05 - As Parábolas de Jesus: A Parábola do Rico e Lázaro - Pr Guilherme de Carvalho -05/03/2023

irmãos Vamos abrir as nossas bíblias no Evangelho de Lucas Capítulo 16 Evangelho de Lucas Capítulo 16 nós vamos ler hoje dos versos 19 até 31 nosso tema Hoje é a parábola do rico e Lázaro estamos aí na nossa série sobre as parábolas de Jesus e nós começamos com a parábola do semeador pastor Igor ministrou depois a gente pegou o ciclo de parábolas que começa em Lucas Capítulo 15 as três parábolas das coisas perdidas depois nós vimos a parábola do administrador Infiel e agora a gente segue com a parábola do rico e de Lázaro Então vamos

fazer a leitura irmãos Jesus disse havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino E vivia sempre cercado de luxo a sua porta ficava um mendigo coberto de feridas chamado Lázaro ele anseava comer o que caía da mesa do homem rico e os cachorros vinham lamber suas feridas abertas por fim o mendigo morreu e os anjos levaram para junto de Abraão o rico também morreu e foi sepultado e foi para o lugar dos mortos ali em tormento ele viu Abraão de longe com Lázaro ao seu lado o rico gritou pai Abraão tenha

compaixão de mim Mande Lázaro aqui para que molhe a ponta do dedo em água e refresque a minha língua estou em agonia nessa chama Abraão porém respondeu filho lembre-se de que durante a vida você teve tudo que queria e Lázaro não teve coisa alguma agora ele está aqui sendo consolado e você está em agonia Além do mais há entre nós um Grande Abismo ninguém daqui pode atravessar para o seu lado e ninguém daí pode atravessar para o nosso então o rico disse Por favor pai Abraão pelo menos mande Lázaro a casa de meu pai pois

tenho cinco irmãos e quero avisá-los para que não terminem nesse lugar de tormento Moisés e os profetas já os avisaram respondeu Abraão seus irmãos podem ouvir o que eles disseram então o rico disse não pai Abraão mas se alguém dentre os mortos eles fossem enviado ele se arrependeriam Abraão Porém disse se eles não ouvem Moisés e os profetas não se convenceram mesmo que alguém ressuscite dos mortos amém pai santo em nome de Jesus nós clamamos a ti pelo teu socorro pela tua assistência nessa manhã que o senhor faça uma obra completa Deus na vida de

todos nós abrindo o coração dando entendimento regenerando produzindo obediência e fruto em nome de Jesus amém irmãos aqui está mais uma parábola famosa de Jesus essa parábola tá no fluxo das outras nós vimos que toda essa discussão no Evangelho de Lucas começa com Jesus sendo desprezado criticado por escribas e fariseus porque ele andava com pecadores comia com pecadores e todas essas parábolas ensinam de modos diferentes por ângulos diferentes e com propósitos levemente diferentes também a mesma grande ideia sobre quem é Deus sobre a graça de Deus Deus segundo Jesus é muito diferente dos escribas do

que os escribas e fariseus pensavam Mas além disso Jesus ensina que para andar com Deus você precisa ser como ele é isso sede perfeitos como é perfeito o Vosso Pai você não pode esperar que você vai curtir o céu se você não deseja o modo de vida Divino não é possível não é possível não funciona assim se você anda com Deus Você vai em algum momento se irritar bastante antes de ser de fato transformado para lembrar da terceira parábola que nós estudamos o filho mais jovem fugiu para um país distante e o filho mais velho

parou na porta da casa e não quis entrar porque festejar com o pai não é uma coisa simples para você festejar com o pai você precisa querer o que o pai quer você precisa ansear pelas coisas que o pai anseia é necessário que você tenha os prazeres que o pai tem a liberalidade os desprendimentos que o pai mostra você precisa se alinhar com ele e todo mundo queria fazer festa o filho mais jovem queria festa o filho mais velho também queria sua festa mas havia festa do pai e Para habitar na casa do pai você

precisa festejar a festa dele e de várias formas diferentes Jesus ensina isso e ele tá realmente mostrando para os Judeus da época que Deus era muito diferente do que eles pensavam e você quando encontra Deus você tomou um choque se é uma coisa clara nos Evangelhos é que Jesus deixava todo mundo em choque porque todo mundo achava que religião Deus fera uma coisa mas aí quando Jesus aparece era outra era muito diferente e Jesus continua nos chocando nós somos uma Igreja Cristã Evangélica a gente fala de Jesus a gente tem profissão de fé e vejam

que coisa irmãos aí a gente lê a Bíblia e começa a ler o evangelho e Nós entramos em choque nós os crentes mas não tem nada demais Jesus não dava sossego para os discípulos eu acho que eles viviam em pânico com Jesus falei os evangelho você percebe isso até no final na ceia final quando Jesus vai lavar os pés dos discípulos todo mundo entra em pânico de novo na última hora continuava acontecendo isso então se você ficou em pânico aí nos últimos dias não tem nada demais agora irmãos aqui nós temos um trecho muito citado

uma parábola muito citada com várias finalidades que frequentemente não são as finalidades de Jesus essa parábola é muito lembrada por causa da questão da Injustiça social corretamente aspecto Porque aqui nós temos um sujeito muito rico e o sujeito muito pobre e o sujeito muito rico vai para o inferno e o sujeito muito pobre vai para o céu pronto é isso então muita gente lê dessa forma a parábola é como se no plano Divino houvesse uma espécie de salvação pela classe socioeconômica ou condenação pela classe socioeconômica Então qual é o ponto de Jesus o ponto de

Jesus ensinar que não pode ter rico né não pode ter rico e não pode ter pobre então que Deus escolhe o pobre por causa meramente da sua pobreza e você pode entender a parábola desse jeito só que não é exatamente isso que Jesus está ensinando como nós vamos ver irmãos Qual é o palco que é apresentado aqui é uma parábola apesar de ter nomes né Nós temos Abraão temos Lázaro aí Tem gente que fala assim ah não é bem uma palavra talvez seja uma história real que está contando ou um outro tipo de alegoria mas

começa com a mesma estrutura de parábola Versículo 19 havia um homem começa assim é o mesmo padrão das parábolas tenho todo a tonalidade de uma história construída a razão porque aparece que Abraão e Lázaro é alegórica não é que Jesus está falando de pessoas específicas mas deixa eu fazer aqui um a parte talvez exista uma alusão sim de Jesus a um outra história do Novo Testamento do Evangelho de João que a história de Lázaro do Lázaro que Jesus ressuscitou que não era um sujeito necessariamente assim né não tem nada que indica lá que ele era

um mendigo ou qualquer coisa mas o fato é que o Lázaro no evangelho João ressuscita né ele volta dos mortos e toda a discussão aqui é sobre alguém voltado os mortos então pode ser que tenha uma alusão sim é uma história real mas o nome Lázaro não tá aqui em primeiro lugar para se referir a isso isso pode ser uma camada de sentido nós vamos ver quem em primeiro lugar é uma referência a um outro nome e uma outra história Gente o que nós temos então na parábola havia um homem rico que se vestia de

púrpura e linho fino púrpura irmãos eram era a roupa dos Reis era a cor melhor dizendo das roupas reais os reis se vestiam de púrpura linho fino era alguma coisa realmente muito cara não era para qualquer um era roupa que sacerdotes usavam em certos contextos era roupa de gente Milionária não era roupa de qualquer um e esse sujeito se banqueteava todos os dias todo dia era comida boa filé mignon frutos do mar ele se deliciava diariamente Aqui nós temos alguém muito rico tá por por ele o fino é roupa de quem frequenta a corte é

roupa de quem frequenta a corte de Herodes por exemplo não é roupa de qualquer um Então tinha sujeito muito rico Realeza a cor da realeza E aí você tem ali um mendigo Lázaro gente Lázaro é a versão grega do nome ele é os gregos os judeus melhor dizendo eles tinham esse tipo de prática tinha o seu nome na sua língua E aí eles adotavam equivalente em grego era muito comum que é fa por exemplo quem é kefa é Pedro mas para se comunicar no contexto helenista ele tinha um segundo nome que era Petros que daí

que vem Pedro mas o nome dele é kefa e Paulo é a mesma coisa Paulo tinha o seu nome hebraico Saul Esse era o seu nome o seu nome hebraico Mas então para frequentar o seu ambiente ali helenista Paulo era um judeu helenista ele tinha uma equivalente só que esse essa esse som de She eles não tinham do grego então ele adotou um nome mais ou menos equivalente Paulo então ele tinha o seu equivalente grego isso era muito comum na época então Lázaro é um nome grego a palavra que Jesus usou que era o nome

aversão Hebraica desse nome era Eliéser isso diz alguma coisa ele é Zé era o servo de Abraão um servo de Abraão em quem Abraão confiava muito Abraão e Eliéser eram amigos eles tinham uma relação muito próxima e Abraão inclusive considerava a possibilidade de Eliéser que era o Seu servo Seu herdeiro apesar de ser Seu servo ele considerava essa possibilidade então Abraão andava com Eliéser Eliéser andava com Abraão aí faz muito sentido que quando ele quando o mendigo ele és ele morreu para onde ele foi para o seio de Abraão então Jesus não está usando esses

nomes por acaso tem uma alegoria que sendo construída e essa alegoria é uma forma de comunicar com quem vamos nos lembrar de outros parábolas de Jesus com os judeus que se pensavam filhos de Abraão mas na verdade não eram essa discussão aparece no Evangelho de João que é onde aparece a história de Lázaro também os judeus dizendo que eram filhos de Abraão e Jesus falando não são não vocês não fazem as obras do seu pai que Abraão ou melhor vocês fazem as obras do outro pai né o seu pai é outro e Jesus disse seu

pai é o diabo porque vocês fazem a vontade do seu pai e não a vontade de Abraão então havia uma polêmica de Jesus com um judaísmo que não era de fato o filho de Abraão Então quem é Eliéser ele éser ou Lázaro é um sujeito que eram verdadeiro filho de Abraão a palavra eliés significa Deus ajuda Deus ajuda e é interessante parece até uma ironia nessa história porque o mendigo é um cara absolutamente desamparado enquanto o rico tinha tudo né comida boa todo dia as melhores vestes Quem era esse outro sujeito Lázaro era um mendigo

coberto de Chagas era um mendigo coberto de chagas e alguém foi lá e botou esse mendigo na porta do homem rico otário ele lá levar e deixar ele lá na porta foi encontrado ali e ele anseava com medo do quê gente das sobras da comida do rico mas ele não recebia isso as sobras da comida do Rico eram jogadas fora e quem ia comer as sobras de comida que iam para o lixo os cães e gente cães na cultura Judaica não eram Pets ok não eram pestes na nossa cultura cachorro e da família né tá

no labre tem até a Sepultura da biju lá a gente plantou uma árvore no lugar as pessoas que houve as palestras do labri houve o cachorro lá que cachorro é esse tá ali aquela árvore vão lá finalmente conheci a biju pena que ela já faleceu isso é aqui a nossa cultura ocidental tem essa anomalia aí gente no mundo antigo que que é cachorro cachorro é um bicho selvagem tipo um rato não tinha esse negócio de cachorro Pet não existia isso para família judaicas não tinham cachorros então o seguinte esse rico jogava Comida fora o Seu

servo jogavam fora nenhuma comida era dada decente dada para o mendigo e o Mendigo ia lá comer o resto de comida e tinha que disputar com os cachorros e os cachorros ficavam lambendo as feridas dele Essa é a imagem que Jesus está colocando aqui esse era o mendigo Agora imagina que você é um mendigo a gente ripa não chorar imagina que você é um mendigo tentando disputar restos de comida com cachorros todo ferido e os cachorros não sabe se come o lixo ou cintilambe dado seu estado e o seu nome é Deus ajuda é um

negócio para virar teu fragmentos não é tem muita gente aqui que vendo uma cena dessa fala assim ah Deus não existe não é possível como é que Deus deixa um negócio desse e olha só quem encontrou a história foi Jesus engraçado né pois falar se Talvez esteja perdendo a fé porque tem muita injustiça no mundo por aí mas ele é Você não perdeu não não perdeu não ele é ser apesar de ser um mendigo miserável com o nome que parece uma ironia absurda de algum modo ele tinha Fé porque ele foi para o seio de

Abraão Tem muita gente que se acha justa porque tá revoltada com a injustiça do mundo e vai parar no inferno junto com o rico porque muitos dos mais pobres e Miseráveis que poderiam ser ateus tem fé enquanto você aí tá com uma vida confortável e questionando a justiça de Deus como se você pudesse fazer isso sendo a criatura que você é o fato é que ele é Zé Deus ajuda miserável morreu e foi para o seio de Abraão e o rico o rico o rico morreu e foi para o Hades foi para o inferno e

lá naquele lugar ele estava em tormento e viu Abraão ao longe com Lázaro ao seu lado a família reunida Abraão e o Seu servo ele ézer os dois estavam lá então o rico fez um pedido pai Abraão ele era um judeu era um judeu que nunca obedeceu a lei pai Abraão tem compaixão de mim manda Lázaro aqui para me dar um alívio porque eu estou em agonia nesses Chamas então Abraão responde meu filho lembre-se de que na vida você teve tudo que queria você só recebeu o bens e Lázaro Lázaro não teve coisa alguma e

agora ele está aqui sendo consolado ele Manteve sua fé durante todo aquele caminho e ele está sendo agora consolado Mas você recebeu bem e aí você pode pensar assim espera aí ele foi condenado por quem recebeu bens é por isso que agora ele está em agonia a gente sabe que não é só isso ele não o problema não foi só receber bens a questão é que ele tinha os bens e nada fez com esses bens irmãos Qual é a parábola que Jesus tinha acabado de contar a parábola do administrador infiel e o que que o

administrador Infiel fez ele não distribuiu descontos para garantir o seu futuro então Jesus diz assim fazer amigos com as riquezas da Injustiça para quando elas votarem eles vos recebam nos tabernáculos eternos não é disso que nós estamos falando quem está nos tabernáculos eternos agora e quem é que não fez amigos com as riquezas da Injustiça e foi parar no inferno o rico Então essa é a questão vamos nos lembrar que a gente tá num fluxo aqui nesse ciclo de parábolas em Lucas a questão é aqui a gente tem uma uma espécie de resumo da coisa

né Jesus não explicou tudo aqui não se trata meramente do rico ser rico e do pobre ser pobre se trata do que não foi feito em vida se trata disso e é por essa razão inclusive saltando ali para o final para os irmãos entenderem o argumento O Rico pede para Abraão enviar Lázaro para falar sobre essas coisas para os seus cinco irmãos então a resposta que ele recebe é que eles têm Moisés e os profetas Moisés e os profetas os avisaram então o rico Insiste e diz assim não pai Abraão se alguém dentre os mortos

eles fossem enviado ele se arrependeriam qual é o problema então o problema do rico que ele lembra o seu problema que também é o problema dos seus cinco irmãos é que eles não se arrependeram eles tinham alheios profetas e não se arrependeram por isso o rico quer que Lázaro apareça ressuscite dos Mortos para tentar converter os seus cinco irmãos Então qual é o problema que não é meramente a riqueza é que eles tinham Moisés e os profetas e eles não se arrependeram tá muito Claro na parábola Esse era o problema então por que o rico

foi para o inferno porque era rico não ouviu Moisés e os profetas não se arrependeu não fez amigos com as riquezas da Injustiça e então ele não foi recebido nos tabernáculos eternos essa é a história inteira Abra sua Bíblia em Deuteronômio 15 o que dizem a lei e os profetas Deuteronômio Capítulo 15 versículo do Versículo 10 em diante Deuteronômio 15 10 e 11 bem aos pobres com generosidade e não com má vontade pois o Senhor seu Deus os abençoará em tudo que fizerem sempre haverá pobres na terra por isso ordeno que compartilhem seus bens generosamente

com os pobres e com outros necessitados na sua terra Deuteronômio tá aqui a lei qual é o problema do ciclo irmãos a lei tava dizendo isso eles não obedeciam a lei qual era o problema do rico não é que ele era rico o fato dele ser rico não era um problema era a solução era a solução para alguém a riqueza dele não era um problema era uma solução porque quem é que faz alguém ser abençoado e ter recursos é Deus mas ele tinha que fazer amigos com as riquezas da Injustiça ele tinha que usar esses

bens para suprir necessidades riquezas existem para suprir necessidades como dizem meus amigos lá do nosso grupo mosaico qual pobreza a sua riqueza suprir essa é a pergunta qual e qual pobreza a sua riqueza Supre qualquer riqueza talvez você não tem uma grande riqueza financeira mas você tem outras qual pobreza a sua riqueza sobre Miqueias vamos para os profetas tem muita coisa nos profetas mas a gente vai pegar só um versículo profeta Miqueias Capítulo 6 Versículo 8 é um texto tão famoso Miqueias 6 :8 o povo O senhor já lhe declarou que é bom e o

que ele requer de você que pratique a justiça Ame a misericórdia e ande humildemente com seu Deus e que é 6 8 eu já declarou O que é bom já está dito Como disse o pai Abraão eles têm Moisés profetas se você lê Isaías leia a nós lemiqueias você vai encontrar isso em vários deles a mesma instrução em Jeremias a mesma instrução a respeito de praticar justiça e misericórdia a respeito de se preocupar com os pobres da terra a respeito de ajudar a necessidades a respeito de sustentar o culto do Senhor no templo e uma

série de ordens que os profetas dão ao a série de demandas e também sobre anunciar a glória de Deus entre as nações tudo isso tá lá então as leis profetas estão ali então dados a questões se arrepender e ouvir a lei os profetas Mas então esse homem esse rico não fez isso e depois ele quer mudar sua sorte mas aqui a gente tem um ensino muito grave da escritura e de Jesus é que você tem um tempo para tomar uma decisão e depois é Irreversível morreu acabou é Irreversível não tem mais jeito de consertar não

tem reencarnação para você se emendar depois não existe nada disso não é karma isso aqui não tem nada de Karma não tem um purgatório para você se emendar no purgatório não tem reversão então se você caiu ali ali você ficou então é a parábola na parábola Abraão diz olha não tem jeito ninguém passa de um lado para o outro aqui não tem jeito acabou chances terminadas e três vezes são três pedidos e nenhum dos pedidos é ouvido Não Existe resposta de oração no inferno Não Existe resposta de oração no inferno ou você ora agora ou

depois não adianta mais é isso não existe resposta de oração depois que você morreu se você for para o inferno porque ali você está alienado e alienação é definitiva é completa Então essa é a esse eu ensino aqui de Jesus existe um tempo agora e existe o momento da prestação de conta você tem que dar um jeito da sua vida antes da apresentação de contas e dá um jeito na sua vida significa ouvir a lei e os profetas e tomar providências a respeito do que Deus colocou na sua mão você não é uma lagartixa é

um rato não é uma pedra uma árvore você é um ser humano feito a imagem de Deus e por isso você tem privilégios altíssimos e também responsabilidade tremendas e de tudo isso Deus vai pedir contas depois muita gente gosta de falar hoje sobre a dignidade humana nós temos toda uma compreensão moderna a partir do movimento de direitos humanos a respeito da dignidade humana Mas por que existe dignidade humana é porque o homem é singular do contrário porque ele seria mais digno que um cascalho que o limo na pedra tá cheio de inseto aí que tá

vivo igual a gente tá vivo porque que um inseto tem menos dignidade do que a gente ô Deus existe ou tudo conversa fiada esse negócio de dignidade humana é conversa fiado mas se Deus existe existe transcendência se realmente nós somos mais do que o resto da Criação em valor então aí a gente pode falar indignidade humana e de fato onde está a dignidade humana tá na consciência moral na racionalidade no fato de que nós temos uma vocação e a gente tá por isso acima do resto da criação a criação a natureza pode ser o que

ela é mas o ser humano pode ser responsável por se ele pode responder nós somos responsivos temos linguagem nós temos deveres uns para com os outros a mesma declaração de 48 que fala da dignidade humana fala dos deveres da Fraternidade no primeiro artigo declaração universal de direitos humanos então a dignidade é inseparável dos deveres da consciência e da Razão inseparável e é por isso que você vai prestar conta o fato de que existe esse tipo de ente no mundo que é um ente que é responsável e responsabilizável nos faz entender que existe um tribunal ao

qual cada ser humano vai ter que comparecer então todo mundo aí falando de dignidade humana e a gente sabe também que existe muita indignidade humana e eu quero dizer que a dignidade existe porque existe um Deus que nos chamou e ao qual nós vamos prestar conta então toda vez se lembrar da dignidade humana você tem que lembrar disso que tem gente que quer ser honrado que é ter sua dignidade reconhecida mas não quer ter suas responsabilidades como criatura cobradas e se a dignidade fosse só uma invenção social a gente só teria que prestar contas da

sociedade se a gente acreditasse nessa ficção de que a sociedade pode inventar valores Por sua conta mas na verdade se a dignidade vem de ser humano e não do arranjo social da Constituição do Progresso civilizatório blá blá se a dignidade tem a ver com o que nós somos como seres humanos então a prestação de contas final não é a outros seres humanos é o criador é o criador Todo mundo vai ter que prestar contas e Aqui nós temos um rico prestando contas e daquele momento Em Diante O destino está selado é grave o que Jesus

ensina né é pesado então parece que para Jesus ainda que os detalhes da parábola A gente não precisa tratar de forma literal é uma parábola mas a ideia de que existe uma condenação existe uma um estado final de alegria é parece parece Claro nos ensinos de Jesus não é só que nessa parábola em outros lugares a gente encontra isso agora gente essa parábola não é como eu disse apenas a respeito dos deveres quanto à riqueza e a pobreza e das nossas responsabilidades mútuas como seres humanos você poderia pensar aqui como eu disse que o rico

foi condenado só por ser rico e o pobre ele foi enfim consolado só porque era pobre mas é claro que não é só isso que Jesus está dizendo dado o contexto ele cita leia os profetas e a necessidade do arrependimento a gente sabe que a lei os profetas ordena mas tem mais uma coisa muito curiosa aqui Abre A sua Bíblia em Gênesis 13 Vejam Só irmãos o que nós temos em Gênesis Capítulo 13 porque afinal de contas fala sobre o seio de Abraão né Ele é o pobre Lázaro o mendigo morreu e foi para o

seio de Abraão que eu disse que é um símbolo obviamente da comunidade Eleita do Senhor Israel né mas quem é Abraão Deuteronômio Gênesis Vejam Só Gênesis 13 Abraão Saiu do Egito e subiu para o negueb junto com sua mulher com ló e com tudo que possuíam agora vejam isso aqui Abraão era muito rico e tinha muitos rebanhos prata e ouro gente não é por acaso que Jesus constrói uma parábola em que vocês estão entendendo o que tá acontecendo aqui em que o rico vai para o Hades e o Eliéser vai para o seio de Abraão

Mas quem era Abraão era um homem muito rico é um homem muito rico então é mais do que é claro que Jesus não tá ensinando a salvação pela pobreza e a condenação pela riqueza a parábola do rico e do Lázaro também a parábola de dois ricos é a palavra de dois ricos nós temos um rico que não fez amigos com as suas riquezas e por isso ele foi para o inferno mas nós temos um lugar em que o rico e o pobre estão plenamente reconciliados eles estão juntos Eles chegaram lá os dois e é claro

que Abraão ali não é apenas uma representação do próprio Abraão histórico né o fato de que Jesus está conectando com Abraão histórico é muito claro e o fato dele citar ele éser como o pobre né que chega ao ser de Abraão reforça isso ainda mais mas é claro que o seio de Abraão é o lugar da comunhão com Deus é o lugar da presença de Deus então na presença de Deus chegam ricos fiéis e pobres fiéis na presença de Deus chegam ricos fiéis e pobres fiéis mas para o inferno vão os ricos em fiéis os

ricos que não fizeram amigos com que eles tinham Então essa é esse é um ensinamento de Jesus no núcleo da parábola e é claro Esse é o mesmo ensinamento de Jesus no núcleo da parábola sobre o administrador Infiel é o mesmo ensino só que por um ângulo bem diferente agora e é o mesmo ensino que a gente encontra nas parábolas das três parábolas das coisas perdidas isso tá presente ali também Deus quer no seu reino pessoas com passivas pessoas generosas pessoas que não apenas querem receber a graça de Deus mas que admiram tanto a graciosidade

de Deus que querem imitá-la é isso ser salvo não é você receber a graça de Deus para você é você amar o caráter do Deus que te recebe e você vê Jesus o filho mais velho verdadeiro primogênito como seu herói Como seu exemplo seu modelo seu projeto de vida então receber a graça não é apenas ser salvo dos seus pecados e das suas culpas receber a graça é receber o próprio Deus no coração é receber um modo de existência receber a graça é receber salvação o perdão justificação mas também receber a graciosidade de Deus em

você é por isso que Jesus fez um ensinamento sobre oração que é tão desafiador perdoa as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores Jesus não espera que alguém entenda entre os seus discípulos que é possível receber perdão e não dar não é possível não existe isso porque recebeu o perdão não é apenas você ter a sua a sua dívida saudade é você ser recebido em uma festa não tem como você não ser contagiado por ela e na verdade se você não aceitar de fato a bondade de Deus você vai ficar do lado de

fora não porque meramente porque Deus te proíbe de entrar no céu você não vai querer o céu o que é o irmão mais velho o irmão mais velho na Parábola dos dois filhos perdidos também chamado de parábola do filho pródigo é um sujeito que empacou na porta e não quis entrar na festa gente quem vai para o inferno vai porque quer ninguém vai para o inferno sem querer não existe isso por isso não existe dó nem Misericórdia de quem foi condenado Quem foi condenado quem vai para o inferno vai porque quer ir porque quer ir

de todo o coração para o inferno porque ele abraçou o inferno lá dentro da sua alma ele abraçou o modo de vida infernal que é você juntar as coisas para você e não dá para ninguém e você virar um buraco negro no mundo aí Deus não vai deixar o seu universo cheio de buracos negros Morais ele vai limpar esse negócio todo quem vai para o inferno vai porque quer porque não quer entrar na festa recebeu o perdão e a graça de Jesus é entrar na festa é acreditar no modo de vida que distribui que desconta

que acolhe que recebe é você abraçar esse modo de vida e você acreditar nisso que não existe um outro jeito de viver isso é a vida e isso é de fato você olhar para Jesus é bonito falar mas veja bem eu sou o caminho a verdade e a vida que Jesus está dizendo que a vida dele é o caminho é a verdade e a vida e quando você olha para vida de Jesus você acredita que essa vida é a verdade então você olha para a vida sem misericórdia sem Graças sem contribuição sem amor sem acolhimento

e você não acredita mais nessa vida ela se torna a coisa mais inautêntica do mundo você perde a fé no modo egoísta de viver você perde a fé você fica ateu de si mesmo você fica ateu do egoísmo você fica ateu do narcisismo você perde a fé nisso porque agora você entende que só existe uma verdade que é a vida de Jesus e um caminho Só existe uma vida é isso que significa acreditar em Jesus não devemos acreditar que Jesus existiu e faz milagres e salva algumas pessoas Satanás sabe disso também é você abraçar aquela

vida tem vários irmãos aqui na nossa igreja que estão frequentando a igreja ainda não abraçaram essa vida você precisa abraçar essa vida essa existência esse caminho então irmãos Esse é o dilema que Jesus está colocando aqui para quem Para todos os discípulos para os Judeus mas especialmente para os fariseus irmãos se lembra eu quero destacar Capítulo 16 Versículo 14 veja aí Jesus está contando essas parábolas aí que a gente tá estudando Olha a resposta dos ouvintes os fariseus que tinham grande amor ao dinheiro ou viam tudo isso e zombavam de Jesus essa forma de vida

quando você tá fora da Fé ela parece ridícula e Jesus apresentou ela de modo assim mesmo o pai o patriarca daquela família dos filhos perdidos é apresentado aos olhos dos judeus ali como alguém ridículo essa forma de vida parece ridícula de fora da Fé mas de dentro da fé é luz vida graça é o caminho então esse é o desafio aqui por isso Jesus é tão duro e ele faz esse paralelo ele quer ele quer atingir no coração os seus ouvintes então ele ele inverte as expectativas que muitos fariseus tinham de que se você é

justo e temente a Deus você vai prosperar igual Abraão e se você é não você é uma pessoa desobediente ímpia amaldiçoada você vai ser um miserável um pobre havia uma espécie de Teologia da prosperidade gente na época lá do de Jesus havia um ensino sobre misericórdia com pobre e tal mas havia uma história assim de que era uma coisa muito simplória para muitos fariseus que de fato você vai ser economicamente abençoado se você anda com Deus e se você é pobre você tá fora da benção esse negócio tá sendo pregado por aí assim descaradamente mesmo

com essa parábola aqui vários outros ensinos de Jesus é descaradamente ensinado por aí em igrejas como se fosse isso você anda com Deus você vai prosperar Com certeza mas não muitas vezes o homem que Deus ajuda é um mendigo coberto de chagas e não Rico e muito rico na igreja vestido de por por elhinho fino se banqueteando e nada de missões nada de evangelismo nada de Misericórdia nada de nada é só a benção a benção a benção cabeça não cauda já virez blá blá blá tudo conversa fiada achando que é filho de Abraão e não

é coisa nenhuma e muitas vezes é o mendigo Alberto de chagas com o nome que vira até piada né Deus ajuda esse é que vai precisa de Abraão então Jesus vira do Avesso ali as expectativas religiosas e ideológicas dos ouvintes mas não é que não existe uma benção financeira para muitas pessoas e muitas riquezas o próprio Abraão recebeu isso mas Abraão andou com Deus esse rico aqui não mandou Abraão andou com Deus Abraão o rico que andou com Deus vai se encontrar no céu com Eliéser o pobre que andou com Deus eles vão se encontrar

agora irmãos Esse é sim um núcleo da parábola que e Deus está dizendo algo para nós sobre o que nós fazemos com as nossas riquezas na nossa sociedade complexa como nós temos hoje as riquezas não são só financeiras tem outras riquezas esse mundo aqui é um mundo muito simples é um mundo muito diferente do nosso é esse desse mundo aqui as pessoas não tinham uma sociedade complexa em que você pode ter muitos capitais de capitais de vários tipos e não apenas financeiros dependendo de onde você tá encaixado então existem outras riquezas no dia de hoje

existe Network existe formação existem vários capitais simbólicos esses capitais simbólicos muitas vezes viram dinheiro literal dependendo da situação então a gente vive uma outra sociedade com muitas riquezas cada um de vocês aí com certeza tem acesso a mais coisas do que por ele no fino isso aqui era o top na época Mas hoje tem outras coisas que você pode ter muitas outras então Há muitas outras riquezas e o que que Deus quer que você faça com as suas riquezas seu tempo disponível sua saúde física as pessoas morriam muito mais jovens antes e ficavam feias muito

antes também hoje em dia não hoje em dia até para feiura tem jeito Então você tem aí saúde você tem trabalho você tem Network você tem consome produtos culturais de vários tipos você se enriquece intelectualmente esteticamente você aprende sabores novos você aprende sabores estéticos novos você pode sei lá entrar por um buraco de minhoca qualquer aí estudar a arte de fulano de tal e viajar e conhecer as obras do sujeito e para São Paulo Rio e você pode fazer um monte de coisa que ninguém fazia naquela época esse rico aqui gente da época fichinha para

o tempo de hoje as melhores coisas que o rico da época de Jesus tinha acesso qualquer pessoa de classe média no mundo mesmo país como nós tem acesso qualquer pessoa então irmãos aqui aos seus discípulos Você quer um Deus de graça Você quer um Deus gracioso mas quanta graça você quer na sua vida Ou você quer um Deus gracioso lá no céu e você cuidando da sua vida aqui o que você faz com seu recurso seu tempo seu trabalho como são seus projetos de vida agora irmãos a gente poderia encerrar aqui dizer Esse é o

ensino da parábola Mas agora eu tenho um negócio para contar para vocês esse não é o ensino principal da parábola não é o ensino principal da palavra da palavra vai emergir numa outra camada que são as outras perguntas que se seguem e o que que são essas perguntas veja bem pai Abraão manda Lázaro aqui para molhar a ponta do dedo em água e refrescar minha língua porque eu estou em agonia então a resposta é não é possível não é possível a sua decisão foi tomada você não ouviu antes agora não tem mais jeito então é

segunda pergunta dele não o pai Abraão então eu tenho cinco irmãos manda Lázaro falar com os meus cinco irmãos e aí Jesus diz assim eles têm eles têm Moisés os profetas eles podem ouvir Moisés você não ouviu antes Moisés dos Profetas isso era o suficiente os seus cinco irmãos tem o suficiente eles têm Moisés e os profetas então o rico Insiste e fala assim mas Senhor se alguém voltar dos mortos eles vão vir E aí nós temos a terceira resposta do pai Abraão não vai acontecer eles não vão se arrepender você acha que eles vão

se arrepender mas não vão se alguém não ouve Moisés e os profetas e fechou o coração para a palavra de Deus nenhum milagre vai mudar isso por si só então vejam irmãos que que é assustadora até isso que Jesus diz que na verdade o problema o problema do pecador o problema do mundo não é que não aconteceu um milagre é o coração duro demais não é que a voz de Deus não está sendo ouvida ela está sendo ouvida Moisés e os profetas tá aí qualquer um pode pegar a Bíblia e ler todo mundo já ouviu

a mensagem a questão é que é o coração duro e um milagre não é capaz de mudar isso por si só até mesmo a ressurreição dos mortos e aqui a gente tem essa sensação de que Jesus conectou mesmo com a outra história porque se você lê o evangelho João você vai descobrir lá que depois que Lázaro ressuscita O sacerdote começa a planejar a matar não apenas Jesus mas Lázaro porque muita gente estava se convertendo a Jesus por causa de Lázaro Então veja que o coração era tão duro lá no Evangelho de João que apesar da

ressurreição de Lázaro eles continuaram com o coração e ouvido fechado e eles queriam matar Jesus e matar Lázaro também ignorar completamente o milagre que o próprio Deus tinha feito então faz sentido de fato com a narrativa que quer dizer Jesus está dizendo Olha tanto faz se o coração tá endurecido nem a ressurreição de alguém vai mudar o coração da pessoa vai até esse nível A dureza de coração dos homens e é claro Jesus não trata disso aqui mas a gente vai descobrindo ao longo do novo testamento que é necessário um milagre para alguém ouvir a

lei os profetas é o que Jesus disse para Nicodemos necessário vos é nascer de novo é um milagre Deus tem que fazer um milagre é uma ressurreição da própria pessoa mas não é o ponto de Jesus aqui qual é o ponto que Jesus está colocando e a gente percebe é que depois Jesus Conta essa história Ele tá em polêmica com os escribas e fariseus e com os judeus que não criam nele e o que ele tá dizendo é que as pessoas estão aí Dizendo Cadê Deus por que que Deus não fala comigo Deus falou eu

não sei se Deus falou e Jesus tá dizendo não Deus falou você não soube ouvir mas Deus falou como é que Deus falou com o rico Deus falou com o rico através da lei dos Profetas mas também através de uma oportunidade o rico precisava de ajuda gente tanto quanto pobre o rico estava perdido e Deus Deus mandou para o rico a salvação o caminho da Salvação O Rico conheceu a lei e os profetas mas não só isso o rico teve uma oportunidade de fazer amigos com as riquezas da Injustiça ele teve uma oportunidade alguém num

dia pegou um mendigo coberto de chagas e botou na porta do rico Então essa é a questão o que Deus está falando com você não somente com a palavra não somente com a lei e os profetas e o ensino do novo testamento você lê ali Tiago Capítulo 2 fala sobre isso sobre a fé sem obras é morta se você diz para alguém que tem necessidade vai confiar em Deus se você não toma Providência essa fé é morta João também Pedro João Capítulo 3 a gente tem mesmo ensino como pode o amor permanecer no coração de

alguém que pode ajudar e não ajuda só que é cuidar da sua vida como pode o amor de Deus permanecer o coração de alguém assim então a palavra diz isso mas Deus não apenas nos envia a palavra alheios profetas o evangelho as epísticos é só isso Deus coloca mendigos na porta E é claro que mendigos aqui Jesus tá dizendo que são só os mendigos são as necessidades do mundo quando Jesus orienta os apóstolos as necessidades do mundo não são só essas os irmãos vão se lembrar que no fluxo das parábolas toda a discussão começa porque

Jesus comia com quem com publicanos e pecadores mas os publicanos eram ricos os publicanos eram ricos então tanto faz Talvez Deus coloque na sua porta o mendigo coberto de chagas literalmente ou talvez Deus coloque na sua porta um publicano um sujeito rico economicamente mas espiritualmente Ele também é um mendigo coberto de chagas do mesmo jeito tanto faz Jesus está falando de todo mundo aqui Lucas 15 1 até o Capítulo 16 Leia o trecho inteiro é claro que Jesus não tá falando só de pobrezas materiais ele tá falando de todas mas irmãos a questão é Deus

colocar na sua porta gente doente caída perdida e você não fazer nada você tem perna braço voz tempo recursos Bíblia estudo bíblico foi evangelizado foi batizado Você conhece tudo e não toma Providência nenhuma como pode ser isso então Jesus tá deixando muito claro que não tem saída para quem vai andar com ele Porque Deus está falando com você agora Talvez você esteja orando Deus eu quero andar mais com o senhor eu quero mais a tua presença eu quero eu quero desfrutar do teu espírito eu quero o teu espírito santo enchendo meu coração e o que

Deus que Deus faz Deus coloca coisas aí na sua porta e essas coisas que Deus coloca na sua porta são as ajudas de Deus Deus ajuda o rico precisava de ajuda tanto quanto pobre O pobre precisava de ajuda desesperadamente o rico passava e os outros servos passavam pela porta e lá no canto estavam sujeito que chamava Deus ajuda precisando de ajuda mas o currículo não percebeu é que ele precisava de ajuda e ajuda que Deus deu para ele era um problema para ele resolver era um serviço para ele prestar era uma Alma Perdida para ele

evangelizar era uma pessoa com necessidade para ele socorrer Essa é a ajuda de Deus para você se você ficar sentado aí no seu banco você vai perder as ajudas divinas talvez você esteja esperando que alguém ressuscite dos Mortos para você virar um crente de verdade talvez você faça Exatamente Essa oração a Senhor se eu ver um milagre você crente se aconteceu uma coisa extraordinária eu vou ser crente se aconteceu uma ressurreição dos Mortos eu vou ser crente e o que Deus está mandando para você qual é a ajuda que Deus está mandando para você Ele

tá te chamando para missão você pregar o evangelho para você fazer diaconia para você pensar nas necessidades do mundo e te mandando a palavra de Deus para você entender o que ele tá falando e meu irmão se você tem a lei e os profetas e o evangelho E você tem uma necessidade na sua porta Deus já falou com você vamos orar enquanto os irmãos distribui os elementos peça para Deus a coragem que você precisa para saltar na água e entregar sua vida ao senhor totalmente para o serviço para missão para as necessidades do mundo Morrer

para si mesmo e viver para Deus vamos orar por isso agora