nós vamos ler o verso primeiro até o verso 12 que é o texto que nos traz essa noite e ao mesmo Paulo vosrogo pela mansidão e benignidade de Cristo eu que na verdade quando presente entre vós Sou humilde mas quando ausente ousado para convosco sim eu vos rogo que não tenha de ser ousado quando presente servindo-me daquela firmeza com que penso devo tratar alguns que nos julgam como se andassemos em disposições de mundano proceder porque embora andando na carne não militamos segundo a carne porque as armas da nossa milícia não são carnais e sim Poderosas
em Deus para destruir fortalezas anulando nosso sofismas e toda a última vez que se levante contra o conhecimento de Deus e levando cativo Todo pensamento a obediência de Cristo e estando prontos para punir toda desobediência uma vez completa a vossa submissão observai o que está Evidente se alguém confia em si que a de Cristo pense outra vez consigo mesmo que assim como ele é de Cristo também nós o somos porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade a qual o Senhor nos conferiu para edificação e não para destruição vossa não
me envergonharei para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas as cartas com efeito dizem são graves e fortes mas a presença pessoal dele é fraca e a palavra desprezível considere o tal isso que o que somos na palavra por cartas quando ausentes tal seremos em Atos quando presentes porque não usamos classificarmos ou compararmos com alguns que se louvam a si mesmos mas eles medindo-se consigo mesmo e comparando-se consigo mesmo os revelam insensatez até que queridos a leitura da palavra de Deus vamos orar mais uma vez e agora pedimos pai iluminação do
teu espírito santo para compreendermos estas palavras do teu servo escritas a dois mil anos atrás numa situação e num contexto completamente diferentes do nosso pedimos pois que o Senhor nos veja nos faça ver a relevância e o significado das tuas palavras inspiradas para nós hoje nós queremos não somente entender o texto mas nós queremos que ele nos transforme que ele nos toque nos mude que ele nos abençoe e nos Oriente em nome de Jesus amém queridos na segunda-feira passada nós vimos que essa parte da carta aos Coríntios da segunda carta feita do verso 10 até
do Capítulo 10 até o 13 ela provavelmente foi escrita algum tempo depois que Paulo terminou o primeiro bloco Capítulo 1 até o Capítulo 9 e a razão para isso é que existe uma diferença muito grande de Tom entre o que ele diz na primeira parte de uma 9 e o que ele vai dizer agora de 10 a 13 na primeira parte Paulo está grato está feliz tá animado porque recebeu boas notícias a respeito da igreja em Corinto a igreja tinha se arrependido tinha disciplinado a pessoa que comandava uma rebelião contra ele a igreja tinha professado
o amor pelo Apóstolo Paulo Tinha saudade de Paulo enfim Parece que toda atenção havia terminado havia ainda um foco outro de resistência mas era coisa de menos o tom da primeira parte é um tom de alegria Paulo está feliz está satisfeito com tudo aquilo que havia acontecido mas a partir do capítulo 10 a carta azeda o tom de Paulo é é um tom de censura de crítica Paulo confronta e ele faz isso de uma maneira bem mais intensa do que ele tinha feito na primeira parte quando ele teve de defender a sua autoridade Apostólica também
mas agora o apóstolo faz isso com um vigor e com uma indignação que nós não encontramos na primeira parte então daí o quebra-cabeça que os estudiosos de Paulo eles têm que dar uma resposta como é que o que que aconteceu para Paulo mudar de Tom do Capítulo 9 para o 10 então tem muitas explicações três principais explicações Eu mencionei isso na última vez mas aqui parece que aqui parece menos complicada é que Paulo tinha escrito até o Capítulo 9 pensando em terminar carta e mandar através de título inclusive Tito tinha a missão de terminar aquela
oferta que os Coríntios haviam dito que levantariam para os pobres de Jerusalém e enquanto Paulo se preparava para terminar a carta chegaram novas notícias dizendo que a situação em Corinto tinha mudado e que aqueles falsos profetas que são mencionados falsos mestres que Paulo faz menção no capítulo de 1 a 9 mas como se fosse já um assunto resolvido Parece que eles viraram a mesa e conseguiram de alguma forma a atenção dos membros da igreja de Corinto eles trazem outras acusações contra o apóstolo Paulo desta feita aparentemente mais severas de alguma forma eles conseguiram que os
Coríntios se bandeassem para o lado deles se não a igreja toda provavelmente não a igreja toda mas um grupo significativo então estava manifestando hostilidade contra o apóstolo Paulo sobre a influência desses falsos Apóstolos falsos Mestres a rejeitava a autoridade e a jurisdição espiritual de Paulo sobre eles questionavam os motivos de Paulo enfim a situação havia se tornado tensa outra vez e Talvez pior então Paulo se senta para agora se dirigir a essa nova situação e é e o que ele escreve É exatamente capítulos de 10 a 13 com outro Tom porque a situação havia mudado
então entre o Capítulo 9 e o 10 nós existe essa possibilidade de que haja esse espaço de tempo em que a coisa mudou e se explicaria o porquê também o tom do apóstolo Paulo onde ele se defende de uma série de novas acusações feitas por esses mestres que aparentemente tinham ganhado credibilidade na igreja de Corinto Eu já falei para vocês que até o final do século primeiro os líderes da Igreja Cristã tiveram um problema com Corinto Eu mencionei Inclusive a primeira carta de Clemente a Corinto escrito aí por volta do ano 90 perto do ano
sem que não é uma carta canônica mas nós temos o registro dessa carta em que ele se queixa exatamente da mesma coisa dá arrogância dos Coríntios a não submissão as autoridades e coisas semelhantes né aparentemente havia problema naquela igreja que nem o apóstolo Paulo Conseguiu resolver o que serve de conforto para os pastores aqui presentes né quando a gente parece ter falhado miseravelmente na nossa missão de ajudar uma igreja Nem sempre é o pastor Nem sempre é obreiro Às vezes tem igrejas que não tem jeito mesmo né Não sei complicadas bom hoje nós veremos a
primeira acusação dessa nova série de Intrigas contra Paulo veremos a primeira contra o da qual Paulo se defende e acusação era que ele estava usando estratégias carnais porque quando ele tava presente em Corinto ele era uma coisa mais quando ele mandava carta ele era outra então isso aí era uma estratégia carnal Paulo não era sincero né ele tinha duas caras ele era incoerente E essa era acusação que essa é a acusação que responde aqui do verso primeiro até o verso 12 vamos ver essa acusação mais de perto para que a gente possa entender a resposta
do apóstolo Paulo os dois Versículos iniciais eles são uma introdução a segunda parte da carta como um todo mais especialmente aqui dos Versículos de 1 a 12 está diretamente relacionado com essa primeira acusação pelo que a gente pode perceber de 10 a 13 essa acusação tinha pelo menos cinco pontos a primeira era essa que quando Paulo estava presente na igreja ele era humilde mas aí ele ficava ousado quando estava ausente e se comunicava por cartas como tá aí no verso primeiro eu Paulo vos rogo pela mansidão e benignidade de Cristo eu que na verdade quando
presente entre vós ou humilde mas quando ausente é usado para convosco aqui é o que tudo indica Paulo está repetindo o que a igreja dizia seu respeito né É como se ele dissesse assim eu Paulo peço a vocês eu que vocês dizem que quando eu sou presente eu sou humilde mas quando estou ausente eu sou ousado então isso reflete essa essa o verso primeiro reflete o que estava sendo dito na igreja a respeito do apóstolo Paulo a mesma coisa é no verso 2 final do verso 2 ele diz assim no verso 2 ele diz eu
ronco que não tenha de ser usado quando presente servindo e daquela firmeza com que penso devo tratar alguns que nos julgam como se andassemos em disposições de mundano proceder Então tá claro Tinha pessoas na igreja de Corinto que julgavam o apóstolo Paulo dizendo que ele procedia de acordo com os homens ele andava de maneira humana não espiritual como deveria ser no verso 3 Paulo diz embora andando na carne não militamos segundo a carne ou seja era de que ele militava ou trabalhava exercia o seu ministério na carne e não no espírito Paulo se valia de
métodos a humanos e não de métodos espirituais no verso 9 Paulo diz assim para que ele no verso 8 ele diz que se gloriou Na Autoridade dele mas autoridade dele era para edificar aí no verso 9 para que não pareça ser meu intuito intimidar vocês por meio de cartas ou seja qual era acusação Paulo de longe ele fica escrevendo carta para intimidar a igreja dizendo que ele aposta dizendo que ele tem autoridade falando grosso por carta né mas o alvo dele é intimidar a igreja da carteirada na igreja não não é essa minha intenção E
aí no verso 10 as cartas com efeito dizem esses críticos de Paulo São graves e fortes mas a presença pessoal dele é fraca e a palavra desprezível acusação era mais ou menos essa crítica Paulo quando tá aqui a presença dele é fraca palavra dele é desprezível ele não prega bem é fraco como pregador mas aí quando vem a carta né vem aquela carta grave uma carta pesada cheia de autoridade é tudo isso todas essas críticas se resumiu numa só Paulo era duas caras Paulo era incoerente e isso era a maneira de proceder humana e não
de um servo de Deus servo de Deus tem que ser o que ele é tem que ser sincero presente e ausente e Paulo não tava fazendo isso essa era a crítica que era feita ao Apóstolo Paulo o similar hoje em dia o equivalente seria dizer que o pastor no Facebook é brabo que só escreve contra todo mundo mas na hora do vamos ver né pessoalmente né não é nada disso né que parece seria alguma coisa desse tipo aí muito bem vamos ver aqui como é que o apóstolo Paulo trata essa acusação primeiro ele pede na
verdade ele roga que ele não seja obrigado a agir com firmeza contra os que o julgam quando ele estiver em Corinto Paulo estava planejando fazer uma terceira visita a igreja de Corinto A primeira foi quando eles teve na cidade para plantar a igreja a segunda visita foi para tentar resolver uns problemas tentar resolver esse problemas que eles estavam já estavam escalando e ele saiu de lá a pesar hoje doído com a visita visita não deu certo e ele estava agora planejando uma terceira visita para tentar resolver a situação e ver o resultado da oferta que
Tito já a caminho tinha resolvido primeiro então Paulo pensando nessa terceira visita ele pede aqui nos versos 1 e 2 da seguinte maneira não me obriguem a ser ousados com vocês quando eu estiver presente não me obriguem porque vocês dizem que quando eu estou presente eu sou humilde e aí quando eu estou ausente eu sou ousado através de cartas então não cobrem coerência Porque se vocês cobrarem coerência quando eu chegar aí então é você tão ousado presente quanto eu sou usado através de cartas então não me obriguem a fazer o que eu acho que eu
tenho que fazer com vocês Paulo tá entrou no jogo deles Tá bom você está dizendo que eu sou forte com as minhas cartas e humilde quando eu tô presente então não me obriguem a ser tão forte presente quanto eu sou nas cartas não é isso que diz houvesse um e dois e Paulo ele faz esse pedido veja o início eu vos rogo pela mansidão e benignidade de Cristo assim como Cristo foi manso e Benigno Cristo foi humilde mesmo enfrentando os seus adversários e orou por eles e quis o bem deles o fato de que Cristo
foi assim não significa que Cristo era fraco que Paulo tá querendo dizer é não confunda o fato de que quando eu estou com vocês eu ajo de maneira Mansa e humilde não confunda isso com fraqueza porque o próprio Senhor Jesus ele era manso e humilde no trato com os seus inimigos então pela mansidão de Cristo eu peço a vocês que vocês não me obrigam a usar da autoridade que eu tenho que é o verso 2 eu rogo que não tenha de ser ousado quando presente quando eu tiver aí na terceira visita servindo-me daquela firmeza que
eu penso que devo tratar alguns que nos julgam como se andassemos em disposições de humano proceder então essa parte começa com pedido de Paulo para que ele entrando no jogo dos Coríntios dizendo não me peçam para ter a coerência que vocês acham que eu deveria ter porque se eu tivesse a coerência Quando eu chegar aí eu vou ter que usar de firmeza Estão dizendo que eu não tenho firmeza quando estou presente então quando chegar aí eu vou com relho E aí eu vou usar o relo com aqueles que eu acho que devem ser tratados dessa
forma ele se refere a um pessoal aqui ele disse que é um pessoal que o acusa de andarem disposições de mundano proceder a nossa tradução né que a gente gosta que a Almeida ela ainda é uma tradução do português mais bonito né elaborado e tudo mais mas às vezes fica complicado para nós hoje né O que se acusação a tradução simples andar em disposições mudando de proceder seria andar de acordo como as pessoas mundanas andam proceder de acordo com o padrão mundano e não espiritual as disposições as intenções e os propósitos de Paulo são um
danos Paulo faz as coisas por motivos humanos Paulo então ele diz que vai tratar Esse pessoal com firmeza quando ele fala que vai tratar com firmeza lembremos que no capítulo 1 ele já tinha entregado um ao diabo Capítulo verso 5 lembra da história tinha um membro da igreja de Corinto que estava vivendo com a mulher do seu pai a igreja não tinha tomado nenhuma Providência com relação a disciplinar e Paulo por carta talvez por isso o pessoal diga quando você escreve carta Você é forte por carta Paulinha entregou aquele membro a Satanás para que ele
fosse o corpo da Carne fosse destruído para que o espírito fosse salvo no dia do Senhor Jesus é claro que quando Paulo fez isso ele disse nós o senhor vocês e o meu espírito né juntos como se fosse uma assembleia virtual nós aqui então julgamos e excluímos da igreja esse membro foi isso que Paulo fez em primeiro Coríntios Capítulo 5 com autoridade Apostólica que ele tem o que ele tá dizendo é você já viram que eu posso fazer isso por carta então obriga a fazer isso quando eu tiver presente Porque se vocês estão cobrando tão
dizendo que eu sou incoerente Então tá eu vou ser coerente a primeira coisa que eu vou fazer é quando chegar aí é usar de firmeza com esses que me acusam de ser carnal é isso que eu desejo fazer muito bem Então esse é o início aí do Capítulo 10 E aí você já estão vendo o Tom não é Tá vendo como a coisa é de confronto mesmo do verso 3 a 6 Paulo entra na acusação propriamente dita no mérito né E aí ele vai negar Claro que ele faz isso ele vai negar que milita segundo
a carne e vai afirmar que ele usa armas espirituais está aí do verso 3 até o verso 6 ele sabe que ele é humano verso 3 embora andando na carne só que aqui como é comum em Paulo ele vai usar a palavra carne com dois sentidos às vezes no mesmo verso a palavra carne ela no Novo Testamento ela tem vários significados ela significa o tecido que cobre o nosso esqueleto carne mesmo às vezes a palavra carne significa a natureza humana em contraste com a natureza divina e às vezes a palavra carne significa simplesmente algo pecaminoso
ocorram corrompido em contraste com Espírito Santo que é o caso aqui na verdade ele usa nos dois sentidos primeiro ele disse embora andando na carne ou seja embora ou seja humano ele tá fazendo trocadilho aqui eu não me Lito segundo a carne e carne aqui já é no sentido pejorativo e negativo embora eu seja humano isso não significa que eu proceda de acordo com o padrão dos homens caídos a minha milícia a minha luta o meu ministério ele não é de acordo com os padrões mundanos humanos embora eu seja humano eu ando na carne mas
não me Lito segundo a carne eu sou humano mas eu não sigo aqui na pregação do evangelho aquilo que os homens caídos fazem os homens corrompidos fazem ele sabe que ele é humano mas ele não anda segundo os padrões humanos as armas que ele usa na verdade aqui agora ele tá dando o lado positivo Ele explica aqui no verso 4 essas armas elas primeiro elas não são carnais palavra que ele usa aqui para arma é a palavra que ele tira do linguajar militar daquela é da época né a palavra rópula que significa todo tipo de
de arma aqui naquela época era Espada Era arco e flecha era lança era tudo que tinha né então aqui é usado figurada porque Paulo e outros autores do novo testamento Geralmente vem a o Ministério Cristão como uma batalha o pensamento a analogias que Paulo usa para a igreja e para a luta da igreja aqui nesse mundo é dificilmente dar uma ideia de que a igreja é um hospital onde as pessoas vão para lá para ser curadas das suas doenças e ficam lá sendo tratadas o tempo todo mas as metáforas prediletas de Paulo são de que
a igreja é um exército e que a gente tá envolvido numa briga numa luta então tem gente que só enfatiza o hospital Que por sinal não tem nenhuma analogia na Bíblia sobre isso né E claro a gente não pode só enfatizar as analogias que empregam linguagem militar e esquecer que sim na igreja nós cuidamos dos nossos feridos mas não para que eles fiquem lá né Tem crente que é de alta manutenção né a gente né o tempo todo mas o alvo é transformar cada um de vocês em soldados porque nós estamos em guerra então por
isso que Paulo se refere ao Ministério dele sempre usando linguagem militar um exemplo um exemplo mais claro que a gente tem no novo testamento é Efésios Capítulo 6 onde ele fala da armadura de Deus com a qual nós devemos nos vestir para poder enfrentar os principados e os principados E potestades então as minhas armas Paulo diz elas não são carnais ou seja os métodos os meios os instrumentos que eu uso para levar adiante o evangelho para estabelecer igrejas fundar igrejas difundir o nome de Cristo edificar As igrejas não são métodos produzidos usados ou articulados com
motivações carnais pecaminosas e humanas minhas armas nessa luta elas não são carnais e aqui o contraste Paulo naturalmente está fazendo é com os falsos profetas e falsos mestres que tinham se infiltrado lá na comunidade de Corinto haviam-se infiltrado lá usando difamação usando calúnia querendo poder minando autoridade de Paulo se passando por aquilo que não era fazendo promessas que não iriam cumprir e apresentando o evangelho que não era o evangelho verdadeiro aquilo eram aquilo era pessoas usando armas carnais para conseguir os seus intentos pecaminosos Paulo disse eu não procedo dessa forma minhas armas ele diz aqui
no verso 4 na verdade elas são Poderosas em Deus ou seja o poder que elas têm elas são Poderosas mas o poder que elas têm procede de Deus e não de artifícios humanos eu uso armas mas essas armas elas o poder delas vem de Deus e não gastucia humana Paulo aqui tá se referindo a pregação Sem dúvida pregação do evangelho ao ensino defesa e confirmação da Verdade a respeito de Cristo a luta dele contra os falsos Mestres contra os falsos ensinamentos todo trabalho que Paulo tinha como a gente vê por exemplo lá em Atos 17
quando ele chega na sinagoga tessônica que aí ele abre as escrituras e diz lá o livro de Atos que Paulo expunha ele ele abria o sentido das escritura ele é razoava com as pessoas a respeito de Cristo procurando provar pelo antigo testamento que Cristo era o Messias que a vida de Jesus sua morte só ressurreição batia com tudo aquilo que os profetas tinham dito Então esse grupo de arma que Paulo usava era assim que ele procedia o desejo dele era a glória de Deus desejo dele era ver o evangelho espalhar pelo mundo Cristo ser conhecido
exaltado e glorificado e as pessoas serem salvas dos seus pecados e da sua condenação Então as armas dele não são carnais suas motivações ele não é um mercenário ele não é um falso profeta ele não tá ali para ganhar dinheiro ele não tem outra intenção mas a luta dele é uma luta espiritual com armas espirituais e essas armas então elas são Poderosas em Deus para fazer pelo menos cinco coisas que ele diz aqui primeiro final do verso 4 Poderosas em Deus primeiro para destruir fortalezas Fortaleza aqui não é no sentido físico de uma fortaleza de
tijolo mas as fortalezas da mente a mente humana se entreixeira atrás do erro e se fortalece atrás do erro as armas que Paulo usava em Deus elas eram Poderosas para acabar com as desculpas com a o raciocínio errado Paulo usava essas armas para desconstruir o pensamento contrário a Deus assim ele destruía fortalezas do erro destruir a fortalezas do pensamento contrário a Deus ainda no mesmo verso Ele disse que essas armas são Poderosas para anular sofismas sofisma é um subterfúgio é uma sutileza Da Lógica que os falsos profetas levam para usam para induzir as pessoas ao
erro Paulo diz que as armas que ele Emprega São Poderosas para anular esse tipo de esse raciocínio Sutil que parece verdadeiro mas que na verdade não é ainda no verso 5 ele diz que essas armas são Poderosas para anular toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus ou seja essas armas anulam o orgulho humano que não deixa as pessoas conhecerem a Deus e por último aí no verso 5 é o meu Versículo Predileto se você um dia me perguntar qual o seu Versículo Predileto da Bíblia Segundo aos Coríntios 10:5 essas armas são Poderosas
para levar cativo Todo pensamento a obediência de Cristo levar cativo todo o pensamento obediência de Cristo aqui está realmente o que está eis o que está em jogo é levar o pensamento cativo o pensamento do homem é cativo alguma coisa o raciocínio dele a maneira dele pensar ele está cativo ele está preso ou ele tem como referencial ele é orientado por alguma coisa ele é orientado pela verdade orientado pelo erro mas a mente humana é cativa de do que a gente chama de pressupostos daquilo que você crê daquilo que você acredita que forma uma espécie
de lente ou óculos com os quais você enxerga a realidade interpreta a realidade e aí você faz através de sofismas fortalezas mentais para defender o seu pensamento você se auto convence disso pensa por exemplo Paulo tentando convencer os judeus de que Jesus era um Messias Paulo ali tinha uma fortaleza de incredulidade do farisaísmo do legalismo Todas aquelas ideias erradas desenvolvidas pelos pelos escribas e Mestres da Lei e Paulo tinha de desmontar toda aquela argumentação os sofismas que eram empregados para justificar aquelas práticas e levar cativo pensamento dos judeu a Jesus Cristo ou seja que ele
cresça que de fato Jesus é o Senhor Esse era o alvo de toda luta de Paulo cativar a sua mente e eu não vou enganar vocês o alvo do cristianismo É exatamente esse ele quer cativar o seu pensamento porque a luta tá aqui é exatamente aqui e é isso que as falsas religiões elas querem é isso que o Islamismo quer ele cativar o seu pensamento é isso que a testemunha de Jeová aquele que é cativar o seu pensamento por isso que ele vai chamar você para conversar para apresentar seu filho para apresentar argumento e tudo
mais então a luta é pela mente E aí aparece no meio evangélico não é sempre aqueles pastores que dizem que o alvo principal do diabo é fazer você ficar doente perder seu emprego e enfim a gente conhece a ênfase que o movimento de batalha espiritual da na atuação dos demônios em nos prejudicar fisicamente Não é esse o alvo do diabo a gente comete o erro muito grande quando não conhece a estratégia do Inimigo o alvo do diabo é que ó ele quer ganhar arma principal dele não é a doença não é acaristia não é o
devorador não é não é maldição hereditária não arma principal do diabo é o erro por isso que ele é chamado de o pai da mentira é o erro ele quer levar cativo o pensamento se ele conseguir cativar o seu pensamento ao erro ele ganhou a Vitória ganhou a batalha então o alvo de Paulo era esse na luta do ministério era levar cativo o pensamento dos seus ouvintes a obediência de Jesus Cristo Cristo como sendo o senhor a referência aquele a partir de quem a quem todos raciocínio Todo pensamento todo argumento toda pressuposição se submete na
hora que você tira Cristo como referencial do seu pensamento Então as opções são ateísmo naturalismo Darwinismo evolucionista pragmatismo relativismo moderno após modernidade enfim todos esses ismos ideias e blocos de ensinamento que tem aí que compõem as ideologias que cativam a mente dos homens por isso que eles ficam cegos e surdos quando você prega o evangelho não faz o menor sentido para eles porque tem fortalezas na mente deles eles usam de sofismas existe altivez verso 5 né altivez do pensamento humano que não se submete a Jesus Cristo que tarefa a nossa né de pregar o Evangelho
é isso que pregar o Evangelho envolve resposta de Paulo aos seus acusadores que Paulo procedia de acordo usar os termos aqui que Paulo andava em disposições de mundano proceder Paulo diz as minhas armas não são carnais elas são espirituais elas são Poderosas em Deus para destruir as fortalezas do erro anular os sofismas dos enganadores derrubar altivez do coração humano e levar cativo todo o pensamento a obediência de Jesus Cristo do que que Paulo tava falando naturalmente da pregação da palavra do ensino da palavra no poder do Espírito Santo pelo convencimento através não somente Da Lógica
da explicação da comparação do antigo testamento com Jesus mas também pela ação e é especialmente a ação Sobrenatural do Espírito de Deus no coração das pessoas sinais e prodígios que como Apóstolo ele fazia ajudavam colaboravam para isso mas nós já temos falado aqui não vou me demorar nisso que sinais e protejam Se não forem acompanhados da exposição da palavra a pessoa que faz uma oração vamos supor a pessoa faz uma hora tá sofrendo é uma devota de Maria faz uma oração a Deus pedindo que Deus cure de um câncer e Deus que é bom deus
que é bom e que tem compaixão de todas as pessoas Deus cura aquele câncer e a pessoa vai dar graças a quem A Maria vai botar no jornal graça recebida não tinha isso não diga não sei se hoje ainda tem mas a pessoa pública no jornal graça recebida de São Pedro quem é o patrão dos Namorados é quem de casamento né graça Santo Antônio Muito obrigado arrumei um marido né não foi Santo Antônio Foi Deus que lhe deu o marido mas porque entende você interpreta o milagre e a luz daquilo que você crê então milagre
sem palavra ele vai ser interpretado e usado de qualquer jeito nunca o milagre em si ele tem o poder de operar aquilo que o evangelho Opera Então tá aqui a explicação de Paulo a respeito dos das armas que ele usa e ele termina aí no verso seis dizendo que essas armas levam cativas Todo pensamento a obediência de Cristo e aqui no caso ele estava pensando naqueles Rebeldes que tava lá em Corinto e ele disse que eu estou estando prontos estou pronto para punir toda desobediência de vocês o tema ainda é a ida dele lá né
Ele tá dizendo Quando eu for são essas armas que eu vou levar e eu tô pronto a exibir o Arsenal né e diz eu quando chegar aí eu tô pronto a punir toda desobediência uma vez completa a vossa submissão é como se Paulo dissesse assim mas para isso eu preciso que vocês estejam comigo para que esses Rebeldes esses críticos esses que na verdade não são de Cristo são Inimigos de Cristo para que eu possa realizar exercer autoridade e como eu fiz a primeira vez na primeira aos Coríntios Capítulo 5 quando ele entregou aquela pessoa ao
diabo ele fez isso junto com a igreja de Corinto então é a mesma coisa que ele tá dizendo aqui eu vou punir os obediente mas eu preciso que antes vocês estejam submissas que vocês reconheçam Minha autoridade que vocês me recebam como pai espiritual de vocês para que eu possa fazer aquilo que eu devo fazer terceira parte aqui já caminhando para o final do 7 ao 12 Paulo dá explicação de porque é que ele se gloriou de sua autoridade Apostólica nas cartas lembre-se que a parte da crítica era que quando ele escrevia a carta ele parecia
brabo forte não é se gloriava de ser uma porta de Jesus Cristo como se estivesse dando uma carteirada Paulo aqui explica isso ele fato tinha feito isso na primeira aos Coríntios na carta que ele escreveu na primeira aos Coríntios Capítulo 9 de diversos de 1 a 2 até morrer dá uma olhadinha né só para refrescar a memória ele diz não sou por ventura livre não sou Apóstolo não vi Jesus nosso senhor acaso não sois fruto do meu trabalho no Senhor se eu não sou Apóstolo para outros ou trem para outras pessoas certamente só para outros
porque Vós Sois O selo do meu apostolado no Senhor na primeira carta Paulo já tinha se gloriado da sua autoridade Apostólica e ele era o apóstolo de Corinto o fundador estabelecedor da igreja e portanto pai espiritual da igreja então aquilo os críticos estavam dizendo Paulo tava querendo amedrontal Paulo então falava muito grosso quando ele escrevia Quando ele estava presente não era bem assim o que que Como Paulo responde são cinco itens aqui da resposta que eu tentei a juntar aqui a resposta de Paulo a alta exaltação A Crítica de alta exaltação dele vai em cinco
linhas Lembrando aqui que há também um pano de fundo e aqueles falsos profetas que estavam lá em Corinto fomentando aquela rebelião dos membros contra o apóstolo Paulo ele chegavam lá se gloriando chegavam lá exibindo cartas de recomendação isso a gente viu no capítulo 3 é quem tá acompanhando desde o começo lembra disso três Paulo fala sobre vocês são a minha carta de recomendação e eu não preciso de carta de recomendações esses caras é que precisam mas eu não preciso a prova de que eu sou aposto é vocês é conversão de vocês é igreja existe eu
fundei a igreja então Os caras estavam se gloriando lá de que eram apóstolos e tudo mais tudo isso tá por trás aqui quando Paula apresenta Esse cinco itens primeiro tá aí se eles eram de Cristo é vidente que Paulo também versus 7 observar o que está Evidente se alguém confia em si que é de Cristo para se referindo aos falsos profetas falsos Apóstolos pense outra vez consigo mesmo que assim como ele é de Cristo também nós somos ele chegava lá dizendo nós somos de Cristo e Paulo diz ué afirmação Por afirmação se você é eu
também sou É vidente que se você e vocês que chegaram agora estão dizendo que são de Cristo quanto mais eu que sou fundador da igreja eu que trouxe o evangelho para esse pessoal segunda resposta ele diz aí no verso 8 que ele não se envergonhava de se gloriar Na Autoridade que Cristo lhe via dado como um Apóstolo verso 8 se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade a qual o Senhor nos conferiu para edificação e não para destruição vossa não me envergonharei eu não tenho vergonha de ter me gloriado da Minha
autoridade como Apóstolo porque essa autoridade ela foi dada não para destruir vocês mas para edificar vocês por isso que eu não me envergonho e dizer eu sou Apóstolo de Cristo Cristo me colocou aqui para ministrar vocês e Vocês deviam me obedecer eu não tenho vergonha de dizer isso porque não tô usando isso para destruir vocês mas para edificação de vocês portanto resposta o meu intuito nunca foi intimidar vocês com cartas verso 9 para que não pareça ser meu intuito intimidarmos por meio de carta se eu me gloriei de ser Apóstolo nas minhas cartas É porque
a minha autoridade é para edificar vocês eu não tinha a menor intenção de intimidar vocês com cartas Ou seja você vê a preocupação de Paulo ele não queria que os Coríntios seguissem por medo ele poderia muito bem dizer aqui Não toqueis no ungido do Senhor não podia mas qual foi a resposta dele eu não quero intimidar vocês com minhas cartas se vocês vão ser crentes e vocês vão vão me aceitar como líder de vocês que o façam por convencimento que vocês vejam as evidências e reconheçam que eu sou Apóstolo de Jesus Cristo mas eu não
tenho a menor intenção de que vocês Me sigam se submetam a mim com medo com medo de que eu como Apóstolo de Jesus Cristo entregue vocês também o resto da igreja é o diabo como eu já fiz com uma parte na primeira carta né então eu não quero intimidar vocês com cartas de jeito nenhum não é esse o meu intuito quarta resposta de Paulo quando eu for visitar vocês eu vou agir com a severidade que eu demonstro em minhas cartas e que vocês dizem que eu demonstre minhas cartas tá aí no verso 10 as cartas
com efeito dizem são graves e fortes mas a presença pessoal dele é fraca e a palavra desprezível considere o tal isso que o que somos na palavra por cartas estando ausentes tal seremos em Atos quando presentes aquele mesmo argumento do começo vocês não querem coerência vocês estão dizendo que as minhas cartas são graves e fortes e que minha presença ela é que a presença pessoal é fraca e a palavra desprezível Então espera eu chegar aí né tô indo na terceira visita E aí então eu eu serei em Atos aquilo que vocês dizem que eu sou
em cartas essa expressão aqui no final do verso 10 que Paulo diz que os Coríntios estavam dizendo que a presença pessoal dele é fraca e a palavra desprezível tem levantado todo tipo de especulação respeito e como era o apóstolo Paulo essa aqui é a única dica que a gente tem todo o novo testamento de como seria o apóstolo Paulo os Coríntios diziam que a presença pessoal dele era fraca e como era o apóstolo Paulo a única informação que a gente tem além dessa citação aqui é uma referência que nós encontramos num livro apócrifo chamado atos
de Paulo e tecla esse livro Apocalipse foi escrito no ano 150 e ali narra o apóstolo Paulo evangelizando uma moça chamada tecla os diálogos de Paulo com ela e lá é Paulo era descrito da seguinte maneira alguém de baixa estatura careca com pernas tortas com duas sobrancelhas bem próximas e o nariz um pouco grande Pensa num cabra feio Já viu aquele pessoal que a sobrancelha junta uma na outra aqui assim né duas sobrancelhas juntando aqui nariz de águia careca baixinho e feito Garrincha as pernas meio torta assim isso aí aparece nesse evangelho aliás nesse nesse
nessa carta nesse livro nesse atos que é uma literatura apócrifa do ano 150 chamado atos de Paulo e tecla então é a única informação que a gente tem mais ou menos confiável porque é do ano 150 de como seria a aparência do apóstolo Paulo aí os Coríntios tinham toda a razão em dizer a presença dele a presença pessoal é fraca [Risadas] sem ofensa aos Baixinhos e carecas que porventura estejam por aqui mas a presença pessoal é fraca mas quando ele escreve né o bicho fala Grosso quando escreve mas ele presente se isso é verdade Paulo
Realmente você olhasse para Paulo não né a presença dele não não impressionaria ninguém né impressionaria ninguém fisicamente mas a gente sabe que autoridade de Paulo e o poder de Paulo não tava na sua aparência o que talvez esse episódio nos ajude e nos ensine nunca julgar ninguém pela aparência né porque esse Paulo de fato era assim nós estamos diante do maior teólogo missionário e Evangelista que o cristianismo jamais conheceu muito bem Paulo termina aqui essa parte dizendo no verso 12 o seguinte nós não ousamos classificar nos ou compararmos com alguns que se louvam a si
mesmo referência aos falsos Mestres eles medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmo os revelam insensatez ou seja ele se apresentavam dizendo que era um Apóstolo de Jesus Cristo mas não tinham evidência não tinham prova não tinham absolutamente nada para demonstrar Portanto ele se mediam consigo mesmo o referencial eu sou o apóstolo de Jesus Cristo pergunta segundo qual o padrão o meu então eu sou o padrão do que eu tô dizendo então Paulo diz quem se compara consigo mesmo isso revela insensatez que na verdade nosso padrão é o Senhor Jesus Cristo e Paulo diz eu não
uso me classificar como essas pessoas se classificam Deixa eu partir então aqui para conclusão eu três coisas só a primeira delas é que essa passagem no mínimo ela nos ensina a nunca usar cartas como o castelo dos covardes isso é muito comum com a popularização das mídias sociais e a facilidade dos meios de comunicação É verdade que tem pessoas que pessoas que usam as comunicações escritas e a distância Anonimato para dizer coisas que elas não teriam coragem de dizer Cara a Cara a Bíblia sempre recomenda e esse é o ensino que a gente encontra desde
os desde os Evangelhos até o final do novo testamento que o diálogo a comunicação a comunhão e o entre vós a mutualidade seja algo constante na Igreja de Cristo por isso que nós nos encontramos se não houvesse a importância em estarmos juntos nós poderíamos estar tendo essa reunião virtual ou seja nas suas casas e eu pregando por uma câmera aqui mas o que é que nós não fazemos isso ah hoje recursos para isso a igrejas que se reúne virtualmente no mundo se reúne virtualmente não tem local físico os membros se encontram todo domingo para escutar
o participar do culto através é dos meios virtuais disponíveis mas existe uma benção existe um valor uma vantagem e nós estarmos juntos a ideia de pertencimento de vermos uns aos outros a comunicação Depende de não só da voz mas do timbre da voz de gestos do uso do corpo sinais não Claros subentendidos e a presença a solidão nunca Deus não nos criou para sermos só quando ele criou o primeiro casal criou um casal não criou e quando criou o homem viu que era bom não era bom que ele tivesse só então juntou Então é bom
essa comunhão nessa comunhão A gente pode olhar as pessoas nos olhos e dizer o que a gente pensa um dos mundo virtual é uma benção e a gente não tem ideia de como Deus está usando as mídias sociais para levar o evangelho a todo mundo mas ela também causa essa desagregação da igreja justifica diz igrejados que ficam em casa assistem culto pela televisão quando poderiam estar se congregando dizem que botam a culpa na igreja a igreja tem problema Olha corento né de Paulo Qual a igreja que não tem dificuldade vai deixar de congregar por causa
de problema na igreja isso é uma arrogância né no fundo é uma arrogância porque acha que tem o direito de pertencer a uma igreja que não tenha defeito você é pecador como os outros e você pode participar sim de uma igreja porque toda ela tem seus defeitos Então essa é a primeira coisa que eu queria mostrar aqui desse Paulo tava sendo acusado de usar as cartas e de um jeito na presença era outra acusação era falsa naturalmente mas ela pode ser verdadeira e muitos de nós que essa acusação não seja verdadeira nos nossos casos que
nós sejamos pessoas que tanto virtualmente como presencialmente digamos e vivamos a mesma coisa segunda coisa que eu queria tirar do texto é que toda autoridade espiritual ela é para edificação da igreja eu acho que é um ponto forte aqui do texto que nós já enfatizamos a intenção de Paulo de não usar sua autoridade para intimidar os Coríntios eu não escrevo isso para intimidar vocês o ministério que é baseado no medo na carteirada do uso da posição para se impor e para exigir obediência dos membros isso é carnal isso é metodologia humana que Paulo diz que
não usa ele não faz isso isso é andar segundo disposições de mundano proceder Paulo não faz esse tipo de coisa infelizmente é muito presente no meio evangélico e por último a gente aprende aqui que para espalhar e defender o evangelho a gente tem que usar aquelas estratégias métodos e procedimentos é que são armas espirituais que Deus nos deu pregação da palavra dependência do Espírito Vida de Oração vida de santidade retidão nunca fazer falsas promessas iludir de ser usado disfarçatéis arrogância e de métodos que promovem o homem eu acho que Paulo se referia isso quando ele
diz que eu as minhas armas não são carnais Ele tá dizendo eu não vou usar métodos para encher a igreja é que seja um métodos carnais porque se a gente quisesse encher essa igreja aqui tem muitos métodos para fazer isso Abrir igreja abri lá na frente né fazer todo todo o carnaval na mídia propaganda e tudo mais e dizer que a gente vai curar e resolver o problema de todo mundo hoje à noite aqui venha ou então nós vamos ter aqui um show Espetacular e tudo é claro é fácil fazer esse tipo de coisa mas
isso aí não é de Deus porque igrejas que fazem isso elas vão ter que estar inventando coisa todo domingo para poder manter o povo entusiasmo porque o pessoal que vem para esse tipo de evento é o pessoal que tá atrás de curiosidade e novidade E a igreja tem que ficar inventando coisa né pastor vestido de super-homem entrou de Batman ou qualquer outra coisa vai pregar esse tipo de coisa aí né tem que mudar é um circo né Toda vez Então é preferível usar as armas que Deus nos deixou para um crescimento saudável sério sustentado e
que vai segurar e vai dar fruto para a vida eterna espero que essa palavra seja útil para os colegas pastores que como nós sofremos para sermos fiéis e usar os métodos corretos para o bem da igreja amém se o nosso Deus obrigado pela integridade do teu servo apóstolo Paulo ajuda nos aprender com ele que sofreu tanto com as igrejas que plantou e que enfrentou oposição no ministério e que não queria intimidar ninguém e nem usar da sua autoridade para destruir ninguém ajuda nos ó Deus a ter as motivações corretas eu oro pelos pastores meus colegas
que estão aqui nessa noite ajuda-nos a sermos fiéis oro pelos membros das igrejas mais diferentes aqui representadas nessa noite consola os seus corações também obrigado por tudo que o Senhor nos dá em nome de Jesus amém
