[Música] loana berkins preside la asociación de lucha por los derechos de travestis y transexuales y es una reconocida militante por los derechos de las minorías sexuales nació y creció en un pequeño pueblo de salta con nombre de varón pero con otra identidad que ella se encargaría de afirmar en cada acto de su vida desde el momento mismo en que su padre la echó de casa a los 13 años desde el nombre elegido que fue loana su historia parece encarnar aquellos que alguna vez escribió Simón de beguar no se nace mujer se llega a hacerlo [Música]
a verlo Ana desde cuándo mujer bueno la primera cuando yo era muy pequeña pensaba que era una que había habido un error en la genética o en mi vida y que yo en realidad tenía que nacer mujer y que en un momento eso se iba a corregir o por la naturaleza o por obra de por alguna nada mágica entonces en los primeros años de mi vida fueron digamos este encorsetado en ese pensamiento de que yo era una mujer a veces se piensa en estos casos que no que es como una cosa así mágica de un
día para el otro y en realidad eso creo que la sexualidad se construye de que uno nace entonces pues yo seguía avanzando en la vida y a través de conocer el feminismo me di cuenta que no era mujer y que mi sitio en el mundo mi manera de pararme de construirme era hacer otra vez y cómo fue la infancia y cómo fue crecer en un lugar como pocito ese pueblo salteño digo te escuchamos hablar y está ahí la salteña la salteñidad si de ser travesti o hacer salteña y hubieron como dos etapas muy marcadas una
donde vivía en un mundo absolutamente feliz donde no se me cuestionaba nada donde decía Bueno ya se le va a pasar es chiquitito o sea es cosa de niños y después vinieron hechos hace como muy traumáticos muy fuertes que empezaron a como empezaba a marcar la otra historia o la historia que yo iba a vivir después en mi vida No y esa ya no fue tan tan tan dentro de la propia familia y en particular vos Siempre recuerdas con tu papá la guerra fue con tu papá no Sí mi papá un hombre así de mucho
carácter bastante autoritario Y curiosamente aunque él era la ejecutora de los planes dejamos de esa la mano de obra así este represor era mi madre que yo lo entendí muchos años después no este ella era la que tenía que ejecutar sus órdenes Digamos si vos me preguntaras una imagen de mi madre era una mujer de silencio así yo no recuerdo que hablar por ejemplo de mi papá recuerdo su voz y de ella no no lo cabe ahí un gran interrogante no sé cómo era Aunque hago esfuerzo por recordar cómo era su voz no la no
la puedo descubrir porque la imagen de ella las iba de silencio [Música] en pocito Quién es de algún modo eran tus aliadas tus amigas donde sí encontrabas una mirada comprensiva a lo que vos ya sentías y se manifestaba como una certeza yo siempre tuve mi tía que a su vez era mi madrina que para mí era el hada de mi vida y es más me enseñaba secretamente era como un pacto entre nosotras a coser por ejemplo a tejer a cocinar y también en ese grupo vos recordar siempre a las del pueblo a la Lola la
Lola era una chica que tenía el mismo apellido que yo y que era muy pobre y ella vivía en una casita muy pobre muy pobre del otro lado del pueblo la Lola era tremenda por ejemplo ya sea Lola no me vayas a buscar a mi casa porque me van a pegar Qué hace a la Lola me iba a buscar a mi casa y tocaba las manos y yo resistía digamos a esa situación de que no querían que fuera amiga la Lola porque digo la Lola además de las plumas de todo esto que estás contando también
me imagino que debía ser una persona con la que vos podías hablar compartimos un mundo me ahí hay una anécdota preciosa con la Lola ellos vivía en un barrio que después la iglesia le puso San Cayetano entonces una vela Lola es una persona tiene mucha habilidad con las manos no sabía hacer de todo entonces Esa era la fiesta de San Cayetano Y a quién llaman a la Lola entonces la Lola arregló las calles pusimos flores en la en los árboles un barrio que estaba divino cuando él dio la procesión vamos con la Lola no la
procesión Entonces qué hacemos nos sentamos las primeras filas el cura se puso Pero como se hubiese visto a dos demonios a la Lola si la iba a atacar a mí no porque sabía que yo era hija de un señor conocido entonces la empezó a atacar a la Lola a mí me parece un acto de tanta injusticia que me trepen en la silla Porque eran silla de cuero y empecé a gritar no y a defenderla y yo buscaba complicidad en la gente diciéndole esto que cuando les pasaba algo cuando necesitaban quién y además quién había decorado
la iglesia y la calle para la procesión la Lola y que no nos íbamos ahí y nos quedamos el cura estaba pero enfurecido que hizo bajo el santo le hizo dar una media vuelta lo metió dentro he hecho dos bendiciones y se fue y nosotros nos quedamos con la Lola pero divinas de la fiesta de acá como dos señoronas como si la fiesta hubiese sido para nosotros y participaron en la procesión primer acto militante activista [Música] en esa familia grande que pasó cuando empezó a aparecer lo que para vos fue un hecho completamente natural que
es los femenino no Bueno cuando pasó la etapa de esa niñez de algo va a pasar ya se le va a pasar cuando yo ya lo empecé a plantear en términos concretos que yo quería avanzar como ya vestirme según mi género de mujer quería la escuela ella quería con dos coletas entonces me dijeron No en el pueblo Claro en un pueblito como era un pueblo chico infierno grande como la Caldera del Entonces ya y las voces opositoras empezaron la presión social a través del cura Que bueno que ya insistían a mis padres que había que
poner un límite no como la la voz de autoridad empezaba a la trama empezaba a ver entonces mi padre recuerdo esa escena así muy dolorosa porque voy más gente yo tenía 13 años no era una una niñita una changuita como dirían allá en el norte y mi padre bajo de un quincho enorme que allá se le llamaba rancho me planteó o te haces bien hombre o te vas nunca me explicó los términos ese vino nombre ni del te vas digamos y yo la verdad imagínate 13 años llena de Bríos y de impulso Decidí irme siempre
siempre con la certeza de que me iban a buscar cómo nos iban a buscar a su propio hijo si quieres no no puede existir eso la verdad que sigo esperando que me vengas a buscar lo dejaron y entonces yo me fui me fui yendo así y y ese ese hecho nunca se producía No ahora visto a la distancia Para mí fue una cuestión liberadora siento que fue la La decisión más bella de mi vida y como la primer decisión así de crecer de golpe no de madurar es el bueno Esta es mi vida Esta es
mi decisión y sí vista la distancia no me arrepiento de haberme ido [Música] y yo creo con más o menos matices una niña a través de hoy te puede contar la triste historia esta y esto lo que también la sociedad no quiere ver que esto se produce cuando sos niña Entonces esta cuestión de normativizar fuertemente y de imponer a la fuerza una sexualidad obligatoria que sea la heterosexualidad deja por fuera todo este tipo de manifestaciones y además marca y trauma desde niña a mí me gustó algo que vos dijiste en algún lugar en alguna entrevista
donde decías para mí mi condición no era un trauma a mí me traumó mi mamá me traumó la sociedad Es que yo amo ser través amo y volverían nacer y elegiría ser una travesti ambos eran a través a mí me dio una perspectiva en el mundo una forma de ser no sé A mí no me produce ningún conflicto Yo creo que es la prueba viviente de que alguien que nace con una genitalidad se puede construir o auto construir en otra identidad no que esto que sosteníamos señores sí es posible primero la genitalidad no determina la
identidad vos sos mujer no solo porque Tenés una vagina eso porque te aceptas como mujer porque construir tu historia de mujer porque te gusta ser mujer Como dijera Nacha y por un montón de cosas más no solo por tu este condición de tener una vagina y lo mismo pasa con nosotras Entonces no solo por nacer con un pene perce somos varones no Entonces se puede construir o auto construir en otra este identidad el género es movible Si vemos el fenómeno de la televisión que que ha hecho una saturación ahora del tema de del travestismo pero
en realidad cómo somos mostradas de manera ridiculizada de manera histérica vulgare vos voltea a pensar cómo piensa la gente que es mi casa no hay vive una traba cuando yo subo por el ascensor me miran de manera extraña siempre hay una distancia prudente no siempre como esperando que voy a hacer y la gente imagina que en mi casa en vez decía el consoladores que yo soy una ninfómana que que cualquier persona que entra a casa entra para tener sexo no que que todo es una Lujuria por favor si me viene a la gente se desilusionaría
digo y como también hay chicas travestis que pueden hacer pueden ser así pero no tienen que ver con su travestimos y no con su propia sexualidad Pero además digo porque claramente esta imagen no es el prejuicio está vinculado a que travestismo y de Mercado del sexo Ese es el lugar donde están legitimadas el universo lugar el único que se ha creado nosotros nos pasa como a la negritud él cree que el color de la piel era sinónimo de esclavitud a nos hace De hecho esa perversión de decir no se hacen travestis se hacen son solo
para la prostitución nada que ver [Música] llegas a salta y tenías 13 años una niña una historia muy dura fue una historia muy muy dura porque yo era una niña que nunca me había planteado eso en todo caso yo tenía como una cajita de cristal quería enamorarme tener un novio tiene como una vida como cualquiera no y de repente me veo la prostitución empezó como un juego o quiénes estaban al lado mío me la hicieron ver como un juego Entonces nada yo era una niña muy linda me iba me plantaba y veía que a un
hombre le podía sacar dinero entonces era como un juego imagínate una niña empoderada a los 13 años con dinero vamos a ver una foto para ver de quién estamos hablando de esa niña adolescente esta era albana de aquellos años ya vivía en salta salta la ciudad hay más yo salía así a la calle de día pero están haciendo Están trabalenguas pero usaba sombreros era tan atrevido unos sombreros así divina como se estarían y en esta en este momento ya había sucedido tu bautismo allá ahí había un nombre Cómo elegiste ese nombre Cómo fue porque yo
empecé a trabajar en un cabaret trabajando en un cabaret de una amiga y yo siempre había pensado Ponerme un nombre mi mamá se llamaba Ana no como la conductora entonces veamos y yo había pensado en ponerme un nombre digo yo cuando sea grande se corrige el problema de que yo era mujer porque me llamarana el mismo nombre de mi mamá y cuando fui al cabaret claro no sonábamos el caballo muy glamorosos parecía Más bien una señora que iba a salir a cocinar digamos con más glamor y ahí me acordé que un tío mío una hermana
mi mamá a todo lente ponía el artículo todo eran los no sé porque el todo le ponía lo es juntaste entonces loana y la H le puse en medio entre hoy la porquería muy bien y así nació mi nombre el que se basa el día de hoy el que el nombre elegido totalmente Dice cuál es su nombre verdadero Entonces lo van a ver quién y entonces no pero ya sé lo Ana todo bien cuál es su nombre verdadero lo van a ver quién entonces en todo caso el otro es el nombre del documento es que
me puso alguien al cual yo no le di nunca un contenido Mi nombre es lo van a ver [Música] podéis reconstruir tu viaje a Buenos Aires Cómo llegaste a Buenos Aires lo van a tipo medio Eva Pero porque yo salí traía mis cosas en una cajita una caja de verdad y lo que hice bueno Busco un hotel lo cual me empezaban a pedir los documentos no tenía documentos Entonces no me querían tener estima menor de edad que yo obviamente sabía que tenía que decir que era mayor me iba a los bares yo tenía muy buena
ropa me vestieron chicas muy educada entonces pasaba a todo esto Ana sin decir que era travesti porque te mataban a Pablo yo juraba y perjuraba que era una mujer no es que vos decías como hoy sos una mujer que han plantado en la esquina no no no no no En ese entonces nada era muy delicada ni que hablaba así tenía que ser una cosa muy contenida porque este no se suponía que no ni tenía que saber que yo era atrás y me fui a trabajar a un cabaret y ahí la conozco a mi amiga Leila
estar y te imaginas yo ya adivina me cambió el mundo esa noche trabajé divina haciendo copas y y ahí fue cuando ya dije acá me tengo que quedar [Música] Buenos Aires también tuvo un rostro abrió alguna puerta encontraste puertas como la Laila que sigue siendo hoy tu amiga entrañable que comparte proyectos de los que ya vamos a hablar pero digo conocés también ofreció un rostro duro difícil cerró puertas apaleó mis amigas las que vinimos las que empezamos a Porque yo fui como la primera y después vinieron un montón y en condiciones bien tristes bien bien
fuertes no la muerte es un relato pero vivido curiosamente la muerte es una cosa Viva en nosotros Fíjate que fuerte que la muerte no que significa como el cierre de una etapa el olvido para nosotros es un relato vivo y la muerte muy temprano y además en condiciones digo el promedio mortal no y después también todas las condiciones de desigualdad porque la gente a veces nos juzga como adulta pero si vos prestas atención a todos mis relatos la mayor tragedia en mi vida fue en la niñez Y eso es algo que te marca la no
escolarización no el impacto que significa para una persona el no tener ningún tipo de institucionalización ni privada ni ni ni nada no expulsada un ser execable un ser despreciado la violencia familiar Las violencias intrafamiliar no El desprecio de tus propios porque mis padres que hicieron despreciar Entonces como Yo hoy voy a pretender quererme querer a alguien amar a alguien que ya fue despreciado revertir esa historia es una historia muy fuerte y no me pasó hoy lo van a ver alguien que yo me reiría me pasó que tenía 13 años entonces contarme esa propia historia mi
misma ponerme situaciones de de alentarme yo recuerdo las palabras destructivas de mi papá No servís para nada sos una basura y después repetido en la sociedad cruelmente de No servís para nada Te mato a Pablo encarcela no sé cómo sé después te pretende que sea alguien no sé una señorita inglesa digamos Desde esa opresión encontraste sentido por su lucha por su activismo y a tu militancia de hoy por favor presentate de ahora institucionalmente cuál es la Organización de lucha por la identidad travesti y transexual y de la primera escuela directora de la primera escuela cooperativa
nadie echa su que es una escuela que está capacitando a 33 compañeras travestis para que abandonen la prostitución y entiendan una salida laboral digamos el primer trabajo el primer trabajo por fuera de la prostitución el primer trabajo para la mayoría de ellos dejar de ser entre paréntesis igual decías travesti Uy travesti transexual y siempre lo que catalogaba o están a droga o es prostituta y presiones nos empujaron a eso qué otra cosa vamos a hacer No me queda otro que pararme en una esquina a morirme de frío a mojarme a correr muchos riesgos a que
te basuren te agredan verbalmente pero Era lo único que me quedaba hoy en día yo voy por mi barrio Y me dice Qué estás haciendo lela nada voy a la cooperativa cooperativa sí le digo es una cooperativa a través de transexuales Ay Te felicito tenés que te felicité por algo y que no te señalen como antiguamente ya es un logro entendés y tener este derechas a una obra social derecho a entender a vivir dignamente sin andar arriesgandote ni corriendo riesgo ni muriéndote de frío en la calle Eso es una gratificación tan grande que no tiene
precio Yo no pensé que alguna vez iba a lograr a ver al vivir esto más en este país no eso nunca lo pensé y para mí es un orgullo hacer hoy en día una fe diseñadora de una casa de una Cooperativa de a través de transexuales te al contrario tenías que andar con la cabeza agache que no se dan cuenta que las travestimos te gritaban se llaman la policía ya perdía antes Te gustaría estar a la calle y te persignada porque no sabía si volvías y hoy en día yo salgo dentro y ando por la
calle libremente Y a qué te dedicas soy diseñadora estoy estudiando y estoy enseñando en una Cooperativa de trabajo donde tiene No tiene nombre eso cuando me preguntan si el proyecto fue exitoso ya fue exitoso que aunque una compañera pueda construir su autoestima de ese lugar y pensarse a sí misma desde otro lugar que no sea la nada lo abierto la pues cómo te veste asociada Sos una no y que ella se plante y diga eso diga yo soy pero un yo soy que ella siente No pues para mí el mayor orgullo de la vida es
que cuando yo muera me gustaría que pongan en la lápida que acá ya hace una persona que fue absolutamente feliz y orgullosa de ser travesti porque la sociedad espera eso no que mi final sea trágico que por favor por favor yo salgo con orgullo con dignidad a la calle y no me van a doblegar jamás mi autoestima está tan alta tan alta que yo quiero que un día diga en este tono de voz y que sea la voz de Liliana dawne por favor a continuación hará uso de la palabra la señora presidenta de la nación
Doña loana verkins es impresionante porque podemos ocupar todos los espacios ayuda a quedar a ver quién porque sabe que [Música] Bueno yo con alguien cuando empecé en Alice seguía estaba ejerciendo la prostitución hasta que este salió de la cooperativa que ya va a ser tres años que no ejerza mal la prostitución los primeros meses incluso los primeros años Me costó mucho entenderlo lo que era la política lo que era defender los derechos hasta que me di cuenta que aparte de defender los derechos de las compañeras está defendiendo mis derechos que no sabía que tenía como
es cómo defenderme yo misma como defenderme contra la sociedad la policía y todo saber lo que significaba un derecho para mi propia para mi propia vida es decir que me siento un poquito humana porque pelea aparte pelea por mí peleo por las compañeras también hay cosas que no me gusta y cosa que yo le hago entender que tienen que comprender la situación de las chicas travestis y un montón de cosas tenés la sensación que la sociedad avanzó en el reconocimiento de la diferencia y no digo tolerancia digo en el reconocimiento de la diferencia Mayor no
sé si la sociedad avanzó creo que avanzamos nosotros y eso para mí es el primer paso no hay medida que muchos sectores postergados marginalizado fuimos avanzando entonces la sociedad no le queda otra que retroceder yo creo que nosotras Sí hemos avanzado Hoy somos sujetas de derecho querrías de la persona que fuera quien te amará y quien te acompañara en la vida yo creo que ese primero que alguien me Amara sinceramente y que me Amara que nos Amara a todas por lo que somos realmente no que es un paso que yo creo que le falta dar
a la a la a esta sociedad no que no seamos solo consumidos en la prostitución sino que alguien se atreviera a vivir con nosotros es muy difícil el amor y es un tema no nos hacemos mucho cargo de hablar primero me gustaría que alguien sin amor y así como divina no Sí si alguien ame que me lo van a ver quién y no a una traba prostituta digamos [Música] Bueno terminamos Este programa habitualmente con una foto un ritual de cierre la foto la vas a ver aquí qué te diría yo creo que me diría que
largo camino que hemos recorrido conseguido Yo creo que la abrazaría Y lloraríamos juntos no sé cuál serían sus lágrimas y cuál mis lágrimas pero sí sé que lloraríamos hasta cansado porque por ejemplo si como lo hago yo hoy con otras niñas no el tema del afecto insisto para mí es como motor de la vida el amor el afecto Entonces yo creo que en ese mismo parque nos abrazaríamos y lloraríamos pero todo el parque San Martín donde yo empecé a prostituir yo creo que ahí fue el primer paso así entonces nos abrazaríamos muy fuertes lloraríamos después
nos mataríamos de la risa y divina a irnos a la peatonal por ejemplo gracias gracias por la honestidad Gracias por no doblegarte y gracias por recordarnos a todos que la diversidad es tan linda Hay amores que se vuelven resistentes a los daños como el vino que mejora con los años así crece lo que siento yo por ti Hay amores que parece que se acabaría florecer y en las noches del otoño reverdecer tal como el amor que siento yo por ti yo por ti por ti como el amor que siento yo por ti [Música]
