o Olá pessoal é esse é o texto três também mexeu Polaco Esse é memória e identidade social 1992 ele começa na página 200 falando seguinte tratarei aqui do problema da ligação entre memória e identidade social Mais especificamente do ano da história de vida ou daquilo que hoje como nova área de pesquisa se chama história oral então ele começa a priori a memória parece ser o que nome individual algo relativamente íntimo da própria da pessoa mas a gente vê no exterior e ele retorno aqui também Maurício hobsbawn quero né elemento-chave 220 tenta já havia sublinhado que
a memória deve ser entendida também ou sobretudo como um fenômeno coletivo e social ou seja como Fernando construído coletivamente e submetida às flutuações transformações e mudanças constantes e quais são importantes elementos constitutivos da memória individual ou coletiva ele começa primeiro lugar são os acontecimentos vividos pessoalmente em segundo lugar são os acontecimentos que eu chamaria de vividos por tabela ou seja acontecimentos vividos pelo grupo ou pela mão a coletividade a qual a pessoa pertence além desses acontecimentos a memória consumida por pessoas ou personagens isso na página Sesi um além dos acontecimentos das personagens ele pode finalmente
é os lugares né então existe lugares de memória lugares facilmente de gás uma lembrança que possa uma lembrança pessoal mas nem posso ser também apoio no tempo que eu não gosto por exemplo lugar de férias da infância que permanecem muito forte na hora de uma pessoa muito marcante independente da data né em real que ela queira vence deu na memória mais público nas pernas mais curtas da pessoa pode haver lugares de apoio dessa memória que são os lugares bom então os monumentos aos nossos presentes pode servir de base para relembrança de um período que a
pessoa surgiu por ela mesma com um período vivido por outras pessoas que que a gente o período por tabela dele fala por exemplo na geração dele é tá marcado pela segunda guerra mundial então é locais muitos vão ricos o fórum do espaço tempo de vida de pessoa pode construir lugar importante memória do grupo e Por conseguinte da própria pessoa que seja por tabela ou seja acontecimento esse grupo então por exemplo se você faz parte de uma de uma mistura religioso essa essas essa opção pode ter vários vários séculos o ano e você é um participar
da disputa religiosa você po tabela faz parte da tradição dela não é mesmo que você seja recente bom então ele fala três três critérios acontecimentos personagens lugares são conhecidos direta ou indiretamente podem um minuto e respeito acocimento os advogados reais é infundadas em fatos concretos e ainda para 203 tem uma frase que é muito importante a memória é sempre seletiva Então nem tudo fica gravado nem tudo fica registrado então é por isso que a memória é sempre ligado a identidade social ela sempre em constante modificação no seu olho passado a partir do presente no olhar
presente para transformar futuro então ela sempre fruto de disputas de Poder é de sempre releituras então é uma coisa que existe uma memória eu faço parte e acabou não ela sempre vai vai se reconstruindo né bom então ele faz o seguinte na página 103 a memória em parte é dado não se refere apenas à vida física da pessoa a memória também saúde flutuações seja funciona no momento e que ela articulada ou que ela sendo Expresso as preocupações momento constituem elementos da estrutura da memória é isso é verdade também relação moro em Curitiba ainda que seja
bem mais organizado tudo sabes que as datas oficiais são ótima estruturadas o ponto de vista político quando se procura enquadrar memória Nacional o mês de dados oficialmente selecionados para excessos nacionais a problemas de luta política a memória organizadissima que é memória Nacional rosto objeto disputa é importante e são comuns conflitos para assinar que dança que acontecimentos vão ser gravadas na memória de um pouco estampado 203 um exemplo que é que estamos citando é o dia fechamento É né mas ficou com medo de Abril Dia da Mentira na época de anos 70 80 o 31 de
Março era considerado feriado nacional né porque como disseram querido de revolução né do da ditadura E aí deixou se depois quando foi feita uma releitura e prevendo que não era bem assim né que a gente sabe né uma dentadura não foi não sobre a revolução foi um golpe né E aí ele deixou de ser utilizados porque foi vendo que aquilo era uma revolução é aquilo eu não perseguição política então é fruto dessas memórias constante releitura aquilo que era feriado deixou de ser feriado né então ainda faz dois três e fala a organização e funções preocupações
pessoais e políticas momento que se mostra memória Fernando construído TAM na página 34 Podemos dizer que a memória o elemento constituinte A Entidade teste individual como coletiva na medida que ela também é um fator Esse realmente importante sentimento de continuidade e coerência de uma pessoa de um grupo e de uma evolução reconstrução por cima bom então na página 200 204/205 se é possível se confrontem de memória individual memória dos outros isso mostra memória identidade são várias disputados em conflitos sociais e íntegro paz e partículas e conflitos que opõem grupos por isso que os diversos na
página 16 faz o seguinte área de trabalho de enquadramento da memória que a gente viu no texto anterior também um trabalho da própria memória em si ou seja cada vez que a memória está relativamente constituída ela é feito um trabalho de manutenção de coerência de unidades continuidade organização isso na página 206 outro item intervenções o debate se a memória socialmente construída é obra que todo mundo documentação também ué bom então ele fala o seguinte que é sublinhar o problema nas fontes no primeiro lugar até as mais subjetivas das fontes tais como história de vir individual
posso sofrer uma crítica o cruzamento de informações obtidas a partir de diferentes Fontes quando acredito que ia fazer vai dar um exemplo chegamos rapidamente a esgotar a capacidade Savassi fixadores Ou seja é preciso reconhecer isso honestamente é o problema né da história contemporânea que geralmente os arquivos ainda não foram abertos e não há possibilidade de cruzar os dados pontos das fontes as próprias Fontes são bastante duvidosas só se dissipando jornais que são zerados fácil de terceira ou quarta categoria as juntas para obstáculos e incovenientes então seguinte que às vezes é trabalhar isso não é tão
fácil uma vez que os arquivos às vezes não estão abertos a Oi e aí finalmente na página 212 ele fala o seguinte tenho a impressão de que há como uma memória visual que é reconstruída mas entende de pesquisa não temos nada a respeito só posso me referir aos trabalhos de dele mesmo e até morar sobre a integração de lugares de memória e dos símbolos e as imagens que se formam a partir dos monumentos temos também trabalho sobre comemorações sobre a montagem das comemorações as mudanças que vão correndo nelas integramos nesse aspecto os trabalhos de sobre
como uma oração e sobre os lugares da memória mas no sentido da questão tem que ser colocada talvez com termos algumas pistas na direção da história social da arte o que seria interessante seria o estudo das mudanças e das cinco ação dessas imagens é um assunto muito importante então ele falasse daqui até aquele momento é essa memória não tá fechada né esse conceito está em aberto e cabe a nós né a partir da pesquisa sempre a ampliação da em memória social e identidade
