Pregação em João 7-10-24 » Pr. Paulo Brasil - IPA

vamos dar continuidade à exposição seqüenciado das escrituras sagradas o evangelho de joão capítulo por capítulo sede nos lembremos do verso 1 até o verso 24 o evangelho de joão capítulo 7 nós levaremos as 1 até o 24 diz assim a palavra de deus passadas estas coisas jesus andava pela galiléia por que não desejava percorrer judéia visto que os judeus procuravam matá lo ora a festa do judeu chamada de festa dos tabernáculos estava próxima dirigiram-se pois a ele os seus irmãos ele disseram deixa este lugar e vai para a judéia para que também os discípulos vejam

as obras que fazem porque ninguém a que procure ser conhecido em público e com tudo e realiza os seus feitos em oculto se faz estas coisas manifesta de ao mundo pois nem mesmo pois nem mesmo nos seus irmãos criam nele disse eles pois jesus meu tempo ainda não chegou mas o vosso sempre está presente não pode o mundo de árvores mas a mim me odeia porque eu dou testemunho a seu respeito de que as suas obras são mais subir vós outros a festa eu por enquanto não subo porque o meu tempo ainda não está cumprido

disse lhe jesus estas coisas e continuou na galiléia mas depois que seus irmãos subiram para a festa então subiu ele também não publicamente mais em oculto ora os judeus o procuravam na festa e perguntavam onde estará ele e havia grande muralha são a seu respeito entre as multidões uns diziam ele é bom e outros não antes engana o povo entretanto ninguém falava dele abertamente por ter medo dos judeus corria já em meio à festa e jesus subiu ao templo e ensinava então judeus se maravilhavam diziam como saber se enche como sabe este letras sem ter

estudado respondeu lhes jesus meu ensino não é meu e sim aquele que me enviou se alguém quiser fazer a vontade dele conhecer a respeito da doutrina se ela é de deus se eu falo por mim mesmo quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória mas o que procura a glória de quem o enviou e se é verdadeiro e nele não há injustiça não vos deu moisés a lei contudo ninguém dentre vós observa por que procurar de matar me respondeu a multidão tem demônio quem é que procura uma tarte replicou jesus um só

feito e realizei e todos vos admireis pelo motivo de que moisés nos deu a circuncisão se bem que ela não vem dele mas dos patriarcas no sábado circuncidai um homem e se o homem pode ser circuncidado em dia de sábado para que a lei de moisés não seja violada porque vos indignas contra mim pelo fato de eu ter curado no sábado ao todo um homem não joguei segundo a aparência e sim pela reta pela reta justiça e sim pela reta do x mas a presença de deus em oração mais uma vez longe o senhor nós

damos graças por tua palavra e pelo pelo evangelho do senhor que os senhores permite ler e dele extrair verdade para nossa vida fala conosco nessa nessa noite pelo poder do espírito rogamos em nome de jesus amém senhor hora irmãos sem dúvida alguma existem encontros com conceitos e verdades que levam diretamente o indivíduo a reações à brutas ou mesmo indignados especialmente quando nós falamos das verdades que procedem do evangelho de cristo as verdades do senhor quando o senhor anuncia a sua palavra quando ele fala a sua palavra o quanto ele ensina o seu evangelho as reações

sempre são imediatas das pessoas se levantam contra ele imediatamente alguém certa vez chegou a dizer que a história de cristo durante o período na terra entre o seu nascimento e morte foi de grande conflito e de grande embate com os homens porque o seu ensino produzir nos homens manifestações diretas afronta direta objetivas eles falavam contra ele diretamente porque o evangelho ele faz exatamente isso o evangelho press cruzamente o coração do indivíduo palavra de deus ela revela quem somos a nossa condição a impossibilidade de sermos salvos por nós mesmos e o senhor então envia do céu

aquele que vai salvar o seu povo e diminuir o seu povo e então aqueles que se sentem confrontados com essa verdade não aceitam a solução dada pelo próprio deus e se levantam abruptamente contra ele ora nós temos soluções nossas nós temos saídas nossas nós podemos salvar nos a nós salvar a nós mesmos quem é cristo que pode fazer isso perceba que o confronto se dá quando ele passa a dizer que ele veio que ele é o pão que veio do céu ele diz ora não é esse o filho de maria e josé e que nasceu

aqui na região como ele diz que veio do céu e as reações todas elas elas são na realidade um resumo de um termo incredulidade uma palavra incredulidade a incredulidade produz todas essas reações o senhor já havia dito isso o evangelho de joão no capítulo 3 por favor você vai perceber isso diretamente no texto no capítulo 3 do evangelho de joão o senhor ele descreve porque os homens não amam o evangelho não amam a cristo e à verdade dele no capítulo 3 verso 15 diante ele diz ano 16 em diante diz porque deus amou o mundo

de tal maneira que deu o seu filho unigênito para que todo o que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna por quanto deus enviou o seu filho ao mundo não para que julgasse o mundo mas para que o mundo fosse salvo por ele quem ele crê não é julgado o que não crê já está julgado o quanto não crê no nome do genitor filho de deus perceba a problemática e eles vão treinar aquele que deus providenciou no nome do dirigente o filho de deus continue o julgamento é este a luz veio ao mundo

e os homens amarraram mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram mais pois todo aquele que pratica o mal aborrece à luz e não se chega para luz a fim de não serem arguidos as suas obras quem pratica verdade aproxima se da luz a fim de que suas obras sejam manifesta porque feitas em deus eles abominam eles não amam a verdade não amam a luz porque na luz os seus pecados são revelados a maldade do seu coração exposto o pecado torna reconhecida esse é um dos aspectos a mensagem do evangelho e

veja irmãos se não voltar voltando pro nosso texto veja que essa é uma tônica que segue todo o capítulo o melhor os versos que seguem no capítulo 7 veja por favor o texto não é a partir do verso 3 dirigiram-se pois a ele os seus irmãos ele disseram deixe lugar e vai para a judéia para que também os discípulos vejam a sua ao as obras que fazem porque ninguém aqui procure ser conhecido em público e contudo realiza o seu cheiro sem o culto veja eles falam da glória daquilo que ele faz e que deve ser

conhecido mas eles fazem uma repressão veja porque ninguém aqui procure ser conhecido em público e contudo realiza os seus feitos em oculto se fazes essas coisas manifesta-se ao mundo e aí veja o que o texto diz pois nem mesmo os seus irmãos criou nele interessante não é porque aqui irmãos provavelmente seja uma referência não é clara e imediata a aos irmãos aqueles que são irmãos de cristo quando está lá em marcos no capítulo 3 versículo 21 provavelmente é uma referência isso desde quando os seus amigos ouviram isto é eles eles saíram se apartaram dele e

disseram não é porque pois eles disseram é que ele que ele está ao lado deles veja quando seus amigos ouviram esses ataques são seus irmãos como escrito lá num texto num texto de pedido de marcos três versos 21 provavelmente a declaração que é feita no texto o senhor está falando seus irmãos nem mesmo seus irmãos crêem em cristo nem mesmo ele quem são esses aqueles que se converteram depois da ressurreição de cristo lá em atos no capítulo 1 versículos 14 não é você vai ver que ele ele faz referência a estes irmãos de novo número

14 ele diz esses todos continuaram com ele em oração e súplica com as mulheres né maria mãe de jesus e com seus irmãos eles estavam ali juntamente orando ao senhor depois da sua ressurreição esses irmãos diz o texto nem eles mesmos criam em cristo nesse dado momento nem eles mesmos acreditavam na palavra do evangelho então você percebe que há a a incredulidade ela vai sendo disfarçada com uma linguagem que põe em dúvida sobre a própria obra de cristo entende ele não aceita aquilo veja o senhor ele tem o tempo ele veio com a propósito ele

vai cumprir o seu papel no tempo determinado ele ele foi ele nasceu numa manjedoura ele foi encarnado anteriormente pelo espírito santo ele estava no ventre de maria nasceu e viveu obedientemente ao senhor nunca cometeu o pecado foi morto sem nunca cometer pecados sepultado ressuscitou ao terceiro dia todo o evangelho do senhor está posto diante dele e eles estavam perceba o que que eles negam que cada etapa do senhor tem um propósito somente ele disse já no evangelho chegar o dia que vocês subiram nos subiram no teto das casas e proclamaram acerca da minha salvação agora

é tempo em que todas essas coisas precisam ser cumpridas toda a lei toda a obediência tudo aquilo que precisa ser feito e tem de ser feito no tempo determinado eles então não aceitam a sabedoria divina que faz as coisas em oculto para que depois em público se torne poderosa ora veja linguagem paulina por exemplo e romanos capítulo 11 ele diz que de que cristo que cristo foi declarado o filho de deus com poder na ressurreição hora ele foi declarado o filho de deus já no batismo mas na ressurreição entenda agora ele vai ser declarado com

o poder e essa mensagem salvou três mil pessoas em atos 2 com a vinda do espírito santo pedro prega essa mensagem aquele que vocês mataram e que deus o ressuscitou e ciel jesus a quem deus fez senhor sobre tudo e todos agora eles então se arrepende dos seus pecados mas a incredulidade ela questiona a sabedoria divina ela questão no modelo divino no modo de deus agir a incredulidade ela se disfarça de várias formas veja a na linguagem do texto as palavras dos irmãos de cristo como elas são é bem reveladoras desse princípio por favor ora

verso 3 dirigiram-se pois a ele os seus irmãos ele disseram deixe lugar e vai para a judéia para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes isso são veja os seus irmãos disseram porque ninguém aqui procure ser conhecido em público e aí eles questionam o modelo de cristo ninguém aqui quer ser conhecido em público e contudo realiza os seus feitos em oculto hora o senhor já nos ensinou tantas coisas acerca disso se você quer ser receber o benefício de deus não olhe pra ser visto pelos homens mas ordem no seu quarto não mostra

sua mão direita que faz até à esquerda ou à esquerda que faz a tua direita faça todas as coisas para que deus seja glorificado não você essa é a parte da sabedoria divina e aqui eles questionam o modelo de deus como você quer ser conhecido em público e faz isso em oculto e aí o texto então diz manifesta de se fazer estas coisas manifesta de ao mundo e aí os diversos cinco dias pois nem mesmo os seus irmãos criam nele nem mesmo os seus irmãos aí joão então organiza o pensamento o que significa aquilo incredulidade

eles não criam eles não creram em cristo e isso se revela dessa maneira ora na sequência do texto não isso vai se aprofundando veja por favor no verso seis desfiles por jesus o meu tempo ainda não chegou e que isso vai mostrar sabedoria mas o vosso sempre está presente não pode o mundo de arvus mas a mim me odeia porque o mundo não pode odiar los porque foi voz hoje do mundo vocês são incríveis luz vocês não são meus por isso o mundo não vos odeia exatamente por isso que o mundo não poderia não pode

o mundo de árvores mas a minha aldeia porque o do porque eles me odeia veja que cristo vai reforçar o que está aí joão 3 porque eu dou testemunho a seu respeito de que as suas obras são mais porque o que eu falo julga a vida deles o que o ensino confronta a vida deles que o prego se opõe a vida deles por isso eles me odeiam e por isso eles me odeiam essa é uma forma muito clara o senhor está dizendo eu dou texto porque eu dou testemunho a seu respeito que as suas obras

são mais quando o evangelho do senhor é pregado irmãos quando anunciado a palavra de deus ele expõe diante dos olhos a nossa mas ela é pecado iniqüidade e nós não gostamos de ter os nossos pecados os postos nós queremos mantê los em oculto não em público o pecado deles está exatamente aqui eles me odeiam porque a minha mensagem revela a maldade do coração deles isso nos ajuda nos a pensar que o evangelho que nós temos visto e ouvido nos nossos dias que agrada o coração dos homens e que faz e que é que faz e

que coça os ouvidos do povo é o evangelho em que as pessoas se agradam não dá do evangelho mais sagrado de uma mensagem que não expõe os seus próprios pecados o que não fala das suas próprias faltas e ao mesmo tempo esse evangelho não pode tratar o homem uma vez que o pecado não é exposto uma vez que a nossa maldade não é conhecida nós não corremos pra cristo nós não buscamos solução ora é por isso que nós não queremos isso porque a solução que deus deu foi cristo porque o problema exatamente esse o pecado

a incredulidade mas agora nós não queremos saber desse problema por isso não queremos ouvir o evangelho porque a solução do nosso problema se dá com a nossa própria mão da nossa própria maneira com nosso próprio modelo não com a sabedoria divina mas com a nossa própria sabedoria é essa grande tragédia da vida humana e aí o senhor diz subir após subir os outros a festa eu por enquanto não subo porque o meu tempo ainda não está cumprido o meu tempo ainda não está cumprido agora o senhor reafirmou o modelo da sabedoria há tempo para tudo

debaixo do sol há tempo pra nascer e há tempo para morrer há tempo para plantar e há tempo para acolher agora é tempo do culto o silêncio não é tempo de público o senhor reafirma a sua sabedoria dizendo é assim que o modelo de deus porque meu tempo ainda não está cumprido disse lhe jesus estas coisas e continuou na galiléia verso 10 depois mas depois que seus irmãos subiram para a festa veja aqui a palavra festa ela é ela é sinônimo do verso 2 da festa dos tabernáculos não é que vê é que é usado

como essa festa própria desse capítulo sede neste momento ainda da exposição eu não vou me deter a explicar o que é a festa tabernáculo nesse momento por uma razão porque lá na sequência do capítulo lá no fim é que o último dia da festa vai ser invocado no oitavo dia depois do sábado quando cristo se levantará no meio da festa e irá àquele que tem sede vem a mim e b e aquele que beber da água que é o de nunca mais ter a sede mais uma vez ele vai afirmar aquilo que ele diz a

mulher samaritana e lá nós lá na frente na segunda parte do capítulo 7 a festa dos tabernáculos encontrará o seu pleno sentido e aí eu vou deixar pra mim pra reforçar o tratado o tema da festa na segunda sessão da exposição desse capítulo não é da parte do velho 25 em diante mas agora voltando mas depois que seus irmãos subiram para a festa então subiu ele também não publicamente mais em oculto ora os judeus procuravam na festa e perguntavam onde estará ele veja agora mais uma manifestação de incredulidade e havia grande murmuração a seu respeito

entre as multidões uns diziam ele é bom outros não antes engana o povo entretanto ninguém falava dele abertamente por ter medo dos judeus eles temiam os homens eles começavam no seu íntimo a julgar a cristo perceba alguns vão declarar a isso outros no seu pensamento vamos julgar a cristo dizendo acho que ele fez tudo isso para foi desnecessário é bonito a história dele a nintendo que relação tem a ver comigo eu acho que ele é bom ele é um bom exemplo para nós outro vai dizer não eu acho que na realidade ele é um enganador

olha ele engana o povo quem já viu incredulidade nessa perspectiva quando nós não queremos no senhor nós dizemos cristo é um enganador cristo veio fazer aquilo que foi desnecessária queremos ocupador ele é mentiroso porque tudo que ele fala não é verdade agora a incredulidade ela é desvendada diante dos nossos olhos e é isso que está dentro do nosso coração quando não cremos no nome do senhor e aqui o evangelista trata do coração e o que está descrito no coração deles ele é bom ele é bom outros vão dizer não ele engana o povo ninguém falava

abertamente será no íntimo sussurrando um com o outro porque eles temiam aos judeus não há deus como é sério a incredulidade que significa negar a cristo e dizer 'não creio na tua sabedoria senhor ou não creio no modelo da tua salvação exatamente o que significa isso diante dos nossos olhos queria pensar com vocês rapidamente um pouco não é entender mãos incredulidade é pecado contra aqui conta cristo a maneira que nós fazemos veja porque a incredulidade o termo incredulidade a pena dje eu não acredito que naquilo que ele fez não acredito nele mas a incredulidade revela

pedaços e partes de malignidade que mostra a razão pela qual aquele que não crê no seu nome lançado no inferno aquele que não queria o seu nome lançado em fé veja primeiro nós dizemos o seguinte quando não cremos nele lembra que joão está dizendo ele é aquele que era deus antes da fundação do mundo que o mundo foi feito por meio dele e que ele se tornou o carne e habitou entre nós ele encarnou ele foi o escolhido de deus então quando diz assim eu não creio nele eu desprezo a escolha do pai eu digo

o pai não sabe escolher alguém para me salvar o pai não sabe escolher alguém para me redimir a voz do evangelho é essa este é o meu filho amado em quem eu tenho prazer a vossa incredulidade diz eu não quero nenhum homem pra governar sobre mim eu não quero nenhum homem para governar sobre mim quando o homem caiu deus olhou pra toda a criação e não achou ninguém capaz de ajudá lo então ele fez a escolha do meu filho o meu único filho é que vai salvar o meu povo a incredulidade de isso eu não

aceito a escolha do pai ele escolheu o mal é exatamente a expressão que o senhor nos ensina irmãos lá no profeta isaías um capítulo 42 21 ele diz eis que é o meu servo o meu eleito em quem eu tenho prazer este é o meu servo o meu eleito em quem eu tenho prazer joão quando viu cristo disse eis o cordeiro de deus que tira o pecado do mundo mas a incredulidade de como esse homem poderá nos salvar ele não é filho de maria e de josé como esse um homem poderá nos salvar e ele

eles então desprezam a cristo ele despreza a cristo por meio da incredulidade isso é interessante pensar por que não apenas ele despreza a escolha do pai mas eles também desprezam ofício mediator yao que foi assumido por amor por jesus cristo veja o homem pegou né a justiça então demanda satisfação o indivíduo a indivíduo o pobre que foi à falência não pode pagar os seus débitos por si mesmo os anjos se encontram tão fracos para carregar o peso do pecado ofertas e sacrifícios não podiam ser aceita como compensação pelo mal que foi feito ao santo deus

a proposta foi feita ao filho nem anjos nem homens nem ofertas nem sacrifícios poderiam se colocar entre deus eo homem então foi feita a proposta ao filho que o filho respondeu só 40 queria que você fez comigo a resposta do filho samu 40 verso 6 e 7 por favor veja o que cristo respondeu só 40 verso 67 sacrifícios e ofertas não quiser abrir se os meus ouvidos holocausto de ofertas pelo pecado não requer es então eu disse eis aqui estou no rolo do livro está escrito a meu respeito agrada me fazia tua vontade o deus

meu dentro do meu coração está a tua lei eis aqui estou no rolo do livro está escrito a meu respeito a incredulidade disso não aceito a decisão tomada por cristo de vir ao mundo para ser esse mediador tendo pecado destruindo o relacionamento entre a deus o homem mas não apenas isso irmãos a incredulidade também faz com que nós tratamos a cristo como mentiroso e como impostor nós vimos isso joão 7 12 diz ele engana o povo ele engana o povo o nome de cristo é a palavra de deus porque a mente de deus se revela

na salvação de pecadores e esse então é manifestado ao mundo como salvador veja ele não é aquele que eles dizem jesus deus disse esse é o meu filho ele fala a verdade o que sai da sua boca é verdade eles dizem que ele é mentiroso ele é impostor a primeira carta de joão no capítulo 5 verso 10 o mesmo evangelista mas na carta agora ele diz usar essa linguagem para escrever essa verdade tão impressionante primeiro joão capítulo 5-10 diz assim ter sagrado aquele que cria o filho de deus tem se o testemunho aquele que não

dá crédito a deus o faz é mentiroso porque não crê no testemunho que deus dá acerca do seu filho perceba as implicações como elas são terríveis quando o evangelho jesus diz ora é por isso que eles não querem me ouvir porque eu julgo os corações dele o coração dele é revelado que a maldade a incredulidade é revelada e ela se apresenta na forma mais terrível negando a sabedoria dizendo que ele não importou dizendo que ele é um mentiroso nós nunca declaramos isso com os nossos lábios não mas quando nós dizemos nós não cremos no nome

do filho de deus para ser o meu salvador é isso que eu estou dizendo cristo mais importou 2 um mentiroso eu não aceito a escolha do teu pai para ser o nosso salvador eu rejeito a tua sabedoria a incredulidade se revela monstruosamente e cristo aqui mostra o coração dos homens falando é isso que acontece conosco quando vocês negam o nome do meu filho aí você entender que todo aquele que nega o nome do filho e não crer nele será lançado no inferno por toda a eternidade por toda a eternidade eu poderia acrescentar mais um ponto

ainda eu ainda desprezo o precioso sangue dele que foi derramado pelos nossos pecados o cred pela fé se coloca debaixo desse sangue o incrédulo ele pisa no sangue da aliança o crente se coloca debaixo desse sangue o incrédulo pisa no sangue da aliança sangue do filho de deus é suficiente para retomar a glória de deus o sangue do filho de deus é suficiente para retomar a glória que foi perdida a glória que pertence a deus e restaurar o pecador miserável que estava afundado em pecado e miséria por isso ele propôs o evangelho mas aqueles que

não recebem são os incrédulos eles dizem nós não precisamos do sangue do cordeiro nós não precisamos do sangue do cordeiro ele vai dizer tudo foi desnecessário não havia necessidade nenhuma de ele ter feito isso alguém vai dizer ele até fez mas não pode me salvar ele cumpriu a vontade de deus mas não pode me libertar o que ele fez não pode fazer nada por mim e aí eu digo o sangue do cordeiro é de expressado por aquele que não crê no nome do filho de deus é desprezado isso nos ajuda irmão de modo tão claro

a perceber o que está acontecendo ali joão não descortinar do coração daquele povo e do nosso próprio coração as palavras deles são claras o texto nos enriquece voltamos por favor para joão no capítulo 7 mais uma vez e perceba que o senhor continua com sua sabedoria expondo a maldade do coração deles não ele diz um vizinho ele é bom outros não antes engana o povo entretanto ninguém falava dele abertamente porque te por ter medo judeus 14 correia já meio em meio à festa jesus subiu ao templo ensinava então judeus se maravilhavam diziam como sabe este

letras sem ter estudado respondeu jesus meu ensino não é meu e sim aquele que me enviou se alguém quiser fazer a vontade dele conhecer a respeito da doutrina se ela de deus ou se eu falo por mim mesmo quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória mas o que procura a glória de quem o enviou e se é verdadeiro e nele não há injustiça nele não há justiça perceba irmãos que agora o senhor virá coisa de ponta cabeça dizendo qual esata qual a saída e qual o problema que se encontra no coração

deles qual é o grande mal é que um coração incrédulo 'morto' nos pecados o homem tenta julgar a deus pelo seu próprio entendimento e senhores não quem julga o homem e deus não homem não é um homem que julga é deus quem julga é deus é a palavra que julga é a vontade de deus que julga não é você que julga a deus e exatamente o que acontece na maioria das vezes os homens fazem uma caricatura de deus do alto da sua a prepotência o alto da sua prepotência do alto da sua sabedoria ele olha

pro glorioso sem velo apenas nas marcas nos céus ele então começa a falar acerca dele sem conhecê lo sem se conhecer o seu filho não crendo no seu filho e aí esse indivíduo quer julgar a deus jesus diz não não não funciona assim o meu ensino não é meu e sim aquele que me enviou se alguém quiser fazer a vontade dele conhecer a respeito da doutrina se era de deus hoje eu falo por mim mesmo veja o que viu como você vai saber se os eu falo eu falo por meio daquele que me enviou de

onde eu vim daí joão começa ele veio dos céus ele veio do seio de abraão ele estava com o senhor ele é deus o testemunho dele é verdadeiro quem pode dar testemunho e essa é a tese de joão toda seja jesus estava com deus ele é tri ele era deus segundo o texto e ele veio ao mundo se tornou nome quem pode dar testemunho sobre deus são aquele que é deus estava com ele veja a sequência quando no capítulo 14 a 16 de joão ele vai falar sobre a vinda do espírito santo a ele diz

o espírito fala fará falará tudo que ouviu a meu respeito porque estava veja ele estava comigo espírito estava e ele então falará tudo que ouviu me respeitam o testemunho do espírito é verdadeiro daí você vai entender o papel dos apóstolos ele chama os apóstolos para andarem com ele para estarem com ele por isso são aqueles que viram ouviram e andaram com ele aprenderam dele esses são aqueles que dão testemunho não são outros e aí o testemunho deles é verdadeiro esse é o ensinamento daí qual é a autoridade daquele que prega autoridade aquele que prega se

ele fala aquilo que revelado na palavra e isso então diz que o testemunho é verdadeiro porque se prega aquilo que está escrito é o evangelho de cristo não se prega o que se pensa o que se imagina mas o que está revelado na escritura sagrada pelo espírito de deus então rei eliminará o pensamento ea que lhe escreveram o evangelho do senhor eu vim da parte de deus diz o senhor eu dou testemunho acerca dele o que eu falo eu falo a verdade a verdade não está nos seus lares vejo no verso 2017 se alguém quiser

fazer a vontade dele conhecer a respeito da doutrina se é de deus ou se eu falo por mim mesmo se ela é de deus eu falo por mim mesmo seja interessante o ensinamento de cristo essa palavra que resume uma nova doutrina foi dado a ele por deus veja foi dado a ele pelo próprio deus lá em evangelho joão no capítulo 14 verso 10 né joão 14 10 dias né joão 14 10 e 17 8 você pode ver comigo john é especificamente 14 joão 14 10 diz assim um texto sagrado não creio que eu estou no

pai que o pai está em mim as palavras que vos digo não artigo por mim mesmo mas o pai que permanece em mim faz as suas obras no mesmo joão cap 17 favor josé said 18 por que eles tenham transmitido as palavras que me dessem e eles receberam e verdadeiramente reconheceram que sair de ti e creram que tu me enviaste perceba como a uma coisa está intimamente conectada a outra porque eles tenham transmitido as palavras que me deixe e eles receberam e verdadeiramente conheceram que sair de ti e creram que tu me em viagem e

creram que eu fui enviado pelo senhor o escolhido pelo senhor e que o ensino a verdade é essa a verdade que julga o homem hora o senhor então desmo usando a expressão veja não é meu não é nuvem de mim mas vem dele o ensinamento de cristo foi dado por deus não por tradições humanas entenda e aí quando é ele o que ele não diz também é importante quando ele diz que vem de deus ele está dizendo que isso não vem de tradição de homens ao invés dos homens testarem veja eu veja só como se

nós pensarmos assim você não testa a cristo por credenciais humanas ou por meios humanos é o ensinamento de cristo que testa o homem se eles vão ou não vão se submeter à vontade de deus é a sua palavra que estabelecerá o crítico crivo se você vai fazer a vontade dele ou não não é a sua vontade que vai testar a deus não é o seu entendimento que vai testar a deus não é o sua compreensão que vai testar deus ou você crê na autoridade da palavra de deus do ensino do evangelho e aquilo que é

revelado como autoritário ativo se isso não mudar no nosso entendimento nós lidamos com verdade que são completamente relativas e cada um segue seu próprio caminho e aqui ele está dizendo sou eu que julgo o homem não o homem que julga é o meu ensino que julga o homem e não o homem que julga o meu ensino não funciona dessa forma interessante que no verso 18 no capítulo 7 por favor e aí ele dá um padrão que é tão importante para a igreja do senhor quando ele diz assim só volto aqui um povo joão 7-18 ele

diz assim quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória mas o que procura a glória de quem o enviou esse é o verdadeiro e nele não há justiça não vos de noivos de moisés a lei contudo ninguém dentre vós observa por que procurar de matarem o senhor jesus estabelece um princípio hora eu não vim pra eu não vim buscar a minha própria glória mas a glória daquele que me enviou que coisa impressionante esse é o padrão da autoridade e ele diz que procura a glória de quem o enviou esse é o verdadeiro

porque não procura a sua própria glória esse é um padrão interessante hora porque é que ensinamos a palavra porque que pregamos a palavra porque construímos na palavra é para a nossa própria glória pra guardar aquele que nos enviou e o senhor então estabelece hora exatamente essa é a motivação o ensino à glória daquele que me enviou e eu fui enviado por ele se eles entendem se veja que a fé está nisso fé ela ela repousa nisso e esse é o resumo da fé não é se você tiver o cuidado de voltar comigo lá para joão

17 de novo cristo vai conceito a fé de maneira belíssima nesse texto a partir do verso 1 de junho 17 e desonera de jesus falar dessas coisas levantou os olhos ao céu e disse pai é chegada a hora clorís fica seu filho para o filho de glorifique a tim assim como de conferir sua autoridade sobre toda a carne a fim de que ele consiga a vida eterna a todos os que lhe 10 ea vida eterna é esta que te conheçam a tim o único deus verdadeiro ea jesus cristo a quem enviar se perceba porque aqui

é o foco e eu fui de onde o senhor veio eu fui enviado por deus daí os apóstolos quem são eles são enviados por cristo e o espírito foi enviado pelo pai e pelo filho e aí essa autoridade por isso que a doutrina apostólica é a doutrina que veio daqueles que foram enviados o pai enviou o filho o pai o filho eo espírito e eles envia os apóstolos que ensino em a doutrina e essa doutrina que julga os corações dos homens e essa doutrina que revela o coração do homem e que mostra a incredulidade do

coração por não se submeterem a ela mas se submeter em uma outra sorte de doutrina que eu fui enviado creiam mente e que eu fui enviado porque o resumo da fé joão então voltando ao nosso texto lá no capítulo 7 ele então diz assim quem fala por si mesmo versus hoje está procurando a sua própria glória mas o que procura a glória de quem enviou esse é verdadeiro e não a justiça é a fé que ele vai fazer um argumento intrigante não vos deu moisés a lei contudo ninguém entre vós observa por que procurar uma

tarde essa é uma coisa meio sem noção não é mas é muito pressionante o que está falando aqui o argumento dele é simples moisés não deu a lei pra vocês eu não creio que ele veio da parte de deus não foi deus que deu a leilão no monte sinai porque você não praticam além dele o que ele está dizendo aqui irmãos que é isso aqui é maravilha da teologia bíblica eu acho que isso é fantástica teologia bíblica porque ela essa visão bem bem abrangente do texto veja que jesus está dizendo aqui que ele é ele

é o libertador do povo que está escravo do pecado você lembra que o capítulo 6 ele fala da festa da páscoa que vai ter a festa da páscoa no capítulo no evangelho de joão não é vantajoso capítulo 11 ele disse que joão batista é aquele que vem pra poder anunciá aplainar o caminho anunciando a chegada daquele queria salvar o povo ele cita o texto isaías isaías o texto que ele cita fala do retorno do cativeiro babilônico isto é a voz que se ouve no deserto preparai o vosso caminho e aqui essa libertação do cativeiro ele

está usando a imagem do cativeiro veja a festa da páscoa está no capítulo 6 no capítulo ele é aquele que veio em nome de cristo ele veio para preparar o caminho para a chegada do moisés o melhor daquele que é superior a moisés do salvador que veio do mundo no que vem das águas melhor que veio do céu não que veio das águas como moisés e aí ele vem para libertar o povo ele diz vocês estão escravizados pelo pecado pela morte ele diz ninguém pode vir a mim se o pai não o troféu vocês não

poderão ser libertos se o pai não libertar vocês e agora cristão diz eu sou aquele que foi enviado e ele mostra que ele é o moisés apontado o libertador do cativeiro aquele que vai tirar o povo da escravidão e eu sou o senhor o libertador e aqui ele diz hora moisés não não ensinou essas coisas vocês porque vocês vão obedecer à lei dele porque ele está dizendo não ensinei ao que foi me dado no sentido de como moisés moisés dizia assim diz o senhor eu digo em verdade em verdade vos digo porque ele é o

profeta de deus e ele passa a dizer especificamente no verso 19 novos de moisés a lei contudo nem a ninguém ninguém de entre vós observa por que por que procurar matar me se vocês são aqueles que não cumprem a lei o evangelho mostra se a palavra mostra que vocês estão quebrando a lei não guardo a lei nem de moisés o que você deve fazer porque vocês querem matar me interessante lembra que o contexto da furação em números capítulo 14 eles queriam destruir moisés caleb e josué se a glória do senhor não caísse sobre eles naquele

momento ele teria se destruído ali israel tentou matar moisés e os dois espias por que creram ea glória veio sobre eles e os senhores proteger o jesus diz por que vocês querem matar ora nenhum dar nenhuma das linguagens utilizadas aqui fala em morte mas jesus a profunda o conceito a incredulidade ela só não desrespeita a escolha de deus ela não só de preza a escolha do pai chama crise mentiroso e encostou pisa no sangue do cordeiro mas a incredulidade que é matar o salvador nós não queremos ele vivo e eles reagem tem uns demônios eles

acusam cristo está possesso tem uns demônios o senhor diz quem é que procura na tarde explicou jesus um só feito realizei e todos vos admirarem pelo motivo de que moisés nos deu a circuncisão se bem que ela não vem dele mas dos patriarcas no sábado circuncidai um homem se um homem pode ser circuncidado em dia de sábado para que a lei de moisés não seja violada por que os indignados contra mim pelo fato de eu ter curado num sábado ao todo um homem é interessante que quando você pega é a narrativa bíblica é especificamente numa

outra versão da escritura não é 24 por exemplo mesmo texto em 2013 assim as palavras utilizadas em outra tradução ele dirige eu tenho eu fiz um homem são completamente no sábado nossa tradução ela ela coloca ela coloca uma idéia não é veja lá a tradução do texto grego a ideia é eu fiz o homem são todo completamente são mas na nossa bíblia é a tradução tacin veja volte comigo no texto assim 3 se um homem pode ser circuncidado em que de saulo para que a lei de moisés não ser violada por que os indignados contra

mim pelo fato de eu ter curado num sábado ao todo um homem né veja no sábado ao todo um homem a idéia é de ter curado um homem completo essa ideia tem um ter curado um homem completamente todo não apenas e porque a maneira como ele a descreve ambíguo mas a ideia no texto é ele foi completamente curado procurado no sábado um homem ao todo ter curado no sábado um homem completamente diferença tem aí você vai entender a diferença de cristo para moisés moisés ele diz circuncidou mas o texto disso apesar de que a circuncisão

foi estabelecida pelos patriarcas foi estabelecida pelo foi estabelecida pelos patriarcas e moisés quando se considera o que é o que o ensinamento que está posto ali ele foi o homem foi purificado veja o texto diz né um homem pode ser circuncidado em dia de sábado para que a lei não seja violada por que você se indignou contra mim pelo fato de eu ter curado no sábado um homem completamente a circuncisão representava que aquele indivíduo ele havia sido restaurado isto é ele cresceu e esse é o sinal externo lembra das palavras de josué quando ele senta

na terra prometida eles vão ser circuncidados e ali a linguagem é o próprio do egito foi tirado é impureza e agora o que ele tarde o que o senhor está dizendo perceba o que eu faço com homem não é apenas uma parte mas é o homem todo é restaurado corpo e alma e do que críticas falando aqui daquilo que ele fez lá no posto de bethesda um milagre daquele indivíduo que estava sentado e que foi curada no sábado ele traz à tona esses ensinamentos e aqui o senhor trazendo à tona esse ensinamento dizendo vocês se

indignaram porque eu curei num sábado um homem completamente porque a obra de cristo é eu não vi salvar apenas o corpo a alma mas o corpo também eu não vi regime apenas a alma mas o homem completamente ele estava não podia andar agora ele anda que imagem extraordinária perceba não é só a alma que é restaurada mas a minha obra restaurou o homem plenamente ele quando crê no meu nome quando ele confia em mim não apenas o seu pecado é perdoado mas ele é plenamente restaurado não apenas uma parte dele mas todo homem é restaurado

a incredulidade ela rejeita a obra de cristo a credulidade recebe o cristo todo que transforma o homem todo a fé recebe o cristo tudo que transforma o homem todo o cristo todo o deus que se tornou o homem recebemos ele todo porque ele transforma todo o homem essa é a fé no evangelho essa é a confiança na palavra de deus essa é a fé na mensagem do evangelho em seu poder que de transformação que tem a palavra de deus a escritura nos ensina de modo tão claro irmãos historicamente jesus é real porque ele está ligado

à história da antiga aliança moisés era conhecido dele mas nos ensina que ele também é eterno ele veio dos céus e se tornou o homem por isso ele é poderoso para salvar o homem completamente ora se você não aceitar o filho de deus que veio escolhido por deus para salvar o homem do seu pecado então você certamente apresenta uma outra opção para isso e é isso que se chama incredulidade e nesse momento que você rejeita cristo você chama de mentiroso cristo de mentiroso de deus por não ter sabedoria e você de maneira explícita diz morando

falando no íntimo do seu coração ele é um impostor ele é um impostor lembre-se hoje hoje é o dia em que você ouvir o evangelho do senhor e foi exposto a sua mente é o seu entendimento o que significa rejeitar a cristo a misericórdia do senhor hoje clame por misericórdia hoje que o senhor possa salvar você da morte do inferno de água e do pecado mas ao mesmo tempo nós irmãos que estamos em cristo jesus que grande privilégio porque crê no senhor jesus não foi obra nossa ninguém vem ao pai se o pai não trouxer

não foi obra nossa nós estávamos mortos perdidos então fomos alcançados pela graça do senhor e quando cremos cremos em que veja e aí a declaração de fé é perfeito nós cremos no filho unigênito de deus que foi enviado por deus ele é o nosso redentor e salvador aquele que veio da parte de deus esse é o nosso redentor é nele que nós colocamos a nossa confiança e o homem todo foi restaurado nele mesmo que o nosso corpo sofra as dores e as consequências dessa fidel desse mundo caído a fé em cristo jesus que nos foi

dado por deus s cristo em que cremos ele nos ressuscitará no último dia nós temos essa plena convicção diante do senhor diante dos nossos olhos e nós entendemos essa é a verdade de deus veja as implicações de crê nós cremos nas escrituras sagradas por isso nós não podemos vacilar quanto a isso irmãos a fonte de autoridade a bíblia nós não cedemos a esse princípio não há outra fonte de verdade que nos conduz à verdade que nos ensine a verdade e que nos rege e nos fazem entender esse mundo senão a palavra de deus a doutrina

os ensinamentos da escritura é na palavra de deus que nós conhecemos a verdade e nós não podemos nos aparta dela e nós somos tentados dia a dia além do mundo com várias óticas com várias lentes mas todas elas nos farão perdidos nesse mundo a igreja do senhor quando crew no nome do senhor está implícito nisso crew na mensagem do ensino do evangelho logo ele criou na escritura na revelação logo dessa fé está intimamente ligada com a ideia plena de que nós temos uma uma autoridade que nos ensina essa autoridade a palavra de deus que o

espírito de deus aqui nos conduz ao entendimento é nela que nós buscamos orientação é nela que nós buscamos ensinamento é nela que nós aprendemos acerca de deus e nós não podemos nos afastar disso você que não conhece o senhor se você ouviu a voz do senhor seu espírito falou o teu coração não endureça o teu coração arrependa-se clame por misericórdia hoje e vem o senhor jesus senhor jesus todo todo todo homem salvo completamente salva a glória de deus isso nos com os que crêem no seu nome estou o seu nome tem um privilégio agora de

poder participar da mesa do senhor é o grande bênção que nós temos no senhor ouvi los a pregação não se viu a imagem alguma agora podemos ver o drama da crucificação aqueles que cresceram no seu nome poderão ver diante dos nossos olhos e poderão se alimentar aqueles que cresceram no seu nome do corpo e do sangue de cristo exatamente nele é que nós encontramos todo o consolo força esperança porque o cristo todo salvar o homem todo vamos ao senhor mãos o deus aplica sua palavra o coração do que o povo nessa nesta noite pelo amor

do teu nome exalta o teu nome traz arrependimento o coração daqueles que não te conhecem enche a alma do teu povo de esperança no senhor porque a nossa vida reflita a glória do teu nome abençoa nos abençoa nos sempre o é senhor jesus o filho de deus o enviado do senhor unigênito salvador assim como os profetas assim como os apóstolos nos declaramos essa noite para quem iremos senhor se o senhor tem as palavras as doutrinas os ensinamentos de vida terra para onde nós iremos nós temos criado que tu és o filho de deus que tudo

fosse enviado por deus que tu és a nossa salvação não apenas hoje mas eternamente no teu nome nós oramos senhor amém cantamos o são 1º