A Lei | A Declaração de Fé das Assembleias de Deus | Teologia Viva

[Música] Olá a paz do senhor Jesus seja muito bem-vinda ao seu programa teologia viva Estamos estudando a declaração de férias Assembleia de Deus e no episódio de hoje estudaremos o capítulo 17 sobre a Lei [Música] Jesus disse que veio cumprir a lei e os profetas Mateus 5:17 o verbo grego para cumprir é plerou significa cumprir completar encher o antigo testamento também contém instruções e doutrinas sobre Deus o mundo e a salvação mas sua revelação ela é parcial a manifestação do filho de Deus tornou explícito o que antes estava implícito e assim o senhor completou a

revelação conforme Hebreus Capítulo 1 Versículo 1 e 2 Jesus ele iniciou o seu ministério terreno dizendo o tempo está cumprido Marcos 1 verso 14 e 15 diversas vezes encontramos no Novo Testamento a declaração Como isso aconteceu para que se cumprisse a escritura João 19:36 ou a fraseologia similar principalmente no evangelho de Mateus como Mateus Capítulo 1 Versículo 22 Capítulo 2:17-19 ainda Capítulo 4 Versículo 14 dentre outras citações Claro as profecias elas se cumpriram em Cristo o Senhor Jesus ele cumpriu o sistema cerimonial da Lei na sua morte Mateus 27 Versículo 50 51 e Lucas 24

46 nos diz isso as instituições de Israel com suas festas os holocaustos e os diversos tipos de sacrifícios da lei de Moisés era um tipos e figuras que se cumpriram cabalmente em Cristo Hebreus Capítulo 5 verso 4 e 5 primeira Coríntios Capítulo 5 Versículo 7 assim as cerimônias mas o significado Ele Foi confirmado Colossenses Capítulo 2 Versículo 17 Martinho Lutero dizia que a função civil da Lei ainda continua para manter a ordem e o bem-estar da sociedade segundo martelo Jones Jesus ele cumpriu também o sistema jurídico da Lei com sua morte ele Jesus transferiu os

privilégios de Israel para a igreja êxodo Capítulo 10 verso 6 e 7 conforme o primeiro a Pedro Capítulo 2 Versículo 9 e 10 Jesus ele disse as autoridades judaicas que o reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que dê os seus frutos Mateus 21 e 43 com isso Israel deixou de ser um estado teocrático a igreja é a plataforma de Deus na terra para anunciar a verdade conforme Primeira Timóteo 3 e 15 os dez mandamentos são representados pelos dois grandes mandamentos amar a Deus acima de todas as coisas e ao

próximo como a nós mesmos conforme Marcos Capítulo 12 Versículo 28 A 33 na verdade toda a lei e os profetas nisso se resume conforme Mateus 22 e 40 trata-se de uma combinação de duas passagens da lei que está em Deuteronômio Capítulo 6 verso 4 e 5 e Levítico 19:18 são preceitos que foram resgatados na nova aliança e de certa forma adaptados a graça de modo que a igreja segue a lei de Cristo A Lei do amor e não mais o sistema mosaico Romanos 6:14 também Versículo 18 o Senhor Jesus durante a sua vida terrena a

lei de Deus no presente diz respeito a todo o pentateuco e não apenas aos Dez Mandamentos pois o decálogo é parte da lei de Deus a lei de Moisés não consiste apenas no compêndio religioso Pois trata de profecias histórias registros genealógicos e cronológicos regulamentos ritos cerimônias exortações Morais civis e cerimoniais como também sacerdotes sacrifícios ofertas festas e o próprio Tabernáculo a base e a estrutura social e política do estado por exemplo é inegável a sua contribuição na legislação de todos os povos da terra daí a sua influência no estado e na igreja [Música] a uma

corrente de interpretação que ensina ser o decálogo a lei moral enquanto a parte da legislação mosaica que trata das cerimônias de sacrifícios e das festas religiosas entre outras coisas é chamada de lei cerimonial é esse pensamento não nos parece muito bom é inconsistente inclusive pois não é um ensino bíblico nem os judeus jamais dividiram a sua lei em moral e cerimonial o que de fato existe são preceitos Morais cerimoniais e civis mas a lei é uma só é chamada de lei do senhor porque veio de Deus e de lei de Moisés porque foi ele o

mediador entre Deus e Israel conforme Neemias Capítulo 10 Versículo 29 ambos os termos aparecem alternadamente na Bíblia como Neemias Capítulo 8 Versículo 1 2 8 e Versículo 18 e também Lucas Capítulo 2 verso 22 e 23 a lei de Deus é todo pentateuco como falamos trata-se de um livro e não meramente das palavras escritas em tábuas de pedra Josué 24:26 e Neemias 8 verso 8 e 18 isso precisa ficar muito Claro porque certos grupos sectários argumentam você guarda a lei de Deus isso por causa do sábado e também por transmitir a falsa ideia de que

a lei de Deus se restringe apenas aos 10 mandamentos se eles guardam a lei de Deus precisam observar os seus 613 preceitos do contrário estão sobre maldição conforme está em Gálatas 3:10 desde o princípio do mundo Todos sabem o que é imoral como por exemplo matar adulterar furtar dizer falso testemunho desonrar pai e mãe pois Deus ele colocou a sua lei no coração e na mente de todos os seres humanos desde o início Romanos Capítulo 1 Versículo 19 e 20 era um princípios éticos e não um código de lei apenas as 10 proposições elas agora

foram colocadas em forma de lei como código e entregues a Israel por intermédio de Moisés vejamos o que nos diz então a declaração de fé das Assembleia de Deus sobre a Lei vejamos cremos professamos e ensinamos que a lei de Moisés ou lei do senhor é de origem Divina as expressões lei de Deus lei do senhor e lei de Moisés dizem respeito a uma mesma coisa né minhas 10:29 Lucas 2 22 e 23 a lei de Moisés é o mais importante código de leis da antiguidade por sua santidade por seu caráter espiritual e por sua

Autoridade Divina a lei é santa e o mandamento Santo justo e bom a lei é espiritual Romanos 7 12 e verso 14 ela foi dada por Deus aos israelitas por meio de Moisés o grande legislador do povo hebreu porque a lei foi dada por Moisés João 1 e 17 sua grandeza porém vai além de tudo isso pois nela Deus esboça o plano da Redenção humana em Cristo porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê Romanos 10 e verso 4 a lei ela é constituída de cinco livros Gênesis Êxodo

Levítico números e Deuteronômio seus preceitos jurídicos e suas narrativas históricas são de natureza Profética com significados espirituais profundos e também aplicações teológicas no Novo Testamento vejamos mais uma vez o que nos diz a declaração de fé das Assembleia de Deus sobre os preceitos Morais cerimoniais e civis as chamadas lei moral lei cerimonial e Lei Civil São na verdade três partes de uma mesma lei que o Senhor Jesus Já cumpriu na sua totalidade não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas não vim advogar mas cumprir Mateus 7:517 a declaração de fé das Assembleia de

Deus ainda nos apresenta de forma didaticamente esses preceitos e de forma separadamente podemos citar os preceitos Morais são os que tratam dos princípios básicos Morais sem concessão válidos para todos os povos e em todas as épocas e em todos os lugares a lei cerimonial é a parte que trata das festividades religiosas do sistema de sacrifício e da adoração no santuário dos alimentos limpos e mundos e das instruções sobre a pureza ritual entre outros preceitos a lei civil diz respeito a responsabilidade dos Israelita como cidadão eram regulamentos jurídicos e instruções que regiam a nação de Israel

Essa visão tripartida da lei é didática e surgiu na Idade Média todos esses tipos de preceitos aparecem na Bíblia como a lei de Moisés porém sem classificação específica tudo é a lei de Moisés nós temos agora o que nos diz a declaração de férias Assembleia de Deus sobre a função da lei a lei é chamada de Torá no antigo testamento hebraico e pelos judeus ainda hoje o termo Torá basicamente significa instrução ensino lei contudo a palavra mais visual entre os cristãos é pentateu termo grego que literalmente significa cinco estojos de levar rolos de papiros e

que foi aplicado aos cinco livros de Moisés pelos judeus de Alexandria a partir do primeiro século depois de Cristo a lei ela foi dada por Moisés aos filhos de Israel no Monte Sinai como instrução de Deus para o seu povo Israel e também como guia para o bem-estar de toda a nação esta é pois a lei que Moisés propôs aos filhos de Israel isso está escrito em Deuteronômio 4 44 temos na lei de Moisés a base e a estrutura social e política do Estado de Israel o papel dos Profetas do Antigo Testamento como porta vozes

de Deus era como intérprete dessa lei era o de conscientizar o povo de seu compromisso assumido no Monte Sinai colocando em prática a aliança feita com os seus antepassados a formação social e cultural de Israel e a sua grande influência entre todos os povos da terra devem-se a pregação e aos escritos destes profetas que o cristianismo difundiu por todo o mundo vejamos mais uma vez agora o que nos diz este documento a declaração de férias Assembleia de Deus agora sobre a Lei e a fé cristã a lei não salva nem é essa a sua função

ninguém é justificado pelas obras da lei o homem não é justificado pelas obras da Lei Gálatas 2 e 16 sua função é revelar o pecado no ser humano para nos conduzir a Cristo a lei nos Serviu de alho para nos conduzir a Cristo para que pela fé fossemos justificados 3 e 24 a lei é como o resultado de um exame que mostra a enfermidade e Com base no qual o médico ele indica o medicamento para a cura o sangue do cordeiro imaculado Retiro o pecado do mundo nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da

lei porque pela lei veio o conhecimento do pecado Romanos 3 e 20 a lei não podia ajudar os Israelita a praticar a justiça pois ela como um termômetro se assim eu posso dizer que média temperatura sem gerar porém calor ou frio apenas mensurava a justiça e a injustiça mas não ajudava ninguém a se tornar justo ou injusto bem nós temos mais uma vez agora o que nos diz esse documento a declaração de férias Assembleia de Deus sobre a Lei e a Graça entendemos que a lei diz faça e viva portanto os meus estatutos e os

meus juízes guardareis os quais fazendo o homem viverá por eles eu sou o senhor Levítico 18 verso 5 a graça de Deus no entanto diz viva e faça porque pela graça sois salvos por meio da fé e isso não vem de vós é dom de Deus não vem das obras para que ninguém se glorie porque somos feitura sua criados em Cristo Jesus para as boas obras as quais Deus preparou para que andássemos nelas Efésios 2 verso 8 a 10 é não estamos debaixo da lei Mas debaixo da graça porque o pecado não terá domínio sobre

vós pois não estais debaixo da lei Mas debaixo da graça Romanos 6:14 Isso significa que não somos controlados pela lei mas sim pela graça de Deus mas se sois guiados pelo Espírito não estais debaixo da lei Gá 5:18 nós obediência não é mais Ao estilo da Lei escrita agora estamos livres para servir a Deus na direção do Espírito Santo estamos livres da Lei pois morremos para Aquilo em que estávamos retidos para que sirvamos em novidade de espírito e não na velhice da letra Romanos 7 verso 6 apesar de estarmos libertos da Lei essa liberdade significa

que estamos livres para servir e não para pecar porque pecaremos porque não estamos debaixo da lei mas debaixo da graça de modo nenhum Romanos 6:15 pois agora somos servos de Cristo e não da Lei assim sendo servimos a Jesus e somos guiados pelo Espírito na obediência Por esta razão os cristãos estão debaixo da graça e não debaixo da lei Romanos 6:14 Gálatas 3 do 23 ao 25 a lei ela não tem domínio sobre nós Romanos 7 verso do um ao quatro percebamos então mais uma vez o que nos diz esse documento a declaração de fé

das Assembleia de Deus agora sobre a transitoriedade da lei o Senhor Jesus ele cumpriu toda a lei os preceitos Morais cerimoniais e civis não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas não vim ab-rogar mas cumprir porque é verdade vos digo que até que o céu e a terra passam nem um j ou um tio se omitirá da Lei sem que tudo seja cumprido Mateus 5:17 e 18 a lei ela durará enquanto durar o universo mas Jesus a cumpriu para efetuar uma mudança porque mudando-se o sacerdócio necessariamente se faz também mudança da Lei Hebreus

7 e 12 a função da Lei era transitório porque tendo a lei A Sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas nunca pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano pode aperfeiçoar os que a eles se chegam Hebreus 10 e 1 ela A lei foi dada por causa do pecado até a vinda do Messias o texto diz logo para que é a lei foi ordenada por causa das transgressões até que viesse a posteridade a quem a promessa tenha sido feita e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro Gálatas 3

e 19 a lei serviu para nos conduzir a Cristo mas depois fé veio já não estamos debaixo de alho Gálatas 3:25 nesse sentido todo o sistema mosaico foi abolido no entanto a verdade moral contida na lei foi resgatada sobre a graça e adaptada a ela o apóstolo Paulo é muito claro quando fala que o ministério da Morte gravado com letras em pedras era transitório segundo Coríntios Capítulo 3 verso 7 e verso 11 no entanto a verdade moral contida no sistema mosaico Como disse o teólogo cheio de fé foi restaurada sobre a graça mas ela foi

adaptada a graça e não a lei isso diz respeito a sua função e não compromete a sua autoridade como revelação de Deus e parte das escrituras divinamente inspiradas como está em segunda Timóteo Capítulo 3 Versículo 16 e 17 perguntaram a Jesus O que se deve fazer para executar as obras de Deus a resposta não foi guardar o sábado nem a Lei nem os dez mandamentos mas exercer a fé em Jesus João 6 28 e 29 essa doutrina ela é ratificada mais adiante em primeira João Capítulo 3 Versículo 23 e 24 Jesus falou diversas vezes sobre

O Novo Mandamento a lei de Cristo o amor operado pelo Espírito Santo na vida cristã conforme João 13 34 14 verso 15 e ainda verso 21 e também capítulo 15 Versículo 10 o Senhor Jesus não incluiu o sistema mosaico na grande comissão ele disse para guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado Mateus 28 e 20 o mandamento de Cristo é a fé nele é a lei do amor conforme Romanos 13 verso 10 e Gálatas 5:14 e não a letra da Lei quem ama Cristo tem a lei do espírito em seu coração a antiga

aliança caracterizava-se pela revelação da vontade de Deus resumida na lei mosaica uma revelação que com frequência falhavam em observar Jeremias 31 e 32 Paulo considera que a Nova Aliança pela qual os profetas do Antigo Testamento aguardavam por exemplo Isaías 59 20 e 21 Jeremias 31 do 31 34 ainda Jeremias 32 do 37 ao 40 e Ezequiel 16 do 60 aos 63 bem como ainda 37 do 21 ela foi iniciada por Cristo e levada diante pelo Espírito a gente pode comparar Romanos Capítulo 8 Versículo 3 e 4 segunda Coríntios 3 do 4 ao 18 por isso

ele conclui que a antiga aliança e as estipulações associadas a lei mosaica elas foram substituídas pelo Ministério de Cristo e do espírito Romanos 10 e 4 e Gálatas 3 e 25 todavia isso não quer dizer que os mandamentos ou estipulações não estão mais Associados a Nova Aliança ao contrário as epístolas de Paulo são cheias de ordem e exortações para as igrejas a diferença relevante é que no tempo da Nova Aliança a capacidade de viver a luz dessas revelações da vontade de Deus se torna agora possível por meio do Ministério do espírito isso não quer dizer

que a visão de Paulo em relação a fraqueza humana mudou com exceção do Espírito as pessoas ainda são impotentes quando se defrontam com a realização da vontade de Deus a natureza humana não mudou com o fim de uma era e a chegada de outra a obra de Cristo e o vasto e amplo envolvimento do Espírito Santo na experiência da salvação são singulares a Nova Aliança Romanos 8 3 e 4 encerramos este Episódio conscientes de que Jesus não revogou a lei Mas a cumpriu aprendemos também que não há discrepância entre Jesus e Moisés e que a

lei permanece até a consumação dos séculos pois a fé cristã não é antinominista e muitos preceitos do sistema mosaicos reaparecem no Novo Testamento mas adaptados Claro a graça Pois fomos libertos da Lei romanos 3:28 e Gálatas 5:1 bom eu espero que você esteja gostando de estudar conosco a declaração de fé das assembleias de deus e no próximo episódio veremos o Capítulo de número 18 da declaração onde falaremos sobre os dez mandamentos Que a graça do nosso Senhor e salvador Jesus Cristo o grande amor de Deus o nosso eterno e bondoso pai a comunhão e as

divinas consolações do Espírito Santo estejam sobre todos nós agora e para sempre amém e amém [Música]