhecimento absurdo de história da filosofia ele não é injusto ele não tem Veja a ele é ele é um é um padre Jesuíta ele ele é um homem de grande erudição e mesmo quando ele fala de filósofos pelos quais ele não tem exatamente simpatia ou nós podemos imaginar que ele não deveria não devesse ter ter simpatia porque são bem heterodoxos né e ele é é um católico ainda assim ele fala

com uma justiça e com o interesse desses filósofos Ah que chega a ser comovente né ele tem ali no no segundo volume ele dedic muitos capítulos por exemplo ao Guilherme de ocan que é o filósofo chatíssimo de ler muito confuso muito desagradável porque ele sabe o quanto ocan é importante para se compreender a filosofia moderna né e o que eu vejo de inteligente na na na maneira como a víde organiza a publicação da história da filosofia do copleston é justamente porque o volume dois por exemplo vai do nominalismo até é até rú é que que

é digamos alguém muito influenciado pelo nominalismo né E aí o o outro volume né você tem ali a cant meu meu curso de Filosofia mno por exemplo vai do nominalismo a cant porque realmente é é um Record histórico que você consegue fazer com uma ordem lógica você consegue articular as etapas as etapas não mas as manifestações do pensamento filosófico tendo um ponto de partida essencial né E aqui nesse nesse uma história de filosofia no Volume 5 o que que acontece com o Copon a certa altura da vida dele ele já tinha escrito os os demais

livros de história da filosofia ele começou a estudar a filosofia russa e ele começou a escrever uma série de artigos sobre a filosofia russa e ele percebe que a filosofia Russa tem um um caráter específico ela flerta o tempo todo com a a ideologia no sentido de a elaboração ideológica tá a filosofia russa não se separa da elaboração ideológica porque há um interesse permanente por questões sociais toda a filosofia russa ela se elabora tendo em mente alguma preocupação social ou preocupação com relação a pensar a própria Rússia entender o próprio país o que é uma

preocupação política dessa maneira a tendência a a a a se elaborar um pensamento que vai fundar ideologias é a grande marca da filosofia russa E aí a gente consegue compreender Por que razão a filosofia alemã a partir do momento que lá no no começo do século XIX ela eclipsa a influência até então exercida pela filosofia francesa e pela filosofia inglesa sobre a cultura ali os ambientes intelectuais Russos a partir do século a gente entende porque ail filosofia alemã ela vai ter esse papel em especial na vertente dos apaixonados por Hegel que estão são precursores dos

movimentos que vão levar a Revolução Russa Ah e entre os revolucionários Russos a gente percebe que tanto Lenin quanto Trotsky quanto Stalin eram grandes leitores e mesmo Stalin tá que era um cara tacanho ele se colocava como alguém que deveria contribuir intelectualmente tá a característica do pensamento Russo é o seguinte é preciso pensar o que e justificar ah com base em toda uma tradição intelectual o que nós estamos fazendo politicamente Então existe esse flirt permanente entre filosofia e ideologia por um lado e por outro lado com em razão da própria história russa do quanto eles

ficaram estagnados culturalmente por causa das das invasões da Mongólia e uma série de outros aspectos tá divisão né né Você tem um a a a influência ali a partir do momento que você tem o cisma a igreja do oriente a igreja do ocidente se separam a Rússia ela fica apartada Ah daquelas elaborações filosóficas de de de requintadas que acontecem na Baixa Idade Média europeia ela não participa deste movimento importante então ela fica distanciada da Europa de modo que quando a filosofia volta a Florescer por lá é sim sempre Ah é É principalmente a partir da

abertura procidente de Pedro grande embora é óbvio que anteriormente não não não dá para dizer que a Russia ficou completamente isolada mas ela não participou ela não contribuiu do século XVI em diante a coisa vai mudar a coisa vai mudar e a Rússia vai ter uma participação da vida espiritual europeia fenomenal a prova disso é o tamanho envergadura de dostoyevski a quem aliás temos um capítulo aqui dedicado temos aqui a filosofia de dostoyevski examinada pelo kelston num Capítulo surpreendente a você que é leitor de dostoyevski não não vai não pode deixar de ler esse capítulo

para compreendê-lo de forma mais abrangente mas mas antes de dostoievski nós temos também aqui um capítulo por exemplo tá por exemplo a respe o capítulo dostoyevski chama dostoyevski a filosofia o capítulo sete mas antes dele né e e e um capítulo enfim ah que que me parece absolutamente fundamental é aquele que a gente que a gente vai começar compreender o que é slavofilia que é algo é é assim é um pressuposto para você entender Até o que o dostoyevski vai fazer né E a gente tem um outro capítulo que eu acho também absolutamente fundamental que

é o capítulo nove chamado religião e filosofia sobre o Vladimir soloviev tal soloviev para mim é esse para mim mim é um dos Capítulos mais estratégicos deste livro porque o soloviev realmente ele é um um filósofo desconfiado do racionalismo ele Eh toda a sua filosofia se elabora enquanto reação aquele racionalismo que entra com a abertura de Pedro grande e depois com todo aquele movimento do volteriano Russo liderado capitaneado por Catarina grande né Catarina que era uma que é de alemã de nascimento Catarina segunda e ah que enfim você tem Pedro grande no começo do século

XVI e Catarina no final do século XVI Catarina grande ela tinha relações diretas com os enciclopedistas Por Exemplo foi a mulher que comprou a biblioteca do do did Dew graças a qual ele conseguiu dar um Dote pra filha então ele tinham ela ela aplicou ela procurou aplicar a teses de becaria e montesque nos documentos que ela estabeleceu ela ela tentou digamos assim criar um um estado um despotismo esclarecido um estado com aquela burocracia francesa já implementada na França pelo Richard no século X a Catarina vai usar este modelo para tentar organizar o estado Russo muito

continuando o trabalho de Pedro grande ali no finalzinho do século XVII neste movimento você tem muita impressão de livros PED com Pedro Grande a gente já havia tido tal abertura de de instituições Universidade universidades não mas escolas institutos etc com Catarina a gente vai ter um cuidado especial com a educação que é algo próprio de que que retrata a influência que ela teve realmente dos dos iluministas tá e obviamente com isso você tem muita publicação de obras assim sob Catarina i h o movimento de de circulação de livros aumenta exponencialmente e isso vai impactar toda

a vida cultural russa no século XIX vai gerar inclusive alguns problemas etc né Ah mas mas evidentemente com isso vem essa influência do racionalismo francês né E este filósofo Ah é alguém que vai reagir Contra esse racionalismo francês e é um gnóstico Então esse esse filósofo ele é absolutamente fundamental para você compreender alguns componentes por exemplo do tradicionalismo do do guim tá por exemplo Então veja esse volume filosofia russa Por que ele se lê como um romance porque tem muita história no meio o próprio copleston ele começou a estudar filosofia russa ele se interessou em

produzir um livro articulando a história ele é o escritor de histórias da filosofia né Ele é muito bom nisso ele é muito bom em ir ir comentando detalhadamente os filósofos e prestando atenção nas suas diferenças mas nos oferece enquanto ele nos oferece um Panorama histórico ele é bom em fazer isso né então enquanto ele tava escrevendo ensaio sobre a filosofia russa Ele percebeu que valeria a pena ah escrever um livro que fosse uma história da filosofia russa né E aí ele ele submeteu essa obra ao exame de vários dos seus amigos e pares acadêmicos e

os seus amigos e pares acadêmicos eh eh e e ele falou Putz eu acho que eu eu escrevi história demais tem muito fato histórico tem muita contexto e eu não quero fazer um livro de história das ideias é uma história da filosofia não é história das mentalidades não é história da cultura é história da filosofia eu quero examinar a as Car características específicas dos dos vários filósofos daqueles dos vários homens que contribuíram para o pensar filosófico na Rússia de um modo original eu quero falar sobre eles e de forma articulada Então esse cesse de história

incomodando E aí os aqueles que foram os leitores do Copon na época falaram Não não mexa nisso porque as pessoas conhecem muito pouco a respeito da história russa as pessoas mal conhecem a história russa e se você tira essa parte óc como é que as pessoas vão compreender vão ser capazes de avaliar a filosofia russa Porque como vocês sabem sem a gente tem um mínimo de conhecimento histórico fica muito difícil a gente lidar com a filosofia e se a gente conhecer a história Ah aqui cada filósofo está ligado fica difícil compreender a maneira como ele

se posiciona de o que de onde Brota o seu pensamento tá porque o nosso pensar surge evidentemente no nosso confronto com com o real e o real de cada alma humana está atrelada ao tempo histórico então evidentemente que a filosofia é um ela começa na história e ela se eleva buscando a universalidade mas se ela tem esse começo na história é absolutamente indispensável que a gente tenha esse conhecimento histórico e é isso que torna essa parte maior do volume 5 Dea história da filosofia do copleston de todos os volumes o o mais agradável de ler

porque você tem realmente um livro de história da Rússia e História do Pensamento Russo atrelados tem muito contexto Ah o primeiro capítulo por exemplo é o Copon chega a explicar inclusive as questões para explicar por que a é impossível você avaliar a filosofia russa tentando dispensar a influência ocidental ele fala não dá são duas coisas que o primeiro capítulo ele ele se dedica a explicar e a justificar duas coisas por a gente não pode por um lado eh ignorar que a filosofia russa surge sob influência do que se do que foi feito no ocidente e

segundo porque é impossível ignorar que a filosofia Russa tem ela se mescla inevitavelmente com o fazer assim a a a prática de elaboração ideológica E aí ele não tá falando de elaboração ideológica no sentido pejorativo e sim como uma atividade legítima humana n o que que é veja na verdade o que é você a ideologia é é o material do político certo o que ele quer dizer é que os filósofos Russos todos têm um pezinho Nas questões sociais e políticas é isso que ele quer dizer então todos os filósofos Russos ainda que eles não fossem

lideranças políticas ainda que eles não fossem necessariamente figuras políticas alguns foram e das mais ah importantes né pro bem e pro mal como Lening PR que estal mais pro mal que pro bem mas enfim todos eles todos eles tendo não sido lideranças políticas do dosto esco por exemplo escritor mas todos eles têm uma um pé nas questões sociais e políticas né e na quando não na necessidade de entender o destino da Rússia diante do mundo esse é o caso mais dostoyevski o capítulo sobre dostoyevski que é um é um é uma obra prima a parte

no interior deste livro que inteiramente é magistral tá então todo o primeiro capítulo coston procura mostrar ah redesenhando em linhas Gerais a história da Russa da Rússia é da cultura russa quis dizer porque até mais ou menos o século 1 até ali o século X né Você tem uma veja você tem uma um trabalho p pela condição ah geográfica da Rússia e pela sujeição às invasões dos Mongóis e depois pelo período de vassalagem que durou ali a do século XI ou x você tem um primeiro dificuldades para que a que houvesse um florescimento cultural depois

um período de real estagnação cultural que só vai ser recapitulada muito aos poucos contudo antes que Ivan IV que Ivan o Terrível promovesse o processo de centralização e fosse o primeiro xar para dar um pouco de digamos assim ordem e Unidade Nacional à Rússia né antes disso a gente tinha a Rússia de Kiev que é enfim o que hoje é Ucrânia e a Rússia de Kev tinha mais muito mais influência pegou influências do renascimento pegou uma série de influências né inclusive do ponto de vista da filosofia um componente que é tratado nessa obra que é

preciso pensar é que é o seguinte eh a partir do momento que a Igreja Ortodoxa da Rússia de Kiev se dá conta de que ela precisa evitar a influência do catolicismo polonês que a Polônia tá ali do lado e e evidentemente que o catolicismo polonês é educado pela Escolástica ele participa dessa desse desse momento absolutamente fundamental da história da Europa que foi a Escolástica que procurou equilíbrio entre razão e fé mas a rúsia de Kev como ela tem afiliação à igreja ortodoxa e é muito influenciada por bizâncio pela Igreja Ortodoxa Grega o que acontece ela

vai estudar a Escolástica para combater a influência católica a da da igreja da Polônia então do ponto de vista do exame da filosofia Escolástica Moscou por outro lado ali nas escolas ah teológicas de Moscou o interesse ficou muito mais restrito a patrística no caso da de Kiev eles chegaram a nessas nessas nessas escolas teológicas a estudar até Escolástica Então você tem uma série de diferenças que nos permitem compreender por que foi acidentada a estrada de tentativa de criação de uma filosofia russa mas os componentes vão chegando aos poucos por Raz que vão se articulando e

o coston vai fazer recapitulação de tudo isso até chegar é claro ali em Pedro grande que que é o reformador principal e aquele que abre a Rússia pro ocidente com o objetivo é claro de fazer com que a Rússia se tornasse uma potência né o Pedro grande ele ele foi fez investimentos Absurdos em termos de de de militarização é ele ele foi um cara que pensou a Rússia como potência né E ali a partir de Pedro Grande se cria o ambiente e se cria concretamente razões para se começar pensar o destino da Rússia histórico adiante

das outras Nações tá E aí é por isso que a gente vai compreender que pelo século no século X a filosofia da história é um tópico muito importante na filosofia russa como um todo então assim são todas essas coisas que ele vai contando para primeiro Nos preparar pro terreno do que depois Capítulo a Capítulo vai ser esmiuçado E aí eu fico pensando Puxa vida tem tem tanta gente que quer o pessoal fica se metendo nessa história né e eu eu tenho tem um livro que eu já já indiquei para vocês que é sobre o pensamento

crítico Russo que é sobre todos esses autores não só do Círculo de dostoyevski mas também do Círculo dos eslavos é de que forma que eles estavam tentando entender a Rússia pensar a Rússia e ali a gente já começa a ver algumas rusgas entre rúsia e Ucrânia embora fosse pequena Rússia grande Rússia havia algumas e veja você tem do lado de Moscou um círculo ao qual pertencia um um Nossa importante crítico deixa eu pegar o nome dele aqui porque eu sempre esqueço o nome dele um cara importantíssimo ele tinha um círculo ele foi ele foi o

o maior inimigo ali do o grande inimigo do do gogle né que é um dos meus autores favoritos de todos os tempos eu sou apaixonada pelo gogle então ele tem um ensaio e que ele tem tenta destruir o gogo pera aí o círculo de Moscou não não é stankevich não belinski tá vissarion belinsky o crítico literário né ele pertencia ao círculo filosófico de stankevich que era de Moscou que era um pessoal muito mais ligado à influência de Hegel e que vai conduzir o pensamento Russo eles não são ainda revolucionários como serão osos homens de 17

Mas eles vão conduzir o pensamento Russo para um progressismo e por outro lado a gente tem o lado dos dos e eles são defendem uma ocident ocidentalização no sentido de Olha a Rússia tem que se equiparar ao ocidente inclusive para liderar eles tem Essa visão uma visão de que cabe a Rússia um grande papel histórico mas que esse papel histórico não pode ser cumprido sem que ela digamos assim engula o ocidente no sentido de dominar todos os seus todo seu instrumental Inclusive inclusive teórico eh e aí e esses todos são muito influenciados por Hegel se

apaixonam por Hegel esse círculo n e depois Capítulo a Capítulo a gente vai entendendo Em que sentido por outro lado a gente tem outra corrente que foi M apaixonada por shelling Ah não só pela filosofia da religião de shellin mas justamente porque a filosofia de shellin como um todo ela se apresenta como modelo para que eles procurassem criar uma filosofia Ah que tivesse a ver com a Rússia que fosse digamos assim genuinamente Russo então aquele desejo nacionalista do que é genuinamente russo paradoxalmente se inspira em shellin que também é uma influência da filosofia alemã né

mas evidentemente que tem muita força no momento em que aquela moda do racionalismo francês que havia sido trazida por por Catarina grande começa a decair então assim é um livro Fantástico pra gente entender a história da Rússia né E pra gente compreender também porque que a Rússia vai ser o solo em que o Marxismo vai prosperar de forma que a mitologia comunista Eh que que é uma mitologia de caráter científico ela vai ser desenvolvida e depois na Rússia a mitologia científica do Marxismo Ela será em especial por Stalin revista à luz de uma série de

contribuições dos Nacionalistas tá e Stalin Vai se aproveitar desse componente essencial da filosofia russa que é ah dar sentido a toda uma política nacional evocando a missão da Rússia diante do mundo que é o problema Russo que é na verdade Capítulo no capítulo dois desse livro o Capítulo dois é o Copon já entra nesse assunto que é um assunto fundamental então a gente consegue compreender a todos os componentes que estão por trás por exemplo por exemplo ã dessa ideologia que é o eurasianismo né a gente consegue compreender todo um histórico tá dentro do qual ele

se insere E aí a gente percebe de que forma que o dugin ele é um sujeito que do ponto de vista da história da filosofia russa ele pertence a uma tradição mas o dugin tem um negócio que é interessante ele não me pega por isso porque eu tenho Cultura né pessoal que no tem cultura às vezes lê o negócio e e interpreta de forma anacrônica aplicando a próprio país ou achando bonitinho eu entrando pela moda mas o dugin tem um negócio e eh curioso que é essas duas grandes Vertentes da filosofia russa tanto a slavofilia

e o gnosticismo vocês me perdoem que os nomes russos não ficam na memória até eu preciso toda hora ler ali o nome ah do soloviev o capítulo sobre o oliev todos vocês que se interessam pela pelo traço pelos traços de de gnosticismo da do eurasianismo precisam ler esse capítulo porque é isso aqui isso é algo Ah que na filosofia Russa tem uma influência marcante marcante tá mas você tem esse lado que é é o é um é um e esse filósofo por que que ele tem de tão interessante pra gente compreender o do nele já

está uma recusa do racionalismo e uma e ele é é um iliberal ele é assim ele é alguém é um grande crítico do liberalismo ele é um grande crítico digamos do ocidente e ele entende Nossa inclusive ele se Ah mas por que que você tá falando que ele é agnóstico basicamente porque eu leio para vocês né porque senão eu fico falando vocês acham que eu tô sendo que eu tô sendo Leviana mas só para citar uma e eh frase importante para vocês tá eh ah eu tô falando tá vendo eu tô falando errado esse filósofo

de que eu tô falando é o skovoroda certo que vai depois influenciar aquele outro que está naquele capítulo que é um capítulo em que a gente faz a ligação entre ele e esse componente gnóstico na filosofia do dugin Tá mas o escov roda que era um filósofo que se considerava como uma espécie de Sócrates da rúsia ele foi aquele que se opôs ao Espírito do Iluminismo e o Espírito do Iluminismo se vocês pensarem bem é o espírito desse liberalismo Ah que acabou junto com essa filosofia da escola de Frankfurt com esse Marxismo modernizado virando essa

esse wokismo de que o dugim fala tão mal né mas a a base é é liberalismo com Marxismo o oiso é uma aberração é o liberalismo com Marxismo mas no caso Ah já aqui os escov roda esses os nomes dos russos me matam ele já tem uma tempera oposta ao Espírito do Iluminismo é extremamente a avesso a qualquer afiliação eclesiástica e ensinava uma espécie de religião mais elevada centrada na ideia de um Deus que teria sido simbolizado de variadas maneiras por diferentes um Deus com quem o ser humano pode entrar em contato em virtude do

fato de possuir uma centelha da Alma Morada de Deus tá enfatizou dualismo entre o espírito e o e o corpo corpo é visto como alma inferior você não tem a coesão entre corpo e alma que a gente percebe na Escolástica não você tem esse dualismo que é próprio da heresia gnóstica tá sem Este último que é o corpo flagelado pela concupiscência e pela ambição então o corpo que é visto como prisão da Alma enfim ah e ele é é assim ele ele é um um filósofo né que teve uma influência importante na cultura popular russa

porque ele chega a ser venerado na sua terra natal como um santo e aí a gente percebe o quão Profundas são as raízes da filosofia da religião que depois será elaborada aí pegar o nome do outro vocês me perdoem tá que vai ser elaborada posteriormente né pelo ô meu Deus do céu por aquele outro de que eu falei o nome é pelo soloviev tá então desse ponto de vista a gente vai percebendo que essa mescla entre ideologia religioso é uma é uma espécie de tradicionalismo apartado de afiliação eclesiástica e Marxismo que são componentes da filosofia

do dugin São na verdade componentes da filosofia russa como um todo razão pela qual ele dentro da tradição russa entra como filósofo mas para nós ocidentais herdeiros da filosofia Ahã entendida evidentemente como atividade especulativa e da qual a ideologia é escória escória no sentido de uma um resto tá me imagina aquilo que sobra tá para nó a gente vai sempre ver o dugin como ideólogo mas na filosofia russa Digamos que ser um ideólogo é parte da maneira de fazer filosofia dos russos Então é isso que é fantástico eh Ness nesse nesse livro aqui tá então

assim eu poderia ficar falando muito mais sobre essa primeira parte que é o filosofia russa mas acho que o principal é se você tem pouco conhecimento de história russa e dos componentes do do pensamento Russo de todo o movimento nacionalista e eslavo do século XIX de que maneira você que você tinha um partido ocidentalizante e um partido tradicionalista já naquela época todos esses componentes que são absolutamente fundamentais para você compreender o pelo ideológico desta desse trabalho aí contemporâneo Claro pros padrões contemporâneos que são padrões muito rebaixados porque depois do Marxismo é óbvio que todo mundo

emburrece na Rússia também né Isso tudo que é produzido pensamento Russo do século X é mil vezes melhor do que esse negócio que o dugin produz mas por quê Porque o dugin ele está falando para um um para um público Ah que já passou por toda aquela aquele emburrecimento próprio e e de um país que tem um estado totalitário né tanto que a filosofia ela vai ser proibida as escolas Universidade de filosofia atividade filosófica vai ser proibida em vários momentos na história da Rússia e e evidentemente todo país que tem problema com circulação de informação

e livre pensamento para todos esses países a filosofia só funciona enquanto serva da ideologia e aí isso tudo vai vai promovendo um emburrecimento e uma e uma ah e uma degradação da cultura e aí quando o dugin vai reelaborar todos esses componentes que vem aí de TRS qu séculos na sua ideologia é claro que o negócio vai ser muito mais idiota assim muito menos sofisticado do que o que vocês encontram aqui mas vocês vão perceber que os componentes com os quais Ele trabalha Estão todos aqui embora ele tenha ali um acréscimo Claro porque Hegel já

não é a do Ocidente que marca sua filosofia e s heidger e aí você tem esta troca né então mas ainda assim olha só a presença da filosofia alemã né não é Shelly não é heg Mas heidger e aí você percebe como dugin ele se enquadra perfeitamente nesta maneira de fazer filosofia que é própria da Rússia então assim Fantástico né quem dera quem dera tivesse algo assim sobre a filosofia do Brasil é quem dera falei a gente tem que fazer um negócio desse né é que o copleston é um cara de uma de uma inteligência

privilegiada de uma memória fantástica uma capacidade de articulação incrível né bem deixa eu agradecer aqui eh Obrigada viu Oscar Eh o meu bolso chora e meu cérebro agradece mas esse esse você tem que comprar eu coloquei dois links na descrição um link na minha livraria e e o link da Amazon na minha livraria tá mais barato que na Amazon na minha livraria esse volume tá tá acho que r$ 4 na Amazon tá R8 Mas por que que eu pus o link da Amazon porque muitas vezes a o frete Dá no mesmo valor então vocês comprem

onde vocês quiserem mas é um livro que vale a pena conhecer para você ter uma visão panorâmica assim para você conseguir se situar na história Rússia desde ali do desde 900 do ano 900 até a década de 50 que é quando isso foi produzido né é para você conseguir se situar e por outro lado ter uma cultura geral verdadeira a respeito do pensamento Russo para não ficar no Disk disque né E também para ser perfeitamente capaz de não se deixar levar por esses propagandistas de quinta categoria que floresem na internet e tem 200.000 views de

de visualizações e ainda se ofendem quando os outros dizem que eles não passam de propagandistas então assim Veja a cultura no Brasil é um negócio raro mas eu não vou deixar de fazer eu não virei aqui falar para vocês que pintar unha de vermelho te faz um mal católico né que é como faz esse pessoal idiota que é influencer que ganha dinheiro dizendo como é que você tem que ser católico que para mim é um das piores coisas entre os conservadores eu não virei aqui dizer para você não Leia isso eu te dou a listinha

de leitura que você deve ler para você ser um verdadeiro conservador que eu acho isso uma bobagem eu acho que a pessoa para ser gente ela tem que ter cultura para ela ter cultura ela tem que ler a tudo aquilo que lhe interessa e é muito bom que ela Leia justamente aquilo com que ela não está de acordo para ela ter a chance de reexaminar suas posições fortalecendo suas convicções ou percebendo a estupidez de alguma delas tá E também sendo Capaz é óbvio de compreender o próximo compreender o outro e saber conversar com ele direito

Então é assim eu ainda eu ainda ficarei aqui promovendo cultura tá porque é o que vale a pena para nós a a sermos gente entendeu não tem fórmula meu amigo mas quanto mais você for estudando lendo compreendendo uma pessoa melhor você pode se tornar pelo menos enquanto interlocutor ou ouvinte do próximo tá a segunda parte deste livro é positivismo e existencialismo na verdade é o seguinte na década de 50 cstone escreveu uma série de artigos sobre o positivismo lógico Sabe aquele a do Círculo de Viena né do carnap ETC Nossa eu detesto esse negócio num

nível que vocês aindam foi até bom para mim ler algo Não louda essa parte não mas eu li dois Capítulos dessa parte e foi bom para mim porque o copos é um cara tão Generoso tão Generoso que ele procura mostrar que embora pareça uma idiotice completa o positivismo lógico se você examinar bem os limites deste modo de fazer filosofia Ah você pode entender que do ponto de vista daquil aquilo que eles objetivam por mais que não seja a cereja do bolo da filosofia é algo não sem honestidade por assim dizer né Eh o costum ele

ele por que que eu gosto tanto dele até para mim porque nós seres humanos a gente tem mania de rejeitar peremptoriamente falar ah esse negócio é uma idiotice tal e eu vou deixar para lá o coston ainda que a gente perceba que ele sa ele sabe que existe coisa muito muito melhor que positivismo lógico né pelo amor de Deus sabe mas ainda assim ele é capaz de de de mostrar para nós que a filosofia analítica tem uma razão de ser né porque é óbvio que qualquer pessoa ainda mais comprometida com a filosofia peren que é

meu caso vai olhar pra filosofia analítica e vai falar pelo amor de Deus como vocês são como vocês são levianos mas o costo ensina-nos a a entender os pontos da filosofia analítica eu vou dar um exemplo aqui tá Quando ele vai falar do Círculo de Viena o círculo de Viena vamos uma explicação rápida do positivismo lógico para quem nunca ouviu falar nisso o que que foi o positivismo lógico positivismo lógico se caracteriza por uma escola de pensamento Ah que faz uma crítica muito virulenta à metafísica que também não novidade né esse é feito desde o

século X Mas tudo bem faz uma uma crítica virola metafísica no sentido de que as proposições metafísicas carecem totalmente de sentido porque uma proposição só tem sentido se ela se submete ao princípio de verificabilidade ou seja se uma uma proposição por exemplo ai a alma existe tá eu posso verificar a alma a alma é verificável não tá a proposição já não tem sentido né a liberdade é é um grande bem não Liberdade se submete ao princípio da verificabilidade Tá então não vamos discutir sobre isso então o a característica do positivismo lógico Ah é submeter toda

proposição toda pergunta filosófica possível a este critério o princípio de verificabilidade se passa por esse escritório vale a pena ser discutida porque faz sentido se não passa não vale a pena ser discutida Tá além da nossa capacidade de discussão com isso a navalha de ocan assim depena as grandes questões filosóficas né e a gente acaba reduzindo a filosofia a um instrumento de separação entre ciência e pseudociência porém porém embora visto nesse sentido a gente percebe que é um reducionismo absurdo que que o positivismo lógico vai a submeter a filosofia ainda assim se a gente entender

que o grande objetivo dos positivistas lógicos era separar o joio do trigo ciência e pseudociência num contexto em que teosofia e toda a espécie de esoterismo explodiam na Europa que foi o final do século X nove e aliás a explosão de todo o esoterismo é algo que você observa na primeira parte desse livro filosofia russa se você compreende por isso que é legal a publicação junta eu achei o máximo porque toda essa explosão de esoterismo isso invade a filosofia russa isso tá presente de uma maneira avassaladora mas não só na Alemanha também foi muito marcante

e o círculo de Viena justamente surge contra aquelas coisas como Madame lavat aquelas bobagens todas as teosofia como veja eles surgem para tentar falar o seguinte Veja isso que vocês estão vendendo como saber é pseudociência e eles estavam procurando uma ferramenta para separar o que é científico o que não é e de fato considerando que a ciência é o conhecimento de um aspecto da realidade ou seja daquilo que existe e é passível de verificação o esse critério que é o princípio da verificabilidade ele é legítimo num contexto em que você procura na ordem do discurso

separar ciência e pseudociência e isso que é interessante no livro do Copon ele nos permite é mesmo uma escola como essa que enfim é polêmica E se a gente analisá-la eh eh assim do ponto de vista como se ela quisesse reavaliar toda a filosofia é óbvio que é um absurdo mes um porque dizer que a metafísica é um absurdo é que é o absurdo Mas se a gente compreende o contexto em que ela surge aqui ela se propõe a gente consegue entender que ela simplesmente teve uma razão de ser então é é nesta pegada que

o Copon vai falar tanto do positivismo lógico quanto do existencialismo tá tentando entender filosoficamente a razão de ser dessas escolas então é por isso que o livro é bom precisa de mais alguma coisa acho que tá bom né então assim fica minha recomendação pro mês de férias de vocês mês de férias meus alunos vão me matar Mas é verdade mês de férias é o mês em que nós lemos aquilo que nós queremos não aquilo que a universidade nos impõe Ah e nem aquilo que eu tô falando assim pros estudantes né os estudantes estão diferes nós

que trabalhamos continuamos trabalhando mas você que é estudante tá de férias vai ler um negócio totalmente diferente de tudo que você está acostumado a ler filosofia russa Já pensou que você fosse ler isso Leia é existencialismo também tem eu os ensaios sobre existencialismo o que que ele quer dizer ele fala ó existencialismo não é um negócio histórico superado como muita gente diz ao contrário o existencialismo ele é uma resposta a questões muito fundamentais E aí é nessa perspectiva que ele vai analisar e tem inclusive alguns ensaios sobre o personalismo que é uma uma uma um

desdobramento importante do existencialismo Enfim então é tudo isso tá é fantástico esse volume C esse volume c é fantástico assim dois livros de Filosofia é é esse esse ano me me pararam assim para me fizeram parar tudo que eu tava fazendo para estudá-los né um foi o o ponto de o ponto de partida da metafísica né do marar que agora eu vou usar muito no segundo semestre com meus alunos né o segundo o segundo e terceiro Volume e essa história da filosofia fiquei apaixonada tá então tá aí a recomendação sairam muitas outras coisas pela vid

boas mas eu vou só fazer essa recomendação se você entrar na minha livraria você pelo seu gosto você vai descobrir algumas outras coisas tá bom pessoal muito obrigada pela companhia hoje eu vou levar meus filhos no cinema então não vou ficar aqui para comentar os comentários vocês me perdoem Tá bom mas eu não podia deixar de fazer essa recomendação e até a próxima