[Música] [Música] lá seja bem vindo às nossas aulas aqui da nossa série através da bíblia estamos agora analisando vamos começar a análise aqui no livro de marcos o evangelho de marcos que conta ali exatamente a história do servo do senhor jesus cristo com o cerro então é nesta série nós buscamos na série através da bíblia é uma série e que nós buscamos analisar de forma panorâmica certo então não estamos falando aqui de uma análise exaustiva mais uma análise uma análise panorâmica dos livros da bíblia que obviamente você possa de uma forma rápida a terra de
uma forma dinâmica possa ter uma noção mais mais ampla a mais exatamente mais amplo mais favorável exatamente do que o texto trata certo então nada exaustiva em que nós vamos ea fundo vai ser como o povo hecico contudo vamos analisar assim o texto como um todo para que tenhamos essa visão mais ampla até temos mais amplitude e nesta primeira aula nós fazemos então a nossa análise digamos assim é introduzido tori e nessa análise introdutória precisamos chamar a atenção para alguns pontos o primeiro deles diz respeito à autoria certa então sobre a autoria nós podemos lembrar
daquilo que o livro foi escrito por joão marcos e quem foi joão marcos é bom a gente pensar joão marcos foi aquele com quem paulo se encontra e faz com ele um treinamento é lá em atos 13 a gente percebe joão marcos sendo aquele que recebe treinamento de paulo de fato inclusive a uma discussão entre paulo barnabé dividíamos também na isso certamente por conta desse mesmo joão marcos que em um certo momento da viagem parece ter tido alguma dificuldade talvez algum medo talvez algum temor e paulo e barnabé discutiram acerca do ministério de marcos e
o que aconteceu finalmente foi em paulo e mar na betty se separaram um ministério cada um foi para uma certa região específica diferente obviamente e marcos ficou com barnabé que era o seu o seu primo certo e o que parece é que joão marcos no final do ministério de paulo já nos últimos anos ele parece ter acompanhado paulo gente vê isso a narrativa de alex na carta de tipo 1 timóteo em segundo timóteo 4 ciclo 11 é joão marcos também parece ter sido aliás foi o filho espiritual de pedro nephrol em que pedro pude a
lhe acompanhar na sua vida ministerial e trazê lo à fé e neste ano foi o segundo ponto foi o autor angélico se note coe o evangelho de marcos escrita então por joão marcos por isso aí o seu nome há alguns argumentos em favor disso então que se falando com relação a joão marcos é um conhecimento o conhecimento do usuário a michael um certo o que parece mostrar que ele era um judeu para estilo que estava escrevendo sobre sobre a exatamente a pessoa do senhor jesus cristo lembrando que a bibliografia que os evangelhos eles não são
biografias como a gente tem hoje é começo o meio ea o fim da vida de uma pessoa por exemplo na verdade eles são uma teologia da vida de jesus em forma de narrativa e aqui a gente pode dizer então que joão marcos tinha se conhecimento para maicon espera é ser uma uma algo que pesa a favor da sua autoria e também entre os sinóticos ele é aquele que a relata o incidente a incidente com relação ao jovem é um jovem que fugiu nu da cena da prisão de triste a gente tem isso vai marcar aos
14 quando estava no jardim do getsêmani e também a ele também ele também descreve descreve com exatidão pelo menos com detalhes a cena do cenáculo o que é bom jesus fala com os seus discípulos ali na na páscoa antes de ir para antes de sair para ser classificado então esses pontos aí chamam a atenção para o fato de que é marcos parece ter sido exatamente o autor desse o autor desse evangelho nós precisamos chamar a atenção também para os leitores originais que foram que teriam sido os leitores com originais então e isso a gente vai
contar aqui com a ajuda de clemente a o escritor já ali próximo à igreja primitiva a clemente de alexandria e o que parece ser de fato já afirmado por clemente também para ser pela própria leitura do evangelho de marcos é que foram na verdade leitores humanos aqueles que seriam os leitores originais ou seja aqueles para quem marcos escreve é bom a gente tem isso em mente certo porque todo livro do novo testamento todo livro na verdade da bíblia foi escrito com um povo um público alvo específico é claro que nós também somos o público alvo
no sentido de que nós lemos hoje esses textos mas originalmente o autor da escritura o autor do novo testamento que o autor do antigo testamento eles escreveram para um público específico e esse público específico parece exatamente ter sido o caso e dos leitores romanos e nós temos algumas razões para pensarmos nisso aí certo uma delas é que e é uma das quais chama a atenção também para as quais chama a atenção é que marcos ele oferece uma tradução de termos então quando nós temos essas essa tradução ele disse por exemplo ele lá massa button disse
que quer dizer podem falar com relação à a filha de jairo naquele faltar-lhe takumi que quer dizer então ele vai explicando alguns desses temos com relação ao o ao discurso de jesus que mostra primeiro que ele seria então esse judeu palestino e não judeu é limpo é como a gente tem tinha naquela época e além disso ele era alguém que se preocupava em traduzir 7 preocupado em traduzir esses termos aramaico ele também explica costumes judaicos dentro deles temos ali é marcos 7 temos de chamar a atenção marcos matos 7 horas e reuniram se a jesus
fariseus e alguns escribas vindo de mim de jerusalém e vendo que alguns discípulos dele comiam pão com as mãos em puras isto é por lavar aí começa a explicação pois os fariseus e todos os judeus observando a tradição dos ansiamos não comem sem lavar cuidadosamente as mãos quando voltam da praça não como essências pedirem e há muitas outras coisas que se perceber que receberam para observar uma lavagem de copos jarros e vasos de metal e aí nós fechamos o paredes andrade marcos bechis parênteses essa explicação tão longa é por que exatamente ele está falando para
pessoas que não são acostumados a esse tipo de vocabulário e também a esse tipo de costume então é uma explicação não somente é em termos é leve com gráficos em termos de palavras mas também em termos de costume então explicações culturais da cultura judaica a ele também explica li sobre detalhes ao redor de jerusalém para duas palavras gregas para o latim além disso algumas palavras latinas e mencionando enders questão se identificado com a igreja de roma além de usar o centurião romano como testemunha em jado sua indicação de jesus como filho de deus e outros
detalhes mostram pra gente que a audiência que houve marcos o que lê o texto de marcos a audiência original as pessoas pra que ele escreveu originalmente não parecem ser pessoas digamos assim que estão ligadas ao a um contexto judaico diretamente então parecem ser a leitores com humanos por essa causa é bom lembrar também a um livro possíveis eleitores do estado recentemente que na minha mesa não tá esse livro que é chamado porque quatro evangelhos sério esse livro aqui do dae vitalon black ele conta sobre as razões históricas e científicas da escolha de mateus marcos lucas
e joão é um texto muito legal deixa o culto mas eu gostei muito da explicação dele sobre o que seria o evangelho de marcos rogério e marcos segundo ele seria uma espécie de de de uma certa reunião alegre um compilado mento ali de discursos que pedro teria dado em jerusalém e marcos a ver teria sido esse que é registro isso o motor tudo isso e é a partir de marcos de diálogo é que vai dizer que os outros sinóticos né lucas e mateus eles foram escritos de tempo como fonte o livro de matos é uma
possibilidade é uma ideia mas de qualquer forma é importante a gente sabe sobre então sobre ocasião e data nós temos ali tem uma expressão zina ela tinha chamado até mesmo buscar de quem que seria até quando teria sido escrito há data limite como se pensa que poderia ter sido escrito dvd a de marcos então no máximo uma palavra mais próxima da gente era mágico até 70 depois de cristo porque nós temos a destruição de jerusalém não foi bem isso que a gente pode notar a ele dentro do livro de matos de casal do pinto que
é que nós temos seguido aqui como uma possibilidade de é como traz a possibilidade de que o livro foi escrito por volta de 65 depois de cristo então é uma data razoável para se pensar e é importante lembrar também do contexto de possível de perseguição que parecia haver dentro daquela ocasião porque poderia alguém perguntar né primeiro porque nós temos algumas é algumas menções a rever ganhar se alguém envergonhar se de jesus cristo o messias a inclusão de perseguições com o preço de seguir o messias é o segredo discipulado precisam ser perseguidos facilidade tripulação também e
o testemunho em um contexto de julgamentos interrogatórios então a gente vê esse tipo de material em marcos e fazem com que a gente esses materiais fazem com que a gente é considere a possibilidade de marcos ter sido escrito exatamente um contexto de perseguição e isso faz a gente pensar aqui agora nuno propósito da carta certa vez foi a ocasião e o que é que paulo alesp é que marcos queria apresentar com o evangelho nós não temos uma afirmação direta sobre esse evangelho por exemplo a gente tem joão é isto foi escrito para deter e arisp
a jesus é o filho de deus então a gente tem é esse cenários foram inscritos e esse ponto esse tipo de afirmação nós não temos nem matos mas pela sua narrativa pelos pelos pela sua escrita ele tinha uma preocupação de comunicar a verdade e publicar a verdade da divindade e da neci unidade de jesus cristo então você nota que ele de fato quer apresentar em sua necessidade é sempre chamado atenção a miss a própria missão de jesus como aquele que seria o messias como manter que seria aquele que foi sobre que as profecias do antigo
testamento profetizaram chamaram atenção acerca dele então é se ela é meio da terceira idade inclusive não só isso mas também o fato de que nós vemos a missão de jesus sendo aos pouco aos poucos desvelado e à medida que ela ia sendo desvelada mais perseguição começava a aparecer então a gente vê que ele até busca não apresentar de forma tão clara inicialmente o seu a sua missão por que exatamente por essa razão que a gente vai falar já já já sobre isso e ao mesmo tempo nós temos dentro do evangelho de marcos muitas narrativas ligada
ligadas ao serviço nós vemos a pessoa de jesus cristo em março sendo apresentada como um servo como o servo sofredor lá que já foi mencionado nas profecias e tudo isso então a idéia é exatamente chamar a atenção para isso pra que os leitores absorvesse o conceito de serviço o conceito de serviço e à atitude e como é essencial ao discipulado tendo como base o exemplo de cristo então a gente fez exatamente isso a mensagem de jesus cristo dentro do evangelho é legitimado a gente vai falar isso tudo sobre isso algumas vezes mas basicamente a gente
nota de fato isso aí jesus cristo é retratado como um servo o seu serviço seu trabalho a sua seu ministério como cego também legítima e consolida a sua obra a sua mensagem como a gente tem apresentado também então são esses dois propõem ele assuma esse propósito que nós temos aí comunicação da divindade da mensalidade de jesus jesus como filho de deus jesus como messias esses dois pontos estão orçamentados além claro de que jesus é apresentado como esse céu as narrativas de jesus são apresentadas com ele como servo postrank ele não era simplesmente profetizado sobre quem
é profetizado mas também é o supera alguém que de fato se apresentava nem com as características ligadas à sua personalidade e nisso nós temos exatamente o fato de que há algumas características específicas algumas características que são próprias de marcos uma delas é o fato de que marcos tem a ação concentrada o engenheiro de ação concentrada onde as multidões estão continuamente a cercar jesus e isso a gente tem a palavra grega né eu fiz que traz a idéia de imediatamente então a gente vê o evangelho de mateus jesus servindo mas ele não tá servindo só assim
para que as pessoas é nota 100 e é descrito como alguém que serve ele e lhe serve de fato porque eu estou dizendo isso porque a gente vê ele tem a cada momento em matos ele está mostrando que as multidões estão indo junto com jesus estão se apresentando junto com gestão buscando tocar as baixas de jesus a mulher bons com o fluxo sanguíneo a em outra ocasião também a última grande multidão também que fica tocando nas suas vestes que toca nas vestes dele é curado então a gente vê esses esses essas ocasiões em que jesus
cristo é apresentado como um cego em termos do seu trabalho está sempre servindo está sempre trabalhando a gente tenha imediatamente imediatamente imediatamente logo e tal palavra grega que traz esse ponto de que ele estava sempre fazendo sempre agindo sempre é a generosamente como servo filho do homem veio para não para ser servido mas para servir e da sua vida em resgate de muitos nela marca e marcos capítulo 10 então são esses elementos que fazem a gente perceber essa ação mostrando jesus não será simplesmente como filho de deus de fato era deus mas também como alguém
que dava sempre agindo em favor daqueles que dele chegavam perto e é um outro ponto também ligado que chamado de que é chamado de do segredo esse ânimo uma palavra é uma expressão na verdade ou não ter não ter morto um tema teológico para falar sobre o fato de que jesus algumas vezes disse olha não falo eu penso que eu fiz não fala sobre isso que eu fiz não falo sobre isso e não saia large anos que eu fiz e ele fazia isso é exatamente porque ele estava ele precisa fazer isso em um certo momento
do seu ministério os primeiros capítulos você vai perceber que o evangelho de marcos é desproporcional em termos uma coisa ruim nessa vamos proporcionar temos o dos outros ele toma muitos capítulos praticamente metade do livro é sobre a a a verdade mais da metade do livro se não me engano já é já é sobre a última semana de jesus então é um texto que deseja de fato chamou a atenção para a última semana para a crucificação então ele é mostrado como servem mostrado também consegue aqui mostra o seu serviço não só em termos práticos de ajudar
as pessoas mas também que se sacrifica então esses dois elementos aí no cerro que colocar a mão na massa vai lá e ajuda às pessoas está no meio das multidões está fazendo mas também que vai lá e se sacrifica morre e finalmente ressuscita e esse segredo eu falei ele era jesus dizendo que as pessoas não chamassem a atenção pra ele porque quanto mais se chamasse a atenção aí mais rápida seria a perseguição e ele sabia que haveria de morrer haveria de ser percebido oferecer traído ele fala tudo isso mas existe haveria um momento de que
isso deveria acontecer então exatamente porque tinha esse momento porque haveria esse momento esse momento haveria de chegar ele não queria que isso fosse apressado e não queria que isso fosse é rápido demais então exatamente por isso ele acorda às pessoas para o fato de que não ficassem mim alardeando a sua ao seu trabalho seu ministério porque haveria de chegar esse dia não estava fugido da cruz ele só queria que as coisas tomassem o seu devido tempo e se tudo se ele chegasse muito rapidamente aparecesse muito rapidamente ele seria ele saiba ele sabe sabia que seria
percebido muito rapidamente ele tinha algumas algumas coisas pra fazer até chegar lá certo e e exatamente por isso ele tem esse segredo nesse ano nessa forma de dizer olha é não é o momento ainda não saiu alardeando aí e se a esse esse ponto não é da minha personalidade e ao mesmo tempo a gente precisa chamar a atenção para o fato de que os próprios discípulos [Música] eles não são retratados como heróis e por que eu estou falando isso você vai notar marcos que os discípulos são relutantes que os tipos são tardios e entender o
que jesus está falando que eles são chamados à atenção é marcos narra também a negação de jesus e dos outros desse cruz também a traição obviamente a negação de pedro e dos outros e você vai vendo que há de fato de fato eles são exatamente como nós eles não estavam vigiando eles não estavam acordando para o fato da necessidade de entender a mediunidade jesus até depois da crucificação ainda eles não tinha entendido que jesus ressuscitado mas não acreditava nas pessoas que diziam que ele tinha resultado então esse é um ponto que deixa a nossa atenção
e por último nós temos um propósito do livro e esse propósito é na época queria ser a apresentado da seguinte forma é que é produzir nos leitores compromisso de fé em jesus cristo de deus à humanidade basicamente esse é o propósito compromisso de fé o discipulado é o seguir a jesus ele se baseava nisso exatamente em que jesus era um cervo jesus era um sacrifício e e se precisar e se ter esse compromisso de fé com ele é cego e sacrifício cego sacrifício e exatamente por isso ele servirá a claro por sacrifício trouxe salvação para
os pecadores e no começo de março a gente até princípios do evangelho de marcos não é sobre as boas novas mas também o fato de que ele era esse céu que nós teremos que ter quem exatamente como uma seria uma busca do que nós deveremos alcançado e o carlos osvaldo pinto chamou a atenção aqui pra esse argumento que é nóis resumiria mãos o livro de marcos seria o padrão do discipulado cristão outra no servo de deus ele é o nosso padrão cujo serviço autêntica sua mensagem e cuja vida é um sacrifício por toda a humanidade
talvez eu trocaria o pela humanidade mas de uma certa forma injusta com por toda a unidade há um efeito aí pelo qual jesus morreu em regime toda a criação a em retomar é na verdade fazer convergir e toda a criação um dia na verdade todas as pessoas são beneficiadas pela morte de cristo em alguma medida mais também acredito claramente jesus cristo morreu há em termos salvíficos né exatamente pelos eleitos mas esse é um outro assunto que qualquer forma nós temos aqui esse argumento que eu achei bem interessante a forma com o casório pinto apresenta no
mais a gente vai seguir essa sequência que nós temos aqui de sessões mas vamos acompanhar cada uma delas dentro da nossa jornada aqui no livro de matos tá bom espero que você tenha gostado da nossa introdução e que deus abençoe você nas próximas aulas acompanhei o texto de marcos é isso um grande abraço valeu deus te abençoe
