o Olá sambista seja bem-vindos a mais um vídeo do nosso canal hoje nós vamos terminar nossa reflexão educativa com Talvez um dos nomes mais polêmicos mas também uma das principais referências da educação brasileira e por que não Mundial nessa semana na verdade neste final de semana Paulo Freire se estivesse vivo estaria completando 100 anos e hoje para refletir e terminar também esse pensamento que a gente teve aqui com educação nós vamos falar do desfile da Leandro de Itaquera de 1999 quando levou não somente a história mas também toda a reflexão e pensamento do educador brasileiro
então Venha conosco relembrar esse desfile é bem ali está que era ela nasce em 1972 na região da zona leste no bairro de Itaquera como a gente a viu em alguns vídeos aqui do nosso canal sobre a cidade de São Paulo o samba Paulistano e fez saindo da região central e foi ficando mais forte nas suas periferias e na zona leste não foi diferente a primeira Grande Escola da Zona Oeste foi exatamente a Nenê de Vila Matilde 49 então alguns anos né muitos anos depois a gente vai ter uma região no bairro muito importante da
Cidade com quase 4 milhões de pessoas a construção de uma escola de samba forte ouvir e não pedido né não deseja da filha do presidente de andro a Karen que queria uma escola e o pai foi ali deu essa agremiação de presente aí a gente Itaquera ela tem uma um crescimento muito rápido porque já em 1989 ela já estava no grupo especial e foi foi uma estreia qualquer não foi exatamente com babalotim um dos principais sambas da Leandro e assim a gente chega no carnaval de noventa e nove dez anos depois a Leandro que já
vinha em um de bons carnavais ela vinha postando no enredo Educacional uma proposta diferente no enredo que teve acima de tudo um diálogo com o movimento Paulo Freire movimento isso na PUC São Paulo em que essa ideia junto com a escola então canal Valesco por ele de 99 Marco Aurélio ruffin Oi Nilce então levar a homenagem a Paulo Freire mas antes gente falar do desfile e de quem é Paulo Freire Vamos ouvir o samba se chama belíssimo cantado pela inesquecível Eliana de Lima Eu quero amor eu quero amar feminilidade eu Brasil eu quero [Música] me
mostra a realidade nua e crua e [Música] É verdade janeiro carnaval a menina [Música] estamos no meu trabalho e mais velhos a presente trabalho ninguém falo para ele saber seja não abro mão do meu Diego eu também tenho meu braço da criança [Música] de poder [Música] e outra chamada sociais é hora de refletir e [Música] a mudança só viajo ver comigo criada Rafael que entender Futuro Feliz brasileira Brasil a banda eu quero amor eu quero a verdade meu chama da Leandro ele tem alguns trechos que eu acho que sou bastante importantes gente também entender um
pouco mais de quem estamos falando do nosso homenageado que o Paulo free Tem uma parte aliquet Nec também tem o meu conceito bem que são dotados de virtudes e poder basta abrir as portas e virar Florescer e o outro trecho não é um dia magia forma e reais ele tá falando aqui do que é né o Paulo Filho o Paulo Freire é pernambucano e formado em Direito é mas que decidiu ser professor de português o Paulo Freire ele tinha dentro da sua criação junto com a sua mãe uma grande a base exatamente Era exatamente o
aprendizado mas não aprendizado daquela forma bem pesada naquela forma da decoração ou naquela forma dos grandes dos grandes lhe seus ou também nas formas de os testes que eram muito comuns no Brasil e nos anos 30 40 e 50 o que Paulo Freire vai revolucionar dentro da questão Educacional é exatamente essa ideia de que a mente dotada de virtude e poder o poder o empoderar-se pela educação ou pelo conhecimento é a base da pedagogia freireana então acima de tudo antes e o Paulo Freire não tinha exatamente interesse partidário ou o interesse deu lógico dentro da
sua construção teórica quem vai construir isso é exatamente a elite conservadora brasileira Principalmente nos últimos anos Paulo Freire tá mais perto de uma teologia da libertação do que necessariamente uma ideologia da doutrinação com alguns movimentos conservadores brasileiros colocam a base da pedagogia de Paulo Freire está exatamente em tentar explicar uma alfabetização a partir de objetos de do cotidiano da pessoa que está sendo alfabetizada então por exemplo o trabalho que ele vai ter enfim Angicos no Rio Grande do Norte vai exatamente por esse direcionamento que é exatamente a parte do por exemplo pedreiro que tá ali
É vivendo com tijolo o Paulo Freire vai lá tatetitotu e assim vai formando a palavra tijolo e assim como cimento assim como tinta e assim por diante a pedagogia do Paulo Freire também ela tá dentro de uma lógica de educação libertadora e de uma transformação pelo saber esses dois pontos é o que vai formar toda essa baixa as toda sua base teórica porém o Paulo Freire quando ele vai ser convidado para organizar o plano de alfabetização Nacional lá com o governo de João Goulart 1964 vai ver um golpe militar vai ver a ditadura ele vai
ter que fazer passar por exílios e tudo mais só que quando ele sai do Brasil não é forçado ele vai para o Chile para bolinho ele vai ser convidado por exemplo para ser professor da Universidade de Harvard ele já vai ser convidado para ser um dos pilares do projeto Educacional da Suíça e a Sica o chefe Landi ou seja os países que todo mundo é tem grande apreço tem ali por trás todo base Freire Ana e tudo isso aqui que eu tô falando que o seu pai tá falando também tá dentro da lógica da Pedagogia
do Oprimido que é esse trecho né onde a magia forma ideais o Paulo Freire acreditava aqui a ideia do pensamento do Poder de saber era o grande centro o grande epicentro desse dessa Pedagogia do Oprimido o Oprimido aqui a partir do saber a partir da educação e se liberta e ele começa uma nova perspectiva tudo isso que eu disse tá dentro do desfile que a gente vai ver agora com mais detalhes o dizida Leandro tinha como grande objetivo do enredo mostrar a relevância do projeto e teoria freiriana que se encontravam descaso dentro do projeto Educacional
brasileiro em que nessa perspectiva extra nos uma certa indignação pela falta de reconhecimento da importância em suas obras e sua existência e tiveram de para um país com o Brasil na abertura a escola faz um pedido de alerta Educacional e um acorda Brasil trazendo na comissão de frente formandos que por mais que atingir os seus conhecimentos poucos conseguem chegar a essa condição e não abre alas a liberdade que se desdobra em dois pontos o do ato de estudar e de um Brasil que deve estar em alerta para sair das amarras de uma prisão simbólica no
segundo setor da escola além do indica aspectos que dificulta esse Grito de Alerta temos nesse processo político mascarado que desvia verba da educação o fim do sonho que vendo a desigualdade ou vulnerabilidade às drogas e o tráfico especificamente e os mensageiros da Esperança família diretoria e professores porém no segundo carro vemos que essa luta um terror ao longo prazo e que novas técnicas deveriam surgir a partir do terceiro setor a escola o fato Paulo Freire temos a missão A primeiro contato de alfabetização de Freire quando ao pé de uma mangueira ao lado de sua mãe
codificou o mundo ao que tinha sua volta temos ainda o método Paulo Freire fazendo alusão aos tijolos EA cidade de Angicos nesse setor é retratado o seu exílio no Chile e Bolívia e Suíça os convites para lecionar em Harvard na Suécia que se desdobra na alegoria andanças pelo mundo em alusão esse momento de reclusão mas não quatro setores escola volta a alertar acerca da ausência de justiça para o desenvolvimento de uma escola Libertadora EA fome onde a merenda em muitos casos é única refeição de vários estudantes e tratado no quadro de pele escola ou restaurante
a Leandro em seguida aborda que essa reflexão propicia uma escola que transforma por meio de um ensino lógico em que implicar é um meio de aprendizado e sociabilidade retratado no carro aprendizado lúdico E no fim do Siri a Leandro chega um no ensino superior e técnico propiciando a possibilidade de uma qualificação e por consequência uma nova profissão elucidado na alegoria castelo do conhecimento e por fim nas lutas cotidianas os educadores dos Operários e trabalhadores por uma melhor qualidade Educacional e aquilo só o EJA aos formandos e as baianas vindas de arco-íris em que no final
o pote de ouro aprendizado que integram a última alegoria marca da sabedoria mas como a gente fica tipo do desfile e coloca hoje a Leandro de Itaquera escola do Povo meio falar dessa Folia essa história trazendo o Paulo Freire para integrar a proposta de um carnaval Popular que quer mostrar a vida da escola e a liberdade de uma comunidade que sabe fazer sua própria história é a fralda desse vem apuração olhando Vai ficar na quarta colocação na quinta colocação dependendo da liga os pontos de vistas é um dos melhores desfiles da escola Oi Lizi Decor
dólar subiu no grupo especial mas o fato é que olhando de siri a gente até dimensão da grandeza do Paulo Freire Paulo Freire é o terceiro teórico mais citado dentro da área de humanas excelente para pegar no campo da educação ele é o segundo educador no mundo mais citado em trabalhos acadêmicos e escolares o Paulo Freire ele possui 41 título de Doutor honoris causa que exatamente um título que é o máximo que universidade pode dar para uma pessoa que é exatamente pela obra que ela tem o Paulo Freire ele é uma referência por exemplo na
Suécia ele tem Inclusive estava lá mas também ele tá dentro né os estudos dele é a base de boa parte da Educação na Suécia na Finlândia na Suíça na Alemanha inclusive nos Estados Unidos no tô falando aqui em todo o país e tem uma boa influência lida é muito lindo muito pesquisado E além disso o Paulo Freire vai ganhar o prêmio da Unesco pela paz educação em 1986 e ele é querendo ou não querendo a elite conservadora brasileiro não ele é o patrono da educação brasileira que estaria completando nesse próximo e Dezenove de Setembro 100
anos então aqui a gente encerra a nossa reflexão educativa para lembrar que o pensamento freiriano é acima de tudo um pensamento que valoriza a educação que valoriza todos os mecanismos do saber é uma libertação no sentido de que o professor o aluno constrói a educação independente do pensamento do professor independente do pensamento do aluno educação era construída de diálogo claramente nem tudo vai ser em concordância mas a educação não é para ter concordância a educação de aula ou de construção e é exatamente São Paulo Freire defendia desde o início até o fim da sua vida
Então esse foi o nosso Episódio de hoje e fica aí os parabéns a todos pensamento do maior intelectual brasileiro da história junto ali com a pedido do Nascimento com Milton Santos lélia Gonzalez entre outros então fica aqui o convite para ver os outros vídeos para curtir o nosso canal para Cotia as nossas redes sociais então não deixe de discutir os sambistas nessa diversas possibilidades digitais existentes e se você gostou desse vídeo compartilhe curta ele se você não conseguiu ainda nosso canal siga também e é isso gente até mais até uma próxima nunca esqueça nunca deixei
de Xambá e se você precisa tomar a segunda dose tomar segunda dose de Vacina se você tem algum idoso na sua casa e na sua cidade já ocorra a dose de reforço não esqueça de levá-lo para imunização quanto mais próximo de uma realidade normal ou normalidade aceitável estivermos Melhor será o nosso futuro e é isso então até mais
