Começa agora o benfica teologia nosso esporte muito bem muito bem muito bem começa mais um bebê cash de número 182 eu sou rodrigo bico e que nozes eu tinha imaginado ao ocorrido mas o pessoal é muito ridículo né eu não morava aqui é o mak e quando maria já grávida de jesus foi visitar isabel também gráfico de joão batista jesus tinha menos de três meses de vida olha aí o alex e cara não sei nem se eu Consigo pensar direito quanto mais pensar como cristo jesus é uma humildade né já dando a tônica na carta
olha aí eu sou alexandre melhorando eu tenho uma língua ea minha língua confessa que jesus cristo é o senhor ou aleluia não falei que ia ser bem grande olha aí a gente é crente né gente aqui é o inner tal e pensar naquele que é a plenitude de todas as coisas habitando entre os homens com natureza De homens sendo visto ou ouvido e tocado pra mim é emocionante e eu quero fazer isso um dia olha aí todo mundo crente mack é gente tá aqui praticamente time completo para o nosso especial de natal do bt cash
o seu podcast semanal de teologia e neste episódio nós vamos dar uma olhada para aquele texto fantástico que paulo escreve aos filipenses que está lá no capítulo 2 a partir do versículo 5 ou seria parte do versículo 6 não sei vamos conversar sobre isso que É o hino cristológico por assim dizer um texto fantástico e como estamos falando do natal né desse período é tão importante da história da humanidade a gente resolveu então dar uma olhada para esse texto de paulo aos filipenses mais antes é claro um z aduz na salinha [Música] ai ai veja
só música falou que as dessa semana eu preciso agradecer a toda a equipe Bibota ao pois é galera sem a galera que fica nos bastidores que você quase não sabe que existe nós não estaríamos no ar o bibota ao que ele cresceu e chegou onde chegou está avançando porque nós temos voluntários pessoas que estão aí doando os seus talentos para o crescimento dessa obra quero agradecer a galera das artes é que não é toda cor toda a vida embelezam o ministério de botar o que o caio o marcelo o jp eo guilherme mete gente muito
obrigado por Vocês estarem aqui mesmo fazendo os banners fazendo as ilustrações gente muito obrigado é pelo tempo de vocês eu sei que desenhar ou não fazer uma montagem nem sempre é fácil nem sempre rápido pensar galera muito obrigado pelo trabalho de vocês estendam aqui também ao peter que é nosso ouvinte mantenedor participa do fórum do éden de vez em quando faz uma arte e também expor a dica pra nós colocarmos no facebook obrigado pinta também pelas artes você Já fez ao longo desse ano mas é isso agradecer a galera das artes que aí dão a
cor ea beleza ao ministério e botar o que olha que se tratando do pivô tal precisa ter beleza mesmo se fosse depender dos apresentadores etapa final a agente valeu mesmo e quero agradecer aqui ao rogério moreira júnior ele que começou como ouvinte e depois se tornou e participante da equipe cuidando do fora do rs você ainda nunca deu uma chance para fora do éden gente está Perdendo o rogério está fazendo um trabalho fantástico aí com esse nosso podcast de notícias está muito legal está criando uma identidade e é semanal e o rogério tem conseguido aí
junto com a equipe dele é uma equipe está envolvida e com fora do éden nas edições a gente tem o pablo que é o 20 também do bts gente boa tá fazendo as edições tem o e drena que está ajudando com as pautas o cacau will o peter o elã enfim essa galera que tá pegando junto aí no Fora do éden gente meu muito obrigado a vocês é a galera que ajuda falar a marca de notícias é ou seja os próprios ouvintes do fora do éden ajudam na construção do arca de notícias galera valeu mesmo
agradeço o abner melani as olha esse cara fantástico que quase todo mundo gosta que trouxe o contraponto para pode esfera cristã fazendo uma análise da cultura pop fantástica a bíblia está fazendo um trabalho fantástico é um Grande indicador de série c também um cara gente boa aqui no fórum do éden fez e por um bom tempo o amplificador e está aqui fazendo o contraponto em 2017 teremos mais contraponto então a viver muito obrigado se o avaí tem uma equipe do contraponto ainda não sei porque eu sei que ele faz tudo ele grava e edita e
por aí vai então havia obrigado mesmo cara pelo seu trabalho aqui e botar pontocom aos nossos editores de vídeo olha aí que estão fazendo o nosso canal No youtube crescer dando aquela força pra gente não desiste dessa mídia muito obrigado ao jean e ao léu e auto ler que são nossos editores de vídeo galera muito obrigado aí por darem essa força eu realmente de vídeo não entendo nada mas vocês não desistem vamos lá bebo melhor no saque melhor lá pontua paulo deixa de ser verdade eu não sei que ela vai tratar a galera muito obrigado
é o thuller e o léo que cuidam do bt blog bt papo eo gian que cuida do pop sai da Nossa nova atração ali no youtube que se não está sabendo é agora a gente está falando de cultura pop numa pegada sim mas qual a lição que a gente aprende é bem legal galera daí para jovens adolescentes a sua igreja que eu tenho certeza que eles vão curtir o pop sai às aplicações que a gente faz então já está cuidando do pop sai ele tá muito legal então valeu usam de coração quero agradecer aqui ao
joaquim avelino júnior que estava mais devagar esse ano aqui Com a gente porque nós lançamos poucas coisas então por joaquim trabalhou pouco mas taí com a gente também temos o josué que vai trabalhar bastante o joaquim josé vão trabalhar bastante em 2017 porque já está produzindo muito conteúdo em texto então vai ser legal eles vão trabalhar bastante mas fazem parte também da nossa equipe e também temos na equipe e juntando forças o guilherme mourão que além de mantenedor onde chegou galera dá pra dar Uma melhorada do marketing do bibota ok eu tenho uma empresa mãe
dos paranauê e cara começou a nos ajudar rapaz com facebook twitter tem muita coisa para mudar e só não mudou mas ainda por causa da gente né porque o guilherme está direto em cima da gente ali e vai ser legal esse trabalho de marketing com um botão que no ano que vem o guilherme que inclusive já está trabalhando em um aplicativo minha gente tá achando que teremos um aplicativo do bibota ao que No ano que vem se deus quiser assim permitir o guilherme a sua equipe estão trabalhando incansavelmente para que a gente tenha um aplicativo
do bibota ao que vai ser muito legal com certeza trará temos novos ouvintes para essa mídia pode questao guilherme muito obrigado por todo o seu conhecimento nessa área que você tem compartilhado com a gente tem sido muito bom e é claro aos mantenedores aos ouvintes a todo mundo que ajuda o bibota ao cair pra Frente o nosso muito obrigado vão aí e esse podcast da excelente [Música] tal [Música] amor restaurantes nós fazemos essa análise eu não vou dizer aqui a análise energética porque os mais puristas onde é o que vocês fizeram não foi uma exegese
sempre tem né gente nós vamos fazer uma exegese jesi a gente não vai fazer nenhuma e jegue e jegue nada disso O marco feliciano faz desejar gui a gente tá de mal vai o assunto nele né a gente não vai fazer uma exegese completa do texto de felipe pences ok se você quer fazer uma exegese completa quer ver como é que é uma exegese completa nós temos aqui uma exegese hoje essa palavra difícil falar continuamente ela me ajuda né nós temos aqui um trabalho do alex alex o qual foi o texto fez a exegese na
Faculdade eu fiz 3 12 e 16 apensos é se você quer saber como é que é uma metodologia exegética completa nós temos aí a exegese do alex que ela foi publicada aqui no botão ao que o link está aqui na descrição deste bt cash e lembrando nem alex é uma metodologia exegética que a gente aprendeu lá né vlt depois estudando em outras faculdades eu percebi que existem outras metodologias energéticas e tal Então mas é um modelo desejáveis mas antes então a gente fazer até até entre os pessoais vai ouvir trocentos meu nome de diferentes modos
e seria o modo mais histórico gramatical digamos assim né tem crítica pessoal ali então para quem quer ver emas é uma concentração mas está realmente nos aspectos gramaticais o texto então antes a gente fazer é não uma exegese completa do texto de felipe pences a gente vai fazer quase r 1 olha é uma Observação e interpretação e aplicação mas antes disso é legal a gente falar um pouquinho que esse é o último bt cash do ano de 2016 ea gente vai voltar quando o mato já decidiu marcar e decidir quando é quente rock ele é
o editor não foge afirmando que quem manda e victor mesmo é o cara que está ali fazendo coisas vão ser mais final de janeiro a linha imac meados de janeiro né galera ta ai ai pra búzios aí de Repente óó ilha de kart é a ilha de caras mas a gente esse é o último bt cash do ano e galera olha só esse ano companheiros que estão aqui comigo esse ano nós fizemos bt cash todas as semanas em olha aí e acho que falhamos uma semana ou duas no máximo por foram então os 50 btx
este ano marca o que é o cara que não falha foi aproximadamente acho que das 54 para dar 50 por ano falhamos duas cidades no começo do ano que desde Que começou 2016 é a gente falhou quando teve um problema no site da gente acabou não publicando mas não foi nenhuma falha porque a gente não tinha conteúdo é porque o nosso site estava fora do ar mesmo e que mais lhe agora isso não foi não é ó ó tá achando ela achando que a chance é falha assim se atrasou alguns ali em outubro porque está
fora de joinville e isso é verdade vai sair não sai um dia depois só é então tá aí galera a gente trouxe gente Nova para o time will a lei seja bem-vindo cargo oficialmente aqui eu acho que a gente nunca fez uma uma um bem-vindo oficial will agora bt kester olha aí bem-vindo cara porto soma muito aqui fico muito feliz a honra muito grande estar aqui com vocês e com os nossos jovens olha aí é um cara concentrar no meu cara efe bruno ribeiro e foi um baita desafio né alex haley conciliar doutorado filhos Bt
creche loucura exatamente o tamanho pra poder dar uma despedida decente povo no final do ano daí e ano que vem como é que vai ser eleito vai sumir de vez mesmo daqui o que vamos tentar parecer olha é e melhorando agora começou o doutorado é melhor em outro nível de humanidade agora tudo eu sumi fama ainda vem comigo já tem dois filhos é melhor porque doutorados que acaba com a vida da gente em vários sentidos e tal então Tipo que eu tinha que fazer já está feito agora a minha contribuição para a humanidade está o
milho e o teu doutorado em que a área não era da tecnologia não é só você já pensou isso naquele bt quer sobre egito mas fala um pouco mais desse doutorado que começou esse ano o meu doutorado por uma questão da universidade aqui na frança não ter o curso de teologia a universidade pública que da frança não tem o curso de Teologia mas tem o curso de história ea concentração em história dos documentos mediterrâneos como o povo de kurran também é considerado um povo mediterrâneo eu acabo fazendo a minha tese em cima de teologia não
deixa de ser um assunto que o lógico né afinal eu vou tratar um pouco sobre o sofrimento na perspectiva sacerdotal de curran e isso eu vou ter que analisar sofrimento no antigo testamento sofrimento em outros escritos judaicos na mesma época E não deixa de ser documentos históricos também então a minha orientadora e o laboratório de pesquisa dessa universidade acabou aceitando a minha o meu projeto de pesquisa em teologia mas aproveitável também para o domínio da história né pra área de história mas aí você não pode chamar de teologia bíblica e milho porque ficam não é
teologia bíblica o nome que se usa da inep para a universidade não para a universidade eu vou ter doutorado ainda Vivia só no histórico total exato mas o conteúdo é teologia bíblica porque um dos capítulos ele vai tratar justamente sobre o sofrimento no antigo testamento e trovoadas ao sofrimento nas diversas tradições no antigo testamento é no pentateuco em jovem daniel nos profetas no exílio fora do exílio então acaba sendo em termos de conteúdo teologia bíblica do antigo testamento então ano que vem pessoal no milho já fez um Mestrado nos escritos de qumrã foi isso é
meio então ano que vem a gente vai ter aí um episódio sobre os manuscritos do mar morto aguarde aguarda que a gente está preparando a gente não é o milho vai é assim que funciona a gente tá aí um baita desafio conteúdo semanal pra você os vídeos a gente tem nosso canal no youtube ele está tímido não tem audiência com o podcast tem mais aí a Gente não desistiu do youtube ainda tem lá os seus views tem uma galera que curte a gente ali no youtube então estamos lá também no youtube produzindo teologia e é
um baita desafio a gente produzir podcast semanal a gente tem falado isso ao longo desse ano ea gente louva a deus a gente agradece a deus enquanto família bibota ao que for tarde junto mark muitas horas de edição e mack muitas horas de edição quantas horas caras e fica no episódio Do do bt cash a cara média de 12 a 15 horas é uma trabalheira mas ao mesmo tempo me divirto fazendo isso é bem legal ele estava falando agora há pouco em off e meio como é que consegue trabalhar com quatro áudios três horas enfim
mas é cara o resultado fica fantástico né é legal ver aí o pessoal a se beneficiando de todo o trabalho que a gente tem feito para eles inclusive o macaé virou selo de qualidade na posse dos feras do forró A gente é a gente vê aí nos fóruns de podcast inscrição na galera ó boa edição do maqui não sei o que a gente já ouviu esse louco também a edição bom gosto musical já houve também elogio e aberto por boyle é e de tão cara é um baita desafio mesmo e gente a gente louva deus
né eu quando comecei é eu não chamava nem do ministério nem quando comecei esse blog não é que hoje em dia a gente chama de ministério a gente não tinha essa pretensão é a gente Queria abençoado agora não imaginaria que eu não imaginava que iria abençoar tanta gente como tem abençoado aí chegamos na casa né dos três milhões de downloads podemos dizer assim porque a gente perdeu aí uma cheia será que chega a 3 milhões ou não chega a gente não tem um milhão perdido eu acho que hoje não tem um milhão perdido não sei
cara mas enfim 2 milhões a gente tem certeza chegamos a ir na casa dos dois milhões de downloads mas a gente tem um ano aí Que a gente perdeu de contagem mais ou menos então um ano um ano e meio não não lembro exatamente mais ou seja 2 milhões ou dispor um podcast cristão de teologia meu amigo é uma audiência fantástica e os seus 14 cá por episódio a gente chega a uma média de 14 mil ouvintes né por episódio então assim glória a deus por tudo isso a gente logo adeus e obrigado a vocês
é que nos escutam a vocês é que nos levam pra frente que nos compartilham a nossa Gratidão e se a gente continua fazendo o que está fazendo é porque vocês estão nos apoiando vocês estão com a gente estão nos ouvindo e por falar em apoio à nossa gratidão aí aos mantenedores que aquela galera que tá ali mensalmente fazendo uma contribuição financeira para o projeto do bibota ao que se foi possível a gente semanalmente ofertar o conteúdo de qualidade pra vocês é porque é eu pude estar também é integralmente nesse Ministério cuidando e nem fazendo a
coisa acontecer e exigirá a nossa gratidão aos mantenedores e ouvintes do bibota ao que agora sim vamos lá olhar para o texto de filipenses abrir sua bíblia se você puder em filipenses capítulo dois versículos 5 a 11 disso lula bom galera então como bico já falou antes da gente partir pro nosso exercício exegético prévia exercício exegético vamos ver juntos aqui Filipenses 2 versus 5 ao verso 11 seja a atitude de vocês a mesma dito isso jesus que embora sendo deus não considerou que o c e qual a deus é algo que deveria aplicar as mais
fácil se mesmo vindo a ser servo tornando-se semelhante aos homens e sendo encontrado em forma humana humilhou si mesmo e foi obediente até à morte e morte de cruz por isso deus o exaltou a mais alta posição ele tem o nome que está acima de todo o nome para que é o nome de jesus Cidob todo o joelho no céu da terra e debaixo da terra e que toda língua confesse que jesus cristo é o senhor para glória de deus o pai o chamou de título e sim na quanto vai empregar no culto olha né
ela chora na leitura já geralmente eu tento mas em francesa é um pouco mais complicado para mim por causa do docs do sotaque má mas eu tenho eu tento bom muito bem quando a gente faz um pequeno tratado exegético um pequeno exercício exegético ou de interpretação De qualquer texto da bíblia um pouco mais profunda a gente sempre começa a via de regra com a autoria e nesse caso grande parte dos comentadores são menos os mais ortodoxos eles não hesitam em atribuir a autoria de filipe pences ao apóstolo paulo né acho que são honrados não é
o os comentadores que deixam isso em aberto ou não olha milho a segundo velho de borges eu até achei bem engraçado que ele fala aqui ninguém que deva se dar o Respeito de boa ninguém que merece atenção hoje em dia discorda da autoria paulo é maior então fui morar sozinhos ou mesmo a quem diga que de morte possa ter sido o autor mas é essa teoria meio que cai por terra porque paulo se refere é timóteo na terceira pessoa como por exemplo em romanos é bem claro que paulo é o autor das idéias mas quem
escreveu mesma carta foi o teste né então ficar bem claro que teste o redator da carta aos romanos mas Aqui não aqui dá a entender que paulo mesmo tenha sido o redator né ainda que eu acho uma carta relativamente grande pra paulo ter sido então que alguns põem em xeque lamente alkun as partes de filipenses na masía a autoria geral da carta hoje é indiscutivelmente paulino né eu gostei do que este autor que você citou a ipho ninguém que se tenha o respeito vai negar isso é ninguém vale a Pena dar atenção e tal só
para o ouvinte entender gente isso na exegese pode parecer meio óbvio lembro eu lembro a primeira vez que ouvi falar mas como assim tá aqui e dizendo que foi paulo escreveu né paulo de molde e tauá como assim questionar a autoria né como assim questiona a autoria da primeira carta de joão qualquer carta de joão que a maioria do que os críticos em 3ª 2ª e 3ª a domingo cera como assim gente ainda está falando Aqui que foi ele que escreveu só para se você entender então existe todo um trabalho e genético de crítica textual
senhor me engano acho que segunda pedro também tem alguns levam a acreditar que não tenha sido pedro que escreveu mas depois levou o seu nome tal então assim são exercícios exegéticos que são feitos e tal nem a fim de se sentar entender mas não quer depreciar o texto bíblico tá mas é um exercício energético que se faz e tal então é bem comum na exegese Você vê essa discussão é exatamente até tema uma linha de pesquisa nova o pessoal tem um é aplicado agora computadorizada mente assim tipo de analisar o estilo eo a fraseologia de
um autor para definir qual percentual de probabilidade de que aquele texto pertencer àquele autor levando em consideração que você tenha outros textos que você tenha a certeza que ele é o autor eu tenho um amigo que estuda isso o tema Do doutorado mas na área de filologia e e literatura moderna mas ele aplicou por curiosidade porque ele é cristão preocupa curiosidade nesse software que faz a análise de temperatura moderna é os textos bíblicos para ver o que que isso dava nerd resultado e ele viu que corpos paulino é mais ou menos tranquilo assim ele é
bem coeso então tipo é interessante é ver que tipo um software matemático que e tá trabalhando com literatura moderna Ao analisar um texto antigo mas que têm estruturas linguísticas o que o sistema reconhece consegue perceber que existe uma linearidade entre todos eles né aí você percebe que talvez essas discussões de autoria sejam discussões mais de fundo hermenêutico do que exegético seja os caras querem achar problema no texto sim sim é mas é normal desse pessoal de doutorado eles têm que achar não só de doutorado De qualquer academia quando você faz o projeto de pesquisa qual
é o principal passo que você fazer um problema qual é o seu problema houver muito é onde está a problematização jovem justa na qual é o problema em si não tem a gente arruma um rapaz mais um passo que leva o pessoal a questionar muitas autoria paulina é algumas é rapax legou nome técnico e é isso que é aquela palavra que ponto não encontra nem autores gregos só encontra nessa carta de paulo São palavras que a com que ocorrem em uma única vezes é isso isso e você não encontram também em larga escala nos escritos
gregos da mesma época você não encontra no corpus paulo para quem não entendeu que o alex falou corpos paulinos são as cartas que são atribuídas ao apóstolo paulo no novo testamento né então assim pessoal problematiza demais e tal tipo não há problema você paulo ter a criatividade de usar aquela palavra uma única vez e Tal neto alguns levam a que questionam por causa disso em alguns casos fala se da possibilidade também de um texto não está sobre o ditado do autor o que eles tinham é os amanuense os assistentes não está sobre o ditado do
autor mas sim sobre a supervisão um pouco mais afastada do autor não tirando dele a autoria do texto também né como o discípulo está tão perto do seu mestre que ele escreve e reproduz a quem atribuiu isso ao próprio jeremias no Antigo testamento e agora tô puxando aqui de aulas meu de dez anos atrás josé mesa e bar o quilo é então assim e isso pode ter às vezes é o cara do tanto com jeremias que o bíblico não era maconheiro sem vergonha né e que o cara conseguia reproduzir as idéias é muito comum muito
comum mesmo no novo testamento eu não sei qual é a carta eu não sei se efésios o pessoal fala colossenses tem um pouco essa discussão as cartas pastorais primeiro segundo Thimote de tito os mais radicais assim vão dizer que não são autoria paulino isso é coisa do segundo século por algum erro algum discípulo de paulo enfim é é assim como as cartas de pedro é que elas elas usam grego muito avançado por um cara que era pescador e tal é alguns utilizam esse argumento não sei se hoje em dia é válido mas na época que
eu lhe tinha argumento então poderia ter sido um discípulo de pedro que escreveu mais gente isso são só teorias a grosso modo Isso não invalida o texto ea gente acredita que pedro escreveu a sua primeira ea segunda que paulo escreveu quantas cartas são atribuídas oficialmente a paulo 14 13 treze é que alguns colocam hebreus também na conta de paulo né mas não tem como deixar o bicho tá bom olha então 13 cartas na forma e um corpos paulinos algumas delas não possuem dúvidas quanto à sua autoria e acho que até filipenses entram nesse rol Sei
que o corinthians é uma carta que não se discute nem a autoria paulina e acho que filipenses não tem também muita discussão em torno disso o motivo da carta que leva paulo escrever a carta aos filipenses essa questão não é porque alguns autores eles vão dizer que é difícil definir um único propósito para a carta então pode ser que paulo quiser se expressar seu agradecimento é porque o se ele pensa se envolver no problema dele não é que o Problema eo problema financeiro de levar aos brasileiros exatamente ele só aceitava a oferta da igreja de
filipos os mantenedores de paulo e isso serve para agradecer mas ao mesmo em tempo a gente nota algumas exortações na carta então que ele não escreve unicamente para agradecê-los né tem alguma coisa lhe acontecendo então a gente se coloca essa questão ele escreve então para só para agradecer ou escreve para exortar eles por causa de alguma Coisa de algum outro problema e que outro problema é esse então só algumas questões que nós nos fazemos né quando a gente fala qual é o real motivo da carta aos filipenses pra mim todo o problema reside na casa
dos fofoqueira lá aí fizeram para escrever tudo sair mas apesar das exortações por tom da carta no geral e parece bem a bem amigável assim né eu arriscaria dizer que a única carta que o tom é amigável do começo ao fim é Inclusive aí lembrando do nosso recém falecido russell chad ele um comentário que ele escreve sobre philipp pensa em destaca muito a questão do da repetição do termos alegrai-vos sim sim essa gente pensar daí na questão do propósito da carta na ida do que permeia carta cara eu uma vez eu li gente agora não
posso confirmar a fonte mas se a minha palavra alegria parece ela 47 vezes à tarde por causa da Repetição aí insistem em achar cada é ele inclusive deu o nome do livro dele alegrai vos no senhor é o seu cheque já que é o comentário dele decilitro então pode ser que eles estivessem passando algum problema alguma tribulação alguma angústia e paulo escreve alegrai vos pode ser então de qual seria então as angústias seria um caso também para estudarmos depois um ou será que a angústia de paulo porque essa carta foi escrita de uma prisão em
roma Nesta gente colocar a data eo local de origem da carta tem que lembrar do mundo o problema da doença de uma moradia na fraude do tatu causou preocupação da comunidade então a gente tem as viagens aí com um panfleto leva presente né capítulo 20 25 a gente tem o retorno com a carta de paulo com o agradecimento é a gente tem ali relata que sua preocupação deles com a saúde do papa foi dito então acho que essa questão e também pode estar ligada A essa motivação de paulo de buscar é animar confortar o pessoal
em philips ea questão da união também não é porque o capítulo 4 ele fecha né é essa questão com aquela exortação não como a gente diria né aquele texto mais parei netco mas pastoral puxando a galera assim puxamos filipenses para a união mesmo a despeito de algumas diferenças de opinião que eles possam ter independente disso eles deveriam cuidar Das dificuldades do relacionamento de uns com os outros que aquilo que o alex falou né as duas fofoqueiras lá também poderia se dizer então que pra cá de philipp pensa não tem aí uma preocupação prioritária né a
selar com problemas que nós tivemos ou coisa parecida ela acho que até para a maioria dos estudiosos é mais uma carta de comunicação pastoral mesmo entre paulo a igreja entra uma igreja que tem seus problemas como toda igreja é as Preocupações são menos dogmática saque na carta nesta ocupações formais é práticas inclusive o texto que eu analisei e eticamente na faculdade o que era um texto de motivação pessoal correr junto essa mesma corrida é buscar o prêmio no final e ter algo de de mamute usar uma metáfora tirar do esporte pra motivar o pessoal a
seguir juntos nessa caminhada da fé é como se fosse uma carta de manter ereção nela ele não estava ali naquele momento lhe dando uma Crise muito sério uma coisa muito grande mais uma carta de manter missão pastoral do contato cuidado pastoral exato é desenvolvo né eu gosto muito dessa questão quando ele trabalha ali logo depois o texto que a gente vai analisar em filipenses 2 no verso 12 na ele termina de desenvolvam ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor pois deus a quem é feito em vocês tanto poder quanto realizar então
assim é é realmente essa Preocupação de galera vamos lá continue continue a despeito dos problemas alegres no senhor belezas estão com problemas de relacionamento vamos resolver isso aí dessa dessa maneira mas continuem é uma coisa assim trademark a igreja e paulo tem uma saudade da igreja também nas o carinho que ele tem pela igreja e tal de de querer estar mais e essa é a primeira prisão dele em roma provavelmente foi a primeira igreja é que ele fundou na europa uma pois eu não Sabia ele teve entre 49 anos 49 ou 50 em filipos e
ele ficou um tempo ali é não sei agora exatamente dizer mas eu acho que um ano ou até mais tempo por ali mas a data da redação não é entre 60 a década de 60 acima mas a digo quando paulo esteve em philips a redação posterior ele escreve muito tempo depois isso justifica então essa possível saudade né da igreja final dez anos antes não é inclusive tem um comentador Godri disse a comunidade phillips era favorita de paulo por isso essa carta seria mais pessoal que ele escreveu uma igreja local tirando e filêmon e adotou mais
ameno do começo ao fim na assistiram e filêmon sim porque lá é direcionado a uma pessoa assim como o mesmo thimote é igual a uma comunidade mesmo é uma igreja já entendi entende é tem um tom bem e pude camaradagem e tal né porque se uma exortação específica não tem na carta até onde eu lembro Então exatamente o que estavam falando ali não tem esse tipo uma coisa local bem pontual e tal são vários assuntos que ele vai puxando mas ele cita várias pessoas uma por exemplo ele cita lídia que você pode achar lagartos 16
11 a 15 ele cita a família do carcereiro de atos 16 27 34 casas agora solicita na carta agora não estou recordando maçãs são pessoas da comunidade philips e ele cita na carta pra floripa afrodite rhodia síndica e clemente evódio então é nome Lembra sua filha quem é que vai se incomodar numa cidade que não tem treta e uma igreja que também não te dá muita treta philips é assim eu acho porque é vendo aqui me parece que filipus era uma comunidade com muito militar que morava que tinha ganhado terras né era demais felipe era
uma espécie de uma mina em roma por assim dizer e até onde eu sei não era nenhum centro de lá de grandes discussões teóricas nem nada Disso então o que parece esse é um pouco mais sossegado nesse sentido até por conta da presença militar ali e automaticamente isso não trazia muitas preocupações paulo né embora marque isso que você falou justifica então o verso 20 do capítulo 3 quando paulo diz que a nossa cidadania porém está nos céus onde esperamos ansiosamente o salvador do senhor jesus então pode ser que houvesse também algum tipo de orgulho né
Isso porque essa bandeira a essa ao exército romano aquela coisa mais patriótica não aqui somos todos humanos tanto é que não tem muita ou quase nenhuma presença de sinagoga nem judeus ele vai direto para os gentios' coe o hábito de paulo era sempre para os judeus primeiro é o que não acontece em filipenses i ea ii provavelmente paulo deve ter detectado há um certo orgulho né somos romanos de natureza e aqui é o Nosso lugar e tal fim e ele falou papo irmãos vamos nos lembrar que a nossa cidadania não é judia não é romana
não é branca nossa cidadania está nos céus e isso faz muito sentido se a gente pensar que um dos temas da nossa perícope é justamente a unidade na rua lá é excepcional é ser servo né cérebro muito bom então é um problema que paulo detectou mesmo à distância e claro né com ajudinha para freud também naturalmente a e pode se aí um dos Assuntos principais embora não seja o único assunto tratado em filipenses que fez uma observação que talvez seja interessante aqui é considerando que a possível adaptação da carta final da década de 50 e
início da década de 60 ou seja muito próximo do fim da vida de paulo a gente sabe que ele está encarcerado em roma provavelmente não te dizer não sabe se é em roma ou se alguma outra prisão observar é evitado é cezar é tenha Outras possibilidades que eu acho que também não é tão importante mas há o fato de ele estar preso e está no final da vida dele nos demonstram que ele já tem toda uma vivência cristã não é o paulo do início lá observou várias ações já é exatamente desbravando mundo é o carro
experimental no sofrimento que chega no final da sua vida e diz para sua comunidade talvez mais querida onde ele passou mais tempo alegre se o senhor sejam humildes caminho juntos caríssima Mensagem de impacto exatamente isso então pessoal fechando esse bloco de comentários iniciais é da carta vamos é nos nos direcionando para o texto que a gente quer trabalhar mais especificamente para isso a gente também tem que olhar os contextos e nos quais é essa e se textos versículo 5 11 6 e 11 como queiram estão inseridos estão milho nos dê aí uma breve breve panorama
de onde estes versículos é se inserem na carta aos filipenses bom vou pegar aqui O exemplo do carlos osvaldo cardoso pinto no livro foca o desenvolvimento do novo testamento que eu recomendo fortemente ele tem aqui um quadrinho que vai ajudar a gente entender mais ou menos esse arranjo de filipenses do começo da carta tele o capítulo final do capítulo 2 então paulo ele trabalha muito com a questão do exemplo e da exortação ele vai tomar três exemplos e 3 exortações entre os capítulos 1 e 2 e Ele começa a carta tanto o exemplo dele das
circunstâncias que ele paulo estava passando de prisão de dificuldade de sofrimento e exorta o filipe a serem contente já estarem contentes ele em seguida que aí onde se encontra a nossa perigo que a gente vai analisar que em seguida ele dá uma exortação que oscile pences devem ser humildes e aí a gente já pega todo esse background que a gente discutiu a respeito dos possíveis assuntos da acate essa questão da Cidadania romana e tudo mais que os filipenses devem ser humildes porque o exemplo qual é a humildade ea recompensa de cristo e logo em seguida
após o a trip que a gente vai analisar a exortação que paulo dá aos filipenses é que eles devem servir sem murmuração seguindo o exemplo do serviço sacrificial de timóteo e patrol dito então notem que nesse bloco paulo ele trabalha muito com a questão do exemplo e da exortação exortação exemplo exemplo Exortação quer dizer um discurso bem lógico é bem alinhado para aquela situação possui peças estavam vivendo a gente estava conversando em off aqui na meio na dúvida se o verso 5 ele faz parte ou não da perigo mas eu acho que o tom da
bateria com ele depende extremamente diverso 5 porque apesar de paulo entrar no aspecto de uma tecnologia tão profundo talvez o tema mais profundo de todas as escrituras paulo ele não deixou solto ele não traz Isso vamos filosofar aqui vamos devagar essa exortação inicial é chave creio eu para o entendimento desse texto tenha em vocês o mesmo sentimento e ouvir em cristo ou seja essa teologia que eu vou passar aqui agora pra vocês ela tem que ser prático não adianta só vocês saberem o que eu vou falar pra vocês é isso que eu quero que vocês
vivam vivenciem através do espírito santo eu acho versus 5 a chave para a compreensão de todo o resto da perigo Will isso que tu falou e até em casa no condomínio falou anteriormente é interessante porque no versículo 3 não sejam egoístas como é que a gente definir e egoísmo uma pessoa que só pensa em si definição rasa e básica de egoísmo não sejam egoístas nem tenta impressionar ninguém seja humilde está paulo mas como assim seu humilde toma então um exemplo de humildade e aí pegando aqui quero que vocês falarão anteriormente neo que o Mark falou
ali dessa talvez pomposidade dos filipenses né por serem aí uma cidade romana isso chegada todo mundo bem estabilizado financeiramente a gente pode ajudar paulo da dise oferta oferta alçada triplicado e coisa na capital então assim tipo pegando e se orgulha da galera ó não sejam egoístas sejam humildes considerem os outros mais importantes do que vocês e eu vou dar um exemplo você só tá ligado cristo então cristo é maior que roma está ele é o Verdadeiro kaiser é o kyrios é então assim ó também nesse cara que é superior a roma a qualquer imperador ou
cidade ele tem uma cidadania que é uma cidadania superior à cidadania romana aleluia né e esse cara aí eu vou dar exemplos esse cara não foi muito xuxa agora né [Música] é muito chute nossa é um cara lá de cima né esse cara né Então esse indivíduo e se ele estes ferozes a esse ser ele abandona de certa forma sua cidadania para ser servo então esse é um exemplo então o que cerca o texto que a gente está analisando aqui o que é certo é o texto de felipe pense 5 a 11 é justamente essa
exortação a humildade e ao serviço ou seja o contexto anterior ele está falando galera não sejam egoístas tá não sejam não sejam orgulhosos não banquem os superiores e aí depois que ele dá o Exemplo de cristo que é um exemplo de serviço ele está falando olha ele continua no versículo 12 desenvolvam a vossa salvação e qualquer a tônica para desenvolver a nossa salvação o exemplo de cristo e ainda vai falar o seguinte brilhem né a gente não canta lhe brilha brilha estrelinha quero ver você brincadeira né que a minha filha está ouvindo essa marca ou
seja brilhem né sejam luzeiros do mundo e como é que a igreja vai ser luzeiro Cruzeiro do mundo não sei luzeiro do mundo ela vai ser 10 do mundo seguindo o exemplo de cristo e eu concordo plenamente o versículo 5 por mais que ele não esteja em forma de prosa né não nos textos aqui e talvez não faça parte do hino aí a gente vai discutir isso agora mas ele sem o versículo 5 ali encabeçando esse hino cristológico é eu acho que perde um pouco a essência mas gramaticalmente alex gramaticalmente essa pergunta o que fazer
Existe algum laço ele depende gramaticalmente a gente viu que teologicamente legal gramaticalmente também depende de nós depende depende porque os que acontece o seguinte o versículo 5 começa a níveis não ajuda muito porque ela não traduz a palavra tudo não traduz o este é no texto dela e essa palavra é é um demonstrativo que está indicando está dizendo seja esta a atitude de você acho que almeida faz isso não ingresse Na qual o que vem antes na o que vem depois o que vem depois que vem depois poderia ser o que vem antes é tá
no neutro é poderia ser qualquer coisa que venha atrás seja esta que eu já falei até porque tá falando de humildade de 70 mas eu acredito que ele está dizendo a que vem adiante porque o que vem antes ele está dizendo qual atitude que ele espera dos cristãos e agora ele vai fundamentar essa atitude esperada dos cristãos com uma comparação porque ele Faz o versículo 5 faz a comparação que a atitude de vocês esta seja a mesma de cristo jesus ele compara a atitude das pessoas versículos 1 a 4 com a atitude de cristo jesus
versus 6 a 11 então o versículo 5 serve como conexão entre o que vem antes eo que vem depois e porque o versículo cinco pertence ao texto porque o versículo 6 começa com pronome relativo nominativo singular masculino que se refere a jesus cristo Que não há níveis traduz como que mas que a gente poderia traduzir como o qual essa atitude vocês a mesma de que jesus o qual embora sendo deus blá blá blá na jerusalém está ele ele perfeito então pode até se que paulo pegou o ensino pode até ser que ele pegou esse hino
interpretou colocou a e para introduzir o hino ele colocou esse cabeçalho esse versículo 5 para introduzir se o hino é anterior à paulo ou não porque se ela pode ser uma discussão completamente Nova e diferente mas vamos considerar que este é um hino pela sua forma a forma do texto canônico como eu tenho na minha frente aqui ele é um hino paulo o versículo 5 não pertence ao indo mas o versículo 5 é um cabeçalho do hino que conecta 1 a 4 com seis a 11 e 12 obviamente não pode pertencer porque ele é um
host host é um portanto assim é e já inicia outro assunto isso lembrando o pessoal que na bíblia nos manuscritos originais e mais antigos não Têm essa separação zinha que a gente tem aqui na nossa bíblia que saiba fazer pipi graphis esse subtítulo saque geralmente esse subtítulo são acréscimos de editores de comentadores então é tanto que varia de bíblia para a bíblia até mesmo a pontuação a pontuação do texto um sial grego maiúscula anunciar é mais uma coisa é não tem vir não tem ponto tem nada entendem assento nas palavras então tem que ir pela
estrutura do texto tem que imaginar que ele tem Uma vírgula é estrear no final os versículos em copa vírgula é mas é uma facilitação para você ler assim quando foi assentos nec anunciou não tinha centro já está um pouco nessa parte da crítica textual né o que a crítica textual é quando a gente olha para o texto original que a gente tem hoje que é a 27ª edição acho que já lançaram a 28ª edição do enem eu to com a 28ª que matou o que está na internet você pode consultar a Internet ou mandar o
link pode consultar olha então que é o que a gente tem de mais moderno na manuscrito elogia né do do novo testamento mas se a gente olha também o novo testamento grego e também se mantém certa forma atual a crítica pessoal quando a gente olha e a gente dá uma olhada se tem alguma alteração no texto indicada nas notas de rodapé na crítica textual que esses editores fazem nesse texto de felipe pensa de 5 a 11 existe Alguma crítica textual que vale a pena a gente se de ter nela não sei o alex não mandou
o link ainda o texto da nestlé aland na internet não tem o aparato crítico ele só colocaram o texto corrido né então a gente não vai conseguir perceber essas coisas mas é olhando aqui por exemplo no versículo 5 logo depois de se este né existe a inclusão da partícula gar que é um erro tão portanto uma série de textos família de texto inclusive o texto majoritário e 47 de testemunhas interessante aqui que deixando portanto não seria portanto seja este o pensamento modo de pensar de vocês enquanto que na nestlé além de 2010 na oitava edição
não tem e se ele simplesmente coloca seja esta atitude de vocês sem um portanto portanto faria sentido mas sem portanto não também não tem problema é talvez ele só facilita entender essa conexão entre os versículos 1 a 4 com os 6 a 11 Se a conjunção garth vecci constado do original fica fácil entender por que motivo teria sido excluída do texto é o do eu tô vendo isso aqui na variante pessoais do novo testamento análise e avaliação do aparato crítico do novo testamento grego de roger o manson a ele diz aqui no colégio já tinha
falado é que o versículo 5 ele pode ser evitado com uma ponte entre as exortações dirigidas aos cristãos versículos 14 o exemplo de cristo nos versículos 6 a 11 Sendo assim paulo apresenta a conduta de cristo como exemplo a ser seguido pelos cristãos ou seja o versículo 5 apresenta razão o motivo é garantir que faz com que a oposição se preocupem com os outros por tanto quanto se preocupem com seus próprios interesses na tradução do texto dependendo da língua talvez seja conveniente explicar o relacionamento entre o versículo 4 e os 5 dizendo algo como cuidem
dos outros tanto quanto vocês cuidem si mesmos pois Aí a partícula gar à atitude de vocês deveria ser igual à de jesus tipo ela é também não prejudica digamos assim tá ali só para ajudar né exatamente é outras questões colocadas aqui seria uma mudança de pessoa no verbo é from hell que é o s seja atitude e se ter o mesmo pensamento ter a mesma forma de pensar que tornaria ele em na verdade um particípio eu acho que só torna mais difícil a leitura mais difícil de compreender do que o folhetim Que é um imperativo
eu acho que casa mais que o texto que o imperativo do quê e esse é essa outra leitura que é colocada aqui então eu acho que a essa leitura no imperativo segunda pessoa plural seja a atitude de vocês seja o modo de pensar de vocês mais compreensível do que nessa outra que que eu estou em dúvida se eu participo se isso aqui é um conjuntinho tem aí uma indicação bíblia se literatura que isso colocou e não qual o versículo tá Olhando cinco senão ele já pula depois o versículo 9 que a questão do nome é
que o apelo que eu leio o texto de felipe pensa está não tem nenhuma variante textual que seja assim tipo precisamos dar uma atenção para isso aqui no hino não tem muito a coisa é no hino está sossegado tenham antroponímia que objetivo plural que alguns que se trocam antropo que hoje tive um singular a questão gramatical que não influi na teologia digamos assim né não é que Sobre o ex onu é o edson online é que confere um ex mo lo case times mudam é tanta por um épsilon que isso que vai dar isso mudança
de pessoa mas isso significa então que o hino já tivesse bem estabelecido fosse bem conhecido e sei lá não precisava de tanto as correções entre aspas aqui - suas correções ou seja não tem nada que nesse no cristológico aliás a gente está chamando de hino cristológico que me que se convencionou a chamar de hino Cristológico é uma especulação de que esse texto seja uma citação de paulo e como era paulo e como paulo fez faculdade não tem a obrigação de votar nota de rodapé edson autor é da onde ele tirou aquela coisa toda a gente
fica nessa especulação que não seja um texto de paulo mas paulo está citando ali fazendo uso não é de um texto de um terceiro ou de terceiros para fundamentar a a sua teologia mas repetindo aqui não há no Aparato crítico desse texto algo que a gente tenha que se deter assim alguns manuscritos trazem uma mudança radical e tal não é o caso aqui deste texto de felipe pensa eu acho que esse núcleo teológico de paula tipo quando bebo faz as refeições música ele aqui no btt cast da cunha prazo também é realmente pra fazer uma
uma ilustração e tal ele pára de falar com essa cantassem tipo aqueles musicais da disney sabe Nada da droga e cara por aprove o texto é completamente complexo e profundo tipo quando só com certeza quando se fala em hino tipo quem é o autor destino ele foi tipo não pode ser uma nação popular do começo do cristianismo um texto de si não sei se é errado pensar isso eu estava aqui pensando exatamente a mesma coisa ou eu pra ser um menino isso tudo bem outra é só até favorável a essa idéia mas seria necessário que
alguém entre os Anos 40 e 50 tivesse composto algo assim mas será que alguém algum cristão daquela épocas já teria esse conhecimento profundo do esvaziamentos de cristo para compor um hino um próprio paulo já seria bem capaz nem sim sim não tão paulo inspirado com certeza mas quando a gente fala dino nessa época possa estar errado mas minha avó com alguma coisa tipo não tinham não haviam compositores cristão os oficiais de deus adão não se entende porque quando se Fala aí no início do cristianismo pra mim é como se fosse uma uma imaginação popular entendeu
garotinho marílson não a questão é que pertencia ao culto público ajude a lei sem atos que eles se reuniam para leitura do antigo testamento e para rememorar os episódios da vida de jesus e que eles cantavam hinos ea gente percebe pelas formulações ao longo de todo novo testamento que por exemplo a fórmula jesus cristo é o senhor jesus cristos curiosity é uma Forma litúrgica na cara q legal que ela se repete independente do autor pode ser paulo joão pedro interessa ele repete essa frase dessa forma é com essa força desse louvor da comunidade é que
eles desenvolvem a teologia deles e que assim né gente não dá pra comparar também nos hinários não começa inclusive áries os compositores né da época com que a gente tem hoje né então é hoje essa coisa gosto e tal e eu acho que nem acho que eu acho que é possível sim ter Alguém que pudesse compor algo desse nível sabe eu acho possível mas dando um passinho para trás aquilo que eu falei levando em consideração o alex falou essa rememoração litúrgica de textos do antigo testamento vai agora para mim faz todo o sentido que em
algum momento aqui no texto vai falar no cérebro do escravo fazendo talvez uma alusão ao e bege isso aí a 53 isaías então pra mim começa a fazer muito sentido inclusive nessa ala ele Faz a mesma observação que no versículo 7 ele coloca é weeds a 53 versus 3 e 11 mas o que é que tens aí a 53 porque mais danosa e 53 não fala tanto aí a gente já entrando um pouco na questão do texto né porque a gente está tratando o texto aqui de filipenses 2 5 11 pensando e encarnação ea gente
vai fazer análise semântica da palavra que nozes mas existe uma comparação que essa com isaías e até vou pegar o texto aqui porque isaías fala de entregar a alma na Morte e né mas sola dos alvos o sofredor e aí a que nós em último caso foi pra ele sofrer sente eu quero falar sobre o natal como tragédia de deus a gente vai chegar lá [Música] [Música] joão parte então para análise do texto e dos termos chávez aqui para poder compreender melhor pegar já o versículo 5 já falou bastante dele central aqui é o termo
tende esse verbo entende o mesmo Pensamento em cristo jesus essa questão ali e tem na raiz do verbo a palavra que significa sentido é essa mesma finalidade pensamento que é o frio neo nefro nus que é o novo que está lá é na antropologia grega como a sede dos pensamentos e da concepção interessante ele tem usado esse verbo que ele é um verbo com relato do pito que é o verbo pra convencer que é o verbo de onde surgiu outro verbo muito fundamental para o novo testamento que é o pitéu que É o crer é
o da fé porque o verbo crer fé ele vem do verbo pipito que é como vencer e aqui ele está o folhetim ele pertence a essa mesma gama de sentidos que é o ter a mentalidade ter essa forma de pensar então a gente nos últimos é décadas a tecnologia sempre enfatizou muito essa questão de que é a fé tem mais uma questão de entrega de confiança de serra ele tal contra uma fé racionalista mas ela se esqueceu que semanticamente a Fé tem um elemento de racionalidade muito concreto e os conteúdos racionais da fé cristã pertence
ao mundo da racionalidade paulo utiliza agora aqui um argumento que chama o leitor a utilizar o seu cérebro eu penso eu observo eu direciona a minha mente para exatamente ele falou uma série de atitudes ele agora fundamenta racionalmente elas para que você internauta lise isso de forma racional e passe a agir desta forma porque você foi Convencido de que esta é a forma correta de se agir você vê você entende e age não é sentimentalismo aqui não é assim eu senti um negócio aqui a espinha eu vou agir de tal forma não é isso que
estou dizendo que não pertence acho que pertence o frio na espinha lá e as emoções todas elas pertencem à realidade da fé a integralidade da pessoa humana mas aqui já é pauta falando de uma questão de você conseguir Compreender o argumento que ele utiliza para as atitudes nosso agir cristão a partir de um fundamento cristológico não é uma mera imitação mecânica de cristo não não tem que passar pela cabeça esse primeiro inclusive alex isso evoca diretamente o hebraísmo de paulo porque os judeus não faz nenhum sentido você conhecer você vê alguma coisa e não participar
e não viver aquilo é diferente fazer realizada pela asae nível fazer então hoje a gente consegue Por causa dessa mentalidade grega que foi no construída a gente consegue ter um conhecimento teórico a é normal pra gente só que para o hebreu não quando você fala aprendam a lei de deus por exemplo o o antigo testamento está querendo dizer leiam internalizem isso na vida de vocês e façam e aí paulo como um bom e breu que era ele utiliza esse verbo grego que significa justamente observe entenda e Põe em ação sensacional ouvir é obedecer neve já
é exatamente exatamente por isso que a tradução como a nv te coloca por exemplo é tenham a mesma atitude demonstrada por que jesus não é uma tradução errada porque porque o modo de pensar reflete a atitude com vocês bem exploraram aí muito bom sim engraçado que tem um autora de coloca tradução na como 17 orlandi né configure a sua mente não é só quer dizer o eugene peter som é muito rígida e peter sohn Ano então não toda é bem a cara dele fazer estas atualizam o vento um dos dicionários né mattel mais de 7
de jesus é um homem de sete órgãos onde também significa exatamente isso não é você com segura a sua mente você é transformado por aquilo que você viu e você é impelido a fazê lo e só praticar isso seria muito legal usando a linguagem da tecnologia como é que é aquela coisa quando vêem padrão de fábrica é o de fome isso é o perfume de fogo né Seria fantástico se na regeneração a gente já viesse com esse de fulnek tipo têm a regeneração é sei lá qualquer hora de saúde que você quer colocar iwata vem
a conversão aí o cara nasci de novo aí já vem aquele de fumo e tal é esse kit é o espírito santo instalar em você já ó que tal pensamento de cristo taking série infantil uma tribo está ligado a 77 o cara seria fantástico aí a gente volta aliás a gente avança um pouquinho e paulo vai falar no versículo qual mas Paulo usa a linguagem de tecnologia porque no verso 12 vai falar pensa envolvam nós somos desenvolvedores da salvação bom eu como desenvolvedor é ou trabalhem né trabalhe com afinco pela vossa salvação ou seja pra
ter um é como é o nome mais céticos estão falando em 7 mai efe mais de 7 é pra ter esse negócio equívoco que nessa configuração de jesus não vem de fábrica abre o que vem de fábrica o adão Cara o the fool padrão aqui o the fool padrão acho que é redundante mas a gente entender ou redundantes ok é então o padrão o de fumar que é o velho adão quando tem a regeneração aí paulo pode falar a galera tem aí o mesmo pensamento a mesma atitude que tem de cristo porque com a regeneração
e isso passa se tornar possível mas não acontece da noite para o dia a ele vai falar no verso 12 desenvolvam a vossa salvação trabalhe Com afinco a sua salvação obedecendo a deus com reverência e temor porque porque é quando você é regenerado somente um regenerado têm condições de ler paulo e falar caramba eu quero isso pra minha vida eu vou fazer isso porque porque ele tem um espírito santo que possibilita ele ter esse mais de 7 nesta configuração de jesus então se fosse resume estudo da linguagem tecnológica primeira versão é seria 1.0 de adão
a segunda seria 2.0 Beta que da regeneração só que a gente ainda está em fase de teste e a última seria 3.0 justamente olha aí trindade né a gente vai estar com a trindade 3.0 tanto da paróquia de volta isso puxa o versículo 6 ac que vai trazer um a discussão conectada ao versículo 7 sobre o cd pois é aqui começa e aí embora sendo deus não considerou que ser igual a deus fosse algo que devesse se apegar scholey final meio da urina nbt De chover na nova almeida que tenham entre vocês aqui o qual
subsistindo em forma de deus não jogou como usurpação o ser igual a deus e aí esse versículo ele rolou uns bons negócios outra possibilidade existindo na forma de deus sim na questão de tradução da inec acho que a questão tradução porque se não tem nem uma variante grega para isso é porque esse temor fat eo ué em forma de deus em forma de deus não tem Subsistindo e para roni é é subsistir né mesmo objetivo em forma de deus não tem muito que a questão é mais o comércio entende isso se jesus é deus o
se jesus é comparável a deus e aí cadê os arianos em todo caso eu entendo particularmente na forma do uso na forma do tipo ele tem a mesma essência do pai tão paulo pode dizer aqui o autor do hino cristológico pode dizer que a mesma forma de deus significa que ele é deus ponto porque senão também não teria Sentido dizer que ele considerou que o ser de ser igual a deus toy na exata ou seja que o ser igual a deus é o como deus era algo que ele deveria roubar por exemplo diz lutero é
que deveria ou barcos que não pertence a ele ele vai lá e rouba esse título pra ele é eu gosto da tradição da nbta aqui para o versículo 6 crise embora sendo deus e não está muito claro né ou existindo na forma de deus que a outra parte da tradição não Considerou que ser igual a deus fosse algo que devesse se apegar apesar de que já tem um pouco de interpretação nessa tradução eu acho que capta muito bem a essência porque porque a gente vai falar no versículo 7 da kenose e aqui nós e é
justamente esse esvaziamento e alguém só pode ser esvaziado de algo quando ela não está apegado a esse algo ou seja então jesus embora sendo deus e aqui a gente traz aí romo uso certo que toca baixo de falar Alex embora sendo deus ele não considerou que ser igual a deus fosse algo que devesse se apegar ou seja ele pode abrir mão desse ser igual a deus porque porque se ele não abrir mão desse ser igual ao pai o ex vazamento não seria possível é a condição para que a nação é justamente essa é a condição
de cada nação nórdica não seria possível por isso vem conectado no versículo 7 para entender Isso que eu tenho que entender que se ele não considerou se apegar então ele assume uma nova forma e aí vêm de nova forma das duas coisas são contra apostas aqui essa forma de deus ea forma de escravo na primeira ocorrência ela tá muito conectada com a questão de essência não não é exatamente uma forma uma forma quadrada forma redonda forma triângulo não a essência toda vez que a gente lê forma parece que é isso que quer virar a cabeça
uma coisa visual mas Não é disso que está falando na minha eu imagino que esteja mais ligado à questão da essência e aí justamente venha se outro verba e o alex que manja muito mais disso que nós tudo junto aqui o rar pague moss que justamente é literalmente não pegar não roubar a apacn suíço é não roubar eu diria que esse subsistindo em forma de deus é que ele compartilhe pra mim o texto diz que ele compartilha os atributos de deus é amor fé e lembra De morfologia que lembra de todas as coisas que compõem
um ser sincero de todas as coisas que compõem um cr justamente esse compartilhamento de atributos entre essas duas pessoas da divindade no entanto não cabe compreender a forma como oposta ao ser o termo grego humor fees presta justamente a essência jesus era participe do jeito de deus dela é a formulação de lutero o filho do pai deus por natureza nos diz aqui werner de bora E eberhard hannah no seu comentário esperança de carta aos efésios filipenses e colossenses que mata a questão né e essa essência portar traduzida nessa palavra morphy me dá ideia de uma
essência não aquela essência teórica e apenas de natureza mais um essência concreto a não mais em si abstrata né não é o dia porque se fosse hoje ele pôde usar a palavra luzia para falar sobre uma coisa abstrata né ah mas quental a um palpite meu em e aí Vamos ver se eu faço uma heresia ou não talvez paulo por ser hebraico e venda está dotado da mente hebraico escrevendo em grego e nós sabemos que o hebraico só eles são péssimos em habitações ele vai tratar de deus na língua grega como morphy e não use
uma coisa abstrata mas como uma coisa concreta como toda a teologia do antigo testamento a deus está aqui porque porque o tabernáculo está aqui porque o tempo está aqui porque a arca stack e no novo testamento A jesus jesus vive em nossos corações a então como assim então paulo pegando tudo e se essa vivência somente hebraica que ele tinha ele vai usar amor fé e não use é um palpite meu e até pra poder contrapor eu acho que textualmente você compreende esse morfeu em contraposição amor fedullo mais fácil que é porque se ele tivesse a
sensacional e se tivesse escrito só te o enterro eo e para jonas seja subsistindo como deus quiser não sair né até usa O temor fedullo sair acho que a comparação não seria tão claro entende não é que já está claro se ele está falando de que o ser igual a deus ser igual a deus não é a mesma coisa que o ser igual a um cervo aí a comparação permanece com o mesmo termo e faz jus ao meu ver a mente hebraico de paulo e olhem no versículo 7 também é aquilo que a gente leu
na questão do roubo ali que vocês acham que até almeida coloca assim é o qual substituem forma de deus não Jogou como usurpação o ser igual a deus há o velho de bola coloca aqui ele faz uma comparação com satanás né porque de alguma forma satanás o inimigo ele quis ser como deus e essa foi a queda dele segundo diz a teologia como os homens também bebo claro justamente como os homens querem sempre ser igual a deus sem já jesus não ele tinha isso comunidade ele fez com que ela recebe isso é ele não jogou
o seu igual a deus como roubo não ele recebeu essa Divindade né sm essa frase é complicado recebeu ali vai ver e gerencia detectada heresia é é heresia ler ouvindo a turma um carma karma é esse o meu carro a brincadeira nossa calma eu quero ver agora lá no fundo foi gente eu não posso explicar o inexplicável é de renda gerada com a copa ocorre é de recolha decorre então a gente o que eu quero dizer com isso calma eu quero é que quando jesus foi gerado na eternidade e ele recebe a Mesma essência do
pai na eternidade a gente não sabe o que é isso eu tô grande z ele recebeu como presente a ele foi criado o padrão essa parte do sul calma calma que foi criado e gerada é muito foi muito parecido carro não é fácil calma calma será que eu vou viário tava só tá se complicando na alma cristologia difícil gente calma quando ele foi gerado pelo pai então ele recebe isso Como dádiva sabe ele entende que ele foi gerado pelo país é uma dádiva e ele não tomou como roubo é diferente do próprio inimigo do próprio
homem no jardim do éden mec quis ser como deus não jesus ele é deus por vontade do pai ele foi gerado pelo pai então é uma outra possibilidade de nós entendemos também essa idéia de que ele não jogou como usurpação néel como é que o velho embora traduza aqui ele existe em forma de deus não considerou um roubo ser Igual a deus ea gente deve ter esse sentimento não é quando nós nos tornamos filhos de deus isso é uma dádiva a gente não não rouba esse título filho de deus né a gente recebe como dádiva
mas é possível também e para o lado que a ntt traduziu que é super válido embora sendo deus não considerou que ser igual a deus fosse água que devesse se apegar o texto grego também permite essa tradução cuidado com o japonês em edição em é a Chefona equipes na agora é o agora é o riff de coque cara está desatualizado a parte b do verso 6 parece que ela vai conversar com a partilhar do verso 7 como os dois lados de uma mesma moeda em que no verso 6 a uma espécie de decisão intelectual na
ele não jogou por usurpação ter os direitos da divindade ser igual a deus então uma espécie de decisão intelectual para no verso certo dos sete parte prática mas antes a si mesmo se esvaziou Antes no sentido de tempo mas de conjunção aqui eles vazia após essa decisão o intelectual que estão no versículo 7 ea gente tem essa famosa palavra aqui é nozes conectar no original aí alex efe o autor isto 3ª pessoa singular é passado então isso baseado é resfriado é porque é a original é pontual uma vez no passado se esvaziou porque ele é
reflexivo na nossa tradição na ces vazio isso eles vazio a si mesmo poderia ser Colocado aqui na nbta a nova aqui também ele tem um elton na frente então é assim mesmo espaço almeida fica eles se esvaziou a nova almeida coloca esse termo aí que nós já gerou muita discussão na teologia é o que é e se esvaziar se de jesus a gente entende já defendemos aqui é em outros bt creches a questão da encarnação talvez a gente tenha a segunda pessoa da trindade se encarnando ou seja maria carregava no seu ventre deus a gente
defende que o Teu tócos corretos eu lembro bem aqui da ortodoxia domingo total que somos todos aqui têm o top assim eu não tenho nenhum problema com isso sim né você não está entendendo o que é teu talks ouça tudo que a gente já falou sobre de cristologia que inclusive no na série com cílios a gente aborda bastante essa questão tá bom gente principalmente ali no n sendo constantino politano então a gente acredita que no teu tops que no ventre de maria estava nem a Segunda pessoa da trindade ou seja deus nós temos ali deus
90 de maria a segunda pessoa da trindade que acontece e se esvaziou como é que é pode parecer ridículo que eu vou falar agora mas a gente sabe que o nascimento de jesus não foi miraculoso é nascimento virginal não isso não é miraculoso é o nascimento o a concepção de jesus que a miraculosa certo então a gente tem no natal aí a gente fala de encarnação como é que vocês enxergam esse esvaziar a si mesmo Jesus está se esvaziando do que ele perde o que então uma das definições até o alex me dá uma bronca
se eu tiver errado mas pode dar eu também vozes do time nessa alex guedes prover de conteúdo e fazer algo irreal o que ela não é mais tem também uma outra variante que você pode tomar como sem reconhecimento ou algo percebido como substituído de valor sem valor e aí eu lembro do começo a gente Citou a questão do servo sofredor isaías 53 né que ele estava lá ninguém dava nada por ele ele era zombado de todos os carnês ido por todo mundo ninguém dava um tostão furado por ele então esse hipnose essa questão de exagerar
se e aí talvez também por causa disso é uma estreia land alex que faz a referência em 53 neste texto ele referência e 53 3 e 11 por causa da questão do tomar a forma de servo é que é o tema desses dois versículos e 53 que é a questão da Forma de servo porque eu também vejo nisso percebidos em valor sem reconhecimento mas em valor no sentido não tem nada dentro né desprovido de conteúdo olhavam pra ele foi escarnecidos roubado e tudo mais então isso faz eco junto com a questão do servo que sofre
esse esvaziamento de cristo o fato de que na cruz ninguém viu nada por ele ou essa missão com a qual ele veio de realmente sofrer por isso e esse privado De conteúdo também é menino pode ser um sentido também de ele deixar bem claro por escolha própria não que ele perca esses atributos mas por escolha própria elipse prive de certos atributos de deus ele eveli certos atributos de deus ficam velados na humanidade de cristo mas é igual a tributo é quais atributos une presença com certeza eu peço aqui até fazer um contraponto com a o
panteão de deuses da época de cristo no entanto grego como romano é inclusive existia Embora não fosse exatamente na época até anterior mas existia até a figura dos semideuses né das figuras que eram resultado de um filho de um deus com o ser humano e esses m semideuses eles necessariamente se esboçava algum tipo de poder enquanto estava na terra como o próprio hércules é enfim e tantos outros né e na figura de cristo quando ele é chamado de deus eu imagino que no imaginário popular principalmente do pessoal grego romano Ele esperava que cristo como deus
pudesse ser algo parecido como alguém do panteão de deuses deles é e aí quando paulo fala isso ele está eliminando toda essa proposta o que se levarmos em conta a questão do público para o códice dirige cidadãos romanos e tudo mais aquele patriotismo todos em faz sentido também é há quem diga que esse esvaziamento não a si mesmo se esvaziou em nada diz respeito à questão de redução dos atributos né mas eu acho Meio complicado porque a mãe de jesus não era onipresente ele estava de alguma forma em forma física né contingenciado pelo corpo físico
no justamente sancho assim gente jesus não era 50% homens a sós com deus já deixamos bem claro também outros bts saque ele é 100% em 100% o outro só que o fato dele ser 100% homem nesse período em que ele viveu aqui na terra 33 anos trazia limitações para sua divindade da então a gente é importante a gente entender isso São atributos que lhe eles não ficam inexistentes eles ficam de certa forma velados e sim para os aspectos é como se você suprimisse eles né isso mas não que eles deixem de existir ea ver no
antigo testamento ele não poderia ser visto ninguém era capaz de estar diante da glória de à vista deus mas essa glória que poderia chegar e matar as pessoas e fazê lá dentro da sua humanidade não que ele a fé é o novo dicionário da bíblia diz uma coisa legal Aqui é ao tomar a forma de servo necessariamente ficou envolvida a limitação necessária da glória que ele pôs de lado a fim de poder nascer em semelhança de homens nessa glória de sua unidade pré existente com o pai lhe pertencia porque desde toda a eternidade ele existia
em forma de deus essa glória estava oculta na forma de servo por ele assumida quando tomou a nossa natureza e apareceu a nossa semelhança e com a aceitação da nossa Humanidade ele também assumiu o seu destino como o servo do senhor é porque aqui ó quando vocês citaram isaias 53 a gente consegue fazer uma dupla aplicação da kenose saque porque nós numa tradução simples é esvaziamento né ou derramar então pode ser tanto esse esvaziamento né do céu para a terra na encarnação para o ventre de maria elci derramando e isso deu se derramando como pode
ser também deu se derramando na cruz nem entregando a sua alma na cruz que daí Vem o paralelo com isaías 53 e essa entrega na cruz só foi possível porque jesus era 100% homem é essa entrega à morte e se essa que nós e só é possível por causa do derramamento é ou seja ele assumindo a forma de escravo não seria possível a cruz sem a que nós e aí tanto da kenose de deus se derramando sobre a terra na segunda a segunda pessoa da trindade se derramando e assumindo a forma de homem como também
derramando a sua alma e aí fazendo paralelo com idéia 53a versículo qual 12 derramou a sua alma na morte então a gente tem aí uma duplicação da kenose né além disso o dicionário strong não há concordância mais exaustiva e esse é forte em esse forte ele vai dizer que tem o vocábulo origem que é que - que também pode significar neutralizar e aí vem caia com aquilo também que o viu falou né de abrir mão por vontade própria temporariamente de alguns atributos ele neutraliza alguns Atributos agora quais uma discussão mas o fato é que existe
isso o primeiro coríntios 1 17 o termo que nós ele é traduzido como anulação disse lula e gente uma coisa aqui pra gente o verbo que é o verbo que nós não é o termo que nozes casando com tudo que a gente tem falado aqui de novo lino novo dicionário da bíblia até nós por conseguinte começou na presença de seu pai com sua escolha pré encarnada para assumir nossa natureza conduziu Inevitavelmente a obediência final da cruz quando da forma mais plena possível derramou sua alma na morte e ele cita que uma série de textos e
romanos 83 segunda corinthians 89 garotas 44 hebreus 2 14 e por aí vai e aqui quando eu falei do natal como tragédias de deus né falei só terrazza mente do facebook a gente discutiu até nossos allegran porque eu tava pensando quando eu olho pra quê nozes e já que a gente tá na análise semântica desse Termo já quero falar isso agora quando olhamos pra ela eu vejo isso da minha perspectiva com uma coisa muito boa e aí o natal natal é festa e luzes e é uma coisa muito boa né o emmanuel deus conosco nem
jesus essa boa notícia do deus que morre no meu lugar que assumi o meu pecado e me torna justo perante o pai e me sabe e me livra da ira de deus isso é evangelho então pra mim natal é festa né é os anjos cantando é o coral isso é tudo muito Lindo mas eu comecei a pensar no natal esse ano quero até por ser pai eu comecei a pensar na taba perspectiva de deus na perspectiva do pai e quando eu olho pra quê nozes nesse primeiro passo da kenose né da encarnação cara a gente
tem na encarnação de cristo a materialização do plano divino esse plano salvífico de salvar a humanidade por mais que sacrificar o próprio filho tenha sido idéia da trindade e já tenha nascido né na eternidade isso não torna A decisão do pai menos dolorida eu penso dessa maneira sabe eu acho que por mais que tenha sido o plano divino o sacrifício de jesus a própria que nozes né nesse duplo sentido de nascimento e morte de jesus foi uma dor grande para o pai e aqui me permitam humanizar deus e faz aí uma antropofagia tia já que
a bíblia fala faz muito isso me permitam fazer um pouco isso mas imagino que deve ter sido Uma dor para o pai imagino que deve ter sido uma dor para o filho também abandonar a glória sabe porque imagina deus tá morrendo por pessoas é e aqui eu antecipo deus está se encarnando porque eu penso que a encarnação ela marca justamente a obra total de cristo então na encarnação a gente tem a materialização da obra de cristo é aquela obra derradeira que a gente olha aí lamenta e comemora que é a sexta feira da paixão ea
páscoa mas eu Já dou muita importância para a encarnação porque nela começa a obra salvífica de deus e da perspectiva do pai car e até mesmo da relação entre pai e filho de uma relação perfeita na eternidade eu olho com uma tragédia sabe porque pocar olha só que jesus tem que passar o que deus tem que passar o entregar o seu filho por pessoas que não merecem então eu comecei a olhar o natal da perspectiva de deus e fiquei um pouco caramba só aumentou minha gratidão sabe Podemos valeu a maneira sensacional que eu acho que
ficou representada de maneira gráfica na iconografia no cinema foi quando no fim do filme da paixão de cristo mel gibson quando cristo na cruz para retratar o sofrimento de deus coloca câmera bem lá de cima assim e aquela que parece uma gota de chuva mas na verdade uma lágrima caindo do céu neves de cima assim eu também gosto cara pode chamar de herege aí eu curto é cara é muito legal é muito legal essa solução Cinematográfica que o mel gibson proporcionou hoje para representar o sofrimento de deus e aí no ponto ainda da questão do
esvaziamento apesar disso jesus tinha toda autoridade pra poder fazer diferente caso quisesse né para evidenciar isso eu lembro da passagem dele no jardim do getsêmani quando ele fala para os discípulos ossos se eu quisesse eu poderia pedir pro pai uma legião de anjos eles estariam aqui Também não perde a autoridade ele tem autoridade para fazer algumas coisas extra aos sobrenaturais é próprio da autoridade de um deus assim não faz é até a ultimatos escreveu um artigo anos atrás é sobre novembro será chegar no contexto de páscoa ea nossa o título era sim ou a chamada
né a nossa salvação esteve por um fio mas esse fio era de aço falando justamente do getsêmani né então eu acho isso muito Legal e realmente ele poderia não aguento mais eu vou voltar pra casa do pai mas não é cara aquilo que já estava pré-determinado é que já estava decidido na eternidade e se materializou com a canon vezes foi até a última gota né isso muito bem a gente prossegue aqui com o verso 8 sendo encontrado em forma humana humilhou se a si mesmo foi obediente até à morte e morte de cruz ea primeira
coisa que a gente nota é que o Termo 1 milhão se a si mesmo ele concorda com a questão do verso 72 vaze ar se a si mesmo não é uma atitude voluntária o bom é que a gente também pode notar nesse neste verso 8 que está em harmonia total e converso 7 que uma vez que cristo tomando a forma de servo ele não tem outra escolha dentro desse universo reduzido dentro dessa limitação ele não tem outra escolha senão obedecer o seu senhor e aí ele obedecer ao senhor Naqueles tempos freqüentemente havia a questão de
um castigo e os castigos também poderiam ser injustos e até mesmo sofrer a pena de morte então paulo evoca essa situação diria social também daquela época pra ensinar até que ponto cristo ele foi por amor a nós até que ponto ele foi nessa questão de realmente ser o deus encarnado parece que há uma seqüência lógica nessa descendência aqui então primeiro é numa atitude digamos intelectual ele não julga por usurpação Ser igual a deus nem abre mão dos seus direitos provisoriamente de seus direitos como deus vazia depois de se esvaziar torna-se à semelhança de homens é
reconhecido em figura humana ciúme é por vontade própria sempre por vontade própria torna se obediente e por fim vem o castigo da desobediência e neo pedir em ti mas por fim o castigo da desobediente ea morte e paulo para arrematar para ninguém pensar Que ele está falando de outra coisa diz e morte de cruz eu acho muito muito bonito isso e isso faz eco de novo eo com isaías 53 o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e então de novo a eco do design a 53 do servo sofredor o legal de perceber
nessa questão desobediência que nesse caso específico diferente do que seria um ser humano normal aquela invertida né ele assume o castigo de desobediência nossa quando o exemplo estritamente Humano seria desobediência da própria pessoa que estaria sendo executada nesse caso foi o contrário assim e detalhe né mais uma vez a retomando essa questão da colônia romana dos oficiais romanos aquele patriotismo todo nós sabemos que os romanos eles eram severos em suas punições e seu castigo lá então paulo ele evoca essa imagem de castigo até à morte e morte de cruz então isso deve ter feito muito
sentido para essa igreja que estava acostumada a Esse tratamento romano de um sofrimento de uma punição de um castigo na cruz então paulo sabiamente pega os elementos teológicos 1653 ele sabe para quem está se dirigindo para uma colônia de patriotas romanos e usa os elementos da cultura daquela época então quer dizer paulo ele constrói a lei todo o arcabouço para dizer o que tá vendo vocês sabem do que eu estou falando porque vocês vêem tudo isso então o que eu peço é ajam como jesus ágil nesses Termos agora imagina a cabeça dessas pessoas ouvindo isso
pessoas o organismo grego que deus é esse que deus é esse que era deus escolhe é velar os seus atributos divinos se esvazia torna se o homem mas não é qualquer um homem não é comum um de nós não é um patrício é se torna homem servo e e se torna um cervo submisso e obediente e ao fim ele recebe ele morre ao fim ele morre mas não é Qualquer morte é a morte mais humilhante e mais sofrida que pode existir naquele contexto e morte de cruz que mensagem difícil e ao mesmo tempo maravilhosa para
aquelas pessoas ouvirem né é como paulo falou na primeira carta aos coríntios né é a sabedoria de deus é loucura para o mundo e justamente porque naquele contexto romano só os escravos e a ralé mesmo né morria por crucificação o patrício ele não estava sujeito a esse tipo de Castigo né jamais exato isso mostra de novo a humilhação máxima e esse esvaziamento que jesus sofreu até a gente falou das questões teológicas neco do instituto esse termo mas tem também a questão social porque jesus ele foi tratado como escravo como de fato nada de novo voltando
pra dizer 53 mas também na questão social é como alguém da mais baixa qualidade então de novo esvaziamentos da questão teológica nas Questões mais profundas mas bastante bem na questão social porque ele morreu como qualquer membro da classe mais baixo do povo daquela época isso traz pra gente que se nós eu milho mark bingo se nós tivéssemos lá na cidade de filipos nós não poderíamos dizer que cristo veio como um de nós é no sentido social diz tv como o servo nós alguém abaixo da linha social daquelas pessoas provavelmente daquelas pessoas que faziam parte daquela
daquela Igreja isso é muito significativo e novamente isso vai fazer sempre é qual antigo testamento ao ipad aquele que veio mesmo sendo deus veio como o homem mais além de homem vive com o cerro é fantástico isso o mais alto da divindade fim dos servir à humanidade eu acho muito cultos ninguém tá nem leite nem muito bem ao chegar no local de mais um vt cash especial de natal Não deu pra gente falar de todo o texto porque já estão quase aí é uma hora e meia duas horas de programa mas deu pra falar do
importante para essa época de natal que é a encarnação do salvador então gente olha aí aqui é o rodrigo bebo e eu sou grato a deus pela encarnação sou grato a deus pelo presente de deus e valeu deus por ter descido à ii e eu gosto muito do que o cs lewis diz né que deus dê seu para subir e carrega nas Costas o mundo e eu louvo a deus por isso aqui é rodrigo bebo até o ano que vem se deus quiser e assim permitir valeu galera aqui é o mak e termina aqui falando
que cristo se esvaziou para que a gente pudesse encher dele aleluia e aqui alexandre melhorança e é isso aí galera foi um prazer estar com vocês neste ano que passou de 2016 espero tê los conosco estar com vocês também agora em 2017 feliz natal um ótimo ano novo a todos e Vamos também nos esvaziar como cristo assim fez aqui é o inem e tal e que nós tenhamos o mesmo sentimento que houve em cristo muito bem pessoal eu agradeço a todo mundo que nesse ano acompanhou nosso trabalho aqui botar o que especialmente pessoal também que
tem lembrado em oração de nós aqui no dos membros de botox no exterior e agradeço também por terem suportado nossas ausências ao longo desse tempo peço que continue Nos carregando nesse tempo final agora de doutorado também do milho que tenham caminhada bastante grande pela frente e quero rogar a deus pela benção pra nós e para todos vocês que nos ouvem que o senhor te abençoe e te guarde que o senhor faz para ser o seu rosto sobre ti tem misericórdia team que o senhor subte levante o seu rosto td a sua paz e assim abençoe
o trio os bairros filho eo espírito santo amém na aveia Amém amém [Música]
