Fazer-se Tudo para com Todos

brad paisley é um cantor country americano deve estar no top 10 é um dos mais requisitados só faz grandes shows ele é um cristão a carreira dele não é de músico cristão de música gospel ele é um cantor country mas é muito difícil você ver uma canção dele que por trás não tem uma cosmovisão cristã uma maneira de enxergar as coisas como um cristão essa música saiu no primeiro álbum dele ele conversou com o seu amigo que era com o seu parceiro para escrever a música e eles falavam fazer a sua mãe chorar porque ele

era um filho adotivo e eu quando vi a primeira vez essa música eu gosto muito dele como o compositor como guitarrista que ele é muito bom e eu não conhecia essa canção eu quando eu conheci eu chorei primeiro por ver a cena e o que representa a adoção mas por essa frase que demonstra um resumo do evangelho de jesus cristo de eu gostaria de ser pelo menos a metade do pai que ele não precisava ser porque ele não precisava ser você sabe eu não precisava ser um rapaz que vai se casar você procura uma moça

que já tem um filho né a moça que não tem filho virgem para começar a minha vida mas a perspectiva daquele que foi adotado de pensar ele não precisava ter feito isso é muito comum você encontrar um casal que teve um filho que eles não queriam ter aconteceu foi uma obra do acaso como pirlo ano colocar o preservativo agentes e china acaba é muito comum você encontra alguém que tem um filho que não queria ter mais alguém que adota ninguém adota sem querer ter a adoção é movimento divino que está dentro do coração do homem

de deixar a sua liberdade a sua condição para entrar dentro da vida de um alguém que passa por uma dor ou por um abandono abra sua bíblia primeira corinthians nove vamos seguir com o estudo dessa semana depois você vai entender porque nós colocamos essa canção o que ela tem a ver com o estudo de hoje semana passada nós falamos da comida com o sacrificado aos vidros lembra estava aqui no ano passado então sim eu podia comer a carne que nada dê errado mas por causa do meu irmão que ele vai tropeçar e ao invés mesmo

sabendo que eu posso eu não vou agir pelo que eu sei e vou agir por amor eu vou deixar de começa a carne para que meu irmão não tropece parece que no capítulo 9 ele muda de assunto mas ele não muda não preste bem atenção no que ele diz não sou eu porventura livre não sou eu aposto não vi jesus nosso senhor acaso não sois fruto do meu trabalho no senhor se não sou o apóstolo para os outros certamente só para vós outros porque vós sois o selo do meu apostolado no senhor a minha defesa

perante os que me interpelam é essa não temos nós o direito de comer e beber e também o de fazer nos acompanhar de uma mulher irmã como fazem os demais apóstolos e os irmãos os senhores cefas alguém que a companhia está querendo dizer que está falando isso ele quer chegar com isso ou somente eu e barnabé não temos o direito de deixar de trabalhar porque ainda trabalhavam quem jamais vai à guerra à sua própria custa quem planta vinha e não come do seu fruto ou quem é paciente um rebanho e não se alimenta do leite

do rebanho por ventura falo isso como homem ou não diz também a lei porque na lei de moisés está escrito não atuará na boca do boi quando piso trigo acaso é com bois que deus se preocupam é seguramente por nós que ele diz certamente é por nós que está escrito pois o que lavra cumprir fazendo como esperança o que pisa o trigo faça ou na esperança de receber a parte que lhe é devida ele está falando do seu salário dos seus vencimentos da sua ajuda se nós não semeamos coisas espirituais será muito recolhermos de voz

bens materiais se outros participam desse direito sobre vós não temos nós em maior medida entretanto não os vamos decidir eito a gente podia receber mas não estamos recebendo antes suportamos tudo para não criarmos qualquer obstáculo ao evangelho de cristo não sabeis vós que os que prestam serviços sagrados do próprio tempo se alimentam está falando dos sacerdotes não eram só os sacerdotes pagãos que comiam a carne sacrificado os sacerdotes judeus também eles eram sacerdotes no tempo e se alimentavam dos alimentos que eram oferecidos no templo e quem serve o altar do altar tira o seu sustento

assim ordenou também o senhor aos que prega o evangelho que vivam do evangelho não tem nada de errado com isso eu porém não me tenho servido de nenhuma dessas coisas e não escrevo isso para que assim se faça comigo não é que eu quero receber porque melhor me for a morrer antes que se alguém quer alguém me orgulho essa glória se anuncia o evangelho não tenho do que me golear por sobre mim pesa sobre a ação se de mim não precisar de mim se não pregar o evangelho eu faço isso de graça está querendo dizer

se fácil de livre vontade então eu tenho um galardão mas se eu sou constrangido se eu receber alguma coisa então virou responsabilidade de um dispenser o que lhe está confiada nesse caso qual é o galardão com a minha recompensa é que evangelizando proponho é de graça o evangelho para não me valer do direito que ele me dá porque sendo livre de todos fiz um escravo de todos parece que está mudando de assunto não presta atenção sendo livre de todos me fiz escravo de todos a fim de ganhar o melhor número possível maior número possível prosseguir

para com os judeus como judeu a fim de ganhar os judeus para com os que vivem sob o regime da lei como se eu mesmo assim viver se para ganhar os que vivem debaixo da lei embora eu não esteja debaixo da lei aos que sem lei como eu mesmo fosse não estando sem lei para com deus mas debaixo da lei de cristo para ganhar os que vivem fora do regime da lei ele fala da lei de moisés fiz-me fraco para com os fracos a fim de ganhar os fracos filme tudo para com todos com um

fim de pôr todos os modos salvar alguns tudo fácil por causa do evangelho com o fim de me tornar cooperador com ele não sabeis vós que os que correm no estádio todos na verdade corre mais só um leva o prêmio então corram vocês de maneira tal que alcança todo atleta que em tudo se domina aqueles para alcançar uma coroa corruptível nós porém é incorruptível assim como também eu não sem meta assim luto não como desferindo golpes no ar eu tenho um objetivo mas é mesmo meu próprio corpo como um sacrifício e reduz à escravidão para

que tendo pegado a outros não venha mesmo eu ser desqualificado e que está querendo dizer que esse texto irmãos nós estamos vindo de um trecho onde ele fala você pode comer carne não tem problema nenhum aquela carne consagrada participar dos jantares você tem entendimento o problema é o seu irmão que não tem como tirar do centro o assunto de poder comer ou não comer e vamos colocar no centro a vida do teu irmão ao teu lado que acabou de se converter e estava num templo pagão e agora segue a cristo e vendo isso ele pode

se confundir e voltar às suas práticas antigas e abandona a deus tropeçar na sua fé então o que está em discussão aqui não é se você tem o direito de fazer ou não nem se você é livre pra fazer ou não mas se você está pronto para se tornar escravo por amor alguém e aí ele entra dizendo em corinthians agora no capítulo 9 sobre o fato de que ele não recebia ajuda da igreja de corinto por escolha própria nós não sabemos o por que exatamente ele fazia isso exatamente porque a gente não sabe o gordão

fides que é provável que por ser uma cidade de muitos negócios e ter uma parceira ainda que não muito grande na igreja de gente rica de que o fato de ele receber ajuda daquela igreja poderia torná-lo alguém debaixo de um tacão hoje uma ordem política e ele cita uma frase assim de quem paga manda quem paga a conta dita as regras e ele assim tinha liberdade de administrar e falar o que precisava ser falado nós fizemos aqui na gíria no português não temos rabo preso e paula não aceitou receber a ajuda de corinto é provável

também ele disse esse mesmo comentarista aqui por isso a igreja de corinto fala é paulo não quer ser o nosso líder ele não quer receber ajuda e isso fosse também até um ponto naquela discorda que a gente viu lá no capítulo 1 ele tem que defender o seu apostolado mas não era uma coisa errada porque da igreja dos filipenses no capítulo 4 o próprio paulo agradece na sua carta porque os filipenses mandaram várias vezes donativos para as suas viagens e por seu ministério e ele tinha alegria de receber e alegria de ter amigos junto com

ele nas suas viagens missionárias nesse caso seria impeditivo e paulo percebeu que se ele receber se ainda que tivesse direito citou a lei de moisés o caso dos sacerdotes e disse eu poderia fazer e barnabé em atos capítulo 18 quando ele visita à igreja de corinto ele vai trabalhando e fazendo tendas por isso ele conhece bem o comércio da cidade e ele se auto sustentava talvez umas magma igreja com tantos entraves com tantas disputas com tanta gente de lugares diferentes quem manda quem está certo entrar debaixo disso fosse uma declaração já de falência do seu

ministério e ele preferiu ficar do lado de fora ainda que tivesse o direito veja que ele segue a mesmo raciocínio eu poderia receber assim como eu poderia comer carne mas se você não come por causa do seu irmão eu abdiquei disse prefiro não receber para que eu possa ter liberdade na minha não ministério aliás uma cidade como corintiano de todo mundo vai por causa dos negócios do dinheiro vocês vão ter absoluta certeza que não foi por isso que eu vim aqui e é por isso que eu digo que eu digo é por isso que eu

falo que eu falo eu abro mão de receber para que eu tenho a liberdade de ensinar o evangelho da maneira que deve ser ensinado e depois ele prossegue numa um segundo trecho dizendo àqueles irmãos eu me fiz judeu para com os judeus vou pregar o evangelho para o judeu beleza cara é o dia da festa festa dos tabernáculos eu sinto com vocês aí pra fazer circuncisão não sei se você se lembra do caso da igreja de filipos paulo estava indo para lá ele conhece timóteo no meio do caminho mas ele não sabia que ia para

a grécia ele achou que ele ia pra ásia ele disse assim timóteo vai comigo na viagem ia passar por algumas igrejas que eu abri lá tem muito judeu e você é filho de pai grego com mãe judia você não é circo cidado e talvez seria melhor a gente se como se dá a você não que eu creio na circuncisão acho que não tem nada a ver hoje não circuncisam é cristo mas por causa dos judeus vamos deixar essa nossa liberdade de lado e você circuncidada porque se perguntarem se você é um judeu circuncidado você vai

dizer sim e por isso eles vão parar pra te ouvir o nosso maior maior objetivo desta viagem eles pararem para nos ouvir e timóteo se submete a isso tanto é uma piada que eu fiz que depois deus fala por ele para a grécia e ele não vai para a ásia timóteo era realmente um discípulo de jesus e um amigo de paulo porque não tem na bíblia dizendo paulo que assinou antes para saber se a gente tinha que falar porque agora você conseguiu ir pra caramba e agora ele foi para a grécia estava nadando de braçada

porque eu sou filho de pai grego uma beleza semi deve essa mas a verdade irmãos é que timóteo fez isso e paulo é um dos caras que diz novo testamento não precisa mais circuncidar a circuncisão tá no coração mas por causa do judeu eu faço é a mesma cabeça de quem diz eu poderia comer a carne mas por causa do meu irmão mais fraco eu não vou comer eu teria direito de receber ajuda da igreja mas se isso vai causar o entrave eu abro mão disso eu poderia não participar das coisas dos judeus mas é

difícil deu pra com judeu pra de todas as formas eu conseguiu alcançar alguns ele disse que aqueles que vivem fora da lei de moisés dos gentios' que não tem nada a ver com circuncisão com não circuncisam aqueles que sentam e conversam tem a sua cultura tem o seu jeito de ser eu também faço isso e seja grego seja judeu seja o que seja eu não precisaria fazer aquilo não tinha nada a ver mas eu faço não porque estou envolvido por aquilo não porque eu voltei pra lei não porque a minha vida é a vida de

um gentil se você não está entendendo eu faço isso para que eu possa de todas as formas de aproximar e eu sei que alguém vai dizer que não precisa disso paulo você pode comer a carne você pode receber a coisa não é normal não tem problema é essa a minha questão a questão é que eu tenho um objetivo e o cara que corre no estádio ele corre para aquele objetivo esse é meu objetivo se você entender meu objetivo é entender o porquê que não faz essas coisas você ser vegetarianos e não tá entendendo a questão

aqui não é se vegetariano comer carne é onde eu quero chegar mas paulo timóteo não precisa circuncidar eu sei que você não tá entendendo a questão aqui não é circuncisão se acerta errada de vida ou não de vida em tenda onde eu quero chegar ou com os gregos de estar com eles e viver com eles e compreender a mente deles e falar na língua deles não é uma questão se eu devo não devo se eu posso ou não posso ou se isso é uma coisa na verdade que me atrapalha ou não na minha espiritualidade não

estou envolvido pela cultura de lie to me aproximando porque eu sei onde eu quero chegar paulo está ensinando a igreja de corinto algo que é uma das coisas mais maravilhosas no evangelho de cristo o que cristo fez por nós a gente vive um momento irmão assim tão perto da eleição você entra no facebook eu não uso o facebook você manda mensagem no facebook pode ser que daqui uns 10 anos eu leia mais aqui a minha confissão se tem uma coisa que eu acho chata nesse mundo chama-se facebook se já desde o começo aquele monte de

coisa a gente coisa passando a carga para isso aqui mano o transtorno obssessivo via ficou no 1 a 1 o instagram é uma foto só em um texto só tava um de cada vez e rápido mas enfim todo mundo é expert no facebook todo mundo é comentarista político todo mundo fez harvard e sabe explicar as teorias mano a turma do amendoim e crentes querendo provar que estão certo esse é o pior o raça desgraçada que crente não posso falar isso porque tem a graça de deus não é desgraçado mas entenda a minha gíria porque crente

aquele que acha que jesus cristo morreu pra dizer que você tá certo foi na igreja lê a bíblia eles apontando todo mundo é pecador no momento errado ele quer provar que ele está certo e é bem aquele cara que enche a tua paciência amanhã segunda-feira dia disse que provavelmente ele vai ouvir a pregação que fez na sua igreja que no caso eu estou fazendo e amanhã vai meter o pau no que eu falei pra você vai encher o seu saco por causa disso quando você pensa num missionário na semana que vem nós temos o nosso

curso de ceia ontem a apresentação sobre o que aconteceu e se cinco anos aqui na igreja não falar dos nossos missionários também trazer notícias leve tomar em bancoc é uma adaptação louca nephu comida língua a própria cultura vai assistir os programas e vai dar risada com as piadas para ter assunto para conversar com as pessoas na verdade vai cortar o cabelo igual vai pintar a unha daquelas cores mas aquele sapato mas aprendi a tocar cítara aprender a cantar aquelas musiquinhas samba aprender vai nas festas por meu desespero deus me chame para selecionar ali porque tem

que comer com a mão não que eu não possa comer com a minha mão o problema são as outras mãos do mesmo lugar que eu pego a minha comida seria um absurdo não entrei num colóquio já ficaria com ele num texto mando tirá-lo da cunha enfim mas se eu disser pra você que um missionário e não está preocupado aí mas pode usar essa roupa hamas pode pôr esse sapato você pode cantar essa música você pode comer essa comida e você concorda comigo dizendo não sé é isso que tem que fazer ele tem que entrar e

mergulhar naquela cultura e tem que ser um cara que as pessoas ligam você nosso aliás quando alzira deu aqui o seu testemunho algumas semanas atrás 19 ela foi a enfermeira que ficou o respeito que ela tinha em angola era quem essa branca que ficou e todos os brancos foram embora na guerra mas ela ficou era respeitada pelo exército respeitada pela guerrilha ela só tinha a voz para dizer porque ela entrou no meio da dor é interessante isso o missionário isso que ele faz ele está discutindo se você judeu se você é gentil ele tem um

objetivo você me faria fazer mas eu não estou envolvido por isso eu não fui cooptado por essa cultura não foi seqüestrado por essa idéia ninguém fez a minha cabeça eu tô levando cristo e eu vou concordar com você e dizer eu entendesse textos é porque os funcionários fazem isso tudo bem irmão mas esse texto não foi escrito para missionários é pra quem está no campo foi para uma igreja que vivia numa cidade cosmopolita como era corintho como e são paulo como é paris como nova york não tá falando pra gente para o campo missionário da

prova com as pessoas que vivem nessa cidade pra mim pra você nós somos assim porque nós somos assim porque nós devemos ser assim porque cristo é assim eu deveria ter morrido pelo nosso pecado porque ele não tinha pecado não morreu pelo dele eu não precisava ter morrido ele estava na entrada nesta caça como a nossa não precisava ter feito isso que ele fez e se rebaixado tanto deixou a sua glória e foi achado em figura humana e em figura humana foi colocado como servo abaixo de todos o juiz foi julgado um puro foi jogado por

pecadores o imortal veio pra morrer alguém poderia dizer jesus não faz isso por você sabe você pode comer carne mas por causa deles vou passar por isso jesus não faz isso pô porque você pode receber sabe mas eu prefiro abrir mão disso jesus e não só fazer essa festa com judeu nem sentar com esse grego não tem problema eu entro na casa deles o treinador deles eu abro mão do meu direito e por isso paulo diz que ele teria liberdade mas ele preferiu se fazer escravo eu opto por abrir mão do meu direito para que

percebam que essa é a liberdade de deus para o ser humano ao invés de nós acharmos que deus nos deu a revelação do filho para que nós fossemos melhores do que as pessoas que estão no mundo ea julgássemos que compreendêssemos que ele nos deu seu espírito santo para que nós amássemos as pessoas perdidas nesse mundo conseguimos entrar no sapato delas na cabeça na realidade delas para viver a vida e dizer eu tenho cristo pra você no meio desse caos que você vive porque jesus não precisava ter feito isso aliás quando ele estava na cruz a

bíblia diz que um dos bandidos ficou assim o seu filho de deus e não desce daí só você ea nós é mais importante somos nós pra você também mas um outro lado falou assim o cara puxou aquela época a gente aprontou a vida inteira nós temos porque está aqui ele não precisava estar aqui essa declaração é evidência de que esse cara reconheceu que ali estava alguém que não era igual à gente que não tinha carga do pecado que temos que não tinha ausência de deus que é maldade em nós mas que era o próprio deus

em carne alguém que estava fazendo um movimento que não precisaria ser feito porque ele não merecia aquilo disse lembra de mim quando eu estiver no teu reino que eu sei que o senhor não é daqui porque não pode ser uma pessoa como o senhor não é igual a gente sabe que a gente compreende que cristo fez por nós será que a gente entende que movimento foi esse de cristo dar a sua vida curar dez leprosos sabendo porque ele sabia que só ia voltar sem esperar nada em troca deixar de comer carne tudo bem você pagar

não é por isso que estou aqui sempre com você judeu cento com você e gentil eu tenho um objetivo mostrar a graça de deus aí no meio para vocês claro que crente se vê você sentado com o judeu se vê você sentado com gentil vamos vão cair na tua carne que isso o cliente não pode estar e você tá louco um crente tem que tá ali é ali que ele tem que tá uma lâmpada não se coloque embaixo da cama nós achamos que santidade é nosso afastamento do mundo não nossa santidade ter cristo dentro de

nós escolhemos o caminho que ele trilhou e mandou a gente treina junto não é o quanto de pessoas ao meu lado puras ou impuros eu tenho mas o quanto do deus puro está dentro de mim esse texto não permissionários este texto é pra nós quem paga a conta e manda o para mudar cesta básica para aquela família que descobriu que ele pegue outro lugar ele vende essa nossa você não acha horrível eu acho maravilhoso saber que uma pessoa acordar na segunda feira não tem lugar para trabalhar sabe aquela sair na rua para tentar trazer comida

pra casa não saber como é que vai ser aquele dia que bom que a gente dê uma sexta ela pode render graças a deus vende mesmo e se ele for tomar pinga bebe me chama que eu estava um pouco com ele sai porque porque quem paga manda nós não damos ajuda para ficar mandando nas pessoas o que nós fazemos é a demonstração da nossa superioridade é abrir mão do que temos para que pessoas tenham nós não ajudamos pessoas elas têm o direito conquistado na cruz desde a criação aliás que deus deu esse mundo pra todos

nós não é justo que ela não tenha sabe que a justiça no nosso mundo de hoje você tem o que você merece isso é justiça você fez por merecer você recebe você não você não recebe justiça nos olhos de deus é diferente você não tem e não merece mas eu vou te dar você não fez por merecer mas eu paguei por você na cruz justiça os olhos desse mundo é dar o que merece aos olhos de deus é dar o que precisa a gente fez aquela festa de entregar os tênis pra criança teve família que

levou 3 par de tênis um carrinho de feira com três pares alguém falar mas olha lá o shisha se levar os pares de tênis que diferença faz pra gente a gente vai dar pra mandar eu quero faça assim porque quem paga manda se essa nossa cabeça melhor que essas pessoas não recebam e abrir mão porque a gente não dá para mandar a gente dá por amor se ele vai voltar pra agradecer curado da lepra não sei se é um problema dele eu não dou olhando pra ele eu olhando pra cristo minha atitude partiu de cristo

e ele mandou repartir é quando alguém bate no nosso vidro no semáforo a gente já sabe que é um vagabundo por isso que a gente não ajuda a gente já sabe que ele vai comprar droga por isso que a gente não dá o dinheiro nós sabemos tudo já não estamos no nosso direito porque não é errado eu não dá estou ajudando eles se eu não der esse é o sentimento mais pernicioso que a gente poderia ter porque cristo fez o que não precisava fazer não precisava ter feito isso acho que essa é a maneira que

a gente leva o evangelho na nossa vida não vou discutir se eu estou certo se você está errado eu não vou discutir quem é melhor eu quero saber o que eu posso fazer para me aproximar de você levar o evangelho você é grego deixa eu entrar um pouquinho nós no seu mundo na sua realidade para entender o que você tem e tentar aqui dentro de mostrar cristo a você ea judeu deixou sentar com você aqui nesta festa e entender qual é o teu universo de pensamento para poder levar cristo pra você puxa seu negócio da

carne relaxa nem como mas eu quero estar perto de você é por causa do dinheiro deixa pra lá em certo aspecto irmão lendo esse texto de novo essa semana eu falei senhora a gente vai continuar nesse caminho é errado chamar a nossa oferta de dízimo não é errado tá na bíblia mão mas eu sei que isso é impedimento para as pessoas que estão fora da igreja a gente já tem cristo para nós não faz diferença preocupado com eles vão paralisar esse nome não porque a gente acha que é certo eo que é errado mas porque

eu sei o quanto isso tira gente da igreja é errado a gente recolher oferta na igreja claro que não não só pela tradição mas como até por uma questão de adoração comunitária no culto da oferta não foi nada além do que é certo e errado trazendo pra você o que passa pela minha cabeça qual o alvo que eu quero alcançar é que o cara liga quando ele tá pulando do jogo para a novela ele passa naquele canal que o cara está pedindo dinheiro que nem um pouco porque a igreja só perde dinheiro por isso eu

não ter mais a gente nova gente é nós a gente vai depositar a gente vai lá e faz transferência a gente se resolve por amor àqueles por isso que não cabe na cabeça a gente pensar poxa se você falar assim mas de entregava não não eu não quero que a nossa igreja seja assim daqui seis anos tem uma outra eleição pastoral me aguenta até lá e lá volta em outro mas se me escolheu vai ter que me engolir é porque a gente faz esse esforço sabe por que a gente coloca um uma lábia para a

gente esquecer a obra faz um depósito lá hoje saiba que a gente se policia não precisava mas é por amor àqueles que pisam aqui falar cara a cara não fala de grana aqui que bom a questão não é certo e errado a questão está melhor ou pior a questão é compreender que isso nos aproxima de você tem deixado de fazer por amor alguém que você quer alcançar eu sei que o seu filho está errado e você tem mil argumentos para dizer que deveria meter uma marreta na cabeça dele mas tem que entrar no universo dele

nesse mundo pós-moderno maluco das pressões que ele enfrenta das tribos e gangues que rodeiam ele prata perto porque você tem um objetivo meu esposo ou esposa já entrou no sapato dele puxa isso aqui que você vive que é cara e não não eu entendo que está passando nem vou comer pode deixar não esquece essa grana não é por isso que estou aqui sempre com você nessa festa sempre com você aqui não estou sendo atraído entra na tentação para essa festa naquela sua missão aqui dane-se o que os outros vão dizer se acham que eu tô

certo ou errado de sentar com aquela pessoa falar de jesus comia com prostitutas falavam prostituta sentava com pecadores sabe quando expira no sábado dane-se que vão falar de jesus deus tem o objetivo de entrar na nossa caça viver a nossa vida e sentiu que a gente sente sentiu que a gente sente ao invés de irmos com discurso de autor certo e você errado eu dizer eu vou deixar de fazer eu quero estar perto de você nossos casamentos seriam mais pacífico sabe talvez a gente ficar discutindo para falar quem está certo a gente mudar de atitude

por amor a quem está ao meu lado ao invés de quebrar o pau comeu filho entrasse no quarto jogar videogame com ele desce risada com ele se houvesse dizer que meu pai um quadrado com a cabeça eu pegasse a caixa de ferramenta para ajudar e apertar um parafuso ao invés de querer dar uma de santinho e dizer que só eu tô certo no departamento que eu trabalho eu ouvisse a dor das pessoas e compreendesse o que eles estão passando ainda que estejam perdidos no pecado você vai dizer ah sim mas você então é conivente com

o erro dele claro deus também é com o nosso ou não você acha que deus nos ama porque a gente é certinho só você e eu sabemos o que passa pela nossa cabeça os pecados que nós fazemos se deus fosse matar por isso nos rejeitar está perdido ele caminha com os nossos tropeços porque ele tem um objetivo assim nossos pais andaram com os nossos assim nós andamos uns com os outros como irmãos na mesma comunidade numa igreja o que paulo está ensinando nesses dois capítulos é muito mais do que uma carne ou uma cultura greco-romana

a cultura judaica ou dinheiro apesar desses assuntos estarão dentro ele está discutindo a plausibilidade de você fazer ou não fazer alguma coisa que está discutindo é o que você está fazendo como o sacrifício já que você observa cristo falou quero ser assim por isso quando eu ouvi essa canção em que um garoto diz uma mãe solteira quando sai para um encontro como se fosse uma entrevista de emprego será que vai ser aprovado ou não o cara sempre foge quando descobre que ela tem um filho até o dia que um cara chegou a ir com ela

no cinema e falou vamos com a gente e eu ouvi ele pedindo em casamento do meu quarto alguns meses depois eu olhei pra dizer aceita a mãe aceita e quando eu olho pra todas as coisas que esse cara fez por mim que eu chamo de pai a partir dos 5 anos de idade eu fico pensando como é que a gente saiu de uma coisa tão bagunçada para virar uma família ea única coisa que eu posso dizer que eu quero ser pelo menos a metade do pai que ele não precisava ser eu não precisava ser escolhido

outra moça deus não estava perfeito que ele fez por nós a massa criação e faz outra ou o da salvação pra eles perdoa mas não quero ninguém na minha casa sentado na minha mesa nem me chamando de paz salvar já é muito ainda quer ter filho mas ele fez ele foi pra cruz e não precisava só não precisava estar aqui porque a gente olha para o que cristo fez isso não faz a gente mudar nossa atitude para dizer eu queria ser pelo menos a metade do que cristo fez nesse mundo ele não precisava ter feito

porque olhando pra gente não tinha nada de bom para atraí lo ele prova o seu amor para conosco no fato de morrer por nós sendo nós ainda pecadores porque é fácil alguém morrer por um justo mas é porque não vale nada você tem consciência que eu e você não valemos nada você não vale nada mas eu gosto de você tem um monte de um evangelho que fala isso no cantor tristão tá lá e não vale nada irmãos a gente recebe um pouquinho da palavra de um pouco e achamos que nós somos melhores do que os

outros mas santos e mais puros cristo ama a cada um de nós no meio desse monte de besteira que a gente faz cristo nos ama e leva você a gente sai pintando e bordando e ele está aqui como o pai do filho pródigo que vai faz um monte de besteira está aqui não aqui nesse lugar mas esperando a gente aí você volta pra casa e fala pra eu quero trabalhar de novo como um dos seus trabalhadores um dos seus empregados como na parábola e vou fazer tudo para pagar de volta os pmd relaxa do seu

filho sendo empregado e levou só dinheiro dinheiro nem nada será que eu e você estamos prontos para receber de volta o que você tem feito o que tem deixado de lado deixado de lado o dia começa a cair mas vou deixar para lá porque eu tenho o objetivo de mostrar cristo para essa pessoa eu queria ser pelo menos um pouco do que o senhor foi que o senhor não precisava ser como está sendo seu casamento que está sendo com os seus filhos você tem sido pelos seus filhos o que você tem que ser pelo menos

o que você tem que ser dentro das suas perspectivas tem coisa que você acha que você não deveria fazer mas está pronto para fazer essa obra de cristo só que o resumo do evangelho o deus que se dispôs a deixar sua liberdade e mostrar pra gente não com dogmas não com discussões não com argumentos mas com amor da sua compaixão da sua presença em nós talvez se você tomar essa atitude muita gente vai achar que você perdeu a fé deixa falar em si vai ganhar vidas fazer-me tudo para com todos pra de todos os modos

ganhar alguns deus nos abençoe deus nos abençoe a sermos diferentes não para a nossa glória dane-se o que possam pensar a gente está amando dane se sabe que essa pessoa está fazendo com essa roupa que deu pra ele dane se dane se ele não tem nada dane se ao conversar com aquele cara tá com ele agora dane se o que você pensa deus abençoe nossos relacionamentos deus abençoe a nossa casa deus abençoe você é um filho adotivo ou você que adotou um ou você que não entende o seu pai sua mãe ou você que não

entende seu filho vamos tentar ser um pouco mais daquilo que a gente não era pra ser de todos os modos a gente mostrar que cristo está entre nós