TEMPO DE SEMEADURA E COLHEITA: UMA VISÃO MÍSTICA DAS ESCRITURAS NEVILLE GODDARD

TEMPO DE SEMEADURA E COLHEITA: UMA VISÃO MÍSTICA DAS ESCRITURAS. LIVRO OFICIAL DE NEVILLE GODDARD LANÇADO NO ANO DE 1956. DEDICATÓRIA. A todos vocês que aplicam o que leem neste livro e, ao fazê-lo, criam um mundo melhor. Neville. CAPÍTULO 1 A PONTA DE UM CORDÃO DE OURO "Eu lhe dou a ponta de um cordão de ouro; Apenas enrole-o em um novelo, Ele o conduzirá ao Portão do Céu, Construído no muro de Jerusalém." - William Blake Nos ensaios a seguir, tento indicar algumas maneiras de abordar a compreensão da Bíblia e a realização de seus sonhos. "Para que

não sejais indolentes, mas seguidores daqueles que, Pela fé e paciência, herdam as promessas." (Hebreus 6:12) Muitos que apreciam os velhos versículos familiares das Escrituras ficam desanimados quando tentam ler a Bíblia como fariam com qualquer outro livro, porque, muito provavelmente, não entendem que a Bíblia foi escrita na linguagem do simbolismo. Sem saber que todos os seus personagens são personificações das leis e funções da mente; que a Bíblia é psicologia em vez de história, eles confundem seus cérebros com ela por algum tempo e depois desistem. É tudo muito mistificador. Para entender o significado de suas metáforas, o

leitor da Bíblia deve estar desperto para a imaginação. De acordo com as Escrituras, dormimos com Adão e acordamos com Cristo. Ou seja, dormimos coletivamente e acordamos individualmente. "E o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão, e este adormeceu." (Gênesis 2:21) Se Adão, ou o homem genérico, estiver em sono profundo, então suas experiências registradas Nas Escrituras devem ser um sonho. Somente aquele que está acordado pode contar seu sonho, e somente aquele que entende o simbolismo dos sonhos pode interpretar o sonho. "E diziam uns aos outros: Não ardia em nós o nosso coração, quando ele

nos falava pelo caminho, e quando nos abria as Escrituras?" (Lucas 24:32) A Bíblia é uma revelação das leis e funções da Mente expressas na linguagem daquele reino onírico para o qual vamos quando dormimos. Como a linguagem simbólica desse reino onírico é praticamente a mesma para todos os homens, os exploradores recentes desse reino - a imaginação humana - o chamam de "inconsciente coletivo". O objetivo deste livro, entretanto, não é fornecer uma definição completa dos símbolos bíblicos ou interpretações exaustivas de suas histórias. Tudo o que espero ter feito é indicar a maneira pela qual é mais provável

que você tenha sucesso na realização de seus desejos. "O que quer que você deseje" só pode ser obtido por meio do exercício consciente e voluntário da Imaginação em obediência direta às leis da Mente. Em algum lugar dentro desse reino da imaginação há um estado de espírito, um sentimento de desejo realizado que, se apropriado, significa sucesso para você. Esse reino, esse Éden - sua imaginação - é mais vasto do que você imagina e recompensa a exploração. "Eu lhe dou a ponta de um cordão de ouro"; você deve enrolá-lo em um novelo. CAPÍTULO 2 OS QUATRO PODEROSOS

"E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava quatro cabeças." (Gênesis 2:10) "E cada um tinha quatro rostos." (Ezequiel 10:14) "Vejo quatro homens soltos, andando no meio do fogo, e não há nenhum ferimento; e a forma do quarto é semelhante ao Filho de Deus." (Daniel 3:25) "Quatro Poderosos estão em cada homem." - William Blake Os "Quatro Poderosos" constituem a individualidade do homem, ou Deus no homem. Há "Quatro Poderosos" Em todo homem, mas esses "Quatro Poderosos" não são quatro seres separados, um do outro, como os dedos de sua

mão. Os "Quatro Poderosos" são quatro aspectos diferentes de sua mente e diferem uns dos outros em função e caráter, sem serem quatro seres separados habitando o corpo de um homem. Podemos entender melhor os "Quatro Poderosos" comparando-os aos quatro personagens mais importantes na produção de uma peça. "Todo o mundo é um palco, E todos os homens e mulheres são meros atores; Eles têm suas saídas e suas entradas; E um homem em seu tempo desempenha muitos papéis..." - Shakespeare em "Como Gostais" Ato II, Cena VII O produtor, o autor, o diretor e o ator são os quatro

personagens mais importantes na produção de uma peça. No drama da vida, a função do produtor é sugerir o tema de uma peça. Ele faz isso na forma de um desejo, como, por exemplo, "Eu gostaria de ser bem-sucedido"; "Eu gostaria de fazer uma viagem"; "Eu gostaria de me casar:" e assim por diante. Mas para aparecer no palco do mundo, Esses temas gerais devem ser especificados e trabalhados em detalhes. Não basta dizer: "Eu gostaria de ser bem-sucedido" - isso é muito vago. Bem-sucedido em quê? Entretanto, o primeiro "Poderoso" apenas sugere um tema. A dramatização do tema é

deixada para a originalidade do segundo "Poderoso", o autor. Ao dramatizar o tema, o autor escreve apenas a última cena da peça, mas essa cena ele escreve em detalhes. A cena deve dramatizar o desejo realizado. Ele constrói mentalmente uma cena tão realista quanto possível do que ele experimentaria se realizasse seu desejo. Quando a cena é claramente visualizada, o trabalho do autor está concluído. O terceiro "Poderoso" na produção da peça da vida é o diretor. A tarefa do diretor é garantir que o ator permaneça fiel ao roteiro e ensaiá-lo repetidamente até que ele se sinta natural no

papel. Essa função pode ser comparada a uma atenção controlada e conscientemente dirigida - uma atenção concentrada exclusivamente na ação, o que implica que o desejo já foi realizado. "A forma do Quarto é como o Filho de Deus" - a imaginação humana, o ator. Esse quarto "Poderoso" executa dentro de si, em imaginação, a ação predeterminada que implica a realização do desejo. Essa função não visualiza ou observa a ação. Essa função de fato encena o drama e o faz repetidamente até que ele assuma os tons da realidade. Sem a visão dramatizada do desejo realizado, o tema permanece

um mero tema e dorme para sempre nas vastas câmaras de temas não nascidos. Com a cooperação de sua atenção, obediente à visão dramatizada do desejo realizado, a visão percebida alcançará a realidade objetiva. Os "Quatro Poderosos" são os quatro quadrantes da alma humana. O primeiro é o Rei de Jeová, que sugere o tema; o segundo é o servo de Jeová, que desenvolve fielmente o tema em uma visão dramática; o terceiro é o homem de Jeová, que estava atento e obediente à visão do desejo realizado, que traz a imaginação errante de volta ao roteiro "setenta vezes sete".

A "Forma do Quarto" é o próprio Jeová, que encena o tema dramatizado no palco da mente. "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus: O qual, tendo a natureza de Deus, não via como usurpação ser igual a Deus." (Filipenses 2:5,6) O drama da vida é um esforço conjunto dos quatro quadrantes da alma humana. "Tudo o que você contempla, embora pareça estar fora, está dentro, em sua imaginação, da qual este mundo da mortalidade é apenas uma sombra." - William Blake Tudo o que vemos é uma construção visual criada para expressar um tema

- um tema que foi dramatizado, ensaiado e apresentado em outro lugar. O que estamos testemunhando no palco do mundo é uma construção óptica planejada para expressar os temas que foram dramatizados, ensaiados e apresentados na imaginação dos homens. Os "Quatro Poderosos" constituem o Ser do homem, ou Deus no homem: e tudo o que o homem contempla, embora apareça do lado de fora, não passa de sombras lançadas na tela do espaço - construções ópticas elaboradas pelo Ser para informá-lo a respeito dos temas que Ele concebeu, dramatizou, ensaiou e representou dentro de si mesmo. "A criatura foi sujeita

à vaidade" para que ela possa se tornar consciente da individualidade e de suas funções, pois com a consciência da individualidade e de suas funções, ela pode agir com um propósito; pode ter uma história conscientemente autodeterminada. Sem consciência, ela age inconscientemente e clama a um Deus objetivo que o salve de sua própria criação. "Ó Senhor, até quando clamarei, e Tu não me ouvirás! Até quando clamarei a Ti com violência, e Tu não nos salvarás?" - (Habacuque 1:2) Quando o homem descobrir que a vida é uma peça de teatro que ele mesmo, consciente ou inconscientemente, está escrevendo,

ele largará a cega autotortura de julgar os outros. Em vez disso, ele reescreverá a peça de acordo com seu ideal, pois perceberá que todas as mudanças na peça devem vir da cooperação dos "Quatro Poderosos" dentro de si mesmo. Somente eles podem alterar o roteiro e produzir a mudança. Todos os homens e mulheres em seu mundo são meros atores e são tão impotentes para mudar sua peça quanto os atores no palco do teatro para mudar o cenário. A mudança desejada deve ser concebida, dramatizada, ensaiada e executada no teatro de sua mente. Quando a quarta função, a

imaginação, tiver concluído sua tarefa de ensaiar a versão revisada da peça até que ela seja natural, então a cortina se abrirá sobre esse mundo aparentemente sólido e os "Quatro Poderosos" lançarão uma sombra da peça real na tela do espaço. Homens e mulheres desempenharão automaticamente seus papéis para que o tema dramatizado se cumpra. Os jogadores, em razão de seus vários papéis no drama do mundo, tornam-se relevantes para o tema dramatizado do indivíduo e, por serem relevantes, são atraídos para seu drama. Eles desempenharão seus papéis, acreditando fielmente o tempo todo que foram eles mesmos que iniciaram os

papéis que desempenham. Fazem isso porque: "Tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, (...) Eu neles, e tu em mim". - (João 17:21, 23) Estou envolvido com a humanidade. Somos um só. Todos nós estamos desempenhando os quatro papéis De produtor, autor, diretor e ator no drama da vida. Alguns de nós estão fazendo isso conscientemente, outros inconscientemente. É necessário que façamos isso conscientemente. Somente dessa forma poderemos ter certeza de que nossa peça terá um final perfeito. Então entenderemos por que devemos nos conscientizar das quatro funções do Deus único dentro de nós mesmos para que possamos

ter a companhia de Deus como Seus Filhos. "O homem não deve permanecer um homem: Seu objetivo deve ser mais elevado. Pois Deus só aceitará deuses como companhia." - Angelus Silesius Em janeiro de 1946, levei minha esposa e minha filha pequena para passar férias em Barbados, nas Índias Ocidentais Britânicas. Sem saber que havia alguma dificuldade em conseguir uma passagem de volta, eu não havia reservado a nossa antes de sair de Nova York. Ao chegarmos em Barbados, descobri que havia apenas dois navios que serviam as ilhas, um de Boston e outro de Nova York. Disseram-me que não

havia espaço disponível em nenhum dos navios antes De setembro. Como eu tinha compromissos em Nova York na primeira semana de maio, coloquei meu nome na longa lista de espera para a viagem de abril. Alguns dias depois, o navio de Nova York estava ancorado no porto. Observei-o com muito cuidado e decidi que aquele era o navio que deveríamos pegar. Voltei para o hotel e determinei uma ação interna que seria minha se estivéssemos de fato viajando naquele navio. Acomodei-me em uma poltrona no meu quarto para me perder nessa ação imaginativa. Em Barbados, pegamos uma lancha ou um

barco a remo no porto profundo quando embarcamos em um grande navio a vapor. Eu sabia que precisava ter a sensação de que estávamos navegando naquele navio. Escolhi a ação interna de sair da lancha e subir na prancha do navio a vapor. Na primeira vez que tentei, minha atenção se desviou depois que cheguei ao topo da prancha. Voltei a descer e tentei de novo e de novo. Não me lembro quantas vezes realizei essa ação em minha imaginação até chegar ao convés e olhar para trás, para o porto, com o sentimento de doce Tristeza pela partida. Eu

estava feliz por estar voltando para minha casa em Nova York, mas nostálgico ao me despedir da adorável ilha e de nossa família e amigos. Lembro-me de que, em uma das minhas muitas tentativas de subir a prancha de embarque com a sensação de estar navegando, adormeci. Depois que acordei, fui fazer as atividades sociais habituais do dia e da noite. Na manhã seguinte, recebi uma ligação da companhia de navegação a vapor pedindo que eu fosse até o escritório deles para pegar nossas passagens para a viagem de abril. Eu estava curioso para saber por que Barbados havia sido

escolhido para receber o cancelamento e por que eu, no final da longa lista de espera, ficaria com a reserva, mas tudo o que a agente pôde me dizer foi que um telegrama havia sido recebido naquela manhã de Nova York, oferecendo passagem para três pessoas. Eu não era o primeiro a quem a agente ligava, mas, por motivos que ela não sabia explicar, os que haviam ligado diziam que agora achavam inconveniente embarcar em abril. Partimos em 20 de abril e chegamos a Nova York na manhã de primeiro de maio. Na produção da minha peça - a viagem

em um barco que me levaria a Nova York no dia primeiro de maio - interpretei os quatro personagens mais importantes do meu drama. Como produtor, decidi embarcar em um navio específico em um determinado horário. No papel do autor, escrevi o roteiro - visualizei a ação interna que se conformava com a ação externa que eu faria se meu desejo fosse realizado. Como diretor, ensaiei a mim mesmo, o ator, na ação imaginada de subir a prancha de embarque até que essa ação parecesse completamente natural. Feito isso, os eventos e as pessoas se moveram rapidamente para se adequar,

no mundo exterior, à peça que eu havia construído e encenado em minha imaginação. "Eu vi a visão mística fluir E viver em homens, bosques e riachos. Até que não pude mais distinguir A corrente da vida, de meus próprios sonhos." - George William Russell (AE) Contei essa história para uma plateia em São Francisco, e uma senhora na plateia me contou Como ela havia usado inconscientemente a mesma técnica quando era jovem. O incidente ocorreu na véspera de Natal. Ela estava se sentindo muito triste, cansada e com pena de si mesma. Seu pai, que ela adorava, havia morrido

repentinamente. Além de sentir essa perda na época do Natal, a necessidade a obrigou a desistir de seus planejados anos de faculdade e ir trabalhar. Naquela chuvosa véspera de Natal, ela estava voltando para casa em um bonde de San Diego. O vagão estava cheio de conversas alegres de jovens felizes que voltavam para casa para passar as festas de fim de ano. Para esconder suas lágrimas das pessoas ao seu redor, ela ficou na parte aberta na frente do bonde e virou o rosto para o céu para misturar suas lágrimas com a chuva. Com os olhos fechados e

segurando firmemente o trilho do veículo, foi isso que ela disse a si mesma: "Não é o sal das lágrimas que estou sentindo, mas o sal do mar no vento. Aqui não é San Diego, é o Pacífico Sul e estou navegando em direção à Baía de Samoa". E olhando para cima, em sua imaginação, Ela construiu o que imaginava ser o Cruzeiro do Sul. Ela se perdeu nessa contemplação, de modo que tudo se desvaneceu ao seu redor. De repente, ela estava no fim da linha e em casa. Duas semanas depois, ela recebeu a notícia de um advogado

em Chicago de que ele estava guardando três mil dólares em títulos americanos para ela. Vários anos antes, uma tia dela havia ido para a Europa, com instruções para que esses títulos fossem entregues à sobrinha, caso ela não retornasse aos Estados Unidos. O advogado acabara de receber a notícia da morte da tia e estava cumprindo suas instruções. Um mês depois, essa moça embarcou para as ilhas do Pacífico Sul. Era noite quando ela entrou na Baía de Samoa. Olhando para baixo, ela podia ver a espuma branca enquanto o navio atravessava as ondas e trazia o sal do

mar com o vento. Um oficial de serviço disse a ela: "Ali está o Cruzeiro do Sul", e olhando para cima, ela viu o Cruzeiro do Sul como havia imaginado. Nos anos que se passaram, ela teve muitas oportunidades de usar sua imaginação de forma Construtiva, mas como fez isso inconscientemente, não percebeu que havia uma Lei por trás de tudo. Agora que compreende, ela também está desempenhando conscientemente seus quatro papéis principais no drama diário de sua vida, produzindo peças para o bem dos outros e de si mesma. "Então os soldados, depois de crucificarem Jesus, tomaram as vestes

dele e fizeram quatro partes, uma para cada soldado; e também a sua túnica; ora, a túnica era sem costura, tecida de cima para baixo." - (João 19:23) CAPÍTULO 3 O DOM DA FÉ "E atentou o Senhor para Abel e para as suas ofertas; mas para Caim e para a sua oferta não atentou." (Gênesis 4:4, 5) Se pesquisarmos as Escrituras, perceberemos um significado muito mais profundo na citação acima do que aquela que uma leitura literal nos daria. O Senhor não é outra coisa senão a sua própria consciência: "(...) dizei aos filhos de Israel: EU SOU me

enviou a vós. (Êxodo 3:14)." "EU SOU" é a autodefinição do Senhor. Caim e Abel, como netos do Senhor, podem ser apenas personificações de duas funções distintas de sua própria consciência. O autor está realmente preocupado em mostrar os "Dois Estados Contrários da Alma Humana" e usou dois irmãos para mostrar esses estados. Os dois irmãos representam duas visões distintas do mundo que todos possuem. Uma é a percepção limitada dos sentidos, e a outra é uma visão imaginativa do mundo. Caim - a primeira visão - é uma rendição passiva às aparências e uma aceitação da vida com base

no mundo exterior: uma visão que inevitavelmente leva a um desejo insatisfeito ou a um contentamento com a desilusão. Abel - o segundo ponto de vista - é uma visão do desejo realizado, elevando o homem acima da evidência dos sentidos até o estado de alívio em que ele não mais se lamenta com o desejo. A ignorância da segunda visão é uma alma em chamas. O conhecimento da segunda visão é a asa pela qual ela voa para o céu do desejo realizado. "Venha, coma o meu pão e beba do vinho que eu misturei, Abandone as tolices e

viva." (Provérbios 9:5, 6) Na epístola aos Hebreus, o escritor nos diz que a oferta de Abel foi fé e, afirma o autor, "Sem fé é impossível agradar a Ele". (Hebreus 11:6) "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, a prova das coisas que não se veem... Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que se veem não foram feitas das coisas que se veem." (Hebreus 11:1, 3) Caim oferece a evidência dos sentidos que a consciência, o Senhor, rejeita, porque a aceitação desse dom

como um molde do futuro significaria a fixação e a perpetuação do estado atual para sempre. O doente seria doente, o pobre seria pobre, o ladrão seria ladrão, o assassino seria assassino, e assim por diante, sem esperança de redenção. O Senhor, ou a consciência, não tem respeito por esse uso passivo da imaginação - que é o dom de Caim. Ele se deleita com o dom de Abel, o exercício ativo, Voluntário e amoroso da imaginação em favor do homem, para si mesmo e para os outros. "Diga o fraco: Eu sou forte." (Joel 3:10) Que o homem desconsidere

as aparências e declare ser o homem que deseja ser. Que ele imagine beleza onde seus sentidos revelam cinzas, alegria onde eles testemunham luto, riqueza onde eles testemunham pobreza. Somente por meio desse uso ativo e voluntário da imaginação é que o homem pode ser elevado e o Éden restaurado. O ideal está sempre esperando para ser encarnado, mas a menos que nós mesmos ofereçamos o ideal ao Senhor, nossa consciência, assumindo que já somos aquilo que buscamos encarnar, ele é incapaz de nascer. O Senhor precisa de seu cordeiro diário de fé para moldar o mundo em harmonia com

nossos sonhos. "Pela fé, Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim." (Hebreus 11:4) A fé sacrifica o fato aparente pela verdade não aparente. A fé se apega à verdade fundamental de Que, por meio de uma suposição, estados invisíveis se tornam fatos visíveis. "Pois o que é a fé a não ser acreditar no que não se vê?" - Santo Agostinho Recentemente, tive a oportunidade de observar os resultados maravilhosos de uma pessoa que teve fé para acreditar no que não via. Uma jovem me convidou para conhecer sua irmã e seu sobrinho de três anos.

Ele era um menino bonito e saudável, com olhos azuis claros e uma pele excepcionalmente fina e sem manchas. Então, ela me contou sua história. Ao nascer, o menino era perfeito em todos os aspectos, exceto por uma marca de nascença grande e feia que cobria um lado de seu rosto. Seu médico os aconselhou que nada poderia ser feito para esse tipo de cicatriz. As visitas a vários especialistas apenas confirmaram sua afirmação. Ao ouvir o veredicto, a tia se propôs a provar sua fé - que uma suposição, embora negada pela evidência dos sentidos, se persistida, se transformará

em fato. Toda vez que pensava no bebê, o que acontecia com frequência, ela via, em sua imaginação, um bebê de oito meses com um rosto perfeito - sem nenhum traço de cicatriz. Isso não era fácil, mas ela sabia que, nesse caso, essa era a dádiva de Abel que agradava a Deus. Ela persistiu em sua fé - acreditou no que não estava lá para ser visto. O resultado foi que ela visitou a irmã no aniversário de oito meses da criança e descobriu que ela tinha uma pele perfeita e imaculada, sem nenhum traço de marca de nascença.

"Sorte! Coincidência!" grita Caim. Não. Abel sabe que esses são nomes dados por aqueles que não têm fé às obras da fé. "Andamos por fé, não por vista". (II Coríntios 5:7) Quando a razão e os fatos da vida se opõem à ideia que você deseja realizar e você aceita a evidência de seus sentidos e os ditames da razão como verdade, você trouxe ao Senhor - sua consciência - a dádiva de Caim. É óbvio que tais ofertas não agradam a Ele. A vida na Terra é um campo de treinamento para a criação de imagens. Se você usar

apenas os Moldes ditados por seus sentidos, não haverá mudança em sua vida. Você está aqui para viver uma vida mais abundante, portanto, deve usar os moldes invisíveis da imaginação e fazer dos resultados e das realizações o teste crucial de seu poder de criação. Somente quando você assume o sentimento do desejo realizado e continua nele é que está oferecendo o presente que agrada. "Quando o presente de Abel for meu traje, então realizarei meu desejo." O Profeta Malaquias reclama que o homem roubou Deus: "Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te

roubamos? Nos dízimos e nas ofertas." (Malaquias 3:8) Os fatos baseados na razão e na evidência dos sentidos que se opõem à ideia que busca expressão roubam-lhe a crença na realidade do estado invisível. Mas "a fé é a prova das coisas que não se vêem" e, por meio dela, "o Bem chama as coisas que não são como se fossem…" (Romanos 4:17) Chame a coisa não vista; assuma o sentimento de seu desejo realizado. "'Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova', diz o Senhor dos Exércitos, 'e vejam

se não vou abrir as comportas dos céus e derra­mar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las.'" (Malaquias 3:10) Esta é a história de um casal que vivia em Sacramento, Califórnia, que se recusou a aceitar a evidência de seus sentidos, que se recusou a ser roubado, apesar de uma aparente perda. A esposa havia dado ao marido um relógio de pulso muito valioso. O presente dobrou de valor por causa do sentimento que ele tinha em relação a ele. Eles tinham um pequeno ritual com o relógio. Todas as noites, quando ele tirava o relógio, ele o

entregava a ela e ela o guardava em uma caixa especial na escrivaninha. Todas as manhãs, ela pegava o relógio e o entregava a ele para que o colocasse. Em uma manhã, o relógio estava faltando. Ambos se lembravam de ter desempenhado seus papéis habituais na noite anterior, portanto, o relógio não havia sido perdido ou extraviado, Mas sim roubado. Naquele momento, eles decidiram não aceitar o fato de que o relógio realmente havia sumido. Disseram um para o outro: "Esta é uma oportunidade de praticar o que acreditamos". Decidiram que, em sua imaginação, realizariam seu ritual habitual como se

o relógio estivesse realmente lá. Em sua imaginação, todas as noites o marido tirava o relógio e o entregava à esposa, enquanto na imaginação dela, ela aceitava o relógio e o guardava cuidadosamente. Todas as manhãs, ela tirava o relógio da caixa e o entregava ao marido, e ele, por sua vez, o colocava. Eles fizeram isso fielmente por duas semanas. Após a vigília de quatorze dias, um homem entrou na única joalheria de Sacramento onde o relógio seria reconhecido. Ao oferecer uma pedra preciosa para avaliação, o proprietário da loja notou o relógio de pulso que ele estava usando.

Sob o pretexto de precisar examinar a pedra mais de perto, ele entrou em um escritório interno e chamou a polícia. Depois que a polícia prendeu o homem, encontrou em seu apartamento mais de dez mil dólares em joias Roubadas. Ao andar "por fé e não por vista", esse casal alcançou seu desejo - o relógio - e também ajudou muitos outros a recuperar o que parecia estar perdido para sempre. "Quem avança confiante na direção de seus sonhos e se empenha em viver a vida que imaginou para si encontra um sucesso inesperado em seu dia a dia." -

Thoreau CAPÍTULO 4 A ESCALA DO SER "Então Jacó sonhou. Ele viu uma escada que ia da terra até o céu, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E eis que o Senhor estava em cima dela..." (Gênesis 28:12, 13) Em um sonho, em uma visão noturna, quando o sono profundo caiu sobre Jacó, seu olho interior se abriu e ele viu o mundo como uma série de níveis ascendentes e descendentes de consciência. Foi uma revelação da mais profunda percepção dos mistérios do mundo. Jacó viu uma escala vertical de valores ascendentes e descendentes, ou estados

de consciência. Isso dava sentido a tudo no mundo exterior, pois sem essa escala de valores não haveria sentido para a vida. Em cada momento do tempo, o homem está sobre a escala eterna de significado. Não há nenhum objeto ou evento que já tenha ocorrido ou que esteja ocorrendo agora que não tenha significado. O significado de um objeto ou evento para o indivíduo é um índice direto do nível de sua consciência. Você está segurando este livro, por exemplo. Em um nível de consciência, ele é um objeto no espaço. Em um nível mais elevado, é uma série

de letras no papel, organizadas de acordo com determinadas regras. Em um nível ainda mais alto, ele é a expressão de um significado. Olhando para fora, você vê o livro primeiro, mas, na verdade, o significado vem primeiro. Ele ocupa um grau mais elevado de significado do que a disposição das letras no papel ou o livro como um objeto no espaço. O significado determinou a disposição das letras; a disposição das letras apenas expressa o significado. O significado é invisível e está acima do nível da disposição visível das letras. Se não houvesse Nenhum significado a ser expresso, nenhum

livro teria sido escrito e publicado. "E eis que o Senhor estava em cima dela." O Senhor e o significado são um só - o Criador, a causa dos fenômenos da vida. "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." (João 1:1) No início, havia a intenção - o significado - e a intenção estava com o agente da intenção, e a intenção era o agente. Os objetos e eventos no tempo e no espaço ocupam um nível de significância menor do que o nível de significado que os produziu. Todas as

coisas foram criadas pelo significado e, sem significado, nada do que foi criado foi criado. O fato de que tudo o que é visto pode ser considerado como o efeito, em um nível inferior de significado, de uma ordem superior de significado invisível é muito importante de ser compreendido. Nosso modo usual de procedimento é tentar explicar os níveis mais altos de significância - por que as coisas acontecem - em termos dos níveis mais baixos - o que e como As coisas acontecem. Por exemplo, vamos pegar um acidente real e tentar explicá-lo. A maioria de nós vive no

nível do que aconteceu - o acidente foi um evento no espaço - um automóvel bateu em outro e praticamente o demoliu. Alguns de nós vivem no nível mais elevado de "como" o acidente aconteceu - era uma noite chuvosa, as estradas estavam escorregadias e o segundo carro derrapou contra o primeiro. Em raras ocasiões, alguns de nós atingem o nível mais alto ou causal de "por que" esse acidente ocorre. Então nos damos conta do invisível, do estado de consciência que produziu o evento visível. Nesse caso, o carro em ruínas era dirigido por uma viúva que, embora se

sentisse incapaz, desejava muito mudar seu ambiente. Depois de ouvir que, com o uso adequado da imaginação, ela poderia fazer e ser tudo o que desejasse, essa viúva estava se imaginando morando de fato na cidade de seu desejo. Ao mesmo tempo, ela estava vivendo em uma consciência de perda, tanto pessoal quanto financeira. Portanto, Ela provocou um evento que aparentemente era outra perda, mas a soma de dinheiro que a companhia de seguros lhe pagou permitiu que ela fizesse a mudança desejada em sua vida. Quando vemos o "porquê" por trás do aparente acidente, o estado de consciência que

produziu o acidente, somos levados à conclusão de que não há acidente. Tudo na vida tem seu significado visível. O homem que fica sabendo de um acidente, o homem que sabe "como" ele aconteceu e o homem que sabe "por que" ele aconteceu estão em três níveis diferentes de consciência com relação a esse acidente. Na escala ascendente, cada nível mais alto nos leva um passo adiante em direção à verdade do acidente. Devemos nos esforçar constantemente para nos elevarmos ao nível mais alto de significado, o significado que é sempre invisível e está acima do evento físico. Mas, lembre-se,

o significado ou a causa dos fenômenos da vida só pode ser encontrado na consciência do homem. O homem está tão absorto no lado visível do drama da vida - o lado do "o que" aconteceu e "como" aconteceu - que raramente se eleva ao lado invisível do "por que" aconteceu. Ele se recusa a aceitar a advertência do Profeta de que: "As coisas que se veem não foram feitas das coisas que aparecem". (Hebreus 11:3) Suas descrições de "o que" aconteceu e "como" aconteceu são verdadeiras em termos de seu nível de pensamento correspondente, mas quando ele pergunta "por

que" isso aconteceu, todas as explicações físicas se desfazem e ele é forçado a buscar o "por que", ou o significado disso, no nível invisível e superior. A análise mecânica dos eventos lida apenas com as relações externas das coisas. Esse rumo nunca alcançará o nível que contém o segredo do porquê os eventos acontecem. O homem deve reconhecer que os lados inferiores e visíveis fluem do nível invisível e superior de significado. A intuição é necessária para nos elevar ao nível do significado - ao nível do porquê as Coisas acontecem. Sigamos o conselho do antigo profeta hebreu e

"levantemos os olhos para as colinas" dentro de nós mesmos e observemos o que está acontecendo lá. Vejam quais ideias aceitamos como verdadeiras, quais estados consentimos, quais sonhos, quais desejos - e, acima de tudo, quais intenções. É a partir dessas colinas que todas as coisas revelam nossa estatura - nossa altura - na escala vertical de significado. Se erguermos os olhos para "Aquele em Mim que trabalha por trás do Véu", veremos o significado dos fenômenos da vida. Nada deve ser descartado; tudo deve ser redimido. Nossas vidas, ascendendo na escala vertical de significado em direção a uma consciência

cada vez maior - uma consciência de coisas de significado mais elevado - são o processo pelo qual essa redenção é concretizada. Assim como o homem organiza as letras em palavras e as palavras em frases para expressar um significado, da mesma forma, a vida organiza circunstâncias, condições e eventos para expressar os significados ou atitudes invisíveis dos homens. Nada é sem significado. Mas o homem, por não conhecer o nível mais elevado De significado interno, olha para um panorama de eventos em movimento e não vê significado na vida. Há sempre um nível de significado determinando os eventos e

sua relação essencial com nossa vida. Esta é uma história que nos permitirá perceber o que há de bom nas coisas que parecem más, reter o julgamento e agir corretamente em meio a problemas não resolvidos. Há apenas alguns anos, nosso país ficou chocado com uma aparente injustiça em nosso meio. A história foi contada no rádio e na televisão, bem como nos jornais. Talvez você se lembre do incidente. O corpo de um jovem soldado americano morto na Coreia foi devolvido à sua casa para ser enterrado. Pouco antes do serviço, sua esposa recebeu uma pergunta rotineira: Seu marido

era caucasiano? Quando ela respondeu que ele era indiano, o enterro foi recusado. Essa recusa estava de acordo com as leis daquela comunidade, mas despertou a atenção de toda a nação. Ficamos indignados com o fato de que alguém que tivesse sido morto a serviço de seu país tivesse o enterro negado em qualquer lugar de seu país. A história chegou ao conhecimento do Presidente dos Estados Unidos, que ofereceu o sepultamento com todas as honras militares no Cemitério Nacional de Arlington. Após o serviço, a esposa disse aos repórteres que seu marido sempre sonhou em morrer como um herói

e ter um serviço de sepultamento de herói com honras militares completas. Quando nós, nos Estados Unidos, tivemos que explicar por que pessoas progressistas e inteligentes como nós, não apenas promulgaram, mas apoiaram tais leis em nossa grande terra de sujeitos livres e corajosos, foi difícil encontrar uma explicação. Nós, como observadores, tínhamos visto apenas "o que" aconteceu e "como" aconteceu. Não conseguimos ver "por que" isso aconteceu. Aquele enterro teve de ser recusado para que o rapaz pudesse realizar seu sonho. Tentamos explicar o drama em termos do nível inferior de "como" aconteceu, mas essa explicação não conseguiu satisfazer

aquele que havia perguntado "por que" aconteceu. A verdadeira resposta, vista do nível de significado mais elevado, seria uma inversão tão grande de nossos hábitos comuns de pensamento que seria imediatamente Rejeitada. A verdade é que os estados futuros são causa de fatos presentes - o menino indiano que sonhava em ser reconhecido como herói, com todas as honras militares, estava, como Lady Macbeth, transportado "além deste presente ignorante" e podia "sentir agora o futuro no instante". "Foi pela fé que Abel ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que o de Caim. Pela fé ele conseguiu a aprovação de

Deus como homem correto, tendo o próprio Deus aprovado as suas ofertas. Por meio da sua fé, Abel, mesmo depois de morto, ainda fala." (Hebreus 11:4) CAPÍTULO 5 O JOGO DA VIDA "É mais fácil ensinar a vinte o que é bom ser feito do que ser um dos vinte a seguir meus próprios ensinamentos." - Shakespeare Com essa confissão liberada de minha mente, agora vou ensiná-lo a jogar o jogo da vida. A vida é um jogo e, como todos os jogos, tem seus objetivos e suas regras. Nos pequenos jogos que os homens inventam, como críquete, tênis, Beisebol,

futebol americano e assim por diante, as regras podem ser alteradas de tempos em tempos. Depois que as mudanças são acordadas, o homem precisa aprender as novas regras e jogar o jogo dentro da estrutura das regras aceitas. Entretanto, no jogo da vida, as regras não podem ser alteradas ou quebradas. Somente dentro da estrutura de suas regras universais e eternamente fixas é que o jogo da vida pode ser jogado. O jogo da vida é jogado no campo de jogo da mente. Ao jogar um jogo, a primeira coisa que perguntamos é: "Qual é seu objetivo e propósito?" e

a segunda, "Quais são as regras que regem o jogo?" No jogo da vida, nosso principal objetivo é aumentar a consciência - uma consciência de coisas de maior significado; e nosso segundo objetivo é alcançar nossas metas, realizar nossos desejos. Quanto aos nossos desejos, as regras chegam apenas até o ponto de indicar o caminho que devemos seguir para realizá-los, mas os desejos em si devem ser uma preocupação individual. As regras que regem o jogo da vida são simples, Mas é preciso uma vida inteira de prática para usá-las com sabedoria. Aqui está uma das regras: "Como o homem

pensa em seu coração, assim ele é". (Provérbios 23:7) Em geral, acredita-se que o pensamento é uma função totalmente livre e sem regras que o restrinjam. Mas isso não é verdade. O pensamento se move por seus próprios processos em um território delimitado, com caminhos e padrões definidos. "O pensamento segue as trilhas estabelecidas em suas próprias conversas internas." Todos nós podemos alcançar nossos objetivos com o uso sábio da mente e da fala. A maioria de nós desconhece totalmente a atividade mental que ocorre em nosso interior. Mas para jogar o jogo da vida com sucesso, devemos nos conscientizar

de todas as nossas atividades mentais, pois essa atividade, na forma de conversas internas, é a causa dos fenômenos externos de nossa vida. "Toda palavra ociosa que o homem disser, dela dará conta no dia do juízo. Porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado." (Mateus 12:36, 37) A lei da Palavra não pode ser quebrada. "Dele não se quebrará um só osso." (João 19:36) A lei da Palavra nunca ignora uma palavra interior nem faz a menor concessão para nossa ignorância de seu poder. Ela modela a vida em torno de nós, assim como nós,

por meio de nossas conversas internas, modificamos a vida dentro de nós mesmos. Isso é feito para nos revelar nossa posição no campo de jogo da vida. Não há adversário no jogo da vida; há apenas o objetivo. Há pouco tempo, eu estava conversando sobre isso com um empresário bem-sucedido e filantropo. Ele me contou uma história instigante sobre si mesmo. Ele disse: "Sabe, Neville, aprendi sobre metas na vida quando tinha quatorze anos, e foi na quadra de esportes da escola. Eu era bom no atletismo e tive um ótimo dia, mas havia mais uma corrida a ser disputada

e eu tinha um outro garoto como forte concorrente. Eu estava determinado a vencê-lo. É verdade que o venci, mas, enquanto eu estava de Olho nele, um terceiro garoto, que não era considerado concorrente, venceu a corrida." "Essa experiência me ensinou uma lição que usei em toda a minha vida. Quando as pessoas me perguntam sobre meu sucesso, digo que acredito que tenho sucesso porque nunca fiz do 'ganhar dinheiro' minha meta: 'Minha meta é o uso sábio e produtivo do dinheiro'." As conversas internas desse homem baseiam-se na premissa de que ele já tem dinheiro, seu questionamento interno pertinente

consiste em considerar como ele está fazendo uso adequado dele. As conversas internas do homem que está lutando para "conseguir" dinheiro apenas comprovam sua falta de dinheiro. Em sua ignorância do poder da palavra, ele está construindo barreiras no caminho para alcançar seu objetivo; ele está de olho na concorrência e não no objetivo em si. "A culpa, caro Brutus, não está em nossas estrelas, Mas em nós mesmos, que somos subalternos." - Júlio César: Ato I, Cena II Assim como "os mundos foram criados pela Palavra de Deus", nós, como "imitadores de Deus como filhos queridos", criamos as condições

e as circunstâncias de nossa vida por meio de nossas poderosas palavras humanas interiores. Sem prática, o conhecimento mais profundo do jogo não produziria os resultados desejados. "Para aquele que sabe fazer o bem" - ou seja, conhece as regras - "e não o faz, para ele é pecado". Em outras palavras, ele errará o alvo e não conseguirá atingir sua meta. Na parábola dos talentos, a condenação do Mestre ao servo que negligenciou o uso de seu dom é clara e inequívoca, e, tendo descoberto uma das regras do jogo da vida, corremos o risco de fracassar se a

ignorarmos. O talento que não é usado, assim como o membro que não é exercitado, fica adormecido e, por fim, atrofia. Devemos ser "praticantes da Palavra, e não somente ouvintes". Como o pensamento segue as trilhas estabelecidas em nossas próprias conversas internas, não só podemos ver para onde estamos indo no campo do jogo da vida observando nossas conversas internas, mas também podemos Determinar para onde iremos controlando e direcionando nossas conversas internas. O que você pensaria, diria e faria se já fosse a pessoa que deseja ser? Comece a pensar, dizer e fazer isso em seu interior. Foi dito

a você que "há um Deus no céu, o qual revela os mistérios" (Daniel 2:28), e você deve sempre se lembrar de que o céu está dentro de você; e para deixar bem claro quem é Deus, onde Ele está e quais são Seus segredos, Daniel continua: "o teu sonho e as visões da tua cabeça que tiveste na tua cama." Elas revelam os trilhos aos quais você está preso e indicam a direção para a qual você está indo. Foi isso que uma mulher fez para mudar os trilhos aos quais infelizmente estava presa, para seguir na direção em

que ela queria ir. Por dois anos, ela havia se afastado das três pessoas que mais amava. Ela teve uma briga com a nora, que a expulsou de casa. Durante esses dois anos, ela não viu nem teve notícias do filho, da nora ou do neto, embora tenha lhe enviado vários presentes nesse meio tempo. Toda vez que pensava em sua família, o que acontecia diariamente, Ela mantinha uma conversa mental com a nora, culpando-a pela briga e acusando-a de ser egoísta. Ao ouvir uma palestra minha certa noite - era essa mesma palestra sobre o jogo da vida e

como jogá-lo - ela subitamente percebeu que ela era a causa do silêncio prolongado e que ela, e somente ela, deveria fazer algo a respeito. Reconhecendo que sua meta era ter o antigo relacionamento amoroso, ela se propôs a mudar completamente sua fala interior. Naquela mesma noite, em sua imaginação, ela construiu duas cartas amorosas e carinhosas escritas para ela, uma de sua nora e a outra de seu neto. Em sua imaginação, ela as leu repetidas vezes até adormecer com a alegria de ter recebido as cartas. Ela repetiu esse ato imaginário todas as noites durante oito noites. Na

manhã do nono dia, ela recebeu um envelope com duas cartas, uma da nora e outra do neto. Eram cartas amorosas e carinhosas convidando-a a visitá-los, quase réplicas das que ela havia construído mentalmente. Usando a imaginação de forma consciente e amorosa, ela havia virado os Trilhos aos quais estava presa na direção em que queria ir, para uma feliz reunião familiar. Uma mudança de atitude é uma mudança de posição no campo de jogo da vida. O jogo da vida não está sendo jogado lá fora, no que chamamos de espaço e tempo; as verdadeiras jogadas no jogo da

vida ocorrem internamente, no campo de jogo da mente. "Perdendo tua alma, tua alma Novamente para encontrá-la; Rendendo-se àquele objetivo: Tua mente separada." - Laurence Housman CAPÍTULO 6 "TEMPO, TEMPOS E METADE DE UM TEMPO" "Um deles disse ao homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio: 'Quanto tempo decorrerá antes que se cumpram essas maravilhas?' O homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio, ergueu para o céu a mão direita e a mão esquerda, e eu o ouvi jurar por aquele que vive para sempre, dizendo: 'Haverá um tempo, tempos e metade

de um tempo'". (Daniel 12:6, 7) Em uma de minhas palestras em Los Angeles sobre o tema do significado oculto por trás das histórias da Bíblia, alguém me pediu para interpretar a citação acima do Livro de Daniel. Depois que confessei que não sabia o significado dessa passagem específica, uma senhora da plateia disse a si mesma: "Se a mente se comportar de acordo com a suposição que ela elaborar, então encontrarei a verdadeira resposta para essa pergunta e a direi a Neville". E foi isso que ela me disse: "Ontem à noite foi feita a seguinte pergunta: 'Qual é

o significado de tempo, tempos e metade de um tempo, conforme registrado em Daniel 12:7?' Antes de dormir ontem à noite, eu disse a mim mesma: 'Agora há uma resposta simples para essa pergunta, então vou presumir que a conheço e, enquanto estiver dormindo, meu eu maior encontrará a resposta e a revelará ao meu eu menor em sonho ou visão'. Por volta das cinco da manhã, acordei. Era muito cedo para me levantar, então, permanecendo na cama, caí rapidamente naquele estado meio sonhador entre a vigília e o sono e, enquanto Estava nesse estado, veio-me à mente a imagem

de uma senhora idosa. Ela estava sentada em uma cadeira de balanço e se balançava para frente e para trás, para frente e para trás. Então, uma voz parecida com a sua me disse: 'Faça isso repetidamente até que adquira o tom da realidade'. Levantei-me da cama e reli o Décimo Segundo Capítulo de Daniel, e esta foi a resposta intuitiva que recebi. Pegando o sexto e o sétimo versículos, pois eles constituíam a pergunta da noite passada, senti que, se as roupas com as quais os personagens bíblicos são vestidos correspondem ao seu nível de consciência, como o senhor

ensina, então o linho deve representar um nível muito elevado de consciência, pois o 'homem vestido de linho' estava 'acima das águas do rio' e se, como o senhor ensina, a água simboliza um nível elevado de verdade psicológica, então o indivíduo que pode andar sobre ela deve representar um estado elevado de consciência. Portanto, senti que o que ele tinha a dizer deveria ser de fato muito significativo. Agora, a pergunta que lhe foi feita foi: 'Quanto tempo decorrerá antes que se cumpram essas Maravilhas?' E sua resposta foi: 'Um tempo, tempos e metade de um tempo'. Lembrando-me da

minha visão da senhora idosa balançando para frente e para trás, e da sua voz dizendo-me para 'fazer isso repetidamente até que adquira os tons da realidade', e lembrando-me de que essa visão e sua instrução vieram a mim em resposta à minha suposição de que eu sabia a resposta, senti intuitivamente que a pergunta feita ao 'homem vestido de linho' significava quanto tempo levaria até que os sonhos maravilhosos que estou sonhando se tornassem realidade. E a resposta dele é: 'Faça isso repetidamente até que adquira o tom de realidade'. 'Um tempo' significa realizar a ação imaginária que implica

a realização do desejo; 'Tempos' significa repetir a ação imaginária várias vezes, e 'metade de um tempo' significa o momento antes de adormecer enquanto se realiza a ação imaginária, pois esse momento geralmente chega antes da ação predeterminada ser concluída e, portanto, pode-se dizer que é uma metade, ou parte, de um tempo." Obter esse entendimento interno das Escrituras pela simples suposição de Que ela sabia a resposta foi uma experiência maravilhosa para essa mulher. No entanto, para saber o verdadeiro significado de "tempo, tempos e metade de um tempo", ela precisa aplicar esse entendimento em sua vida diária. Nunca

faltará a oportunidade de testar esse entendimento, seja para nós mesmos ou para outra pessoa. Há alguns anos, uma viúva que morava no mesmo apartamento que nós veio falar comigo por causa de seu gato. O gato era seu companheiro constante e querido em seu coração. No entanto, ele estava com oito anos de idade, muito doente e com muita dor. Ele não comia há dias e não saía de debaixo da cama dela. Dois veterinários haviam examinado o gato e aconselhado a mulher que ele não poderia ser curado e que deveria ser sacrificado imediatamente. Sugeri que naquela noite,

antes de se deitar, ela criasse em sua imaginação alguma ação que indicasse que o gato estava saudável como antes. Aconselhei-a a fazer isso repetidas vezes até que assumisse os tons da realidade. Ela prometeu fazer isso. Entretanto, seja por falta de fé em meu conselho ou por falta De fé em sua própria capacidade de realizar a ação imaginária, ela pediu à sobrinha que passasse a noite com ela. Esse pedido foi feito para que, se o gato não estivesse bem pela manhã, a sobrinha pudesse levá-lo ao veterinário e ela, a proprietária, não tivesse que enfrentar essa tarefa

tão temida. Naquela noite, ela se acomodou em uma poltrona e começou a imaginar que o gato estava brincando ao seu lado, arranhando os móveis e fazendo muitas coisas que ela normalmente não permitiria. Sempre que percebia que sua mente havia se desviado da tarefa predeterminada de ver um gato normal, saudável e brincalhão, ela voltava sua atenção para o quarto e recomeçava a ação imaginária. Isso foi feito repetidamente até que, finalmente, com uma sensação de alívio, ela caiu no sono, ainda sentada em sua cadeira. Por volta das quatro horas da manhã, ela foi acordada pelo grito de

seu gato. Ele estava ao lado de sua cadeira. Depois de chamar sua atenção, ele a levou até a cozinha, onde implorou por comida. Ela lhe preparou um pouco de leite morno, que ele bebeu rapidamente e miou por mais. Esse gato viveu confortavelmente por mais cinco anos, quando, sem dor ou doença, morreu naturalmente em seu sono. "Quanto tempo decorrerá antes que se cumpram essas maravilhas?" "Haverá um tempo, tempos e metade de um tempo". "Em um sonho, em uma visão noturna, quando o sono profundo cai sobre os homens, quando estão adormecidos na cama; então ele abre os

ouvidos dos homens, e sela as suas instruções." (Jó 33:15, 16) CAPÍTULO 7 SEDE PRUDENTES COMO AS SERPENTES "Portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas." (Mateus 10:16) A capacidade da serpente de formar sua pele por meio da ossificação de uma porção de si mesma e sua habilidade em se desfazer de cada pele à medida que a ultrapassa fez com que o homem considerasse esse réptil como um símbolo do poder de crescimento infinito e de autorreprodução. Portanto, é dito ao homem que ele deve ser "prudente como a Serpente" e aprender a se livrar

de sua pele - seu ambiente - que é seu eu solidificado; o homem deve aprender a "soltá-lo e deixá-lo ir"... como "despir-se do velho homem"... como morrer para o velho e ainda assim saber, como a serpente, que ele "certamente não morrerá". O homem ainda não aprendeu que tudo o que está fora de seu corpo físico também é parte dele mesmo, que seu mundo e todas as condições de sua vida são apenas a representação de seu estado de consciência. Quando conhecer essa verdade, ele interromperá a luta fútil da autocontenção e, como a serpente, deixará o velho

ir embora e cultivará um novo ambiente. "O homem é imortal; portanto, ele deve morrer infinitamente. Pois a vida é uma ideia criativa; ela só pode ser encontrada em formas mutáveis." - Tagore Nos tempos antigos, as serpentes também eram associadas à guarda de tesouros ou riquezas. A injunção de ser "prudente como as serpentes" é o conselho para o homem despertar o poder de seu corpo sutil - sua imaginação - para que ele, como a serpente, possa crescer e se desenvolver, Morrer e ainda assim não morrer, pois somente a partir dessas mortes e ressurreições, abandonando o velho

e vestindo o novo, é que se realizam seus sonhos e se encontram seus tesouros. Assim como "a serpente era mais astuta do que qualquer animal do campo que o Senhor Deus tinha feito…" (Gênesis 3:1), também a imaginação é mais astuta do que qualquer criatura dos céus que o Senhor Deus criou. A imaginação é a criatura que: "...foi feita sujeita à vaidade, não por vontade própria, mas por causa daquele que o sujeitou em esperança. Porque, na esperança, fomos salvos. Ora, esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera? Mas, se

esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos." (Romanos 8:20, 24, 25) Embora o homem externo, ou "natural", dos sentidos esteja interligado com seu ambiente, o homem interno, ou espiritual, da imaginação não está interligado dessa forma. Se o entrelaçamento fosse completo, o encargo de ser "prudente como as serpentes" seria em vão. Se estivéssemos completamente interligados com nosso ambiente, não poderíamos retirar Nossa atenção da evidência dos sentidos e nos sentir na situação de nosso desejo realizado, na esperança de que esse estado invisível se solidificasse como nosso novo ambiente. Mas: "Há um corpo natural, e há um

corpo espiritual." (I Coríntios 15:44) O corpo espiritual da imaginação não está ligado ao ambiente do homem. O corpo espiritual pode se afastar do homem exterior dos sentidos e do ambiente e imaginar-se como o que deseja ser. E se permanecer fiel à visão, a imaginação construirá para o homem um novo ambiente no qual viver. Isso é o que significa a afirmação: "...vou preparar um lugar para vocês. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também." (João 14:2, 3) O lugar que

está preparado para você não precisa ser um lugar no espaço. Pode ser saúde, riqueza, companheirismo, qualquer coisa que você deseje neste mundo. Agora, como o lugar é preparado? Primeiro, você deve construir uma representação tão realista quanto possível do que veria, ouviria E faria se estivesse fisicamente presente e se movendo fisicamente nesse "lugar". Em seguida, com o corpo físico imobilizado, deve imaginar que está realmente nesse "lugar" e que está vendo, ouvindo e fazendo tudo o que veria, ouviria e faria se estivesse fisicamente lá. Isso deve ser feito repetidamente até que adquira o tom de realidade. Quando

parecer natural, o "lugar" terá sido preparado como o novo ambiente para seu eu físico ou externo. Agora você pode abrir os olhos físicos e retornar ao seu estado anterior. O "lugar" está preparado, e onde você esteve na imaginação, lá também estará no corpo. O modo como esse estado imaginado é realizado fisicamente não é preocupação sua, do homem natural ou externo. O corpo espiritual, ao retornar do estado imaginado para seu antigo estado físico, criou uma ponte invisível de incidente para ligar os dois estados. Embora a sensação curiosa de que você estava realmente lá e de que

o estado era real tenha desaparecido, assim que você abre os olhos para o antigo ambiente familiar, você é assombrado pela sensação de Uma dupla identidade - com o conhecimento de que "há um corpo natural e há um corpo espiritual". Quando você, o homem natural, tiver passado por essa experiência, atravessará automaticamente a ponte de eventos que o levará à realização física de seu lugar invisivelmente preparado. Esse conceito - de que o homem é dual e que o homem interior da imaginação pode habitar em estados futuros e retornar ao momento presente com uma ponte de eventos para

ligar os dois - entra em choque violento com a visão amplamente aceita sobre a personalidade humana e a causa e natureza dos fenômenos. Esse conceito exige uma revolução nas ideias atuais sobre a personalidade humana e sobre o espaço, o tempo e a matéria. O conceito de que o homem, consciente ou inconscientemente, determina as condições da vida imaginando-se nesses estados mentais, leva à conclusão de que esse mundo supostamente sólido é uma construção da Mente - um conceito que, a princípio, o senso comum rejeita. Entretanto, devemos nos lembrar de que a maioria dos conceitos que o senso

comum inicialmente rejeitou, O homem foi posteriormente forçado a aceitar. Essas intermináveis reversões de julgamento que a experiência impôs ao homem levaram o professor Whitehead a escrever: "Os céus sabem que o que parece absurdo hoje pode não ser amanhã, tornando-se assim uma verdade demonstrada." O poder criativo do homem dorme e precisa ser despertado. "Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos." (Efésios 5:14) Acorde do sono que lhe diz que o mundo exterior é a causa das condições de sua vida. Levante-se do passado morto e crie um novo ambiente. "Não sabeis vós que sois o templo

de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" (I Coríntios 3:16) O Espírito de Deus em você é a sua imaginação, mas ela dorme e precisa ser despertada, a fim de elevá-lo acima do limite dos sentidos, onde você ficou preso por tanto tempo. As possibilidades ilimitadas que se abrem para você ao se tornar "prudente como as Serpentes" são incomensuráveis. Você selecionará as condições ideais que deseja experimentar e o ambiente ideal em que deseja viver. Vivenciando esses estados na imaginação até que eles tenham vivacidade sensorial, você os exteriorizará com a mesma certeza com que

a serpente agora exterioriza sua pele. Depois de superá-los, você os jogará fora tão facilmente quanto "a serpente joga fora sua pele esmaltada". A vida mais abundante - o propósito completo da Criação - não poderá ser alcançada a não ser por meio da morte e da ressurreição. Deus desejou a forma, então Ele se tornou homem: e não basta reconhecermos Seu espírito em ação na criação, devemos ver Sua obra na forma e dizer que ela é boa, mesmo que superemos a forma, para todo o sempre. "Ele conduz através de amplas câmaras de deleite até onde pulsa o

êxtase próximo de um fim que sempre se afasta, pois Seu toque é Infinito e empresta um além a todos os fins." "E eu, se for levantado da terra, atrairei todos a mim." (João 12:32) Se eu for elevado da evidência dos sentidos para o estado de consciência que desejo realizar e permanecer nesse estado até que ele pareça natural. Formarei esse estado ao meu redor e todos os homens o verão. Mas como persuadir o homem de que isso é verdade - que a vida imaginativa é a única vida; que assumir o sentimento do desejo realizado é o

caminho para uma vida mais abundante e não a compensação do escapista - esse é o problema. Para ver "através de amplas câmaras de deleite" o que significa viver nos reinos da imaginação, para apreciar e desfrutar o mundo, é preciso viver imaginativamente. Deve-se sonhar e ocupar seu sonho, depois crescer e superar o sonho, para todo o sempre. O homem sem imaginação, que não perderá sua vida em um nível para encontrá-la em um nível mais alto, não passa de uma esposa de Ló - um pilar de sal satisfeito consigo mesmo. Aqueles que recusam a forma como algo

não espiritual e que rejeitam a encarnação como algo separado de Deus ignoram o Grande mistério: "Grande é o mistério, Deus se manifestou em carne". (I Timóteo 3:16) Sua vida expressa uma coisa, e apenas uma coisa, seu estado de consciência. Tudo depende disso. Quando você, por meio da imaginação, assume um estado de consciência, esse estado começa a se revestir de forma, solidifica-se ao seu redor, assim como a pele da serpente se calcifica ao redor dela. Mas você deve ser fiel ao estado. Não deve passar de um estado para outro, mas sim esperar pacientemente no único estado

invisível até que ele tome forma e se torne um fato objetivo. A paciência é necessária, mas a paciência será fácil depois de seu primeiro sucesso em se livrar do velho e cultivar o novo, pois somos capazes de esperar de acordo com o entendimento que tivemos no passado. A compreensão é o segredo da paciência. Que alegria natural e prazer espontâneo existem em ver o mundo - não "com", mas como Blake diz - "através" dos olhos! Imagine que está vendo o que deseja ver e permaneça fiel à sua visão. Sua imaginação criará para si mesma uma forma

correspondente para viver. Todas as coisas são criadas pelo poder da imaginação. Nada começa a não ser na imaginação do homem. "De dentro para fora" é a lei do universo. "Como dentro, assim fora". O homem se volta para fora em sua busca pela verdade, mas o essencial é olhar para dentro. "A verdade está dentro de nós mesmos; ela não surge das coisas exteriores, seja o que for que você acredite. Há um centro íntimo em todos nós, onde a verdade habita em plenitude; e o saber, consiste antes em abrir um caminho por onde o esplendor aprisionado possa

escapar, do que efetuar a entrada de uma luz que se supõe estar fora". - Browning: "Paracelsus". Acho que você vai se interessar por um exemplo de como uma jovem mulher se livrou da pele do ressentimento e vestiu um tipo muito diferente de pele. Os pais dessa mulher haviam se separado quando ela tinha seis anos de idade e ela morava com a mãe. Ela raramente via seu pai. Mas uma vez por ano ele lhe enviava um cheque de cinco dólares no Natal. Depois que ela se casou, ele aumentou o presente de Natal para dez dólares. Depois

de uma de minhas palestras, ela estava pensando em minha afirmação de que a suspeita de um homem em relação a outro é apenas uma medida de sua própria falsidade, e reconheceu que estava guardando um ressentimento em relação ao pai há anos. Naquela noite, ela resolveu deixar de lado o ressentimento e colocar uma reação carinhosa em seu lugar. Em sua imaginação, ela sentiu que estava abraçando seu pai da maneira mais calorosa possível. Ela fez isso várias vezes até captar o espírito de seu ato imaginário e, então, adormeceu em um estado de espírito muito satisfeito. No dia

seguinte, ela passou por acaso pelo departamento de peles de uma de nossas grandes lojas na Califórnia. Há algum tempo ela estava pensando em comprar um novo cachecol de pele, mas achava que não tinha dinheiro para isso. Dessa vez, seu olhar foi atraído por um cachecol de pele de doninha, e ela o pegou e o experimentou. Depois de senti-lo e se ver nele, relutantemente ela tirou o cachecol e o devolveu ao vendedor, dizendo a si mesma que realmente não podia pagar por ele. Quando estava saindo do departamento, Ela parou e pensou: "Neville disse que podemos ter

tudo o que desejamos se apenas capturarmos a sensação de já tê-lo". Em sua imaginação, ela colocou o cachecol de volta, sentiu a realidade dele e saiu para fazer suas compras, enquanto desfrutava do uso imaginado dele. Essa jovem nunca associou esses dois atos imaginários. Na verdade, ela quase se esqueceu do que havia feito até que, algumas semanas depois, no Dia das Mães, a campainha tocou inesperadamente. Lá estava seu pai. Ao abraçá-lo, ela se lembrou de sua primeira ação imaginária. Ao abrir o pacote que ele havia lhe trazido - o primeiro presente em tantos anos -, ela

se lembrou de sua segunda ação imaginária, pois a caixa continha um lindo cachecol de pele de doninha. "Vós sois deuses, e todos vós sois filhos do Altíssimo." (Salmos 82:6) "Sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas." (Mateus 10:16) CAPÍTULO 8 A ÁGUA E O SANGUE "Se alguém não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus". (João 3:3) "Um dos soldados perfurou o lado de Jesus com uma lança, e logo saiu sangue e água." (João 19:34) "Este é aquele que veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo: não somente por água,

mas por água e sangue. E o Espírito é quem dá testemunho, porque o Espírito é a verdade." (I João 5:6) De acordo com o evangelho e a epístola de João, o homem não apenas precisa "nascer de novo", mas também precisa nascer de novo da água e do sangue. Essas duas experiências internas estão ligadas a dois ritos externos - o batismo e a comunhão. Mas os dois ritos externos - o batismo para simbolizar o nascimento pela água e o vinho da comunhão para simbolizar a aceitação do sangue do Salvador - não podem produzir o nascimento real

ou a transformação radical do indivíduo, que é prometida ao homem. O uso externo da água e do vinho não pode produzir a mudança de mente desejada. Devemos, portanto, procurar o significado oculto por trás dos símbolos da água e do sangue. A Bíblia usa muitas imagens para simbolizar a Verdade, mas as imagens usadas simbolizam a Verdade em diferentes níveis de significado. No nível mais baixo, a imagem usada é a pedra. Por exemplo: "Certo dia (Jacó), olhando ao redor, viu um poço no campo e três rebanhos de ovelhas deitadas por perto, pois os rebanhos bebiam daquele poço,

que era tapado por uma grande pedra. Por isso, quando todos os rebanhos se reuniam ali, os pastores rolavam a pedra da boca do poço e davam água às ovelhas." (Gênesis 29:1-3) "Águas profundas os encobriram; como pedra desceram ao fundo". (Êxodo 15:5) Quando uma pedra bloqueia o poço, significa que as pessoas tomaram essas grandes revelações simbólicas da verdade literalmente. Quando alguém rola a pedra, significa que um indivíduo descobriu, sob a alegoria ou parábola, seu germe de vida psicológico ou significado. Esse significado oculto que está por trás das palavras literais é simbolizado pela água. É essa Água.

Na forma de Verdade psicológica, que ele então oferece à humanidade. "Vocês, minhas ovelhas, ovelhas da minha pastagem, são o meu povo, e eu sou o Deus de vocês, palavra do Soberano Senhor." (Ezequiel 34:31) O homem de mente literal que recusa o "copo d'água" - a Verdade psicológica - que lhe é oferecido, "afunda no fundo como uma pedra". Ele permanece no nível em que vê tudo com pura objetividade, sem qualquer relação subjetiva. Ele pode guardar todos os mandamentos - escritos em pedra - literalmente e, ainda assim, violá-los psicologicamente o dia todo. Ele pode, por exemplo, não

roubar literalmente a propriedade de outra pessoa e, ainda assim, ver a outra pessoa em necessidade. Ver o outro em necessidade é privá-lo de seu direito de nascença como filho de Deus. Pois todos nós somos "filhos do Altíssimo". "Se somos filhos, então somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo..." (Romanos 8:17) Saber o que fazer em um aparente infortúnio é ter o "copo d'água" - a Verdade psicológica - que poderia salvar a situação. Mas esse conhecimento não é suficiente. O homem não deve apenas "encher os potes de pedra com água" - ou seja, descobrir a

verdade psicológica - para transformá-la em vinho. Isso ele faz vivendo uma vida de acordo com a verdade que descobriu. Somente por meio desse uso da verdade ele pode "provar a água que foi transformada em vinho..." (João 2:9) O direito de nascença de um homem é ser Jesus. Ele nasceu para "salvar seu povo de seus pecados..." (Mateus 1:21) Mas a salvação de um homem não é "somente pela água, mas pela água e pelo sangue". "Saber o que fazer" para salvar a si mesmo ou a outra pessoa não é suficiente; você deve "fazer". "Saber o que fazer"

é água; "fazer" é sangue. "Este é aquele que veio não somente pela água, Mas pela água e pelo sangue". Todo esse mistério está no uso consciente e ativo da imaginação para se apropriar daquele estado específico de consciência que salvaria você ou outra pessoa da limitação atual. Cerimônias externas não podem realizar isso. "E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem, levando um cântaro de água; segui-o até à casa em que ele entrar. E direis ao pai de família da casa: O Mestre te diz: Onde está o aposento em que hei de

comer a páscoa com os meus discípulos? Então ele vos mostrará um grande cenáculo mobiliado; aí fazei preparativos." (Lucas 22:10-12) Tudo o que você deseja já está "mobiliado e preparado". Sua imaginação pode colocá-lo em contato interior com esse estado de consciência. Se você imaginar que já é a pessoa que deseja ser, estará seguindo o "homem com um jarro de água". Se permanecer nesse estado, você entrou na sala de visitas - Páscoa - e entregou seu espírito nas mãos de Deus - sua consciência. O estado de consciência de um homem é sua demanda no Armazém Infinito de

Deus e, como na lei do comércio, uma demanda cria uma oferta. Para mudar a oferta, você muda a demanda - seu estado de consciência. O que você deseja ser, isso você deve sentir que já é. Seu estado de consciência cria as condições de sua vida, e não as condições que criam seu estado de consciência. Conhecer essa verdade é ter a "água da vida". Mas seu salvador - a solução de seu problema - não pode se manifestar apenas com esse conhecimento. A realização só ocorrerá quando esse conhecimento for aplicado. Somente quando você assume o sentimento de

que seu desejo foi realizado, e continua assim, seu lado é perfurado; de onde vem sangue e água". Somente dessa maneira Jesus - a solução de seu problema - é realizado. "Pois você deve saber que no governo da mente você é seu próprio senhor e mestre, Que não se levantará nenhum fogo no círculo ou circunferência total de seu corpo e espírito, a menos que você mesmo o desperte". Deus é sua consciência. Suas promessas são condicionais. A menos que a demanda - seu estado de consciência - seja alterada, a oferta - as condições atuais de sua vida

permanecem como estão. "Ao perdoarmos" - ao mudarmos nossa mente - a lei é automática. Seu estado de consciência é a mola da ação, a força direcionadora e o que cria a oferta. "Se a tal nação se converter da maldade contra a qual eu falei, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. E, no momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino, para o edificar e plantar, se ele fizer o que é mau perante mim e não der ouvidos à minha voz, então, me arrependerei do bem que houvera dito que

lhe faria." (Jeremias 18:8, 9, 10) Essa declaração de Jeremias sugere que há um compromisso envolvido se o indivíduo ou A nação quiser realizar a meta - um compromisso com certas atitudes mentais fixas. O sentimento de que o desejo foi realizado é uma condição necessária para que o homem busque a meta. A história que estou prestes a lhes contar mostra que o homem é o que o observador tem a capacidade de ver nele; que o que ele é visto como sendo é um índice direto do estado de consciência do observador. Essa história também é um desafio

para todos nós, para que "derramemos nosso sangue" - usemos nossa imaginação com amor em favor de outra pessoa. "Não há dia que passe que não nos dê a oportunidade de transformar uma vida pelo derramamento de nosso sangue". "De fato, segundo a Lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue, e sem derramamento de sangue não há perdão." (Hebreus 9:22) Certa noite, na cidade de Nova York, pude revelar o mistério da "água e do Sangue" a um professor de escola. Eu havia citado a declaração acima, de Hebreus 9:22, e continuei explicando que a percepção de que

não temos esperança senão em nós mesmos é a descoberta de que Deus está dentro de nós - que essa descoberta faz com que as cavernas escuras do crânio se tornem luminosas, e sabemos disso: "O espírito do homem é a lâmpada do Senhor" (Provérbios 20:27) - e que essa percepção é a luz que nos guia com segurança pela Terra. "Sua lâmpada brilhava sobre a minha cabeça e por sua luz eu caminhava em meio às trevas" (Jó 29:3) Entretanto, não devemos considerar essa luz radiante da cabeça como Deus, pois o homem é a imagem de Deus. "Deus

aparece, e Deus é luz, para aquelas pobres almas que vivem na Noite; mas uma Forma Humana é exibida para aqueles que vivem nos reinos do Dia". - William Blake Mas isso precisa ser vivenciado para ser conhecido. Não há outra maneira, e a experiência de nenhum outro homem pode substituir a nossa. Eu disse a uma professora que a mudança de atitude dela em relação a outra pessoa produziria uma mudança correspondente na outra; que esse conhecimento era o verdadeiro significado da água mencionada em I João 5:6, mas que esse conhecimento por si só não era suficiente para

produzir o renascimento desejado; que esse renascimento só poderia acontecer por meio de "água e sangue", ou a aplicação dessa verdade. O conhecimento do que fazer é a água da vida, mas a prática é o sangue do Salvador. Em outras palavras, um pouco de conhecimento, se for colocado em prática, é mais proveitoso do que muito conhecimento que deixamos de colocar em prática. Enquanto eu falava, o caso de uma aluna continuava a surgir na mente da professora. Mas essa, pensou ela, seria um caso muito difícil para testar a veracidade do que eu estava lhe dizendo sobre o

mistério do renascimento. Todos sabiam, tanto professores quanto alunos, que essa aluna em particular era incorrigível. Os fatos externos do caso dela eram os seguintes: Os professores, incluindo o diretor e o psiquiatra da escola, haviam julgado a aluna apenas alguns dias antes. Eles haviam chegado a uma decisão unânime de que a garota, para o bem da escola, deveria ser expulsa quando completasse dezesseis anos. Ela era rude, grosseira, antiética e usava a linguagem mais vil. Faltava apenas um mês para a data da expulsão. Enquanto voltava para casa naquela noite, a professora ficou se perguntando se poderia realmente

mudar de ideia em relação à menina e, em caso afirmativo, se a aluna mudaria de comportamento porque ela mesma havia mudado de atitude. A única maneira de descobrir isso seria tentar. Isso seria uma tarefa e tanto, pois significaria assumir total responsabilidade pela encarnação dos novos valores na aluna. Será que ela se atrevia a assumir um poder tão grande - um poder tão criativo, semelhante ao de Deus? Isso significava uma inversão completa da atitude normal Do homem em relação à vida, de "Eu o amarei se ele me amar primeiro" para "Ele me ama porque eu o

amei primeiro". Isso era muito parecido com brincar de Deus. "Nós o amamos, porque ele primeiro nos amou." (I João 4:19) Mas, por mais que ela tentasse argumentar contra isso, persistia o sentimento de que minha interpretação dava sentido ao mistério do renascimento por "água e sangue". A professora decidiu aceitar o desafio. E foi isso que ela fez. Ela colocou o rosto da criança diante dos olhos de sua mente e a viu sorrir. Ela escutou e imaginou ter ouvido a menina dizer "Bom dia". Isso era algo que a aluna nunca havia feito desde que chegou àquela escola.

A professora imaginou o melhor sobre a garota e, em seguida, ouviu e olhou como se tivesse ouvido e visto tudo o que ouviria e veria depois que essas coisas acontecessem. A professora fez isso repetidas vezes até que se convenceu de que era verdade e adormeceu. Na manhã seguinte, a aluna entrou em sua sala de aula e disse sorridente "Bom dia". A professora ficou tão surpresa que quase não respondeu e, segundo sua própria confissão, durante todo o dia procurou sinais de que a menina voltaria ao seu comportamento anterior. Entretanto, a menina continuou em seu estado de

transformação. No final da semana, a mudança foi notada por todos; uma segunda reunião da equipe foi convocada e a decisão de expulsão foi revogada. Como a criança permaneceu amigável e graciosa, a professora teve de se perguntar: "Onde estava a criança má que existia antes?" "Porque misericórdia, piedade, paz e amor são atributos de Deus, nosso pai querido. E também misericórdia, piedade, paz e amor são atributos do homem, seu filho estimado". (A Imagem Divina) - William Blake. A princípio, a transformação é sempre possível, pois o ser transformado vive em nós, e é apenas uma questão de nos

tornarmos conscientes disso. A professora teve que experimentar essa transformação para conhecer o mistério do "sangue E da água"; não havia outra maneira, e nenhuma experiência humana poderia ter substituído a dela. "Nele temos a redenção por meio de seu sangue…" (Efésios 1:7) Sem a decisão de mudar de ideia em relação à criança e sem o poder imaginativo para realizá-la, a professora jamais poderia ter redimido a aluna. Ninguém pode conhecer o poder redentor da imaginação se não tiver "derramado seu sangue" e provado o cálice da experiência. "Uma vez que compreenda seu peito corretamente, você terá acabado com

os medos! O homem não obtém outra luz, procure por mil anos." - Matthew Arnold CAPÍTULO 9 UMA VISÃO MÍSTICA "E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parábolas nunca lhes falava; porém, tudo declarava em particular aos seus discípulos." (Marcos 4:33, 34) Essa coleção de parábolas que é chamada de Bíblia é uma revelação da Verdade expressa Em simbolismo para revelar as Leis e os propósitos da mente do homem. À medida que nos tornamos conscientes de significados mais profundos nas parábolas do que aqueles que geralmente são atribuídos a elas,

estamos apreendendo-as misticamente. Por exemplo, vamos ter uma visão mística do conselho dado aos discípulos em Mateus 10:10. Lemos que, quando os discípulos estavam prontos para ensinar e praticar as grandes leis da mente que lhes haviam sido reveladas, foi-lhes dito que não deveriam providenciar sapatos para a viagem. Um discípulo é aquele que disciplina sua mente para que possa funcionar e agir conscientemente em níveis cada vez mais elevados de consciência. O sapato foi escolhido como símbolo da expiação vicária ou do espírito de "deixe-me fazer isso por você", porque o sapato protege o usuário e o protege das

impurezas ao tomá-las sobre si mesmo. O objetivo do discípulo é sempre conduzir a si mesmo e aos outros da escravidão da dependência para a liberdade dos Filhos de Deus. Daí o conselho: não use sapatos. Não Aceite nenhum intermediário entre você e Deus. Afaste-se de todos os que se oferecerem para fazer por você o que você deveria fazer, e poderia fazer muito melhor, por si mesmo. "A Terra está repleta de Céu, E cada arbusto comum está em chamas com Deus, Mas somente aquele que vê tira os sapatos." - Elizabeth Barrett Browning "Em verdade vos digo que,

assim como o fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes." - Mateus 25:40 Toda vez que você exercita sua imaginação em favor de outra pessoa, seja ela boa, ruim ou indiferente, você literalmente fez isso a Cristo, pois Cristo é a Imaginação Humana despertada. Por meio do uso sábio e amoroso da imaginação, o homem veste e alimenta Cristo, e por meio do uso ignorante e temeroso da imaginação, o homem desnuda e açoita Cristo. "Que nenhum de vocês imagine maldade em seu coração contra o seu próximo" (Zacarias 8:17), é um conselho sólido. Um

homem pode parar de fazer mau uso de sua imaginação por conselho de Um amigo; ele pode ser negativamente servido pela experiência de outros e aprender a não imaginar, mas isso não é suficiente. Essa falta de uso do poder criativo da imaginação jamais poderia vestir e alimentar Cristo. O manto púrpura do Filho de Deus é tecido, não por não imaginar o mal, mas por imaginar o bem; pelo uso ativo, voluntário e amoroso da imaginação. "Tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai." (Filipenses 4:8) "O rei Salomão

fez para si uma carruagem de madeira do Líbano. Fez as suas colunas de prata, o seu fundo de ouro, a sua cobertura de púrpura, sendo o meio dela pavimentado de amor..." (Cantares de Salomão 3: 9, 10) A primeira coisa que notamos é que "o rei Salomão fez para si mesmo". Isso é o que todo homem deve fazer no final: fazer para si uma carruagem da madeira do Líbano. Por carruagem, o autor dessa alegoria se refere à Mente, na qual está o espírito da Sabedoria - Salomão - controlando As quatro funções da Mente para que ele

possa construir um mundo de Amor e Verdade. "E José preparou sua carruagem e subiu para encontrar-se com Israel, seu pai." "Que tributários o seguem até Roma para agraciar com laços cativos as rodas de sua carruagem?" Se o homem não fizer para si uma carruagem da madeira do Líbano, será como a da rainha Mab: "Ela é a parteira das fadas; (...) sua carruagem é uma avelã vazia." A madeira do Líbano era o símbolo místico da incorruptibilidade. Para um místico, é óbvio o que o rei Salomão fez de si mesmo. A prata simbolizava o conhecimento, o ouro

simbolizava a sabedoria e a púrpura - vestia ou cobria a mente incorruptível com o vermelho do amor e o azul da verdade. "E o vestiram de púrpura." (Marcos 15:17) Sabedoria quádrupla encarnada e incorruptível, vestida de púrpura - Amor e Verdade - o propósito da experiência do homem na Terra. "O amor é a pedra dos sábios; Ele extrai ouro da terra; Ele transforma o nada em algo, Transforma-me em Deus". Angelus Silesius