Documentário Africa - Nós encontramos o amor

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí [Música] e aí e aí e aí e aí [Música] e aí e aí oi jesus renda é tem que ver com água porque pemba é uma cidade que está aqui é uma bahia em dizem que é a terceira maior baía do mundo oi jesus é a cidade moçambicana e sede de município é capital da província de cabo delgado tu até o ano de 1976 tinha o nome de porto amélia em

homenagem a última rainha portuguesa a rainha maria amélia a região possui grande jazigos de gás e petróleo o que tem gerado interesse em empresas estrangeiras que pagam baixos salários para a extração do material a população e jovem 42 por cento abaixo dos 15 anos de idade e e na sua grande maioria retiram seu sustento da agricultura logo cedo as famílias se deslocam para as manchas ambas que são roçadas familiares e e aí a atividade pesqueira também é desenvolvida nas regiões ela se desenvolve ao longo dos rios lagos lagoas no interior e na costa do oceano

índico [Música] e aí e aí é o meio de transporte rodoviário coletivo mais comuns são chapas o número de pessoas sobre a carroceria varia de acordo com a necessidade conforto aqui não tem a última palavra o verbo mais conjugado é necessidade realidades próprias de um país com a independência de 43 anos e que é governado pelo mesmo partido ao longo destas quatro décadas da província como em toda a moçambique existe a carência de estradas pavimentadas o povo de moçambique como em geral o povo africano é um povo muito acolhedor em primeiro lugar um povo muito

acolhedor um povo é muito guerreiro guerreiro no sentido de que um povo que enfrenta muitas dificuldades e e aí e aos poucos a partir da década de 1950 mais especialmente 60 começam as independências dos países africanos então um país depois o outro outro moçambique alcançou a sua independência em 1975 por isso nós temos um pouquinho menos de 44 anos de independência então o povo é é um povo guerreiro um desses sentido um povo que passou por muitas dificuldades e muitos muitas situações de independência foi com guerra guerra contra os os colonizadores nessas guerras morreram muitas

pessoas não é depois moçambique passou por uma segunda guerra uma guerra civil entre os próprios moçambicanos é apoiadas por gente de fora por outros países nessa guerra interna morreu um milhão de pessoas morreram mais de um milhão de pessoas então o sofrimento desse povo é muito grande é não existe uma família em moçambique é que não tenha perdido o pai pessoas emocionei que não tem pedido do pai o avô o tio o irmão ou o filho o marido na guerra e aí [Música] e aí a resiliência é uma das qualidades do cidadão de pemba assim

como a árvore tão característica na região o embondeiro que se apresenta com troncos lagos e fortes que resistem à seca com uma grande capacidade de armazenamento de água tão necessária para os tempos de seca e que possui ainda a capacidade de gerar um fruto doce a semelhança entre a árvore e respeitada por aqui e este povo é visível apesar das dificuldades do racionamento de água e alimento os olhares fortes expressa uma profundidade de suas raízes e histórias então eu digo assim que é um povo que tem muita força o pé passado por tudo o que

passa assim mesmo o povo alegre é um povo dinâmico é um povo acolhedor é um povo que tem no seu sangue a música a dança o teatro não é as crian bom então se você encontra um grupo de crianças eles cantam a quatro voz é uma coisa impressionante não aprenderam com nenhum maestro com um professor mas eles têm o canto no sangue canta uma quatro vozes às vezes nas aldeias você encontra crianças indo para a escola quatro cinco meninas ou meninos cantando a voz e e aí e aí é inserida nesta realidade se encontra a

igreja católica a diocese foi criada em 1957 compreende uma área de aproximadamente oitenta e 2.625 quilômetros quadrados quase do tamanho de portugal com uma população de cerca de dois milhões de habitantes dos quais trinta por cento são católicos diocese de pemba ela ela tem ainda uma fossa fundação portuguesa antigas portuguesas estiveram aqui até a década de 1970 até ali o moçambique era uma província ultramarina de portugal e colônia para província ultramarina aqui a região dos macacos uma população africana local que tem uma língua própria uma cultura própria pois bem essa igreja portanto aqui já tinha

recebido missionários mas cedo do que os cristãos aqui chegaram os humanos e quando estavam aqui já antes dos portugueses mas os portugueses conseguiram colocar o pé também no meio da população muçulmana e aqui formaram comunidades da igreja e modo que na época colonial aqui tinha diocese que a presença de bispos têm presença de paróquias missionários por toda parte e também aqui a região de pemba a maioria das cidades vizinhas e das paróquias já tinha padres missionários mesma época dos portugueses aqui nós vamos bater palmas para todos os cristãos que estava carregando com um oi oi

tudo bem tudo isso fernando lisboa da congregação passionista após alguns anos em moçambique como missionário foi nomeado bispo da misericórdia para pemba um pastor inserido nas realidades de fé sociais e políticas nós podemos ver a minha vinda foi assim como nós não temos gente suficiente eu insisto de muito com o meu superior provincial para vir para conhecer a realidade para depois voltar e falar para os meus irmãos passionistas sobre a missão sobre a possibilidade de vermos para cá quando eu cheguei aqui eu vim morar na casa do bispo porque eu vim sozinho como congregação nós

não temos aqui ainda uma comunidade e o bispo um mês depois foi transferido ele foi nomeado arcebispo de uma outra diocese então eu fiquei na casa do bispo ajudando a coordenar quase a casa porque não havia e na casa do bispo assumindo várias tarefas que não eram minha que eu nem sabia como como fazer e permaneceu servindo a igreja moçambicana dentro das diversas realidades que lhe eram apresentadas eu queria de alguma forma conhecer a saúde a educação que eu sempre ouvia falar que eram os dois pontos fundamentais aqui na áfrica o que que eu fiz

durante os três meses que eu fiquei no hospital eu fazia penso aqui chama penso que é curativo fazer curativo pé mão cabeça curativa era comigo os enfermeiros fazem outras coisas e vou fazer curativo e fazer limpeza na enfermagem depois de seis meses voltei ao brasil para contar a experiência para os meus colegas passionistas tivemos ao capítulo da congregação voltei para cá você acabou sendo eleito o bispo da diocese de pemba foi no ano de 2013 ea nomeação foi feita pelo santo padre o papa francisco atualmente a diocese de pemba o júlio césar que tem uma

relativa a estrutura precisa criar ainda uma porção de paróquias tem paróquias muito grandes com mais de 100 até com mais de 150 comunidades que seriam capelas espalhadas pelo vasco entendeu só para ter uma ideia é teve tô realmente a diocese de pemba tem o tamanho da metade do estado de são paulo e no estado de são paulo inteiro nós temos 42 dioceses e aqui uma diocese tem o tamanho da metade do estado de são paulo por isso tem muitas comunidades espalhadas por este vasto território e onde seria necessário criar mais paróquia e e aí e

por aqui os desafios pastorais são muitos a escassez de padres apenas 28 sacerdotes locais para atender toda estado falta de material para o atendimento da população especialmente carros para os padres atender em suas paróquias que tem entre 80 e 150 comunidades cada uma por isso dão luiz fez uma pela sua arquidiocese de origem já que foi padre em guarulhos são paulo fazer uma mesa todo especial ou regional sul 1 da cnbb que corresponde às dioceses do estado de são paulo abraçou então esta essa missão procurou dar resposta concreta este apelo de ajuda missionária e eu

escrever uma carta assim um pouco chorosa para os meus irmãos bispos dizendo olha eu trabalhei a maior parte da minha vida ver se regional em são bom então eu preciso do vosso apoio o regional precisa me apoiar a necessidade de sacerdotes e religiosos de pessoal missionário leigo por outro lado de recursos também para sustentar a missão uma vez que a diocese de pemba é esse é uma diocese que não tem muitos recursos e portanto também ele é para lavar para que as dioceses não só pensar assim no envio do pessoal missionário para a diocese de

pemba mas também no na disponibilização de recursos de dinheiro para a sustentação do trabalho desses missionários não apoiar a mim como disso apoiar o povo é assumir aqui algum trabalho alguma paróquia ea resposta do regional foi magnífica o regional são paulo considerou levou para assembleia dos bispos essa carta e e eu recebi e é de vários bispos uma palavra de apoio olha nós vamos se apoiar nós vamos vai chegar o momento e de fácil esse momento chegou agora o regional tem três paróquias aqui na diocese assumiu três párocos e eu estou muito feliz muito alegre

que tá entendi você falando resposta dada com generosidade pelo regional sul 1 da cnbb três sacerdotes foram enviados e junto com eles dos diáconos provisórios um religioso três religiosas duas leigas e o lady di e aí e o regional sul 1 da cnbb já investiu quase um milhão de reais os projetos assumidos a igreja católica e grande motivadora do que ela chama de missionários adventistas o decreto diz que a igreja é enviada por deus a todas as pessoas para ser sacramento universal de salvação e que obedecendo a ordem de seu fundador jesus cristo procura incansavelmente

anunciar o evangelho a todos os homens este evangelho que consiste em dignificar o homem e alguns missionários que tem essa vocação especial a vocação a de gente a vocação além das fronteiras ir ao encontro de outras realidades sejam realidades existenciais sejam realidades geográficas então se alguém tem essa vocação da missão adjent de ir ao encontro de ir além das suas fronteiras deve estar em sintonia com a sua diocese com a sua igreja é com seu bispo com a sua congregação e tentar dar esse passo o papa francisco tem acentuar em seus discursos que o homem

é o autor o centro e o fim de toda a vida socioeconômica diz ainda que os desafios que mundo enfrenta nesses momentos são muitos e complexos que a humanidade tem se confrontado com situações difíceis que não só afetam desamparados e esquecidos mas que ameaçam no futuro de toda a humanidade e os homens de fé não podem ficar em diferentes a estas ameaças e aí e aí e aí e aí e esse é um desafio grande os que vem para cá precisamos sim entrar e por os pés no chão aqui entrar no vídeo esse povo sem

pretensão sem sem área de superioridade e colocar-se a serviço desse povo procurar entender estar junto estar junto e pouco a pouco assim também acolher acolher as muitas coisas boas que aqui tem e compreender viramos assim as muitas dificuldades desafios carências que precisam ser enfrentados inclusive do ponto de vista também da evangelização do ponto de vista religioso é um povo que sofreu com guerras e hoje o povo continua a sofrer por que a áfrica é um continente muito rico em recursos naturais em moçambique é muito rico é rico em recursos naturais lembrando que a áfrica tem

55 países então muitos países têm recursos naturais impressionantes só moçambique eu poderia aqui numerar muitos recursos naturais a química eu vou falar da nossa pro vez na nossa província de cabo delgado temos petróleo temos gás que dizem que a maior é contingente de gás na áfrica aqui na nossa província temos ouro temos rubi da melhor qualidade temos pedra semi-preciosa temos grafite já temos aqui duas empresas de grafite da melhor qualidade temos mármore e outros recursos tanto madeira nossa que já foi levada pelos pelos chineses especialmente a e aí [Música] e aí e nós estamos passamos

passando por uma segunda colonização que é essa da dos recursos naturais muitas empresas multinacionais é que tem atuado aqui e que tem deixado o povo numa situação muito difícil porque apropriasse apropriam-se de terras de grandes quantidades de terra e o povo sobretudo os mais pobres vão sendo levados ou expulsos para zonas mais recônditas e então nós temos aí como igreja atuado nesse sentido de acompanhar todo esse processo para que o nosso povo sofra menos não é que nós tenhamos poder mas pelo menos nós podemos falar nós podemos ir emprestar nossa voz para que o povo

fale para que o povo grite a sua dor os rostos destes missionários revelam alegria do serviço do ir ao encontro dona helena que é viúva mãe avó tem cd e serviços ordinários as doses diárias de amor que alimentam aqueles que precisam de força para tocar em frente a missão é uma história bem longa começa com mais ou menos uns 15 anos atrás quando eu comecei a participar de encontros do regional sul-1 o comer com aqueles testemunho daquelas pessoas que tinha feito essa experiência é fora eu também queria fazer a mesma coisa mais um fato que

mais me marcou mesmo foi a questão da criança né de um de um menino pré-adolescente que não se sustentava com um saco muito grande e parecia tênis sapatos assim e que alguém colocava em sua cabeça e ele não se aguentava de ficar em pé e alguém escorava ele no muro para poder ele se firmar e carregar aquele lá bom então isso me marcou profundamente essa história desse trabalho infantil que tem aqui e esses rostos e e aí e aí e eles encantam os que por aqui passam assim como nós ficamos encantados ao nos depararmos com

tantas manifestações de carinho e e aqui não se fixa o olhar para o que não se tem a falta de recursos já era um processo criativo e aí [Música] é como futebol tem espaço privilegiado no coração dos moçambicanos a bola é produzida com material disponível pneus se transformam em brinquedos a música é o tempero saboroso do dia a dia uma faculdade a céu aberto que atrai os olhares estes missionários que não conseguem ficar indiferentes a tantos estímulos são corações que batem no mesmo compasso no ritmo repleto de esperança é isso aí pela estrada é chegada

a hora de enfrentar as realidades cotidianas a exigência gilsim sem poesia beleza e palcos o ex me aqui muitas vezes dado no escondimento do servo que segue espaço de cristo por vezes os passos são longos e intensos cheios de determinação às vezes este espaço são mais lentos cansados porém perseverantes a poeira não conseguem embaçar a visão destes homens e mulheres que se dedicam a causa do amor é e aí ah mas você é de pemba traços de destruição e forma resultado da passagem do ciclone kenneth e [Música] e aí e vamos até a vila de

chico buarque uma das regiões mais pobres do distrito às margens da baía de pemba as fortes chuvas geradas pelo ciclone passaram pelo local deixando pessoas desabrigadas uma população que já vivi com pouco recurso e que precisa da ajuda da igreja para a reconstrução de suas casas foi o dos borges loja atingidos o bairro de chico buarque é os danos materiais e humanos foram fórum foram levados morreu a morrer uma que algumas famílias e também se estima que terão sido destruídas total ou parcialmente ser perder mais de três mil casas por isso quanto mais de três

mil famílias perderam tudo tudo o binho não vai encontramos pessoas que sobrevivem com muito pouco por vezes eles fazem uma única refeição por dia como é o caso do senhor mariano chegamos em e é por volta de meio-dia e ele ainda não tinha o que comer perguntamos sobre seus sonhos e a resposta mostrou o desejo de um futuro melhor eu guardo vírgula você velho para ter uma habitação uma futura visita e uma vida ter posta aqui para outro muito viver em pó as condições com os outros vivem em oi maria manuela é uma mulher alegre

bonita gosta de música e nos acolheu propagando nossa presença dentro do bairro feito de cabanas de pau-a-pique porém é uma mulher solitária que enfrenta os desafios diários sem apoio e sem recursos já que a mulher vive numa sociedade onde são subjugados seen my não tenho pai não tenho irmã não tenho irmã não teria gostou eu sozinha no mundo sonha precisar e ter mas não consigo nada só precisa ter a casa ter tudo mas não tem com a língua é um fator determinante o português é a língua oficial do país mas nas aldeias a herança linguística

deixada pela colonização portuguesa não foi apreendida cada aldeia tem seu dialeto somando na região um total de cinco porém as mais comuns são uma conde e uma curva empenhar-se para que a comunicação aconteça é um dos desafios destes missionários a língua os aproxima do povo porto velho temos aqui também é esse jovem também que ancião de uma zona nós todos sabemos que a áfrica foi repartida não é de uma forma injusta a décadas atrás a há muito tempo atrás e por isso que alguns países são de língua inglesa outros de língua portuguesa outros língua francesa

então a áfrica foi ver talhada e dividida entre os países da europa bom então foi aquilo que nós chamamos de colonização a e então o povo sofreu com isso porque foram separadas as famílias foram criados os países estados não é que separam povos são duas populações africanas muito grandes que tem uma cultura própria uma língua própria são etnias diferentes além de outros grupos menores que também tem língua própria e pouco a pouco sim os missionários vão comunicando com ajudando a partir de também de nossas visões de nossas contribuições quando o missionário chega e ele começa

a balbuciar algumas palavras na língua local o povo fica muito feliz não é qualquer cumprimento que você faça uma palavra que você fale na língua deles eles aplaudem ficam felizes por que vem a sua o seu esforço para se aproximar mais dele deles quanto mais quanto melhor você falar a língua mais próximo você vai estar do corpo eu acredito e aqui como em outros lugares os missionários para você ter paciência precisam ter muita compreensão abertura empatia capacidade de solidariedade e descer é colocar no junto da população de maneira muito aberto muito fraterna tá dando continuidade

à nossa missão serão quilômetros de peregrinação pela diocese e aí e a paisagem é cheio de novidades vamos descobrindo como funciona o comércio local que aglomeram grande número de pessoas [Música] e aí e aí e os alimentos são expostos ao sol e convivem com o lixo a terra marrom e avermelhada gera uma neblina quase que constante e a nossa primeira parada será na cidade de meteoro vamos ao encontro de patri enerone e em mácula significa padre barbudo eu não tenho hoje companheiros emissão vieram outros para cá antes adoeceram tiveram que retornar e mas eu não

estou só eu sempre tem alguém do povo para rezar comigo encontrei uma família aqui tem as irmãs que não me deixam só estamos sempre juntos na oração e isso faz toda a diferença porque sem a oração não a missão a muitas pessoas que pergunta mas é aqueles grupos se as ongs se organizações eles veem fazer um bom trabalho só que cansam muito o que nos dá ânimo para levantar a cada dia não é o sol que queima que esquenta demais e faz a gente sair da cama não é o calor de deus é a deus

que não faz levantar a o padre ano natural de são paulo chegou em terras moçambicanas em janeiro de 2018 sustentou aqui em tantos momentos aqui foi a oração do anjo da guarda de meteoros tem trabalhado muito eu sei que não é pelos meus médicos é pela graça ele tantos irmãos que tem rezado pela missão espero que outros ainda ajudem para que esse anjo passa cuidar de tantas crianças tantos filhos tantos pobres e doentes que temos por aqui e sacerdote da diocese de jundiaí cuida atualmente da paróquia dedicada a cristo rei que guarda a dedicação ea

entrega de muitos missionários que passaram por aqui ó e aí e aí e aí e por dentro ela tem um formato de barco [Música] do alto formato de cruz símbolos que representam a igreja de cristo sendo conduzida por um amor de entrega total sempre a primeira ideia da gente trazer alguma coisa de fora fazer algo novo mas poder ver que nesse chão tão seco aqui de áfrica crescem as maravilhas de deus cresce um povo santo isso ajuda muito isso me ajudou demais para poder depois vem nos outros detalhes da cultura que não são tão difíceis

ao fundo da igreja revela-se os efeitos da malária e missionários estrangeiros este é o túmulo de uma irmã brasileira que não resistiu a enfermidade que faleceu no ano de 2014 memória de uma vida doada [Música] e aí os jogos precisamos de muita oração em primeiro lugar deus em primeiro lugar para dar forças aos nossos missionários para que não fiquem doentes porque a doença é um problema sério aqui na região é preciso que deus possa nos ajudar então as orações as interseções de todos é muito importante então dobrando o joelho você ajuda na missão rezando por

nós a paróquia conta ainda com centro de medicina alternativa nas plantas se busca respostas para os dramas de uma população pobre e carenciada quando a medicina alternativa nós tentamos colaborar né deus que cura nossa que colar oramos e segundo o que cada pessoa vai precisar nada né a pessoas que chegar no como último recurso ao centro que às vezes fica super lotada né e a dieta em que tem poucas pessoas é mas quando chega muito chegando em estado avançado ou com cancro o com hiv e outras doenças que são muito mais fortes que me não

hospital e conseguiram ter algumas das indicado né então chega não se damos depender as pessoas também né a pessoas que não têm recursos ou mesmo não tem dinheiro então tentamos ajudar a medicação em folhas ou tinturas ou comprimidos que dão de graça a outras pessoas que colaborar na água né porque as terapias não se pedir a colaboração nenhuma só que não seja o dente a elaboração dos produtos que seriam as plantas para as telas pintura a [Música] e aí a nilda a celebração eucarística é vivida com intensidade onde gestos danças movimentos palmas compõem toda a

liturgia um para cada momento é um gesto que configura o ato litúrgico numa expressão de referência zelo e cuidado com a presença de jesus no ofertório é trazido ao altar aquilo que se tem para oferecer a deus em louvor a providência divina que permeia esta terra de tantas necessidades aqui se apresenta o fruto do plantio e da colheita a procissão segue embalada em movimentos e ritmo aquilo que é ofertado é dado com alegria e permeado de gratidão uma celebração vivida com respeito pois cristo é o centro da vida do homem a chegar e seguimos nossa

peregrinação no caminho uma parada rápida na vila de sala e na congregação dos santos anjos e e aí há aqui eles falam uma cor os macua são descendentes de um grande povo bantu originário da região centro africana região de grandes lagos e de florestas eles migraram para a região da áfrica austral à procura de terras férteis e nós fomos conduzidos pela irmã bélgica as longas distâncias se faz a pé vamos caminhando e em busca da represa de água os sinais que encontramos pela estrada de chão nos revelam que já estamos próximos aqui você tem faculdade

de subsistência é preciso equilibrar os baldes bacias e garrafas e nada melhor que uma rotina é feita com arte e habilidade mesmo com dificuldades esta vida bem-aventurada pois mesmo precisando retirar a água para as necessidades básicas eles têm onde encontrar o líquido precioso porque não é comum em outras regiões e [Música] e aí e continuando nossa peregrinação vamos parar mazesi que quer dizer preguiçoso e aí oi bom dia boa tarde tudo bem quem vai nos conduzir será o padre salvador um sacerdote carismático acolhedor inculturado na realidade de seu povo quanto a inculturação eu creio que

é um processo evolutivo por que a gente vai a gente consegue receber algumas orientações de como entrar no processo no processo mas a cada dia que a gente vai conhecendo a realidade histórica a cultura a gente vai aprendendo a entrar cada vez mais tenta dimensão cultural um dos traços característicos das celebrações religiosas nas aldeias é separação entre homens e mulheres o homem possui a precedência os bancos são para eles nos lugares restantes são oferecidos as mulheres as mães sentam com o chão de modo a dar-lhes assistência e para amamentar os menores a cultura eu creio

que é algo essencial de cada povo porque sem conhecer a cultura nós podemos ferir ferreira cultura das pessoas querendo impor uma outra cultura que não são a delas e o missionário de deus a missionária precisão é antes mesmo de servir o povo de uma cultura precisa antecipadamente conhecer um pouco da dos hábitos dos costumes do jeito próprio de cada cultura para melhor poder chegar sem ofender sem ferir sem querer exigir para melhor poder então perceber aquilo que a cultura também contribui colabora para a evangelização não é dedicada a nossa senhora da áfrica ainda não tem

um templo físico o que marca o local sagrado é uma choupana a imagem de nossa senhora traz os traços deste povo traços intensos cheios de força pessoas resilientes que insistem em continuar caminhando nas estradas pedregosas e e aí e para mim tudo tem que ser um ato de amor o amor quando colocamos amor em tudo tudo se torna leve se torna suave e sem amor não é possível ser missionário sem amor não é possível permanecer ficar caminhar junto com as pessoas e com a realidade então o amor é o que dá o toque especial o

sacerdote nos conduz até um poço artesiano de onde você tira a água para as necessidades mínimas do dia a dia aqui o mineral que gera vida escasso e deve ser usado com responsabilidade por todos eu agradeço também para estar e ter pelos trabalhos que o para o cristão nos a desenvolver e dizer que o palco aqui presente e como está aqui presente conosco e a comissão e a missão é ser nos ajude é sermos cristãos de amor e termos a fé que eu dissesse que cada vez mais que você já almoçou sempre visitado assim que

vamos sentar é melhor para nos cristão demais é melhor melhor jogo corrido negócio mais de 100 estão sentados nesta terra de missão e números missionários estrangeiros já passaram por aqui e pedra pedra vão construindo a história e é importante desenvolver o dom da paciência os frutos vem devagar aqui quem tem muita pressa não consegue permanecer foi a com ajuda do projeto do regional sulo são paulo cnbb nós ganhamos o carro para poder nos locomover agora graças a deus também conseguimos a casa e agora o próximo passo talvez o desejo de conservar a igreja para para

o povo e os trabalhos de evangelização que são catequese que são formações muitas formações acontecem aqui é muitas vezes o carro dos missionários transportamos doente das aldeias até o hospital do distrito carregamos os corpos dos que morre que tem que trazer então são várias realidades que muitas vezes nós é cor e é uma pastoral diversa diversificada da vida missionária além daquele que que existem comum em todas as votações [Música] e a igreja vai confirmando a fé e atestando os frutos da missão o cardeal de são paulo dom odilo pedro scherer visitou as comunidades locais para

conhecer o trabalho realizado pelos missionários pertencentes a sua regional foram mais de 2.500 km percorridos em cinco dias nunca um cardeal esteve por estas terras ele foi recebido com festa e alegria por onde passou e eu espero que aqui localmente nós tenhamos podido trazer um pouquinho de alegria de esperança para o povo para também os missionários que já estão atuando aqui eu pude constatar que o povo se alegrou muito com a nossa visita em todas as comunidades foram corridas festivas muito alegre seu povo manifestou a sua maneira sua acolhida sua alegria eu espero que no

brasil em são paulo nas nossas dioceses do regional sul-1 é a nossa visita aqui tá bem a comunicação daqui para lá das experiências vividas posso ajudar a aumentar a ampliar ajuda a missionária aqui a diocese de pemba é a outros lugares onde isso for necessário mas de maneira muito a rádio cesvp mal nós temos um compromisso sim de ajuda missionária maneira que ajuda a diocese a ajuda das comunidades ajuda dos religiosos religiosas para cá possa reverter em benefício do desenvolvimento eclesial social e solidário aqui na diocese de pemba e é uma das duras realidades e

que gera insegurança são os ataques que vem acontecendo ao norte do distrito de cabo delgado não se tem a autoria dos crimes bárbaros que vem ocorrendo no escuro das noites nas aldeias e o clima de tensão gera instabilidade uma crise que precisa ser enfrentada também pela igreja uma igreja que não abandona os seus e é uma experiência de gratidão gratidão a deus por esse chamamento pela graça e pela a possibilidade da igreja do estado de são paulo com superiores me permitir cê esta este braço estendidas tá mão estendida do regional sul 1 da cnbb servindo

esse nosso povo essa nossa região e quando cheguei aqui há mais de dois anos que não tinha uma missa e não tenho uma missa pessoas que a gente toca mesmo na carne na ferida que já com muita idade avançada estão recebendo recebendo após a catequese o sacramento da iniciação então de certa forma isso dá assim um sentimento de gratidão a deus por participar dessas experiências que deus vai nos concedendo no caminho e e aí e aí e o distrito também foi castigado pelo ciclone cliente foi uma das regiões mais afetadas os sinais dos estragos vemos

nas aldeias e e aí e são muitas as realidades que precisam ser gerenciadas pela fraternidade o caminho fundação brasileira que também faz parte do corpo de missionários que foram enviados à comunidade se situa no distrito de nangade com o grupo maconde um grupo étnico bantou que veio da tanzânia país vizinho moçambique são exímios escultores em pau preto sendo a sua arte conhecida mundialmente e e esta região chama-se nangade é é é um distrito que se localiza ao norte da o número do país é uma região habitada por população a sua maioria camponesa e também nesta

nesta região a população alimenta-se de peixe e é da água doce proveniente da lagoa nangade oi para o cenário esta lagoa é a denominação do distrito que é o distrito de nangade aqui uma igreja está sendo construída pela própria comunidade a antiga de pau-a-pique já não comporta mais o número de fiéis que é o som do sino se direcionam para o local e de modo a participarem das atividades propostas por estes líderes religiosos a construção começou de modo muito simples quando chegamos aqui já viu o alicerce e quando chegamos os próprios que estão se reunirem

pediram seu padre nós temos uma igreja e como ver de barro não cabe mais o número de cristãos e nós cremos que a presença dos missionários aqui a igreja tem que crescer um pouco mais foi quando a gente juntou forças com todo o povo nosso do brasil e benfeitores de pessoas ea gente começou a fazer essa grande campanha e hoje a gente pode ver um tijolinho colocado pela mão de cada um daqueles que se juntaram a nós nesta obra e aí o missionário não é só aquele que vêm em missão é aquele que ficou rezando

por nós pela providência pela saúde pelo êxito da missão mas é aquele e aquelas que estenderam as mãos e nos ajudaram hoje para que essa igreja pudesse chegar aonde chegou até hoje e aí e aí e aqui nós vamos cuidar de você nós vamos cuidar de você né é e aí e aí e aí e você tá com quem [Música] e o confronto com a morte é quase diário a fé desafia o homem condenado desde a sua primeira infância pelo alto índice de hiv e desnutrição trazendo como consequência a mortalidade infantil vamos todas todas todas

semana a gente passa três vezes na semana que no hospital para trazer alimento para todos os acompanhantes das crianças que estão aqui porém todas as crianças em estado de desnutrição nós assumimos alimentação tanto do pai quanto da mãe para que eles possam permanecer no hospital que criança continue o tratamento é e a desnutrição tanto na região de cabo delgado que o nosso estado aqui ela é altíssima os dados dos últimos tempos nos mostra que 90 por cento das crianças estão desnutridas mas também elas vêm com doenças associadas geralmente no hospital ela vem com cida ou

elas vêm com malária ou tuberculose algum tipo de virose o que dificulta muito o tratamento da desnutrição na google não agricultores devem influenciar assina desde manutenção da criança porque muita das vezes as mães não querem assumir o tratamento e a criança não faz a profilaxia e daí provoca desnutrição na criança eles não aceitam a doença e não aceita um tratamento eles recusam tratamento que o governo já dá ele sendo assim desta forma eles continuam proliferando a doença mas também é o caso da poligamia que é muito comum aqui então acarretando assim mais uma um dono

para eles mais uma consequência disso porque a criança através do leite materno da mãe contamina a criança porque a criança não está fazer uma profilaxia e a mãe não está fazendo um segmentos e e a cultura está acima da fé mesmo que nós temos aqui muitos cristãos ou muito muçulmano para eles a cultura é muito enraizada então trocar para eles trocar isso esse conceito demora muito muitos anos que muita das vezes nem se consegue isso então sempre para eles a cultura vai valer muito a [Aplausos] [Música] e aí [Música] e aí [Música] e na visita

missionária dom odilo inaugurou o centro de combate à desnutrição festa para aldeia ah pois agora existe um local de ajuda a informação para as mães que precisam manter vivo seus filhos o código vermelho olha ele ver dor sejam bem-vindos ao projeto são francisco de assis essa é nosso local de atendimento onde dom odilo scherer inaugurou para nós o grande objetivo nosso aqui na áfrica com esse projeto cuidar de crianças desnutridas em estado gravíssimo nós temos uma parceria com o hospital onde a criança é atendida e logo chega o nosso projeto alimentamos as mães para que

elas possam amamentar a criança mas também estamos cuidando da criança para que ela possa ter uma alimentação saudável orientação para mãe alimentação para os seus pais e assim nós conseguimos tirar essa criança do risco de morte é eu acho que me ensinou muito mais o valor humano aonde não precisa de muitas coisas que nós temos nem outros lugares para ser feliz mas o contato com a pessoa o perder tempo com o outro e na verdade se ganhando mais do que perde mas adesão o carinho da acolhida a força assim de estar com o outro não

tem como você não estar aqui e não se envolver com a causa do outro e aí e aí e aí e aí e as comunidades religiosas vão se encontrando para amenizar as longas viagens uma parada na casa das irmãs salesianas filhas de maria auxiliadora fomos recebidos no oratório característica forte do carisma de dom bosco aqui crianças cristãs e muçulmanas convivem em um ambiente de fraternidade e respeito do seminário propedêutico na cidade de montepuez é uma esperança para uma igreja com escassez de sacerdotes [Música] vocações jovens começam a florescer como resposta ao apelo da igreja do

modelo visitou o local que fica entre belas as pedras e aí [Música] em um vilarejo 500 pertencia os portugueses traz características lusitanas em sua arquitetura e na devoção local o santuário é dedicado a nossa senhora de fátima quando ouvimos essa anúncio do nosso pastor que vinha cá o cardeal ficarmos com muita alegria é não sabemos o que fazer como o que preparar para acolher uma figura dessas mas ao mesmo tempo nos sentimos honrados termos esta visita porque assim ele vinha a nossa diocese mas podia ir a um ou a outro lugar mas entendeu ele escolher

visitar o seminário que por coincidência encontra-se também é seminário no santuário e nós como a esse é um diabo g consolação da parte do senhor como ele tem várias maneiras de conservar os seus fiéis a igreja como sempre olha com muita atenção e particular atenção para a formação dos sacerdotes e não deixaria de ser comum primeiro lugar a ser visitado o seminário onde formamos os futuros sacerdotes e uma surpresa muito agradável nós iniciamos este ano sem um sonho igual mas do luiz foi nos apresentando foi nos dizendo que vai acontecer este fenómeno espetacular de graça

de um cardeal que não vem a pena o nosso continente então não conseguimos mensurar o centro então o que significa aqui a nossa diocese dependa está a tomar dimensões o seu nariz universais muito grande acima daquilo que nós esperávamos enquanto isso a visita do cardeal é uma manifestação da grandeza da projeção da nossa 16 o contato are you de homem com uma comitiva de dom odilo dois novos membros missionários brasileiros incorporaram a missão eu sou césar meu nome é rosana e chagas de campos somos casados lá 38 anos temos um filho tomar chagas de campos

33 anos que ficou no brasil ele mora em são paulo que trabalha lá e nós vamos para cá para trabalhar um pouco na missão medo a um pouco da nossa vida para missão não somos aposentados somos da diocese de santos moramos em praia grande e é uma alegria podemos estar aqui agora neste momento com esse povo é tudo bem um pouco para dar para partilhar com eles né isso nos deixa alegre e nós esperamos que deus nos dê essa força né que a gente consiga realmente se fazer um com eles esse acho que é o

nosso maior objetivo espero poder ajudar poder fazer parte realmente dessa história da da nossa igreja e da nossa ação missionária é arquidiocese e fala que mantém as três paróquias a busca pelos recursos é um dos desafios enfrentados pelo diácono domingos secretário administrativo do regional sul 1 da cnbb nós precisamos é investir em casas veículos precisamos ter a manutenção para que os funcionários possam sobreviver alimentação né ter as condições de higiene compreende suas roupas para o dia a dia e precisamos também é de dinheiro para investir também no campo social não só na evangelização e aí

e aí e aí e com frequência o continente da esperança é propagado apenas pelos seus aspectos negativos guerras fome doenças e e entretanto áfrica sobretudo um continente jovem com uma variedade inimaginável de panoramas etnias línguas berço da humanidade e aí e é neste contexto que a fé vai sempre cada vez mais enraizada cada missionário que aqui passou no decorrer dos séculos da era cristã foi deixando as marcas de cristo então estejam conosco na oração comentem sobre nós falem de nós olha a missionários lá a um amigo meu eu vi lá um barbudo freio ali que

tá ajudando aquele povo ali isso nos ajuda demais saber que não estamos sós porque aqui as distâncias são muito grandes as dificuldades são grandes as vezes vem a tentação de achar que estamos sós e [Música] é uma experiência do it on a mídia repleto de renúncias que nada em corrente contrária à cultura do ter do poder e do ser não desejo de conduzir o homem a cristo fazendo reconhecer sua filiação sua origem onde o pai nosso nos une em um só coração e e aqui o amor foi revelado o sorriso largo nos confirma essa verdade

é e as sombras se tornam frágeis diante do sol da justiça esse sol aqui essa missão de cada dia pois brilha como diamante entre as pedras que por vezes insiste em esconder o valor destas pedras preciosas mas nada pode vencer o amor pois ele é revelador da verdade ele é o gerador de vida e e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí [Música] e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí