e para almoçar e aí tudo bem com vocês bora então é mais uma aula de sociologia né para preparar a sua formação buscando ali o nosso grande algo que sem dúvida alguma é um excelente rendimento neném é aprovação nos vestibulares e hoje nós vamos entrar nessa aula e mais um tema interessante da sociologia viramos a página agora de autores né saímos durkheim importantíssimo a compreensão do fato social dentre outros termos a divisão do trabalho né e agora nós vamos para o max beber beber né ou beber tanto faz né na pronúncia do português ele é
só lembrando é max não marques tá max beber ele é o primeiro expoente da chamada sociologia alemã então bora mais uma vamos que vamos bom então assim laçada o pensamento alemão ea importante a gente frisar ele tem algumas características próprias que aí eles vão se diferenciar um pouco do que o dor carne é ele pensava aí né e outros sociólogos também pensam e essa aula de hoje ela é essencial para caramba para que você compreenda exatamente essas características desse pensamento é aula de introdução ao werber e aí é legal para caramba a gente de marcar
alguns pontos aí nesse cara né primeiro o pensamento alemão ele tem algumas características que são muito próprias dele e a gente não pode passar despercebido por isso né a primeira delas é que eu tô pintando a certinha eu não sou um artista como meu meu brother lá o professor biu biu fico de cara com os desenhos dele meu deus como o talentoso artista além de um excelente professor né é eu não tenho esse dom do desenho parte parte né assim infelizmente compensação canta o pagode que é uma beleza ver um dia a gente vai cantar
um pagode aqui na aula tá bom então pensamento alemão ele tem algumas características muito próprias primeiro é a questão da diferença cultural né o pensamento alemão também pula-pula analisar algumas questões de colonização ele vai sempre é ter um olhar mas é aberto um olhar mais alargado em relação à análise da sociedade tá então ele sempre vai olhar com um olhar mais amplo segundo elemento importante do pensamento alemão e eu vou aqui pintar certinha também é a nossa chamada herança puritana ai bruno eles eram os cantinhos não nada disso rapaziada aí ela não também tem sentido
sob que tem a gente quiser mas a herança puritana o presente na sociologia ali na tradição alemã diz respeito na verdade a interpretação das escrituras do quando eles é eles tinham esse vigor e se caracteriza exegético né não só as escrituras mas aos livros sagrados são adendo aqui de curiosidade que acho que é legal talvez de suas vidas pode cair uma questão de história sei lá e pode te ajudar aí né os melhores assim é os grandes destaques por exemplo de teologia do mundo eles são alemães tá é tipo o cara tem assim muitos muitos
muitos estudiosos alemães que eles desenvolvem pesquisas importantíssimas no campo da teologia a teologia é uma área do conhecimento né o estudo sobre a linguagem a forma como a gente se dirige à deus não estudo sobre o deus o transcendente a linha até o significa deus é teologia elogia olá tudo né então os maiores pensadores talvez assim não só mas acho que grande parte deles são alemães porque eles têm uma questão exegética muito forte né da linguagem do estudo e aí você vai ver por exemplo dentro da própria história da filosofia muito e claro também na
sociologia né você pega na história da sociologia da filosofia você vai ver muitos caras que mandam benzaço na questão da interpretação da linguagem né do estudo dos conceitos e aí vou pegar você tá dois para vocês e que já tá de bom tamanho né um deles emmanuel kant i kant é um clássico assim tipo aqueles caras é que estão assim além do da normalidade né os caras muito muito bons é o cantinho um deles do outro é unity que morreu é a pouco tempo pouco tempo não né mas ele é chamada ainda de um filósofo
contemporâneo porque suas obras eles são estudadas o jogo e muito descoberto ainda sobre muitas coisas descobertas ainda sobre o unite né não tinham é um fenômeno ele e ambos eles têm esse rigor alemão do estudo ali da dedicação dos conceitos é pois bem para gente compreender o max weber nós precisamos olhar para a forma é que ele está dentro dentro dessa carne esse caixote que ele se encaixa que é o chamado idealismo alemão o idealismo alemão que influenciou o próprio kant nesse vai ter ali o chile também e outros filósofos da época ele vai dizer
aqui a razão é histórica construída no tempo brother sister todos que estão me assistindo até em joão pedro tá no inglês e resumido isso cara tá tua isso no seu braço assim tá ligado não não tá tua questão vão eliminar você da prova né mas assim a tua mente se você faz esquema de estudos coloca #bruno lindo dá sorte graves essa da sorte ou então escreve little black ali do lado cara a razão é histórica e construída no tempo isso é importantíssimo que essa é uma das características do idealismo alemão é dessa noção de dialética
deles que o próprio hegel ele vai trabalhar né ele é um dos principais expoentes isso né e que eu vou até puxar uma flechinha e vou escrever aqui ó vou escrever aqui embaixo na verdade porque vai fazer muito mais sentido para cá para que nós vamos explicar agora né a noção de dia atlética tchau é né a noção de dialética que vai dizer que a história é resultado de um processo de contradições que que é uma dialética a dialética é aquele conflito de ideias aí então você tem uma tese você cria uma antítese e aí
você faz uma síntese sobre isso e aí você cria uma nova tese é o seu uma faz uma antítese ele se cria uma nova síntese e você vive nesse movimento né e esse movimento dialético que ele é o movimento das ideias por exemplo quando você vai debater com alguém né alguém disposto a criar um bom debate respeitoso debate com você você vai ver aqui essa ideia da dialética elas como exatamente assim que apresenta uma tese eu dei apresenta uma antítese e aí forma linha uma síntese sobre o que foi debatido e para eles a história
ela também é compreendida nessa forma né a história ela é resultado de um processo de contradições e ela vai se eu mando ao longo do tempo criando novas ideias surgindo novos novos elementos e a partir dali a gente vai vendo um todo da história a história não é o passado só ela é o presente e ela também é o futuro ela é todo esse envolvimento desse processo de contradições é pois bem precisamos ser agora é colocar aqui apresentar um debate muito importante que é esse contraste entre o positivismo durkheimiano né é o positivismo durkheim émile
durkheim e idealismo alemão porque porque esse é o problema para o debate dentro da sociologia dessa mudança de concepção aí dessa nova peles nova forma de ver o mundo que o werber ele vai apresentar né pois bem e eles tanto o positivismo né é que eu comprasse é o positivismo do km ano e o idealismo alemão eles conseguem a história de formas diferentes eles vão olhar para a história e eles vão é concebê-las com outros olhares e outras formas é a partir de perspectivas diferença e terá e a noção dessas perspectivas que é importantíssimo para
nós principalmente às vezes por uma questão será o enem pode abordar ali uma questão comparativa entre o durkheim e weber sobre a forma de enxergar os processos históricos oi e aí a casa pode cair mas a nossa casa do não perca a cabeça ahhh essa não cai não brother aqui noite tu não vai raiz sei não hein pois bem o positivismo ele vai dizer aqui e atenção aqui você bem importantíssimo a história é o processo universal de evolução da humanidade porque eles tem esse caráter evolucionista né é a gente estudou sobre isso evolução das espécies
e vai de dando hoje que vai fazer gerar e essa noção é da sociologia nessa teoria evolucionista que os caras vão pegar da biologia e pai coisa né então o positivismo ele acaba trazendo consigo ali esse caráter evolucionista de humanidade e aí é quais são os pontos que eles vão apresentar que aí eu vou apresentar primeiro essa questão é do positivismo depois ali s idealismo que é defendido pelo e eles vão apresentar uma tese de método comparativo entre várias realidades então dentro do caráter positivista a essa comparação entre realidades distintas é isso aqui qual que
é o grande problema para eles né a história particular de cada sociedade ela desaparece simples assim então cara história ela vai sumindo aí ao longo do tempo então você perde a sua particularidade né você não tem mais essa individualidade nessas características próprias de cada uma das sociedades né porque brunão porque eles vêm nessa questão de um darwinismo social e pai coisa é importante ter isso em mente nesse o cai por adi eterno no enem bom que que o verbo ele vai fazer né o verbo ele vai fazer uma oposição ao positivismo e aí eu ponto
de discussão para nós aqui aí e se torna é interessante né bom para eles a pesquisa de cunho histórico ela é essencial óbvio né a história que vai vai gerar ali é essa esse desenvolvimento social né a história é esse motor que vai impulsionar essa criação a partir dessa dialética qual que é o ponto que a gente vai colocar de contradição a isso aqui né o positivismo ele vai querer criar um ele um caráter universalista grave essa palavra é o positivismo ele vai querer criar uma um caráter universalista de sociedade como se fosse um padrão
único ali e aí é o rio vermelho e o idealismo alemão eles vão olhar com alguma ressalva para isso e vamos ver bom pera aí é primeiro a gente tem que colocar uma posição porque existem particularidades né e essas particularidades no estudo da história e esse é o ponto auxilia no entendimento das diferenças sociais e aí é importante para caramba a gente tem clareza disso cada mudança social cada sociedade ela tem uma forma de produzir cultura que tema que a gente vai estudar mais para frente aí dentro das nossas aulas também né mas cada sociedade
ela tem um jeito ela tem uma forma ela se se apresenta é de um modo diferente né se produz uma cultura de modo diferente e aí a gente vai ver um ponto interessante para beber as particularidades devem ser respeitadas as particularidades do que das sociedades e aí a gente para e pensa assim bruninho beleza é mas por que que as particularidades devem ser respeitadas gente a cultura japonesa é igual a cultura francesa e a cultura japonesa é igual a cultura coreana não não não e não mesmo vamos olhar para o nosso brasil por exemplo pegar
o brasilzão aqui é quem mora na região sul o povo gaúcho por exemplo tem culto e o povo gaúcho é muito maneiro porque eles têm essa essa coisa cultural esse apego ali essa tradição muito bonita né de preservar suas raízes eles são extremamente diferentes por exemplo do povo pernambucano cara e é uma bista cultural enorme ea gente tá falando do mesmo país e aí que é o ponto para a gente poder pensar é e bruno a gente tem que respeitar as particularidades de cada local sim e é isso que o werber tá chamando a nossa
atenção né o processo histórico ele é importante para caramba cada sociedade vai se formar é sim é mas nós podemos e devemos universalizar o processo de evolução da humanidade não porque cada cultura ela é exteriorizada de um modo um outro exemplo que pode nos ajudar aí é para entender isso olha as religiões de cada cultura olha como são produzidas as religiões cada cultura cada religião ela exterior isa é o seu modo de se relacionar com a transcendência de uma forma diferente então não dá para gente universalizar a ideia de religião a gente pode universalizar por
exemplo conceito de experiência religiosa sim isso a gente pode porque um toda a cultura algum tipo de manifestação religiosa beleza a gente concorda com isso né isso não tô falando que todo mundo tem uma religião não mas eu tô dizendo que cada cultura produz uma forma de religião diferente estudar para tá tranquilo e toda cultura tem religião tem algum tipo de religiosidade manifestação religiosa sim tem cada um do seu modo agora dizer que existe uma religião universal não não existe uma religião universal porque cada cultura produz uma diferente e aí é a grande sacada do
werber nessa aula de introdução para gente né as particularidades elas devem ser respeitadas para acabar aqui então atenção positivismo que aquilo que é defendido pelo do crime né a história o processo universal de evolução e essa universalidade ela é abraçada assim como uma verdade e aí é um problema né porque cada cada processo é histórico ele é tratado no sentido universal e não particular então é a história particular de cada sociedade desaparece para a gente entender o verbo ter qual é o ponto de contradição e a pesquisa de cunho histórico é essencial sim a história
importante para os alemães não se esqueçam disso auxilia no entendimento das diferenças sociais sim por isso que cada sociedade estabelece de uma forma diferente e para terminar por que que o velho faz oposição ao positivismo porque os particularidades devem ser respeitadas cada cultura ela é exteriorizada ao seu modo beleza aqui ó vou deixar você fazer um print do quadro olha sorte tá bom beijo no coração nos vemos na próxima considere muito muitas aula porque ela é muito importante para a gente entender essa transmissão de pensamento entre importantes sociólogos da nossa humanidade da nossa história tá
bom beijo no coração mostrada foco força e fé tamo junto beleza grande abraço
