1 Coríntios 11.23-34 - A Ceia do Senhor - Augustus Nicodemus

Olá queridos nós vamos abrir a palavra de Deus na primeira carta de Paulo aos Coríntios dando continuação à nossa disposição essa cartinha tão preciosa tão importante relevante que é a primeira aos Coríntios e nós vamos para o Capítulo 11 hoje do verso 23 até o final do capítulo ps34 se Deus quiser já na próxima segunda-feira nós entraremos em outra grande parte da carta aos Coríntios e que sem dúvida é uma das mais polêmicas para nós hoje foi na época e e também para nós porque tem a ver com os dons espirituais Oi e aí então

nós vamos ter oportunidade aqui para falar bastante sobre essa questão dos dons espirituais é muito bem em falar nisso só para descontrair um pouquinho né eu tratando de uma espiritual aí um homem xingou me xingou no Twitter dizendo ele é sensacionalista true eu queria dizer se essas acionista né aí me chamou de sensacionalista quando eu pensei que não podia ficar pior hoje outro me xingou dizendo lamentável que ele é super sensacionalista bom então eu devo tá muito ruim mesmo Olá primeiro aos Coríntios Capítulo 11 a partir do 23 peço 23 até 34 é porque eu

recebi do Senhor o que também eles entreguei que o Senhor Jesus na noite em que foi traído pegou um pão e tendo dado Graças o Partiu e disse isto é o meu corpo que é dado por vocês façam isso em memória de mim do mesmo modo depois da ceia pegou também um cálice dizendo este Cálice é a nova aliança no meu sangue façam isso todas as vezes que o beberdes em memória de mim porque todas as vezes que comer esse pão e beberem o cálice vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha por

isso aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor que cada um examine a si mesmo e assim coma do pão e beba do Cálice pois quem come bebe sem discernir o corpo come bebe juízo para se é por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que dormem porque se julgássemos a nós mesmos não seríamos julgados mas quando julgados somos disciplinados pelo senhor para não ser os lados com o mundo assim meus irmãos quando vocês se reúnem para comer

espere uns pelos outros se alguém tem fome que come em casa a fim de que vocês não se reúnam para juízo quanto as demais coisas eu as ordenarei Quando forem e vamos horários pedindo a direção de Deus para compreensão da sua palavra sem paz nós estamos diante da escritura e nós podemos perceber a relevância EA importância daquilo que nós acabamos de ler ajuda-nos a entender a ceia do senhor e sempre participar dela com a atitude correta nós pedimos ao pai que o Senhor nos corrijo e nos Oriente com respeito Essa doutrina tão importante que a

doutrina das ordenanças ou dos sacramentos que o seu deu a igreja é o que nós pedimos em nome de Jesus amém Oi Cris homens São João anterior nós vimos o apóstolo Paulo tratando a respeito da festa do amor a festa do amor era o nome que se dava emprego Ágape era o nome que se dava a confraternização que os cristãos faziam os cristãozinhos na cidade faziam no mesmo lugar imitando aquilo que aconteceu na noite em que Jesus foi traído em que durante a festa da páscoa ele estabeleceu a ceia do senhor então a igreja apostólica

seguiu o mesmo padrão e os cristãos se reuniam uma vez cada a cada 7 dias talvez a período cidade não é claro na Bíblia mas como objetivo de celebrarem juntos terem uma refeição juntos e em seguida ministrar a ceia do senhor Oi e a Viana infelizmente muitos abusos durante essa festa conforme nós vimos havia pessoas que comiam antes das outras o alimento que era trazido cada um trazia seu próprio alimento e também alimento para dividir com os pobres da igreja mas alguns comigo antes os pobres acabaram sem comer e havia aquela frustração havia aquela todo

tipo de sentimento ruim numa situação como essa Fora as divisões e as disputas que marcavam essas reuniões na igreja de Corinto Paulo então diz que aquilo que eles estavam celebrando não era a ceia do senhor e que aquelas reuniões na verdade eram estavam fazendo mais mal do que bem e ele então dá algumas orientações e agora veremos o princípio teológico que ele emprega para resolver de vez aquela situação toda Esse é o único princípio que Cristo é o centro da ceia e Era exatamente isso que estava sendo perdido de vista ali na hora que eles

estavam focados em comer focados em bebê nas discussões e completamente ignorando uns aos outros tão Cristo já não era mais o centro da ceia importante ela não fazia o menor sentido como apóstolo Paulo disse aquilo e Vamos então ver a passagem seguindo esse essa orientação Central que governa a passagem Paulo diz que recebeu do senhor a doutrina da ceia e no verso 23 eu recebi do Senhor o que também eles entreguei aqui é um padrão de receber e entregar Paulo usa esses termos para deixar muito claro que não foi ele que inventou o que ele

vai dizer em seguido o que ele entregou aos Corintios quando esteve lá pregando o evangelho foi alguma coisa que ele recebeu do Senhor Jesus ou Revelação direta ou através do ensino dos cristãos que já existiam antes de Paulo Mas o que importa é que Paulo como Apóstolo de Cristo Ele era o canal de transmissão da verdade de Deus para ir para a igreja eu recebi o que entreguei eu não editei eu não aumentei e não diminuir como fiel despenseiro eu passei apenas aquilo que eu ouvi essa era a função dos Apóstolos estabelecer finalmente a verdade

que eles tinham recebido do Senhor Jesus Cristo para o bem da igreja e o que é que ele recebeu da parte do Senhor Jesus primeiro que o Senhor Jesus estabeleceu a senha na noite em que foi traído essa 23 o Senhor Jesus na noite em que foi traído Pegou o pão e tendo dado graças e a própria ocasião que era a festa da páscoa E também o fato de que Jesus foi traído ali já aponta que ele é o centro da celebração a sua traição por Judas e deve ser lembrado o fato de que ele

foi entregue através dessa atitude carnal daquele que era Filho do Diabo isso tudo tem que nós temos que ter em mente Mas o mais importante é que os elementos apontam para a pessoa de Cristo e para sua obra ele diz aí no verso 23 que o Senhor Jesus durante aquela ocasião durante a festa da páscoa na mesma noite em que ele foi traído ele pegou um pão e tendo dado Graças o Partiu e disse isto é o meu corpo que é dado por vocês façam isso em memória de mim o pão Portanto ele aponta para

o corpo de Cristo Ele aponta para o corpo de Cristo e é isso que ele representava nada mais no que isso mas também nada menos quando Cristo diz Isto é o meu corpo essa expressão causou a polêmica na igreja e a Interpretação dela na verdade causou grande polêmica na igreja especialmente depois da reforma protestante os reformadores estavam de acordo com muitas coisas com quase todas elas mas na questão da ceia é que houve a primeira grande discussão e a primeira grande divisão em torno da interpretação dessa expressão de Cristo aqui que Paulo finalmente está transmitindo

Isto é o meu corpo o quê que isso quer dizer Lutero entendia que isso deveria ser interpretado literalmente que o pão é o corpo de Cristo Não no sentido da igreja católica Porque todos os reformadores rejeitaram a doutrina católica da transubstanciação que o corpo que o pão que os elementos se transformavam verdadeiramente no corpo e no sangue de Cristo é mas Lutero entendia que não se podia espiritualizar essa passagem Isto é o meu corpo não dá para tomar isso no sentido espiritual porque vai perder a força então não quero queria alguma coisa que não fosse

a doutrina da igreja católica mas que também não fosse uma espiritualização então ele chegou a doutrina que a gente chama de consubstanciação Cristo estava fisicamente presente nos elementos mas não a ponto de que os elementos se transformavam como na doutrina Católica no pão no corpo e no sangue de Jesus já zuinglio que é de da época de Lutero e teve discussões como ter a respeito disso zuinglio entendia o contrário que isso aqui tem que ser interpretado figuradamente Isto é o meu corpo Isso é uma figura isso não pode ser literal e que portanto não em

Cristo não está presente em nenhum sim e na ceia porque nós fazemos em memória é uma celebração que a gente faz para se lembrar dele não não há uma presença real de Cristo aqui mas que matou a charada naturalmente foi João Calvino né a segunda segunda geração de reformadores e Calvino não não foi contemporâneo de Nutella no muita gente pensa que eles viram na mesma moeda não tá ouvindo nunca encontrou com Lutero ele é da segunda geração e ele consciente de toda essa discussão ele entendeu ele chegou a essa interpretação que a interpretação das igrejas

de linha reformada de que Cristo está presente sim mas ele está presente espiritualmente ele está presente espiritual menor não podemos interpretar essa passagem literalmente Mas de qualquer forma e Existe algum sentido em que o pão e o cálice são o corpo e o o sangue de Cristo dia sentido só pode ser um sentido verdadeiramente espiritual então Calvino Ficou ali no meio dizendo ensinando a presença espiritual de Cristo na ceia do senhor estas foram as Essas foram as principais interpretações no período da reforma com respeito Essa declaração do Senhor Jesus aqui Isto é o meu corpo

que é dado por vocês corpo que é dado por vocês meu corpo entregue como sacrifício e como oferta a Deus no lugar de vocês vocês é que deveriam morrer naquela Cruz vocês é que deveriam ser sacrificados por que vocês é que são os pecadores mas Cristo nos substitui e ele morre na cruz do nosso lugar e é isso que o pão representa ele diz no final do verso 24 façam isso em memória de mim e com isso Cristo institui essa e essa celebração como permanente na igreja devemos fazer celebrar a ceia em memória de Cristo

para nos lembrar constantemente daquilo que ele fez na cruz e a gente pode perguntar mais qual necessidade disso mas não temos a palavra nós não temos a pregação que Deus conhece a nossa fraqueza e ele sabe que nós somos muito visuais que ajuda a visual nos ajuda a memorizar as coisas e a perceberam as coisas e por isso que ele colocou na igreja duas instituições duas ordenanças dois sacramentos que são uma espécie de ajuda visual para a nossa fé a primeira é essa na verdade na ordem A primeira é o batismo que vem com água

e água o ato de você ser batizado já fala por si sol né ver um batismo já nos ajuda a entender mais o que é que significa Novo Nascimento o Deus conosco a Regeneração a renovação tudo aquilo que o batismo significa igualmente a ceia do senhor é importante notar que na época da reforma na igreja católica tinha sete sacramentos os reformadores todos Disseram que só tem dois sacramentos que estão na Bíblia que é o batismo EA ceia do senhor a Igreja Católica tinha acrescentado é confirmação confissão ao padre extremo são ordens e matrimônio bom então

os reformadores de ser o nada isso tá fora isso não são sacramentos não são ordenanças Cristo deixou apenas duas e elas devem aponta para Jesus que elas devem ser celebradas em memória em memória dele então o pão aponta para o seu corpo e o cálice aponta para o seu sangue verso 25 do mesmo modo depois da ceia pegou também um cálice dizendo este Cálice é a nova aliança no meu sangue façam isso todas as vezes que beberem em memória de mim alguns pontos aqui rapidamente primeiro Cristo disse que o cálice que ele repartiu entre os

discípulos como parte da celebração da ceia do senhor era a Nova Aliança ou sinal da Nova Aliança ou o selo da Nova Aliança Essa aliança Ela é nova apenas no sentido de que ela entra agora numa nova fase de administração porque Deus tem sol a aliança com seu povo que é o pacto da Graça é o pacto da Graça que ele firma conosco mediante Jesus Cristo e que valeu no antigo testamento e Valeu no novo testamento é um pacto só uma aliança só mas administrada no antigo testamento na forma de símbolos figuras tipos de instituições

personagens e no Novo Testamento uma vez que se cumprem todos esses tipos e instituições de maneira bem mais simples no antigo testamento ele tinha todos aqueles rituais no templo no culto Cristão você tem batismo e sem pregação é muito mais simples contudo muito mais eficiente O Cálice que nós tomamos ele representa ele é o selo da Nova Aliança ou da nova administração da aliança no antigo testamento era o sangue de animais é mas agora é o sangue do filho de Deus porque aqueles animais apontavam para o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo

o cálice é o cálice da Nova Aliança no meu sangue de Jesus para dizer que não é em contraste com o sangue dos animais do Antigo Testamento façam isso todas as vezes que beberem em memória de mim ele repete a mesma coisa que disse lá quando celebrou ou quando falou a respeito do pão Então esse aqui é o primeiro ponto do apóstolo Paulo a ceia aponta para o sacrifício de Cristo para sua pessoa EA sua morte por quê que isso é importante porque os Coríntios tinham pedido isso de vista quando ele se reuniram e se

banqueteavam e brigavam entre si e desprezavam uns aos outros eles não tinham condições espirituais não havia disposição mental apropriada para tomar o pão e o cálice pensando na obra de Cristo e descer a presença de Cristo ali e a ceia os elementos da ceia apontam para a pessoa de Cristo Jesus aponta para a pessoa do Senhor Jesus Cristo a ceia em memória dele conforme nós já vimos e os Coríntios então haviam perdido tudo isso de vista a conclusão que Paulo chega então aí no verso 27 e se no verso 6 não é as perna eu

esqueci mas esse ponto aqui que todas as vezes que comer esse pão e beberem o cálice vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha a ceia ela não somente fala da morte de Cristo Mas ela fala também da sua ressurreição e da sua segunda vinda por isso que é um momento de alegria eu sei que o comum nas igrejas reformadas é que quando a gente vai celebrar a ceia tem toda aquela solenidade toda aquela seriedade EA gente acha com muito cuidado e às vezes parece até que quando na realidade deveria ser uma celebração

eu deveria ser um momento de grande alegria pela morte do Salvador em nosso lugar e também porque Ele Virá uma segunda vez atitude deveria ser de gozo e de gratidão diante de Deus uma vez que a ceia também aponta para a sua segunda vinda é isso que a ceia representa conclusão de Paula aí no verso em sete é essa por isso o por isso introduz a conclusão a luz de tudo isso aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor alguns pontos aqui nessa

declaração aqui o senhor Jesus Cristo diz que a ceia é alguma coisa que tem que ser levado a sério e que Deus a leva a sério e que as ordenanças de Deus não devem ser tripudiados e nem desprezadas porque elas trazem consequências consequências eternas Oi Paulo aqui diz que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor talvez você nunca tenha percebido a importância da ceia Talvez seja a se aproximou algumas vezes da mesa do Senhor Pegou o pão pegou o cálice fez o

que todo mundo tava fazendo e não tava pensando meditando não tava com a atitude espiritual apropriada para que para Celebrar aquele momento veja seriedade Paulo diz primeiro que existe uma forma indigna é de você participar da ceia aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente o que seria participar de maneira indigna a gente tem que interpretar a luz do contexto qual era o contexto era um contexto em que os Coríntios se aproximavam da ceia com coração cheio de amargura de rivalidade de disputas de confusão brigando uns com os outros alguns bêbados

alguns tinham tomado o vinho Demais antes durante a festa do amor ou seja atitude completamente em inapropriada para celebração da ceia é isso que é participar da ceia do senhor de maneira indígena Oi e o castigo Aliás a consequência disso Paulo diz aqui é que essa pessoa se torna réu do corpo e do sangue de Jesus ela se torna culpada da morte de Cristo como Judas com os sacerdotes e os fariseus e os escribas como Pôncio Pilatos e como os romanos que penduraram Jesus na cruz e aqueles soldados que o atravessaram complexos você se torna

réu culpado da morte de você consegue pensar uma coisa mais séria do que se você se torna culpado de ter crucificado Jesus Cristo de ter morto e é isso O que acontece quando se participa de maneira indigna da Ceia do Senhor e isso pode ser alguma coisa pode parecer alguma coisa muito grave séria mas nós vamos ver aqui argumentação de Paulo em seguida A exatamente para impedir que aquilo acontecer se eu continuasse acontecer na igreja de Corinto O que é que os Coríntios deveriam fazer então são três atitudes que Paulo recomenda a partir na verdade

que ele determina a partir do verso 28 primeiro que cada um deveria se examinar antes de participar da Serra da da sua seriedade EA gravidade do pecado de pecarmos contra a pessoa de Cristo por tomarmos de maneira indigna a ceia do senhor é necessário portanto que nós nos aproximemos da mesa do Senhor com todo cuidado examine-se o homem a si mesmo ele diz aí no verso e no verso 26 28 que cada um se examine a si mesmo e assim coma do pão e beba do Cálice examine a você mesmo quanto ao seu entendimento você

entende o que é senha do Senhor você entende que ali Cristo está presente espiritualmente nos dois elementos você entende que isso é em memória dele você entende que aponta para a sua segunda vinda você entende que aquele cálice é da Nova Aliança que o sangue foi derramado Pelos Pecados o sangue da Nova Aliança se examine quanto ao seu estado espiritual você tá Amargurado você tá ressentido frustrado irado é porque essas essas emoções e essas atitudes elas não condizem com aquele momento momento em que nós vamos nos aproximar de Deus E participar dessa ordem dança que

aponta para a morte do seu filho exatamente Por conta desses pecados e aí você se aproxima com esses pecados e impenitentes sem arrependimento sem uma atitude de quebrantamento de pedido de perdão e eu entendo embora o apóstolo Paulo não diga aqui que se a o examinasse o membro da igreja de Corinto percebesse que ele estava realmente numa atitude ou com uma disposição espiritual em própria ele poderia arrependido pedir perdão e participar porque vejam como o Paulo diz aqui que cada um examine a si mesmo e assim coma do pão e beba do Cálice ele não

está proibindo que participa mas pressupõe então de que durante o exame e a pessoa percebeu o seu estado e que ela confessou o seu pecado e pediu que Deus perdoasse E então participou corretamente essa razão porque das igrejas históricas Geralmente se dá um período para que os que vão participar da Ceia do Senhor faça um confissão dos seus pecados que as pessoas se examinem em algumas Igrejas reformadas são muito estreitas com relação a isso e agora vocês podem entender Eu ia contar aqui as minhas experiências durante o período que eu morei na Holanda e na

África do Sul e frequentavam igrejas reformadas não era igrejas presbiterianas mas igrejas reformadas é toda Igreja Presbiteriana reformada Mas nem toda a igreja é formada a transferir Ana né Tem Batista reformado tem Congregacional reformado E por aí vai mas as igrejas reformadas que eu participei elas tinham costume elas celebravam a ceia quatro vezes por ano a quatro vezes por ano e eu ficava curioso para saber até o dia em que faltando uma semana para celebração da ceia dois Presbítero bater lá em casa eles e nós devemos examinar vocês para saber se você está em condições

de participar da Ceia do Senhor por isso que levava é por isso que era quatro vezes por ano para dar tempo para os presbíteros visitar em todas as famílias da igreja e investigar ver averiguar como é que tava a vida familiar se o casal estava bem se sentir um dívidas estava com problemas um deles foi até na nossa geladeira ainda bem que ele foi a estudante pobre né Gates não é e depois chegou uma cesta básica lá na igreja Eles foram ver o estado geral eles e o estado geral e aí Então eles abriram para

ser do senhor Talvez possa ser um pouco exagerado né mas mostra como essas igrejas levaram a sério isso aqui a preparação para a ceia do senhor aqui no caso Paulo está dizendo que uma um exame Inicial tem que ser feito pela pessoa pela pessoa então é você que tem que se examinar inicialmente E aí participar da ceia do senhor se você participa mesmo que a sua consciência mostrou que você tá em pecado que você não se arrependeu que você não não não quer se consertar Então vai acontecer com você o que Paulo vai dizer aqui

em seguido e vai acontecer com você o que Paulo está dizendo aqui em seguida mas a primeira coisa é essa daí que o exame é feito pela própria pessoa caso em caso de pessoas que estão obviamente em pecado e que elas continuam participando da ceia do senhor e não tão nem aí aí é que a igreja deve afastar essas pessoas da senha para o bem delas e é o que o apóstolo Paulo explica lá em primeiro Coríntios 5 que nós já vimos Você se lembra quando a gente chegou em primeiro Coríntios Capítulo 5 o que

onde Paulo trata do problema de um membro da igreja que tava vivendo com a sua madrasta era um caso de imoralidade público o caso público e Paulo Então manda que aquele membro da igreja seja disciplinado e no final do capítulo 5 apóstolo Paulo diz assim e a partir do verso 19 já em outra carta já escrevi na outra carta escrevi a vocês que não se associassem com os impuros me referi o com isso não propriamente os impuros nesse mundo aos avarentos ladrões ou idólatras por nesse caso estejam sair do mundo mas agora escreva a vocês

que não se associem o que quer dizer não se associar a coisa que vem à mente é exatamente aquelas festas em que todos os membros da igreja participavam juntos estavam juntos e comiam juntos fazer uma refeição com alguém no antigo Oriente é que valia a entrar numa sociedade demonstrava intimidade demonstrava algum tipo de ligação então Paulo diz não é meu vocês não se associem com gente que se descrente mas que é Avarento ladrão idólatra etc com esses final do verso do e nem mesmo com mão com alguém assim ele não tá falando assim do tipo

não abre a sua casa para essa pessoa almoçar com você não o comer aqui é o comer a ceia é participar daquela festa comunal com os irmãos porque se ele participasse estaria com isso dizendo que tá tudo bem ele tá aceito na comunidade mesmo Vivendo em Pecado daí então essas passagens elas são usadas por algumas igrejas igrejas históricas para aplicar a pena de a suspender um membro da ceia do senhor quando ele está vivendo em pecado e ele não deseja se arrepender se o caso é muito grave público ele é logo expulso né Ele é

disciplinado ele é excluído da vida da igreja mas antes de fazer isso algumas igrejas primeiros suspendem da ceia do senhor para o bem dele para o bem dele para que a situação dele não fique pior como Paulo diz a partir do verso 29 quem come olha o que é que eles verso 29 quem come e bebe sem discernir o corpo come bebe juízo para ser o que é discernir o corpo duas interpretações quem come bebe sem discernir a unidade do corpo a igreja é chamado o corpo de Cristo e o problema Um dos problemas que

estava acontecendo Era exatamente que essa unidade estava fragmentada pelas divisões que se manifestavam quando os Coríntios se reuniram então quando deveria haver União do corpo de Cristo tava ver bom então eles não estavam discernindo o corpo de Cristo tava dividindo o corpo de Cristo com todas aqueles partidos não é Todas aquelas facções essa é a primeira possibilidade mas o contexto mais imediato requer a outra interpretação que o corpo aqui é o corpo de Cristo uma vez que ele já falou isso é meu corpo essa essa é a regra Geral de interpretação né como você vai

pegar uma palavra ver como é que ela é usada no contexto imediato e essa palavra foi usada poucos Versículos antes para registrar o que Jesus disse isso é o meu corpo então quando o Paulo disse quando você come sem discernir o corpo ou seja quando você come o pão e bebe o cálice sem perceber sem sem discernir ali de ser espiritualmente a presença do corpo de Cristo e do Sangue de Cristo Então você e está profanando a ceia do senhor e você nas palavras de Paulo aqui come e bebe não graça não perdão e não

misericórdia mas juízo para você E você tá comendo e bebendo juízo para você quando você participa sem discernir sem entender sem perceber a presença de Cristo ali essa inclusive é uma das razões pelas quais a gente não da ceia a criança é porque aqui tá claramente requerido que quem vai participar ele tem que discernir exercer um ato de compreensão teológica e espiritual de que aquilo ali é a presença espiritual de Jesus Cristo é a presença espiritual de Jesus Cristo por outro lado quando uma criança já está na idade em que ela compreende isso ela deveria

ser admitida uma vez que ela entende uma vez que ela dá mostras de que ela já percebe ela compreende ali o que é que a sei o significa Então ela já pode participar da ceia do senhor naturalmente né professando a sua fé em algumas tradições sendo batizada bom então essa razão para o autoexame no verso 29 para evitar que a pessoa comesse e bebesse juízo para ser que era o que já estava acontecendo Olha o que Paulo diz nos versos 3132 é por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que

dormem e é por isso que há entre vocês em muitos fracos e doentes e não poucos que dormem dormir aqui eu morrer é morrer a expressão dormia usaram Novo Testamento com frequência para a morte dos crentes não porque eles perdem a consciência mas porque para nós a morte é como soro que a gente vai acordar não tem nada a ver com perder a consciência a Bíblia é Clara de que quando a gente morre a gente continua consciente sim ou no céu no inferno mas a morte para o crente é como sono porque a gente morre

mas a gente ressuscita a gente acorda do Sono da morte para a glória de Deus mas o que que tava acontecendo Deus estava julgando a igreja de Corinto e como é que Deus estava julgando a igreja de Corinto que estava profanando a ceia do senhor mandando fraqueza doença e até eu ia dizer para arrematando mas é feio né mas muitos ali já tinham ficado doentes o e fracos e tinha morrido como resultado do juízo de Deus sobre eles e tem gente ainda que acha que o Deus do novo testamento é diferente do antigo né ao

Deus do antigo testamento é muito Severo é muito brabo faz juízos e traz castigos é você nunca leu o novo não E cadê o novo testamento não nunca li uma história de Ananias e Safira se você nunca leu aqui ó que é que tá acontecendo a igreja de Corinto juizo de Deus sobre a igreja Amei esse negócio de doença do diabo esse negócio de fraqueza e tudo em tudo é coisa do inimigo e não aceito Decreto que não existe nada sai É ué mas Olhe direitinho às vezes é Deus e pode direitinho antes de você

dizer que é coisa do diabo porque às vezes é o próprio Deus próprio Deus que vai fazendo isso tá julgando o seu povo o povo que menosprezam as suas ordenanças as coisas santas de Deus são tratadas da forma errada e Deus reagir é isso e ele faz isso Paulo diz aqui Porque nós deixamos de fazer a nossa parte verso 31 porque se julgássemos a nós mesmos não seríamos julgados julgados por Deus se a gente fizesse aquilo que Paulo disse examine-se antes de você participar e não participe de leves e a na mente mas examine-se antes

de participar se a gente se julgasse porque esse exame não é fazer um alto juízo é você julga se você está em condições ou não de participar a luz da palavra de Deus se a gente fizesse isso se a gente se julgasse a gente não seria julgado por Deus Deus só faz isso quando nós deixamos de fazer aquilo que ele nos mandou é mas a misericórdia de Deus é tão grande Olha o resto 32 mas quando julgados por Deus somos disciplinados pelo senhor para não sermos condenados com o mundo nós estamos falando aqui de gente

Crente e jeito que é filho de Deus e que Deus castiga não para condenar juntamente com o mundo mas Castiga exatamente para não ter de nos condenar com o mundo quando a gente não se examina e não se julga Deus faz isso como um pai bondoso o pai espera que a criança de uma certa idade Ele tem a noção do que o certo do que é o certo e o errado e ande pelo caminho correto que a criança Exerça a sua capacidade de entender o que é certo o que é errado quando a criança não

faz o pai vai lá e faz para o bem dela para não cair nas consequências de uma decisão errada e não colher o fruto é de uma escolha é equivocado E pecaminosos então porque Deus nos ama ele nos disciplina ele nos Castiga como pai corrige o seu filho exatamente para que a gente não seja condenado com o mundo Deus vai condenar o mundo mas os seus filhos não serão condenados com o mundo e para que isso aconteça Deus então nos julga agora para que ele não nos julgue no dia do juízo quando eu falo juízo

é julgar no dia do juízo é condenar a gente no dia do juízo ele faz isso agora para que nós não caiamos naquela condenação que virá sobre a humanidade na vinda do Senhor Jesus e que é celebrada na ceia a sei aponta para vinda de Cristo e quando ele vier ele vem não só buscar o seu povo mas para julgar o mundo Paulo termina aqui como a segunda orientação isso foi a primeira orientação dele examine-se a si mesmo e por todos esses motivos que nós falamos a segunda tá no verso 33 esperem uns pelos outros

assim meus irmãos quando vocês se reúnem para comer esperem uns com os outros aqui você só um detalhe né Muitas igrejas tem a prática de que uma vez que não a Bíblia não diz como a gente faz isso a igreja livre para fazer mas quando a gente distribuiu o pão não é distribuído sem Irmãos vamos esperar uns pelos vamos comer juntos como a Bíblia diz né espere uns pelos outros para gente comer só que aqui não tá falando do pão e do Cálice tá falando da refeição né esse era um problema lá da igreja de

Corinto que na hora que eles se juntavam Oi e aí e que era para compartilhar Seiya tinha a gente comendo na frente do outro ninguém tava esperando o outro e criava aquele clima que impossibilitava a celebração da Ceia do Senhor então quando diz aqui quando vocês se reúnem para comer espere uns pelos outros não tá falando da celebração da ceia mais do Ágape da festa do amor tá então se alguma igreja tem o costume de distribuir dizer assim espere uns pelos outros não é problema só não diga que é o que a bíblia disse porque

você não tem Léo isso aqui não está se referindo a ceia mas o momento da celebração então Paulo diz espere os pelos outros quando vocês se reúnem naquele banquete para comer e a terceira orientação Que vergonha não desce 34 se alguém tem fome coma em casa e se você tá muito faminto o que mostra aqui a senha não era celebrada nas Casas dos cristãos como eu falei da última vez tem gente que defende que a igreja né só pode existir em casas Mas aqui tem uma demonstração de que nem sempre a igreja se reunir em

outro lugar que não era a casa dos clientes quando eles estavam juntos exatamente para expressar a união eles partiam o pão de de um cálice no meio da celebração mas Paulo disse Alguém tem fome que come em casa a fim de que vocês não se reúnam para juízo Então essa era a orientação irmãozinho devia comer em casa sua minutos né e ir para festa se ela é bravo Ágape e a união e o amor entre os irmãos e a ceia do senhor com a atitude correta Deixa eu terminar aqui queridos irmãos algumas aplicações práticas O

que é que essa passagem nos ensina que ela traz para nós hoje primeiro a seriedade com que a gente deve abordar a ceia do senhor e a seriedade como crentes individualmente na hora de participar eu não sei qual é a sua igreja eu sei que as mãos aqui de diferentes denominações mas todas as igrejas evangélicas celebram a ceia do senhor bom então a seriedade com que você deve participar Lembrando que é que ele é o que é que a ceia representa o que que ela ponta e o que é que nós celebramos ali há também

a necessidade de nós percebemos que Deus disciplina o seu povo com doenças e até morte crentes que menosprezam as suas ordenanças de Deus leva a sério muito a sério as suas coisas o seu evangelho a sua igreja a sua palavra as ordenanças que ele nos deixou são coisas sérias são questões de vida ou morte tem a ver com o nosso destino eterno e portanto devem ser tratados com todo o respeito por isso que a gente sempre fala gente quando a gente vem para o culto vendo atitude de adoração vinha para participar do culto não é

para ficar no celular não o tempo todo o pensando em outras coisas ocupando a mente com trivialidades se distraindo não estamos aqui na casa de Deus para celebrar a ceia do senhor para ouvir a pregação participar do culto e que o que coisa solene e séria não é verdade então Deus e traz esse tipo de disciplina e Castigo sobre o seu povo quando o povo se rebela contra ele e por último gente aqui eu creio que era o ponto mais sério o dever dos líderes espirituais o dever dos pastores e presbíteros de fazer com que

a senha seja celebrada da forma correta e com a atitude correta a as igrejas a liderança das igrejas os pastores eles têm quiser lá por isso que acertar sendo celebrada a forma correta e com a atitude correta tem que instruir o povo tem que instruir o povo e se necessário conhecendo a vida espiritual o estado espiritual de alguns membros afastá-los da ser o senhor para o bem deles para que eles não incorram nessa condenação que está sendo dito aqui mas infelizmente a senha é tratada de maneira Mística é de maneira descuidada é como se fosse

apenas um ritual mecânico as pessoas tantos líderes quanto os e às vezes não percebem a seriedade EA gravidade de e a solenidade desse momento tão importante que a celebração da ceia do senhor espero que esse estudo ajude você a ter uma nova atitude com relação a ceia do senhor na sua igreja onde você congrega que você participe com alegria gratidão e com atitude que a bíblia requer de nós Amém A senhora é o pai querido obrigado pela tua palavra Obrigado pelas ordenanças do Senhor pelo Sacramento da ceia e nós pedimos que o Senhor nos perdoe

as vezes em que ministramos e participamos sem discernir o corpo e pedimos ao senhor que tu traga um avivamento espiritual no meio da tua igreja igreja brasileira para que todo o verdadeiro crente todo o verdadeiro pastor toda a verdadeira igreja zele pelas tuas coisas pelo dia do Senhor pelo culto pela ceia pelo batismo a Deus que tudo seja feito conforme o teu querer e tua vontade ouve Nossa oração em nome de Jesus amém