PODE TUDO ENTRE QUATRO PAREDES?

olá seja muito bem-vindo ao dois dedos de teologia é muito bom poder falar com você no dia de hoje como é que você tá sofrendo já tá bem está feliz eu sou yago martins você tá no meu escritório e o vídeo de hoje é sobre one teologia bíblico sistemática do sexo agora eu vou claro esse não é um vídeo proibido para menores de 18 anos ou algo parecido não eu quero falar de forma educativa teológica pastoral cuidadosa não vou usar linguagem c morais ou o que quer que seja objetivo aqui estabelecer teologicamente o que é

que a bíblia diz acerca da sacralidade da santidade da coabitação íntima dentro do casamento se você está preocupado com a temática da sexualidade fora do casamento no sentido de antes do casamento se fazer sexo antes do casamento é pecado achou ação beijar namorada passar a mão essas coisas a gente já tem vídeo sobre isso aqui no canal você vai no card aqui em cima e você vê o nosso vídeo sobre namoro e sobre sexualidade no período pré conjugal esse vídeo que é desenvolver a sexualidade o centro do casamento então vou fazê-lo de forma extremamente teológica

no primeiro momento lidando com textos bíblicos que falam acerca da sexualidade e fazer um bom tempo olhando para o livro de cantares e apenas ao final do vídeo eu devo lhe dar um pouco mais com alguns assuntos específicos da sexualidade dentro do casamento talvez aí se torna um pouquinho e nada é quado para quem não esteja disposto a discussões um pouco específicas de mais acerca de coisas que se fazem depois de casados certo então o esteja avisado você aí que é casado por favor assistir esse vídeo você aí que é noivo está as vias de

entrar no matrimônio também o vídeo importantíssimo para sua vida você aí que não vai se sentir ele sábado por uma conversa específica acerca de teologia sexualidade talvez seja também um vídeo importante para você você é novinho tem menos de 18 anos deixa papai e mamãe ver esse vídeo primeiro e decidir se você pode ver ou não certo não vai dar onde de moleque em cima desse negócio aqui não é uma discussão é de estar também aqui na internet no youtube as pessoas estão vendo aí o diabo das imoralidades mais terrível na internet não é um

vídeo sobre teologia do sexo que vai realmente isso vai produzir as pessoas a um caminho de perdição eu tenho certeza eu não me sinto construir de falar certa disso aqui no youtube us a 3 cliques pessoal tá ventilação a crescer queria fazer então antes alguém vem dizer eu já vou dormir já discutir essas coisas na internet deve assim é importante a gente tá no mundo hiperssexualizado falar de teologia bíblica não problema não tá o problema teu filho ficar vendo o celular de madrugada sem você saber onde é que ele tá olhando isso aí é um

problema de verdade dá um pai sair chat a jeans não vem me perturbar não tá bom então seja muito bem vindo ao dois dedos de teologia fazer um tempo que tinham gravar um vídeo nesse formato né um formato tradicional dos dois dedos de teologia onde a gente pega um assunto e a gente destrinchar ele teologicamente tava eu estava sentindo falta ver se nesse momento maravilhoso esse esse lugar cortez aqui de conversa acerca da palavra de deus aí você mais delongas vamos falar sobre sexo e eu quis trazer esse assunto porque é um tema que as

pessoas perguntam muito pergunta muito dentro do contexto igreja pergunta muito dentro do contexto de internet as pessoas têm curiosidade acerca desse tema porque quer você queira quer não é um assunto que move o mundo e financeiros sexualidade uma coisa que move um dinheiro absurdo a indústria da pornografia uma coisa horrorosa e as pessoas muitas vezes vivem a sua vida em torno da possibilidade de uma coabitação carnal de uma intimidade física ain termos sexuais os crentes têm uma ética sexual muito específica pessoalmente movendo sexo fora do casamento jovens são ensinados a se guardarem para o casamento

mas depois que casam em tese o caso algum sexo vai parte da vida o casamento como pensar isso a partir da palavra de deus quais são os padrões que vem a parte da escritura o que é que pode o que é que não pode fazer assim assado é pecado não é infelizmente a gente não mexe muito problemática porque às vezes parece que o nosso modo de pensar como viver a vida se resume e aquele clichê o que jesus faria e a gente imagina jesus como um ser santo um ser quase etéreo um uma personalidade metafísica

ea gente nem imagina jesus já que ele não casou dentro e coabitação de vítimas do sexo parece uma coisa própria do mundo carnal e a gente passa um período antes do casamento tratando como pecado e fugindo dele agora que a gente casa agora a gente envolve deus nesse negócio do tá vendo jesus entraria em relações íntimas se ele não casou outra vez é porque o certo é uma coisa lá tão santa assim então vamos lá vamos começar a desenvolver numa teologia de falar um pouco mais madura porque a gente não viva nossa vida baseada no

que jesus faria por que jesus não faria muitas coisas a gente vive nossa vida baseada no que jesus fez e a luz de sua obra perfeita na cruz augustus nicodemus tem um texto no seu blog muito bom chamado jesus não era cristão onde ele diz que a gente não pode simplesmente imitar o comportamento de jesus porque jesus não é um cristão jesus não era um pecador como nós fomos jesus não foi salvo pela fé como nós somos jesus não está separado de deus como nós estamos jesus não será julgado a por suas obras como nós

seremos jesus está em outra categoria de relacionamento com deus e com a humanidade nós não vivemos nossa vida simplesmente tentando imitar o comportamento de jesus porque jesus teve um comportamento muito específico mas nós vivemos a nossa vida e daquilo quilos face de sua obra perfeita na cruz das formas que a escritura nos apresenta através dos ensinos da doutrina de jesus como viver o que foi que jesus nos ensinou acerca da sexualidade o que é que a bíblia diz sobre o sexo marital a gente alguns princípios muito claros a ser registo tudo começa na criação a

gente lê em gênesis capítulo 1 e capítulo 2 que deus criou homem e mulher e que deus criou homem e mulher com seres sexuais deus criou o nosso corpo o nosso corpo não existe como tal simplesmente como fruto do pecado claro pecado afetou o nosso corpo mas nosso corpo foi criado por deus a forma que ele não é hoje os interesses a reprodutores e sexuais provém das características normais da criação o fato do homem ter um órgão sexual é a mulher tem o órgão sexual complementar provém do interesse criacional de deus beijo início por isso

que a linguagem do livro de gênesis e a linguagem de que o homem deixa a sua família eles iam ea e aí ambos se tornam uma só carne isso antes da queda os órgãos sexuais não surgiram após a queda mas aí surgiram com parte da criação original de deus deus criou o sexo deus criou os órgãos sexuais e o interesse é que haja esse retorno a uma unidade física na sexualidade lembra aqui no relato de gênesis é vai retirada de adão adão olha para ela e diz que ela é osso de seu osso carne de

sua carne quando essa união física através da sexualidade existe um retorno a completude daquela humanidade que é composta de adão e eva deus nos organizou através dessa completude o homem tem uma falta que apenas a mulher pode suprir e essa completude se manifesta dentro da sexualidade deus criou o sexo bom e deus ordenou que adão e eva pro criassem que eles multiplicassem e enchessem a terra e isso não se dá por brotamento isso não se dá através da cegonha e se dá através da sexualidade foi criada por deus organizada por deus nossos corpos foram criados

por ele e deus int que conversa é essa conjunção carnal entre adão e eva esse é um padrão do antigo testamento e jesus usa esse mesmo padrão ao falar de casamento em mateus 19 jesus cita o casamento fala que o casamento é uma coisa boa que não deve ser que separado a gente já tem um vídeo sobre vosso aqui no canal e jesus válida esse mesmo padrão acerca do casamento e da intimidade física que veio da criação já nos evangelhos não existe o desse continuidade mas não continuidade jesus continua vendo o sexo como uma coisa

boa jesus nunca se casou significa que jesus nunca esteve dentro de uma relação íntima e carnal jesus morreu castro mas não porque ele via o sexo como algo negativo mas por que ele vê o sexo com o próprio do casamento e ele validou essa intimidade através do seu discurso o ensino de jesus foi o ensino positivo acerca da comunhão canal dentro do período do casamento os apóstolos após jesus seguiram a mesma doutrina que você pensa para eu acho paulo e primeira coríntios capítulo 7 paulo fala bastante assim que ele sexualidade ele vai dizer que dentro

do casamento agora o homem que era dedicado inteiramente ao serviço de deus já que era solteiro agora dividir as suas atenções também com as necessidades da família e falando dessa necessidade da família ele fala que marido e mulher não deveriam estar separados sexualmente por muito tempo o que parece que paulo está respondendo alguma questão dos coríntios a cerca de marido e mulher se separar de sexualmente e um tipo de jejum ou buscando uma intimidade maior com o espírito santo e fala vai dizer se vocês quiserem ficar um tempo sem cobre estar carnalmente dentro do casamento

tudo bem mas que seja pouco tempo e eu nem tô mandando vocês fazerem isso eu falo como concessão se vocês quiserem tudo bem mas não tem necessidade ele vai dizer é importante que vocês não se separem canal mente que vocês estejam em uma vida sexualmente íntima frutífera e satisfatória para que satanás não use a incontinência contra vocês ele vai dizer que aquele que tá solteiro tem que casar porque não pode viver abrasado o k o desejo sexual manifesta aqui primeira coisa de sete é satisfeito dentro do casamento e deve estar sendo satisfeito com determinada frequência

de saciedade dentro do matrimônio agora neste contexto o corpo do homem não pertence mais a ele mas pertence a sua mulher agora o corpo da mulher não pertence mais ela mas pertence ao seu marido e agora ambos estão no matrimônio nesse esforço de fornecer saciedade a outro é por isso que na carta aos hebreus um outra carta do novo testamento com a outra autoria do capítulo 13 o autor vai dizer que deve ser honrado que deve ser louvado entre todos o leito sem mácula aquele ambiente dentro do casamento de conjunção carnal não as imoralidades do

mundo não o adultério não sexo fora do casamento mais aquela intimidade física que se dá entre marido e esposa deve ser digno de honra deve ser louvado uma coisa boa justa a pureza é um leito sem mácula é um leito puro não leito sujo pelo pecado do adultério mas é um leito é picado por aquilo que o casamento representa ou seja seja o antigo testamento sejam dos evangelhos seja nas epístolas o sexo dentro do casamento é tratado como uma coisa boa justa correta que louva o nome de deus parece esquisito dizer isso né mas nós

fazemos sexo para a glória de deus é o que a gente nem primeiro coríntios 1031 quando disse que é com mais que é verbais que façais qualquer outra coisa faça isso tudo para a glória de deus e quando os 14 dias que tudo aquilo que não é feito por fé é pecado nós entramos em intimidade física pela fé nós entramos na intimidade física para a glória de deus mas não temos vergonha de deus dentro do período de conjunção carnal mas nós glorificamos o nome de deus através do prazer físico e se dá no casamento e

perceba não é estranho louvar a deus pelo bem-estar físico e você tomar uma coca-cola gelada ou um cafezinho quente ou o que quer que você gosta de tomar você faz isso pra glória de deus a um bem-estar físico é agradável ao paladar que você ora agradecendo antes ou você dá um glória a deus durante o você e depois e a mesma coisa acontece dentro da conjunção carnal no casamento alguns casais têm o hábito de orar antes ou de orar depois do ato sexual pode parecer uma ideia bizarra para algumas pessoas mas no meio da conjunção

carnal ter algum pensamento de agradecer a deus pode soar um tanto estranho ou talvez inadequado aí na própria água que eu nem tô dizendo uma coisa que você tem que fazer para poder fazer a glória de deus mas que não é uma coisa pecaminosa ruim ou errado necessariamente pelo menos em tese você não está fazendo nada pelo qual se envergonhar diante do senhor você está diante de deus você está louvando o nome de cristo e para glória de deus encontrando prazer físico dentro do seu matrimônio deus criou deus inventou deus projetou o sexo para o

casamento como nós fugiremos de deus nos envergonharia os disso agora talvez o texto mais completo que nós temos acerca disso o livro de cantares no antigo testamento o livro de cantares é um livro que salomão escreveu para a sua noiva e a sulamita onde é descrito todo um romance sexual entre marido e esposa que ainda não pode e também o noivado no judaísmo antigo era um casamento quando você não levava com alguém você estava de fato casado mas você ainda não tinha aquela intimidade sexual o que dentro do espelho de noivado ainda não havia a

consumação do casamento se você de você acima noivado por exemplo o certo zerado um e viciado é diferente os nossos contexto de noivado aqui lembra que josé planejava largar maria eles eram noivos ainda não havia um cobre tava sexualmente mais maria seria considerado uma mulher divorciada ou seja o que é que a gente tem no livro de cantares tecnicamente nos nossos termos um casal casado que ainda não coabitou sexualmente estabelecendo a sua tensão sexual em tese o único contexto moderno que nós temos aqui para descrever o que é o noivado judaico é aquele período entre

a cerimônia de casamento e a chegada no quarto do hotel até vocês se casaram terminaram pode beijar a noiva aí vai ter as fotos vai ter um jantar vai ter tudo então você vai chegar no quarto do hotel esse período em que tá os amigos do noivo na festa dizendo é feita que eu digitei tá lá a menina lá com as amigas a vergonha isso kuyt agora você vai de mim eu já fiz cariótipo que se estabelece acerca nos monstros das moças de igreja é basicamente esse período que era um pouco mais que longado e

quero o noivado judaico digamos assim então você tem casal casado ainda não cobre todo intimamente cantando o seu desejo um pelo outro a gosto de tu fazer o grupo de cantares significar outras coisas às vezes por causa de uma máquina movida a sexualidade mesmo e tentam dizer que o livro de cantares é um livro sobre jesus a igreja olha o livro de cantares pode trazer correlações ou analogias para o relacionamento de cristo com a igreja porque nós sabemos pelo novo testamento que o relacionamento do casamento ilustra o relacionamento de cristo com a igreja crente lê

o livro de efésios por exemplo mas o livro de cantares não é sobre o relacionamento de cristo com a igreja o livro de cantares é uma canção de amor romântico você tentar relacionar aquilo diretamente com relacionamento de cristo com a igreja você está em maus lençóis por que fala diretamente de beijo fala de atos e posições sexuais específicas fala cerca de excitação esse é um livro complicado de ser cantado de forma direta a seguir jesus com a igreja agora algumas analogias e com relações podem ser utilizadas mas é no campo da metáfora no campo da

analogia não é no campo do significado do texto tanto que o livro de cantares ele gerou o problema para os judeus desde o começo na composição e organização do canon do antigo testamento você pode ver nosso vídeo sobre isso no card aqui os rabinos judeus até 90 depois de cristo ainda discutiu-se cantares era um livro que sujava as mãos ou não a ideia de um livro bíblico que suja as mãos é porque depois de tocar nele se tem que lavar as mãos porque ele era santo então cantaram livro que sujava as mãos você já no

livro santos os debates surgiram mas no fim das contas cantaram foi aceito no cano não tinha um tratamento um rabinho chamado a kiba escreveu que todos os inscritos são santos mais cantares é santíssimo e isso tá registrado na mistura dos judeus cantares um livro pode escandalizar consciências mais fracas nós temos vergonha de falar sobre sexo dentro do casamento mas salomão cantou sobre sexo com a sua esposa eles compuseram uma canção talvez juntos e alguns cantavam as a atividade em seu desejo sexual eles não tinham vergonha de falar acerca daquilo que sentimos sexualmente esposo e esposa

podem falar acerca de suas vontades seus desejos do que gostam do que não gosta do que querem do que não quer a liberdade de falarmos sobre sexualidade nos ajuda a naturalizar a santidade da sexualidade quando a gente tava sexualidade com uma coisa vergonhosa um assunto que não pode ser tratado dentro do casamento que a gente até faz mas nunca fala a respeito trata o sexo como se fosse naturalmente coisa vergonhosa um tabu aguço jogo moral algo que a gente esconde de deus um assunto sobre o qual são cheios de pudores e claro nós somos cheios

de pudores a falar publicamente próprio livro de cantares ao vivo poético e romântico ele esconde as safadezas uma linguagem muito bonitinha agora dentro do matrimônio ambiente que nós podemos ser mais abertos assim que a sexualidade de novo cantares é um livro onde duas pessoas falam sobre aquilo que desejam é normal que se fale sobre sexualidade no casamento é um assunto extremamente comum a gente toma cuidado para não falar de forma explícita a tiros o próximo de outros casais mesmo havendo um pouco mais de liberdade falando com outros casais casados acerca do assunto mas dentro do

matrimônio nós podemos falar acerca disso eu chamo atenção para isso porque falar sobre a sexualidade uma das formas da gente expressar aquilo que deus criou e nos deu como um presente e prazeroso para os nossos matrimónios e o livro de cantares você olhar com cuidado o meu irmão meu irmão meu irmão meu irmão o livro de cantares fala constantemente sobre o corpo uns dos outros o que eles entendem o que eles querem fazer com corpo no eu não tenho como o esposo de cantares verso a verso mas vai encontrar versículo sobre pernas sobre o vigo

sobre seios sobre lábios sobre olhos sobre cabelo fala sobre o que se quer fazer com aquilo que o outro possui salomão fala dos seios da sulamita como frutos de uma árvore que ele vai escalar e por na boca a sulamita fala de salomão como alguém de pé diante do qual ela se senta fala do órgão e salomão como um fruto do qual ela vai colocar na boca e provar também falando sobre posições e sexuais específicos a gente tem ali uma descrição poética de toda uma miríade de sexualidade santa veja só você tem um livro bíblico

escrito pelo dedo de deus acerca de detalhes da intimidade sexual do casal casado você tem descrições sexuais como palavra de deus isso é escandalizador para você e te deixa maluco aí você quer rasgar a roupa arrancar o cabelo colocar fogo na barba talvez você tem uma visão uma teologia ruim acerca da sexualidade para você parece sujo falar dessas coisas talvez você não tá sendo bíblico na sua visão sobre certo te fazer uma pergunta uma pergunta de aplicação pessoal pra você você já orou a deus acerca da sexualidade você já orou em algum momento devocional agradecendo

a deus o pedindo a deus sobre o sexo dentro do casamento ou você acha que é um assunto errado imoral pecaminoso de se pronunciar diante de deus a gente geralmente não hora acerca daquilo que a gente sem vergonha a gente geralmente não agradece a deus sobre coisas que a gente se sentiu mal fazendo quando você pega ou quando você faz algo que o e tu não consegue orar deus agradecendo por aqui você já orou a deus agradecendo pelo sexualidade senão talvez você esteja envergonhado de uma coisa que deus fez para lidar como um presente ao

que deus descreveu inspirou na sua palavra talvez talvez você ainda seja um diagnóstico sabe quem são os gnósticos é uma seita do novo testamento foi muito criticada principalmente por joão acreditava tudo aquilo que era físico era pecaminoso jesus não podia ter encarnado se tornando realmente homem era launcher parecia físico porque a carne sempre é mar tudo aquilo que é físico é ruim e a gente acredita que o prazer físico é necessariamente uma coisa para carinhosa às vezes a gente está tão acostumado a lutar contra o pecado na solteirice e quando a gente casa a gente

projeta os mesmos sentimentos de repulsa de fuga da sexualidade para o matrimônio ea gente não consegue apreciar o prazer que deus nos concedeu do casamento veja eu acho muito interessante dois textos do antigo testamento que fala da sexualidade em termos de algum lúdico e 26 no verso 18 por exemplo a gente leite isaac brincava com rebeca algumas traduções dizem acariciava rebeca e foi assim que abimeleque descobriu que eles eram casados eles estavam brincando estavam em tese se divertindo fazendo algum tipo de brincadeira de comer sexual e abimeleque percebeu que eles eram casados por causa de

alguma brincadeira que eles estavam fazendo em nível sexual um com o outro foi pegue labelec veja só num relacionamento de isaac com rebeca a sexualidade surge como diversão objetivo não é a mera reprodução fria mas era algo que conseguia alegria conseguia brincadeiras poderão brincar acerca da própria sexualidade um com o outro no segundo texto do antigo testamento o texto de provérbios capítulo 15 a gente vê no verso 18 no verso 19 que o homem deveria alegrar-se com a mulher da sua mocidade alegrar-se encontrar alegria felicidade prazer porque ela corre saborosa é uma gazela graciosa que

os seios dela saci em você o tempo todo embriague-se sempre com as suas carências e interessante a fala de encontrar felicidade alegria não sei os a esposa atende consta os seios não são responsáveis pela reprodução você tem aqui uma referência a um prazer sexual que encontrados em uma necessidade reprodutora primeiro momento você tá acariciando ou e sendo acariciado você tá encontrando prazer em uma zona erógena da sua esposa encontrando alegria em intimidade física que não parece nesse texto tem um fim específico de reprodução aqui a gente tem o sexo como um ambiente de alegria de

prazer e não simplesmente com ao que vai gerar frutos num primeiro momento a bíblia fala constantemente a cerca de valorizarmos filhos e queremos ter filhos da benção quer ter filhos tem vídeo sobre o pecado de não querer ter filhos aqui no canal mas a bíblia não diz que todo ato sexual tem como objetivo a reprodução e que a intimidade física dentro do casamento sem objetivo primário da reprodução é pecaminoso o sexo não existe só para frutificar ele existe também para agradar ele existe também para dar prazer e felicidade a escritura o método contraceptivo a gente

vai fazer um vídeo sobre isso em algum momento e o sexo não se vale a pena pela sua capacidade de reprodução ele também se vale pela sua capacidade de a trazimento de alegria de prazer o sexo é bom simplesmente por ser gostoso simplesmente você prazeroso simplesmente por ser agradável não apenas pela sua capacidade de gerar filhos infelizmente nós somos rápidos em relacionar o sexo com o pecado seja por causa de pecados que já cometemos um passado dentro dessa área sexual seja por causa da nossa luta contra o pecado dentro da juventude e a gente traz

esse mesmo sentimento para os ambientes de intimidade santa a pornografia destrói o nosso relacionamento correto com o sexo a gente tem um vídeo sobre como a pornografia vai destruir o seu casamento aqui no canal pode ver também no card um vídeo são todos muito inter-relacionados a gente acaba trazendo para o casamento alguns nossos pecados com certas fantasias e imitam atos pecaminosos sejam estupro zoado teles o que é que seja gente acaba se sentindo mal desse processo tinha envergonhado diante de deus as vezes que a gente aceita fazer te agrada o profenid a nossa consciência alguns

casais chegam ao nível de trazer outras pessoas para relação ou de usar pornografia o que quer que seja e acaba primeiro processo de busca pela sexualidade nós acabamos nos metendo em muito pecados e acabamos tratando toda a sexualidade como algo pecaminoso agora o sexo é santo mas ele deve ser praticado em santidade dizer que o sexo uma coisa boa santa justa não significa que o pecado não pode entrar na nossas casas e entrar no nosso matrimônio maculando o leito que deveria ser santo e justo e um instrumento de louvor o nome do senhor então é

aqui que a gente entra no velho pode ou não pode o que é que a escritura diz acerca de certas decisões entre comportamentos específicos sobre sexualidade e você tá já querendo fechar o vídeo porque você acha que o isso vai fazer essa consciência espera um pouco porque ainda que de forma geral o sexo seja um belo injusto o pecado pode entrar no matrimônio por essa via também e muitas vezes o pecado se manifesta primeiro no coração não simplesmente no ato em escolhas de posturas sexuais mais em sentimentos do coração que levam ao e por exemplo

primeira coríntios 7 o egoísmo é ao tratado como pecaminoso dentro do ato sexual quando você entra na relação íntima unicamente com o interesse de se satisfazer e não com interesse de dar satisfação primeira coríntios 7 fala acerca de não entrar na relação íntima com posse do próprio corpo mas composto do corpo do outro a relação no casamento existe para dar muito mais do que para receber o interesse é muito mais aquilo que a gente pode conceder porque aquilo que a gente pode receber o egoísmo uma coisa que destrói a vida de um casal dentro das

relações carnais a falta de mútuo consentimento por exemplo uma coisa terrível quando um se sujeita a fazer coisas que ofendem seja fisicamente seja espiritualmente seja emocionalmente o que o outro se impõem de alguma forma primeiro quatro 75 fala de mútuo consentimento de ambos concordarem acerca do que vão fazer as vezes a idolatria é uma costura do coração e acaba levando os homens a coisas terríveis e as mulheres também agora tem um pecado que cresce o nosso coração tanto em efésios come colossenses o desejo de nancy o cobiçoso por sexualidade o desejo desordenado é tratado como

um tipo de idolatria do coração uma ganância sexual se manifesta convidou a cria jesus textos de pau então com o pecado dentro da sexualidade não é simplesmente fazer isso fazer aquilo que eu posso não posso fazer esse ato específico mas assim como os nossos corações estão interpretando a sexualidade nós estamos respeitando amando no sacrificando servindo mais do que sendo idólatras odiosos orgulhosos e egoístas acima de qualquer coisa isso que significa fazer sexo para glória de deus dentro do contexto de casamento agora surgem aquelas perguntas específicas a pode isso não pode aquilo talvez essa seja a

hora de você púbere você solteiro você aí que não tá às vezes o casamento sai desse vídeo você volta aqui quando você tiver fazendo seu curso de noivo eu tinha falado de coisas um pouco específica demais tô talvez não seja o ideal para seu imaginário a de alguém que já tá fugindo aí contra o pecado tão às vezes deus abençoe um cheirinho vai com deus você volta aqui mais tarde tá bom filho vamos lá sempre surge aquela perguntas já pode fazer isso e e aqui iago a senha para cada iago assim não é pecado então

deixa aplicar esses princípios gerais sobre sexualidade no casamento há algumas perguntas específicas eu vou ficar um pouco sujo de fazer isso não eu deveria ficar talvez minha vontade de falar de forma escrachada e isso está feito um maluco cearense com certeza eu vou fazer isso eu espero que não se eu fizer vou cortar na edição porque eu tentarei ser respeitoso pastoral e cortez nesse negócio aqui esse é o canal de família é baixaria não me respeite me respeite o seu você me respeite então a gente já assumi como pressuposto esse vídeo que o sexo pré

conjugal é pecado isso está estabelecido nosso vídeo sobre isso tá no card a gente também coloca como um pressuposto que o sexo extra-conjugal ou seja o sexo fora do casamento também é pecaminoso os padrões bíblicos são de monogamia o adultério é pecado deitar com qualquer pessoa que não seja o seu cônjuge é pecado também pode ver nosso vídeo aqui sobre adultério só a gente tem aí alguns pressupostos são interações se você olhar então vamos lá fazer sexo fora do casamento é pecado é sempre vai ser minha namorada eu acabo é assim aí você entra no

casamento tiago eu posso trazer outra pessoa para relação a gente quer fazer ele quer chamar um amigo aqui para ele entrar negócio pode não pode obviamente o padrão bíblica de monogamia é a mente de vocês aí tá destruída pela pornografia e vocês tem vontade de ter mais gente dentro na relação isso é claramente pecaminoso agora a gente ofensivo não só os padrões de monogamia da criação de deus mas a própria intimidade do casal relações com outras pessoas que não sejam seu marido ou sua esposa eram sempre até criminosos seja o curso de permitindo ou desejando

são sentimentos pecaminosos deve ser tratado gente deu então troca de casais orgias fhoerismo esses negócios todo aí das mentes e moral de vocês aí tem pecado não não coisa que agrade não do senhor de forma alguma iago pornografia dentro do contexto de atos sexuais é será permitido a gente bota coloca aqui na tv a gente assistir junto e a gente usa como jeito ali de aquecer a relação a mesma coisa pornografia é uma coisa até carinhosa contemplar a sexualidade de outras pessoas é uma coisa que não convém aquele que são os padrões monogamia se estabelece

também isso nós não contemplamos os outros em sua sexualidade seja de forma presencial ou seja só o participante seja através de uma fitagem então a pornografia uma coisa que destrói o casamento e muitas formas em vídeo sobre isso aqui no canal eu falei vai ver lá se você não viu você tem esse tipo de desejo é importante você vai nesse vídeo e eu tipo de coisa também não é permitido dentro do casamento a mesma coisa acontece com relação à masturbação solitária alguns homens trabalham com viagem o que é que ser perguntei ago a gente tá

com dificuldade aqui no casamento a minha mulher tá grávida minha mulher tá assim eu tô viajando a trabalho embarcado isso aqui no outro masturbação envolvendo as fotos o que é que sai da minha esposa é pecado e a resposta é sim a sexualidade dentro do casamento existe convence ambiente de entrega um ao outro ninguém é permitido a sexualidade egoísta ou isolada dentro do casamento homens ou mulheres que de forma sozinha isolada solitária se alto gratificam sexualmente estão pecando contra o sentido que a no matrimônio de você encontrar no outro a sua satisfação horas e masturbação

pecaminosa foram o quanto mais dentro do casamento que faz uma chuva são sempre carinhosa não é simplesmente vai que você tá pensando na mulher que não é sua você pode tá pensando na sua esposa vendo falta sua esposa ou esposo essa na questão a questão é você está no ambiente isolado solitário de auto-gratificação isso inclui certamente técnico telefone videochamada o que quer que ser você não está em um ambiente de intimidade com a sua esposa antes um está possuindo o corpo do outro e não tem mais posse do agora dentro da do ambiente de sexualidade

de ambos onde um está tomando posse do corpo do outro dentro da intimidade entre os dois aí existe o espaço para esse tipo de coisa seja um fazendo isso com outro ou você fazendo isso assim mesmo dentro de um contexto maior com a esposa o que que você tá me entendendo tá entendendo deixa eu não faz você mais explícito do que isso não eu acho que aqui é a zonas comuns de concordância acerca de coisa que a gente não pode fazer dentro do matrimônio é coisas que são realmente pecaminosos aí acerca das intimidades sexuais coisas

que alguns tratam como um pecado mas que eu acredito que não é e que a gente tem que discutir e aqui eu vi ago é pecado usar fantasias roupas diferentes investido quer que seja fazer roleplay finge que tá no ambiente o outro atuar o que é que seja a questão é pecado não é aí você faz o que você acha legal você gosta não gosta faz não faz eu acho isso ridículo aí você não faz a eu gosto é que você faz ponto eu só tirei para tomar cuidado com coisas que vão pecado e roberto

tellys envolve o para o que é que seja não queria até sua cabecinha sua cabeça é normal certo é uma terapia e eu quiser me encontrar lá pode ajudar aí dependendo das suas no seu das suas loucuras que você gosta de farmácia aí a outa são as ideias existe problema nenhum vestir roupa do que é que seja ou atuar fingir que está em determinado ambiente sem estar simplesmente ele para sempre uma direção dele para aquilo aí envolve brinquedinhos algemas e copinhos e esse negócio todo também são instrumentos que existem algumas pessoas gostam de usar contusão

gostam aí vai de novo do gosto de cada um é pecado não tem como dizer que é pecado você pode só gostar e não gostar fazer ou não fazer você pode até me julgar quem gosta só que coisa terrível gostar qual é a sua vida a gente na vida a gente no outro é do outro por isso que o nome é íntimo os outros tem que saber pessoal às vezes me pergunta sobre algum nível de violência que deixar isso pouco mais cristo é que ele funk né que o tempo do tempo do bumba meu boi

meu deus do céu dói um tapinha não dói naquele né vagabundo não gosta desse negócio todo né é dói viu batendo o toy talvez haja um espaço dentro do ambiente a conjugal de algum nível algum nível de contatos físicos mais intensos é assim que eu poderia chamar agora a destruição do corpo do outro a violência de fato agir de uma forma que você machuque o seu companheiro contra o prazer e alegria dele é uma coisa tanto problemático a violência nunca incentivada nenhum lugar da escritura a bíblia fala para tratar nossas mulheres como vasos mais frágeis

agora cada pessoa sabe até onde está disposta aí dentro do ambiente de prazer que é comum ao matrimônio importante seguinte aqui postar depois ninguém saia de fato machucado de nada mas o que for agradável ali dentro do contexto tudo bem de novo é a vida íntima de cada um ninguém tem que saber o que é que eu e quando o outro tá vendo thiago falar coisas coisas indecentes no sexo pode e sem a estrutura condena veementemente a linguagem indecente imoral fora dos contextos sacanagem a gente um vídeo que o canal sua palavrão veja que esse

vídeo depende de algumas outras questões teológicas então se você achar que um ponto deveria ser melhor explicado você vai para o visto de canto tá bom e essa cultura condena veementemente a linguagem sexualizada como uma linguagem que ofende o outro a maioria dos palavrões que nós possuímos são iguais sexualizadas usadas contra o outro agora a linguagem sexual dentro de um contexto sexual se justifica ou seja falar coisa sexuais dentro de um contexto sexual seria algo totalmente normal também a gente falou pornografia agora pouco né é gostoso pergunta em água e tirar foto trocar fotos a

trocar nudes sua esposa e a gente se filmar na relação pode né de novo não é pecaminoso vocês estão se vendo fazendo as coisas normais da vida conjugal ou então tem um registro no corpo do outro você pode acionar a sabedoria disso sem inteligente fazer isso se é perigoso essas coisas as aranhas e aí já é outro assunto agora certamente masturbação solitária não fosse permitido coisas materiais mas ter esses materiais produzidos e você simplesmente assistirem o verem isso como um jeito de sei lá curtir por que vocês gostem alguma forma novamente não é pecaminoso agora

só me diz uma coisa muito específica não é porque essas coisas não são nessas raramente pecado ou podem não ser pecado dependendo de como são feitos que necessariamente você precisa fazer ou que necessariamente você vai alguma forma obrigar o outro a fazer eu vou forçar o outro a participar disso por algum motivo porque tô discutindo é isso é eticamente errado diante da teologia da sexualidade da escritura resposta é não agora nem tudo aquilo que é possível é necessário dentro daquilo que dá que pode você tem que querer ou tem que ter vontade por isso tudo

isso tem que ser muito bem conversado o matrimônio e resolvido dentro do comum acordo que a aqueles casais não é porque eu tô por exemplo falando com essas coisas podem ser necessariamente prático tudo isso a minha vida não vou que falar na minha vida pessoal porque não é da conta de ninguém para ninguém pode ouvir o direito é algo disse que pode isso tudo e isso tudo não novo que eu faço o que eu não faço não é da conta de ninguém além de mim da minha esposa a questão é é permitido permitido com certeza

vai cada um entra aí como quiser em cada um desses assuntos agora tem dois temas específicos que geralmente são problema que eu não pouco mais intensos um pouco mais comum talvez seja hora de ir embora agora tá bom vai embora vai embora se você já o vizinho mais vai embora que seria sexo oral e sexo anal fé vou me dar com e depois com outro iago é pecado a sexo oral e novamente não existe absolutamente nada na escritura e proíba ou condene esse tipo de prática essa qual o livro de cantares ele é um tanto

claro quando ele descreve esse tipo de ato como algo que a sulamita entrega a salomão ou pelo menos eu desejo de entregar salomão quando usa a linguagem metafórica do fruto que ela leva a própria boca uma forma de conceder e receber prazer de salomão então ele pode ser com muita clareza que segundo a poesia de cantares o sexo oral não é algo pecaminoso não é ao que ofende a deus já tá dentro do campo de liberdade daquilo pode acontecer dentro do casamento a vida não foi like se beijo que se faz o que quer que

seja o nenhuma parte do corpo do marido da esposa tô novamente eu tipo de coisa que a dentro do campo e liberdade daquilo que faz dentro um canal alguns de água mas a boca não fazer para isso aí quem disse que foi feita quem disse quem disse foi feita se não foi feita a deus deus fez as várias configurações possíveis o corpo humano para gente explorar com a gente quiser usam dizer ah mas é nojento da doença que é que seja aí é da sua conta é da sua liberdade você pensa o que você quer

fazer ou não você calcula riscos e benefícios dentro do seu próprio alimento novamente ocasionando no nível é o óleo o que geralmente gera mais polêmica é a questão do sexo anal as pessoas vão dizer que pecado outro vão dizer que não é e muito no que estava a comentar que logicamente nesse sentido nesse caso a gente já tem algumas polêmicas textuais um pouco mais intensas no novo testamento o que é quando o paulo vai condenar os sodomitas né sodomita uma referência que é o pessoal de sodoma e gomorra se entregava as práticas homossexuais forma muito

intensa ao vou tentar que os versos onde paulo fala aí você está falando diretamente de almoçar com saudade ele fala de sodomitas e afeminados que seriam homossexuais ativos e passivos outros oito é para estar sodomia como referência pouco mais moderna o significado do termo como todo ato que envolve o sexo anal no caso quem tá certo e quem tá errado nesse debate inteiro me parece que a teologicamente muito mais provável que a condenação bíblica a sodomia seja realmente uma referência a homossexualidade ali como referência o que era praticada em sodoma e gomorra o que significaria

que nós não teremos um texto bíblico condenando esse tipo de prática sexual agora isso significa que precisa ser praticado o experimentado pelo casal novamente não isso depende da vontade de cada família agora algumas pessoas podem ter um pouco diferente algumas mulheres podem interpretar alguns homens pode interpretar isso é realmente algo pecaminoso que tudo está condenando esse tipo de prática sexual em si então você vive de acordo com a ética daquilo que sua consciência lhe entregar sem julgar aqueles que possuem uma leitura até o oi gente lá passagem alguns um colocar a questão de saúde envolvido

aí ah mas aí de novo não a questão da minha alçada não é questão que eu vou entrar sobre saúde ou não de cada prática sexual às vezes as suas me perguntam em água a bíblia proíbe o sexo anal né e eu continuo responder não a bíblia também não proíbe o sexo nasal e nem por isso você vai querer usar o nariz a sua esposa por esse tipo de coisa o que eu quero dizer é a bíblia não proíbe tudo aquilo que a gente não pode fazer nem sempre algumas coisas são pecado às vezes a

sua são ruins às vezes só não funciona olha só não são boas e agu a bíblia chama de pecado transar com a esposa de cabeça para baixo rodando no ventilador de teto não pecado não é talvez só não seja legal talvez só não vai ser uma experiência muito agradável não é porque a bíblia não trata vamos pecado que necessariamente precisa ser praticado agora cada muda o mundo cada casal um casal e as pessoas encontram alegria e prazer nas coisas lá diferentes quem sou eu para julgar os outros cada um faz o que achar melhor com

a sua vida bem deixa o concluir aí depois desse momento um pouco íntimo estude mais isso é um pouco mais que para o meu gosto aqui tá certo se eu terminar com situação do bom velhinho nosso querido john piper sim eu vou citar um idoso para falar assim que sexualidade mas é uma coisa importante aqui meu pai tem um livro muito bom sobre casamento chamado casamento temporário em que ele cita a primeira 47 e ele fala uma coisa bem interessante a bíblia fala que o casal não pode ficar muito tempo sem coabitação sexual porque satanás

vai aproveitar da incontinência para pintá-los com mais intensidade e aqui de um pai ele faz uma aplicação maravilhosa dessa passagem que eu acho que ajuda a concluir bem essa grande teologia da sexualidade a gente fez parte vai dizer o cristão usa o sexo para vencer o diabo o que paulo vai dizer é que aqueles cristãos não deveriam para vencer a tentação sexual que provêm de satanás orar mais aquele cristão estava tentando fazer menos sexo para orar mais então fica mais forte contra o diabo o que eles deveriam era fazer mais sexo e assim dizem seria

o mais o diabo dentro daquela área o que o pai quer dizer eu acho que é muito coerente com a teologia de paulo 1º coríntios 7 é que nós fazemos ex se trata nas nós fazemos sexo para vencer o diabo a sexualidade no casamento existe para nos fornecer uma vitória contra satanás que nem uma oração pode nos dar perceba eles estavam orando estava mais devem selos dentro da batalha sexual satanás e tem menos poder para vencê-lo sexualmente eles estivessem vivendo a vida sexual saudável a sexualidade foi criada por deus para que pudéssemos vencer certa parte

da batalha espiritual de todo crente fazendo sexo para glória de deus a intimidade sexual no casamento é maravilhosa foi criada pelo senhor para glória de deus e para alegria do seu povo que satanás tem mais poder contra aqueles que têm uma vida sexual pouco satisfatório no casamento que satanás tem menos poder sobre aqueles que têm uma vida sexual alegre prazerosa constante íntima dentro do matrimônio a pergunta é você tem feito sexo para a glória de deus você casal casado você tem tido a visão correta odontologia para sexualidade aqui se importante responde às suas perguntas espero

que sim espero ter conseguir aí resolver a maioria o podem surgir o dia que esse vídeo tiver indo para lá eu vou colocar lá no meu instagram arroba dois dedos de teologia um stories com a caixinha de perguntas sobre o assunto você quer assistir o vídeo até aqui eu vou responder às suas perguntas certo que talvez possa ter ficado uma questão seu perceber que tem perguntas demais que eu deixei muitos pontos cegos eu posso gravar outro vídeo só respondendo perguntas sobre o assunto ou então responde lá no próprio instagram mesmo então segue lá roupa do

jeito elogia e quando esse vídeo tiver indo para o ar certamente a caixinha de perguntas já tá lá ele consegue criar em crossmídia ajudando você com sua teologia e aplicando ela a vida prática muito obrigado nos acompanhar até aqui deixa um comentário embaixo também quer quando você quiser manda esse vídeo aí para sua esposa para o seu marido no grupo de casais da igreja e vamos juntos e ver a nossa vida de forma integral para a glória de deus e através da verdade da sua palavra um abraço até a próxima tchau tchau e eu tô

falando internet net tem que ter um nível de poodle aí para também um né procura né saber como falar sobre sujeito não fique mais despudorado os dias de anão com bezerro foi um exemplo extremamente específico e terrível eu tenho certeza que foi mas era isso que queria fazer mesmo