Os três aspectos do Espiritismo - Haroldo Dutra Dias

Olá caros irmãos e irmãs minhas palavras iniciais são de gratidão pelo carinho e pela Fraternidade com que eu tenho sido recebido o estado do Paraná pela federação espírita do Paraná e confesso que tem ficado encantado com esse estado agora conhecendo essa maravilhosa cidade de Ponta Grossa é um prazer enorme estar aqui presente sobretudo porque nos reunimos nessa noite para fazer uma reflexão em torno da abençoada doutrina espírita e nada melhor para iniciar a essa reflexão do que abordaram o tema o Tríplice aspecto da doutrina espírita e nós sabemos pela Lavra do próprio codificador que a

doutrina espírita é peculiar é extremamente peculiar e ela apresenta características de uma ciência características de uma filosofia e características da verdadeira religião hoje é sobre isso que nós vamos refletir essa noite pedindo ao mestre Jesus que ampare os nossos passos é que sejamos felizes em transmitir E essas reflexões com o máximo de segurança porque afinal de contas Estamos tratando da doutrina espírita o inicialmente e nós podemos dizer que a doutrina espírita é uma ciência é mas é preciso Um Certo cuidado ao refletir sobre esse tema e hoje aqueles que se dedicam a pensar sobre as

características da ciência sobre os requisitos para se definir um Ramo do conhecimento como científico ou não e se debatem em torno de graves problemas para que um saber humano para que uma atividade humana seja catalogada como ciência quais os pré-requisitos que ela deve satisfazer e essa é uma reflexão atual daqueles que se dedicam a epistemologia filosofia da ciência assim na época de Kardec e quais as características de um determinado saber precisava para preencher para ser chamado de ciência que naquela época em vários ramos do conhecimento que hoje são chamados de ciência sequer havia nascido a

linguística psicologia a própria Sociologia na época de Kardec então vigorava a ideia do método indutivo o que que é isso e os pensadores entendiam Que ciência era composta de uma parte experimental e de uma parte reflexiva e o cientista então era aquela pessoa que observava sato's observava fenômenos o e uma vez observados esses fenômenos ele por um processo indutivo por um processo de reflexão filosófica chegava as leis que regiam aquele fenômeno e ele tentava explicar como que aquele fenômeno acontecia e quais os princípios que regem aquele fenômeno Ah e por fim ele tentava uma vez

entendendo as causas e os efeitos daquele fenômeno reproduzir aquele fenômeno em laboratório não era este o conceito então de ciência é mas não é hoje É mas esse conceito ciência o conceito hoje se aprimorou se aperfeiçoou e permanece ainda idéias básicas e é isso nós gostaríamos de mostrar os então consultamos é um dicionário de dois grandes teóricos da área da ciência Hilton japiassú Danilo Marcondes que falam hoje sobre o conceito atual de ciência e dizem ele ciência é uma forma de conhecimento e é uma forma de conhecimento que não pretende somente apropriar-se faltam ir sozinho

ali do real para explicar o de modo racional e objetivo Mas procura estabelecer entre os fenômenos observados para que interessante isso entre os fenômenos observados relações universais e necessárias o que autoriza a previsão de resultados efeitos cujas causas podem ser detectadas mediante procedimento de controle experimental e é uma definição complicado nós podemos resumir o seguinte o que que faz parte dessa definição ciência precisa de observação de fatos e se não tiver observação metódica de fatos não há ciência segundo ciência precisa de leis para explicar causas e efeitos esse objetivo da ciência explicar causas e efeitos

o e segundo prever resultados reproduzir resultados Então é quase a mesma ideia do passado mas com alguns detalhes Será que a doutrina espírita ciência há dez anos então um texto do codificador é um texto que está numa obra chamada o espiritismo na sua expressão mais simples Allan Kardec diz o seguinte assim como a ciência propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio material o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual e o que não há ramo da Ciência sem objeto em astrofísica estuda o Cosmos a microbiologia estuda

os microrganismos são objetos separados é tão que Kardec tá chamando atenção para que um Ramo do conhecimento seja chamado de ciência precisa ter um objeto próprio Qual é o objeto de estudo da Ciência Espírita e o codificador responde o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual hora como este último princípio é uma das forças da natureza a reagir incessantemente sobre o princípio material e reciprocamente e segue-se que conhecimento de um não pode estar completo sem o conhecimento do outro o espiritismo EA ciência se completam reciprocamente a que eu gostaria de

chamar atenção se o espiritismo é uma ciência sim mas ele tem um objeto próprio de estudo e portanto todas as ciências humanas e são complementares a ciência Espírita assim como a ciência Espírita é complementar a todas as ciências humanas eu tô querendo dizer que não existe hierarquia entre a ciência eo manga ciência explica Há muitos acreditam que a ciência Espírita tem que ser refém da ciência material ou que a física EA biologia Tem que ditar as regras da ciência Espírita não e elas são complementares desenvolvesse um pouco mais em e o que é que o

espiritismo é uma ciência própria porque ele possui um objeto e o método de pesquisa própria é um objeto e um método de pesquisa próprio E aí diz Kardec no livro O que é o espiritismo ele diz assim o espiritismo é uma ciência que cuida da natureza origem e destino dos Espíritos e não tem nenhuma ciência material que estuda isso a física não estuda isso a Biologia não estuda isso a psicologia não estuda isso esse é um objeto próprio da doutrina espírita só ela estuda isso a natureza a origem e destino dos Espíritos tanto quanto as

relações do Espírito com o mundo corporal é a doutrina espírita estuda Qual a relação do Espírito com a matéria e ao estudar essa relação ela se torna amiga de todas as outras ciências amiga não escrava Oi amiga e a ciências materiais e trazem estudos sobre a matéria e o espiritismo alimenta as ciências com as suas conclusões acerca do mundo espiritual dos Espíritos Esse é um trabalho complementar o espectro filosófico e onde entra o aspecto filosófico nós vamos voltar um pouquinho depois nesses dois mais uma vez pedimos ajuda e do Japiaçu e do Marcondes dois autores

estudados nas academias e eles a coisa mais difícil do mundo é definir filosofia E por incrível que pareça é a maior dificuldade é definir o que é filosofia é porque existem tantas definições quanto o número de filósofos a cada filósofo da se você colocar três filósofos numa sala você tem quatro definições de filosofia e esse é um problema Marcondes Chama Atenção para isso ele diz assim na filosofia contemporânea atual encontramos assim ainda que diferentes correntes e perspectivas um sentido de filosofia como investigação crítica investigação crítica e tem consequências de ordem moral Oi e ele prossegue

o conhecimento de tal fato não pode deixar de acarretar generalizando-se que depois de se tornar popular profunda modificação nos costumes caráter a hábitos assim como nas crenças que tão grande influência exerceu sobre as relações sociais é uma revolução completa a operar se nas ideias está no Livro dos Espíritos introdução e tem 17 revolução completa que nós estamos vivendo hoje é porque os conhecimentos da doutrina espírita estão se generalizando para a sociedade é a questão aqui é o artigo de 1868 mês de dezembro da Revista Espírita Allan Kardec escreve o artigo com o seguinte título a

doutrina espírita é uma religião? Oi e o próprio codificador responde o vocábulo religião tem duas acepções e na primeira acepção religião é uma hierarquia de sacerdotes um conjunto de rituais e um sistema de dogmas nesse sentido tradicional da palavra religião a doutrina espírita não é uma religião E aí ele diz assim mas num segundo sentido o vocábulo religião tem acepção etimológica original de religar e religar o homem a Deus é colocado em contato com as leis divinas que regem a vida é um conjunto de princípios Morais nesse sentido a doutrina espírita é uma religião bom

então quando alguém pergunta é preciso uma religião e é bom devolver a pergunta que que você acha que a religião a religião é um sacerdote tem um era aqui um sacerdote aqui outra que manda um conjunto de ritual um sistema de dólar nesse sentido a doutrina espírita na religião você acha que religião é só isso é bom Então nesse sentido profundo é a doutrina espírita é uma região e é sobre Esse aspecto que nós gostaríamos de falar mais profundamente essa noite E aí e diz Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo a ciência EA religião

não puderam até hoje entendesse porque o que encarando cada uma as coisas do seu ponto de vista exclusivo reciprocamente se repele se repeliam faltava com que encher o vazio que as separava um traço de união que as aproximasse esse traço de união já está no conhecimento das leis que regem o universo espiritual o conhecimento das leis que regem o universo espiritual e suas relações com o mundo corpóreo leis tão imutáveis quanto as que regem o movimento dos astros EA existência dos seres e é esse vazio o que a peculiar a doutrina espírita ver preencher e

pela primeira vez na história da humanidade é uma religião é capaz de dialogar em igualdade de condições com ss e porquê e o que é o aspecto religioso do espiritismo e se Funda na fé raciocinada e se Funda no conjunto de observações e de reflexões como nós falamos antes e nós gostaríamos de mostrar como que é Manu eu lida o benfeitor Emmanuel aquele que coordenou a atividade mediúnica de Francisco Cândido Xavier e o espírito espírito que dirigiu a plêiade de outros espíritos que se manifestaram através de franciscan tiver o maestro da mediunidade de Chico Xavier

E como que ele lida com os três aspectos da doutrina espírita é mas antes um pouquinho eu gostaria de dizer uma coisa quando Allan Kardec percebeu que a doutrina espírita tinha consequências Morais o que não era apenas uma ciência apenas uma filosofia que era uma religião no sentido de religar o homem a Deus no sentido de conjunto de leis Morais universais código de ética espiritual código de moral Universal quando ele percebeu isso ele fez uma pergunta intrigante aos espíritos É porque quando nós falamos de moral não adianta vir com teoria a moral é prática moral

e conduta humana Ah e quando eu falo de Conduta humana nós raciocinamos em cima de modelos de Conduta bom então Kardec faz a genial pergunta 625 e qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido aos homens para servir de guia moral e de modelo de Conduta Qual o tipo mais perfeito eu não perguntou qual o tipo bom Qual o tipo ótimo não é porque nós podemos citar vários modelos ótimos de Conduta Grande o Buda a Madre Teresa de Calcutá e o próprio Chico Xavier são modelos de Conduta que nós apreciamos Ah e quanto Sócrates

e quantos vultos da humanidade se transformaram em modelos de Conduta porque quando você pensa em moral você tem que olhar para alguém e observar como ele age e como ele age mas Kardec perguntou qual o tipo mais perfeito e os espíritos responderam Oi Jesus Oi Jesus a cada questão deve ter pensado bom então é a religião Espírita tem laços profundos com o cristianismo É sim É sim tem laços profundos Qual o modelo de Conduta do espírita Oi Jesus tá bom a onde eu encontro informações sobre Jesus e nos evangélicos e no Novo Testamento e ele

deve ter pensado assim mas eu estou numa situação difícil agora e o que existe a corrente da igreja católica o que também é cristã existe a corrente protestante que também é cristã existe a igreja oriental Ortodoxa que também é cristã e existem tantas correntes de cristianismo E aí é de agora eu estou na situação difícil porque eu observei fenômenos cheguei a leis universais E essas correntes cristãs não sabem que a alma é imortal e não sabem que a alma reencarna Ah então deve ter sido desenhado à frente de Kardec o trabalho gigantesco que o esperava

ele teria que reinterpretar todo o cristianismo a luz da ciência e da filosofia explica O Livro dos Espíritos 1857 há 58 59 60 61 62 63 64 17 anos de reflexão 17 anos de meditação do codificador lá em cima do novo testamento a consulta aos espíritos que orientavam E como que eu entendo isso e eu estou lendo isso no Evangelho não tô entendendo e os espíritos esclarecer até que 1864 ele publica a obra O Evangelho Segundo o Espiritismo o é uma leitura do Evangelho à luz da doutrina espírita O que é uma leitura ímpar é

ímpar sem igual e é uma acontecimento histórico e é uma perspectiva absolutamente nova e eu mando então é sabedor dessas características é sabedor de que o espiritismo é a revivescência do cristianismo espiritismo é o cristianismo redivivo E aí e trabalha como e trabalha como e faz uma releitura do novo testamento à luz da doutrina espírita E aí e vejamos algumas passagens Mateus Capítulo 13 Versículo 3 e falou-lhe de muitas coisas por parábolas dizendo Eis que o Semeador saiu a semear que semeador é esse a parábola do Trigo do joio Mateus Capítulo 13 Versículo 24 proposes

outra parábola dizendo o reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo o que que é Reino dos Céus O que é Reino dos Céus à luz da doutrina espírita o que que é Semeador a parábola do Grão de Mostarda Mateus capítulo 13 versículo 31 a outra parábola lhes propôs dizendo o reino do céu de novo é semelhante a um grão a semente de mostarda que um homem pegando dele pegando desse grão semeou no seu campo faz bem nós temos várias palavras aqui semeador Reino dos Céus grão semente Campo o

que que é isso a luz da doutrina espírita em qual a contribuição que a doutrina espírita tem para nós compreendemos isso O Semeador o livro pão nosso Capítulo 3 e Manu diz assim é necessário pois que o discípulo sincero e tome lições com o divino cultivador e se referindo a Jesus o Divino cultivador coloca Jesus como esse Semeador e não se Jesus é um é um dos Semeadores o que que eles e meio Vamos pensar um pouquinho mais o reino dos céus o que que é reino dos céus o caminho Verdade e Vida Capítulo 107

o reino de Deus porém Divino e mortal escapa naturalmente a visão dos humanos bom então o reino dos céus é algo que escapa a visão dos humanos e aqui nessa passagem ele tá comentando o versículo em que Jesus diz o reino dos céus não vem com aparências exteriores e a Manu diz assim tudo o que o olho humano é capaz de enxergar está morrendo ou está morto e vamos pensar nisso e eu tô olhando aqui para o meu corpo e ele vai morrer e eu tô olhando para essa mesa ela vai acabar e eu tô

olhando para essa construção ela vai acabar tudo o que os olhos da Carne podem ver e o está morrendo ou vai morrer eu já morreu E aí bom então o reino de Deus é isso que ele tá dizendo não pode ser visto com os olhos da Carne porque porque ele não é material ele é Divino e mortal e isso é uma perspectiva inovadora só doutrina espírita oferece mas ele diz mais ele diz assim bênçãos de paz Capítulo 39 descobrindo gradativamente o reino do Senhor em nós mesmos antes a espiritualidade maior então aqui é a manta

trabalhando o outro ângulo Ele tá dizendo que o reino de Deus é espiritual mas está dentro de nós também e o reino de Deus é algo que se constrói dentro de nós não fora É mas ele trabalha mais a fonte viva Capítulo 84 evitemos a execução e segura um distinta ou perturbadora oferecendo-lhe plena boa vontade na tarefa que nos cabe e o reino divino se manifestará mais rapidamente onde estivermos então toda vez que uma criatura é de fica o reino de Deus dentro dela onde ela estiver ela leva o Reino de Deus com ela E

é isso que ele tá dizendo é um outro logo mais um a fonte viva capítulo 15 seremos admitidos ao aprendizado do Evangelho cultivando o reino de Deus que começa na vida íntima é o que o dia que o reino de Deus estiver edificado em todos nós a terra será um reino de Deus é porque a Terra é Reflexo da intimidade dos seres humanos que nela habitam e se todos os seres humanos estiverem evangelizadas a terra será a nova será um reflexo dessa mudança é inscrito tá dizendo e por fim o pão nosso Capítulo 81 inicia-se

desenvolve-se e consolida-se em resplendores eternos no imo do coração tá falando do Reino de Deus O que é abordagem extraordinária feita como é feita com as luzes da doutrina espírita hora Como que o evangelho cresce E como que ele se torna compreensível para todos nós grão de semente passando a lição do Evangelho é semente viva a linha de luz Capítulo 40 então é a lição do Evangelho porque o Evangelho é um código moral universal está dito isso no Evangelho Segundo o Espiritismo o Evangelho é o código Divino moral que vigora em todos os lugares do

universo infinito e as lições do Evangelho São ascendentes por isso que Jesus é o Semeador a Jesus é o nosso caminho permanente para o divino amor dessa via Bendita e a perna procedem as sementes da Luz Celestial para os homens comuns e porquê é porque é o padrão moral ele é o modelo É sim a semente santificante virar sempre entre as mais variadas circunstâncias O que que tá dizendo as lições do Evangelho Você pode ter ao cruzar com uma pessoa na rua ao ler um livro ao vir hoje aqui ao assistir uma reunião nesse grupo

e você pode estar recebendo uma lição pode estar ocorrendo uma semeadura na sua intimidade a centelha Divina aparece nos acontecimentos vulgares de cada dia no livro Uma particularidade insignificante do trabalho na prestigiosa observação de um amigo tudo isso é semente E aí o campo pode pouquinho mais rápido mas só pra quê que é o campo o terreno de teu coração E se o Semeador é Jesus se a semente a lição do Evangelho o campo é o nosso coração é porque não existe conduta moral que não passa pelo sentimento G1 a agir de forma moralmente espiritual

é ter o coração repleto de amor ao semelhante de respeito ao próximo bom então campo é o coração e o campo do Cristo é região de atividade incessante intensa tão aqui Nós aprendemos que o campo também é a terra em todos os lugares que nós frequentamos e atuamos é um campo e espera de nós uma sementeira feliz e o coração humano é receptivo tanto quanto a terra E aí o playback e nós vimos o que que a doutrina espírita pode oferecer na compreensão do Evangelho a e agora o último tópico nós gostaríamos de mostrar emanio

fazendo um casamento do Tríplice aspecto da doutrina espírita e ele vai utilizar ciência Espírita filosofia espírita religião Espírita que é evangelho para interpretar é um facto da nossa intimidade a humildade o que que ele diz ausência de humildade está no pensamento e Vida Capítulo 23 ausência de humildade em nós gera em que estamentos de sentimento e quando você não é humilde você desenvolve os tumores no sentimento em alguns tumores egoísmo a vaidade o orgulho a cobiça E como você não não é humilde você começa a ter sentimento de orgulho se você não tem humildade você

começa a desenvolver sentimento de cobiça e aqui só isso já daria um seminário para entender como que a falta de humildade está na base da cobiça e como que a falta de humildade está na base do egoísmo É mas ele prossegue é uma vez formadas essas esses tumores no sentimento ele se transportam para o psiquismo humano gera uma tensão psíquica e a falta de humildade gera uma tensão psíquica que se manifesta como desespero o ciúme despeito a intemperança a despeito tem raízes na falta de humildade é uma pessoa desesperada e desequilibrada emocionalmente e pode ter

na base como causa do problema a falta de humildade é uma vez gerada tensão psíquica se psiquicamente você tá perturbado que acontece nós já sabemos vocês o matisa é isso passa para o corpo e como é isso geram o estado orgânico depressão nervosa O desequilíbrio motivo úlcera a gastrite disfunção celular câncer nós estamos vezes a criatura desenvolve um câncer e na base desse câncer tá o ciúme eu ia desse temperança o ódio e na base do ciúme do rancor do ódio tá falta de humildade bom e quando nós nós Subimos aqui o e dizemos para

as pessoas hoje eu vim falar de evangelho em algumas pessoas rir em alguns pensam assim esse rapaz tem cara de pastor e ele tem cara que passou o pingente de pastor E eu tô achando só tenho a igreja ele vem fazer uma pregação Oi e aí nós selecionamos uma passagem do evangelho ou várias o E começamos a bordar e o tema humildade Ah e alguém pode pensar assim o que coisa piegas E aí o que religiosismo eu tô sentindo até um cheiro de sacristia é a questão é e quando o Evangelho é interpretado a luz

da doutrina espírita e alguém Sobe aqui para falar de humildade ele tá fazendo terapêutica contra o câncer E é isso que a manta dizer e na base de um câncer pode estar um link estamento decorrente da ausência de humildade e no Hospital Psiquiátrico é de Curitiba que eu Visitei hoje que Encantado e quantas pessoas estão lá em tratamento os perturbados desorganizadas mentalmente por quê é porque na base do problema há um desajuste moral decorrente da ausência e de alguma virtude e pode ser ausência de humildade e pode ser ausência de confiança em Deus e pode

ser ausência de serenidade e pode ser Ausência de amor ao próximo o inicialmente você desvaloriza essas virtudes Morais E o que você está numa vida corrida se você não tem tempo você fala isso não é importante isso é discurso religioso bom e quando você se ver e começa a Gerar enquistamentos no seu sentimento E você começa a ter problemas no seu trabalho E você começa a ter problemas na sua vida conjugal E você começa a ter problemas na relação com seus filhos e de repente você começa a ficar uma pessoa descontrolada no trânsito E aí

E você começa a perder o controle emocional se sujeitam uma tensão psíquica e isso acaba se transformando num problema orgânico Ah pois bem e quando os espíritos superiores dizem que Jesus é o médico das Almas isso não é poesia E isso não é poesia é isso a ciência Espírita e se a filosofia espírita e isso é a religião espírita é a doutrina espírita no seu Tríplice aspecto e ajudando-nos a compreender é algo que eu aprendi hoje ao conversar com a Psiquiatra do hospital me dizendo que chegou um caso de um jovem viciado em drogas e

no hospital perturbado e em busca de tratamento a e foi atendido por equipes da tacula multidisciplinar que existe no hospital mas o que que eles perceberam e espiritualmente O pai desse rapaz que estava desenganado o que era alcoólatra bom e que não aceitava o fato de estar desencanado o obsidiado o rapaz Oi e a Psiquiatra dava um remédio e o rapaz não reagir eu fazia o tratamento e ele não apresentava a resposta E aí G1 e cobriram a origem a vi um caso de obsessão e o que fizeram tu tem algum remédio para Obsessão não

uma pílula quem não sabe o que quiser É mas eu não desobsessão e o desencarnado foi evangelizado eu fui chamado a refletir sobre as leis Morais eternas que regem os nossos destinos não existem leis Morais e mutáveis todas vezes que essas leis são desobedecidos isso gera consequências desastrosas para a nossa vida e para o nosso destino e ninguém desobedece a lei divina impunemente Oi e esse companheiro desencarnado com todo carinho dos orientadores do hospital foi levado a refletir sobre essas leis Morais que nos regem isso é religião Espírita isso é evangelho à luz da doutrina

espírita e eu desejo a todos O que Jesus possa representar esse farol e não um símbolo para ser adorado não uma imagem para ser venerada mas que Jesus seja visto é como um amigo eu te orienta o que caminha conosco o que nos guia O que representa um modelo quando você for tomar uma decisão você olha para o lado e conversa com ele né só que você faria se você tivesse aqui qual seria sua atitude no meu lugar é um conselheiro é o quê para a doutrina espírita Jesus é o guia é modelo da humanidade

Governador Espiritual do ave que Deus abençoe a todos nós muito obrigado boa noite para todos