Quem me dera uma missão nesta conferência a falar sobre casamento, divórcio e o novo casamento. Esse tema não é muito fácil de falar, mas a palavra de Deus nos orienta sobre todos os aspectos da vida familiar. Eu sei que entre nós há aqueles que estão morando juntos e desejam casar, aqueles que estão orando para permanecer casados, e sei que há pessoas aqui que já são divorciadas, e outras divorciadas que estão orando por um novo casamento.
Muitos têm conflitos, dúvidas e perguntas, até porque é um assunto que hoje está muito na mídia; todo mundo se sente no direito de falar, discutir e opinar. Mas a nossa bússola e a nossa orientação é a palavra de Deus. Eu quero compartilhar com vocês pensamentos fundamentados e baseados na palavra de Deus.
Mateus, capítulo 19, verso 3: "Alguns fariseus se aproximaram de Jesus e, testando-o, perguntaram: 'É lícito ao homem repudiar a sua mulher por qualquer motivo? '" Jesus respondeu: "Vocês não leram que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: 'Por isso, o homem deixará o seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne', de modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, que ninguém separe o que Deus juntou.
" Verso 7: "Os fariseus perguntaram: 'Então, por que Moisés ordenou dar uma carta de divórcio e repudiar a mulher? '" Jesus respondeu: "Foi por causa da dureza do coração de vocês que Moisés permitiu que vocês repudiem a sua mulher, mas não foi assim desde o princípio. E eu lhes digo: quem repudiar a sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra, comete adultério.
" Os discípulos de Jesus disseram: "Se essa é a situação do homem em relação à sua mulher, não convém casar. " Verso 11: "Jesus, porém, lhes respondeu: 'Nem todos são aptos para aceitar este ensinamento, mas apenas aqueles a quem isso é dado. Porque há eunucos de nascença, há outros a quem os homens fizeram tais, e há outros que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus.
Quem é apto para aceitar isso, que aceite. '" O divórcio tem crescido exponencialmente em nossos dias, inclusive nas igrejas evangélicas. Alguém já disse que os pastores ou padres deveriam perguntar se os casais querem ser fiéis até a morte ou até que o divórcio termine o casamento.
Por isso, precisamos urgentemente meditar nesse importante tema à luz da palavra de Deus. Nos dias de Jesus, esta crise no casamento que levava ao divórcio era atual, assim como nos nossos. Na época de Jesus, existiam duas escolas rabínicas: uma comandada pelo mestre Shamai e a outra por Hillel.
Shamai era uma escola de pensamento conservador e eles interpretavam Deuteronômio, capítulo 24, versos, que falam sobre a concessão de divórcio mencionada por Jesus, que Moisés concedeu o divórcio. Eles interpretavam que o divórcio só era permitido no caso de adultério. Já a escola de Hillel era mais progressista e avançada, com ideias liberais semelhantes às de hoje, e eles interpretavam que o divórcio poderia acontecer por qualquer motivo, incluindo a ideia de que a mulher que não fosse mais agradável aos olhos do homem poderia ser dispensada.
Portanto, no dia em que o homem não gostasse mais da mulher por qualquer razão, ele poderia dar uma carta de divórcio e dizer: "Não quero mais viver com você. " É nesse contexto que vocês devem entender que Jesus é interrogado, pois, na verdade, os fariseus não estavam interessados em aprender sobre casamento, mas queriam saber qual era a corrente à qual Jesus se filiava e como ele iria responder se adotava a posição de Shamai ou de Hillel. O interessante é que hoje temos essa mesma discussão: alguns irmãos defendem uma corrente conservadora, enquanto outros defendem uma corrente progressista.
Como devemos olhar essa questão do divórcio? Devemos olhar como Jesus olhou. Jesus não olhou nem para uma corrente radical nem para uma corrente liberal.
Ele olhou para os fundamentos do casamento diante do questionamento dos fariseus. Jesus esclarece que os princípios fundamentais do casamento não estão na filosofia de Shamai nem de Hillel; ele reporta para a palavra de Deus, lá na origem. E quais são os fundamentos do casamento?
Veja, em Mateus 19, verso 4, onde Jesus diz: "Vocês não leram que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher? " O interessante é que, quando você vai para Gênesis, capítulo 1, verso 27. .
. 28 está escrito assim: "Deus criou o ser humano à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou e lhes disse: 'Sejam fecundos, multipliquem-se e encherão a terra; e sujeitem-na a Deus.
' Eis o primeiro homem que fez, a primeira mulher. E Deus disse: 'Eu vou colocar a minha imagem nele, e eles serão macho e fêmea', diversidade, mas ao mesmo tempo, no casamento homem e mulher se torna uma unidade. Na verdade, a família é uma imagem da Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Antes de existir a criação, antes de existir os anjos, na eternidade, como é que Deus amava? Porque o amor tem que ser recíproco; o amor tem que dar e receber. Se Deus é o único Deus, como é que Ele amava?
Como é que Ele se comunicava? Se relacionava? Porque Deus se constitui em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
É por isso que, na oração sacerdotal, quando Jesus está para cumprir a sua missão, no capítulo 17, Ele disse: 'Pai, eu quero voltar para a comunhão que eu tinha contigo lá na eternidade, e eu oro para que eles tenham esta mesma comunhão, esta mesma glória, assim como eu tenho contigo. ' É na família que Deus colocou a ideia da unidade na diversidade: homem e mulher vêm aqui à imagem e semelhança de Deus. Levante as suas mãos!
Eu não vi Deus fazer você; quem fez você foi a tua mãe, teu pai e talvez até uma pessoa que você nem conheça, ou talvez você foi abandonado. Como é que você pode dizer que você é imagem e semelhança de Deus? Deus criou um Adão e só criou uma Eva, e depois Deus disse: 'Multiplique-se e encha a terra.
' Última coisa: quem sabe porque eu sou a imagem e a semelhança de Deus? Porque no ato sexual há um milagre da multiplicação do corpo, da alma e do espírito. E é por isso que a Bíblia diz em 1 Coríntios, capítulo 6, que aquele que se une a uma prostituta está unindo o seu espírito com ela, porque, através do ato conjugal, Deus estabeleceu um princípio da multiplicação; é uma união de corpo, alma e espírito.
Eu vou dizer mais: em nós, os casados experimentam a plenitude da realização de Deus na humanidade. Me responde uma coisa: e quando você já era uma criança, você estava gerando a imagem de Deus, e com ela? A ideia de Deus, no original, é que cada criança nascida se multiplicasse à sua imagem.
O Éden, aquele pedaço de terra, era apenas um simbolismo inicial daquilo que Deus queria fazer em toda a terra. Se o homem não pecasse, Marituba seria o Jardim do Éden. Se você é imagem e a expressão de Deus, e a família, a família, o casamento, é essa multiplicação da imagem de Deus; por isso, o casamento é sagrado e não pode ser brincadeira.
Em terceiro lugar, o casamento é heterossexual. O texto diz: 'O Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher. ' E nos bastidores evangélicos, a gente diz que Deus não criou uma Eva; aliás, Deus não criou um Adão e uma Eva.
Deus criou Adão e Eva, e nós acreditamos, pela palavra de Deus, que só existe um casamento verdadeiro: é o casamento heterossexual, entre o homem e uma mulher. E o casamento, em quarto lugar, tem um princípio da maturidade e da independência. O texto diz: 'Por esta causa deixará o homem pai e mãe.
' Casamento não é para menino; casamento não é para criança. Desde o nascimento, somos dependentes do leite da mãe, da provisão do pai; somos dependentes da família. Mas para que uma outra família nasça, esse menino tem que deixar de ser menino; ele tem que tomar decisão quando chega à maturidade, para que ele cresça e possa escolher a sua esposa, ou vice-versa, e começar o novo projeto de Deus que é a família.
Por que tantos problemas no casamento? Porque cada vez mais nós vemos relacionamentos irresponsáveis e onde as nossas escolas estão sendo bombardeadas por teorias e ideologias que querem ensinar prática sexual para as nossas crianças do jardim da infância. O casamento deve ser para pessoas adultas e maduras, não só fisicamente, mas emocionalmente e espiritualmente.
E quando você olha só para o corpo e vê um corpo bonito e maduro, mas a cabeça de uma menina ou menino. Em quinto lugar, o casamento é monogâmico. O verso de número 5 diz que 'se unirá a sua mulher.
' E quando Deus fez Adão dormir, Ele não criou três Evas, nem duas; Ele criou apenas uma mulher. É por isso que o apóstolo Paulo diz que o homem de Deus é marido de uma só mulher. O casamento bíblico é um homem com uma mulher, ou uma mulher com apenas um homem.
Deus condena a poligamia; no Congresso, nós temos projetos para aprovar o casamento da poligamia: um homem com várias mulheres. Eu não estou falando de teoria; eu estou falando de prática. No Brasil, projetos na Câmara, para que o homem possa casar com suas filhas, para que a mulher possa casar com seus filhos.
Deus condena a poliandria, que é uma mulher com vários maridos. E hoje, a televisão coloca isso como uma coisa mais bonita. Apareceu uma reportagem no Nordeste com uma mulher que era casada com três maridos: um era pescador, o outro pedreiro, e o outro funcionário público.
Eu vi essa reportagem. E ela revezava; quando um estava a mar, o outro estava na construção, e o outro era o funcionário público que, parece, sustentava todo mundo. A repórter perguntou para ele: 'E aí, meu filho, você tolera essa situação?
' Eles disseram: 'Eu gosto dela; o que é que eu posso fazer? '" Fazer é melhor ter um texto, porque não tem nada. O casamento é monossomático, versus 6, de modo que já não são mais dois; porém, uma só carne é como a Trindade: Pai, Filho, Espírito Santo, mas o único Deus.
E o casamento tem um poder, June, espiritualmente é um só Espírito; Juninho, a alma, uma só alma; Júlio, cor. E o ato conjugal é, por isso, que alguém no motel ou no relacionamento ilícito fora do casamento não vai encontrar a plenitude sexual dada por Deus. Quem vive em prostituição não sabe experimentar o que é o gozo do casamento, na hora em que você está no leito conjugal com a sua esposa, onde você não está apenas unido fisicamente, mas na alma, porque nada está se condenando, porque você se entrega completamente ao teu cônjuge.
Porque Deus está provando, está abençoando; Deus está dizendo: "Vai lá, guerreiro! Vai lá, minha guerreira! Vocês são a minha imagem na Terra, sejam felizes.
" E é por isso que Eclesiastes 9:9 diz: "Goza a vida com a mulher da tua mocidade, todos os dias da tua vida fugaz, porque esta é a tua recompensa na Terra. " Deus disse que vou dar algo tremendo para o homem, em recompensa ao trabalho, em recompensa à servidão e recompensa tudo que ele vai fazer por mim na Terra. Eu vou dar para ele o casamento, e ele vai se lascar trabalhando durante o dia, mas quando ele chegar em casa, ele vai ter a sua fonte.
E é por isso que em Provérbios, capítulo 5, diz: "Bebe água da tua própria cisterna, porque você beberia água de outras fontes? " E o que pode dar glória a Deus aí, ó? O casamento é monossomático.
Antes do casamento, o sexo é pecado. Mas no casamento, sexo não é pecado, e é por isso que em 1 Coríntios, capítulo 7, disse que nem a oração e o jejum servem como desculpa para não ter a vida íntima. E Paulo é claro, dizendo: "O marido pague o que é devido à sua esposa, e a esposa pague o que é devido ao seu marido.
" Tá com raiva? Mas paga. Não quer?
Mas paga. Porque o diabo não venha tentar vocês. Em oitavo lugar, o casamento é indissolúvel.
Em Marcos, verso de número 6, portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem. Oi, e aí Deus, em Jesus Cristo, Ele dá um cocorote na cabeça da turma do Ilhéu e do Chá Mais, e diz que na visão de Deus o casamento é indissolúvel. E você não pensa que vai casar daqui a três anos e vai trocar por uma melhor ou outro melhor, porque são pensamentos pecaminosos.
O casamento é uma instituição divina projetada para ser realizada por uma vida inteira. Os propósitos divinos a serem realizados no casamento exigem essa natureza da indissolubilidade: felicidade, criação dos filhos, provisão, adoração a Deus, a replicação da imagem de Deus. Ninguém tem autoridade de Deus para desfazer ou destruir um casamento.
Em oitavo lugar, o casamento é uma aliança, e as alianças de Deus são eternas. E quando você casa, não importa onde você casou, se diante do juiz, diante do padre, ou diante do macumbeiro, porque o casamento pode ser realizado de acordo com a formalidade de cada cultura. Como é que o índio casa?
Não tem cartório! E o casamento é mais do que papel, é mais do que uma certidão. Quando Adão e Eva casaram, não tinha juízo; era o próprio Deus.
Olá! Hoje temos uma multidão de coisas: se machucar, testemunhas. .
. Ah, e alguém diz: se casamento fosse bom, não precisava de um juiz, de duas testemunhas e das duas famílias presentes? Parece que o cara vai fugir!
E eu, pastor, ainda pergunto: até alguém encontraram esse casamento fala agora ou se cale para sempre. E o noivo e a noiva, e colar procurando. E o casamento é uma aliança.
Oi, aliança significa compromisso. Ah, e não é aliança com a esposa; não é aliança com o marido. Porque eu estou casando não para realizar os meus prazeres, tudo bem?
O maior interessado no seu casamento não é você; não é você que quer que você casa e casa bem, de acordo com os princípios dele, para que você realize no casamento a vontade dele, entre eles a replicação da sua imagem e da sua semelhança. É porque, quando os pais não prestam, uma geração inteira se estraga. Em Provérbios, capítulo 2, verso 16, diz: "A sabedoria também o livrará da mulher adúltera, que abandona o amigo da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus.
" Malaquias 2, versos 13 e 14: "Cobrem de lágrimas o altar do Senhor com choro e gemidos, porque Ele já não olha para a oferta nem aceita com prazer. " A quem Deus está se referindo? Qual é o contexto?
Esse contexto é o retorno de Israel para Jerusalém, depois do cativeiro babilônico. Retorna Zorobabel, retornam outros sacerdotes e profetas como Zacarias. Malaquias são todos profetas da reconstrução.
Deus está lutando para restaurar o povo, e o bonitão do sacerdote, sem vergonha, larga a mulher dele, já se divorciou, já casou com outra. Oi, e o sacerdote está lá no altar, chorando, pedindo a Deus: "Por que Du não cura? Olha o teu povo!
Olha a Jerusalém destruída! " Aí Deus diz: "É, cobre de lágrimas o altar do Senhor com choro e gemido, porque Ele já não olha para a oferta, nem aceita a compra. " E vocês perguntam: "O que a igreja tem a ver com a vida do pastor?
" E alguns irmãos dizem: "Pastor, não tem nada a ver com a minha vida; meu casamento é minha vida, está dentro da minha porta. Quem manda na minha vida tá enganada. " E quem manda na tua vida?
É Deus que a Jesus diz, e você se pergunta por que, por que o Senhor foi testemunha da aliança entre você e a mulher da sua mocidade. Aqui em você foi infiel, sendo ela sua companheira e a mulher da sua aliança. E no casamento significa liberdade, bolo, variedade, ou não ser obrigado a casar.
Não existe essa obrigação de casal. Pastor, eu tenho que casar? Pressão da igreja para casar: "Esse menino tem que casar!
Esse jogo tem que casar! Porque tem que casar? " O tratamento tem que ser voluntário, tem que ser espontâneo, é uma escolha, é uma decisão.
Jesus foi solteiro, não casou. Porque não casou? Ele era homem; e, por ser homem, podia ter casado.
Por que não casou? O casamento era pecado para Jesus. Por que ele não casou?
Porque não fazia parte do projeto de Deus na vida dele como homem. Jeremias foi proibido de casar porque ele é o profeta do cativeiro e, desde então, "não vai casar, porque a tua família vai sofrer, então é melhor ficar solteiro". Pensei que esse aqui é o profeta Ezequiel.
Aliás, Deus teve que tirar a mulher dele; matou a mulher dele porque não queria ser profeta. Aí eu disse: "Não quer ser profeta? Então eu vou tirar as coisas preciosas dos teus olhos".
Levou a mulher dele. Não sabemos se Paulo era solteiro ou casado, mas Paulo defende no capítulo 7, versos 1 a 7, de 1 Coríntios. Ele diz: "Se você tem o dom de permanecer solteiro, fique solteiro; seja como eu.
Mas se é para viver abrasado, pensando naquelas coisas que só casado pode pensar, então é melhor casar do que viver olhando para as irmãs na igreja". Tem a sua mulher, casa. E o casamento é um ato voluntário, livre e consciente, motivado unicamente pelo amor entre o homem e a mulher.
O casamento não é compulsório. Qualquer ato ou fato que tira o direito de tomar o casamento desta forma é, diante de Deus, no princípio, mesmo sabendo da necessidade de Adão de ter uma companheira. É o mesmo Deus infalível, que conhece todas as necessidades.
O que foi que ele fez? Ele fez uma companhia infalível para não mais trazer para Adão à prova. E ele não impôs Eva para Adão; ele declarou: "Essa é os ossos dos meus ossos e carne da minha carne".
Foi Deus quem declarou. Em Mateus, nos versos 10 e 11 do capítulo 19, está colocado. Aqui Jesus fala sobre ser solteiro por causas naturais, por causas familiares e sociais.
Quando analisa outros a quem os homens fizeram, tais os solteiros por causas espirituais. No verso 12, ele diz: "E há outros que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus". E o irmão não quer casar?
Porque não quer casar? Porque você mencionou que eu dou lá na obra. Porque a menina disse que quem casa em primeiro lugar está quem?
E quem sua esposa? Casou, não tem mais amiguinho, não tem mais amiguinha, não tem mais igreja. A prioridade é o seu esposo, a prioridade é a sua esposa.
Em 10º lugar, o casamento é graça e perdão. E os discípulos perguntaram a Jesus: "Senhor, se a questão é desta forma, então não convém casar? " E os chineses têm um ditado, e eles dizem que antes de casar, abra bem os olhos, mas depois de casar, feche bem os olhos.
É porque no casamento ou você é feliz, ou você tem razão. E a palavra de Deus diz em Efésios, capítulo 4: "Não ponham o sol sobre a vossa ira". O casamento é o casamento de uma pessoa imperfeita com outra imperfeita.
Somos imperfeitos; nós temos virtudes que nos atraem e defeitos que nos repelem. Se não houver perdão, o perdão nas coisas simples, perdão nas coisas complexas, perdão nas falhas, nos erros, perdão em todos os aspectos. Em Mateus, capítulo 18, versos 32 a 35, porque no 19 Jesus trata sobre divórcio, me manda o capítulo 18.
Antes de falar sobre divórcio, ele falou sobre o que? Perdão. Então, antes de tratar sobre divórcio, Jesus está tratando de perdão.
E Jesus conta a história de um homem que tinha uma dívida muito grande com seu senhor. Mandou chamar. Uma dívida, imagine, alguém que devia um bilhão para ele, um rei, e mandou colocá-lo na prisão.
Mas ele disse: "Meu senhor, me dê mais uma chance. Eu não me mate, eu vou pagar sua dívida. Perdoe a minha dívida".
E ele implorou tanto que, ao sair de lá, ele encontrou o trabalhador dele e o trocou. Ele se humilhou na frente do rei e foi perdoado de um bilhão. Aí, ele encontrou o cara que devia mil reais, chamou a polícia, fez a denúncia e colocou na cadeia.
E o rei soube e mandou chamá-lo. Já está no verso 32 a 35. Então, o senhor, chamando aquele servo, lhe disse: "Servo malvado, eu lhe perdoei aquela dívida toda porque você me implorou.
Será que você também não devia ter compaixão do seu conservo, assim como eu tive compaixão de você? " E, indignando-se, o senhor entregou aquele servo aos carrascos, até que ele pagasse toda a dívida. Assim também meu Pai, assim também meu Pai.
Repita comigo: assim também meu Pai, que está no céu, para com vocês. Se de íntimo não perdoarem cada um a seu irmão. E aí, eu disse que ia falar de divórcio.
Até agora só não entrei no divórcio. Última coisa: por isso que Jesus fez. É porque, para você entrar em divórcio, você tem que entender o que é o casamento.
E, para você abrir mão de um casamento, você tem que saber o que é que você está fazendo. E do crente, aqui, eu vou falar com a igreja. Àqueles que são crentes, principalmente que são pastores: um pastor tomar uma decisão de divorciar e não perdoar.
. . Oi, como é que tá a sua alma diante de Deus?
Deus está dizendo: "Eu te perdoo. " Aí tu vai pregar sobre perdão, o seu testemunho é o que tu prega. E aí, e aí, é porque nós somos testemunhos para o mundo.
Nós acreditamos na transformação do Senhor Jesus. [Música] A Jesus diz que esses são os princípios do casamento: é banhar o teu casamento e forrar a tua casa com graça e misericórdia.
