E aí pessoal eu sou Augusto salgado professor e cientista social e o Durkheim é mal Maria vai com as outras bem-vindos ao soldado social [Música] continuando a série do suicídio quem não viu os outros vídeos vai lá ver estamos iniciando o capítulo 4 do livro Um a imitação E lembrando que quando Durkheim fala de livro ele tá dividindo essa obra toda em três partes que ele próprio chamou de livro então não tem outras edições tá tudo aqui nessa obra compilada tá então relaxa inclusive se você tiver interesse tem um link meu aqui da Amazon para
você comprar esse livro aqui é até legal para você ler junto com as implicações que eu dou para você que é na sua própria interpretação você ainda apoia a iniciativa aqui do canal se sustentar e aproveitando que já foi aqui embaixo o meu link já deixe seu like se inscreve ativa o Sininho para não perder os próximos livros Olha as outras formas de apoiar o canal a gente tem lápis a gente tem o grupo fechado de estudos Quem ainda não está com vaga aberta mas daqui a pouquinho vai abrir quando tiver disponível vai estar aqui
embaixo eu vou avisando nos vídeos também bom vamos lá esse é o último capítulo do livro não da obra e eu trocava começar da seguinte forma antes de pesquisar as causas sociais do suicídio a um último fator psicológico hoje influência devemos determinar devido a Extrema importância que ele foi atribuída na Gênese dos fatos sociais em geral e do suicídio em particular é a imitação novamente a primeira coisa que Durkheim vai fazer é definir o conceito que ele vai estudar seguindo a metodologia que Ele propôs nas regras do método sociológico série completa aqui no card e
aqui embaixo na descrição e nesse sentido ele vai colocar que a imitação possui três interpretações possíveis o três definições possíveis a primeira definição seria agir de acordo com a consciência coletiva ou seja um mesmo grupo social cria uma série de percepções e padrões de comportamento corriqueiros e que são repetidos pelos membros desse grupo e por isso acaba agindo igual os outros agem de uma forma habitual e na verdade não são apenas ações os próprios sentimentos podem derivar a consciência coletiva esse estado de consciência experimentado de forma simultânea por vários indivíduos de um mesmo grupo em
um mesmo contexto basicamente agir por hábito por uma série de comportamentos incorporados a segunda definição é quando por necessidade nos adequamos a forma de agir e pensar que ocorrem a nossa volta como a moda leis outras práticas que nós não executamos mas reconhecemos o valor de praticá-los e buscando essa valoração passamos a tomar as mesmas atitudes e ter os mesmos pensamentos e a terceira e última é quando produzimos um ato que vimos acontecer ou que ouvimos falar não buscando por uma utilidade mas apenas pelo ato de copiar como o bocejo o riso contagiante e em
certos casos o próprio choro o que vai dizer que essas três definições são fatos muito diferentes mas que levam o mesmo nome no senso comum a primeira definição a da consciência coletiva não é exatamente uma imitação é mais um hábito uma forma de agir que aprendemos por educação e conviva naquela sociedade e esta não interessa ao estudo pois ela é Geral ao grupo não faz um sentido atingir mais certos estratos do que outros como ocorre com suicídio portanto do Carmo já descarta essa a segunda que eu dei moda inglês como exemplo implica num certo cálculo
racional uma intenção de agir conforme o esperado seja para não chocar os costumes ou mesmo para obter algum oficial O do cara vai falar que esta não é na verdade um tipo de imitação pois se faz agir por respeito ou receio de represálias não pelo impulso de imitar eu não sei se eu concordo mas ele vai descartar a segunda por isso porque senão é uma imitação não é o que estamos analisando só sei lá eu concordo que não interessa para quem está estudando beleza mas eu ainda acho que ele tá forçando um pouco a barra
de falar que não é um tipo de imitação mas bola para frente e por fim a terceira que é aquela que interessa a dor carne que é quando Agimos de uma certa forma apenas por estarmos imitando algo que a gente viu ou ouviu falar atitude que o duro cai vai chamar de macaquice mecânica um contágio de comportamento a imitação pelo ato de mitar E é disso que o driver tá falando quando ele usar o termo imitação uma coisa é sentir em comum outra coisa inclinar-se diante da autoridade da opinião outra coisa enfim repetir automaticamente o
que os outros fizeram da primeira ordem de fato você está ausente toda a reprodução da Segunda ela é apenas a consequência de operações lógicas e julgamentos e de raciocínios inscritos ou formais que são o elemento essencial do fenômeno portanto não pode servir para defini-lo a reprodução só é plena no terceiro caso aqui só ela está presente o ato novo é apenas o eco do ato Inicial e partindo desse fato o do cabo É definir imitação da seguinte forma a imitação quando um ato tem como antecedente imediato a representação de um ato semelhante anteriormente realizado por
outros sem que entre essa representação e a execução se intercala em nenhuma operação intelectual explícita ou implícita sobre as características intrínsecas do ato reproduzido ele também vai distinguir a imitação de epidemias Morais certos contextos fazem com que aumentem as taxas de suicídio de uma sociedade inclusive suicídio similares mas que não são imitação acontece que o fato que levou ao primeiro suicídio é tão forte e presente que faz com que outras pessoas também se suicidem mas esses últimos não fazem por limitação mas sim pela mesma causa que gerou o primeiro suicida por exemplo soldados vão a
batalhas que evidentemente vão resultar na morte deles mas que será vantajosa para a batalha como um todo ou então populações que se suicidam devido ao temor de que a invasão inimiga traga destinos piores do que a morte ou um grande quantidade de suicídios que haviam entre pessoas escravizadas aqui no Brasil porque as pessoas preferiam morrer do que serem escravizadas todos esses casos seriam uma epidemia de suicídio que muitas pessoas se suicidam de forma parecida mas na verdade isso ocorre devido a uma mesma causa não é o segundo suicida não se suicidou por uma imitação do
primeiro mas sim pelos mesmos motivos e acontece que as ferramentas disponíveis para executar tal ato são muito próximas mas não é uma imitação e Aqui nós temos o primeiro problema de tratar de imitação como isolar os casos que são de fato uma macaquice mecânica quando cai vai dizer que seria possível identificar um centro de radiação ocorre o primeiro caso então ocorrem outros casos cada vez mais espaçados tanto de geograficamente quanto temporalmente E além disso devia ver um centro de radiação que também deveria o centro da vida social uma Metrópole um centro Urbano porque a atenção
dos arredores se voltariam para esse centro e dele emanariam esses modelos a serem mecanicamente seguidos existe um critério de noticiabilidade para a imitação do suicídio e por isso as regiões mais interioranas seriam mais poupadas da sedimentação porque seriam mais longe do centro Urbano E assim a gente está falando de tendência tá não é uma parada determinista Então se o critério for limitação Nós deveríamos conseguir observar que ao redor de um grande centro Urbano haveria um círculos de suicídio cada vez menos intensos quanto mais distantes estivessem desse centro mas não é isso que observado se liga
o drive nos mostra um mapa feito pela equipe dele coitado dos eccs com o suicídios da França por distrito entre 1887 e 1891 esse sentimento mais escuro fica Paris e os seus arredores mas dá para ver que o suicídios vão se desenvolver como se fosse sem braços emanando da capital e não em padrões circulares esperado para o caso de suicídio por alimentação Olha que legal Vamos revisar uma parada eu já fiz um vídeo explicando para vocês o mais uma coisa ser científica vou deixar o link aqui em cima e aqui na descrição também mas vamos
dar uma lembrada para uma afirmação ser científica é necessário que ela seja empírica ou seja outras pessoas devem conseguir repetir o teste feito e qualquer um pode levantar esses dados que o duro querme trabalhou para verificar se o suicídio emana de fato de forma circular e provavelmente vai chegar na conclusão de que não não é circular Além disso deve ser visto por pares e essa afirmação já foi testada e testada várias vezes e deve ser falsciável ou seja deve ser possível tentar provar que está errado no caso a hipótese do suicídio ser um ato de
imitação seria falsiado caso não se encontrasse essa irradiação circular esperada e não se encontrou portanto é uma afirmativa falsa quando o duro caem fala que o suicídio acompanha a vida social ele coloca também certos achados que se forem verificados qual seria a sua hipótese mas ele não encontra por isso não consegue faltar por isso que ele tá caminhando mais no sentido do suicídio ser uma derivação da vida social só que antes de testar mais essa hipótese ele tá descartando as outras no caso ele tá descartando com eu não hábito de imitação Ou pelo menos que
a imitação é relevante para construção do suicídio como fato social a ciência não busca a verdade a ciência busca estar menos errada toda vez que tentam faltar a afirmação do Durkheim ou de qualquer outro cientista e não se consegue a hipótese se torna mais e mais robusta como é o caso do Durkheim o que ele tá fazendo aqui é reforçando a ideia de que o suicídio é uma parada que deriva da vida social enfim esses achados não são suficientes para descartar a influência da imitação do suicídio mas indicam que caso exista é uma influência fraca
a ponto de não ser relevante para o estudo ele conclui que mesmo em casos de imitação O Suicida já tinha uma disposição forte ao ato e o exemplo só foi a gota d'água pode se dizer portanto que salve raríssimas exceções a imitação não é um fator original do suicídio ela só faz aparecer um estado que é a verdadeira causa geradora do ato E que provavelmente sempre teria encontrado um meio de produzir seu efeito natural mesmo que a imitação não tivesse interferido pois é preciso que a predisposição seja particularmente forte para que baste tão pouca coisa
para fazer ela passar ao ato mas ele não coloca dados sobre isso tá então fiquem com três orelha nesse ponto aqui do Durkheim o que ele coloca que é legal é que a imitação se for influente é pouco relevante e por isso podemos seguir sem abordar novamente nesse ponto beleza do Kai tamo junto mas eu sei que você tá pensando ou provavelmente pensou ter um vissons why os 13 porquês ou outras obras e notícias que abordam suicídio se você vai acompanhados com aquele papo de que falar sobre suicídio aumentam as taxas de suicídio E aí
Durkheim Então tá correto e isso não muda tudo que o cara falou olha só a primeira coisa que eu quero coloca é que não é apenas falar sobre suicídio é a maneira como se fala uma descrição acadêmica como o próprio do cara tá fazendo na obra chamada o suicídio não é relevante para aumentar as taxas de suicídio regionais agora a verificação da grande mídia de um espetáculo sensacionalista envolvendo O Suicida o ato de se suicidar acaba fazendo com que surjam imitadores sim a imitação bem pode um círculo restrito determinar algumas redições de o mesmo pensamento
ou de uma mesma ação mas nunca tem repercussões suficientemente extensas ou Profundas para atingir ou modificar a alma da sociedade ou seja sim a publicidade gera imitadores mas esse fato é irrelevante para o suicídio como fenômeno social as ocorrências são muito pequenas para que seja considerado uma mudança de comportamento e como Durkheim busque estudar o suicídio como fenômeno social em uma perspectiva sociológica devido ao fato da imitação não ser a raiz das causas do suicídio e acaba refletindo em apenas um pequeno pequeníssimo na verdade aumento das taxas passa a não ser relevante para o estudo
isso não é perspectiva sociológica analítica tá se temos uma taxa de 10 mil ocorrências de algo em uma população dois ou três a mais é pouca variação agora assumindo um pouquinho de responsabilidade entender o que estamos falando de mortes a publicação de uma notícia aumentar dois casos de vídeo em 10 mil é muito aumento são duas mortas a mais que não necessariamente iriam ocorrer é muito melhor duas pessoas não morrer do que a veiculação de um texto ou uma obra e responsável duas ou uma e na moral uma que fosse uma morte a mais é
uma morte demais só que o cara vai colocar que a Sociologia como uma ciência deve ser objetiva e estar acima da Moral e ele está errado em colocar dessa forma assim uma moralidade e objetividade plena é impossível mas é assim que ele trata e assim que ele encerra essa parte da obra acabamos Livro 1 ótimo povo foram 10 vídeos de Durkheim vamos dar uma pausa e retomar o capital Olha só tão descansa Guerreiro aqui e vamos para o nosso queridíssimo vamos voltar ao nosso queridíssima capital com o seu Carlos Marcos com o tio Karl Marx
Lembrando que sempre faça uma rotação entre educar e Marx e Weber do Karl Marx e bêbada nessa ordem Voltamos para esse carinha aqui e depois a gente vai voltar ao economia e sociedade que está aqui e a gente retomar ele também tá então mais uns 10 vídeos de Não se preocupem que a gente vai voltar ao durk time a gente vai terminar essa obra mas se eu ficar só no suicídio eu vou falar só desse livro pelo ano inteiro então eu cansei e não quero cancelos espero que você sejam gostando Eu sinto que a qualidade
da série vem melhorando muito conforme o canal cresce conforme eu aprendo a fazer outras coisas conforme meu queridíssimo editor tá aqui também deixa o seu like se inscrevam ativa um Sininho para não perder os próximos vídeos Eu recomendo o canal para um colega que eu gosto de sociologia ou de Ciências Sociais ou de ciências ou de gatos inclusive os gatinhos estão dormindo estão muito frio hoje eles não apareceram mas tem um gato aqui Não se preocupa comentem aqui embaixo que vocês estão achando da série eu super leve em consideração e ajuda muito para continuidade melhoria
do meu trabalho críticas dúvidas sugestões deixou aqui embaixo super leio mesmo e povo Muito obrigado tchau
