IASP - Domingo - 01/Setembro/2013 - Pastor Moises Sanches Junior

Boa noite eh na realidade eu vou continuar um pedaço do que eu abordei ontem eh eu tinha preparado um sermão para hoje mas depois do que eu ouvi hoje de manhã eu acabei mudando o sermão e o que eu vou pregar para vocês não é um sermão meu mas um sermão que eu escutei hoje pela manhã existe um grupo de textos que para mim são prediletos na Bíblia e dentre todos eles há um trecho da Bíblia que eu sou apaixonado por ele já preguei isso diversas vezes mas eu confesso que eu nunca escutei um sermão

tão bom e Tão Profundo e tão amplo quanto o que eu ouvi hoje dia manhã e se fosse só para ouvir o que eu ouvi hoje de manhã já teria valido a pena tudo que eu já ouvi de concílios a minha vida inteira e e eu não falo isso como retórica eu falo isso com certeza primeiro porque o texto pregado é um dos meus textos prediletos na realidade o preferido meu da Bíblia que é o conjunto de textos de João Capítulo 13 a 17 o meu segundo sermão aqui na igreja do IASP num sábado de

manhã foi esse texto o primeiro não fui eu que escolhi o tema foi o pastor Braga e eu preguei sobre aig Igreja de Cia naquele sábado quando ele me convidou e não sei se para minha sorte ou pro meu azar era o sábado de manhã era o meu primeiro sermão no sábado de manhã no IASP e quando eu me levanto para pregar quem eu vejo sentado mais ou menos ali onde tá o Pastor Josias vinha assim Márcia Vanderson aí eu vi uma professora e um professor sentado aqui que era o Professor Alberto Ronal tin e

a professora Marle e na quina ali mais ou menos onde tá o Josué tava sentado o Pastor José Maria profor José Maria é meu professor de oratória e o Professor Alberto Ronal Tinho meu professor de teologia e eu falei Ótimo ótimo dia para eu pregar sobre Laudiceia com o professor Tim sentado na plateia eh e o segundo sermão que eu preguei aqui na igreja foi sobre São João Capítulo 17 foi o sermão que eu preguei aqui mas hoje eu escutei um sermão que sem sombra de dúvida foi o melhor Sermão da minha vida sobre esse

texto já ouvi um monte de sermões sobre esse texto mas nenhum igual de hoje eu não consigo e gostaria de reproduzir todo o sermão mas eu vou tentar pelo menos recapitular as ideias centrais porque de alguma maneira ele é exatamente o ponto onde eu parei na reflexão de ontem sobre Qual é o motivo que levaria uma igreja ou uma pessoa a transformar a sua vida a reformar a sua vida Na continuidade daquilo que seria o reavivamento eh eu vou recapitular um pedacinho de algo que ele falou até por conta do contexto ah na tarde de

ontem o Pastor Martin que era quem estava dirigindo os as pregações do Concílio e ele é o autor da próxima lição da Escola Sabatina sobre Daniel e a gente vai estudar isso ao longo de um trimestre inteiro não sei se a próximo ou alguma das próximas aí acho que é a próxima mesmo agora do final de Outubro a Novembro eh E ele pregou todos os sermões voltados para o texto de Daniel particularmente 7 e o foi o Centro de Atenção dele por uma razão simples naquilo que eu mostrei para eles ontem não sei se o

para vocês ontem não sei se o slide tá aí pronto eh lembro que eu mostrei a A Essência daquilo que faz parte da nossa natureza de ação enquanto Igreja Adventista Mas tem uma dessas mensagens que é o centro da mensagem adventista e a única mensagem exclusiva que é a mensagem do Santuário e que eu comentava ontem no sermão aqui pela manhã de que por bom tempo na igreja Esse foi um tema bastante conhecido e digerido pelos membros da igreja que gostavam de ler estudar a bíblia mas de uns tempos para cá pelo menos de uns

10 ou talvez 15 anos para cá esse tema passou a fazer parte de um conhecimento meio superficial da maior parte dos membros da igreja os mais antigos ainda lembram do tema mas os mais novos não tanto e talvez quase nada e esse foi o centro da atenção das pregações do Pastor Martin quando ele falava sobre a questão do Santuário ele resgatou um texto que é o texto de eh Daniel 8 Capítulo 8 verso 14 que era a preocupação de ontem à tarde nas reflexões dele e ele resgatou um pedacinho disso que eu quero trazer como

contexto para depois entrar no que é a mensagem de hoje propriamente dita abre lá Capítulo 8 versos 14 de Daniel o texto vocês conhecem de longa data até 2300 tardes e manhãs e o santurio será purificado nada de novo texto super conhecido embora como eu disse talvez pouco digerido pela maior parte dos nossos membros hoje mas há um detalhe que ele resgatou desse texto que é o conceito de duas palavras que estão aí que na abordagem que ele fez do hebraico desse texto na realidade do texto aramaico desse texto e hebraico desse texto Ele discutiu

duas palavrinhas que são interessantes sobre a tradução desse texto e eu queria resgatar essas duas palavras uma delas é eh stack ou ven stack como está no original e a segunda palavra que vem na sequência dessa é cod e ao refletir sobre essas duas palavras que estão traduzidas na nossa Bíblia como purificação do Santuário eh ele resgatou o conceito original desse texto na tradução Correta que não é essa que a gente usa que é da septuaginta mas na tradução que seria do original mesmo e há duas coisas importantes aí a primeira palavra que é é

ven stag ou stag que é o finalzinho da palavra tem três significados embutidos nessa palavra na Bíblia que no nosso contexto está traduzido aí como Purificação e os três contextos que ele resgatou dessa palavra o primeiro deles é o conceito de restauração que seria uma tradução possível para essa palavra e nesse contexto de restauração o aspecto envolvido nessa restauração inclusive em outro as aplicações de textos bíblicos dessa palavra é o sentido de restauração social a restauração das pessoas o segundo sentido dessa palavra é justificação e quando ela aparece na Bíblia ou quando aparece como referências

o sentido dela é a recuperação da justiça de Deus que é algo que tá no centro das acusações de satanás e a terceira aplicação dessa palavra que é aquela que está na tradução que nós temos da Bíblia é purificação que é o sentido de culto ou o sentido cúltico dessa palavra que tem a ver com Purificação ligado àquele aquele cerimonial ou ritual do Santuário que era a purificação ou o dia da expiação do Santuário que é o que se reflete aqui nesse texto na tradução que nós temos e a perda dos dois primeiros elementos de

tradução restauração social ou justificação que é o aspecto legal dessa palavra se perder a olharmos pro texto dessa forma a segunda palavra que é codé que segue a essa só aparece dessa forma em mais um texto na Bíblia esse é o primeiro texto de trás para frente Daniel o segundo texto onde essa palavra aparece dessa maneira é o texto de Levíticos 16 o dia da expiação portanto a essência desse texto de Daniel 814 é aquilo que nós sempre ouvimos de pregação a purificação do Santuário ou o dia da expiação mas o conceito dessa Purificação foi

a primeira coisa que me chamou no resgate que ele faz dessa leitura do texto Purificação restauração justificação aspectos pessoais aspectos do céu divinos e aspectos ligados ao templo a segunda palavra descreve o templo mas descreve o templo numa condição única o dia da expiação no caso de pelo posicionamento do texto e posicionamento do tempo o lugar onde estamos falando ou o lugar do qual estamos falando como Purificação só pode ser um lugar o céu e o templo de Deus eu paro aqui não vou avançar nisso nosso estudo não é Daniel Vocês vão estudar pra frente

mas eu vou resgatar isso no final porque são três coisas importantes do que eu quero reler com vocês e aí o pastor começou hoje de manhã com uma coisa que tinha acontecido comigo e por isso me chamou atenção logo de cara na introdução que ele fez do sermão de hoje de manhã Eh Ele disse que chegou ao café da manhã e curiosamente o lugar onde ele chegou era do lado da mesa em que eu cheguei Pro café da manhã de hoje quando eu cheguei Pro café da manhã de hoje ele estava sentado na mesa de

dois amigos meus Valdecir e cleriane e ele disz que quando chegou à mesa eh ao que ele estava passando para sentar ele viu um lugar vago aquela mesa e quando viu o lugar vago ele chegou para se sentar à mesa E aí um dos da mesa no caso o Valdecir virou para ele e falou Estávamos falando a respeito de você exatamente agora e ele usou isso como introdução do sermão de hoje e é curioso porque as três vezes em que eu encontrei pessoas para sentar no Concílio as três vezes essa foi a frase com a

qual eu fui recebido nas três vezes quando eu entrei ontem à tarde depois que eu preguei eu fui para lá pro Concílio eu entrei na no auditório onde tava tendo reunião hora que eu fui sentar quem me recebeu falou Estávamos falando sobre você a segunda vez que eu entrei no mesmo auditório com um outro grupo de pessoas a frase foi a mesma Estávamos falando sobre você agora e hoje de manhã quando eu cheguei para sentar no café da manhã o mareno estava na mesa eh a frase com que eu fui recebido pelo zorzin na hora

que eu cheguei a mesa Qual foi Estávamos falando sobre você agora independente do fato de aquilo ser irônico ou brincadeira ou não essa foi a frase que eu fui recebido à três vezes que eu entrei em conjunto com alguém no Concílio coincidência ou não foi a frase de introdução do sermão de hoje de manhã e o que ele falou na introdução do sermão foi exatamente o que eu senti nas três vezes em que eu entrei nos auditórios ou hoje de manhã no café que é a pergunta que surge quando você chega num lugar e alguém

fala isso a primeira pergunta que você tem qual é o que é que estavam falando e essa é uma sensação com nuances diferentes de acordo com o rosto ou a expressão a ironia ou não daquele que te interpela com essa frase e o sentimento muda ou muda de direção e a curiosidade muda de direção conforme isso acontece Como eu disse essa era a introdução do sermão dele e a partir de agora eu vou trazer isso paraa primeira pessoa não paraa terceira e tentar evocar um pouquinho do que é isso qual é a sensação de você

chegar num lugar e alguém está falando sobre você isso já aconteceu comigo várias vezes não é a primeira e aconteceu comigo algumas vezes de eu entrar em algum ambiente e as pessoas estarem falando a meu respeito não uma mas várias vezes algumas vezes de for agradável outras de forma ruim e é interessante quando você consegue entrar no ambiente e as pessoas estão falando sobre você e elas não vem que você está lá porque aí o que acontece é a naturalidade da continuidade do que está sendo conversado porque se percebem que você chegou é aquela velha

história muda de assunto porque o assunto chegou mas quando elas não percebem a coisa continua E aí você tem aquela chance única na vida de saber exatamente o que as pessoas pensam sobre Você às vezes isso é muito agradável Às vezes isso é tremendamente desagradável de qualquer forma essa é uma realidade da vida bem ou mal em algum canto alguém vai falar sobre você isso é uma realidade não tem como evitar mas há algo que pode ser evitado que é o tema do que falam sobre você isso tá na competência de quem fala e isso

pode ser evitado mas o que eu queria trazer pra reflexão é a inversão disso o centro da nossa atenção o centro da nossa mensagem o centro da nossa preocupação como mensagem está na pessoa de Cristo no amor de Cristo para conosco e na nossa resposta a esse amor de Cristo para conosco Imagine que você tivesse a chance de por alguma situação especial se miniaturizar ou seja diminui seu tamanho até o limite mínimo uma mosca um rato qualquer coisa do gênero para você conseguir entrar nos ambientes para escutar o que falam a seu respeito mas um

ambiente específico não um ambiente qualquer que você tivesse a condição de entrar no ambiente onde Deus está na casa dele e ali no ambiente onde Deus está você pudesse escutar por alguns instantes o que Deus e Jesus falam a seu respeito e que de alguma maneira o Deus onisciente naquele momento perdesse essa condição e não percebesse que você estava ali você consegue olhar para dentro de você e imaginar o que Deus e Jesus estariam conversando a seu respeito ao meu respeito você consegue sonhar com o que estaria no diálogo quais seriam os assuntos Se Jesus

e Deus sozinhos sem mais ninguém junto estivessem falando a seu respeito se isso fosse agora se isso fosse hoje você consegue visualizar os temas tente guardar isso em mente e abre a sua Bíblia no texto de João Capítulo 17 o texto muito provavelmente quase todos nós já Lemos ou já esbarramos nele pelo menos alguma vez e ele começa assim Jesus falou assim e levantando os seus olhos ao céu disse lembram da cena lembram do momento em que esse texto acontece Jesus está nas suas últimas horas que antecedem aqueles eventos do Getsêmani aprisionamento e Todas aquelas

coisas que conduzem Jesus no último momento da história dele o texto do Capítulo 17 é a última parte do encontro de Jesus com os discípulos durante aquela cerimônia que foi a ceia com os discípulos e depois as despedidas de Jesus e as ses de Jesus que vão do capítulo 13 até o Capítulo 16 o texto começa com a interpelação de João Jesus falou assim e levantando seus olhos ao céu disse e é curioso que se você voltar aos textos anteriores lá no capítulo 13 no capítulo 14 e 15 eh e eu fui buscar uma Bíblia

antiga minha que é a minha Bíblia de escola ela já não dá para segurar direito porque se eu segurar mais ou menos ela se desfaz a capa já não tá presa ao corpo do texto mas é a minha Bíblia de escola todas as minhas minhas anotações do tempo do teológico estão nessa Bíblia e foi a Bíblia que eu usei nos primeiros 5 anos meus de trabalho até que ela se desfez eu não conseguia mais levar senão ela ia terminar de estragar e hoje eu fui resgatar essa Bíblia porque ela é uma Bíblia diferente de todas

as outras que eu tenho em casa porque as letras dessa Bíblia nas falas de Jesus estão em vermelho todas elas portanto é fácil de você ver o que Jesus tá falando e o que ele e o que os outros estão escrevendo sobre ele e se você pega do capítulo 13 em diante a várias vezes em que você vê João interpelando as frases e descrevendo o que está acontecendo nas cenas pra gente entender porque Jesus disse aquilo que disse e se você abre o capítulo 13 começa assim disse Simão senhor não só os meus pés mas

também as mãos e a cabeça e aí Jesus respondeu e aí vem a frase de Jesus Você tem uma nova interpelação depois que ele lavou os pés tomou seus vestidos se assentou outra vez à mesa e disse aí vem tem a interpelação e todas as frases de Jesus se você vai ao Capítulo 14 a mesma coisa se repete e disse Tomé senhor Nós não sabemos para onde vais e como podemos saber o caminho e disse-lhe Jesus e vem a resposta de Jesus depois Filipe interpela Jesus mais para baixo Judas interpela Jesus e assim vai por

várias e várias vezes João vai interrompendo o texto de Jesus e contextualizando o que está acontecendo na cena para eu entender porque Jesus disse aquilo até que a gente chega no capítulo 17 e a primeira frase é de João Jesus falou assim levantando os seus olhos aos céus disse daqui paraa frente até o fim do Capítulo 17 você não vai ver João falar mais nada interpelar mais nada no texto ou escrever qualquer coisa que desvie o assunto do texto e a primeira coisa importante de a gente olhar para esse texto assim é você vê Jesus

e Deus conversando como se ninguém mais estivesse entre eles só ele e o pai e esse momento íntimo esse momento exclusivo de Jesus retrata aquilo que passava no Coração de Jesus nessa última fase de contato com os discípulos nesse último momento da sua história com os discípulos e o texto do Capítulo 17 Dessa Oração que é a oração sacerdotal de Jesus começa assim pai é chegada a hora glorifica teu filho para que também o teu filho te glorifique a ti não há nenhuma dificuldade de entender esse texto esse texto é mais do que claro em

toda a cristandade a hora da qual Jesus fala é um consenso total na teologia Jesus está falando no momento da sua morte e se você tiver dúvida sobre isso basta voltar no capítulo 12 os versos 23 em diante você vai encontrar a mesma referência escrita lá e Jesus respondeu dizendo é chegada a hora em que o filho do homem há de ser glorificado Na verdade eu vos digo que se o grão do Trigo caindo na terra não morrer fica ele só mas se morrer dá muito fruto Portanto o que Jesus falava no capítulo 17 na

introdução da sua oração é chegou a hora da minha morte E assim ele introduz a oração para o seu pai a coisa mais fantástica desse texto Inicial é que Jesus vira para Deus e diz glorifica o teu filho e a tendência Inicial quando a gente olha para esse texto é imaginar que Deus vai encher Jesus de Glória mas a frase aqui é outra a frase aqui é a reprodução umais que a gente viu lá no velho testamento numa cerimônia entre is e seu filho Seu pai quando Abraão levanta o cutelo para matar Isaque a cena

é essa glorifica o teu filho na realidade o que Jesus dizendo aqui é que o único jeito de a conta do Mal ser resolvida é se o pai matar o filho Jesus vira pro pai e diz glorifica o teu filho porque isso vai significar a tua glória há uma acusação que paira sobre Deus e há uma única alternativa para corrigir essa acusação que implica no filho morrer pelo pai e assim Jesus introduz Essa oração quando a gente olha para esse momento essa história introdutória aqui esse momento que Jesus começa a construir na realidade Jesus começa

a conversar com Deus e o foco de Jesus está no significado do que vai acontecer daí paraa frente e toda a atenção de Jesus nos próximos versos da oração se volta para aqueles sujeitos que estão na frente dele um discípulo já tinha saído da cena 11 ficaram Jesus vê o desenho de tudo aquilo que vem pela frente e nessa preocupação ele começa a orar e interceder com Deus por aqueles discípulos por aqueles que estão ali à sua frente e você vai lendo e os versos 2 3 4 até o verso 16 17 18 e 19

até ali Jesus está falando com Deus e o seu foco são os discípulos Mas de repente chega um momento na história em que Jesus muda o Tom dessa história ele muda a aplicação dessa história ele inverte o Tom dessa história e no verso 20 se você vê na sua Bíblia no capítulo 17 diz assim eu não rogo somente por esses ou seja não é só pelos discípulos Mas eu também me preocupo com outros que outros todos aqueles que pela sua palavra h de crer em mim e a partir do verso 20 a oração de Jesus

abrange não só mais os discípulos mas todos aqueles que depois os discípulos inclusive você e eu decidí crer no que Jesus fez em quem Jesus é e nos seus planos na sua perspectiva daquilo que deveríamos ser e ao Jesus começar a falar sobre isso a primeira grande preocupação de Jesus está na essência do produto do reavivamento que eu mostrei ontem quando eu falei para vocês do reavivamento ontem eu mostrei quatro características do reavivamento naquele artigo do pastor TIM que eu resgatei no sermão e a quarta característica do reavivamento qual era a eliminação ou a anulação

completa de qualquer coisa que produzisse dissociação dissensão entre os membros entre os filhos de Deus curiosamente o quinto item da reforma também é o mesmo o quinto e último item da reforma também é o mesmo e todos eles produtos de um ú elemento revigoração espiritual Sede de Deus e comunhão quando Jesus vira a atenção para o nosso público a preocupação primária de Jesus é essa para que todos sejam um como tu ó pai e eu somos um e Jesus continua a sua abordagem repetindo essa mesma questão para que a unidade do modelo Então se manifeste

naqueles que viessem a crer pelo testemunho dos discípulos quando a gente chega no verso 24 eu não sei como está a sua tradução Mas na minha diz assim pai eu quero para aí um pouquinho lembram da cena você é o minúsculo na sala de Deus Jesus e Deus estão conversando Jesus não vê você e você para para escutar qual é o assunto da conversa de Jesus e Deus a seu respeito quando a gente chega no verso 24 e o texto introduz pai eu quero pense que você tá vendo essa cena dos dois sozinhos no momento

mais íntimo e crucial da vida de Jesus é curioso que só há três vezes na Bíblia onde aparece essa expressão Jesus eu quero a primeira delas a gente lembra dos textos de cura de Jesus um leproso se dirige a Jesus e diz se tu queres eu posso ficar Limpo Jesus se compadece dele Essa é a frase da descrição do Milagre e só diz uma coisa eu quero fica limpo a segunda vez em que isso aparece nas cenas de Cristo é depois dessa cena que nós estamos lendo e é uma cena que se passa dentro do

Jardim doseme numa das orações mais angustiantes de Jesus que é quando ele reúne o seu grupo mais seleto mais próximo de discípulos e leva para dentro do Jardim e naquele momento de angústia ele pede que eles fiquem ao lado orando por ele ele se distanci um pouco e vai orar e ali por três vezes Jesus repete a mesma oração e essa mesma expressão aparece ali eu quero eu quero que se for possível esse cálice passe de mim mas se não for que se faça a tua vontade e não aquilo que eu quero e ele repete

Essa oração por três vezes nessa cena se decide o destino de toda a humanidade No que diz respeito ao último ponto de desistência de Jesus ali Jesus sua sangue ali Jesus sofre ali Jesus tem que decidir sozinho porque não há nenhuma resposta de Deus a essa frase de Jesus eu quero se for possível e se faça a tua vontade e não o que eu quera primeira oração nenhuma resposta segunda oração nenhuma resposta terceira oração nenhuma resposta essa é a primeira e única vez em que Jesus ora e Deus não responde é um momento único na

história é um momento divisor de águas na história ali a humanidade foi salva no que diz respeito à decisão sem a resposta de Deus e com toda a história anterior de convivência com o pai Jesus olha pra frente olha a humanidade e diz não tem como dizer não e mesmo sem a resposta Ele toma uma decisão eu vou e aí quando ele decide que vai Deus responde porque a decisão foi tomada e nesse momento Jesus é revitalizado com a presença de anjos e ali ele se recompõe para enfrentar o que vinha pela frente o Curioso

é que esse texto por mais importante que seja e reproduzido nos Evangelhos não está no livro de João e se você pensar que João escreveu esse texto com perto de 100 anos de idade já perto do final do primeiro século da era Cristã pode até ter a impressão de que de alguma maneira João se esqueceu pela idade pelo tempo de resgatar essa que foi a cena mais importante da vida de Jesus o é uma possibilidade embora eu acho isso muito difícil para um Apóstolo como João que chegou a ser chamado de discípulo amado e era

o discípulo de fato mais próximo de Jesus se esquecer de uma cena como essa sendo que João estava ali ajoelhado ao lado mesmo que dormindo na época da cena é muito difícil imaginar que João tivesse esquecido isso e talvez a questão seja outra Talvez o que João Queira resgatar é que o mais importante da estrutura das cenas que desenvolveram-se ao longo da vida de Jesus não fosse o Getsêmani não fosse aquela angústia mas fosse esse eu quero e não aquele fosse essa cena da oração e não aquela e João Não se concentra na angústia de

Jesus mas se concentra no desejo de Jesus e aí eu levo você de volta para dentro da sala de Deus junto com Jesus junto com Deus para ler o resto do texto e diz assim pai eu quero que aqueles que me deste onde eu estiver eles estejam comigo para para pensar nisso aqui pai eu quero que os que me deste e eu tô na segunda fase da oração portanto você eu e todos os que creram em cristo eu quero que os que me deste estejam comigo aonde eu estiver e o processo termina para que Vejam

a minha glória que me deste porque tu me tens Amado desde antes da fundação do mundo quando eu olho para esse texto dessa forma e quando eu tento imaginar a cena de estar na sala de Deus escutando ele Conversando com Deus há algumas coisas que são inegáveis virão à mente primeira delas de tudo que Deus podia pedir de tudo que Jesus podia pedir para Deus salvação renovação da terra extinção do mal de todas as coisas que ele podia pedir para Deus a única coisa que ele se concentra em pedir de forma de direta eu quero

isso eu quero estar com eles outra vez e não por um pouco de tempo para sempre tente imaginar Deus conversando com Jesus e Jesus pensando em você diz para Deus eu quero eu quero aquele eu quero aquele eu quero aquele quando a gente vê esse texto sobre a perspectiva da vinda de Jesus da pregação Central que é a vinda de Cristo é muito simples a gente imaginar a vinda de Jesus pensar a vinda de Jesus a vinda de Jesus a partir das coisas que acontecem com a gente hoje você olha para todos os lados e

tudo que você vê é maldade você olha pra janela e você tem medo de sair de casa porque pode ser assaltado pode ser morto pode ser qualquer coisa você olha as pessoas agindo para com as outras e o que você vê é egoísmo é maldade é violência imoralidade e quando a gente imagina a vinda de Cristo não é incomum a gente olhar pra vinda de Jesus e ficar imaginando Quais são as coisas que vão ser eliminadas pela vinda de Jesus Inclusive a morte e tá tudo certo quando Jesus vi essas coisas de fato vão acontecer

a morte será extinta a violência acaba a maldade acaba tudo será destruído No que diz respeito ao mal Isso é fato mas a gente não é acostumado a olhar a vinda de Jesus pela perspectiva de Jesus a gente não para para prestar atenção na vinda de Jesus pela expectativa dele e na expectativa de Jesus só tem uma coisa que importa quando ele vier eu quero ver esse povo não eu quero ver essa pessoa de novo Face a Face não de longe de todas as coisas que podiam estar pela mente de Jesus Essa é a que

importa encontrar você me encontrar se eu arriscasse perguntar para você de todas as coisas que importa na vinda de Jesus qual é a primeira que vem na tua ou na minha mente quando Jesus vier e qual é a dele quando eu dizia ontem de manhã que me preocupa a forma como principalmente o grupo de jovens na faixa etária jovem questiona as coisas a respeito de Deus o que eu posso ou não posso fazer o que eu devo ou não devo fazer O que é permitido e o que não é e eu dizia que isso é

uma inversão completa dos valores cristãos porque a pergunta correta seria eis-me aqui o que queres que eu faça e não o regime de exceção para tentar achar uma brecha naquilo que Deus quer quando euv o sermão de hoje de manhã eu fiquei me perguntando o que de fato queremos e por seria necessári uma reforma completa Dev ver Jesus eu disse ontem que a motivação tem que ser espiritual ela não pode ser nenhuma outra e esse texto para mim é a prova Cabal de que não há outra motivação possível e o mais interessante é que a

parte final desse verso 24 diz assim quero que Vejam a minha glória lembram como começou a oração pai glorifica teu filho a cena da glorificação do início da oração é a morte de Jesus mas a cena que Jesus quer não é essa a cena que Jesus quer é que me vejam na minha glória mas não uma glória qualquer aquela com que me amaste e me deste desde antes da fundação do mundo e curiosamente do mesmo jeito que eu quero tem três vezes que aparece no texto de Cristo esse termo antes da fundação do mundo também

só aparece três vezes na Bíblia e as duas outras vezes que não essa de João Capítulo 17 falam de que pela contemplação da Glória de Deus O resultado é uma transformação E aí de novo o eu quero atinge um um desenho totalmente distinto O que Jesus quer eu quero ver você Face a Face diria ele porque o resultado de nos ver Face a Face é a transformação completa daquilo que distanciou a nossa imagem da imagem do Cristo O que Jesus quer é nos ver de novo do jeito que ele fez não do jeito que nós

estamos e de novo a pergunta se torna mais importante o que eu quero eu quero ver Jesus de que jeito eu quero ver Jesus por aliás eu quero porque eu quero o céu no sermão de hoje pela manhã o pastor terminou com uma ilustração que é um texto Dos comentários de Agostinho sobre Salmos quando ele releu relembrou esse texto Dos comentários de salmo de Agostinho Ele trouxe uma uma ilustração uma experiência que Agostinho coloca a respeito de Deus encontrando com ele e Agostinho diz assim Deus me fez uma proposta quando me encontrou e a proposta

de Deus foi a seguinte eu vou acabar com todos os seus problemas todos eles a partir de hoje eu vou te entregar tudo aquilo que você pode sonhar ter todo prazer que é benéfico disponível toda a ausência possível de Pecado todos os bens que você sonhou ter todas as coisas que você imaginou vivenciar estarão a partir de hoje à sua disposição você quer se Deus chegasse para você e perguntasse isso hoje não mais pecado nenhuma das suas circunstâncias todas as alegrias que você sonhou e as que você não sonhou todos os bens que você sonhou

e os que você não consegue sonhar alguém de vocês gostaria de ouvir de Deus isso tudo isso é seu Tem alguém que rejeitaria isso isso em sã consciência e Deus amplia a oferta não só isso todas as coisas que existem disponíveis estarão a seu acesso do jeito da forma e quando você quiser nada ficará fora daquilo que você queira alcançar você quer isso se você disser quer é seu Porém quando Deus termina a proposta ele faz uma abordagem apenas uma coisa será a condição para eu te dar tudo isso você jamais me verá o Jesus

o cristo Face a Face se Deus fizesse essa proposta para você ou para mim você pode ter tudo e nada será pecado mas a condição é jamais me ver Face a Face que você responde que eu respondo quando eu olho o desejo de Jesus o único desejo de Jesus eu quero vê-lo Face a Face por que seria necessário uma reforma para nós ver Jesus Face a Face é ver aquilo que foi a imagem pela qual fomos feitos ver-nos hoje do jeito que nos vemos É ver tudo que se desfez dessa imagem seja no aspecto físico

seja no aspecto espiritual seja no aspecto mental seja no aspecto emocional tudo aquilo que o pecado desfez da imagem de Cristo está embutido nessa frase vê Face Face eu não consigo encontrar outro motivo melhor maior mais profundo pra reforma do que esse aliás eu chego a pensar que qualquer motivo que não seja esse é fútil é egoísta na realidade o único motivo que eu consigo enxergar paraa reforma é Jesus vem para me ver o que ele vai encontrar quando me vi essa é a resposta que de alguma maneira eu tenho que dar como pessoa para

esse desejo Fantástico de Jesus Porque eu tive a chance de entrar na porta ele não me viu e eu escutei ele Conversando com Deus eu quero vê-los de novo o que eu espero é que de alguma maneira por alguma questão envolvida nisso você e eu chegamos à consciência de que não há outro tempo para fazer isso não é por questões paralelas de Ah vou parar de comer isso sou parar de comer aquilo ou vou mudar esse hábito ou aquele ou vou me vestir assim ou assado Não não é essa a questão isso por isso mesmo

como um fim em si mesmo não tem sentido a pergunta é o que Jesus quer ver quando chegar e o que eu quero que ele veja quando chegar e aliás eu quero que ele veja eu quero que ele me veja Essa é a resposta que falta de alguma maneira ser dada por todos nós porque Se isso for dado como uma resposta conjunta Seremos Um como foi foi o centro da oração dele Seremos Um porque o nosso foco vai est nele e não em nós nossa preocupação vai estar em recebê-lo não em nós nossa preocupação vai

est na missão que ele deu e não em nós e a missão tava lá na oração rogo por todos aqueles que vierem a conhecer porque que eles contaram você encontrou Jesus Essa é parte da missão contar PR os outros que você encontrou Mas acima de tudo é contar pros outros que você não vê a hora de vê-lo Face a Face e eu faço dessa oração a minha a vossa de que isso ainda aconteça no nosso tempo poder vê-lo Face a Face por isso e só por isso seria necessário uma reforma Que Deus nos abençoe para

que essa seja a realidade da nossa vida do nosso tempo para que possamos encerrar essa história de uma vez por todas e conviver com esse Cristo de uma vez por todas quando al mejo ver Cristo v o rosto que prazer quando Enfim no lar eterno poderei para sempre o ver f a face eu hei de vero quando vierem glora Deus se a f lá na glória hei de ver meu bom Jesus muito ao longe já o a visto vejo como por um Vel Mas desejo em breve ver tempo Face a Face lá no céu Face

a Face eu he de vero quando verem glória e Luz f a face lá na glória e de ver meu bom com Jesus ó que encanto estar com Cristo onde já não há mais nó livre de qualquer perigo desfrutando o seu amor Face a Face eu hei de vero quando vierem glória e luz faz a face lá na glória dei de ver meu bom Jesus Face a Face que alegria há de ser viver assim vendo o rosto tão querido de quem morto foi por mim fác a fácil e de vero quando Glória em Luz fa

a face L da Glória de de ver meu bom Jesus quando eu iniciei o sermão eu levantei três aspectos que envolvem a restauração que o Santuário exemplifica a primeira delas é pessoal a segunda delas é de justiça e a terceira delas o final do pacote é a purificação 2300 tardes e manhãs começaram em 1844 e a purificação começou que passa por vários templos o primeiro templo o templo do Espírito Santo meu corpo o segundo templo templo de Deus o terceiro templo O próprio Cristo a restauração que pretendemos em nós é a restauração do templo do

Espírito Santo que se passa pelo físico que se passa pela justiça e que se passa pela estrutura relacional entre nós que Deus nos abençoe para que essa seja a realidade desses próximos Domingos ao ouvirmos da Restauração do físico da Restauração espiritual da necessidade de uma reforma completa na estrutura pessoal e social que Deus nos abençoe para isso querido pai que está nos céus te agradecemos pelo Sacrifício do teu filho que abriu a porta possível de entrada no cé para seres pecadores como nós mas te agradecemos pelo poder do teu filho em transformar a nossa vida

a semelhança imagem do teu Cristo te agradecemos porque esse poder Manifesto em todas as áreas da tua igreja a educação que Restaura a imagem do Criador a igreja que Restaura a estrutura de convivência entre os membros a possibilidade do testemunho que Restaura a visão que temos dos outros e principalmente a convivência pessoal na comunhão contigo que Restaura a perspectiva correta do céu Dá que esses elementos com os quais nos empode no passado através da mensagem dos teus profetas e dos teus Apóstolos possa se fazer presente na tua igreja hoje e Assim possamos vê-lo voltando nas

nuvens do céu na nossa geração amém permita que permanecemos perseverantemente nessa direção realinhando a nossa vida nossa perspectiva nossos anseios e principalmente reinando Nossa afeição pelos nossos semelhantes para que possamos manifestar ao mundo que somos Discípulos da tua graça maravilhosa Porque nos amamos uns aos outros isso é que lhe pedimos com o perdão daquilo que temos falhado mas confiantes nos méritos de Jesus em nome de quem Oramos amém h C