[Música] [Música] Boa noite Dalva tudo bem Você tá tudo bem Branca joia bem noite Maria do caro Boa noite professora você tá boa tá bem Você está sabendo que esse lixo vai parar as bocas de lobo o tipo de lixo que estão aqui se você reunir homens e mulheres numa sala como esta simplesmente para que eles Leiam e escrevam e não transforme a sua própria vida né diante de pequenas por exemplo o lixo é uma ação né iluminação pública é uma outra ação né criança vagas para creche enfim são ações que os incomodam no seu
cotidiano e eu acho que as salas de alfabetização precisam pautar isso meu nome é Francisco Maria do car Antônia meu nome é eu trabalho de carpinteiro sou costureiro cabiro agora sou manicura trabalho o dia inteiro entro 8 horas da manhã quero trabalhar estudar tô saindo as 7:30 para poder vir pra escola eu olho para esses educados no primeiro dia de aula e constato tenho isso como pressuposto como princípio né São pessoas que tem saberes tem saberes do seu cotidiano tem saberes eh da sua profissão no caso de adultos né mas vale pras crianças também elas
trazem saberes pra escola não é elas não são eh entidades sem vida que quando abre o portão da escola começa né a receber o mundo não elas elaboram o mundo que que eu faço com isso né eu ouço isso eu escuto isso eu faço um trabalho que é um trabalho que exige muito do professor por isso que é difícil que é planejar essa escuta planejar essa identificação dos saberes que já vem pra escola vamos deixar a ja falar agora vai lá tinha um peixinho acontece que ele morreu ele tinha uma casinha dentro da gan um
outro cachorro que el liga aquela menina Ah agora é uma fêmea que legal bacana Então agora você o outro era um menino era macho o meu avô vai comprar um peixinho PR mim você vai ter um peixinho teu vô vai te dar você nunca teve um peixinho antes não legal aí entra no que o Freire sempre diz né assim trabalhar com que o aluno tem né assim com o seu meio né assim indo pra sua realidade voltando pro campo científico sem perder este Elo né acho que isso é muito fundamental num trabalho que se diz
pautar em freir essa é a vida do Nordeste Nord aqui essa é a vida do Nordeste eu tava naquela época hoje não hoje já estão tudo exibidos lá que nós sai daqui para lá nós e o nton Gomes Aragão é integrante da coordenação do MOV em São Paulo programa de alfabetização de adultos criado pelo Educador Paulo Freire em 1989 Quando ele estava à frente da Secretaria Municipal de Educação de São Paulo toda ação do mova se pauta nos princípios filosóficos políticos e pedagógicos de Paulo Freire essas crianças aqui eu costumo chamar crianças e chega com
uma bagagem assim maravilhosa né que eu com 49 anos tem coisas que eles passam para mim que eu não sabia se um educador tiva sensibilidade de saber Olha eu tenho algo a mas eu tenho também muito a né a buscar n aprender com o outro acho que a gente ganha muito e as salas de alfabetização tem que ser pautada nesses princípios quais os lugares aqui de Limeira que são assim bem conhecidos por vocês Teatro Municipal é a praça too bar a praça Toledo Barros a igreja Boa Morte a íp há pouco tempo que nós não
tínhamos você vê a transformação né Pedagogia da escuta é freiriana né Então essa Pedagogia da escuta de ouvir o que o outro tá dizendo o outro estudante o outro colega educador essa escuta que é é mais do que o ouvir mas é é um ouvir de sentido um ouvir que que que acolhe e que trabalha com El oitiva né como posso dialogar se me fecho a contribuição dos outros que jamais reconheço e até me sinto ofendido com ela como posso dialogar se temo a superação e se só em pensar nela sofro e definho a autossuficiência
é incompatível com o diálogo os homens que não têm humildade ou a perdem não podem aproximar-se do Povo Pedagogia do Oprimido foi publicada em 1900 68 nesse livro O educador apresenta sua pedagogia libertária que tinha como base a alfabetização de adultos essa teoria ou esse método ele vai pensando eh a partir da sua experiência de buscar um caminho para ensinar adultos para alfabetizar adultos Angicos é uma cidade típica do Rio Grande do Norte onde mais de 75% dos adultos vivem e morrem na pobreza e no analfabetismo origem surge ali na experiência de anico que é
bastante Popular para divulgar o trabalho de Paulo Freire dispomos do método do Professor Paulo Freire do serviço de extensão Cultural da Universidade do Recife 15 universitários chegam a Angicos e explicam que é possível ler e escrever com apenas 40 horas de aula e sem cartilha integraram-se no grupo ouviram os seus problemas recolheram um vocabulário básico da região instalaram as salas de aula nas casas maiores trouxeram cadernos lápis lampiões de querosene e também ânimo e a verdadeira Esperança na origem tá aí tá colado aí né e associado ao movimento de cultura popular ao movimento de educação
popular lá fim dos anos 50 comecinho dos anos 60 que infelizmente é interrompido pelo golpe militar de 64 e essa experiência e a gente pode entender por que ela foi interrompida Além de pensar Então o jeito de ensinar o jeito de ensinar e aprender e o jeito de relacionar com quem tá aprendendo com quem tá se alfabetizando tinha mais coisas tinha eh um compromisso com a politização a organização e a conscientização de quem tava aprendendo para superar suas condições de exploração que educação é essa e é uma educação da Esperança é a pedagogia que se
nutre da briga do oprimidos das classes populares para a invenção necessária historicamente necessária e isso é a briga pela cidadania a briga pelo direito de ser a briga pelo direito de crescer a briga pelo Direito de de estar no mundo e com o mundo como explica Alípio cas professor do Departamento de Educação da São Paulo a filosofia da educação freiriana além de associada à educação de adultos está bastante ligada à história de Paulo Freire ele também foi um um agente foi um ator ele foi um um sujeito de políticas públicas eh eu acho que sim
tem alguma coisa a ver com com a origem dele né nascido no nordeste nascido em Jaboatão próximo a Recife uma infância pobre simples órfão aos 13 anos parou de estudar aos 16 anos escrevia rápido com dois RS no começo minha compreensão da fome não é dicionária escreveria em a sombra desta Mangueira depois de muito curso depois de ficar algum tempo sem estudar 3 4 anos sem estudar sem ir pra escola a mãe viúva consegue ir para ele uma bolsa no Colégio Osvaldo Cruz no Recife que era um dos colégios mais tradicionais na ocasião e ele
vai estudar de graça mas dando uma contrapartida pra escola que é de trabalhar na escola e aí ele já começa a ter uma experiência de professor digamos assim na condição de assistente de professor e isso tudo Claro foi extremamente importante porque mais à frente ele se torna Professor nessa escola Professor de língua portuguesa depois ele se forma advogado em Direito Então essas todas são experiências pessoais dele que já vão dando um certo Contorno à sua à sua vida sua de vida e vão se expressar depois de modo muito mais claro na sua na sua pedagogia
