Deixar tudo e entregar-se em Deus | 2ª Palestra do Retiro “A fé de Abraão” — Dom Henrique Soares

partir é também repartir Gênesis 13 1 a 18 do Egito Abraão com sua mulher e tudo que possuía e Ló com ele subiu ao neguebe Abraão era muito rico de rebanhos prata e de ouro seus acampamentos conduziram-no do neguebe até Betel no lugar onde primeiro armara Sua Tenda entre Betel E ai no lugar em que outrora construía o altar e lá Abraão invocou o nome do senhor ló que acompanhava Abraão tinha igualmente ovelhas bois e tendas a terra não era suficiente para sua instalação comum tinham Posses imensas Para poderem habitar juntos houve uma disputa entre

os pastores dos rebanhos de Abraão e os dos rebanhos de ló nesse tempo os cananeus e os ferezeus habitavam essa terra Abraão disse a Ló que não haja discórdia entre mim e ti entre meus pastores e os teus Pois somos irmãos toda a terra não está diante de ti peço-te que te apartes de mim se tomares à esquerda irei para a direita se tomares à direita irei para a esquerda L ergueu os olhos e viu toda a planície do Jordão que era toda irrigada antes que o senhor destruísse Sodoma e Gomorra como o jardim do

senhor como a terra do Egito até cegó ló escolheu para si toda a planície do Jordão e emigrou para o Oriente assim eles se separaram um do outro Abraão estabeleceu-se na terra de Canaã e ló estabeleceu-se nas cidades da planície ele armou suas tendas até Sodoma ora os habitantes de Sodoma eram grandes criminosos e pecavam contra o senhor o senhor disse a Abraão depois que Ló se separou dele ergue os olhos e olha do lugar em que estás para o norte e para o sul para o Oriente e para o ocidente toda a terra que

vês eu a darei a ti e a tua descendência para sempre tornarei a tua posteridade como Poeira da terra quem puder contar os grãos de poeira da terra poderá contar teus descendentes levanta-te percorre essa terra no seu comprimento e na sua largura porque eu a darei a ti com su tendas Abraão foi estabelecer-se no Carvalho de mambré que está em Hebrom e lá construiu um altar ao Senhor bem-aventurados os corações puros porque verão a Deus os que TM realmente o coração puro são aqueles que não fazem caso das coisas terrestres que buscam as coisas celestes

e nunca param de adorar e de ver com um coração e um espírito puros o Senhor Deus vivo e verdadeiro meus irmãos quem se dispõe a caminhar com Deus deve sempre estar aberto a deixar e a contínuas rupturas tanto com coisas quanto com pessoas e situações como eu existia hoje pela manhã caminhar com Deus é ser Peregrino diante dele Abraão que primeiro Deixou sua região e seu clã agora deverá deixar também seu sobrinho ló isso paraar um nômade não é pouca coisa porque vocês sabem na cultura nômade Eles não têm laços com a terra o

laço é de sangue nômade é feito cigano cigano é nômade né então um nômade sem parente quem encontrá-lo pode matá-lo fica por isso mesmo matá-lo roubá-lo é preciso que tenha parente sangue do sangue porque aí Quem matar será vingado né o goel O Vingador de sangue então Abraão que primeiro Deixou sua região e seu clã agora deverá deixar também seu sobrinho l afastando-se e enfraquecendo o vínculo familiar com seu parente sangue do seu sangue seu possível herdeiro é uma perda é uma é muito para um NM veja como o texto começa Abraão era muito rico

em rebanhos em prata e em Ouro esta afirmação é o modo que o autor encontra para afirmar que Deus abençoou Abraão que o protegia e velava por ele no seu caminho é assim o nosso Deus acompanha seus peregrinos dia após dia velando por eles com carinho e atenção mas também de modo discreto e silencioso nada de anormal nada de maravilhoso nada de grande na vida de Abraão Deus vai lá guiando silenciosamente Não te deixará tropeçar o teu guarda jamais dormirá o senhor é o teu guarda tua sombra o senhor está à tua direita de dia

o sol não te ferirá nem a lua de noite o Senhor te guarda de todo mal ele guarda a tua vida o senhor guarda tua partida e chegada desde agora e para sempre no entanto esta bênção de cada dia não era ainda a realização da Promessa Abraão terá que esperar na esperança e contra toda esperança Deus tirou Abraão da sua terra não para L fazer para fazê-lo rico mas para dar uma terra e uma descendência e Abraão aí ainda não tem nemuma coisa nem outra veja o tempo já passou Abraão agora é rico tem muitos

rebanhos não tem nem lugar suficiente de pasto para ele e para ló Abraão continua esperando a promessa de Deus pois fomos salvos mas o fomos em Esperança ora vê o que se espera não é mais esperar o que se vê como ainda esperá-lo mas esperar o que não vemos é aguardá-lo com perseverança que é a dinâmica da nossa fé o reino de Deus que a gente já Experimenta nos sacramentos que a o reino de Deus inaugurado por Jesus esse reino ainda não é pleno a gente ainda espera nosso senhor ensinou a pedir venha o teu

reino os primeiros cristãos três vezes por dia rezavam Pai Nosso né tanto que ainda hoje laudes vésperas e missa a gente reza Pai Nosso para dar o número de três vezes como os primeiros cristãos faziam pedindo o reino venha o teu re é uma é uma questão central na esperança cristã do novo testamento que Cristo virá que Cristo aparecerá em glória e lá à consumação o reino do pai que ele inaugurou esse reino ainda não se realizou plenamente basta a gente olhar a vida da gente basta a gente olhar a vida do mundo tanto que

os judeus nos questiona zombam de nós nisso né como é que você diz que Jesus é o messias por acaso o leão e o cordeiro comem no mesmo pasto o urso e o cabrito andam juntos como é que Jesus é o messias nós vivemos de esperança de esperança em Esperança colocando nossa esperança em Deus Abraão esperando contra toda Esperança Creu e tornou-se pai de muitos povos conforme lhe fora dito tal será a tua descendência não é brincadeira não a gente crê vendo uma lógica mas a gente quando crê acima da nossa lógica não é contra

a nossa lógica Mas acima da nossa lógica é saí gente é se jogar em Deus e o autor sagrado continua nesse tempo os cananeus e os ferus habitavam essa terra veja o texto insiste Abraão é estrangeiro Abraão vive como Peregrino numa terra que não é a sua os cananeus e os ferus habitavam essa terra a promessa ainda não fora cumprida e Abraão vive de fé é assim que Deus vai misteriosamente educando o patriarca modelando o seu coração e fazendo amadurecer a gente quando entra no caminho de Deus a gente coloca prazos os modos os tempos

são os nossos é um engano Deus vai quebrando a gente e vai nos ensinando que o traçado do caminho que os tempos que os modos ele é que determina Isso é uma crise pra gente aprender isso para aceitar isso Abraão não somente deixa mas também vai aprendendo a abrindo-se para Deus vai aprendendo a abrir-se para os outros é um homem Generoso e Pacífico Veja a atitude dele com ló ele é o chefe do clã ele é o mais velho isso entre os nômades é muito rígido muito rígido os pastores de de ló tinham que dar

primazia aos pastores de Abraão na questão do pasto na questão da mas veja Abraão chama ló e diz que não haja discórdia entre somos irmãos aqui é uma coisa interessante para quem esses que gostam de arengar com a gente dizendo que Maria teve outros filhos veja Abraão é tio de ló e diz somos irmãos somos do mesmo sangue somos da mesma raça Como como é Amp o trato dessa palav irmãos toda a terra não está diante de ti se tomares à esquerda irei para a direita se tomares à direita irei para a esquerda Abraão vê

que tem que se separar de ló é melhor se separar do que se tornarem inimigos mas vejam Abraão é Generoso apesar de ser mais velho e portanto o chefe do clã permite que Ló escolha a Regi seus rebanhos isso ninguém faria escolha Onde tiver o melhor pasto Vá para lá veja uma boa medida da verdade de nossa abertura para Deus é nossa abertura para Os Irmãos amor a Deus e amor ao próximo são inseparáveis asas aberturas se implicam mut e aa AM certamente a liberdade diante das pessoas e das coisas no meio do caminho nosso

pai encontra-se numa encruzilhada diante de uma escolha quem caminha deverá encontrar tantas e tantas vezes o desafio das escolhas das trelas a tomar aqui a escolha a fazer é entre a generosidade e a facilidade Abraão mostra-se livre desprendido de toda preferência externa revela grande riqueza interior dá ao sobrinho a prioridade sabe abrir espaço para os outros revelando-se senhor de si n Abraão não se impõe não quer fazer a sua vontade não sabe reconhecer o outro e dar espaço é assim que vamos descobrindo no nosso Patriarca um homem livre que se desloca com facilidade que não

procura lugar ou posse mas busca sim encontrar pessoas sendo fiel a elas ló veio com ele e ele não vai desrespeitar ló ló veio com ele e ele não vai distratar o sobrinho mesmo tendo direito Desc escolhe escolhe Tá certo isto porque está a caminho do encontro com alguém com o Deus que o chamou o conduz o espera e é seu destino Quando Deus é o objetivo último Quando Deus é o referencial definitivo de nossa vida torna-se mais fácil se abrir ser Generoso e relativizar tudo esse Abraão é um homem maduro é um homem maduro

não é um homem de picuinha não é um homem apegado mas não tem jeito meus irmãos aquele que de verdade caminha diante de Deus não tem jeito o coração fica amplo o olhar fica amplo não fica tropeçando em coisa mesquinha em coisa pequena de jeito nenhum porque querendo ou não começa a olhar na perspectiva de Deus a nossa tentação é olhar da nossa perspectiva tão Estreita às vezes tão estreit é necessário sempre que nos perguntemos pela qualidade da nossa busca de Deus do nosso caminho com ele perguntando simultaneamente por nosso desprendimento em relação às coisas

que nos cercam às realidades às quais nos apegamos desprender-se para ser livre e maduro em relação a Deus quem não se desprende não caminha não é disponível lembre O Judeu cristianismo tem a Mística dos nômades no antigo testamento vocês vão ver na sagrada escritura o tempo todo uma polêmica entre nômades e sedentários não é uma polêmica sociológica Não é esse negócio a polêmica aqui o que está por trás é uma questão teológica as raízes místicas de Israel são nômades é o tempo do noivado com Deus quando Israel seguia o seu senhor no deserto e ele

provia tudo de Israel e Israel confiava nele confiava nele tá entrando na Quaresma é a Mística da Quaresma a Mística da Quaresma é a Mística do Êxodo do Deuteronômio dos números né é o tempo de explicar ao povo isso que nós somos o Novo Israel no deserto deste mundo em direção da terra prometida povo nascido da páscoa atravessamos o mar vermelho e nos embr no deserto Recebemos a lei do Amor a nova Torá dada no espírito não mais no Sinai somos nutridos pela Eucaristia e lavamos nós Às vezes bate o desespero O desânimo o não

saber para onde ir é a Mística da eclesiologia do Povo de Deus é a Mística da Quaresma um povo que é daqui mas não é daqui a igreja é de Juiz de Fora com o jeito daqui com o sotaque daqui Veja com a o homem encravado aqui entre essas montanhas mas essa igreja que é de Juiz de Fora é ao mesmo tempo estrangeira Peregrina a sua Pátria é do céu se se esquecer e se ficar aqui olhando só para aqui enterrada aqui perde o rumo é infiel não serve mais para nada essa dinâmica é daqui

mas é estrangeiro é daqui é igreja local mas é igreja caminho a caminho de um encontro com aquele vejam como termina a sagrada escritura o espírito e a esposa Dizem Vem o Espírito faz a igreja ter saudade da esposa interessante a ação do espírito na igreja ele recorda a igreja o tempo todo o esposo não permite que a igreja esqueça não permite ela recorda sempre de novo recorda sempre de modo novo ele no presente torna o esposo atual e atuante na palavra e nos sacramentos é o espírito quem faz isso e ele desperta na igreja

a saudade do Futuro Vem Senhor Jesus vem passe esse mundo e vem a tua graça é o espírito que não deixa nunca a igreja perder essa saudade e ainda que a maioria fosse Infiel e perdesse haverá um resto que nunca perderá um resto veja que manterá essa saudade e assim termina a escritura o espírito e a esposa Dizem Vem e o esposo responde eu venho em breve eu venho maranat vem senhor o senhor vem então é a Mística do judeo cristianismo é uma Mística nômade de peregrinos não de sedentário qual é o problema do sedentário

o sedentário não caminha o sedentário constrói muralhas portas seguras e se estabelece ali mais tarde O Profeta osas vai se queixar Em Nome de Deus Israel esqueceu seu Deus e construiu Palácios pronto sedentarizou e aí vem o pecado que é que Deus faz para corrigir Israel arranca da terra toma Jerusalém toma o templo destrói o templo destrói a arca destrói a monarquia coloca o povo para o exílio pronto Israel vai ter que voltar para o deserto aquilo que se coloca sobretudo Os Religiosos de mod de modo tão romântico Na verdade é um desastre eu vou

seduzi-la vou levá-la ao deserto e vou lhe falar o coração é o que é isso que é tão bonito eu vou levá-la pra Babilônia eu vou tomar tudo vou levá-la pra miséria pra crise do exílio e ali eu vou lhe falar o coração eu vou fazê-lo voltar a ser nômade a ser nômade então a Mística do nômade do Peregrino diante de Deus é a Mística do antigo e do Novo Testamento É só vocês olharem quando quiserem um consolo quando tiverem para baixo mesmo se acabando Leiam Hebreus 11 é a Mística do nômade daqueles aí a

gente ali tá o nosso DNA homens mulheres que viveram como peregrinos na terra habitando debaixo de tendas porque esperavam a cidade que Deuses construiu não nesse mundo Então essa é a nossa Mística Essa é a Mística do homem da Bíblia do homem da Bíblia é interessante Então desprender-se para ser livre e maduro em relação a Deus quem não se desprende não caminha e não é disponível o autor da carta aos hebreus nos recomenda largar o fard de nossos Apegos que se tornam Por isso mesmo fardos de Pecado fos de pecado e correr para o Cristo

nosso lugar de encontro e nossa meta Abraão não sabe mas ele tá caminhando para Cristo Ele tá esperando uma terra ele nem desconfia que a terra que Deus el não é um pedaço de ch coisa muito mais incrível e maior portanto também nós com tal Nuvem de Testemunhas ao nosso redor rejeitando todo fardo e o pecado que nos envolve corramos com perseverança para o certame que nos é proposto com os olhos fixos naquele que é o autor e realizador da Fé Jesus veja é a atitude daquele cego de Jericó que deixando sua capa levantou-se foi

até Jesus temos nós nossas capas cheias de bens não é esmolas Migalhas da vida sabemos deixá-las para ir ao encontro daquele que nos chamou e nos espera que coisas me prendem que ideias sentimentos pessoas situações me impedem de ser Generoso e livre quais os meus fardos de Pecado Abraão é livre diante de Deus em Abraão vemos a liberdade que cresce com a generosidade a pobreza que se faz rica Abraão deixa escolha ló escolha daí nasce sempre a vida verdadeira esquecendo-se de si saindo do seu mundinho e dos seus interesses dando espaço para o outro e

para os outros nosso pai revela-se um homem que confia em Deus que alimenta sua esperança com uma contínua generosidade Abraão sabe perder-se para se reencontrar e encontrar os outros em Deus isso foi uma constante na sua existência a mesma generosidade e disponibilidade vamos ver quando ele vai em Socorro do seu sobrinho ló depois que Ló quebra a cara né porque ló Olha né eles estão ali no espinhaço de Israel né na parte montanhosa ló olha e toma o rumo do Leste desce o Vale do Jordão vai para aquela região do Mar Morto Onde estão só

e Gomorra ali existem Vales férteis ali é fácil negociar com o povo de Sodoma e Gomorra veja ali tem progresso ló deixa para Abraão o osso da carne de pescoço né a região montanhosa a região montanhosa historicamente foi a região que Israel habitou era o que sobrava da terra s a região montanhosa e quando Ló se mistura lá com o pessoal de Sodoma e Gomorra Veja se dá mal e Ló vai lá para salvá-lo né mostra generosidade a generosidade com seu sobrinho mostra generosidade quando deu o dízimo a melquizedec rei de Salém mostra generosidade quando

foi justo generoso e cheio de honestidade para com o rei de Sodoma depois de uma guerra sendo recompensado mais adiante eu coloquei aí essas citações são passagens do caminho de Abraão quando finalmente com presteza e generosidade acolheu os três Forasteiros que viajavam e neles acolheu o próprio sen sendo apresentado pela escritura como modelo de hospitalidade veja Abraão é Generoso Abraão não é apegado Abraão é livre porque está caminhando para Deus porque está caminhando com Deus para quem Deus é absoluto tudo é relativo tudo é importante nada é absoluto só Deus tudo é importante minha família

meus paroquianos minha minha paróquia meu trabalho pastoral meus planos tudo é importante nada é absoluto Só o Senhor é Deus só Deus é absoluto Qual a qualidade de minhas relações são livres castas ou interesseiras pegajosas que me escravizam que quebra meu coração a generosidade e abertura de Abraão aparece ainda mais quando se pensa que Ló escolheu as melhores terras as do Vale do Jordão deixando para o tio os montes mais áridos da Samaria tual no país de Canaã o contraste é muito instrutivo Olhe como Olhe como o texto diz é muito interessante a gente olhar

o texto não a ideia só ló ergueu os olhos e viu toda a planície do Jordão que era toda irrigada olhe lá ló escolheu para si toda a planície do Jordão ló escolhe para si assim procedendo vai para a região de Sodoma e Gomorra de costumes corrompidos veja um nômade que tem uma vida simples vai se meter com sedentários que tem uma vida promíscua cosmopolita digamos assim vejam Abraão ao invés confiou no Senhor esperou que ele lhe dissesse para levantar os olhos e olhar a terra que ele receberá Olhe como diz o texto o senhor

disse a Abraão depois que Ló se separou dele ergue os olhos e olha do lugar em que estás para o norte e para o sul para o Oriente e para o ocidente toda a terra que vs eu ta darei a ti e a tua posteridade para sempre é impressionante porque Abraão foi generoso porque soube ser aberto a Deus e aos outros Deus o recompensou agora Abraão é a tua vez ergue os olhos Quando Deus manda ele erre os olhos veja olha para todo lado até pro lado para onde ló foi olha para tudo eu te

darei tudo inclusive o que Ló Escolheu bem-aventurados os mansos porque herdarão a terra por que os mansos herdarão a terra porque conquistam primeiro a terra mais difícil o próprio coração próprio coração porque a ira né A Revolta a a a a questão de se impor é um dos demônios mais arraigados no coração da gente tem um texto no Ofício de leitura Se não me engano de são doroteu de Gaza que é muito interessante são doroteo de gaz você vê lá o monge bem que bem piedoso né a mão debaixo do escapulário Por que é que

os monjos colocam né para rezar os mones t o costume de colocar as mãos embaixo do escapulário isso tem um sentido espiritual acético é que os animais usam para se defender e para atacar as presas no caso dos cachorros né um um porco selvagem os chifres no caso do do gado no caso veja o homem usa a língua e as mãos a língua e as mãos para atacar E para se defender então aquele que procura ser Peregrino diante de Deus guarda o silêncio e as mãos embaixo do escapulário querem dizer isso eu me rendo eu

não vou atacar nem vou me defender eu coloco debaixo do julo de Cristo as minhas mãos pois bem aí você vê lá o monge piedoso a mão debaixo do escapulário são doroteu de Gara diz quer ver mesmo se ele é Virtuoso quer ver se ele caminhou mexe com ele cutuca faça raiva aíe aquilo que ele não gosta é você pisa no calo del e você vai ver entende se ele realmente é Manso ou não porque a nossa primeira tentação é na hora mostrar as garras é na hora partir para o ataque né Então veja bem-aventurados

os mansos porque possuirão a terra por o que é que me faz ser Manso eu entrego a minha causa ao eu creio que existe um Deus eu entrego a minha causa ao senhor como Jeremias né não deixa de ser bonito Jeremias sofrido pisado ele reza ele não se vinga ele pede que Deus o vingue vê Senhor o que dizem contra mim paga a gente pode ficar indignado com isso mas como é que Jeremias não é reza senhor vinga a minha causa senhor dá-lhes em troca o que eles me fizeram melhor fazer isso melhor rezar assim

do que a gente mesmo fazer entregue a Deus que sabe o que fazer como fazer e em que medida fazer porque de tanto pedir a ele não pense que ele vai fazer como a gente quer ele vai ensinar a gente a ver e a fazer como ele vê e faz danado é quando a gente se fecha na gente na nossa lógica na nossa medida aquele irmão me fez isso ele que esp na primeira oportunidade eu pego veja Olha aí o diabo era melhor rezar pedindo a nosso Senhor que o castigasse do que ficar calado preso

em você da vingança é aquela no nordeste a gente diz que quem fala sozinho fala com o cão né cão é o diabo lá pra gente né e isso é verdade cão dos infernos né Então veja Isso é verdade isso essa essa essa expressão do povo é verdadeira O que é falar sozinho eu eu viver and de mim para mim é eu ver as coisas analisar as coisas pensar as coisas na minha medida foi o que Caim fez veja no livro do Gênesis Quando Deus aceitou a oferta de Abel e não aceitou a de Caim

O que é que Caim faz vocês se lembram Caim amarra a cara anda Amado aí Deus chama Caim diz Caim Que cara é essa amarrado é interessante é de Fina psicologia aquela passagem tu desse jeito não estás alimentando uma fera depois tu poderás segurá-la Então veja Caim tá ali intoxicando o coração de raiva de Ira de amargura de Vingança Caim não responde nada a Deus repare Deus pergunta Caim não responde Caim fala de si para si tá falando com o c aí Satanás faz a festa no coração C sai dali e diz ao irmão Vamos

ao campo e mata veja melhor Jeremias que zangado desabafa com Deus quando tiverem que não suportam mais uma situação um paroquiano um irmão no sacerdócio o Bispo o que for se não suportarem mais vão reclamar com nosso senhor chegue diante do nosso Senhor e xingue à vontade fale tudo que você esver para falar conte conte vê Senhor o que ele fez se tem jeito o que ele fez contem contem faz bem desopilar o fígado desaba coloca os demônios todinhos para fora e nosso senhor escutando não vão falar com os outros não vão fofocar veja vão

reclamar com quem de direito com quem pode resolver digam peçam o que quiser Deus vai rir vai consolar você o que você diz que aproveitar ele vai aproveitar o que você disse de besteira ele vai deixar e desconsiderar veja e você De rezar tanto vai terminar dizendo senhor tem também piedade de mim que sou igualzinho a esse outro repara o que eu tô pedindo repare o que eu tô dizendo repare o que eu tô fazendo seja feita a tua vontade Senhor nisso A oração é uma terapia Excelente excelente então não tenha medo Podem pedir o

que quiser Santo Agostinho disz que a gente pede o que quiser e Deus escuta como ele quer então nem se nem se preocupa podem rezar né então Abraão É manso enquanto ló buscou a terra melhor e de modo imediato Deus prometeu a Abraão toda a terra mas não agora eu ta darei no futuro mas para sempre a gente pode perguntar tenho sabido confiar tenho sido Manso ou imponho exijo sou imediatista confio no Senhor e na sua Providência sei confiar ao Senhor os meus cuidados sei esperar no senhor como é o meu relacionamento com os bens

materiais escolho para mim ou procuro as escolhas do Senhor que exemplo exemplos dessas escolhas posso dar na minha vida concreta é danado a gente a gente larga tudo por nosso Senhor e depois se apega tanta coisa Senhor eu te dou tudo né no atacado eu te dou tudo deixei tudo mas no vareja é uma desgraça né a gente se apega a situações a coisas uns apego zinhos a pessoas a funções e a gente vai perdendo a liberdade diante de Deus e o negócio é tão feio é tão ridículo que a gente tem medo até de

admitir pra gente a gente mascara Eu já vi tanto na minha vida pessoas de Deus apegadas à besteira eu eu eu já preguei muito Retiro para religioso depois de bisso prego mais só para Padre mesmo porque não dá tempo não mas eu via sobretudo quando a gente retir naquela casa naquelas casas de religiosos idosos Ô cada briga por causa de um caneco por caus G porus de um G caus eu digo mas a gente é doido esse negócio eu olha para mim quando eu vejo isso porque a gente deixou tudo tudo para brigar por causa

de um garo Esse é o meu garo Esse é o meu lugar saia daí não se meu saia que é o meu a gente deixou a casa da gente a gente é assim a gente é assim né o nosso apego à Paróquia H um título Eu acho que eu contei aqui da outra vez a vocês eu me lembro eu era seminarista e o Vigário Geral da minha diocese era um homem assim que eu admirava muito homem mas no fim da vida ele fez uma eu posso fazer até pior viu mas que eu fiquei tão assustado

com aquilo digo meu Deus o que a gente é né eu era Padre novo Quando aconteceu isso com ele ele teve um ele celebrando né e saí às vezes muito suado e entrava no ar condicionado do carro e ele foi acometido ficou tetraplégico acometido lá por uma coisa uma bactéria Não sei ficou tetraplégico assim do nada e ficou fazendo fisioterapia a Gente esperando que ele se recuperasse um ano dois e ele nem recuperava nem renunciava a ser Vigário Geral e o bispo sem querer mexer com isso aí aí o o o o Bispo com muito

jeito chegou e disse mon Senhor eu vou nomear mais dois vigários Gerais porque o senhor tá nessa situação e aí eu fiquei impressionado com a resposta dele fiquei impressionado porque ele era um homem assim maduro um homem que eu esperava Dent de uma postura ele disse Pode nomear não tem problema só não me tire o título de Vigário Geral senão eu [Música] morro me dá me dá tristeza O que é o que é o título minha gente vocês estão rindo mas vocês são iguaizinhos a gente é a mesma coisa pode não ser T de Vigário

Geral mas pode ser às vezes uma paróquia Pode ser às vezes uma besteira a gente é uma coisa triste às vezes né a gente é uma coisa triste vocês se lembram da história da monja que eu contei para vocês lembram lembra da monja da privada pronto não lembra não então não ouviu porque aquela ninguém esquece não foi a a mja a monja era ela tá viva ainda mas acho que não escuta mais não se Já tá velhinha o o a a monja veja foi funcionária do governo daquele do do antigo NPS era tinha um cargo

alto alto né E ela era aquele tempo de ação católica ela muito inteligente era um povo naquele tempo e ela largou tudo e foi ser religiosa foi ser monja foi ser monja E era uma monja muito querida no seu mosteiro muito competente na parte de economia e a superiora a badessa pediu que ela fosse transferida que ela fosse passar um tempo numa Fundação porque a fundação tava precisando de alguém que ajustasse economicamente a fundação E aí a mja entrou em crise veio conversar comigo ela disse porque eu disse Mas qual é o seu problema irmão

Essa É porque no nosso Abadia a gente tem banheiro na cela né no qual cada mon tem seu banheiro e lá nessa Fundação O banheiro é comum que era assim antigamente né e devia ser cela não é quarto é cela né e eu disse eu disse né disse mas irmã a gente é uma miséria mesmo né a senhora eu repar a senhora deixou tudo tudo entregou tudo com tanta generosidade e agora a mon já de cabelo branco já idosa digo tá aí senhora agora idosa agarrada numa privada veja veja se não é se não é

triste deixar tudo para não deixar nada mas essa é a minha história eu quando escuto quando eu vejo umas coisas dessas eu morro de medo porque eu olho para mim aquilo ali sou eu aquilo ali sou eu pode não ser uma privada mas pode ser outras coisas entende veja eu disse um sim Generoso a nosso Senhor e agora eu não vou porque ali aquele aquela aquela privada é só minha e eu não quero tropeçar nisso minha gente né a gente tropeça a gente tropeça Então veja veja nosso pai Abraão Exatamente porque Abraão veja ele nem

levanta os olhos ele deixa que L escolha quantas vezes na paróquia a gente tem dificuldade de criar espaço para os outros tem tem dificuldade se a gente vi um leigo que é mais que é bom naquela área que ameaça a minha né Aí vem aquela aquela aquela aquela ideia miserável leigo é como unha quando cresce a gente corta já escutei isso de padres de padres que vive com a boca cheia de pastoral Pastoral para lá Pastoral para cá mas não pise no meu calo que eu lhe corto as unhas veja quantas vezes a gente é

assim por insegurança por apego por falta de capacidade de se olhar de olhar as coisas diante de Deus de ser livre de verdade isso é tão bonito né criar espaço para os outros Abraão dá espaço a Ló escolha escolha né se a alegria para mim a coisa mais a autoridade na igreja é essa é a autoridade que eu tenho de fazer outros felizes Isso é uma autoridade imensa a autoridade de promover outros de ajudar outros essa é a autoridade a autoridade que se mostra onde eu posso mexer com você eu posso tirar você daí eu

posso nãoé com muito jeitinho e a nossa autoridade o poder religioso é enorme Porque como quem não quer nada eu vou queimando a pessoa na paróquia se eu souber dizer para as pessoas certas daqui a pouco aquele lá tá sozinho eu matei meu irmão lindo eu que era pastor para dar vida para promover matei meu irmão porque me senti ameaçado por ele é isso aqui né nosso pai Abraão dá espaço cria espaço agora por que cria não é porque lê um livro de pastoral não é porque vive diante de Deus é é porque vive diante

de Deus Vinde a mim aprendei de mim é ele que nos mostra o que a gente é é ele que às vezes mata a gente de vergonha porque mostra a gente a presepada que a gente fez como a gente foquinho ali como a gente foi ruim aqui como a gente foi pouco Generoso Nessa situação a gente morre de vergonha diante dele aí depois que morre de vergonha ele diz e eu te perdoo Vamos recomeçar me dê a mão e aí a gente vai como Peregrino caminhando aprendendo com ele a vida toda bom no fim Deus

renova a promessa Abraão toda a terra que vês eu tarei a ti e a tua posteridade para sempre tornarei a tua posteridade como Poeira da terra quem puder contar os grãos de poeira da terra poderá contar teus descendentes Mais ainda como o penhor como pré gustação da realização da promessa que ainda é só promessa Deus faz Abraão tomar posse da terra simbolicamente levanta-te percorre essa terra no seu comprimento e na sua largura porque eu tá darei Abraão não tem nada Cuidado nem Terra nem filho o tempo vai passando e Deus mantém a promessa eu t

darei em resposta Abraão constrói ao senhor mais um altar né É assim que termina o texto a sua vida é vida em relação com Deus em adoração o seu caminho é pontilhado de Altares erguidos ao seu Deus é vida que vai tornando hisória Sagrada hisória Santa caminho para Deus essa deve ser a nossa vida vale a pena a gente olhar fazer uma recordação do nosso caminho os momentos mais alegres e mais difíceis da minha vida e perguntar ali eu vi a mão de Deus ali eu erui Um Altar Deus naquela alegria ou naquela tristeza não

consegui ver Deus eu deixei aqui para vocês vários além das perguntas eu deixei um um texto aqui muito interessante né de um Místico ortodoxo lá no monte atos vale a pena vocês lerem como como esse homem como esse monge agia como esse monge tinha um coração amplo como esse esse monge criava espaço para os outros mas eu repito Olhe hoje a gente na igreja tem uma tentação muito grande de engolir o Politicamente correto Qual é a miséria no no no fundo Politicamente correto é pelagiano é p Não Existe Pecado existe culpa não existe possibilidade de

de Misericórdia você tem que pagar porque o pecado é contra uma pessoa contra Deus que me perdoa que me acolhe o politicamente correta a culpa é contra uma uma Norma moral hipocritamente moral Então veja essas co às vezes igreja a gente engole isso por exemplo o nosso comportamento o meu como Bispo o de vocês como padres Não adianta eu ficar aqui dizendo sejam bons sejam pastores não adianta ficar mandando porque não é assim que funciona vocês serão naturalmente bons pastores eu serei um bispo atento aos meus padres ao meu rebanho se eu me aproximar de

Cristo se eu aprender dele se eu me ajoelhar diante dele se eu Calar o Meu Coração Diante dele se eu de verdade procurar mergulhar na Eucaristia que eu celebro então o espírito de Cristo naturalmente ou se quiserem melhor ainda sobrenaturalmente vai me transfigurando E aí as minhas atitudes vão sendo as atitudes de Cristo o meu modo de se comportar sem nem eu perceber vai transpirando Cristo Vinde a mim aprendei de mim é o caso exemplo desse monge aqui que vocês vão ver um homem bom mas onde ele aprendeu isso de onde vem essa bondade do

contato com Cristo do contato com a escritura do contato com a Eucaristia não é pouca coisa meus irmãos Às vezes a gente cansado as pernas latejando depois de três missas no domingo às vezes quatro dependendo da região da situação eu tenho padre que celebra quatro missas no domingo né e desconfio que alguns celeb até mais e não me dizem entende e se me disser eu não digo nada não porque não tá celebrando por dinheiro não não é pad de miiro não é porque precisa é porque não tem né Então aí o padre lá veja que

consolo tão grande às vezes ser cansado desanimado e você poder quebrar o corpo de Cristo na hora do cordeiro de Deus né E pensar eu tô assim como tu senhor quebrado quebrado e quebrado assim veja cansado assim esse rebanho pode se alimentar de ti Cristo se quebra né aquele quebrar-se na missa aquele partir o pão na missa não é gesto de partilha nunca foi na tradição litúrgica da igreja não gesto de partilha é a comunhão aquele quebrar da Eucaristia é um gesto sacrifical no Oriente no rito Bizantino o o celebrante espeta o pão que é

chamado Ciro e diz traspassaram contemplar aquele a quem traspassar espa cominha de metal no rito Latino ele é quebrado ele se quebrou por nós ele só nos alimenta porque se quebrou primeiro é tão sacrificar o gesto que enquanto a gente quebra o povo reza uma oração sacrifical Cordeiro de Deus Cordeiro emolado Cordeiro sacrificado pelos nossos pecados tende piedade de nós né então ele só é nosso alimento porque primeiro se quebrou todinho não tem jeito a gente só será alimento do rebanho se a gente primeiro se quebrar com Cristo se quebrar com o senhor é dele

que a gente aprende é olhando para ele que a gente aprende é aquele texto tremendo da segunda carta aos Coríntios do Capítulo 4 do final do capítulo 4 a vida Trabalha em Vós a morte trabalha em nós não tem jeito a vida só trabalha no rebanho se o pastor morrer a vida Trabalha em Vós a morte trabalha em nós pode olhar que tá lá é o padre Paulo de Tasso falando se a gente não morrer com Cristo em Cristo e esse morrer é de tantos modos meus irmãos é morrer indo para uma paróquia que eu

não queria ir que eu não gostava né e eu digo n é morrer aturando certas situações que eu se eu pudesse eu mudava logo mas eu não vou mudar senão eu vou estropear o rebanho O que adianta eu faço como eu quero mas acabei o rebanho eu sab esperar o tempo eu saber fazer na medida certa eu vou morrendo de tantos modos né morrer aqui em tudo aquilo que eu me Nego eu morro em tudo aquilo que eu nego o meu ritmo a minha vontade a minha sensibilidade o minha comodidade eu tô morrendo Às vezes

as pessoas nem notam a vida Trabalha em Vós a morte trabalha em nós veja o que me interessa é o bem do reban que eu puder fazer que São Paulo diz tão bonito né eu me dispendiosa salvação fiz-me tudo para todos é isso criar espaço isso a gente aprende de Jesus do Bom Pastor Vinde a mim aprendei de mim não é uma teoria não é um curso de pastoral que me dá isso não é é tranquilo não é a gente tem mania de ter curso para tudo hoje isso a gente aprende rezando rezando é olhando

Jesus é experimentando com Jesus Aí termina interessante eu acho que vocês todos já sentiram isso ou a maioria já sentiu a gente às vezes meu Deus não sou eu quem ama não sou eu esse amor não vem de mim é Cristo que ama em mim né é interessante uma coisa que sempre me impressiona no povo de Deus é que o povo vê a gente o povo não vê a gente como um homem qualquer as crianças vão correm para abraçar a gente elas não abraçam qualquer homem não abraçam mas corre para abraçar a gente nos pedir

a bênção os jovens os casais deixa a gente entrar na casa deles de um modo que que por quê Porque eles vem Cristo na gente eles vem Cristo se vem beijar a nossa mão é por causa de Cristo é por causa de Cristo não é a minha mão não é a mão de eu sou Sacramento de Cristo então é uma experiência bonita essa Quantas vezes a gente sente mesmo esse amor de dizer a pessoa meu filho minha filha não vem da gente é Cristo é o amor de Cristo pastor cabeça não é da igreja esposo

da igreja que habita o nosso coração então que faz a gente criar espaço para os outros eu queria que meu rebanho cresça às vezes às custas do meu sacrifício dos meus sacrifícios Isso serve para o padre Isso serve para o Bispo imagine um bispo que chega dizer tem que ser tudo como eu quero agora às vezes vem de longe não sabe nada da história daquela igreja particular daquela diocese mesma coisa o padre né chega na paróquia é uma coisa triste porque parece que agora o mundo começou comigo não é o ano zero dessa Paróquia comigo

chegou a luz não chega um tolo um tolo né então Veja a primeira coisa Quem era Quem estava próximo ajudando outro padre Eu afasto né porque eu não crio espaço os outros tem que me dar espaço Isso não é um coração de pastor qual é o problema aí meus irmãos não é problema de pastoral é problema de rezar mesmo é problema de relação com Deus é problema de conversão não é de conversão Pastoral é de conversão de vida é de ter um coração que Pulse no ritmo do coração de Cristo vim de entender que o

rebanho não é meu eu acho lindo quando o padre diz minha paróquia mas quando esse minha quer dizer aquela pela qual eu dou a vida que eu amo Que Eu derramei meu suor aqu aquela pela qual eu tenho um amor esposo pela esposa entende eu mesmo eu fico feliz quando escuto um padre dizer isso eu eu conheço diocese que os padres têm medo de dizer minha paróquia porque senão todas as paróquias são minhas eu não tenho essa eu não tenho essa Gula não as paróquias não são minhas as paróquias não são minhas vocês são pastores

próprios das paróquias de vocês eu quero mais é que vocês se realizem o Pastoreio do padre do presbítero em nada come um pedaço do Pastoreio do bispo não Pastoreio do padre é presença sacramental do Pastoreio do bispo né mas é bonito isso porque o pároco é pastor próprio tem amor ao seu rebanho tem que ter uma não é o mesmo amor entre Cristo e a igreja esse amor tá presente entre o padre e o seu rebanho veja mas do mesmo jeito o padre né na na no âmbito da Paróquia saber ser um homem livre que

se alegra quando ver os dons os carismas aparecerem e mais bonito ainda sabe quando é é quando os dons e os carismas aparecem de quem a gente menos esperava e do jeito que a gente menos nos esperava como é bom como areja quando o espírito de Deus suscita uma coisa na minha paróquia que eu não planejei aí digo meu Deus não não é verdade mesmo que tu ages aqui Eu Jamais pensei nisso e às vezes nem é muito como eu gostaria mas eu tenho que me lembrar daquilo que Davi esqueceu que o povo não é

meu é de Deus quando Davi quis Deus castigou é o povo de Deus é um perigo a gente pensar que o povo é nosso é um perigo a gente pensar que é amigo de Deus quem é amigo do padre não é não é pelo contrário às vezes para ser amigo de Deus tem que brigar com o padre Eu Me Lembro uma vez uma vez o meu velho arcebispo já tá velhinho mas meu meu arcebispo me deu muito trabalho eu a ele mas a gente se quer muito bem aí uma vez ele queria lá umas coisas

que estava meio errada na diocese era homem bom mas aí eu fui eu era do Conselho e disse não olha eu não concordo não deveria ser assim assim mas ele tomou aquilo como uma coisa para ele aí de quando terminou a reunião ele me pegou assim pelo braço e disse seja meu amigo eu digo eu não eu sou seu Padre sou seu amigo não eu não sou seu eu eu quero eu quero sou seu cooperador eu tenho que dizer ao Senhor isso aqui porque é isso que que o meu coração e minha consciência manda eu

dizer então então a gente criar esse espaço não é que as pessoas TM que ser gostar de mim tem que ser minhas amigas não não o rebanho é de Cristo então peçamos pela intercessão de Santo Abraão Tá certo essa graça de caminhar diante de Deus e criar espaço para os outros o nosso auxílio está no nome do senhor [Música]