(Cristo é tudo) Colossenses 3 Augustus Nicodemus

E os irmãos saltos com a paz do Senhor Jesus nesta manhã E ontem na ilustração do PPI que eu tava em dúvida é porque eu não sabia se eu palavra do piquinho ou da camisa do Atlético então eu pensei que talvez pique tivesse um impacto menor mas pelo jeito não então da próxima vez que for usar uma ilustração de alguma coisa vou colar da camisa do Atlético talvez você vai ser Pior né tipo não alguma Oi gente capítulo 3 da carta de Paulo aos Colossenses continuando a nossa exposição é sobre a suficiência do nosso Senhor

e salvador Jesus Cristo da sua pessoa e da sua da sua obra os orar pedindo que o nosso Deus nos conduzam a compreensão na sua palavra nessa mãe o gratos pai pela renovação das misericórdias já acontecidas nessa manhã e Damos graças pelo privilégio de Podermos nos ajudar no início desse dia para o redor da tua palavra compreender mais acerca do teu filho de quem ele é e da sua obra por nós agora quando queremos ver as implicações práticas disso para o nosso dia a dia Pedimos que só encaminhe o nosso entendimento incline a nossa vontade

e nos ajude o Deus a amar o teu querer a ponto de mudarmos os termos mudados naquilo que impede uma vida santa e reta aqui neste mundo ouve a nossa oração em nome de Jesus amém no capítulo três irmãos então da carta de Paulo aos Colossenses lembrar primeiro um pouquinho do que nós já vimos ontem e com teimoso E ontem nós abordamos o tratamento que Paulo fez mais diretamente de três quatro pontos principais daquele movimento herético que ameaçava a integridade da igreja de coloco e os como Paulo respondeu as demandas Gnósticas verso de oito a

dez respondendo que em Cristo habitava corporalmente toda a plenitude da divindade que em Cristo estávamos aperfeiçoados e que Cristo é o cabeça de todo Principado e potestade depois ele entrou na questão do legalismo aqueles Mestres eram judaizantes que queriam impor a lei de Moisés sobre os convertidos especialmente a circuncisão a dieta e o calendário Polo responde quem Cristo nós já fomos circuncidados Que em Cristo Deus cancelou o escrito de dívida que era contrário a nós que consistia em ordenanças uma referência às exigências da lei de Moisés e que em Cristo nós já vencemos e triunfamos

sobre os o texto diz depois que Cristo os despojos ou desarmou mediante a sua vitória na cruz isso aí vai até o verso 15 o e portanto não deveriam deixar os Colossenses que ninguém fosse julgá-los Por que eles não guardavam as leis de Moisés referentes a dieta comida e também referentes a os tempos e épocas o calendário religioso o que Paulo diz que tudo aquilo era sombra a sombra de Cristo uma vez que o corpo que projetava aquela sombra chegou Nós não precisamos mais da sombra porque temos a realidade em seguida de 18 a 19

ele trata de da terceira do terceiro componente daquela seita que era o misticismo opera baseado em visões e que acabava num culto a Anjos Paulo então diz que aquilo que ninguém se fizesse árbitro Contra Eles pretextando esse tipo de autoridade porque essa pessoa não estava ligada a Cristo nada disso culto a anjos o culto a anjos tira a glória de Cristo então não não tá ligado o Cristo nem foi revelado por Deus por último o quarto componente daquela seita que era a tendência ascética Polo trata do verso 20 até o verso 23 dizendo que o

ascetismo não tem poder para nos livrar Da sensualidade do coração mas somente a nossa união com Cristo o que eu vou ver com vocês hoje Essa é a maneira como o Paulo desenvolve todos esses conceitos na prática aí no capítulo 3 nós vamos até nós vamos até o final entrando um versículo no capítulo 4 se Deus permitir e hoje à noite a gente termina o Capítulo 4 eu tô aqui no capítulo 3 Paulo em primeiro lugar estabelece a ele vai desenvolver as implicações de tudo que Ele falou até aqui Isso faz parte da costumeira da

faz parte da sua estratégia a costumeira quando ele escreve cartas com poucas exceções geralmente ele tem uma parte doutrinária que a parte Inicial e em seguida uma parte mais prática um dia desenvolve as consequências da doutrina que ele estabeleceu tão de um a dois ele falou da supremacia da pessoa e da obra de Cristo e do capítulo 3 e 4 quais são as implicações disso para nós que estamos Unidos a Cristo pela fé então ele começa a falando da da base da santidade que e Capítulo 3 de 1 a 4 nós estamos unidos a Cristo

na sua morte e ressurreição EA partir daí ele coloca vários imperativos que maneira os cristãos deveriam viver verão com relação a nós mesmos temos que modificar o pecado que está em nós 15 até o verso Onze depois com relação aos nossos irmãos de que maneira viver em relação a eles o verso 12 até o verso 17 depois a gente fala da Vida em Família que vai do verso 18 até o verso 21 e da vida em sociedade do verso 22 até o capítulo 4 verso primeiro hoje a noite veremos a continuação como o que devemos

fazer com relação a Deus versus dois três e quatro e depois como viver com relação aos de Fora que são os versos 5 e 6 do Capítulo 4 e aí ele termina a carta do 27 ao invés 18 mas se der para hoje a noite não quero me adiantar Muito Vamos então ver o que é que podemos fazer com o Capítulo 8 53 Nessa manhã ousei do verso uma quatro portanto se fostes ressuscitados juntamente com Cristo buscai as coisas do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus pensar nas coisas lá do alto não

nas que são aqui da terra porque morrestes EA vossa vida está oculta juntamente com Cristo em Deus quando Cristo que é a nossa vida se manifestar então gosta também serei manifestados com ele em Glória Paulo aqui coloca dois imperativos são duas Ordens que nós encontramos aqui aos cristãos nesses quatro Versículos o primeiro está no verso um quando ele diz Buscai as coisas lá do alto e o segundo no verso 2 pensai nas coisas lá do alto e não nas que são aqui da terra notem que essa essa película que essa passagem ela começa com Portanto

o portanto introduza as consequências do que aconteceu antes antes ele falou da obra completa de Cristo Bom Jesus e da nossa união com ele Portanto a luz dessa Verdade vocês tem que ir primeiro buscar as coisas lá do alto e segundo pensar nas coisas lá do alto se Cristo é aquilo que Paulo diz que ele é a imagem do Deus invisível as atas expressão do seu ser se nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade se nele estamos aperfeiçoados somos justificados se nele a lei foi cancelada com relação a nós e nele entre o pão

os dos principados e potestades o resultado é evidente é que Cristo é o Centro da nossa vida ele é o nosso ponto de referência para o qual tudo que somos e fazemos converge daí então Buscai as coisas lá do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus essa é a primeira consequência de tudo que ele falou até agora e a busca a minha busca ou seja o meu interesse maior na vida não está aqui nesse mundo mas está na pessoa de Cristo que está assentado à direita de Deus tendo feito a purificação pelos nossos

Pecados tendo ressuscitado dos mortos e agora entronizado no centro do universo governando todas as coisas então o Cristo exaltado deve ser o objeto da minha busca aqui nesse mundo quando ele faz quando ele diz Buscai as Coisas do Alto onde Cristo Vive assentado as coisas de Deus ele tá repetindo aquilo que Cristo disse no sermão do Monte buscar em primeiro lugar o reino de Deus EA sua justiça e as demais coisas serão acrescentadas então a vida do Cristão é A orientada para Jesus para o Senhor Jesus para as coisas do alto e Coisas do Alto

Paulo tá falando genericamente se refere especificamente a pessoa de Cristo e aquilo que ele representa tão muito embora estejam no mundo eu e o meu trabalho com meu emprego os meus estudos meus relacionamento estou ocupado em constituir uma família criar o tire todas essas coisas são boas elas são legítimas mas elas não são a coisa mais importante para o Cristão todas Estas coisas são feitas à luz dessa minha busca constante pela pessoa de Cristo em oração e devoção estudo comunhão com ele e tirar tempo para estar com ele refletir meditar sobre a sua pessoa e

sobre aquilo que Deus nos dá Então essa busca diária das coisas do alto é que deve caracterizar alguém que crer que de fato Cristo é suficiente e que ele tem a primazia em todas as coisas uma boa ocasião para a gente se fazer essa pergunta O que é que eu busco O que é que tem prioridade na minha vida quem eu quis para quem são os meus primeiros pensamentos quando eu acordo e para quem são os últimos pensamentos antes de dormir durante o dia e a quem eu elevo constantemente os meus pensamentos quem ocupa a

minha mente o meu coração e quem é o objeto do meu desejo durante o meu dia a resposta teria que ser nos termos do que Paulo está dizendo aqui as coisas do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus Semelhante é isso a segunda exortação no verso dois pensarem nas coisas lá do alto não nas que são aqui da terra quando o Paulo desisto ele não tá proibindo que a gente Pense nas coisas básicas da nossa humanidade eu tenho que pensar como é que eu vou pagar minhas contas no final do mês eu tenho

que pensar como é que eu vou de ônibus eu vou tomar daqui para o centro da cidade eu tenho que pensar de que maneira eu vou administrar uma crise doméstica lá De que maneira vou resolver um problema que meu filho está tendo na escola então Paulo não tá pedindo para gente deixar de ser humano aqui quando ele disse para pensar nas coisas do alto em vez de pensar nas coisas é daqui da terra o que ele está dizendo é que nós devemos olhar para todas essas coisas sempre da perspectiva do céu olhar para o meu

trabalho criação de filhos ao meu lazer o meu namoro a partir das Coisas do Alto pensar nelas Vou tomar uma decisão eu penso o que é que Cristo tem a dizer a respeito disso que é que Deus tem a dizer a respeito disso O que é que a minha união com Cristo implica em tudo isso ou seja tudo o que eu faço aqui e eu tenho que fazer mesmo um monte de coisa aqui nessa vida como ser humano mas estas coisas têm que ser feitas à luz da glória luz da eternidade a luz da pessoa

de Cristo Resumindo nós temos que a nossa mente a nossa convicção os nossos pensamentos Eles têm que ser cristocentricos Senhor Jesus deve dominar o centro da minha vida e daí então saem todas as decisões que eu preciso tomar ele dá três razões aqui do verso de uma e para que nós temos uma vida inteiramente voltada pensamentos voltados emoções voltadas para a pessoa de Jesus a primeira a razão está aí no verso primeiro portanto se fostes ressuscitados juntamente com Cristo Buscai as Coisas do Alto esse post ele Tem força é uma construção na língua grega a

língua grega comum no português tem duas maneiras de expressar as frases condicionais né tem a condição a condição de fato EA condição de dúvida tão Isso aqui é uma condição de fato no Paulo não tá duvidando portanto se vocês foram ressuscitados esse aqui é que vale a um lugar e pode traduzir assim portanto já que postes ressuscitado Conquista não é uma condição de dúvida mas é uma condição de pato É produzido dessa maneira o que que algumas versões mais modernas ela já traduzem dessa maneira pelo jeito que tá parece Paulo para expressando dúvida né Se

vocês já foram ressuscitados com Cristo mas não há dúvida nenhum aqui ele tá dizendo já que vocês foram ressuscitados com Cristo então Busque as coisas do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus então primeira razão pela qual eu tenho que buscar as coisas do alto é que eu já Ressuscitei com Cristo quando Cristo morreu naquela Cruz eu fui incluído na sua morte por Deus há dois mil anos atrás e quando ele ressuscitou de entre os mortos eu fui incluído na sua ressurreição é dessa maneira que Deus nos salva ele nos salva da mesma

forma que nós nos perdemos como é que nós nos perdemos o nosso representante Adão caiu do Estado de graça em que ele foi criado quando Adão pecou ele precipitou-se a si mesmo e a toda a sua descendência Todos aqueles que ele representava Ou seja eu você o seu próximo meus filhos meus netos meus avós a humanidade toda estava em Adão quando Adão caiu precipitou a raça humana toda no pecado na corrupção e na condenação como é que Deus resolveu isso ele mandou outro Adão em quem tendo feito a coisa certa o seu povo é perdoado

ressurreto e salvo nós nos perdemos em Adão mas somos salvos em Cristo como isso aconteceu Deus incluiu na morte de Cristo e na sua ressurreição O seu corpo então a morte de Cristo é a nossa EA ressurreição dele a nossa ressurreição então com base nesse ato Redentor de Deus é que agora eu posso ser perdoado posso ser santificado e a razão pela qual eu tenho que pensar nas coisas do alto porque eu já ressuscitei a Jesus Cristo Já ressuscitei dos Mortos com Jesus Cristo Essa é a minha posição e não somente ressuscitei a segunda razão

que Paulo apresenta Mas eu também morri verso 2 pensai nas coisas do alto Não nas que são da terra porque verso 3 porque morrestes EA vossa vida está oculta juntamente com Cristo em Deus eu não somente ressuscitei em Cristo por isso eu tenho que buscar as coisas do alto mas eu também morri com Cristo por isso eu tenho que pensar nas coisas do alto e não das que são daqui da Terra quando ele diz que a minha vida está oculta com Cristo em Deus e ele ta observando o fato de que para o mundo não

existe muita diferença entre Nós que estamos unidos a Cristo na sua morte e ressurreição e os ímpios que se perdem Porque mesmo os ímpios eles eles trabalham como nós eles dirigem como nó ele criam seus filhos como nós eles nós Compartilhamos com a humanidade da vida comum então às vezes olhando de fora não dá para distinguir quem está em Cristo ou não porque aqui a não Cristão que tão honestos que tem uma vida reta e isto devido a graça comum Que Deus derrama sobre toda a humanidade Então essa Verdadeira vida que nós temos ela está

por enquanto oculta em Cristo o mundo não reconhece a igreja ele não vê não conhece o povo de Deus Ah com certeza ou de maneira Tô ligada na verdade eles têm uma opinião péssima sobre nós não é a por conta dos motivos que nós conhecemos que tem sido dado sair dos escândalos financeiros e da má fama das imoralidades e enfim o mundo na verdade tem uma peça opinião de nós a verdade é Que isso que nós somos mortos com Cristo ressurreto com ele isso está oculto com em Cristo da parte de Deus que é o

que diz o verso 3 mas um dia isso vai mudar que é o terceiro argumento e Paulo no verso 4 quando Cristo que é a nossa vida se manifestar Ou seja quando Cristo vier a segunda vez aí ele vem em Glória ele vem Glória então voz também sereis manifestados com ele em glória aí o mundo de quatro vai ver quem nós somos é porque nós seremos ressurreto dentre Os mortos transformados glorificados com o mesmo corpo da Ressurreição de Cristo olhando agora nós somos iguaizinhas as outras pessoas no mundo porque essa vida está oculta em Cristo

mas quando Cristo se manifestar o que nós somos então será Manifesto em Glória diante do mundo o mundo vai conhecer os filhos de Deus mundo vai ver a igreja na sua glória o mundo vai ver os santos transformados redimidos completamente é libertos do pecado e dos efeitos do pecado mediante A ressurreição e aí então a Deus será glorificado justificado diante do mundo e louvado pelo seu povo eternamente Então o que nós somos Aos olhos do mundo está oculto nós parecemos igualzinho ao mundo às vezes pior né mas quando Cristo se manifestar então nós nos manifestaremos

com ele em Glória ponto de Paulo aq os versículos da nós estamos unidos a Cristo na sua morte e na sua ressurreição Esse fato não parece Óbvio Por enquanto mas na segunda vinda de Cristo Essa realidade de quem somos realmente essa nova raça unida ao segundo Adão isso vai se manifestar com toda clareza naquilo que Paulo chama aqui de glória é o momento da glorificação quando tudo vai ficar claro Aqui você encontra um princípio que Paulo vai desenvolver no restante do capítulo 3 e 4 importante para nós observar e é o que a gente já

percebeu aqui é que Os imperativos que Paulo coloca tipo Buscai as Coisas do Alto pensar nas coisas do alto eles são baseados em coisas que Deus fez geralmente o modo verbal na língua grega e também em português que é usado para descrever um fato é chamado o indicativo então o modo indicativo do verbo é usado para apontar para uma realidade o modo imperativo é o modo da ordem Então você vai ver que aqui bem como no restante do novo testamento especialmente em Paulo os Imperativos eles são baseados nos indicativos e exemplificando vocês morreram com Cristo

Isso não é um indicativo e portanto vivam como mortos para o pecado que é o imperativo o imperativo se baseia no indicativo porque você morreu com Cristo Então viva de maneira digna de Cristo Então Deus manda que nós sejamos alguma coisa com base em algo que ele fez por nós e nesse sentido o cristianismo é completamente diferente De qualquer outra religião mas outras religiões o imperativo vem primeiro antes direito e você se torna filho de Deus do cristianismo ao contrário Deus lhe fez seu filho antes de maneira digna disso cristianismo é a religião da Graça

Deus primeiro nos faz alguma coisa ele nos recebe ele nos adota ele nos perdoa e em seguida ele disse você agora vai viver de maneira digna disso nas outras religiões cantoras religiões meritórias O Fiel primeiro tem que fazer alguma Coisa cumprir Um ritual ser moralista e molas fazer caridade E então Deus no final vai dar recompensa para ele mas perto e vamos com clareza a dinâmica do cristianismo aqui todos os imperativos eles estão baseados em algum indicativo toda ordem é baseada no fato ou numa dádivas que Deus já realizou por nós e é isso que

faz o cristianismo ser aquilo queria Então vamos ver como Paulo desenvolve isso aí a partir do verso 5 até o final do capítulo 3 nós vamos ver A as ordens para santidade primeiro mortificando o pecado em nós depois depois com relação à Vida com relação aos outros a vida na família e nas propriedades vamos ver se a gente consegue cobrir tudo isso rapidamente então no verso 5 até o verso 11 e nós temos a orientação de Paulo com base naquilo que já aconteceu conosco para modificarmos o pecado em nosso Leão fazem foi morrer a vossa

natureza terrena porque foi o quê que é ele Acabou de dizer antes vocês morreram com Cristo portanto passam morrer a natureza pecaminosa e vocês fazei pois morrer a vossa natureza terrena prostituição impureza paixão lasciva desejo maligno EA avareza que é idolatria por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência ora nestas mesmas coisas andastes voz também no outro tempo quando vivia e nelas agora porém despojai-vos igualmente de tudo isso irem indignação maldade Maledicência linguagem obscena do vosso falar não mintais uns aos outros uma vez que vos revestis vos despistes

do e com seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criou no qual não pode haver grego nem judeu circuncisão nem incircuncisão Bárbaro cita escravo livre porém Cristo é Tudo em todos se percebe essa dinâmica de vários interativos mas todos eles ancoradas naquilo que já Deus fez por Nós o primeiro imperativo dessa textão está aí no verso 5 fazer e morrer a vossa natureza terrena fazer morrer literalmente mortificai a vossa natureza terrena a natureza terrena aqui é usada no sentido pejorativo se refere

a nossa natureza pecaminosa em contraste com a glória de Cristo que está sentado no alto e que está em toda a sua perfeição e imortalidade ao contrário do meu salvador Jesus Cristo eu tenho uma natureza terrena Um mortal ela é vulnerável e ela está manchada pelo pecado e essa natureza ela não é tirada na hora da conversam ela não é pirada não é nesta fase de agora que Deus tira essa natureza terrena de nós a natureza pecaminosa terrena ela permanece em nós mesmo depois de convertidos desde o depois que nós somos salvos pela graça mediante

a fé e essa natureza é a origem de todos os pecados atuais que nós cometemos o mesmo depois de clientes Então essa natureza ela Precisa ser modificada você precisa sufocá-la matá-la por assim dizer todo dia todo dia você tem que fazer morrer essa tua natureza terreno mas a base para você fazer isso como nós já vimos ontem não é a Sesi que era pregada pelos falsos Mestres mas o fato de que eu já estou morto para o pecado O que Jesus Cristo como ele diz aqui no verso 3 morresse o EA vossa vida está oculta

com Cristo em Deus então eu já morri para o pecado Portanto mor faça morrer sua natureza eterna bem engraçado isso Deus diz a senhora você já morreu para o pecado Então faça morrer sua natureza terrena ou seja com base nisso que Deus está dizendo eu vou agir contra o pecado é isso O que significa tomar posse se a pessoa é só uso o termo Toma Posse né para as promessas de prosperidade material não tome posse da Saúde tome posse da sua benção tome posse da sua prosperidade Tá mas na verdade o que Você tem que

tomar isso aqui é que tomar posse Deus está dizendo você já morreu para o pecado você foi crucificado com Cristo Então tome posse disso e diga não ao pecado todo dia então a força que eu tenho para me negar a mim mesmo e negar ao pecado não é Aposta que eu encontro em mim na minha resolução ou no meu Caráter ou qualquer outra virtude que eu tenho que eu não tenho mas a força para dizer não ao pecado vem dessa declaração de Deus de que eu estou morto para o Pecado e mediante a fé em

Cristo Jesus tem 8 horas a respeito de Agostinho que eu sempre gosta de contar que era interessa interessa Agostinho faz da igreja é que se converteu já uma certa idade 40 anos e ele tinha vivido uma vida extremamente de sua luta e a graça de Deus ao cantores se tornou um cristão extraordinário Provavelmente o maior teólogo e Pensador do cristianismo no seu primeiro milênio e conta que uma vez Ele tava lá em pó na cidade dele andando na rua e de repente uma ex-amante dele o reconheceu o e começou a seguir ele na Rua Agostinho

o Agostinho ouviu a voz não entendeu quem é e apertou o passo né e a mulher atrás Agostinho Agostinho né papai andando é mulher dentro Agostinho do eu ele se virou para trás disso mas não sou eu aí ó foi embora está morto ele ele estou morto o velho Agostinho já era Aqui é um novo Agostinho então não sei quem é esse cara com licença né meu bom de passar bem vou embora é um exemplo simples né do que seria você tomar posse disso você morreu com Cristo para o pecado Então faça isso valer no

dia a dia Viva como quem está morto para o pecado e não vivo para o pecado eu posso mais na aqui uma outra situação ao quando depois de o povo de Israel ter saído do Egito atravessado o mar vermelho imagina figo O quadro uma vermelho se abriu os israelitas atravessaram para o outro lado com seus exércitos a não puderam acompanhar quem tentou morreu afogado os israelitas agora de um lado agora completamente livre e depois de 430 Anos de Escravidão o fogo novo a uma nova realidade atravessar uma vermelho e do lado de cá o antigo

patrão Faraó representando todos aqueles séculos de escravidão imagina agora o farol gritando voltem Vocês são meus escravos Vocês nasceram debaixo do meu Império do meu poder tô escravos a vida toda voltem para me servir agora imagine um Israelita lá do outro lado ouvindo a voz do antigo patrão e ele se lança no mar atravessa o mar a nado chega do outro lado se ajoelha diante de Faraó e presta obediência farol parece ridículo não é mas é exatamente isso que você faz toda vez que você pega é o que Deus já disse que você já Atravessou

o mar vermelho eu já libertei você o pecado não é mais o seu senhor você já morreu para o antigo patrão você não tem que obedecer você é livre em Cristo portanto passa morrer a velha natureza porque você já morreu com Cristo Ele não era aqui cinco coisas cinco atos que são pertinentes da natureza pecaminosos primeiro prostituição o segundo impureza terceiro paixão lascívia lascívia quarto desejo maligno E o quinto que é avareza nomeado por Paulo como sendo idolatria os três primeiros pecados aqui essas três primeiras expressões da natureza pecaminosa são na área da sexualidade prostituição

a impureza EA palavra por Néia a palavra mais ampla para na língua grega para todo tipo de impureza e paixão lasciva ou seja desejos a impróprio com relação a outra pessoa isso aqui definiria bem a vida antiga era o que eles eram antes de terem Morrido com Cristo para o pecado eles viviam em prostituição e impureza sexual e em desejos pecaminosos com relação a outras pessoas mas isso aqui já foi crucificado com Cristo isso então tem que ser modificado diariamente faça morrer esse desejo de se prostituir e esse desejo de ver imoralidade de ver pornografia

esses desejos você tem por uma pessoa que não pode ter a sua pessoa não pode então isso você tem que sufocar e se você tem que matar e é claro você Só pode fazer isso tomando posse do que Deus já disse porque você já morreu para isso você já morreu para isso ele ainda para de desejo maligno que é uma expressão muito geral todo tipo de desejo mal mas a intenção desejo de fazer o que não presta pelo motivo errado EA avareza que amor ao dinheiro e que é o único pecado na Bíblia que é

que parado a idolatria é o único pecado na Bíblia que parada a idolatria por que de fato rival de Deus é o dinheiro como Jesus disse você não pode servir a Deus e às riquezas Então as riquezas representam um Deus um ídolo que o homem ou vai ter vindo ou vai servindo a Deus por isso que a avareza o dinheiro é chamado na Bíblia de idolatria é o único pecado que tem esse nome daqui é que parada o pecado de idolatria é avareza tão estas coisas fazem parte da nossa natureza pecaminosa e elas têm que

ser modificadas com base na minha União na morte com o senhor Jesus Cristo e Paulo mais duas razões para a gente modificar essas coisas primeira no verso 6 por esta coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência é por estas coisas que Deus vai derramar a sua Ira no dia do juízo contra esses diz obedientes vocês não são mais filhos da desobediência vocês eram filhos O que é que significa filhos da desobediência fizeram filhos daquele primeiro casal dos obedientes e vocês eram tão desobedientes como Adão e Eva Mas agora vocês

morreram com Cristo e ressuscitarão com o novo Adão vocês não são mais filhos da desobediência vocês são filhos de Deus e os filhos da desobediência e eles vão receber a ira de Deus por praticarem coisas como essa prostituição imoralidade desejo lascivo a desejos maus paixão lasciva aliás e avareza É por essas coisas que Deus vai castigar essas pessoas aqui e no futuro no dia do juízo então não pratique estas coisas Porque é por elas que Deus vai castigar os ímpios segunda razão para você não praticar essas coisas modificada no verso 7 hora nessas mesmas coisas

andastes voz também no outro tempo quando vivia is nelas estas coisas faziam parte do passado dos Colossenses que eram pagam que não conheciam a Deus e viviam todo esse estilo de vidro então isso era o que você fazia um antes mas agora vocês estão Unidos a Cristo vocês foram salvos pelo Senhor Jesus morreram E portanto a vida de vocês tem que ser diferente vocês percebem como Paulo desenvolve em termos práticos tudo que ele disse na primeira parte da carta o Senhor Jesus Ele é da parte de Deus a minha Redenção a minha salvação nele estão

escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência nele eu sou Perdoado sou adotado nele já venci o mundo vence o pecado vence os principados e potestades mas o que isso representa na prática representa na Prática uma vida de morte ficação da vida pagã dos desejos malignos da vida de imoralidade da devassidão que caracteriza a um mundo sem Deus não é assim que nós devemos andar segundo imperativo está agora no verso 8 Primeiro foi faça a morrer a sua natureza pecaminosa e ele deu duas razões para isso agora vem um segundo imperativo está no verso

8 agora porém vocês em contraste com a vida que vocês levavam antes despojai-vos igualmente de Tudo isso Ira indignação maldade maledicência linguagem obscena do vô a falar ele está dizendo basicamente a mesma coisa primeiro ele disse passa a morrer a natureza terrena e agora ele disse despojar de tudo isso despoja significa tirar a roupa né que tira a roupa aí nesse sentido de Partir dessas coisas essas coisas são como trapos imundos e tudo sobre você você tem que tirar esses trapos de imundícia de sujeira da sua vida e ele não era cinco Mais cinco coisas

que caracterizam esses trapos imundos igualmente diz portai-vos de tudo isso aí vem Ira indignação maldade maledicência linguagem obscena no voto falar essa coisa são autoevidentes não precisa de explicação todo mundo sabe o que é irã-iraque a irá pecaminosos é porque existe uma Ira Justa e que você fica irado contra o pecado a linha pedra quais a distinção entre irai-vos e não pequeis quer dizer que é Possível você irá se tem PK é o que a gente chama de uma Ira Santa Justa Quando você vê o mal sendo praticado o ímpio sendo poupado o justo sendo

apenado então aquilo traz uma Ira justa porque nós queremos que a justiça seja feita você não se a verdade prevaleça Então mas o que Paulo está proibindo aqui é a ira humana que geralmente resultado é a raiva antes geralmente resultado da de frustração de descontentamento nosso ou de divergência Com relação a determinadas coisas que acabam provocando o sentimento de ódio contra o próximo então Paulo disse isso aí faz Paulo faz parte da antiga natureza se despojou disso indiguinação é uma forma é de Ira Não é que é um pouco e polida né é a ilha

Politicamente correto Você tá com raiva não só estou indignado né Tá com raiva assim não está com ódio no coração mas não é que fica apresentando-se como como se não fosse Maldade que é o desejo de fazer mal de ver o mal dos outros mas ele tente fala mal das pessoas e para rede social usar o Facebook e outras coisas para falar mal de gente que você não conhece passar informação mentirosa maledicência vai falar mal de pessoas que você não conhece e às vezes a bíblia diz que você se alguém tem alguma coisa contra outro

Primeiro vai conversar com seu irmão você tá com raiva de alguém se acha que alguém te ofendeu vá primeiro conversar Com aquela pessoa depois Levo umas duas pessoas e a primeira conversa não resolveu antes de você colocar lá no Facebook estou ofendida né E aí pessoal começa a perguntar mas por que não sei que conhece não porque uma irmã tal não é isso que a gente usa hoje o Facebook dá para quebrar aquela ordem de Jesus de procurar as pessoas que nos ofendem antes de trazer tudo a público linguagem obscena a linguagem obscena palavrão e

eu fico Desconcertado quando imperpiso evangélicos você vê pastores e líderes evangélicos e cristãos falando um monte de palavrão e achando que é tudo natural que palavrão É uma questão relativa bom que tem que ter algum parâmetro que define o que é palavrão não o que é que linguagem obscena né tinha que ter senão Paulo não teria dito isso aqui como é que eu vou poder obedecer a Paulo me livrar da linguagem obscena que eu não tenho a definição do que seja obsceno Então é possível definir obscenidade não é a questão relativa de cada um cada

um né que acha que a palavra é obsceno ou não mas você vai existe um consenso a gente sabe o que é uma palavra oxítona ela fere ela choca ela é gráfica ela retrata ela é uma situação que a gente imagina então toda essas obtenida diz que são proferidas com bom com as palavras elas devem ser evitada a linguagem do Cristão tem que ser Cortês tem que ser claro tem que ser Educada sempre palavras de graça para abençoar aquelas pessoas que nos ouvem e não falava besteira no seu perfil no seu Face ou mesmo conversando

com as pessoas a gente ia se livrar de todas estas coisas Paula São 5 cores e Paulo acrescenta uma cesta no verso 19 não mintais uns aos outros a mentira também faz parte da natureza terrena e nós devemos nos despojar E aí ele coloca a razão E qual é o Quais são as razões pelas Quais eu deveria me despojar da Ira indignação maldade maledicência linguagem obscena e da mentira razão tá no verso 19 você tem que se despojar de tudo isso porque você já se dissipou Joe do velho homem com seu peito é o mesmo

argumento anterior você já morreram com Cristo negócios tem que modificar sua natureza porque você já morreram com Cristo e agora a o que ele diz é o seguinte você tem que se despoja dessas coisas porque você já se despojou do Velho homem com os seus feitos tá aí no final do verso 19 Já vos despistes do velho homem com os seus pés quem é o velho homem é o velho homem é a natureza adâmica é natureza de Adão que está em nós é chamado de velho homem porque Adão foi o primeiro homem importante é o

mais velho ele é o mais velho da raça humana nós temos a natureza de Adão aquela natureza desobediente se mostrou rebelde contra Deus lá no Jardim do Éden somos filhos De Adão filhos da desobediência e o velho homem está em nós só que eu já me despi do velho homem quando na cruz do Calvário o velho homem foi crucificado com cristo e eu me revestir do novo homem verso 10 Quem é o novo homem se Adão é o velho homem o novo homem é Cristo bom então ouvir essa troca eu me despedi Adão e eu

me revestir de Cristo por isso eu tenho que me de ter feed as coisas do velho homem pelo menos dez delas já Foram numeradas aqui e eu tenho que me revestir das coisas do novo homem que é o que Paulo vai falar a partir do verso 12 revesti-vos pois como eleitos de Deus Santos e amados e aí vem a lista de coisas boas afetos de Misericórdia bondade compaixão falo tá comparando a vida cristã aqui ao trocar de roupa é uma figura que todo mundo conhece muito bem todo dia no final do dia a gente chega

em casa cansado do trabalho né suado Isso vai ser muito te moro em Montes Claros que é muito quente Então o que é que você faz você tira a roupa toada suja tomar um banho refreskant e põe uma roupa limpa é isso todo mundo paz com exceção dos Adolescentes é absoluto o padrão a ser seguido todo dia não é todo dia a gente faz isso então quente processo de alho de despojar-se de tirar a roupa Suada refrescar-se colocar a roupa limpa é a figura é analogia que Paulo usa aqui para definir a dinâmica Da vida

cristã diariamente eu me dispo do velho homem pensando nas coisas do alto onde Cristo Vive à direita de Deus e eu me revisto do novo homem que é Cristo me dispor do velho homem Adão e os seus feitos e me revisto de Cristo todo dia esse processo despiste revestir dizer não para o pecado dizer sim para a virtude dizer não pra dão dizer sim para Jesus Cristo é a metáfora que Paulo está usando aqui para dizer como é que funciona a dinâmica da vida cristã estão Voltando aqui verso 9 10 não mintam uns aos outros

porque vocês já o Pirão do velho homem e dos seus feitos em Cristo Jesus e já se revestiram do novo homem essa nova natureza em Cristo que se rapaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criou esta nova natureza que nós temos que é o revestimento de Cristo Cristo em nós é ela cresce Ela se renova ela ela aprende ela se aproxima cada vez mais da perfeição que nós temos em Cristo Jesus E ele termina aí no verso 11 dizendo no qual em Cristo né Cristo que é que nos criou no qual

não pode haver grego nem judeu circuncisão nem incircuncisão Bárbaro cita escravo livre porém Cristo é Tudo em todos o que Paulo está dizendo aqui é que não há exceção para essa regra que as o que dividir um mundo daquela época elas são todas unificadas nesse ponto aqui nós todos somos pecadores e todos nós somos salvos e redimidos e Santificados da mesma maneira portanto não pode haver grego nem judeu o grego é é o nome que te dava ao habitantes do império romano e que vivia debaixo da cultura helenista greco-romana O Judeu não precisa de definição

circuncisão e incircuncisão é a mesma divisão só que do ponto de vista religioso O Judeu é o circunciso e o nome judeu é o enterro Sisu O Bárbaro eram povos que moravam no Império Romano mais que não eram considerados romanos e até uma palavra Interessa é uma palavra a gente chama aquelas palavras que adquire que são formadas a partir de estômago 10 ou não exatamente coisa Falar clica é bem do barulhinho que o mouse paz a gente criou o verbo clicar né Bárbaro é uma palavra assim porque o grego na erudito que achava que grego

era única língua verdadeira quando via os estrangeiros falarem só entende um bar bar bar bar bar bar por isso deram o nome para eles em bárbaros porque eles Não falavam em grego tão Bárbaro era alguém que não era da cultura grega alguém que morava no Império Romano mais era um selvagem por assim dizer o tinta era o morador mas a região norte de Roma ele não fazia parte do Império Romano tão eram estrangeiros completamente além de selvagens eram completamente estrangeiros Paulo disse que também não há distinção escravo e Livre era outra distinção que havia naquela

época havia muitos escravos e havia pessoas livres e Tinha também a assim os escravos e livros assim a lembrar esta carta um dos portadores dessa carta para Colossus é exatamente um ex-escravo chamado Onésimo a gente vai ver isso hoje a noite é um ex-escravo chamado Onésimo que vai ter um dos portadores dessa carta para o seu patrão Filemon então em Cristo Todas aquelas distinções raciais culturais e religiosas que havia ela se dissipam porque Deus só tem um plano um propósito Um caminho uma nova raça que une pessoas de todas essas categorias formando um novo homem

que é a igreja pessoas que já morreram para o pecado se despiram do velho homem já se revestiram de Cristo com ele ressuscitarão e portanto vivem aqui nesse mundo uma vida de modificação da natureza pecaminosa Este é então o efeito da nossa união com Cristo é aquele que Paulo já descreveu nos Capítulos 1 e 2 como sendo a plenitude de Deus continuando então do verso 12 ao 17 nós temos agora o terceiro imperativo onde Paulo manda agora que a gente se revista dessas coisas que vem de Deus revesti-vos pois tô aqui no verso 12 e

revesti-vos pois como eleitos de Deus Santos e amados de ternos afetos de Misericórdia de bondade de humildade de mansidão de longanimidade suportai-vos uns aos outros perdoai-vos mutuamente caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem assim como tinha vos perdoou assim também perdoai-vos acima De tudo isso porém esteja o amor que é o vínculo da perfeição seja paz se você já paz de Cristo o árbitro em vosso coração à qual também fostes chamados em um só corpo e seja Agradecido a vida ricamente em Vós a palavra de Cristo instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria

louvando a Deus com Salmos e hinos e cânticos espirituais com gratidão em vosso coração tudo que fizerdes seja em palavra seja em Ação Fazei-o em nome do Senhor Jesus dando por ele graças a Deus Pai você tem aqui perto de 20 imperativos orientações o apóstolo Paulo sobre como vivemos a vida em comunidade te vejo que até agora o que ele falou tem a ver com a luta que eu tenho contra o pecado em mim então até agora era eu e eu agora do verso 12 até 17 horas eu e os outros como é que eu

me comporto em sociedade em comunhão na igreja como é que eu me relaciono com os irmãos o que mostra que Paulo Pressupunha que todo Cristão estaria e grelhado o preço do ponto que o Cristão é igrejado ele tá numa comunidade se não porque essas orientações aqui de como nos o cristão deve se relacionar com outros cristãos e é possível Ser Cristão sem está igrejado essas orientações elas não fazem sentido Então opcionais mas não parece ser isso Paulo Aqui está dizendo de que maneira aqueles que estão em Cristo devem viver e eles vivem em Comunidade nós

estamos em igreja estamos juntos vamos um povo estamos unidos e existem as regras de engajamento como é que eu me relaciono então com pessoas que como eu creio no Senhor Jesus Cristo e aqui que entra o lado positivo daquela analogia revestir revestir São Paulo manda que a gente se revista de umas vinte coisas aquilo eu não vou entrar em detalhes em todas elas mas elas em bloco quando a gente Lê tudo tem um quadro A e fazem uma impressão bem Positiva em Nossa se revistam como eleitos de Deus Paulo não tinha problema nenhum em saugus

ao tema eleito né Hoje é que a gente fica meio né fica meio desconfiado sal Terminei mas qual não tinha dificuldade nenhuma os crentes são eleitos de Deus mesmo não porque Deus previu que eles haveriam de crer não é porque o tempo todo você vê aqui a salvação é atribuída a Deus eu fui incluído na morte de Cristo e na ressurreição de Cristo quando eu nem era Nascido ainda não tem nada a ver com meu mérito minha escolha minha decisão a eleição é baseado no ato tolerando de Deus feito antes da fundação do mundo pela

sua graça pela sua misericórdia ele escolheu um povo dentro a humanidade caída para ser o seu novo povo a sua nova raspa dentre os filhos da desobediência ele tirou aqueles que haviam de ser o povo da desobediente que será Manifesto quando Cristo vier em Glória tão eleitos de Deus vocês são Eleitos de Deus então como tal E mais uma vez imperativo baseado no indicativo vocês são eleitos de Deus portanto vivam como eleitos de Deus e o que seria viver como eleitos de Deus se você se revestirá realista os eleitos de Deus Santos e amados por

Deus o serviço Então Di A misericórdia bondade humildade mansidão longanimidade que é exatamente o oposto do que ele disse no verso 5 e No verso 8 aí vem regras de engajamento no meio da igreja suportai-vos uns aos outros e é isso aqui é muito necessário porque é suportar uns aos outros porque tem um crente chato e eu tenho cliente de ir é difícil só que tem tem irmãos de alta manutenção A gente tem que tá dando manutenção para ele o tempo todo né Complicado e fiz temperamento difícil é crente crente mesmo Crente Fiel entrei Jesus

mas tem é Complicada pessoa difícil não tem que admitir isso tem que tem gente difícil mesmo e o que a gente tem que fazer tem que suportar ele é o irmão em Cristo tem gente não vai mudar mesmo é temperamento não muda não tem como pode abrandar não pode modificar mas é o que ele é tão precisa suportar se fosse possível resolver todos os problemas da igreja não haveria necessidade Paulo dizer você tem que suportar um outro e o que implica aqui nem todos os Problemas na igreja serão resolvidos então o cliente ainda tem uma

dose de suporte né para poder viver em comunidade suportai-vos uns aos outros perdoai-vos mutuamente O que significa que vai ter Pecado Entre Irmãos que vão vai aprender outro e vou vai ficar chateado com outro a aqui nesse mundo a igreja do lado de cá enquanto nossa vida está oculta enquanto ainda não se manifesta o que nós na verdade havemos de ser nós temos que aprender a perdoar Os irmãos caso alguém tenha motivo de queixa contra outro e sempre vai ter alguém que tem motivo de queixa contra outro uma palavra que não foi dita corretamente uma

atitude que acabou ofendendo a enfim qualquer outra coisa que venha porventura a machucar uns aos outros aí nós temos que nos perdoar suportar perdoar e aqui como Paulo sempre faz assim como o senhor vos perdoou assim também perdoai-vos voz mais uma vez indicativo imperativo Deus Perdoou você esse é um indicativo Qual o imperativo perdoe o teu irmão e nas outras religiões ao contrário perdoe o seu irmão e aí Deus vai perdoar você aqui a diferença Deus já perdoou você em Cristo portanto filho doe o seu irmão E acima de tudo verso 14 esteja o amor

que é o vínculo da perfeição o vínculo é alguma coisa que une outras duas não é a gente sabe o que é fazer um vínculo um pelado se eu pegar dois papéis aqui Juntar um salto no outro de quiser isso né Eu juntei os dois papéis através desse vínculo o amor é o vínculo da perfeição Ou seja a perfeição que nós desejamos ela se consegue através do amor que funciona como um vínculo que une os cristãos une perfeitamente os cristãos porque o amor perdoa suporta a espera o melhor da o benefício da dúvida antes de

julgar o coração da pessoa tão de fato o amor entre os irmãos é o vínculo da perfeição é aquilo que une a Igreja verso 15 a paz de Cristo seja o árbitro e no coração de vocês o juiz que vai decidir as controvérsias de fato é aquela paz que nós temos da parte do Senhor Jesus Cristo paz que ele diz aqui no verso 15 a qual nós somos chamados em um só corpo o corpo aqui é a igreja nós somos chamados e aqui é uma referência a chamada o epicárdio né aqui esse aqui estamos que

Deus chamou e não aceitou a recusa os outros Deus convida Eu convido você pode recusar mas Um Chamado de Deus é o chamado eficaz então por isso que a Bíblia se refere aos cristãos não somente como eleitos Mas também como chamados é um dos termos prediletos do novo testamento pro Cristão porque ninguém se torna Cristão por vontade própria ele tem que ter chamado e ninguém quer ninguém quer deu que Deus não chamar um cara não vem então vocês são chamados formando um corpo que é a Igreja o conjunto dos eleitos de Deus aí continua as

16 habite ricamente em Vós a palavra de Cristo A essa altura o novo testamento não estava formado a palavra de Cristo era transmitida de maneira oral pelos Apóstolos que foram testemunhas de tudo aquilo que Cristo disse e fez então a palavra de Cristo ela circulava oralmente e já tinha os primeiros livros escritos então a palavra de Cristo transmitida pelos Apóstolos e pelos inscritos existentes a Habitasse ricamente entre eles Ou seja que eles estivessem mergulhados estudiosos aí mestres na palavra de Deus e aí o que vem em seguida tá ligado a isso instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente

em toda a sabedoria como é que vou fazer isso se eu sou um desigrejado que tô assistindo o culto pela internet é complicado né instruí-vos e aconselhai-vos Cristão precisa de comunhão fissaude comunidade onde ele Vai ser instruído onde ele vai ser aconselhado ele vai ser corrigido onde ele vai ser perdoado onde ele vai ter suportado tudo isso é necessário para a vida cristã louvando a Deus com Salmos e hinos e cânticos espirituais com gratidão em vosso coração e finalmente tudo que fizerdes seja em palavra seja em Ação fazei-o em nome do Senhor Jesus dando por

ele graças a Deus aqui do verso 12 a 17 Como eu disse Paulo explica como é a vida em comunidade do Verso 5 até 11 eu tenho lutar contra o pecado no meu coração de 12 a 17 como é que eu vivo na comunidade dos Santos amor sendo vínculo da perfeição o centro de todas as coisas e aí eles and agora a nossa união com Cristo para a vida de família verso 18 esposa teve submissas ao próprio marido como convém Oi 19 maridos tratar e vossa esposa a mais vossa esposa e não a tratei é

ver com amargura e filhos em tudo obedecei a vossos pais Pois fazê-lo é grato diante do Senhor e pais não irriteis vossos filhos Para que não fiquem desanimado bom então agora Paulo detalha Mais especificamente como essa união com Cristo ela se reflete no casamento e na criação de filhos na família primeiro com relação a esposa a esposa que está unida ao Senhor Jesus que foi redimida pelo Senhor Jesus que busca as coisas do alto que quer uma vida que reflita a vontade de Deus ela então ela vive uma Vida de submissão ao próprio marido como

convém no Senhor o motivo Paulo sempre dando um motivo né convém no Senhor que a esposa seja submissa ao seu marido porque aqui a submissão da esposa convém no Senhor é porque o Senhor Jesus é o cabeça da igreja e ele a visto aqui nessa analogia como sendo a Cristo é o cabeça da igreja assim como o marido é o cabeça da sua esposa toda a mesma forma que a igreja está sujeita a Cristo a esposa deve Estar submissa ao seu marido por isso que é conveniente diante da analogia de Cristo e da igreja conveniente

que a esposa seja submissa ao seu marido é claro que eu tenho que fazer aqui um monte de qualificação e respondeu um monte de pergunta não é vou tentar fazer responder primeiro a palavra submissão está traduzida corretamente sim não é um problema de tradução não como as vezes a mulher olha sente-se mamães aqui tem que ser um problema de tradução é não minha Irmã a palavra submissão aqui é submissão mesmo não tem não vai ser por aqui a escapada não dá certo não vai ser por aqui outra coisa que é bom notar é que essa

submissão é a o frio marido não significa que a mulher submissa a qualquer homem mas aqui no caso é a submissão ao seu marido não tá dizendo que toda mulher ela teve é Submisso a qualquer homem já fiz juntamente não aqui Paulo tá falando do casamento então ela é submissa ao seu Próprio marido como parâmetro aqui é o senhor significa que essa submissão ela só é exigida enquanto os interesses do Senhor estiverem sendo atendidos se o marido exigir da sua esposa alguma coisa que não convém ao Senhor então a mulher estados obrigada a obedecer ao

seu marido porque a lealdade da mulher é em primeiro lugar Cristo a consciência da mulher Cristã está submissa Jesus Christus se o marido que é conduzi-la por um caminho que é contrário a Cristo Biblicamente falando ela está liberada para o e antes a Deus do que aos homens antes a Deus do que os homens por isso que é bom que você case com alguém que seja crente mesma pesado tem que ter um crente cabra safado né os maridos tem mesmo Mas acham que estão menores de que você vai ter conflitos entre a sua consciência e

o seu dever de distribuição a Jesus Cristo tão E lembrando que essa ordem do verso 18 é compensada pela do verso 19 maridos Amai vossa esposa e não há trateis com amargura o papel do marido é amar a esposa como Cristo amou a igreja amar significa prover os tentar ajudar compreender servir é esse o marido faz isto Vai facilitar muito a tarefa da esposa de ser submissa e se a esposa SUV mista Vai facilitar muito o papel do marido em a mala então quando os dois cumprem o seu papel o casamento anda redondinho e ninguém

sair magoado porque é quatro a gente se Submeter a quem nos ama e é mais fácil ainda mais com esse nos submete uma vez que isso é feito cada um cumpra sua parte tudo está resolvido e geralmente nos casacos nos casamentos onde isso é observado as decisões são tomadas via de regra por unanimidade né não tem voto de distensão nada é tomada por unanimidade a em conjunto em compreensão porque esse que o homem ama sua esposa ele não vai impor a sua autoridade de maneira arbitrária mas vai começar a discutir Vou resolver juntos os os

problemas e as dificuldades que a mulher que é submissa ao seu marido não vai a tomar conta né do vai é tomar todas as decisões passando por cima do seu marido martyn lloyd-jones conta uma experiência interessante ele quando era pastor na cidade de um meio ele estaria visitando os membros da igreja aí então foi visitar um casal da igreja e logo que ele entrou na casa ele percebeu a diferença dos dois E ela era uma mulher inteligente vibrante e energética animada comprometida ele morto nas calças apagado apático do seu em liderança nenhuma né ela brilhava

com a intensidade do Sol e ele lá apagado como um buraco negro é coisa dela eles entraram em ela já se viu tudo como fez o i-tower ele percebi que de vez em quando eu o tempo todo né ela dava um jeito de que a Palavra Final fosse do marido é querido não pode que você falou Tal e ela não é sempre valorizando o marido e não é dando um up para o marido é ficar na frente tudo mais né aí no final na saída eles se cumprimentaram na porta e o Marquinhos lá de ontem

chegou a senhora me perdi uma pergunta coisa quem é quem é realmente o cabeça dessa casa aqui agradecer o meu marido a elogiando esperto em que decidiu isso ela disse eu minha irmã a decisão de fato é sua porque se você não deixar o marido não vai ter o cabeça da casa não Tem como e ele não vai ser não vai conseguir ele não vai conseguir fazer isso maridos Amai vossas esposas e não tratei com amargura não tratar com amargura amargura de um marido contente magoado chateado não é tratar a esposa sem amargura verso 20

em tudo obedecei a vossos pais Pois fazê-lo é grato diante do senhor daqui a orientação para os filhos e no verso 21 pais não irriteis a vossos filhos Para que não fiquem Desanimados todos vocês sabem que paz aqui não significa pai e mãe né pai e mãe não pai aqui é os homens que são pais a dificuldade aqui em português se eu quiser dizer pai e mãe eu tenho que dizer o quê a paz e se eu quiser me referir a dois homens que são pais eu digo o quê é mas inglês é diferente que

eu quiser dizer pai e mãe eu digo que querem se eu quiser dizer dois homens que são pais faders em grego também existe essa Distinção se eu quiser dizer pai e mãe grego Gomes se eu quiser dizer é dois homens que são pais bactérias Então imagina qual é a palavra que tá aqui até eles não tá falando de pai e mãe falando dos homens ou seja De quem é a responsabilidade de cuidar dos meninos e criar os meninos razão as mulheres estão felizes Agora eu vi isso aí porque o marido costuma deixar para mulher toda

essa parte de Educar não é e cuidar dos filhos mas a responsabilidade Biblicamente falando é do pai pai não é pai não Henrique o teu filho para que não fique desanimado irritar com ordens injustas ausência de cá o abandono da paternidade incoerência no falar em coerência no agir e uma série de outras coisas que desanimam filho a seguir no evangelho É nesse sentido que desanima o filho de seguindo a fé porque eles têm um péssimo exemplo do pai a responsabilidade aqui é colocada sobre o pai é claro que a mulher como Auxiliadora idônea ela participa

totalmente e se envolve completamente na criação dos filhos mas a responsabilidade é primeira Deus vai cobrar do pai O desânimo do filho com relação ao evangélico agora na sociedade e aqui nós terminamos tivesse 22 até capítulo 4 verso um servos obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne não servindo apenas sob vigilância visando tão somente agradar homens mas em singeleza de coração temendo ao Senhor tudo quanto fizerdes fazei-o de todo o coração como para o senhor e não para os homens é recebereis do senhor a recompensa da herança a Cristo o senhor é que

estáis servindo Pois aquele tipo assim Justiça receberá em troco a injustiça feita e nisto não há acepção de pessoas senhores tratares Trevas com justiça e com Equidade certos de que também gostem senhor no céu a razão pela qual Paulo empregou o verso 22 até 25 para falar Sobre os deveres dos servos é porque os escravos esquece a tradução correta deveria ter sido traduzido como escravo vice trazido como escravo escravidão é um sistema aceito no Mundo Bíblico não que a Bíblia aprovava a Bíblia regulamentava uma situação que já existia para tornar a escravidão mas suportável mas

as sementes a libertação e da demolição de sistema já estão presentes em todo o Novo Testamento é mas a realidade é que havia muitos Escravos no Império Romano se Carazinho de várias origens prisioneiros de guerra prisioneiros de guerra gente já nasceu escravo os pais eram escravos ele já nasceu na escravidão ou gente que se vendia como escravo para pagar uma dívida por isso que você encontrava escravos naquela época que eram as vezes pessoas extremamente é cultas e Preparadas e que eram usados até como tutores nos filhos do patrão mas tinham se vendido como escravo Por

que eles Tinham problemas financeiros não tinham como viver e naquela época era melhor você viver como escravo Pelo menos você tinha comida você tinha casa você tinha a proteção do seu patrão do que você viver na rua onde você poderia correr o risco de morte não ter o que comer de tudo tudo mais então a quantidade de escravos no Império Romano era muito grande e a quantidade de escravos que se converteram ao cristianismo foi muito grande também te amo Os cristãos que eram escravos EA pergunta sempre era como é que um cristão que é escravo

ele deve viver especialmente se ele tem um patrão que não é crente que não é cristão como é que fica é uma situação muito difícil os escravos eram não era o também flor que se cheirasse né e fica com pena mas nem todos eram falou que se cheirasse eu roubava o patrão enganava o patrão isso tava o pai o patrão cuspiam no copo de vinho do patrão né quando não colocava Outras coisas na comida do patrão Então os escravos ele se vingar vão dos maus-tratos do jeito que eles podiam não tinha muita Vingança tinha muita

muito ódio na relação escravo o patrão naquela época Então as orientações que Paulo daqui você vê que ele gasta um tempo para fazer isso é para dizer para os escravos que se tornaram cristãos que atitude deles agora é outra Note que o cristianismo ele não abole necessariamente as E foi a princípio Quem era escravo e se converteu continuam sendo escravos Quem era casado e se converteu continuou sendo casado tão cristianismo a princípio ele não vem para fazer uma revolução na ordem estabelecida mas ele vem para mudar os corações EA atitude das pessoas porque às vezes

é isso que precisa a gente pensa que uma revolução vai mudar a situação do Brasil mas se for os mesmos políticos os mesmos ladrões e os mesmos corruptos só muda o Sistema no fim vai ter a mesma coisa então que precisa uma mudanças decoração precisamos desse vídeo e nesse sentido a igreja é a única instituição que pode promover a isso oi e ela tem que saber bem qual é o seu papel não é política partidária mas o papel da igreja pregar o evangelho e chamar políticos governadores presidentes deputados empresários sindicalistas pobres e ricos ao arrependimento

de suas atitudes e de uma Mudança com relação a Deus é isso que Paulo tá fazendo aqui ele não tá dizendo para os senhores aqui libera em todos os seus escravos agora que você é crente não extrato os seus escravos de maneira justa de maneira correta de maneira bondosa e aos escravos e não diz assim fuga e cuja de sistema e moral não sejam melhor o escravo possível seja melhor escravo possível ao que ele fala 22 servos escravos obedecei em tudo a Vossos senhores segundo a carne porque o Senhor verdadeiro é Cristo o patrão é

senhor segundo a carne somente não servindo apenas sobre vigilância como eu disse escravo e só trabalhava quando o patrão tava olhando né então eles não você agora é diferente você vai trabalhar mesmo quando seu patrão não tá olhando isso que eu tô dizendo aqui simplic se aplica seu emprego viu irmão e lá na loja na oficina no chão da fábrica como empregada doméstica não é Para servir somente quando o patrão e a patroa tá vendo não visando tão somente agradar a homem mas esse G leza de coração temendo ao Senhor o escravo deveria ver o

trabalho dele com um culto à Deus como serviço que ele prestava a Deus continuando verso 23 tudo quanto fizerdes como escravo fazei de todo coração como para o senhor e não para os homens apertou a motivação agora mudou eu vou servir ao meu patrão terreno não para agradar a ele mas porque eu quero Agradar o patrão que está nos céus e aí trabalho vira vocação e foi Esse princípio que a reforma protestante trouxe que causou uma revolução no mundo que é chamado o sacerdócio Universal e de todos os crentes todo crente é um sacerdote todo

crente é vocacionado acabou essa distinção entre trabalho secular e trabalho religioso que havia na Idade Média quando pensava O que é um trabalho é espiritual ser Pastor seu pregador ser padre e ser bispo e todos Os outros trabalhos eram considerados seculares a que Paulo acaba com essa distinção ao servir como escravo aquele Cristão Estava fazendo aquilo a Deus fazia parte da vocação dele e esta valorização do trabalho fez com que nascesse do movimento reformado no sistema é sistema financeiro aqui valorizava o trabalho bem mais do que ela era valorizado naquela época a mudança que esse

pensamento trouxe na Europa foi muito grande os trabalhadores Se sentirão valorizado já aprenderam a servir e que a vocação deles era tão Santa quanto a vocação do pastor reformado que tava pregando no culto todo domingo isso trouxe uma mudança na economia e nos costume e da Europa onde o movimento reformado pegou a partir desse princípio aqui de que você na vocação de vocês tá você pode servir a Deus isso eu creio tão importante o dia de hoje porque quando a gente tem muitos jovens que chega e Assim eu quero te ver a Deus de todo

coração eu quero da minha vida para Deus eu vou ter pastor digo não irmã pelo amor de Deus não se você parte todo não seja o melhor médico de Montes Claros para ter o melhor advogado da cidade aqui já complicado né passei um melhores Vogado da cidade vai ser o melhor motorista de Uber da cidade sua barraquinha na feira seja barra aqui é mais bonita mais limpo e mais justa no preço que tem a melhor comida você tá Servindo a Deus exatamente como o Pastor para ter vindo você não sei o que é pastor para

servir a Deus não E se o jovem se tem a sua vocação com o mesmo zelo em que eles vão a simples sonho coisa espiritual tá ali o pastor dedicado somente a Deus você pode fazer a mesma coisa na tua vocação onde Deus me chamou e Que diferença entre farinha no nosso país não é e Que diferença faria no nosso país se a gente tivesse 24 de que vocês receberão Do senhor a recompensa da herança porque a Cristo o senhor é que está intervindo não é o seu patrão que você tá servindo escravo Mas você

está servindo a Cristo o senhor através daquele patrão que está limpa Pois aquele que faz injustiça receberá em troco a injustiça feita e nisto não há acepção de pessoas que você está sendo tratado injustamente no seu trabalho Deus está vendo isso e ele vai dar o pago aos injustos E Deus não faz distinção nisso tipo assim Deus ó Castigos escravos ele Castiga os patrões também e não há distinção diante de Deus E Ele dará a cada um segundo as suas obras e finalmente no verso primeiro senhores aqueles senhores de escravos que se converteram estavam na

igreja tratarem os servos com justiça e equidade a tratar com justiça havia muita injustiça é claro né porque o o patrão ele tinha direito de vida e morte sobre os escravos então eles marcavam ferro os Escravos fujões açoitavam com penas é terríveis fazendo com que ele trabalhasse de maneira desumana tavam condições de sobrevivência mínima não aquele Cristão que tinha cravo todo sua responsabilidade devia tratar os com justiça e com Equidade Equidade aqui igualdade com misericórdia certos de que vós tendes também um senhor no céu você que é dono de escravo você também escravo você tem

um patrão esse patrão está nos céus que é o senhor Jesus Cristo um dia você vai prestar contas de tudo isso gente aqui você vê então como as implicações práticas do daquilo que Paulo escreveu nos Capítulos 1 e 2 e eu quero tirar aqui algumas lições para nós primeira O cristianismo não é somente a doutrina correta não é só doutrina correta e começa com a doutrina correta capítulos 1 e 2 A pessoa de Cristo e a sua supremacia a sua obra sua pessoa maravilhosa mas tudo isso desemboca na Prática afeta meu casamento a criação dos

meus filhos afeta o meu emprego o relacionamento com os meus irmãos e minha vida particular da minha luta contra o pecado o cristianismo ele abrangente o cristianismo tem pretensões sobre todas as áreas da vida Cristo deseja dominar todas as áreas da sua vida ser cristão não é somente já viram aqui não é somente vir domingo na igreja para cantar ouvir uma pregação da o seu dízimo cantar no coral embora mas o Cristianismo tem demandas sobre cada aspecto da sua existência individual relacionamento com os outros no seu casamento criação dos seus filhos em sociedade como empregado

como patrão E é isso que o cristianismo é e é isso que a demanda de nós não há nas palavras de Abraão Kuiper não há um centímetro quadrado da existência sobre o qual Cristo não posso dizer é meu Ele é senhor de tudo de todos da sua vida do seu dinheiro do seu relacionamento de Seus filhos do seu casamento do seu trabalho lá na sua universidade de seu momento de lazer Como se usa seu celular ele é senhor de todas as coisas segunda coisa que é importante nós trazemos aqui é que e nós não devemos

olhar para essas demandas é da maneira errada como eu disse ontem em Cristo nos libertou da Lei no sentido de que a lei não é o caminho pelo qual nós somos justificados nós somos Justificados pela graça pela graça de Deus perdoados livremente em Cristo Jesus por causa disso eu agora vou viver uma vida Santa bom então o cliente ele vive uma vida Santa Não Para ser salvo mas porque ele foi salvo a lei agora é a regra de gratidão e não de salvação eu creio que é Lutero que tem uma frase que ajuda a gente

muito nisso a lei me leva a Cristo para justificação e Cristo me manda de volta a lei para santificação funciona Assim eu olho a lei e digo Miserável homem que estou quem me livrará e do pecado desse corpo do pecado quem me livrará da lei do pecado e da Morte tô condenado aí a lei de em Cristo você encontra perdão para tuas transgressões e o comprimento que Eu exijo então a lei e leva a Cristo eu chego a Cristo Cristo me recebe e perdoa porque ele cumpriu a lei meu lugar e pagou todas as demandas

da lei sobre mim E aí em gratidão me ajoelho diante de Cristo digo o que é Que eu posso fazer senhor para agradar de porque tu me perdoaste e me recebestes completamente resposta de Cristo 1-não terás outros Deuses diante de mim não farás para ti imagem de escultura não tomaras o nome do Senhor teu Deus em vão lembra-te do dia de descanso para santificar honra teu pai e tua mãe não me tirar não não adulterarás não matarás não dirás falso testemunho não cobiçarás absolutamente nada o teu próximo a lei e Leva a Cristo para ser

salvo Cristo me manda a lei para a sessão então a lei continua sendo o padrão de santidade pro Cristão porque tudo isso que falta dizendo aqui o principal tá dizendo que a gente leu nada mais é do que o desdobramento dos dez mandamentos nada mais é do que desdobramento os dez mandamentos bom então nós podemos ir não como legalista mas como grato a lei é a norma de gratidão e Santificação uma vez que Nós somos libertos da sua condenação mediante a obra de Cristo Jesus amém Oremos que nos ajuda a viver uma vida Santa reta

cheia de gratidão no casamento na família no trabalho na relação uns com os outros na igreja de que nós possamos modificar o velho homem que está em nós e tomando forte da tua palavra que já morremos para o pecado e já ressuscitamos com Cristo para uma nova vida a pessoa que eles tem os filhos e Filhas nesta manhã que lutam por Ribeiro uma vida Santa que essa mensagem possa ajudá-los a compreender em nome de Jesus Amém obrigado a