Desenvolvimento sustentável para quem?

oi oi gente eu sou Amanda e bem-vindos ao canal leve letras aqui falamos sobre linguagem discurso e sua relação com a sociedade nesse vídeo venho trazer para vocês algumas reflexões que tive e de um trabalho que eu apresentei no início do ano enfim né No início do ano eu ia gravar e passou e aí hoje com quando esse vídeo tá sendo gravado agora em setembro de 2024 com tudo que está acontecendo e em termos ambientais ficou mais forte ainda de falar sobre isso mas então só para situar no início do ano eu fiz uma apresentação

de trabalho na PUC São Paulo e foi sobre uma análise eh em que envolvia desenvolvimento sustentável eh havia uma proposta de redações sobre consumismo e seu Impacto eh no meio ambiente e aí a partir disso eu fiz uma análise discursiva dessas redações ali o objetivo era tigar se havia uma recuperação de interdiscurso de historicidade eh na produção de redações então ensino médio né porque a redação um estilo Enem e se de alguma forma se quando aparecia Essa historicidade ela conseguia eh de certa forma ajudar na construção da argumentação e na construção da do posicionamento enfim

mas analisando Deu para perceber ali nas redações que ainda aquelas que conseguiam resgatar uma certa historicidade sobre o tema falar sobre o consumismo a relação dele com o sistema eh lógica capitalista eh atual eh que esse era um problema mas quando a gente ia para as intervenções as intervenções caíam num lugar de senso comum de consumo consciente de e reciclagem de separar o lixo corret sendo que o que se aponta como problema na verdade ele não era resolvido na intervenção a intervenção ela deslizava para um outro lugar que é até o título desse vídeo né

desenvolvimento sustentável para quem mas sem entrar em detalhe de toda a análise a questão é que a gente começa a perceber começa a perceber aspas né porque isso não é de hoje como que há uma naturalização são dos discursos que são eh reproduzidos disseminados em várias mídias redes sociais em várias esferas sociais sobre meio ambiente e aí cai muito no lugar de isso está acontecendo E aí a gente se depara com manchete do tipo chuva Castiga tal região tal estado engraçado usar até essa palavra castigar né que tem um uma conotação muito próxima ao discurso

religioso quando na verdade não é um castigo mas a consequência de um sistema de produção que descompassa as relações aqui pensando então natureza máquina natureza ser humano né como se fossem coisas natureza ser humano coisas à parte e aí falando em castigo que traz já essa conotação religiosa a gente até Olha o que está acontecendo diversas imagens de queimad de fumaça e tudo mais e aí de todo esse descompasso a gente percebe que o inferno é aqui e não digo nem no sentido religioso mas eh esse conceito que carrega aliás diversos sentidos a depender de

que formação discursiva ele se filia aqui digo que ele representa um cenário no mínimo desumano em que a lógica do lucro cria demônios que depois ela não pode ou não quer conter e sabe o que é pior a gente se depara com notícias de evento raro acontece desastre natural é em em determinado lugar catástrofe ambiental todos esses termos né evento raro fenômeno raro enfim catástrofe natural quando na verdade a crise o colapso é do próprio sistema e narrativa de fim de mundo não cabem aqui porque elas apenas e servem para imobilizar e aterrorizar narrativa de

fim do mundo para mim me parece que são estratégias linguístico-discursivas que repetem padrões que negam o sujeito e a historicidade para citar kenak é preciso suspender o céu né para poder pensar outras relações possíveis e não ficar num lugar de narrativa de fim de mundo falo sobre o que é e como a historicidade produz né constitui sentidos no curso des automatizando a interpretação Mas aqui é importante a gente pensar que esse conceito de historicidade ele é tanto teoria quanto metodologia né É extremamente importante para se pensar numa análise possí que se pretende aí colocar de

maneira mais crítica e reflexiva frente aos discursos que circulam em sociedade nas diversas esferas sociais porque um sujeito que se vê sem história que é bombardeado constantemente por estímulos audiovisuais que entorpecem o seu sentir ele fica muito mais e suscetível a ser induzido a ser e a aceitar né discursos istas discursos e de ódio fake News desinformação que exclui domina e imobiliza perceba que quando digo sujeito sem história não me refiro apenas à história individual a história eh apenas da trajetória daquele sujeito mas da historicidade que atravessa e constitui esse sujeito e que vai eh

constituir produzir efeitos de sentido no seu discurso na sua identidade na forma que ele eh reproduz discursos na que vão sustentar né as diversas práticas sociais que possamos voltar a sentir a se inquietar com a realidade material e não aceitar por exemplo inalar fumaça todos os dias achando que isso é um novo normal até porque o novo normal o que se coloca como normal não é dado não é natural ele não cai do céu mas é uma instrução que como todas as práticas sociais são representadas simbolicamente pela linguagem e para finalizar esse vídeo que vem

mais como uma espécie de desabafo e também de pensar outros sentidos possíveis e vou trazer aqui uma citação do não poderia faltar ideias para diar o fim do mundo do Elon krenak em que ele diz falando sobre esse suspender o céu né para pensar outras formas possíveis e ele diz o que que é esse suspender o céu suspender o céu é ampliar o nosso Horizonte não é o horizonte prospectivo mas um existencial enriquecer as nossas subjetividades que é a matéria que este tempo que nós vivemos quer consumir se existe uma ânsia por consumir a natureza

existe também uma por consumir subjetividades as nossas subjetividades Então vamos vivê-las com a liberdade que formos capazes de inventar não botar ela no mercado que a gente consiga pensar outras realidades possíveis e pensar essas outras realidades possíveis é em outra outro trecho dessa obra ele vai trazer que é esse talvez cair no abismo mas o que é cair no abismo se a gente já não está caindo não é mesmo então que isso sirva de reflexão para pensar esse sentidos construídos essas manchetes que caem num lugar de castigar desastre natural fenômeno raro que você não tem

uma relação de achar que esse fenômeno raro Vem do nada porque na verdade é consequência de todo um processo histórico social econômico ideológico que produz seus efeitos de sentido que possamos pensar e resgatar nossas subjetividades eu até falo sobre subjetividade no vídeo a super indústria do Imaginário vou deixar aqui porque esse livro ele é fenomenal eu indico em todos os vídeos que eu posso enfim que a gente possa resgatar aquilo que é tão importante para nós enquanto sujeitos que se consti noso e não mais um prod venda noo você ten gostado e se você desautomatizar

interpretação pensar outas formis de anis texos de discursos que princialmente em mías sociais o linkai dosando a interpretação com as inscrições aber te vejo no próximo vídeo e vamos juntos neste vasto universo da linguagem humana tchau m