Discurso Publico NO.° 7 Imitemos al Padre de Tiernas Misericordias.

no cabe duda de que una persona misericordiosa merece encomió una persona miente licor diosa es digna de imitar y por eso vamos a hablar de imitar pues a quien es el ejemplo mayor de misericordia aunque la biblia llama el padre de tiernas misericordias pero antes de que hablemos de ello hablemos de imitarle y hablemos de giba como el padre de tiernas misericordias haremos un poquito del significado de esa palabra que tenemos que se quiere decir con misericordia como la aplicamos es evidente que en muchas ocasiones mucha gente piensa en la misericordia como un sentido como

un rasgo de consideración se dice por ejemplo que el juez pues quizás fue misericordioso con el acusado porque le impuso una pena menor saber la misericordia en ese sentido que es el sentido negativo de la misericordia de retener se de hacer algo pues es ver eso es la misericordia en solo del su lado positivo y negativo vamos a hablar hoy más del aspecto positivo de la misericordia al retenerse de hacer algo sino la idea de hacer algo y de dónde nace el sentimiento de hacer ese algo en la biblia a la misericordia generalmente se refiere

a una acción positiva a una expresión de consideración bondadosa a un acto de compasión y la idea que deja clara la biblia sobre misericordias que no basta con sentirla no es cuestión solamente de que alguien sienta compasión que es algo interés interno sino de hacer algo en relación con ese sentimiento se haga yo este récord ya consta de dos ideas sentimientos de compasión y acciones dirigidas a proveer la ayuda necesaria en este aspecto vamos a ver cómo tanto lleva como jesús son ejemplos sobresalientes los mejores ejemplos de misericordia y además qué podemos hacer para imitarlos

así que hablemos de jehova que es como vemos dice el el tema el título del discurso es el padre de tiernas misericordias la compasión y la misericordia se originan de jehova por eso le da ese título lo vemos el título lo usa el apóstol pablo en segunda carta a los corintios el capítulo 1 y el versículo 3 tenemos aquí las palabras de pablo bendito sea el dios y padre de nuestro señor jesucristo el padre de tiernas misericordias y el dios de todo consuelo si lleva padre de misericordia dios de todo consuelo pues porque dice esto

porque cuando leemos la biblia vemos que jehová siente compasión siente esa ternura es un sentimiento la conversión es un sentimiento parecido al que sienten las madres por sus niños sea una madre siente compasión por su niño cuando su niño llora en la madre corre enseguida a socorrerlo no importa si es de noche no importa si está en la cocina no importa que esté haciendo el sentimiento interior de la madre hacia su niño pues le hace correr eso es compasión es un sentimiento de ternura que nace del interior y dice pues codicia de madre pobrecito está

llorando no importa porque llora aunque sea un llorón pobrecito está llorando y enseguida acude a socorrerlo pues eso es lo que sientes como en este asunto el profeta isaías sobre la historia isaías el capítulo 49 versículo 15 se muestra un poco el ejemplo de compasión de parte de chivas porque dice puede una esposa olvidarse de un niño de pecho de modo que no tenga piedad al hijo de su vientre esa es la pregunta que hemos mencionado antes lo que normalmente por lo general las madres sienten un sentimiento de compasión intenso pero esa es la pregunta

que dice isaías puede una esposa olvidarse de su niño de pecho de modo que no tenga piedad del hijo de su vientre y ahora dice porque es una realidad que ha pasado hasta esas mujeres pueden olvidarse no obstante yo mismo no me olvidaré de ti o sea aún existe la posibilidad de que las madres ese sentimiento se desahogue pero jehová dice yo no me voy a olvidar yo siempre cobraré con compasión o sea la misericordia de giba además es imparcial o sea no es porque quiera más a uno quiere más a otro que su misericordia

nazca de un sentimiento de afecto amor simplemente para todos él hace que llueva para todos hace que salga el sol para todos lo que es su misericordia incluso para una humanidad que estamos alejados de él debido al pecado es evidentemente una misericordia imparcial y cuando observamos en la biblia cual es sido el trato que jehová tuvo con su pueblo el pueblo que escogió y lo escogió por ciertas razones pero precisamente no eran los que más merecían su misericordia por las maneras de actuar que tenían sin embargo qué es lo que dice vez tras vez tras

vez pecaban p tras vez jehová los perdonados los atendía en tiempos de los jueces cada vez les levantaba un juez y cuando les había salvado del problema pues volvían otra vez al abismo volvían a clamar y llevan nuevamente levantaba a otro que les salvara porque ciertamente ciudad tenía sentimientos de compasión sentimientos de ternura para con aquel pueblo a pesar de su condición pecaminosa y no solamente jehová ha mostrado su misericordia a grupos como es por ejemplo el prodigio sino también a personas ha habido personas han cometido males pero que llevaban muestra que está dispuesto a

perdonar ya ser misericordioso cuando éstos se arrepientan y cambian de proceder un ejemplo que viene muchas veces a la mente de los lectores de la biblia sobre alguien que cuadra con esta idea es david david cometido de errores muy graves grandes en una ocasión cometió adulterio makino para que mataran al esposo de la mujer para quedarse con ella o sea pero sin embargo chivas lo perdonó y lo perdono por dos razones primero porque david se arrepintió mostró un arrepentimiento verdadero cuando entendió los males que habían hecho cuando entendió la magnitud de su pecado se arrepintió

y como otra razón porque la vida había sido normalmente una persona misericordiosa él tuvo misericordia por saúl aunque fue su enemigo tuvo misericordia para la casa de de saúl que había sido el que le persiguió y ahora pues jehová para alguien que es misericordioso con la idea que la cual hablaremos después vuestro jehová para alguien que es misericordioso también muestra misericordia ahora en este asunto de la misericordia conviene entender que la misericordia en el caso de jehová no es que la misericordia suaviza omitida la justicia la misericordia y la justicia de jehová están tan equilibradas

no necesitan compensarse simplemente están en su debido lugar si no es que la misión de cordial sea para de alguna manera suavizar la justicia así que no nos cabe mucha duda de que podemos decir que el título padre de misericordia para con jehová es algo que le cuadra pero la mente por lo que leemos en la historia veamos ahora jesús jesús fue alguien que imitó a la perfección a su padre así si lleváis el padre de tiernas misericordias pues jesús es sin duda una persona misericordiosa y eso es lo que hizo durante su temporada en

la tierra mientras predicó demostró porque la infancia récord ya es importante y como ponerla en práctica dijo que debemos ser misericordiosos que para tener una buena relación con jehová la misericordia tiene que ser una cualidad dominante de hecho en algún tiempo anteriores de discurso se llamaba la misericordia cualidad dominante de los cristianos verdaderos porque como imitadores de jehová que es el padre de tierra las misericordias pues la misericordia debe de ser una cualidad importante en nuestras vidas porque si queremos agradar a dios pues tenemos que ser misericordiosos y además la misericordia debe nacer de los

buenos motivos no siempre hay buenos motivos tras las misericordias a veces algunas personas incluso en este mundo hay compañías importantes que parecen misericordiosas porque donan grandes cantidades para beneficiencia pero no siempre el acceso de un sentimiento altruista a veces eso rebaja impuestos a veces eso les da una posibilidad de vender más así que el motivo también es importante en la cuestión del misterio de la misericordia es justo utilizó una de sus famosas parábolas para permitirnos entender que es exactamente la misericordia y cómo practicarla veamos esa ilustración o para volar la conocida como la del buen

samaritano que se encuentra registrada en lucas capítulo 10 lucas capítulo 10 y vamos a empezar la lectura en el versículo 29 porque ha habido una conversación anteriormente que jesús ha tenido con un hombre oculto un hombre versado en la ley que quiere probarle en algunos aspectos y entonces una vez que han hablado un poquito de qué es lo que lo importante los mandamientos más importantes pues entonces el versículo 29 dice que este hombre queriendo probar que era justo le dijo a jesús quien verdaderamente es mi prójimo porque ahora que jesús dijo los dos mandamientos importantes

era amar a dios en primer lugar sobre todo y amar al prójimo como a ti mismo que estaba en la ley queriendo probar que era justo el hombre dijo jesús quién verdaderamente es mi prójimo respondiendo jesús dijo cierto hombre bajaba de jerusalén a jericó y cayó entre salteadores que lo despojaron y también le descargaron golpes y se fueron dejándolo medio muerto ahora bien por casualidad ciertos sacerdotes bajaba por aquel camino pero cuando lo dio paso por el otro lado asimismo un levita también cuando bajó el lugar y lo vio paso por el otro lado pero

cierto samaritano que viajaba por el camino llegó a donde estaba y al verlo se enterneció de lo que se acercó le vendó su ser y le vendó sus heridas vertió en ella este aceite y vino luego lo montó sobre su propia bestia lo llevó un mesón y lo cuidó y al día siguiente sacó dos escenarios se los dio al mesonero y dijo cuidalo y lo que gastes además de esto te lo pagaré cuando vuelva acá y ahora jesús pregunta quién de estos tres te parece haberse hecho prójimo del que cayó entre los salteadores y él

dijo el que actúa meses curiosamente para con él jesús le dijo ve y haz tú lo mismo pues tenemos un poquito sobre el significado de esta palabra porque jesús la manejó muy bien estaba muy bien armada muy bien cosida en primer lugar hablar de cierto hombre que baja por el camino de jericó que por cierto cruzaba el desierto de judea y por tanto pues era un lugar propicio para que hubiera allí salteadores dice que éstos salteadores lo golpearon lo despojaron y lo dejaron medio muerto está medio muerto que es depende de verde como se le

ve así que probablemente esto influyó bastante en lo que viene después dice que pasó un sacerdote y también un levita haciendo que jesús no dejaba nada sin que tuviera sus sentidos jesús dice que tanto el salto como el levita bajaban a jericó jericó era una ciudad sacerdotal y por lo tanto si el sacerdote y el levita bajaba es porque había estado en jerusalén que como estaba ya sabéis jericó bajo el nivel del mar jerusalén a 666 metros sobre general más o menos lo que estamos aquí entonces si bajaba es que había terminado su servicio había

terminado su trabajo en el templo es verdad que los sacerdotes no podían contaminarse por tocar un cadáver de todas maneras tocar un cadáver no era tan complicado lo que sucedía después la ley decía que tenía que bañarse y al día siguiente estaba limpio pero que si el sacerdote y el levita tuviesen quizás quizás podrían pensar que si tocaban a alguien que era muerto entonces no iban a poder efectuar su servicio quizás por lo menos durante un día pero bajaban así por lo tanto no había ahí una razón legal por decirlo así simplemente como ellos vieron

al hombre allí el medio muerto para ellos estaba muerto probablemente pues se olvidaron y pasaron por el camino el samaritano porque es utilizar el gesto de un samaritano porque los samaritanos y los judíos no se llevan bien eran enemigos tradicionales tanto por vecindad como por sentidos religiosos y ahora es el samaritano que dice que cuando llega y lo ve para el medio muerto ésta probablemente vivo se enterneció a sus sentimientos para con esa persona fueron exactamente es decir pobrecito vamos a ayudarle y lo ayudo y lo ayudo con mucho honor lo montó sobre su bestia

quizás un asno y eso significó que él tuvo que ir andando hasta el lugar que después lo cuidó allí en el mesón que le dio dos denarios al mesonero el salario de dos días para que lo cuidarse así claramente dejó jesús evidente que era la misericordia el sentimiento de compasión que se siente que sintió este samaritano aunque era enemigo tradicional de los judíos para con aquel que estaba sufriendo jesús le dijo a aquel hombre que había preguntado y quién de los tres fue prójimo y el otro ni siquiera fue capaz de decir el samaritano le

dijo cuando el que el que actúo misericordiosamente pero de todas maneras la elección queda clara así que tras analizar esa parábola quizás podemos preguntar y nosotros que hubiésemos hecho casi nos encontrásemos una situación como ésta que es lo que haríamos jesús dijo al hombre ve tú y haz lo mismo que quiso decir que fuese realmente misericordiosos es bueno que pensemos en esto porque claro es cierto que nuestro punto de vista bíblico es que no somos parte del mundo o sea nosotros no somos parte del mundo no amamos sus costumbres sus maneras de actuar sus religiones

falsas no amamos eso del mundo pero eso no significa que no amamos a las personas de este mundo que nos sintamos con pasión para las personas de este mundo si nuestro vecino quizás pudiera pertenecer a alguna organización religiosa falsa pero si estuviera en la rutina puros si estuviese en un problema no le ayudaríamos a lo que lo haríamos igual que hizo el samaritano tenía que ser que nuestros sentimientos se conmovieron para con esa persona y trataremos de ayudarla de todas formas en este asunto de ayudar motivados por ese sentimiento de compasión para con el que

sufre no debemos perder el sentido común proverbios 327 dice lo siguiente no retengas el bien de aquellos a quienes se les debe cuando sucede que está en el poder de tu mano hacerlo de modo que el sentimiento de compasión debe nacer de nosotros tenemos que pensar si está en nuestro en nuestra mano hacer el acto compasivo quisiéramos hacer por ilustrarlo por si alguien se ha cayese al agua y ahora tenemos imágenes tremendas esas son las que están batiendo algunas de las costas y algunos de los que van a hacerse un sell field y pobrecitos pues

se caen lógicamente uno tendría un sentimiento de compasión para con esa persona que se cae él tal vez una de esas olas o tal vez en un río lo que resbala pero si no sabes nadar tendrás que pensar si te vas a tirar entonces con si está en el poder de tu mano hacerlo o sea el sentimiento debe estar pero quizás no siempre la acción puede estar porque depende de otras circunstancias jesús claramente es un ejemplo de compasión al igual que lo hizo su padre pues él siempre mostraba misericordia no era frío cuando hacía milagros

trataba los milagros no los hacía como si fuese una obligación que tenía de hacerlo si me has tenido hoy digo estudiaron sino que era un sentimiento de compasión que el hombre que le dice si sólo quieres limpiarme puedes hacerlo y él dice claro quiero sé limpio ya no le dice mira hoy si hoy no es un poquito darnos cuenta de cuál es la importancia de ser tiernos y compasivos y esa ternura pues también hizo que no sólo no sólo o hiciese milagros sino que también entendiese que era una obra educativa a la que con el

tiempo tendrían muchas más ventajas que los milagros que pudiera hacer en cierto momento bueno entonces hablamos de imitar jehová y jesucristo ejemplos a imitar de misericordia y como lo hacemos como como imitamos una una cuestión esencial para que podamos imitar la misericordia de jehová y también la de cristo es recordar lo que ellos han hecho por nosotros el agradecimiento influye en nuestros sentimientos así que tenemos que recordar que by jesucristo han sido misericordiosos con nosotros y como han sido misericordiosos con nosotros pues ellos también en compensación quieren es como alguien que te hace un gran

favor y después de que alguien te ha hecho un gran favor tú dices oye que cómo puedo pagar te lo y dice mira no no no me tienes que pagar nada pero mira me gustaría que hiciese es esto por los días no es así lo que fuera que te pidiese sí porque fuese lógico los días porque te hay un gran favor entonces cuando jehová y jesucristo colocan hecho con nosotros dicen lo que quiero es que seáis misericordiosos no es eso lo que tenemos que hacer porque eso es lo que nos dicen mirar las palabras de

jesús en lucas 6 36 lucas 636 continúen haciéndose misericordiosos así como su padre es misericordioso jesucristo dice pues jehová es misericordioso lo que tenéis que hacer es ser misericordiosos así no debemos olvidar lo que hemos dicho que jehová nos ha mostrado una misericordia sobresaliente y que él espera que imitemos su misericordia si no lo hacemos pero si no lo hacemos no puede estar satisfecho con nosotros no puede pensar que lo estamos haciendo bien y si fuese muy mal por decirlo así que lo hiciésemos pues debemos pensar que aunque es verdad que yo a se califica

la biblia como el padre de tiernas misericordias dice el salmo 77 9 que jehová puede encerrar sus misericordias o sea es que como su misericordia es su manera natural de obrar pues si es que acaso no hay que ejercerla sobre alguien entonces es como si tuviese que encerrar la porque alguien no la merece y además debemos ser conscientes de un asunto interesante que también jesucristo demostró claramente en una de sus ilustraciones que si no somos misericordiosos pues quizás vamos a tener vamos a engendrar en otros sentimientos similares los misericordiosos pues tienden a que los demás

también los traten con misericordia pero si somos lo contrario pues quizás los demás tampoco nos ofrecerán su misericordia veamos la ilustración de jesús en mateo capítulo 18 comenzamos leyendo el versículo 21 desde el versículo 21 entonces se acercó pedro y le dijo señor cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano y de perdonarle yo hasta 7 veces jesús le dijo no te digo hasta siete veces sino hasta setenta y siete veces seguro que recordáis pero pregunta esto porque los judíos decían rabinos judíos decían que perdonar tres veces ya estaba bien la primera te perdono

la segunda también la tercera bien pero ya se acabó por eso pedro pues yendo un poquito más allá sintiéndose generoso pues dijo cuántas veces perdonó hasta siete no hasta 7 no hasta 77 y ya veis que la traducción también permite la expresión de 70 veces 7 que utilizan algunas versiones bíblicas que sería mucho más por eso ahora para ilustrarle a pedro esta situación que debía perdonar sin límite por decirlo así le explicó lo siguiente el reino de los 23 el reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre un rey que quiso

ajustar cuentas con sus esclavos cuando comenzó a ajustarlas le fue traído un hombre que le debía diez mil talentos 60 millones de de larios pero como no tenía con qué pagarlo su amo ordenó que fueran vendidos en y su esposa y sus hijos y todas las cosas que tenía y que se hiciese se hiciera el pago por lo tanto el esclavo cayó y se puso a rendirle homenaje diciendo ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo enternecido por esto el amo de que el esclavo lo dejo el libre y canceló su deuda pero que el

esclavo salió y encontró a uno de sus como esclavos que le debía cien denarios y agarrándolo lo ahogaba diciendo paga todo lo que debes con eso su esclavo cayó y jesús se puso a suplicarle diciendo ten paciencia conmigo y te lo pagaré sin embargo él no quiso sino que se fue e hizo que lo echarán en prisión hasta que pagara lo que se debía por lo tanto al ver sus esclavos las cosas que habían sucedido se contestaron mucho fueron y aclararon a su amo todo lo que había sucedido entonces su amo mandó llamarlo y le

dijo esclavo inicuo yo te cancele toda aquella deuda cuando me súplicas te no deberías tú en cambio haberle tenido misericordia tuco esclavo como yo también te tuve misericordia ti con eso su amo provocado e irá lo entregó a los carceleros hasta que pagara todo lo que se debía y añade jesús del mismo modo también tratar a mi padre celestial con ustedes si no perdonan de corazón cada uno a su hermano bonita ilustración fijaos cómo lo nuestra jesús a ese esclavo debe a su amo una fortuna 60 millones de denarios el denario era el salario de

un día el salario de 60 millones de días como habría contraído aquella deuda aunque eso no lo explica pero era una deuda inmensa y ahora pues cuando le suplica pues el amor enternecido eso lo que nos dice con sus sentimientos de ternura para con él piensa y dice bueno te ve mucho le debe mucho pero qué más da yo soy que se vaya tranquilo y ahora al que le han perdonado 70 millones decenarios 60 millones de días de labor salehí encuentra a otro que debe que poco no simplemente un poquito de ve y le dice

para a todo lo que debes paga todo lo que debes y nos dais lo que dice lo que hace el hombre hace lo mismo y jesús poniendo la ocasión muy clara le hace decir las mismas palabras lo mismo que el de los miles de denarios ha dicho al rey en paciencia conmigo y te lo pagaré este dice igual ten paciencia conmigo y te pagaré los cien denarios que tengo cien denarios 100 días tres meses pensad que en circunstancias normales uno si podría pagar y el otro no porque el que debía los 60 millones de knarios

necesitaba 164 mil años de trabajo para pagar la deuda 164 mil años de trabajo la pagaría jamás mientras que el de los cien denarios serán 100 días de trabajo poco más de tres meses pero lo que jesús ilustra es la falta de compasión de parte de esta persona después de que le han perdonado tanto él no está dispuesto a perdonar ni siquiera algo que se insignificante y ahora cuidado porque aquí estamos nosotros no usa nosotros hemos tenido deudas con jehová que se parecen a eso esa fortuna sin importar qué ha sido nuestra vida son los

pecadores no merecemos nada entonces tenemos una deuda inmensa para cancelar esa deuda inmensa ya recordamos que jehová ha dado a su propio hijo a su hijo dado para que muera para que podamos cancelar para cancelarlos esta deuda y entonces ahora qué vamos a hacer nosotros vamos a por el cuello como dice jesús en la ilustración a alguien uno de nuestros compañeros a unos hermanos que nos debe el equivalente de esos cien denarios que ha hecho algo contra nosotros que nos ha disgustado que quizás nos ha herido que tal vez pues sea una acción mala que

ha hecho contra nosotros pero bueno al fin y al cabo son los cien denarios que vamos a hacer pues tenemos que tener cuidado con esto porque como jesús dijo si no tienes compasión pues a lo mejor he va tiene que encerrar sus misericordias para que no tiene compasión porque los carece de compasión engendra sentimientos similares en otros y otra manera importante de mostrar o limitar la misericordia de jehová lo explica el apóstol pablo aquí en la carta a los tesalonicenses la primera a nuestros analicen se es el capítulo 5 y el versículo 14 dice aquí

los exhortamos hermanos a molesten a los desordenados hablen confortado la mente a las almas abatidas en su apoyo a los débiles y tengan gran paciencia para con todos así que se nos anima a ser misericordiosos se nos anima a ayudar a las almas abatidas hay muchas en este mundo tan complicado que tenemos así que ciertamente si queremos imitar el geba debemos actuar con misericordia y así podemos esperar pues que dios también nos recompense mateo 57 en las palabras de jesús dice felices son los misericordiosos pues a ellos se les mostrará misericordia y en la canción

del principio cantábamos al ofensor perdonaré misericordia mostraré consecuencia entonces le podré rogar su compasión a la granja y la compasión de jehová para nosotros pues tendrá resultados magníficos puede resultar en que entremos vivos a un nuevo mundo que él prepare o que podamos tener la esperanza de la resurrección es la esperanza que nos ofrece la misericordia de jehová al tener esta promesa de vida eterna pues sin duda es una razón mayor para que le estamos agradecidos a geba y para que nuestro agradecimiento pues nos haga esforzarnos por agradarle y ya que entendemos que jehová es

el padre de misericordias que la misericordia es una cualidad principal en él y que cristo mostró misericordia y nos animó a actuar así pues tratemos con todas nuestras fuerzas de imitar a jehová el padre de tiernas misericordias [Aplausos]