SOBRE A LIBERDADE JOHN STUART MILL

bem-vindos ao tóxica e episteme hoje temos mais um episódio do bloco filosofando em casa com tema sobre a liberdade de John Stuart mil Qual é o equilíbrio correto entre a liberdade pessoal e o controle do Estado ao escrever em 1859 John Stuart mil descreve essa pergunta como a questão do futuro e seus pensamentos continuam sendo leitura indispensável sobre o assunto no início de sobre a liberdade sua obra mais famosa mil reclama que devido a ausência de princípios gerais conhecidos muitas vezes a liberdade é concedida quando deveria ser retida bem como retida onde deveria ser concedida

ele procurou corrigir tal confusão e o livro se tornou uma contrapartida política para a riqueza das Nações de Adam Smith descrevendo ajusta medida da Liberdade individual e dos limites do governo o pai de Deus era discípulo de Jeremy Beta e John preparado para liberar utilitarismo No entanto quando fez 30 anos tanto seu pai quanto betame já estavam mortos e ele ficou livre para encontrar um caminho filosófico próprio aos 35 anos tornou-se amigo de Red Taylor e ele considerava que o livro sobre a liberdade é uma produção conjunta com ela há também a influência dela sobre

outro ensaio famoso de mil a sujeição das mulheres 1869 seu romance interno ainda que gasto resultou em casamento que ocorreu apenas depois da morte do marido comerciante de harriad qual é a ligação entre as ideias de mil sobre a liberdade pessoal e a liberdade política o livro traz o argumento que a liberdade permite o florescimento do indivíduo mais resulta de todo uma sociedade cumprindo o seu potencial uma vez que todas as questões ficam abertas ao debate e por consequente os avanços tanto sociais quanto científicos podem acontecer mais facilmente em última análise da vida se beneficia

de uma maior liberdade liberdade genuína no momento em que estava escrevendo meu admitiu que vários países deveriam ser descritos como Democráticos ainda que essa estrutura de governo não garantisse a real Liberdade porque os que estão no poder se torna uma classe separada do Povo Além disso um governo eleito popularmente ainda poderia oprimir algum grupo dentro da sociedade o que era conhecido como tirania da maioria ele sentia que isso poderia ser um tipo ainda pior de regra do que a opressão política regular porque se tornaria uma tirania social forçando um modo correto de agir para todos

ao Zelo a quem veja nisso uma Premonição perfeita dos Estados comunistas do século XX em que aqueles que não estavam inconformidade com as novas normas sociais tinham ser reeducados esses regimes observa ele concentram-se na escravidão não do corpo mas da mente da Alma numa sociedade democrática a questão essencial é onde deveria ser colocado no limite entre a necessidade de controle social e a liberdade do indivíduo de pensar e acreditar Como desejar a regra da maioria não estabelece nenhum tipo de moralidade Universal é antes a expressão de gostos e desgostos da classe ascendente me observa que

a liberdade religiosa só foi promulgada quando vários grupos minoritários sabendo que nunca poderiam ser dominantes lutaram para que o princípio da liberdade religiosa constasse na lei os seres humanos são intolerantes por natureza portanto uma política ou Lei de tolerância surge Apenas quando há tantas crenças concorrentes que nenhum grupo está disposto a permite que o outro se torne dominante todas essas ideias levam o famoso critério ou princípio para garantir a liberdade a evitação do dano o único propósito pelo qual poderá ser legitimamente exercido sobre qualquer membro de uma comunidade civilizada contra a sua vontade é para

evitar o dano a outrem seu próprio bem seja físico ou moral não é motivo suficiente ele não pode ser legitimamente obrigado a fazer ou não fazer algo porque será melhor para ele porque isso vai deixar o mais feliz porque não opinião de outros fazê-lo seria sábio ou mesmo correto um governo ou um órgão dominante na sociedade não pode impor uma lei sobre as pessoas apenas porque é considerada para o seu bem em vez disso a liberdade deve ser vista em um sentido negativo a menos que a ação do cidadão seja manifestamente ruim para os outros

ele ou ela deve ser autorizado a fazê-lo No que diz respeito apenas a si mesmo sua independência é deserto absoluta diz meu o indivíduo é soberano de si mesmo no seu corpo em sua mente liberdades específicas mil descreve áreas da Liberdade individual que devem ser consideradas com direito fundamental com tanto que não envolva dando a terceiros Liberdade de consciência liberdade de pensamento e de sentimento inclusive opinião e sentimentos sobre todos os assuntos práticos ou especulativos científicos Morais ou teológicos liberdade de publicar essas opiniões liberdade de gosto e preocupações o dia elaboração do plano de nossa

vida para se adequar ao nosso caráter mesmo que outros pensem que nossa conduta é insensata perversa ou errada liberdade de associação com quem quisermos e de União das pessoas por trás de um propósito específico meu observa que mesmo na Inglaterra da década de 1850 as pessoas estavam sendo enviadas para prisão por não professar a fé em Deus e essas mesmas pessoas não tinham direito de recurso em relação aos crimes cometidos contra elas acreditar em algo diferente do que era socialmente aceito tornava uma pessoa um fora da lei meu diz que é estupidez regulamentar o pensamento

e a crença é testemunhada perseguição Sócrates e Jesus que agora são apresentados com duas das maiores figuras da história se cada época enxerga que as pessoas eram consideradas mas e agora são boas deve-se perceber que a opinião geralmente é falha sempre que na história houve uma sociedade ou nação que Manteve alguns princípios incontestáveis ou impediu a discussão de alguma grande questão mil observa não podemos esperar encontrar uma atividade mental de Alto escala que em geral tornou alguns períodos da história tão notáveis uma nação torna-se grande não por uma mera imposição de ordem ou mesmo poder

mas por deixar algumas coisas correrem Livres sabemos que é muito a ganhar com a discussão aberta é isso que liberta as melhores mentes para criar os melhores avanços a individualidade como base de uma boa sociedade mil argumenta que auto afirmação Pagan é tão válida quanto a autonegação Cristã uma pessoa será mais valiosa para a sociedade em proporção direta o florescimento de sua individualidade o início de todas as coisas sábias ou nobres vem dos indivíduos geralmente em princípio de um indivíduo mil descreve que a quantidade excentricidade de uma nação se expressa no Gênio do vigor mental

e na coragem mental nela contidos a grã-bretanha vitoriana ficou famosa por um conjunto de valores mas também era conhecida como uma terra de excêntricos ele observa que as pessoas são como plantas diferem grandemente no que tange as condições necessárias para o seu florecimento ele arrisca a dizer que o êxito da Europa é o resultado da sua promoção ou aceitação da individualidade em contraste com a perspectiva chinesa ou japonesa que é a de que todos devem se adequar meu estava escrevendo quando mormonismo era uma novidade um pouco como a cientologia em nossa época as pessoas queriam

banilo porque ele permitia poligamia que o escritor chamou de um retrocesso na civilização não bastante a própria versão de 1000 quanto a religião ele escreve não penso que nenhuma comunidade tem o direito de forçar outra a ser civilizada se o restante da sociedade não é diretamente afetada por ela não há motivo para uma lei contra ela ele enquadra a questão dessa forma nenhuma pessoa deve ser punida simplesmente por estar bêbada mas um soldado ou um policial em serviço deveria ser punido por estar bêbado em suma sempre que exista um dano definido ou um risco de

dano definido seja há um indivíduo ou ao público o caso está fora da jurisdição da liberdade e entra na Esfera da moralidade ou do direito no entanto tá o dano precisa ser manifesto e claro se não for deve se deixar que as pessoas sigam sem impedimento suas crenças seus projetos de vida suas causas e seus interesses a aplicação dos princípios mil inclui uma longa sessão sobre questões de política de governo decorrente de seus princípios por exemplo embora Observe que em uma sociedade livre não se possa realmente defender a proibição da prostituição ou da jogatina as

pessoas devem ser livres para fornicar o apostar na medida em que sua consciência permita uma pessoa deve ser livre para ser um cafetão ou mesmo para obter uma casa de apostas meu não dá uma resposta Clara sobre isso mas em geral Repete que não é papel do governo promulgar leis para o próprio bem apenas para evitar danos diretos Se as pessoas querem beber ou jogar com todas as desvantagens A escolha é delas no entanto o governo pode desempenhar um papel na prevenção de danos por meio de impostos e licenças e meu aprova tributação do álcool

para fazer com que as pessoas bebam menos também apoia que o estado exige das pessoas que desejam se casar provas de que dispõe de recursos financeiros para ter filhos e assim que bebês entre no mundo para enfrentar uma vida miserável por causa da pobreza comentários finais mil observou a disposição humana natural seja nos governantes ou no cidadãos de querer impor sua vontade aos outros isso resulta na tendência de poder governamental aumentar e as liberdades individuais serem corroídas A não ser que esse poder seja monitorado e mantido sobre controle ainda assim esse fato e o alerta

da insídia do governo não significa que os governos não tenham legitimidade como alguns libertários extremos de hoje acreditam o filósofo Robert mozick de Harvard descreveu em seu clássico anarquia estado e Utopia 1974 uma visão da função central do governo proteção da vida e da propriedade e a execução dos contratos qualquer coisa além disso implicaria na diminuição dos direitos e das liberdades fundamentais embora se possa pensar que os herdeiros de são os libertários mais radicais mil nunca foi um extremista estava muito mais no molde do senso comum de Adam Smith embora ambos advertissem contra lentidão do

governo em todos os âmbitos da sociedade e da economia nenhum deles negou ou questionou que o governo desempenhava um papel importante é muito fácil perceber que John Stuart mil é um grande farol da política Progressista mesmo que a esquerda e a direita tem um reivindicado meu Como estando do seu lado sua expressão do que significa Liberdade está para além dos diversos tons da política Muito obrigado a você que assistiu o vídeo até aqui caso queira contribuir para continuidade do projeto considere pagar um cafezinho um valor simbólico e confortável para você aqui está o nosso pics

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