E aí empacou desempaca comigo eu sou o Pedro Renó Professor aqui do parabólico hoje é dia de um desembarca muito importante que ajuda vocês tanto para fazer exercícios questões quando também na redação hoje é um resumo aí de mais ou menos cinco minutos um pouco mais um pouco menos de Michel fouca ou o resumo de parte da sua obra importante para vocês fazerem os vestibulares Eu sou Professor Pedro Pedro Renó Professor aquele parabólica Lembrando que os textos que a gente coloca aqui nas tarjas deixamos aqui na descrição para facilitar a vida e também as minhas
redes sociais estão ou na descrição ou numa aba aqui ou no comentário fixado vamos lá então começar a falar de Michel focou olha só a gente vai trabalhar com o Michel foco aqui em algumas áreas o Michel ficou ele tem várias áreas de conhecimento discute questão de poder Entre várias outras coisas recentemente que a gente também fez Live sobre focou aí para preparação para o Enem passado vamos começar aqui então falando sobre loucura é uma relação de poder em história da loucura para Michel Foucault o Michel foucaul fala para a gente que o louco é
para cada sociedade uma sociedade define o que que é ser louco e há uma relação de poder porque aquele que define exerce poder sobre o outro então a loucura não é natural não é uma doença é uma definição feita pela sociedade o louco é para cada sociedade então ele usa um exemplo aqui em quatro momentos históricos na idade média o louco era tido como visionário um Andarilho aquele que viaja o mundo europeu que viaja o mundo naquele período conhecia boa parte do mundo onde enquanto outras pessoas ficavam mais atreladas a terra então ele tinha uma
palavra de um visionário quando a gente chega na idade moderna Mais especificamente os séculos 15 e 16 a gente está falando de renascimento a palavra do louco ela já não é mais aquela palavra do visionário mas é mais esotérica Eles param e falam o que que esse cara está nos contando porque o mundo já é pelo menos o mundo o velho mundo já é bem conhecido estão conhecendo mais um novo mundo então o que que esse cara tá falando a palavra dele é um pouco mais restrita ele já não é tão escutado como em tempos
de outrora quando a gente chega no período chamado ali de Período Clássico ali séculos 16 até o século 17 a loucura já vem com o lado da criminalidade o louco é dado como criminoso aquele que não se deve confiar enfim do século 17 século 18 para frente o louco já é tratado dentro de um conceito de saúde mental e é preciso trabalhá-lo é preciso estudá-lo cientificamente mesmo estudando cientificamente segundo Michel Foucault Olha só ainda há um exercimento de uma relação de poder em cima da loucura porque a sociedade define a própria relação aí dos psiquiatras
a questão médica que vai exercer um poder sobre o que que é ser louco e o que que não é então compreendam que ele tá sempre falando dessa relação de poder sobre sistema prisional na verdade não mais do que isso sobre sociedade a sociedade do vigário punir uma obra importantíssima do Michel Foucault o Michel focou ele parte do princípio das relações econômicas e sociais da França ele usa o exemplo da França mas que a gente pode sim colocar em outras regiões inclusive no Brasil de acordo com as suas especificidades ele fala para a gente que
a relação entre prisão entre a sociedade que vigia e que pune ele estabelece aqui quatro pontos importantes O primeiro é o suplício ele fala que até o século 18 principalmente na França Simplício que é a punição o suplício na verdade que seria a punição corporal seguida de intensa dor física antes mesmo da Morte era muito utilizada principalmente em países absolutistas que utilizam ali do antigo regime Tá bom depois vem uma questão da punição que aí é uma punição mais corporal mas que segundo o focou não tem nenhum sentido humanizador tá depois do século 18 começou
a ter mais relações aí de punição corporal quando os países absolutistas começam a cair mas que não tem sentido nenhum humanizador e só punir por punir então suplício a punição depois há uma questão muito importante que o Michel vai trabalhar para gente quando fala o Michel né mas o que Michel o Michel focou vai dá para gente que é a questão da disciplina então não se mata mas se trabalha com a disciplina dentro de um outro ponto que é o ponto da prisão a prisão que também não tem sentido nenhum humanizador a prisão ela não
pensa em reinserir o preso na sociedade após o cumprimento de sua pena é mais por um sentido mesmo de ficar ali e aí você tem a prisão Então são quatro pontos suplício a punição a prisão e a disciplina a disciplina que é feita principalmente dentro dessas prisões que segundo o focou tem por objetivo tornar os corpos dos presos dóceis se olha para ele se vigia eles e não deixam eles saírem por aí não deixem eles os presos fazerem o que quiserem transformar esses corpos em dóceis então também é uma relação de poder aqui o que
a gente está falando aí ele vai pegar um outro filósofo Michel foco vai pegar um outro filósofo ainda nesse tema de Vigário punir que é lá em 1785 um filósofo que a gente tem aqui no canal inclusive que é o Jeremy Benta Ele criou um sistema de prisão chamado de panótipo panótipo que é a sua visão consegue olhar tudo você tem uma união da sua visão você consegue ver a prisão inteira o sistema panótico é aquele que a prisão ela é circular e no meio Você tem uma torre onde para tornar os corpos dóceis um
único vigia consegue olhar a prisão toda e ver todas as celas ali em volta Qual que é a relação que o Michel fouca tá falando sobre esse sistema panótico que torna os corpos dóceis que tornam as pessoas presas sempre com esse olhar para relação da sociedade é que na sociedade a gente também está sob sempre sob vigia as câmeras de TV as salas de aula a gente está sempre vigiando o outro a sociedade é sempre vigiada Isso define comportamentos restringe comportamentos Então olha essa relação que o fuku tá fazendo então é isso gente foi mais
que cinco minutos eu sei mas era muito importante trazer aqui esse resumão de focou para vocês aí fazendo a prova eu vou ficando por aqui amo vocês de coração grande beijo fui
