[музыка] безусловно мы не можем не сказать о кибернетике хотя безусловно кибернетика относится к другим наукам и в общем наукам значительной степени техническим но мы не можем не сказать о кибернетике говоря о социальных теориях коммуникации а говорить о том что это социальная теория коммуникации неверно но нельзя не говорить о том что она стояла в основе что она лежала в основе этого подхода и причина довольно-таки простая Мы говорили об американской эмпирической социологии так сказать середины или там второй первой третье XX века и мы видели что на самом деле вот эта парадигма Медиа эффектов которая в значительной степени
опиралась на такие линейные бихевиорист исследования она на самом деле унаследовала вот эту линейность в том числе частично от математической теории информации А эта математическая теория информации в свою очередь в значительной степени опиралась в том числе и на наследии кибернетики таким образом И кстати говоря авторы в так сказа американской функционалы зачастую вот этого направления имеется ви направ кибернетики математической теории информации и так далее вместе с ними к такой же линейности шли первые теории инноваций о чём мы будем говорить на следующей неделе Первый теории инновации инноватики рассматривающей процесс инновации как коммуникативный процесс безусловно Но самое важное здесь
это то что помимо этого ещё одна кстати говоря группа теорий которую мы называем [музыка] микросоциология была позаимствован из этих технических наук но которая при этом ушла в чуть другую сторону в сторону психологии в сторону изучения интерперсональная под кония индивидов друг с другом Итак кибернетика вот кибернетику можно действительно по праву назвать первой такой социально коммуникационной концепцией потому что безусловно кибернетика связана с именем норберта виннера собственно автора книги кибернетика или контроль и коммуникация в животном и машине года книга и в общем-то идея вира в значительной степени выходит за рамки чисто технических наук она лежит всё-таки в плоскости
наук скорее социальных норберт Винер пытается предложить новую утопию фактически новый тип общества общество основанное на информации построенное на информации Главным врагом такого общества по Виру становится энтропия то есть беря отст так сказать внятной информации и соответственно общество построенное на информации с точки зни винера базируется на циркуляции информации постоянном обмене информацией и такое общество само по себе несовместимо с ограничениями на информацию Здесь очень важно что Винер пытался фактически Ну предложить утопию идею общества в котом механи регулировались бы не людьми которым свойственно отсутствие разума то есть эгоизм эгоцентризм определённые так сказать вещи которые не опираются на Разумное
составляющую А вот идея что поскольку Люди так сказать тщеславные люди так сказать зачастую стремятся урвать лишний кусок заинтересованы в Личном поглощении в личных интересах каки и так далее в коррупции в человеконенавистник машине которая понимает очень однозначно все коды и обмен информацие безусловно такое управление было бы в общественной системе наиболее эффективным безусловно это Утопия Но вот эта утопия - это безусловно попытка построить некую социальную модель Да предложить социальную модель которая была бы основана на обмене информацией Обрати внимание это сорок во год Это задолго до теории информационного общества Это задолго до появление теории информационного общества кастельса сетевого
общества и так далее и так далее и безусловно вот в рамках этой самой кибернетики развивается вот эта вот идея Да идея экологии коммуникации которую предлагает Абрам моль да предлагающий сказать рассматривать в качестве экологии коммуникации ээ вот ээ процесс в рамках которого индивид является раздражителем для других индивидов для окружения других индивидов в этом смысле человек погружён в такую вот некую внешнюю среду а коммуникации его окружают коммуникации которые воплощаются в других индивида соответственно экология коммуникации как наука об интеракции индивидов между собой да как наука о транзакциях если можно так выразиться между индивидами и вот это очень интересно
да потому что это тоже попытка такого технологического отчасти или технологической интерпретации что ли Вот идеи о том что общество может как-то регулироваться более-менее так сказать вот таким механическим способом Да которым предлагает Вир она Безусловно фигурирует и здесь здесь вот есть тоже вот э вот определённая линейность определённая упорядоченность идея о том что вот индивид он его реакция линейна Его реакция однозначна это тоже бихевиоризм в некотором роде такой технологический и так далее Да собственно безусловно кибернетика таким образом е невозможно сбросить со счетов в социальных теориях [музыка] ци
