#105 - Divórcio e Recasamento - Fundamentos

[Música] então irmãos eh hoje nós temos um um número bom razoável de textos para ler nós queremos mais que nada eh explorar as escrituras examinar as escrituras junto com vocês e e nós vamos começar com um texto que tem algo muito específico a respeito do coração de Deus um texto que tá lá em Malaquias onde Deus mostra o coração dele com relação ao tema do repúdio e do divórcio né A Carta de divórcio era a forma de exercer o repúdio e Deus nos fala lá em Malaquias no capítulo 2 fala o seguinte porque senhor foi

testemunha da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade com a qual tu fosse desleal sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança não fez o senhor um mesmo que havendo nele um pouco de espírito e por que somente um ele buscava a descendência que prometera portanto cuidai de vós mesmos e ninguém seja infiel para com sua mulher com a mulher da sua mocidade porque o Senhor Deus de Israel diz que odeia vai em destaque essa palavrinha Esse é o coração de Deus em relação ao repúdio e divórcio ele odeia o

repúdio e também aquele que cobre de violência as suas vestes diz o senhor dos exércitos portanto cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis ou seja Deus coloca no mesmo patamar aqui da eh da violência nã Deus considera que o repúdio ou divórcio é uma forma de violência e as perguntas que nós teremos que responder nós sabemos Quais são as principais perguntas e conhecemos também uma grande Gama uma variante de perguntas por causa dos anos trabalhando com as pessoas com esse tema mas a pergunta que nós temos que aqui ter uma análise completa sobre ela

é existem coisas que nós vemos na palavra do senhor que desfazem o casamento o o o o repúdio o o divórcio é odiado pelo senhor mas o senhor estabelece alguma exceção alguma forma pela qual o casamento seja desfeito ó irmãos não se adiantem com aquilo que eu vou dizer prestem atenção na sequência não se assustem se por acaso alguma expressão for um pouquinho diferente da que vocês receberam no passado porque nós não mudamos em nada nosso entendimento mas a melhor forma de abordar o assunto é dizer que nas escrituras existem sim duas situações onde um

casamento é desfeito duas situações bem específicas nas escrituras tá bom quais seriam essas duas situações são situações que nós vamos vamos descobrir mas para entendê-las bem nós temos que começar pelos textos bem Claros tem um texto nas escrituras que vai ser o último que nós vamos analisar que é o de Mateus 19 Esse é o único texto sobre o qual surgem discussões e pessoas saem acrescentando todo tipo de exceção tá e nós vamos começar então com Lucas 16:18 é o texto mais simples mais claro e mais direto onde Jesus diz assim quem repudiar sua mulher

e casar com outra comete Adultério e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete Adultério Vamos fazer um uma abordagem bem rápida porque o texto tá muito Claro e muito simples tá aqui nós vemos que existem duas partes a primeira parte é daquele que tomou a iniciativa eu tô chamando aqui eu chamaria de agente inicial Tá que é aquele que repudia sua mulher e casa com outra e existe a outra parte que é a parte lesada vamos dizer assim aquele que é a vítima tá o primeiro deles o texto tá dizendo com

muita clareza que esse comete Adultério e nós vemos eh Fernando se dá se der para tirar o o a tela e obrigado querido nós vemos então que que esse que repudia a sua mulher é aquele que tomou a iniciativa Ele comete Adultério E se for a mulher que repudiar o marido é mesma né Marcos 10:2 e diz o mesmo daer se aer f isso tá então aqui quanto a esse que toma inicitiva ningém tem dvidas mas como é que fica o segundo aquele que seria a vítima tá aquela mulher repudiada pelo marido Ou aquele marido

que foi repudiado pela mulher e o texto está dizendo muito claro esta pessoa ela é vítima de adultério mas o texto diz que se ela casar esse cônjuge que foi abandonado se ele casar também é adultério porque diz que aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete Adultério Eh Ou seja o adultério não é uma das coisas nós Seme tem duas o adultério a infidelidade do cônjuge não é um dos motivos um dos fatos que desfazem o casamento tá vamos eh ver outro texto que nos confirma isso muito fortemente que é o

texto de Mateus 5 no Versículo 31 e 32 no meio do sermão do Monte quando Jesus estava falando que adúltero não é apenas aquele que possui uma mulher mas é aquele se homem olha com eh com a cobiça uma mulher já adulterou com ela e Jesus acrescenta assim Mateus 5:31 também foi dito aquele que repudiar sua mulher delê carta de divórcio eu porém vos digo preste atenção nesse eu porém irmãos porque o sermão do Monte está cheio de esse eu porém tá eu porém vos digo qualquer que repudiar sua mulher exceto em caso de relações

sexuais ilícitas nós vamos abordar essa exceção quando chegarmos em Mateus 19 nós não vamos pular nós só queremos aqui em Mateus 5 destacar que ele diz assim exceto em caso de relações sexuais e litas a expõe a tornar-se adúltera e aquele que casar com a repudiada comete Adultério ele aqui não apenas Repete que o segundo casamento mesmo o da vítima se configura em Adultério aqui ele também diz que se ele deixa a mulher e se ele repudia a mulher obviamente eles está sendo infiel com ela tá ele tá dizendo que tá expondo essa mulher a

se tornar adúltera ou seja confirma aqui o que tá em Lucas 16:18 que o cônjuge que foi a abandonado ou abandonada não está livre para um novo casamento se por acaso ele estivesse livre né não diria aqui que ele tá exposto a se tornar adúltero como que tá exposto a se tornar adúltero se o adultério do cônjuge desfaz o casamento o fato é simples e gigantesco não desfaz o casamento e eu quero fazer duas observações mais em cima desse texto que a gente leu a primeira é a nítida comparação temos que fazer com o velho

testamento próxima vez que você for ler o sermão do Monte se você ainda não observou Observe risque na sua Bíblia Quantas vezes aparece eu porém vos digo Ah e Jesus traz assim uma ança muito mais séria do que a do velho testamento muito mais séria do que Moisés dizia ele fala do olhar impuro ele fala do Insulto aquele que insulta seu irmão está sujeito ao a ao Lago de fogo ao inferno de fogo vingança você não pode executar Vingança e ainda manda amar o inimigo tá cheio desses eu porém vos digo significa que aqui Jesus

também está trazendo uma coisa muito mais profunda do que Moisés trazia Tá e por qu se tem na sua mente essa pergunta por que Jesus mudou tanto eu posso e dar dois motivos principais primeiro porque isso que Jesus exige era o que Deus pai queria desde o princípio tá não exigiu Porque aquele povo não não tinha ferramentas suficientes para cumprir esse alto nível que Jesus coloca no sermão do monte mas o segundo motivo que Jesus coloca é porque agora em Cristo Nós podemos nós podemos viver e praticar tudo o que o senhor mandou no no

sermão do monte por mais exigente que possa parecer e João que viveu isso intensamente aprendendo de Jesus João acrescenta os seus mandamentos não são osos tá então tendo feito aquela essa comparação com velho testamento Eh vamos dizer a mesma coisa que já vimos em Lucas 16:18 aquele que foi abandonado se se casar de novo também estará em Adultério já vimos isso nos textos exponha a expõe a tornar-se adúltera hã e portanto irmãos deixar bem claro aqui infidelidade do cônjuge pecado do cônjuge não desfaz o matrimônio caso contrário se a infidelidade do conj desfizesse o casamento

nós teremos que pegar todos esses textos que estamos lendo e outros que vamos ler ainda e nós teríamos que jogá-lo no lixo e nós não vamos fazer isso né né Nós não vamos jogar a Bíblia no lixo eh próximo texto pra gente ler vamos ver um dos Apóstolos confirmando essas palavras de Jesus em romanos capítulo 7 do versículo 1 ao 3 nós vamos ver Paulo dizendo assim porventura ignorais irmãos pois falo aos que conhecem a lei que a lei tem domínio sobre o homem todas sua vida or a mulher casada está ligada pela lei ao

marido enquanto ele vive mas se o mesmo morrer desobrigada ficará da Lei conjugal olha aqui uma forma do casamento ser desfeito se o mesmo morrer a lei conjugal desapareceu não existe mais tá para essa pessoa de sorte que ela será considerada adúltera se vivendo ainda o marido não pergunta as condições do marido não pergunta se o marido traiu não traiu diz que se o marido tá vivo e ela se unir com outro homem será considerada adúltera porém se morrer o marido estará livre da Lei e não será adúltera se contrair novas núpcias irmãos Qual é

a interpretação desse texto precisa eu faço essa pergunta para chamar atenção que um texto tão claro não necessita interpretação a morte de um dos cônjuges deixa o outro livre para um novo casamento agora caso o cônjuge Esteja vivo o novo casamento é adultério ponto final esse texto não abre nenhuma outra exceção esse texto abre apenas a exceção eh do falecimento do cônjuge tá agora vamos olhar o texto onde nós vamos ver mais uma forma pelo qual pela qual o casamento pode ser desfeito é esse texto de Mateus 19 que nós vamos examiná-lo do Versículo 3

até o 12 vamos pegar parte por parte para examiná-lo aos poucos né E para poder examinar o contexto porque muita gente vai direto pro Versículo 9 do capítulo 19 de Mateus sendo que ao fazer isso você tira o texto completamente fora do contexto e faz qualquer magia que você quis com esse texto tá mas nós vamos ver que Jesus está dando aqui uma outra forma pela qualo é desfeito vamos olar aqui mas vamos desde o começo comeando com a pergun dos fariseus que vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam perguntando é lícito ao marido

repudiar a sua mulher por qualquer motivo Olha a pergunta a pergunta não era se era lícito ou não repudiar a pergunta era se era lícito repudiar por qualquer motivo nós vamos ver depois por essa pergunta mas olha a resposta de Jesus então respondeu Ele não tendes lido não tendes lido irmãos não importa o que dizem por aí importa o que Lemos daquilo que está nas escrituras não tendes lido que o criador desde o princípio os fez homem e mulher e que disse Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá sua mulher

tornando-se os dois uma só carne de modo que já não são mais dois Porém uma só carne Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem e vamos aqui eh examinar esse início da conversa tá eh por que a pergunta deles por que que eles perguntaram se podia eh da carta de divórcio por qualquer motivo eles não perguntaram se podia é porque a mente deles estava fixada na problemática que tinha na época de duas escolas rabínicas diferentes tinha a escola de Léo e a escola de shama uma dessas escolas apontava que podia sim dar

carta de divórcio mas apenas em caso de adultério e a outra era por qualquer motivo qualquer coisa que o homem não se agradasse da mulher fez uma comida que ele não gostou podia dar carta de Divo Então por ISO Jesus Observe Jesus disse tendes Jes disse ah eu concordo com aquele que fala que somente em casa de adultério Jesus não disse isso Jesus não falou Fulano Tá certo Jesus disse não tô nenhum Nem com um nem com outro não estou nem com Ilo nem com xama eu tô com meu pai por porque ele apela para

a criação e como o criador falou a respeito desse desse assunto na verdade ele tá respaldando o o pai mas tá respaldando a ele mesmo porque ele criou o universo junto com o pai nãoé mas e E qual é o motivo porque não pode haver divórcio não pode haver separação Jesus disse porque meu pai os fez uma só carne terminou e então se Deus juntou o homem não pode separar Olha que resposta simples direta Clara sem margem para nenhum tipo de especulação ã eu inclusive Isso é uma convicção pessoal minha que eu desenvolvi quando li

o texto eu tenho uma convicção de que para Jesus a conversa tava terminada aí acabou ele já deu a resposta eles querem saber se de qualquer motivo eu disse olha eu não vou entrar nessas histórias de vocês aí de nem de Léo nem de shamai eu tô com meu pai vocês não leram lá vocês não leram que se Torn uma só carne e acabou e que Deus juntou não separe o homem por que vocês vê com essa pergunta então a resposta de Jesus já estava dada Mas agora nós temos que ler os textos que mostram

a insistência dos fariseus e vamos comentá-lo rapidinho também porque o texto diz assim no versículo 7 a 8 Observe as palavras que estão destacadas aqui replicaram lhe porque mandou então Moisés dar carta de divórcio e repudiar respondeu-lhes Jesus por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu Olha a diferença permitiu repudiar vossa mulher entretanto não foi assim desde o princípio vamos examinar cada uma dessas palavrinhas aí primeiro replicaram irmãos isso de uma palavra Clara do senhor não ser suficiente isso de replicar em cima do que Deus disse isso é comportamento típico dos

fariseus muita gente se comporta hoje assim e não se dá conta que entra na conversa e ao inv vez de assumir o lado de Jesus na discussão assume o lado do fariseu né olha a atitude segundo olha como é fácil distorcer o texto como o homem tem a tendência distorcer por quê Porque Jesus Deixa claro e lembra que Moisés permitiu mas os fariseus já vinham com a distorção dizendo porque Moisés mandou tá E vamos examinar aqui essa palavrinha dureza de coração ora irmãos o evangelho veio terminar justamente com isso o evangelho veio terminar com a

dureza de coração um discípulo de Jesus não é duro de coração mais que isso né os duros de coração são desqualificados diante de de Deus bom Depois dessa replicação dos fariseus Então vem Jesus eim Jesus que eu entendo que considera o assunto jáa encerrado como eles Jesus não ficou sem resposta nós vemos o que está no capítulo 19 Versículo 9 tá aonde nós vemos Jesus respondendo e aqui aparece mais uma situação que dissolve o casamento ele diz assim eu porém vos digo quem repudiar sua mulher não sendo por causa de relações sexuais ilícitas gente antes

de terminar a leitura Deixa Eu Dizer para vocês esse relações sexuais ilícitas aí é é uma ampliação na tradução nós temos que ir pra tradução correta Tá Mas vamos lá não sendo na minha tradução chega a dizer não sendo por causa de adultério e casar com outra comete Adultério e o que casar com a repudiada comete Adultério muitos tiram daqui e então o momento de que eh o adultério de um dos cônjuges tá a infidelidade de um dos cônjuges e libera a pessoa para um novo casamento Hã mas vamos lembrar não esqueçamos do eu porém

tá aqui aparece de novo eu porém era uma expressão que tá muito lá no sermão do monte mas aparece agora aqui no capítulo 19 lembre que Moisés as demandas de Moisés estão muito a quem do propósito de Deus tá e Jesus inclusive quando mandou fazer discípulo eu disse batizando-os em nome do pai do filho e do Espírito Santo e ensinando a guardar o que Eu vos tenho ordenado E mais uma vez aqui quando fala eu porém Jesus tá deixando claro que ele tá dizendo uma coisa que vai muito além do que Moisés disse mas nós

estamos falando há uma exceção aqui que há um fator que dissolve o casamento então vamos a ele Qual é esse fator antes de dizer qual é o fator Qual é a explicação não custa nada repetir esse fator que Jesus tá colocando aqui que aqui tá em destaque a expressão não sendo Por que em algumas traduções coloca exceto em ou seja há uma exceção Jesus está aceitando uma exceção Mas vamos insistir antes de entender a exceção essa exceção não pode ser o adultério não pode ser o adultério do cônjuge que te abre exceção para um novo

casamento não pode ser por quê Por causa dos textos que são muito claros e que nós já vimos mas por causa também do contexto que nós estamos examinando onde Jesus já havia dito que o que Deus uniu o Homem não pode separar mas há um terceiro mo porque aqui o adultério não permite um novo casamento é que tem duas palavrinhas e aqui é um pouquinho um pouquinho eu sei que é chato mas não tem como a gente fugir aqui do grego tá que as palavrinhas aqui que onde está escrito relações sexuais lícitas a palavra grega

aí é uma só é porneia a não ser em caso de porneia e quando Jesus diz ali comete Adultério a palavra grega é outra é moia Tá ora se o adultério de um dos cônjuges libera ele para casar de novo sem ser adúltero as duas palavras tinam que aparecer a mesma teria que aparecer aí a palavra porneia aliás desculpe teria que aparecer a palavra moia duas vezes teria que dizer que que e qualquer um que deixar sua mulher a não ser em caso de moia Ou seja a mulher adulterou a mulher abandonou foi casar com

outro teria que aparecer a mesma palavra às duas vezes e não aparece por pornea é uma palavra que dá a entender e um tipo de relação E assim a porne inclui todo tipo de relação sexual ilícita todas as relações for do casamento são porneia relações incestuosas também se configuram em porneia poligamia é um tipo de porneia o próprio Adultério deixou uma e casar com outro é moix seia mas está incluído no Na expressão porneia Então nós não podemos aqui entender que a infidelidade de um cônjuge libera o outro para um casamento não tem tá proibido

pela abundância de textos e argumentos que nós já vimos então nós temos que encontrar alguma explicação que não ignore os demais textos e há uma explicação bem bem simples que é a explicação do casamento ilícito tá o que Jesus tá dizendo é que qualquer que deixar a sua mulher que não seja no caso do casamento ilícito que são vários tipos incesto por exemplo poligamia Adultério já explicamos isso nã e tem que lembrar aqui gente que a igreja iria se espalhar para tudo que é lugar e onde a igreja vai e ela encontra casamentos ilícitos que

aos olhos de Deus são algum tipo de porneia a igreja tem que dizer que esse casamento não é válido então nesses casos o que Jesus está dizendo é Que nestes casos o casamento ilícito que a igreja agora está esclarecendo é ilícito esse casamento ilícito está dissolvido e os envolvidos nesse casamento que sejam solteiros né que eram solteiros Antes desse casamento porque se um já era casado aquilo ali é um Adultério que é um tipo de porneia também que tá incluído no termo porneia é moia tá o que Jesus tá dizendo é que esses casos e

aqueles que fossem solteiros Antes desse casamento estavam Liv para um novo casamento ou seja irmãos é a própria relação que era pecaminosa esta é a situação em que o casamento é inválido Essa é a situação onde diante de Deus Tem que haver separação desse casal e havendo separação desse casal por causa que a relação deles era uma relação ilícita era uma relação sexual ilícita Como diz no texto que nós vimos né E nesse caso a pessoa pode casar de novo um casamento chega lá a igreja vai num país que aceita incesto vai numa tribo Sei

lá onde que aceita que o homem case com com com uma sogra que case com a tia Case são casamentos proibidos pelo senhor case com a filha a igreja tem que desfazer isso e nesse caso essas pessoas podem casar de novo porque o casamento deles foi desfeito pela própria palavra de Deus ou seja não se trata de um pecado do cônjuge né não é o cônjuge que praticou O pecado é a própria relação que era pecaminosa aqui irmãos preste atenção essa explicação ela não anula o restante das uras né vergonhosamente mesmo entre aqueles que que

creem numa exceção que o adultério libera para o segundo casamento O triste é que eles nem examinam se cada caso encaixa na exceção que eles pensam Isso é uma vergonha tá muitos pregam que aqui tem uma exceção no caso de adultério mas eles não praticam isso n então e essa interpretação ela não não entra em confronto com os outros textos que estão muito claros mas olha assim precisamos mais CCO minutinhos eh A análise do texto ainda não está terminada o texto não termina com a palavra de Jesus no Versículo 9 nós temos que examinar nos

Versículos 10 a 12 a reação dos discípulos ao que Jesus falou essa é a cereja do bolo veja só se tem alguém que era capaz de entender bem o que Jesus falou sem ter que apelar nem parao grego nem para Hebraico nem para nada eram esses discípulos que estavam ouvindo então nós temos que ver como é que eles reagiram o que que foi que eles entenderam do que Jesus disse e nós vamos ver então do Versículo 10 a 12 a reação deles e diz assim disseram-lhe os discípulos se essa é a condição do homem relativamente

a sua mulher então não convém casar gente eles ficaram assustados eles meteram a mão na cabeça e disseram mas se é desse jeito aí eu não vou nem casar Jesus porém lhes respondeu nem todos são aptos para receber este conceito mas apenas aqueles a quem é dado ou seja os discípulos estavam pensando assim ó então se é assim eu vou casar de repente dou uma zebra escolho mal P uma mulher lá que eu me mato para para sustentar lembre que naquela época o sustento era exclusivamente assim do trabalho do homem a mulher ajudava no campo

né mas o homem era o responsável completo pelas n eu V pensar eu vou me dedicar minha vida para uma mulher e e e de repente a mulher e me larga e eu fico sobrando e não posso fazer nada hã Então olha a resposta de Jesus e ele disse que nem todos são aptos para entender demonstrando que Jesus concordou com a com a leitura deles a leitura deles estava certa a ura deles era de algo muito drástico né e Jesus concorda dizendo assim h ucos de nascença há outros a quem os homens fizeram Tais e

há outros que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus quem é apto para o admitir admita ou Jesus tá dizendo que tem gente que não é apta não é para entender não é apta para admitir então Jesus está confirmando interpretação deles eles não disseram como se diz hoje se a interpretação de Jesus dos discípulos fosse o que é dito hoje dentro da igreja em geral eles não teriam essa reação di Ah eles iam dizer que bom Senhor tu te lembrasse desse aí que foram ados pelo cnjuge e abrisse para eles

uma exceção Eles não iam ter essa reação tá E ficaram assustados como nós já viamos e Jesus e concordou com eles e Jesus disse apenas aqueles a quem é dado Ou seja é necessário uma disposição de coração daqueles que são pequeninos diante do senhor a quem o senhor revela a estes é dado nã e Jesus tá falando aqui dos eunucos e tá falando de um eunuco específico que nunca ninguém tinha falado né tem os eunucos de nascença tem eunuco que os homens fizeram Tais o cara vai lá e faz o cara de eunuco para usar

o cara principalmente usav lá para cuidar do Aren para o cara não se meter com as mulher dele né e Jesus tá acrescentando aqui mas tem aquele que se faz ucco por causa do Reino de Deus e claramente falando de abstenção sexual daquele que perdeu o cônjuge Tá claro não tá falando de celibato de um solteiro qualquer Porque estaria tirando completamente do contexto o contexto aqui é alguém casado se pode se considerar divorciado e casar de novo ou não Tá então a exceção é essa são duas a morte e quando a relação em si mesma

é uma relação pecaminosa diante de Deus e precisa ser separada nesses casos como o caso de incesto por exemplo Os dois estão liberados para um casamento lícito tá bom gente tem muito que ser falado imagino a quantidade de perguntas que tem já tive numa situação numa Live de 2:40 onde eh se explicou em 30 40 minutos depois foi 2 horas respondendo perguntas Eu sei que vocês T muitas perguntas e tem aí questões pastorais existem questões que precisam ser estudadas existem questão que tem que examinar detalhes tá nós tivemos um caso aqui em Salvador de um

pastor ind uma cidade inteira para examinar tudo que tinha acontecido no passado de um dos cônjuges para conferir se aquele casamento tinha sido válido ou não Tá Mas eh todas as perguntas que surgem elas vão ser respondidas à luz destes textos claros e simples da palavra do Senhor Jesus chamou atenção não tendes lido então nós estamos lendo aquilo que está na palavra do senhor vamos encerrar então fazendo as perguntinhas de prax para você você fazer essas perguntas e essa aqui não é tanto para você Avaliar na junta e ligamento Mas você avaliar seu entendimento que

se for junto com outros irmãos é muito bom primeiro quais são as duas formas pelas quais um casamento é desfeito segunda pergunta e quais os textos que provam que o adultério não desfaz o casamento que textos são esses terceiro Qual a interpretação correta para Mateus 199 que foi o último texto que a gente [Música] analisou [Música] di