Relativismo e morale in Montaigne [Dentro alla filosofia, episodio 169]

[Musica] abbiamo iniziato proprio la volta scorsa a presentare il pensiero di Michelle da Montaigne un filosofo del rinascimento che abbiamo detto però è anche molto originale fuori dalla classica linea di pensiero di quel periodo perché il Rinascimento in epoca di grande esaltazione dell'uomo delle sue possibilità di dominio sulla natura Ebbene come abbiamo già iniziato a vedere in realtà pensa che l'uomo non riesca a nominare neppure se stesso figuriamoci la natura sono una visione molto più pessimistica se vogliamo molto più anche relativistiche e oggi lo vedremo perché dobbiamo finire il discorso parlando appunto di relativismo di

morale di rapporti con altri filosofi antichi e poi concluderemo con qualche citazione proprio da mountain cominciamo subito dopo la sigla [Musica] dentro la filosofia un podcast di Ermanno script Ferretti 169esima puntata relativismo e morale in montagna [Musica] Eccoci qui Eccoci il nuovo insieme per parlare di filosofia e in particolare di filosofia del Rinascimento come abbiamo già visto e come abbiamo iniziato a dire Nella presentazione Il tema principale oggi è quello di Michelle dei Montaigne filosofo francese filosofo del Cinquecento abbiamo detto il caso più importante perché rappresenta la voce fuori dal coro abbiamo detto la volta

scorsa con la sua visione dell'uomo così incetta così fragile con la sua visione anche del rapporto addirittura con gli animali Così innovativo abbiamo detto che gli animali non gli riteniamo inferiori Ma chi ci dice che siano davvero inferiori rispetto a noi che ci dice che non abbiano anche loro delle forme di comunicazione delle forme di dignità in fondo che le rende importanti anche per noi chi ci dice che il rapporto che abbiamo con gli animali debba rimanere sempre lo stesso Ecco da questi spunti iniziale che abbiamo visto la volta scorsa andiamo avanti perché chiaramente questo

atteggiamento così critico dettagli nei confronti dell'uomo poi si riversa sulla sua filosofia abbiamo detto che i saggi questa lunga raccolta iscritti dedicati proprio all'indagine su se stesso investono vari ambiti della vita quotidiana anche della vita comune e in particolare emerge costante lungo tutti i saggi una forma di relativismo piuttosto importante soprattutto relativismo culturale Cosa si intende con questa parola noi in realtà che abbiamo fatto ormai diverse puntate del nostro podcast dovremo saper bene il significato di questa parola L'abbiamo trovata per la prima volta ai tempi dei sofisti ricorderete ancora con la filosofia antica e greca

avevamo detto allora che il relativismo a quella concezione filosofica secondo cui non esistono non esistono verità assolute ma tutte le verità sono relative e dipendono dal punto di vista ricordate che il padre forse di questo relativismo è stato protagora con la sua massima famosissima luogo e misura di tutte le cose di quelle che sono in quanto sono e di quelle che non sono in quanto non sono cosa voleva dire questo che l'uomo giudicava e giudicava sulla base di ciò che era di ciò che vedeva di ciò che sapeva e ogni uomo poteva teoricamente giudicare in

maniera diversa e quindi Nessuna verità assoluta Ma appunto verità sempre molto relative Ecco montaigner sposa in parte questa dottrina Perché lui si ritrova abbastanza chiaramente una forma di ricevo relativismo culturale Cosa vuol dire non tanto che ogni uomo singolo giuridica in maniera completamente autonoma diverse diversificata quanto che ogni cultura giudichi in maniera diversificata le cose nel senso che ad esempio lui Paragona la cultura europea a quella degli altri popoli siamo appunto attorno alla metà del Cinquecento quando iniziano ad arrivare in Europa i resoconti di quello che gli esploratori conquistatori in particolare vedono in America quindi

arrivano anche le memorie memoriali sui nativi americani sugli indigeni sui loro modi di vivere sulle loro culture e sulle loro tradizioni e spesso se ricordate quella che abbiamo detto in del suo tempo sono racconti raccapriccianti Perché i primi esploratori i primi Conquistadores tendono davvero a mostrare i popoli nativi americani come delle bestie come degli animali come persone prive di civiltà in un atteggiamento che ritroveremo ancora nella storia che è tipico dei popoli conquistatori quando arrivano in una certa zona anche un po' per giustificare la loro conquista la loro forma di colonialismo culturale potremmo dire tendono

a sminuire moltissimo le culture locali Ecco arrivano in Europa quindi resoconti che dicono questi nativi sono riservati sono dei Barbari sono cannibali eccetera eccetera e quindi si diffonde anche in Europa nella maggior parte degli osservatori un'idea di superiorità culturale della cultura europea Loro sono cannibali Loro sono indigeni i loro sono non civilizzati Noi invece Portiamo la cultura Portiamo la civiltà portiamo il buon governo e così via Ecco montagna è uno dei pochi uno dei pochissimi si contano davvero sulle dita di una mano che provano a dire la cosa contraria provano a dire Attenzione attenzione noi

siamo qui a dire che siamo superiori ma siamo davvero superiori oppure queste culture diverse dalle nostre Hanno anche loro dei pregi che noi non riusciamo a cogliere oppure queste culture diverse dalle nostre che magari sono inferiori su certi ambiti sono invece magari superiori su altri ambiti Insomma dobbiamo cercare a metterci dal punto di vista dall'ottica degli altri Questo è l'atteggiamento di Montaigne che è una forma ovviamente di relativismo culturale perché vuol dire che ogni cultura va giudicata dall'interno non in assoluto secondo valori che poi non si sa bene Chi decide Ecco infatti montagne famose proprio

anche per aver detto che noi giudichiamo come barbari solo quei popoli che non rispettano le nostre scale di valori ma allo stesso potrebbero fare loro con noi se anche loro ci guardassero e ci giudicassero ci chiamerebbero barbari come noi chiamiamo loro barbari perché non rispettiamo la loro scala di valori che non rispettiamo i loro criteri Quindi bisogna rivedere tutto ovviamente bisogna cambiare atteggiamento verso gli indigeni americani Anche perché se noi guardiamo bene questi resoconti che sono a volte così duri in realtà accogliamo in questi popoli dice montagne un atteggiamento diverso nei confronti della natura da

cui avremmo molto da imparare perché questi popoli vivono in armonia con la natura sembrano vivere in armonia con la natura mentre noi europei che ci crediamo tanto superiori In realtà corrompiamo la natura la pieghiamo i nostri volere in una rispettiamo mai quindi vedete solito atteggiamento noi Certo siamo magari tecnologicamente più avanzati però attenzione anche di là c'è qualcosa da imparare anche di là c'è qualcosa di buono e questo atteggiamento di relativismo vale per ovviamente le culture e le società ma vale anche per la religione per la filosofia di semontagne cioè ad esempio noi dobbiamo iniziare

a considerare che la nostra religione la religione cristiana Certo noi può sembrare quella vera ma anche mille anni fa i credenti nella religione del tempo nel paganesimo erano convinti che quella fosse la religione vera e anche tra mille anni Magari ci sarà una nuova religione e gli adetti di quella religione crederanno di seguire la religione vera segno che nessuno può essere in assoluto sicuro che la propria idea religiosa sia vera sempre e comunque è un atto di vanità è un atto di superbia credere di aver ragione in assoluto questo vale chiaramente per la religione Vale

ovviamente anche per la filosofia di conseguenza che atteggiamento ha questo chiaramente un atteggiamento scettico anche come richiamandoci sempre alle antiche scuole greche scettico In che senso perché Montaigne Pensa che nessuno possa con certezza affermare di conoscere la verità in nessun ambito neppure quello religioso che siamo nei 500 è un settore tenuto sotto stretta osservanza sotto stretto controllo perché l'epoca in cui iniziano a diffondersi le varie eresie le varie riforme luterana calvinista eccetera Ecco Molteni che è cattolico di appartenenza però dice sì Io sono cattolico ma non pretendo che la mia religione sia l'unica vera in

assoluto Infatti lui stesso dice bisognerebbe che le varie chiese si calmassero da questo atteggiamento che hanno di attaccare scagliarci Contro chi dissente dalla linea ufficiale è un'epoca di grandi persecuzioni religiose Questo è il 500 in Francia arriveranno le guerre religiose a fine secolo tra ugonotti e cattolici che ben ricordate Ebbene bisogna imparare ad essere tolleranti Questo è l'insegnamento di montagna perché nessuno può essere certo di seguire la religione risposta corretta Bisogna imparare a calmare le chiese che si Scagliano e Vanno a bruciare a processare le persone pensando di avere in mano la verità Ma ripeto

Questo è un atto di superbia Dunque atteggiamento relativista atteggiamento scettico anche Poi nei confronti di altri aspetti della vita religiosa ad esempio montaici dimostra scettico anche nei confronti dei Miracoli e di altri fenomeni sovrannaturali a cui la gente al tempo credeva Eh le 500 la veridicità di miracoli non veniva sostanzialmente mai messa in discussione Montagnano i primi un altro sarà spinosa di cui parleremo Tra qualche puntata è uno dei primi a criticare questi miracoli quantomeno esprimere dei dubbi nei confronti di questi miracoli e poi e questo è un altro tratto decisamente moderno e interessante Mountain

si scaglia anche contro la caccia alle streghe e 500 l'abbiamo detto in storia un secolo di persecuzione religiose di lotta religiosa ma anche di grandi cacce alle streghe sia in ambito cattolico sia in ambito protestante le streghe erano queste donne sole spesso che vivevano i margini della città e della società che vengono accusate per motivi superstiziosi per odio eccetera di essere strelier di praticare la stregoneria e quindi vengono processate mi si arrogo di solito Ecco secondo montagna Non esiste un vero problema di stregoneria in Europa esiste piuttosto forse un problema medico lui avanza queste ipotesi

che le donne che vengono quando andate per stregonerie siano in realtà persone disturbate versione con problemi psichici non streghe Cioè persone che magari sole e depresse e oppure malate mentalmente come può capitare confessino una forma di stregoneria che non esiste che non sta nessuna parte per dare un po' sfogo a questo loro disturbo psichico e la gente invece di curarle capello che quello è un disturbo psichico le manda al rogo pensando che siano davvero streghe Ecco più che un problema di stregoneria è un problema medico per montagna e questo è Modernissimo Anticipa di almeno un

secolo un paio di secoli la versione poi che diventerà dominante riguardo all'estremo [Musica] Ora però se tutto questo è vero cioè se l'atteggiamento da avere è quello di un relativista di uno scettico che non crede mai troppo di aver ragione che si deve confrontare con le altre culture imparando anche da queste altre culture senza pensare di aver sempre in mano il migliore dei modi possibili come Bisogna vivere perché poi chiaramente Bisogna vedere come tutte queste concezioni ricadono nell'etica nella morale Ecco in questo caso montagna cerca di dare una sua visione delle cose ricavandoci anche in

questo caso agli antichi come ho detto sono influssi i Socrate degli storici degli scettici di varie scuole filosofiche antiche questa saggezza Certo lo influenza molto e nel campo del della morale in particolare montaici richiama agli epicurei ricordate la scuola del giardino di Epicuro appunto che insegnava a cercare il piacere ma in maniera comunque moderata Ecco effettivamente segue questa linea una linea di moderato epicureismo Cioè l'uomo non deve avere regole fisse immutabili proprio perché non esistono regole fisse immutabili nessuno può averla certezza che le regole durino per sempre e deve piuttosto cercare le migliori condizioni possibili

di volta in volta di casa in caso senza dogmi senza paletti troppo rigidi adattarsi alle circostanze cercando appunto anche il piacere ovviamente cercando il benessere piacere non per offrirlo un piacere non troppo materialistico un benessere dell'animo dello spirito questo intende montain Quindi bisogna cercare la propria felicità questo deve essere la bussola imparando anche a deviare nel corso della vita cambiare a cambiare idea cambiare opinione perché le opinioni sono mutevoli ovviamente l'uomo aveva detto fin dall'inizio È incomprensibile perché Cambia spesso e allora anche i nostri atteggiamenti devono cambiare con lui però l'unica guida fondamentale è quella

di non eccedere mai cioè Bisogna cercare Sì il piacere quando non si trova anche goderne ma senza eccedere perché il piacere diventa troppo forte si tramuta rapidamente indolore Questa era già un insegnamento avevamo visto in Epicuro Se vi ricordate tra i piaceri bisogna scegliere quelli più stabili vi ricordate non tanto quelli in movimento Ecco da questo punto di vista in montagna è completamente d'accordo quindi cercare il benessere cambiare idea rapidamente non eccedere mai e anche davanti alla morte bisogna avere un atteggiamento di serenità anche questo è un insegnamento di Epicuro ricordate che per Epicuro non

bisogna aver paura della morte il famoso tetrafarmaco Ecco Montaigne lo riprende la morte non va guardata con timore con terrore Anzi Ma va accettata serenamente quando uno impara a vivere in questo modo cercando di benessere cercando una moderazione cercando la tranquillità Impara anche ad accettare la morte Tutto questo ci porta a l'ultimo momento di questo podcast di questa puntata di oggi vorrei leggervi alcune frasi celebri di Montani perché in montagna oltre che un grande filosofo è stato anche uno in grado di sintetizzare le sue idee in forme molto efficaci in piccole a pochissimi in piccole

frasi che hanno fatto anche un po' la storia della filosofia verranno riprese questo stile segnerà anche la filosofia francese in particolare lo ritroveremo in parte in pascal e in altri filosofi del secolo successivo dei secoli successivi viene reggo alcune giusto per darvi il tono l'idea anche delle abilità di scrittura di questo importante filosofo la paura è la cosa di cui ho più paura Questa è una frase che ricorda un discorso famoso nella storia quello del presidente Roosevelt Franklin nell'anno Roosevelt anni insegnamento alla Casa Bianca negli anni trenta nel Novecento quando disse l'unica cosa di cui

dobbiamo aver paura è la paura stessa Ecco era forse inconsapevolmente una citazione di montagna perché Montaigne già 400 anni prima aveva detto la paura È l'unica cosa di cui ho paura Bisogna essere sempre con le scarpe piene pronte a partire un'altra frase celebre di montagna chi insegnasse agli uomini a morire insegnerebbe loro a vivere Ecco qui si sente tutta la saggezza Antica ricordate che per i greci la filosofia era insegnare a vivere ma soprattutto insegnare a morire già in shock late c'era questo atteggiamento molto forte poi negli storici poi anche l'epicuro e quindi montare lo

fa assolutamente suo l'abitudine ci nasconde il vero aspetto delle cose anche qui lo studio della vita concreta degli uomini e anche delle loro abitudini viene portato ai massimi livelli ogni altra scienza è dannosa per chi non ha la scienza della bontà e quindi cercare di piacere cercare il bene anche bene per sempre gli altri Ovviamente no relativismo che Richiama protagora quando se vi ricordate il fondatore della sofistica e diceva che bisogna ricercare l'utile personale collettivo No il bene per sé il bene anche per la polis per la città quante cose che ieri tenevamo per articoli

di Fede oggi le consideriamo favole Ecco questa è la frase forse più famosa riguardo al relativismo come vi dicevo una volta che avevamo in Dei Pagani Oggi crediamo qualcuno ormai solo crede nel Dio Cristiano un domani credere tutte le altre cose ancora gli articoli di Fede mutano col tempo e quando passano di moda diventano favole antiche no fondo La credenza in Zeus l'olimpo e altri una favola e chi ci dice che tra mille o duemila anni anche le credenze che abbiamo noi oggi diventino favole e quindi relativismo religioso in questo caso nulla si crede più

fermamente di quel che meno si sa e questa è una frase socratica al massimo livello vi ricordate che per Socrate bisogna essere ignoranti Per essere veramente filosofi perché chi crede di sapere è poi chi sa meno in fondo c'è altrettante differenza fra noi e noi stessi che fra noi e gli altri anche questa è una bella frase che ci richiama quello che dicevamo la volta scorsa no che l'uomo è incomprensibile anche a se stesso l'uomo non riesce a capirsi perché un momento è una cosa il momento dopo è un'altra cosa Questo vale se facciamo il

confronto tra più uomini ma vale anche per ogni singolo uomo in se stesso Anche ognuno di noi è cose diverse contraddittorie giorno dopo giorno tante difficile capirci riuscire a capire gli altri ed è difficile capire noi stessi il mio mestiere e la mia arte è vivere una filosofia che serve a vivere una filosofia che serve indagare la vita concreta la sua vita concreta come abbiamo visto nei saggi il molto sapere da motivo di più dubitare Ecco di nuovo l'atteggiamento socratico l'atteggiamento scettico l'atteggiamento dubbioso più so più So di non sapere potremmo anche tradurla così il

mondo non è che una scuola di ricerca e di nuovo Non partire con preconcetti con i dati assoluti in testa mandare a cercare e cercare di capire pur fallendo perché il mondo è contraddittorio io rispondo abitualmente a quelli che mi chiedono ragione dei miei viaggi che so bene quello che fuggo ma non quello che cerco frase molto bella e interessante anche per chiunque si metta in viaggio non solo con la mente anche con le gambe la povertà di beni è facile a guarire la povertà dell'anima impossibile andiamo veloci verso le ultime bisogna trascorrere questa vita

terrena con un po' di leggerezza e superficialità occorre scivolarvi non calarmici dentro e questo è l'atteggiamento epicureuk dicevamo prima di moderato epicureismo essere pronti a cambiare idea e se pronti A mutare e essere pronti a cercare di piacere Dove sta e a allontanarsine quando diventa eccessivo e quindi un atteggiamento di leggerezza appunto di superficialità ma superficialità in modo positivo Ecco ultima fase è la più famosa in assoluto forse la più bella perché anche divertente e sarcastica ironica dice questo era anche sul più alto trono della terra non siamo seduti che sul nostro culo cosa vuol

dire montagna abbassiamo la testa smettiamo di essere supponenti di essere arroganti di crederci padroni del mondo non lo siamo affatto neppure i più importanti uomo del pianeta neppure l'imperatore orreo chi per Esso può essere diverso dagli altri è sempre seduto sul proprio sedere Perché un essere umano è un essere umano sbaglia Ecco questo è quello che Volevo raccontarvi oggi per chiudere la pagina su Michel de montai una pagina interessante Spero vi sia piaciuta e vi abbia affascinato ma con questa pagina che scompiglia un po' le carte in tavola chiudiamo con i critici o le voci

avverse e riprendiamo il nostro filo poi dalla prossima volta Riguardo al Rinascimento l'esaltazione dell'uomo e anche soprattutto alla scienza alle rivoluzioni scientifiche parleremo già della prossima volta di Galileo Galilei uno che attenzione certo innova gli studi scientifici certo porta a nuovi elementi importantissimi per conoscere il Cosmo li vedremo ma anche lui ci dice qualcosa che ci ha detto montagna anche lui ci dirà non siamo troppo presuntuosi attenzione a essere umili e Modesti perché nel panorama dell'universo Noi contiamo poco e ne parleremo con una storia di un acino d'uva Insomma ci ritorneremo su temi montegnani se

vogliamo ma parleremo anche molto di scienza per oggi però ci fermiamo qui Vi ricordo che il podcast lo potete ascoltare seconda delle piattaforme su Apple podcast Google podcast Spotify Deezer kazbox haupt radio Spreaker audible YouTube Ma su queste piattaforme trovate Se volete anche il podcast gemello chiamato dentro alla storia e dedicato ovviamente alla storia in più Vi ricordo anche che se cercate spiegazioni su storia o filosofia in epoche diverse da quelle che stiamo trattando nei podcast potete andare su YouTube dove mi trovate come Ermanno Ferretti oppure come scritto e lì Ci sono migliaia di video

su ogni fase infine Vi ricordo che se volete rimanere in contatto sapere quando escono i podcast video e altri iniziative varie potete seguirmi Se volete sui social network come Facebook come Twitter come Instagram e lì mi trovate sempre con il nickname di script Oppure lo consiglio caldamente perché spero sia interessante corposa c'è tanta roba dentro potete abbonarvi alla newsletter gratuita e settimanale è una mail che manda Appunto una volta a settimana Parlo dei video dei podcast che ho fatto ma anche dei libri che sto leggendo dei film che sto vedendo riflessioni varie dedicate alla storia

della filosofia la qualità Insomma c'è tanto materiale consigli di lettura e così via per abbonarvi basta andare all'inizio internet Ermanno ferretti.it l'inno home page Cioè in modo di lasciare la vostra email vi arriva tutto comodamente a casa Basta ho finito ci sentiamo presto per parlare ancora di filosofia e poi per tante altre azioni Ciao alla prossima [Musica]