A FARSA DO ÊXODO: Arqueólogo Destrói Moisés

eu viajei mais de 10.000 Km para chegar até aqui no mar vermelho Onde Moisés teria atravessado com todo o povo Imagine você que é mais de 3.471 anos atrás Moisés estava aqui fugindo dos egípcios graças ao poder de Deus você acredita que esse mar é capaz de se abrir com a ordem de Deus com o poder do todo-poderoso para que esse milagre pudesse ocorrer e o povo atravessar ser I necessário deslocar mais de 2,5 trilhões de litros d'água e isso que eu estou me referindo à parte mais Rasa do Mar Vermelho Mas calma Esse é

apenas um dos problemas dessa história e eu vou te provar nesse vídeo que tudo isso é uma grande faça uma grande mentira e calma esse aqui não é uma vermelha eu não me desloquei mais de 10.000 Km é só para ilustrar o problema disso quando você vê um local real um mar um ano você não teria como deslocar essa quantidade absurda de água Então vem comigo que eu vou te provar tudo isso agora para você que não me conhece o meu nome é Antônio Miranda eu sou um especialista em Teologia reversa e eu tô aqui

não para fazer você perder a sua fé a sua crença nada do tipo a teologia reversa ela funciona te mostrando aquilo que geralmente você não vê nas igrejas nos seminários teológicos de uma maneira você terma ação que de outra forma você não teria Então vamos lá a partir de agora eu quero te dar um exemplo uma história para te exemplificar o porqu a história bíblica ela é uma mentira é uma farsa tá baseada em estudos de acadêmicos de historiadores arqueólogos para você poder ficar muito tranquilo em relação à base estudiosa acadêmica científica da coisa por

exemplo eu tenho certeza que você já ouviu falar na sua igreja no seu Seminário Teológico pelo seu Padre pelo seu pastor que os cinco primeiros livros da Bíblia que tem um nome que se chama pentateuco tá esse lembra lá do Brasil Brasil é penta campeão Então são cinco né penta de cinco então o Brasil é cinco vezes campeão não é isso então pentate que são os cinco primeiros livros da Bíblia entre eles nós temos o gênesis nós temos o Êxodo nós temos Levítico números e Deuteronômio Tá bom então esses teri sido segundo seu Padre o

seu pastor escritos por Moisés e aí outra questão é imposta para você pro seu pastor pelo seu padre que é que Moisés teria escrito esses cinco primeiros livros por volta ali do século XI do século XV antes da era comum por exemplo porque eles falam para você que o Êxodo ocorreu por volta de 1446 antes da era comum ou seja para você que não tá familiarizado com esse termo antes da era comum antes de Cristo tá então seria porque lá em primeira reis capítulo 6 versículo 1 é dado a data da construção do Templo que

é no Reinado de Salomão e lá diz de forma bem clara que o templo começou a ser construído 480 anos após a saída do povo do Egito quer ver só acompanhe comigo e sucedeu que no ano de 480 depois de saírem os filhos Israel do Egito no ano quarto do Reinado de Salomão sobre Israel no mês de zive Este é o mês segundo começou a edificar a casa do senhor Reis Capítulo 6 Versículo 1 a 11 se Salomão estava construindo o templo ali por volta de 966 antes da era comum e a gente acrescenta os

480 anos ao qual falou nós temos Então o ano de 1446 por isso muitos pastores muitos padres teólogos apologistas né eles tentam vincular que o Êxodo ocorreu no ano de 1446 antes da era comum os faraós desse período seria tutmés Tero e amenofis i esse período seria o período do século XV antes da era comum porém existe uma outra hipótese de padres pastores né teólogos apologetas que eles tentam dizer que não não não foi no século XV que ocorreu o Êxodo mas sim no século XI antes da era comum ali por volta de 1260 1220

por volta desse período que teria ocorrido o Êxodo por que isso porque no primeiro Capítulo de Êxodo no Versículo 11 é dito sobre a a conu das cidades Piton E H tá então essas cidades teriam sido construídas por volta desse período ou seja nesse caso o faraó associado seria h i e puseram sobre eles maiorais de tributos para os afligem com suas cargas porque edificaram a Faraó cidades armazéns Piton e RAM êxodo Capítulo 1 Versículo 11 a 25 então por isso que muitos filmes muitas literaturas Vão colocar alguns faraós alguns nomes de Faraó baseado nisso

então nós temos aqui uma possível contradição tá eh ou levamos em consideração o relato de Salomão como verdadeiro e ou seja aí a Bíblia estaria falando de um Êxodo no século XV ou considerando o relato né aí do primeiro Capítulo do Êxodo E aí a Bíblia estaria dizendo que o Êxodo ocorreu no século XI os dois juntos não podem estar corretos ou os dois estão errados Então agora eu coloquei para vocês os pontos que defendem os apologistas e eu vou contar para vocês o que que diz a ciência o que que diz a arqueologia o

que que diz a história então vocês viram que eles colocam primeiro a data do do Êxodo ocorrendo no século XV e outra data ocorrendo no século XII porém tudo isso daí são informações teológicas devocionais não passam por um critério acadêmico um critério científico e a proposta desse vídeo aqui é te dar argumentos com base em arqueologia com base em história para você entender se o Êxodo de fato ocorreu ou não E se faz sentido e qual a melhor data para a composição dessa narrativa Então se prepara que agora nós vamos entrar nosar entos contrários a

essas hipóteses o primeiro problema que você tem que entender que surge ao falar de um Moisés escrevendo na língua hebraica é que o hebraico nem existia no século XV no século XI antes da era comum o protoc cananeu ainda era usado até pelo menos o final do século X e início do século X antes da era comum como no exemplo do ostracon de kber kefa e a evidência mais antiga que temos de um Paleo hebraico remonta do calendário de gzar que é um calendário agrícola datando por volta de meados do século X antes da era

comum ou seja um homem chamado Moisés escrevendo um pentateuco no século XV no século XI é altamente improvável Para Não Dizer impossível pelo simples fato de que essa língua nem sequer existia durante esse período o páo hebraico só vai surgir Por volta do século 9 e do século X então não não teria como homem chamado Moisés escrever o pentateuco nessa língua durante esse período só para você ter uma ideia e fazer uma comparação Imagine que alguém diga que escreveu um livro em uma língua hoje que só será inventada daqui a 500 300 anos você chamaria

esse cara de louco né ele deveria ter uma máquina do tempo então da mesma forma que uma pessoa hoje não pode escrever em uma língua que ainda não existe Moisés também não poderia ter escrito em uma língua qual não existia tá existe outra questão Moisés ele não poderia ter escrito em protoc cananeu como muitos líderes religiosos iriam te sugerir não ele ele aprendeu o páo hebraico não ele aprendeu o protoc cananeu não não não não isso é praticamente impossível porque segundo a narrativa ele cresceu no meio egípcio Então nesse caso Moisés o personagem teria aprendido

a língua egípcia que é em hieroglifos não é isso então a composição da Bíblia Hebraica teria que ter resquícios evidências de um passado escrito em hieroglifos o que nós não encontramos assim como também não existe evidência de que a bíblia tenha sido Originalmente escrita em páo hebraico em protoc cananeu em protoss sinaítico não existe essa evidência também tá então hoje a Bíblia pelo que conhecemos foi escrita em hebraico os textos mais antigos que nós temos da Bíblia Hebraica são os manuscritos do Mar Morto então ali por volta de de 70 da era comum até 200

antes da era comum então um período bem recente na história muito distante do século XV do século XI antes da era [Música] comum e isso meus amigos e minhas amigas nos leva ao segundo problema que é a total falta de evidências do Êxodo bíblico ou qualquer coisa parecida o arqueólogo Israel fenin ele diz em seu livro A Bíblia desenterrada de forma bem clara que você consegue rastrear localizar evidências de beduínos de caçadores e coletores de períodos anteriores e períodos posteriores ao atribuído ao Êxodo bíblico mas em nenhum desses períodos você encontra absolutamente nada arqueologicamente falando

eh um sítio evidências de cerâmica fees ossos qualquer atividade humana que remeta a uma população grande que viveu ali um período de 40 anos ou cruzou fez uma travessia ali na região do Sinai isso simplesmente não existe lembro novamente que os arqueólogos os historiadores eles conseguem achar evidências de um período até mais antigo de caçadores e coletores e beduínos mas não encontram nada do Êxodo ali na região do Sinai uma outra problemática sobre isso que ele coloca em seu livro é que os egípcios eles eram extremamente detalhistas em relação à sua história eles escreviam sobre

a sua derrota sobre a sua economia troca de Dinastia sobre catástrofes naturais e etc então é muito Improvável segundo os estudiosos inclusive os israelitas ali os judeus do local é muito Improvável de forma acadêmica falando que os egípcios tivessem ali esquecido de mencionar tal relato né tal evento Então de alguma forma eles eles mencionaram nem que fosse para criticar então Aqui nós temos uma duas várias evidências que demonstram pra gente que essa história do Êxodo é muito Improvável de ter ocorrido no período relatado muito Improvável [Música] um terceiro problema que ele aponta é o seguinte

quando vai se analisar sítios arqueológicos a arquitetura até cerâmica etc na na região Eles encontram fortes evidências de que os proto israelitas eram na verdade eles próprios cananeus que se assentaram na região e se tornaram aquilo que veriam ser conhecido como os israelitas Então aquela história de invasão de guerra de conquista da terra prometida ela não encontra respaldo naquilo que a arqueologia e a história nos contam quando vão a Campo analisar os fatos mas quando levamos em consideração as cartas de amarna que são relatos ali de governantes de cidades né que eles tinham uma ótima

relação com o Egito e que qualquer problema que eles tivessem o Egito iria intervir com o seu poderio militar com seu poderio bélico então fica muito Improvável né da gente conceber que eles não estavam falando nada sobre esse povo invasor que tava tudo bem obrigado o Egito estava no auge do seu poder poderia ter esmagado qualquer rebelião de forma fácil já que esses governantes poderiam pedir ajuda ao Egito então de nenhuma maneira a história do Êxodo se sustenta inclusive com cartas documentações que demonstram que esse Êxodo essa invasão essa Conquista Não parece ter ocorrido porém

existe uma outra questão que seu pastor seu padre não te fala é que no período havia postos avançados né dos egípcios Então os hebreus em Fuga caso eles quisessem passar pelo local eles seriam interrompidos pelos soldados egípcios desses postos e eles seriam derrotados então fica muito improvável que os egípcios não tivessem visto tal fuga em massa né [Música] o quarto problema é que quando nós vamos para o texto do Êxodo texto bíblico em geral nós vemos alguns anacronismos muito graves para toda essa história porque quando vamos verificar que existe ali mensões alguns povos alguns encontros

alguns conflitos e vamos para a história vamos para arqueologia para documentação certos povos certos sítios certas cidades nem sequer existiam no tempo do Êxodo bíblico Então essas histórias elas são mais recentes e não mais tardias como vem demonstrando por exemplo o sítio arqueológico de Tel arad arad era uma cidade bíblica né que teria estado ali no tempo bíblico porém que naquele período século XV século XI ela nem sequer existia Então como Como pode ela ser mencionada por Moisés no pentateuco se essa cidade nem existia naquele período ou seja o autor não está no século XV

no século X e não é esse Moisés seria um autor mais recente na história isso que eu estou te falando você pode conferir na página 73 do livro A Bíblia desenterrada de newer e Israel ficken Stein mas na página 74 também vai falar sobre a cidade de rebon onde o sítio de tban demonstrou que nem sequer um pequeno povoado existia ali durante este período o mesmo vale para a famosa cidade de edon onde jamais eles poderiam ter se encontrado com o rei de edon por exemplo pois edon não existia nesse período mal passava ali de

um pequeno povoado e ela só vai emergir como cidade como estado e poder Por volta do século vi durante o período assírio e ela vai ser destruída logo no século vi pelos babilônicos então não tem como você mencionar uma Edom no século XV ou no século X mas dentro de um contexto e aqui nós já temos algumas pistas né de quando nós temos o nosso autor do pentateuco que é por volta do período foi do século vi do século vi E olha que anacronismo curioso nós temos em Gênesis Capítulo 37 Versículo 25 onde vai descrever

a atividade com camelos que estão transportando ali bálsamo resina especiarias etc depois assentaram-se a comer pão e levantaram os seus olhos e olharam e Eis que uma companhia de ismaelitas vinha de Gil e se os camelos traziam especiarias e bálsamo e mirra e iam levá-los ao Egito Gênesis Capítulo 37 Versículo 25 aí é óbvio que você está se perguntando Antônio Como pode a atividade de camelos provar que Moisés não escreveu o pentateuco é muito simples olha só a atividade humana com camelos ela é datada por volta de 2000 Anos Antes da era comum tá ou

seja seja você poderia falar assim não existia atividade de Camilo porém carregando especiarias bálsamo resina etc você só vai ter isso por volta adivi o século vi e século vi antes da era comum então é outra pista interessante que que você nota que você descobre que não era comum no período ali do do século XV século X e idade de camelo só foi utilizada em larga escala por volta ali do século X do século 9 antes da era comum para cá então quando você vai para documentação a Síria Quando você vai para sítios arqueológicos como

tel Jam fica muito Improvável você falar de um Moisés escrevendo sendo o autor ali no século XV no século 13 e relatando esse tipo de atividade é muito Improvável cientificamente falando porém existe um problema anacrônico que ainda pior do que esse que é o fato dos filisteus que teriam vindo ali do mar Egeu ou do Mediterrâneo oriental estarem sendo descritos no livro né Então como que o Moisés poderia ter escrito esse esse encontro essa briga Essa guerra contra os filisteus sendo que os filisteus só chegam ali naquela região por volta de 1000 antes da era

comum então como ele poderia estar escrevendo sobre um povo que só chegou posteriormente chegou bem mais tarde né isso não faz sentido e teria uma máquina do tempo Moisés Será que foi um um espírito um anjo que falou sobre esse povo Mas de qualquer forma a narrativa seria anacrônica né então mais uma evidência de que o nosso autor ele está para cá do primeiro milênio e não para lá existem óbvio né outros anacronismos dentro do próprio texto bíblico mostrando por exemplo que Deus e Moisés por essas vezes falam das consequências que se abateram sobre a

nação né e a gente sabe que isso é um reflexo do que houve no cativeiro babilônico Então são autores que estão num tempo posterior escrevendo sobre os castigos sobre os eventos sobre os fardos que a nação enfrentou pela desobediência com Deus o mesmo exemplo nós temos no Novo Testamento quando os autores de por exemplo Marcos Lucas Mateus né eles escrevem vem o evento ali da guerra de 70 contra os romanos que culminou na destruição do tempo e o autor que tá posterior a 70 está descrevendo num tempo diegético o que que é tempo diegético é

o tempo do personagem da narrativa imagina o seguinte quando você ouve uma trilha sonora de um filme o personagem não tá ouvindo aquela trilha sonora Então essa trilha sonora que você ouve tipo aquele t t t t t t t do filme do tubarão é é um tempo não é uma música não de erg ética tá ela tá ali mas é você que tá tendo a informação não personagem agora quando o personagem por exemplo assim tá com toca fitas né o personagem ele tá com um celular ouvindo música ele tá dançando ele tá Numa discoteca

aquilo ali é uma é uma música de herética porque ela tá dentro da narrativa Então você e o personagem tá tendo noção daquilo ali tá então quando a gente fala de tempo diegética ou informação diegética a gente está falando de algo que tá sendo colocado para o personagem tá então uma narrativa diegética então o personagem ele não está no futuro ele não sai do Futuro mas o autor coloca nele como se ele soubesse tá isso é uma pista de anacronismo um exemplo disso é Deuteronômio 29 do 22 ao 25 acompanhem comigo e as gerações futuras

as que se levantarem depois de vz e o estrangeiro que vir de terras distantes ao verem as pragas dessa terra e as doenças com que o senhor ferido dirão por o senhor fez assim com esta terra por que este ardente furor Então se responderá porque eles abandonaram a aliança do Senhor Deus de seus pais que fez com eles quando os tirou da Terra do Egito Deuteronômio Capítulo 29 Versículo 22 a 25 outra seria Levítico 26 do 14 ao 16 mas se não me ouvirdes e não fizerdes todos estes mandamentos se desprezes os meus estatutos e

se a vossa alma aborrecer os meus juízos de maneira que não façais todos os meus mandamentos mas violes a minha aliança então eu também vos farei isso escolherei sobre vós o terror a doença e a febre que consome os olhos que causam a angústia da Alma Levítico Capítulo 26 Versículo 14 a 16 um grave problema para quem defende um autor único da Bíblia do pentateuco é que nós temos várias histórias que apresentam narrativas duplicatas ou contradições tá e quando a gente Analisa essas contradições essas narrativas duplicadas eh fica difícil defender a autoria de uma única

pessoa né um exemplo disso é a narrativa entre Moisés e seu sogro né Onde por exemplo em Êxodo 18 Moisés recebe conselho de seu sogro Jetro sobre como organizar o julgamento do Povo estabelecer líderes já em números 10 2932 Jetro se junta a Moisés E ao povo de Israel quando eles estão em sua jornada no deserto e Moisés se beneficia de seus conselhos embora ambas as passagens envolva Jetro e Moisés o contexto e a natureza do encontro são ligeiramente diferentes em Êxodo Jetro oferece conselhos sobre a organização de Israel enquanto em números ele participa da

jornada do Povo um outro exemplo para ficar mais claro para você é quando nós pegamos por exemplo o capítulo 11 de Gênesis onde vai narrar a famosa história da Torre de Babel e ali todo o povo falava uma só língua E aí depois disso Deus vai criar a confusão espalhar os povos com suas línguas diferentes entretanto Quando você vai no capítulo 10 já tinha povos que falavam outros idiomas outras línguas né então não não faz sentido uma contradição dessa né uma história que é divergente a esse nível nisso nós chegamos ao nosso sexto problema que

são as diferentes Fontes as diferentes narrativas que fez com que os especialistas estudiosos acadêmicos chegassem a uma hipótese de que havia várias fontes e essas várias Fontes estão presentes e você consegue identificar ali na Bíblia então teria a fonte eloísta a fonte ja Vista a fonte sacerdotal a fonte deuteronomista E aí vão ter várias hipóteses sobre fonte inclusive outras hipóteses que vão trazer a questão da hipótese suplementar que existia o texto de Israel Norte o texto de Israel Sul e aí aqueles textos foram sendo suplementados um pelo outro conforme tradições e etc então existem essas

abordagens que mais uma vez nos mostra que é difícil tudo isso ter sido composto por um único [Música] homem já o sétimo problema nos mostra que Moisés ele fala dele próprio muit das vezes em terceira pessoa o que não condiz com que está falando sobre ele mesmo né Por exemplo em Êxodo 2:10 Você tem o seguinte e o menino cresceu e ela o trouxe a filha de Faraó e ele foi por filho dela e chamou-lhe Moisés e disse porque das águas o tirei Êxodo 21 por que ele não fez uso do discurso em primeira pessoa

aqui por exemplo ela me levou e eu cresci não aí tá falando o menino né então vê que parece que é é uma outra pessoa falando sobre ele né fo comigo Deuteronômio 3456 assim morreu Moisés servo do Senhor na terra de Moabe conforme o mandado do Senhor e o senhor o sepultou na terra de Moabe diante de Bet peor mas ninguém sabe o seu sepulcro até hoje como poderia Moisés ter narrado a própria morte fica complicado né então são vários indícios de que houve mais de uma composição em tempos mais recentes na história ao invés

de tempos mais tardios e que nada tem a ver com o [Música] Moisés o oitavo problema vai falar dos judeus de elefantina uma ilha no no Egito onde nós vamos ter judeus ali que estavam por exemplo adorando outros Deuses sacrificando a outros deuses e que não pareciam conhecer ou ter contato com nenhum tipo de lei mosaica na verdade eles parecem Nunca ter ouvido falar sobre um tal Moisés Tá e isso é extremamente grave pois como a comunidade ali estava vivendo e habituada vai de contro a essa contextualização histórica que a Bíblia nos mostra então o

século C para cá mostra pra gente que não havia evidências ou conhecimento suficiente de um Moisés tornando a sua composição bem mais recente na história outra questão sobre isso é que a ele mostra um contexto politeísta onde ele está sendo adorado tendo consigo uma consorte chamada anate uma outra deusa o que quebra esse conceito monoteísta que nós esperaríamos encontrar em uma lei mosaica estabelecida e o que vocês tem que entender é o seguinte nós estamos falando de judeus no Egito e esses judeus no Egito em elefantina desconhecem por completo toda a lei mosaica eles desconhecem

por exemplo os 10 mandamentos e as cartas que eles trocavam também mostram desconhecimento disso e também de Moisés tá então fica muito difícil endossar uma narrativa mosaica com um problemão desse na mão e até aqui eu posso dizer para você que se você vê um ou esse outro ponto de forma isolada talvez o seu Padre o seu apologeta possa explicar trazer uma explicação mirabolante ou algo do tipo não é Porém quando nós juntamos todos esses todas essas coisas que foram colocadas até aqui nós temos um um Arc bolso probatório muito grande e muito robusto no

que diz respeito à defesa da não autoria mosaica do pentateuco e também em relação a não existência de Moisés tá fica muito Improvável tá eu não vou falar que é impossível porque isso na academia nem existe mas a gente pode falar cientificamente arqueologicamente dentro de um campo da história que é muito Improvável uma autoria mosaica que é muito Improvável Moisés ter existido tá segundo tudo isso que nós analisamos até aqui agora se você quiser se aprofundar um pouco mais nesse contexto eu vou deixar aqui um vídeo como sugestão sobre a farça dos 10 mandamentos e

aqui vai ter uma playlist com outros vídeos falando sobre a Bíblia um grande abraço de vocês se valeu a pena toda essa informação deixe o like e se inscreva no canal Vale valeu tchau tchau fui