Абрадима за эту искреннюю молитву. Какую программу нам сегодня представил Иегова? Духовную программу. Каждый день мы принимаем какие-то решения, важные или не очень важные. Но эти решения влияют на нашу жизнь сегодня, также влияют на наше будущее. Также эти решения влияют на наши отношения с Иеговый. Возникает вопрос: как же нам принять правильное решение? И мы сегодня рассмотрим три Вопроса, которые помогут нам принять эти решения. И для того, чтобы развивать близкие отношения с Егой, на духовных жемчужинах мы сможем услышать ответ на такой вопрос: в каком смысле глупые наказываются своей глупостью? В разделе христианская жизнь а мы сегодня увидим
обращение руководящего совета номер три. А также на изучение Библии мы продолжим рассматривать двадцать седьмую главу из книги Основательно свидетельством о Царстве Бога. О том, как апостол Павел, находясь в Риме, в оковах, в заключении, он давал основательное свидетельство о царстве Бога. Такую духовную программу подготовил нам сегодня Иегова. И первый пункт - это речь, которая называется Три вопроса, которые помогают принять хорошее решение. преподнесёт брат мукувоз Константин. Да, как отмечалось во вступлении, всю жизнь мы принимаем решения какие-то, ээ, Быстро мы решаем, а где-то нужно вот подумать, как решить, взвесить всё, подумать все факторы, учесть всё, чтобы принять хорошее
решение. Ну и в любом случае наши решения несут какие-то последствия. Хорошие решения несут хорошие последствия. Ну а плохие решения рано или поздно приводят к плохим последствиям. Поэтому сегодня в этой речи мы обсудим три вопроса, которые помогут нам всегда, когда мы получаем утвердительные ответы на эти вопросы, Поможет нам всегда принимать хорошее решение. Так, первый вопрос звучит: "Уверен ли я, что указания Иеговы идут мне на пользу?" Важность этого вопроса подчёркнуто, в принципе, из притчи шестнадцатой главы третьего стиха. Можем вместе открыть эти слова. Притчи шестнадцатая глава третий стих. Здесь говорится: "Верь все свои дела и Иекове, и твои
планы осуществляться". Как видим, если в нашем решении виден взгляд Иеговы, видно, что Мы ээ взвешиваем все факторы и учитываем то, что думает Иегова, то наши планы приведут к хорошим решениям. Ну, согласитесь, какие-то нам легко принять указания Ииковы. А иногда может быть так, что мы думаем: "Ну да, это хороший совет, но в моей ситуации это не применимо, это не так". Или же мы думаем: "Да, это хороший совет, но можно ещё и вот так вот поступить". К примеру, мы можем так думать насчёт высшего образования. Мы можем подумать: "Да, это Хороший совет о том, что думает верный благоразумный
раб, подчёркивает опасность высшего образования. Но ко мне это лично не относится. Или же в моей стране это непрактично. Или же, ну, как я получу, э, хорошую работу, как я смогу заботиться о своей семье, если я не получу высшее образование. В подобной ситуации оказалась одна наша сестра. Она рассказывает: "Будучи свидетелем, я знала, какие опасности стоит в себе Получение высшего образования, но пропускала всё мимо ушей. Я думала, что ко мне это не относится. И чем это обернулось для неё?" Здесь говорится, она продолжает: "Учёба отнимала у меня столько времени и сил, что на долгие молитвы меня уже не
хватало. Из-за сильной усталости у меня не было сил беседовать с людьми о Библии и хорошо готовиться к встречам. К счастью, осознав, что учёба мешает моей дружбе Сияковой, я поняла, так дальше нельзя. Поэтому я ушла из университета. Но это ещё не всё. Она продолжает. Стыдно признаться, но я стала критически относиться к другим, особенно к братьям и сёстрам. Я ожидала от них слишком многого и держалась обособлённо. потребовалось немало времени, чтобы изменить своё отношение к людям. Этот опыт показал мне, как опасно пренебрегать советами нашего небесного отца, который он даёт через свою организацию. Ива знал меня лучше меня Самой.
Как жаль, что я его не послушала. Вот мы видим такой простой пример того, когда у нас есть свой взгляд на указание Иековы и какие последствия это приносит. Но что тогда делать? Убедительный ответ на этот вопрос. Уверен ли я, что указания Иеговы идут мне на пользу или нет, нужно получить уже сейчас, быть уверенным уже сейчас, что действительно не идут нам на пользу. Иначе, когда мы будем принимать решения, то у нас уже будут какие-то Сомнения, и мы можем основываться на своём понимании. Поэтому, что нужно делать? Мы можем выявить такие сферы, проанализировать, где у нас есть, так скажем,
своё понимание или такой вот взгляд, что это, да, хороший совет, но в моей ситуации это неприменимо. Затем мы можем рассмотреть примеры такие, как вот этой сестры или другие примеры того, когда человек применил указание Иеговы и какую пользу это принесло, а Также когда не применил и какой вред это ему принесло. Тоже мы можем подумать и глубже рассмотреть тему. Почему Икова это даёт указание, на чём она основывается или какие последствия может могут принести те или иные решения. Так, если мы будем уверены, что указания Иеговы всегда идут нам на пользу, тогда мы будем принимать хорошее решения. Второй вопрос,
который важно учитывать, принятие решения. Порадует ли моё решение Иеголу? Притчи шестнадцатая Глава, седьмой стих говорит, что когда пути человека радуют Иекову, он примиряет с ним даже его врагов. Так, мы видим, насколько важно, чтобы наше решение радовало Икову, потому что даже в таком случае Икова будет содействовать тому, что наши решения будут приносить нам пользу. Ну, конечно, мы знаем, какие указания Иковы конкретные. Например, мы понимаем указание Иговы, что касается алкоголя или, например, сексуальной безравственности. Но вот этот вопрос, Порадует ли моё решение Икову? позволяет нам принимать мудрые решения, когда у нас есть свобода. Например, христианин понимает, где грань
дозволенного в употребление алкоголя. Но вот он подходит к этой границе, напеваясь, он ещё не пьян, но вот он подошёл к этой границе. Радует ли Иегову сейчас его решение? Или, например, христианин встречается, и он понимает взгляд Иеговы на сексуальную бездравственность, но во время встречаний он позволяет себе Многое. И вот он подходит к границе, которая вот, как кажется, ведёт уже к греху, в сексуальной безравственности. То радует ли Иекову его сейчас поведение? Итак, если мы отвечаем уверенно на этот вопрос, это не м побуждает нас не подходить к границе греха, отойти от неё. и принимать те решения, которые будут
радовать Иегол. И третий вопрос. Не слишком ли сильно на меня влияет то, что говорят и делают другие? Притчи 16:25 говорится: "Есть Путь, который кажется человеку правильным. Но в конце этого пути смерть". Заметьте, есть путь, который, как кажется правильным для людей в этом мире, может казаться логичным, правильным. абсолютно обоснованны, но если не учитывать мнениековое, основывается только на своём понимании, в конце пути смерть. Так может случиться, ээ, как в вопросе звучит, да, не слишком ли сильно на меня влияет. Так или иначе, в мире на нас влияет взгляд Людей, взгляд учитываем мы мнение наших братьев и сестёр, наших
близких, ээ людей, которые вокруг, но не слишком ли сильно влияет их мнение на нас? Например, мы можем вот посмотреть на иллюстрацию. Мы видим, что брат сейчас подбирает себе одежду. И вот он зашёл в магазин, принимает решение. К нему подходит вот этот симпатяга и говорит: "Вот какой классный костюм. Я себе таких два купил. На тебя будет шикарно Смотреться. Все девчонки будут твои". И вот у брата есть выбор здесь выбрать один костюм или другой костюм. А к этому можем добавить ещё то, что ээ днём он общался с близко общается с сотрудниками, которые разделяют взгляд этого мужчины ээ
консультанта в магазине и тоже считают, что такая одежда - это норма. А добавим ещё к этому, что он листает вечером в соцсетях людей, которые тоже считают, что такой образ Жизни нормальный. И вот он себя напитывает этой информацией. И будет ли ему легко не поддаваться влиянию людей и сделать мудрый выбор? Вряд ли. Поэтому, когда мы принимаем решение, важно то, чем мы себя напитываем. Да, мы учитываем взгляд людей, взгляд наших близких, братьев и сестёр, но мы хотим учитывать первых два вопроса. Радуют ли наше решение Иикову? Какой взгляд Ииковыва сейчас? И тогда, если мы учитываем, убедительно отвечаем на
эти Вопросы том, что мы уверены, что указания Иеговы всегда идут нам на пользу, о том, что наше решение, оно радует Иегову, а также уверенные, что взгляд людей не влияет на нас настолько, что он искажается и нормы Иковы проседают, тогда наши решения всегда будут идти нам на пользу. Спасибо, брат Константин, за то, что подробно рассказал, как мы эти вопросы можем применить в своей жизни, принимая решения. На этой неделе мы рассматривали Шестнадцатую главу притчи. И духовной жемчужины приведёт брат Галкин Богдан. Давайте начнём наше обсуждение с двадцать второго стиха шестнадцатой главы. И кто может сначала прочитать нам этот
стих? Пожалуйста, брат Дима Тарасов. Рассудительность - источник жизни для тех, кто ею обладает, а глупые наказываются своей же глупостью. Большое спасибо. И такой вопрос можем сейчас обсудить к этому стиху. В каком смысле Глупые наказываются своей же глупостью? Сестра Алла, пожалуйста. Глупые наказываются своей же глупостью в том смысле, что отвергают то, что говорит Иегова или наставление Иегова. И как результат очень часто ээ пожинают то, что отвергает, то есть то, что какие решения принимают. И часто это, к сожалению, горькие плоды. Ээ и, ээ, сами по себе это и есть наказание. И часто эти это наказание может быть
очень строгим. И Эти люди также могут на себя навлечь бедность, потому что они делают, опять же, то, что советует Иегова, позор, болезни и даже преждевременную смерть. Да, точно. Спасибо тебе большое. Также, пожалуйста, сестра Анаит, чтобы понимать, каким образом в глупые наказывают своей же глупостью, я подумала начало стиха, где говорится: "Рассудительность - это источник жизни". Вот так говорится стихи: "А глупый Противостоит рассудительностью". То есть в моей защите играет большую роль рассудительность. Это еврейское слово обозначает планировать или намечать. Иногда переводится как раз разумность или предусмотрительность, то есть осторожность, благодаря которой человек обходит стороной зло и обретает благо.
То есть это касается не только вот конкретно сейчас действию, но и будущем. Вот глупый человек принимает решение, не рассчитывая каждый шаг. К чему это приведёт, не думает. А рассудительный человек не старается быть мудрым в своих глазах, а гарантирует свой успех и благословление Бога благодаря того, что защищает защищает свой ум, оставаясь здравомыслящим, праведным и преданным Богу. Спасибо и тебе за эти детали. Так хорошо обсудили этот стих. И теперь вы можете поделиться духовными жемчужинами, Которые вы нашли на этой неделе. Сестра Татьяна Распудька. В четвёртом стихе Иегор Бог использует так обстоятельства, что даже злые люди могут невольно участвовать
в исполнении его намерения. Это пример с фараонова. Игова сказал, что для того оставил тебя, чтобы показать свою силу и чтобы прославилось имя Иеговы. Поэтому очень приятно знать, что Иегова делает всё так, чтобы исполнилась его воля. Да, спасибо тебе. Продался брат Дима Амельченко. А второй стих. Человеку кажутся правильными все его пути, но Иегова исследует побуждения. Оно может казаться какие-то решения правильными, но они неправильны. Почему? Потому что повлияло. Нам очень этого хочется, да? И чтобы не допустить такой ошибки, да, важно, когда принимаем решение тоже, как подражая Иегове, иследовать наше пробуждения, подумать, почему я принимаю то или иное
решение. И второй момент, а Мы можем формировать наше побуждение, например, размышляя над принципамикова, чтобы у нас было желание поступать правильно и также защищать его, да, то есть избегать ну духовно опасной информации, которые могут побуждать нас в неправильном направлении. Спасибо тебе большое. Пожалуйста, сестра Татьяна Ковалкова. Причи шестнадцатая глава, 3торой стих. Здесь сказано: "Терпеливый лучше сильного и владеющий собой лучше завоевателя города". Эти слова очень Мудрые, потому что когда мы контролируем свои чувства, реакции, силу и проявляем терпение, тем самым владея собой, так мы сохраняем своё достоинство и обретаем уважение со стороны других. Да, точно. Спасибо. Пожалуйста, брат. Дима
Кузнецов. Шестой стих. Преданная любовь и верность искупает вино, и почтительный страх перед Иеговой помогает странице зла. Ну, это этот стих показывает, что недостаточно, например, просто любить Иегову, его заповеди, а как раз-таки от зла, да, или от греха нас может пасти такой почтительный страх перед Иеговой. Ну, как примерно можно привести, когда водитель знает, что впереди нет камер, которые ловят на скорость, да, но понимание того, что мы это делаем не для того, чтобы нас не наказали власти и штраф нам не пришёл, и мы в зарплату, так как бы часть зарплаты, ну, там в минус, а именно почтительный
страх перед Ииголовой. Да, 100%. Спасибо тебе за твой комментарий. Сестра Надежда Стафев. Двадцать четвёртый стих ещё раз дал мне понять, что мне нужно следить за тем, что я говорю. Ээ тут интересно приводится про мёд. Мёд, когда мы едим мёд, он придаёт очень хорошо физических сил. Я вот подумала, мои слова могут поддержать человека, например, духовно или эмоционально. И вспомнила из своей жизни про себя, что бывает такое, что я очень часто слушаю человека, недослушав Начинаю говорить что-то. Или, например, дежурные фразы говорю: "Ой, классная речь, хорошее выступление или о, ты хорошо выглядишь или о Иегова тебе поможет". поняла,
что у меня такое есть, и подумала, что надо больше внимательнее к людям быть, к тем, с кем я общаюсь, и поддерживать их не просто продуманными своими словами, а именно продумывать, что я могу и чем я могу поделиться из Библии или из последних утренних поклонений, с бродкастинга, чтобы Поддерживать их духовно. И у них после общения со мной повышалось настроение, а не наоборот понижалось. Да, это самое главное. Спасибо тебе. Давайте спросим Zoom. Брат Николай Зеленин. Я обратил внимание, когда человек живёт многие годы, что он может получить? Он получает седину. А когда человек служит многие годы Богу, что
он может получить? Я обратил внимание на притче тридцать первая тридцать первый Стих. Седина прекрасный венец. То есть это одобрение Бога. если её приобрели приобрели на пути праведности. Спасибо, спасибо тебе за твой комментарий. Ээ сестра Анита в зале теперь опять второй стих. Здесь сказано, что Иегова исследует побуждение. И этот стих мне напомнил, что как раз этим занимается Иегова. и что я не имею права сомневаться, например, в мотивах братьев и сестёр. А потому что если я, например, Сомневаюсь в чьих-то мотивах, м то получается автоматически я осуждаю этого человека. И проблема в том, что можно придумать, приписать абсолютно
любой мотив человеку, а правильный ответ только один, и его знает только Иегова. Поэтому хочется не брать на себя обязательств, которые мне не положены, и оставлять это Иегове. Да, точно. Хорошая мысль. Брат Денис Томашевский. Преданная любовь верность искупает венувшесть. То есть стих и Почтительный страх перед его помогает сторониться зла. Преданная любовь - это когда, э, мы искупаем вину. Например, мы ошиблись, мы можем её загладить, а можем, а, проявлять эту любовь и дальше, ээ, понимая, что мы где-то ошибались, даже, может быть, перед человеком, то учиться м сторониться зла и хотеть поступать по-доброму, как учит Иегова, это покажет,
что мы проявляем эту преданную любовь. Большое спасибо. Ещё полторы минутки есть. Сестра Алёна Дюкарева. А этот же стих, преданная любовь и верность искупают вину. Ну, тоже подумала, что если у нас в семье есть наши очень близкие люди, это могут быть наши дети, которые ушли из организации, и если мы будем к ним проявлять любовь, э, терпение, заботу, то эти качества, искренние качества к нашим близким могут помочь им вернуться и, ну, в таком, э, ну, образе или как бы, ну, эти эти слова, то есть искупят Вино. Да, большое спасибо. И, пожалуйста, сестра Наталья. Шестнадцатая глава, двадцать первый
стих, вторая половина. И приятная речь добавляет убедительности. Мы много каких инструментов задействуем, когда проповедуем, чтобы достичь сердца человека. лично им интересуемся, приводим убедительные доводы. И ещё одна маленькая деталь в наш арсенал проповеди, это когда наши слова приятны, Наш манера преподнесения доброжелательна, и в таком случае мы будем ещё успешнее. Большое спасибо и спасибо всем за такое живое обсуждение. Обсудили очень много библейских стихов и нашли много жемчужин. Спасибо, брат Богдан, за хорошо проведённый этот пункт, хорошее обсуждение примечательных мыслей. Сейчас наша школа может разделиться, кто выступает в дополнительных классах, может проследовать за братьями, которые Проводят эти классы. А
мы переходим к третьему заданию. Это у нас чтение Библии, книга притчий, шестнадцатая глава, с первого по двадцатый стих. Выполнит это задание брат Анищук Станислав. Пожалуйста, брат. Человек обдумывает в сердце, что сказать, но правильный ответ от Иеговы. Человеку кажутся правильными все его пути, но Иегова исследует побуждения. Верь все свои дела Иегове, и твои планы Осуществятся. Иегова делает так, что всё служит исполнению его воли. Даже злодеи, которые будут уничтожены в день бедствия. Человек с гордым сердцем мерзок Иегове. Будь уверен, он не избежит наказания. Преданная любовь и верность искупают вину, и почтительный страх перед Иеговой помогает сторониться зла.
Когда пути человека радуют Иегову, он примиряет с ним даже его врагов. Лучше иметь немного и поступать праведно, чем Иметь большой доход и поступать нечестно. Человек обдумывает в сердце свой путь, но его шаги направляет Иегова. Из уст царя должно исходить решение от Бога. Он не должен извращать правосудие. Точные весы от Иеговы. От него и все гири в сумке. Злые дела мерзки царям, потому что престол стоит благодаря праведности. Праведная речь приятна царям. Они любят того, кто говорит правду. Ярость царя, вестник Смерти. Но мудрый человек успокаивает его. В светлом взгляде царя жизнь. Его благосклонность словно облако с весенним
дождём. Насколько же лучше приобретать мудрость, а не золото? И лучше приобретать проницательность, а не серебро. Путь праведных в стороне от зла. Кто следит за своим путём, тот бережёт свою жизнь. Гибели предшествуют гордость и падению высокомерия. Лучше быть смиренным среди Кротких, чем делать делить добычу с высокомерными. Тот, кто вникает в суть дела, будет успешен, и кто полагается на Иегову, счастлив. Спасибо, брат Станислав, за твоё чтение. Ты работал над уроком номер 12, который называется "Говори мягко и с теплотой". В чём заключалась твоя задача? быть искренним и показать, что твои слушатели тебе не безразличны. Э как это достичь?
Э быть искренним не просто, да? Это не маска, Которую можно надеть и снять. Искренность должна исходить из сердца. Поэтому здесь даётся советы, как это достичь. А подумая о слушателях, подумать, какие в них проблемы, какие трудности, и тогда мы сможем с искренностью э доносить на них истину. Также даются советы: если мы читаем, выражай чувства, соответствующие содержанию, но не привлекай к себе ненужного внимания. Во времени чтения ты не привлекал себе внимания, старался Читать искренне, и теплота твоих слов была видна в тех словах, где были описаны слова Иеговы. Например, в третьем, втором стихе, в третьем, шестнадцатом стихе. Спасибо,
брат Станислав, за выполнение твоего задания. Сейчас мы переходим к следующему разределу, который называется "Отача в навыки служения". У нас будет уже четвёртое задание. Начинай разговор. Неформальное служение. С этим пунктом выступит сёстры Стахева Екатерина и Муковоз Дарья. Пожалуйста, сёстры. Привет, Даша. Так давно с тобой не виделись, как будто бы 1.000 лет прошло. Как вообще твоя жизнь? Ой, Катя, я вообще в шоке, что мы с тобой встретились. Да как моя. Нормально. Главное, ты как? Ой, знаешь, всё хорошо, вроде бы работаю, провожу время с друзьями, но не забываю время выделять, так скажем, на себя, на саморазвитие. А последнее
очень неожиданно и интересно. Это ты какие-то курсы дорогущие проходишь, наверное, как все. Поддалась влиянию, да? Ой, не на такое я деньги 100% не трачу. Это хорошо. Знаешь, больше идёт речь о статьях и полезных советах, которые помогают людям каждый день. Как справиться со стрессом? как найти баланс между отдыхом и работой. Ээ и в принципе как наладить свою жизнь. Это что-то типа психологического сайта с советами и про физическое здоровье. Да, ну знаешь, на этом сайте есть советы и Про физическое, и про физиологическое здоровье. Ээ но больше направлено, так скажем, на духовное. Если хочешь, могу тебе показать. Сайт
называется jw.org. Может быть, слышала? Ну, что-то знакомое, но не припомню, честно. Ну, покажи, да. Смотри, он выглядит вот так вот. Тут обычно есть заглавная статья, которая интересна может быть в этом месяце. И в правом верхнем углу ээ есть раздел ээ библейские учения. И в нём, как раз-таки есть вот те тема: "Мира и Счастье, брак и семья". Самое главное то, что всё основано на Библии, но и в принципе очень помогает жизни. Ой, ну такого я, да, ещё не видела. Ну, ты знаешь, достаточно интересно. Я как раз в поиске чего-то новенького для себя. Ой, я так рада.
Я думаю, тебе понравится этот сайт. Хочешь, могу оставить тебе визитку. Тут сайт сзади QR-код и есть мой номер телефона, если вдруг ты его забыла. Угу. Ну я возьму. Слушай, удобно. Мне Понравилось. Надеюсь, ты найдёшь для себя что-нибудь интересное. Ну я не обещаю, но попытаюсь. Как вообще твоя жизнь? Ты так и не рассказала. Начала сразу расспрашивать. Эта история длинная. Если у тебя есть время, мы можем пойти в кофейню, посидеть. Я тебе всё расскажу. Пошли. У меня как раз ничего нету. Давай. Хорошо. Спасибо, сёстры, за ваше выступление. Тебе, сестра Екатерина, так как ты работала над этим уроком
неформальное Служение, тебе была задача показать человеку, что полезно для себя можем найти на сайте jw.org. Выполняя это задание, ты работала над роком номер два, естественно, из брошюры любите людей. И раздел номер пять. Постраивайся под собеседника. Ты хорошо применила совет, который здесь есть. Говорится, будьте готовы поделиться той мыслью, которая будет интересна именно этому человеку. Ты поделилась со своей Одноклассницей тем, что на сайте jw.org она находит статьи, которые помогают ей саморазвиваться. И твои ээ собеседнице было интересно, как же можно это делать. Ты дала визитку с сайтом и показала, как им можно пользоваться, и также договорилась дальше, как
рассмотреть вопросы те, которые её интересуют. Спасибо, сёстры, и тебе, сестра Екатерина, за твоё выступление. Переходим к следующему заданию. Пятое задание. Развай интерес. Уже проповедь по домам. Предложи изучение Библии человеку, который раньше от него отказался. А выступит сёстре Найман Оля и поможет Головченко Ан Александра. Пожалуйста. Добрый день. Добрый день. Меня Ольга зовут. Позвольте пару минуток. Ну что вы хотели? А предлагаю изучение Библии. Возможно, вам когда-то уже предлагали. Да, предлагали, но я отказалась. А можно узнать, почему? Ну, вы знаете, я как-то не вижу в этом практической пользы Никакой. Но изучать историю израильского народа, это как-то для общего
развития, наверное, только. А у меня нет на это ни времени, ни желания. Угу. Знаете, тоже раньше так считала. не видела для себя никакой пользы из Библии. Но вот если подумать, наука и технологии, они так стремительно развиваются, меняются, всё, что нас окружают. А сущность человека, она ж, ну, не меняется за за годы. А мы по-прежнему хотим иметь крепкую семью, верных друзей, быть счастливыми, жить в Безопасности. Согласна? Ну, трудно спорить с таким. Да, согласна. Да. И знаете, э я заметила, что советы из Библии, они как раз помогают всего этого достичь, хотя и были записаны очень давно, потому
что это советы не от людей, а от самого Бога. И несмотря на время, они работают. Вот, например, если подумать, психологи они, а говорят, чтобы было хорошее здоровье, то важно радоваться жизни, находить моменты для радости. Нужно не затаивать обиды, Прощать, иметь надежду. И это полезно не только для физического здоровья, но и для эмоционального тоже. А вот я для себя а заметила, что в Библии, которая 3.000 лет назад была написана мысль, очень ёмкая и короткая, она вот это всё, что говорят психологи, объединяет в одной короткой фразе. Вот позвольте я вам покажу, чтобы не быть такой голословной. Притча
семнадцатая глава, двадцать второй стих. Посмотрите. Радостное сердце хорошее лекарство, а Уныние лишает сил. Актуально сегодня. Это правда? Ну да, интересно. Как-то я не думала об этом. Угу. Вот. А знаете, у нас новый недавно вышел курс по изучению Библии. Возможно, вы ещё с ним не знакомы, но он так тоже позитивно называется: "Радуйтесь жизни сейчас и вечно". А вы знаете, это, наверное, вот стоят с тележками, да? Я, кажется, видела такое название. Так, да-да-да. Вот как раз очень позитивное название. И, а, первый Урок он называется как раз тема того, что а вы сказали, как Библия может вам помочь.
То есть, несмотря на то, что это древняя книга, она может нам помочь сегодня в практиче практической жизни дать ответы на многие вопросы. Вот, позвольте я вам покажу. Смотрите, первый урок, как Библия может нам помочь. И здесь, кроме, а, ответов на глобальные вопросы, которые всех людей интересуют, а в чём смысл жизни, что происходит при смерти, есть и такие вопросы, которые Людей в повседневной жизни интересуют. Например, а как Библия помогает в повседневной жизни? А если мы обменяемся телефонами, я вам могу отправить ссылку на этот курс, он бесплатный, вы для себя посмотрите темы, возможно, что-то вас особенно заинтересует,
и я на следующей неделе буду в этом доме. Буду очень рада. ответить на ваши вопросы или показать, как вы сами можете в своей Библии находить ответ. Ну, знаете, заинтриговали меня. Ну, давайте Попробуем. Хорошо, запишите мой номер. А ещё можно я вас спрошу? Меня Ольга зовут, напомню. Как вас? Александра. Очень приятно, Александр. Я думаю, спасибо за ваше выступление, сёстры. Спасибо тебе, сестра Оля, так как ты работала над этим заданием, призвала интерес. Проповедь по домам. предложи изучение человеку, который ранее отказался. У тех получилось хорошо преодолеть это возражение и до и показать, почему важно изучать Библию. Ты привела
пример, что наука меняется, технологи меняются, но сущность человека не меняется. И человек, как хотел жить раньше счастливы, так и сегодня хочет. И привела доказательство того, что подтверждают даже психологи, да, что хороший настрой может улучшить наше здоровье. и показал один-единственный стих притчи 1722, что радность сердце хорошее лекарство ты работала над уроком номер девять, который называется сочувствие. Делись мыслями, которые будут тебе полезны. Тебе в течение нескольких минут удалось поделиться мыслями, которые будут полезны человеку. Ты начала, предложила изучение Библии и обратила внимание, что в Библии есть вопросы, которые помогут сегодня в повседневной жизни. Спасибо, сестра Оля, тебе за
выполнение это задание. Следующее задание - это уже речь на тему, что означают слова из книги Притчи шестнадцатая глава, третий Стих. И брат Шумаков Евгений преподнесёт эту речь. Притча 163 гласит: "Верь свои дела Иегове и твои планы осуществятся". Как это верить все свои дела Иегове? Мы тоже имеем какой-то определённый опыт. в нашей жизни, особенно те, кто старшего возраста. Казалось бы, ну, на что-то мы можем положиться. Но этот стих заверяет, говорит: "Давай-ка попробуем все свои Дела верить Егове". Почему это стоит делать? Потому что так нам говорит слово Бога. Ведь те, кто смиренно обращаются к Ееве через его
слово, те получают положительные результаты. А почему? Потому что мы с вами люди несовершенные. Мы не знаем планы, которые составляют для нас там, может быть, наше правительство, государство, в котором мы живём. Да и думаю, что мы не знаем, что будет завтра утром или Сегодня ночью. Поэтому, когда мы веряем свои дела Иегове, а это касательно, может быть, нашей работы, нашей учёбы, как уже сегодня было сказано, если мы это всё делаем, то мы поступаем мудро. Почему? Потому что даже у людей, у которых есть много опыта жизненного, они, к сожалению, не всё знают. И в той или иной ситуации,
которая с ними происходила, она может действительно меняться. И та мудрость, которая даёт нам слово Бога, она говорит о том, что вы будете всё, что попросите там в молитве, будь то совет, будь то какое-то прошение либо борьба, мы можем получить это при условии, если будем поступать с волей Иеговы. Ведь на самом деле это так легко. Давайте просто представим тот момент. Мы идём в какой-то поход или, например, в путешествие. Наша жизнь, она такая интересная и разнообразная, что в один из моментов мы можем пойти в долгое Путешествие. Мы собираем тревожный чемоданчик. Позволим ли мы кому-то собирать тревожный чемоданчик,
если мы знаем, что нам могут помочь братья. Ну мы же не знаем, какое лекарство мы мы они должны положить. Мы со своей стороны должны принимать участие в том, чтобы собирать эти чемоданчики, вкладывать какую-то документацию важную для нас, либо ложить какие-то лекарства. Мы не должны бездействовать. Да, мы веряем Иегове в Нашу жизнь, наши дела, но мы не бездействуем. Очень хорошо сказал брат Сэмерсон, что означают ли слова переложи свои дела на Ивову, что нам не нужно никаких усилий прилагать. И говорит, что нет, мы с вами должны строить планы и удостоверяться в том, что поступаем правильно. Благодаря молитве,
изучению Библии, тесному Сотрудничеству, тогда наша сердце под действием Святого Духа будет показывать нам правильный путь. Но что ещё остаётся нам делать, если мы с вами поступаем как послушные дети, ведь Иегова для нас отец. Представьте, что вы говорите своему ребёнку: "Помой посуду". И тебе что-то за это будет. Если ребёнок отказывается что-то делать, либо нарушает какие-то нормы, какие чувства вы будете Испытывать? Конечно же, грусть, жалость от того, что даже к себе, того, что наш ребёнок нас не слушает. Так и Иегова. Если мы с вами слушаем то, что говорит он, исполняем его волю, таким образом он всегда будет
рад благословить нас. Он всегда выслушает наши молитвы и даст нам то, что мы просим. Ну, может быть, просить надо скромно, не в лотерею выиграть, а, скажем, то, что соответствует его воле. И как заботливый родитель наш дорогой Отец, он всегда сможет утвердить наши планы, наши дела, которые мы имеем. И также, если мы будем обращаться, он позволит нам вести безопасную, стабильную жизнь. Итак, если подвести итог, то притча 16:3 заверяет нас в том, что кто служит истинному Богу, их планы осуществляться. Если они полагаются на Бога, то, то есть обращаются к нему за советом и слушаются его, то у
них будет правильный путь в их жизни. Спасибо, брат Евгений, за твою речь. Ты, у тебя хорошо получилось, за несколько минут, а раскрыл эту тему, что означает слова притчи 16:3, да, что если мы полагаемся на Иегову и наши планы осуществляться, это входит в волю Иеговы. Выполняя это задание, ты работал над уроком номер восемь с книги Развивай навыки учить. Э, учи с помощью примеров. В чём цель? Приводить простые примеры, которые затронут сердце и научат важным истинам. Откуда мы можем брать пример и Своей жизни? Поэтому надо проявлять наблюдательность. У тебя хорошо получилось, ты был таким наблюдательным. У тебя
было два небольших примера. Один пример с тревожным чемоданчиком. Кто его собирает? Да, если мы собираем, мы знаем, что туда положить. И второй пример - это как дети проявляют послушание своим родителям. Если дети проявляют послушание родителям, это радует родителей, да? Но если не проявляет послушание, что родители Огорчаются. Так же самое Иегова. Если мы проявляем послушание, следуем его законами и принципами, Иегова радуется, благословляет нас. А мы всегда хотим радовать нашего небесного отца Иегову. Спасибо, брат Женя, за твою речь. Переходим к следующему разделу - это христианская жизнь. Сейчас мы можем исполнить песню номер 32, которая называется Встань рядом
с Иегой. Сейчас мы можем посмотреть обращение руководящего совета номер три за Двадцать пятый год. Пожалуйста, братья. Мы благодарны Иегове за то, что через такие видеоматериалы показывает, как земная организация Иеговы двигается вперёд, исполняя волю Иеговы. Следующим пунктом у нас будет изучение Библии. Это двадцать седьмая глава из книги Основательным свидетельством о царстве Бога с десятого по восемнадцатый абзац рассмотрим с братом Хаменко Сергеем общение послужит брат Дмитрий Тарасов итак после Долгого тяжёлого изнуряющего и опасного пути Павел Павел пребывает в Рим. Где он останавливается, когда ожидает суда? Кто его навещает? о чём он с ними говорит, как проповедует. Ну
и рассматривая нахождение Павла в Риме, чему мы можем научиться. Обо всём этом мы сегодня поговорим, рассматривая эту часть двадцать седьмой ээ с главы, поможет нам следить за абзацами брат Дмитрий. И начнём с десятого Абзаца. Когда группа путников наконец добралась до Рима, Павлу разрешили жить отдельно под охраной воина. Чтобы предотвратить побег заключённых, находившихся под домашним арестом, их обычно приковывали цепью к охраннику. Но даже в таких условиях Павел возвещал о царстве, и никакие оковы не могли ему помешать. После изнурительного путешествия Павел дал себе отдохнуть только 3 дня. Затем он созвал влиятельных римских евреев, чтобы рассказать им о
себе и о своей вере. Спасибо. Вопрос к десятому абзацу. В каких условиях находился Павел в Риме и что он сделал вскоре после своего прибытия? Пожалуйста, страла. Во время заключения из шестнадцатого стиха двадцать восьмой главы Деяния апостолу Павлу разрешили самому найти жильё, принимать посетителей и беспрепятственно проповедовать под Охраной одного воина. И потом апостол Павел писал, что как раз в его оковах во Христе стало известно воинам претарианской гвардии. И но это неудивительно, потому что воины, очевидно, менялись каждый день. И Павел не жалел себя, потому что стал дал себя отдохнуть всего 3 дня и потом созвал влиятельных евреев.
И свидетелями этого были воины, которые тоже прекрасно слышали, о чём проповедовал Павел. Да, точно. Спасибо большое. Пожалуйста, Сестра Алёна. Хотя Павел не находился в тюрьме, но условия пребывания нельзя назвать комфортными, потому что очень сложно находиться в комнате или вот в помещении, когда за тобой постоянно приглядывают. А здесь не просто приглядывали, а была вероятность, что он был прикован к воину. Это доставляло дискомфорт. Но, ээ, читая о том, как он себя вёл, это не помешало ему находить время, ежедневно Говорить о царстве Ееговы. Это достойно уважения и подражания. Да, несомненно. Спасибо большое. А, пожалуйста, брат Дмитрий. Впечатляет, что
он в таких условиях, ну, прикован, да, представителю власти, и он свидетельствует. Это, ну, просто действительно удивительно. И это учит тому, что, а, даже при неблагоприятных условиях, а, ну, я тоже могу стараться делиться вестью с другими людьми, да? То Есть это не должно устанавливать, да? Необходимо даже не ждать идеальной ситуации, когда это возможно, как Павел мог бы подумать: "Ну от меня освободят, тогда продолжит служить". Нет, надо пользоваться любой возможностью. Да, точно. Хорошие выводы. Спасибо, брат Дима. А чему можем научиться Павла в отношении отдыха? Вот здесь тоже есть мысль, да, сколько он отдыхал, брат Антон? Важно такие
мысли класть на Правильные полки своего мышления. С одной стороны, конечно же, можно сделать ударение на то, что всего 3 дня. И, конечно, служение Иегове в не зависимости от каких-то внешних обстоятельств требует нашей вовлечённости, нашего рвения, нашего желания. Но можно сделать и другой здравомыслящий акцент, что он дал себе эти дни. То есть, то есть, когда у нас происходят какие-то тревожные события, когда мы находимся на на грани Выгорания, много каких-то неприятностей нас окружают, мы нуждаемся в том, чтобы дать себе время отдохнуть. Да, точно. Спасибо большое. Да, избегая двух крайностей. Хорошо. Как Павел обращается к евреям, да? О
чём они говорят, узнаем дальше из следующих двух абзацев. Павел обратился к ним с такими словами: "Братья, хотя я ничего не сделал против нашего народа и обычаев наших предков, в Иерусалиме меня схватили и передали римлянам. Они допросили меня и хотели Освободить, потому что я не сделал ничего заслуживающего смерти. Поскольку евреи возражали, я был вынужден потребовать суда Цезаря, но сделал это не для того, чтобы в чём-то обвинить свой народ. Назвав евреев братьями, Павел хотел подчеркнуть, что у него с ними много общего и устранить возможные предубеждения. Также он дал ясно понять, что он находится здесь не для того,
чтобы Обвинить своих братьев евреев, а для того, чтобы предстать перед Цезарем. О том, что Павел потребовал направить своё судебное дело Цезарю, местным евреям было неизвестно. Почему же они не получили никакого сообщения из Иудеи? В одном справочном труде говорится: "Корабль Павла должно быть одним из первых прибыл в Италию после зимы. Поэтому представители иудейских властей В Иерусалиме или их письмо просто не успели бы прийти раньше. Спасибо большое. Как Павел, обращаясь к евреям, старался разрушить любые возможные предубеждения. А, пожалуйста, в зум. Сестра Лидия. Он попытался ээ найти общее и дать возможность ээ всем узнать, почему он здесь находится.
Потому что письмо ещё не дошло от христиан в Иерусалиме. И он пытался объединить всех евреев. проповедническом служении и в том, что он за Иегову, что он любит его. Иисус Христос помогает ему. Спасибо. Спасибо большое, сестра Лида. А, пожалуйста, сестра Татьяна Распудька. Ше он обратился к ним со словами братья и сказал: "Он здесь не для того, чтобы что-то сказать против них". Он сказал, что я приехал, потому что имели против Меня то, чего я не заслуживаю, а я просто просил суда Цезаря, поэтому и пристал. То, чтобы разрушить любые предупреждения, которые могли возникнуть. Угу. Точно. Спасибо большое. Пожалуйста,
брат Богдан. Также вот этот момент, что местные евреи не знали, что Павел потребовал направить своё судебное дело Цезарю. Ну и раз они всё равно не знали, то Павел тоже не пытался как-то скрыть это от них, а наоборот, он был полностью честен с Ними, сам рассказал им об этом, и эта честность тоже могла устранить их предупреждение. Угу. Точно. Спасибо большое, сестра Наит. Я обратила внимание на такую деталь. Я обратила внимание на такую деталь, что Павел, когда говорил о себе, он не обижал никого, ни евреям, которые, э, вынудили, получается, чтобы он просил Цезаря, чтобы он слушал ему.
Но он и это имел в виду, то, что рассказывал не для такой Цели, чтобы кого-то обвинять в том, что он сейчас находится в таком состоянии, а он просто хотел своими словами сам объяснять о его состоянии, в каком сейчас положении, почему он оказался там. Потому что у него был всё-таки цель не оправдывать себя, а просто, чтобы ээ эти влиятельные люди знали его и слушали его проповедь. Не зная человека, люди не просто не могут слушать тебя, а когда хоть немножко знают о тебе, как Павел дал Возможность этим людям узнавать, почему он оказался в этой ситуации, это давал
ему возможность проповедовать о царстве Бога. Да, спасибо большое. Хорошие мысли. То есть последовательность. Да, он не начал в начале проповедовать, как он делал это много раз, а вначале рассказал о себе тоже вот в этом отношении. В чём может быть урок для нас? Например, когда мы проводим изучение Библии, может быть, общаемся с родными. Брат Антон, Делиться тем, как истина повлияла на нас. возможно, какие-то уместные ошибки рассказать, которые Иегова помог нам в жизни исправить с помощью его мудрости. Ну, нечто подобное в таком кличе. Угу. Спасибо большое. Ещё в двадцать восьмой главе говорится, что Павел пригласил влиятельных евреев.
Почему именно влиятельных евреев он пригласил? Была ли в этом Было ли в этом какое-то лицеприятие? Почему он пригласил не невлиятельных евреев? Брат Валера, Ну, само слово влиятельные, что говорит, что они могут влиять на мнение многих других евреев. То есть так через небольшое количество влиятельных евреев он мог донести эту весть ээ за даже до тех людей, которые его не слушали в этот момент. Да, спасибо большое. А, кроме того, Павел ещё хотел узнать, передавали ли какие-то вести евреи из Иерусалима евреям в Риме, да, которые тоже могли быть вовлечены в его в его судебном Деле. Хорошо, идём дальше.
Как увидим, как Павел переходит на царство Бога, да, после рассказа о своих обстоятельствах тринадцатый и четырнадцатый абзац. Желая плавно перейти к теме о царстве, Павел сказал пришедшим к нему евреям то, что просто не могло не вызвать у них любопытство. По этой причине я хотел увидеться и поговорить с вами, ведь я ношу эти цепи ради надежды Израиля. Эта надежда, конечно же, была тесно связана с Мессией и его царством, О котором возвещало собрание христиан. Старейшины местной еврейской общины сказали: "Мы хотим услышать, что ты сам думаешь об этом, так как знаем, что повсюду выступают против этой секты". Когда
у нас когда у нас появляется возможность поделиться с кем-то радостной вестью, мы, как и Павел, можем поднять тему или вопрос, который вызовет у человека живой интерес и побудет его задумываться. Много хороших идей ты найдёшь в таких Публикациях, как рассуждение с помощью писаний, учимся в школе теоритического служения и развивая навыки, чтения и способность учить. Пользуясь этими основными, основанными на Библии пособиями, ты станешь более умелым проповедником. Как Павел затронул тему о царстве и как мы можем подражать его примеру? Пожалуйста, в зум брат Ильянищенко. Павел использовал подход, который, в Принципе, уже не раз использовал. Он затронул такую связь
между тем, во что верили эти евреи, и тем, о чём он проповедовал. То есть они тоже знали обо всём, чему учили пророки. Всё, что записано в священных писаниях, они тоже ожидали, что Бог исполнит своё обещание, свою, э, ну, даст надежду своему народу. И он таким образом показал вот эту связь. Здорово. Спасибо, сестра Ира. М, возможно, то, что Павел сказал, что Ради этой вести я ношу ээ эти цепи, ээ, и имею надежду, да, на царство, а показывает, что это очень ценная весть, и он готов ради неё даже пострадать. Ну, возможно, тоже в служении мы можем делиться,
на какие жертвы мы идём для того, чтобы служить Иегове и носить его имя. Да, хорошо. Спасибо большое. Мой брат Константин использовал так простую схему, просто поднял проблему, которая была интересна этим людям, и её решение, Как её решить. И это схема, которую мы можем использовать. То есть подумать просто, что волнует человека. Вот что ему интересно сейчас в этот момент, какая у него есть проблема и как с помощью Библии он может её решить и потом таким образом и формировать свой вопрос и вступление. Или же, например, мы общаемся с человеком, не спешить тоже давать ему решение, да, а
вот пообщаться, узнать больше, что его волнует, что ему интересно, что в его Сердце, и тогда у нас более ясная картина будет. И подобно Павлу, мы можем тоже держать его внима во внимании и так показывать решение проблемы с помощью Библии. Да, здорово. Очень хорошо. Спасибо большое, сестра Лёна. И он тут сказал, что он носит цепи ради надежды Израиля. То есть он не сказал ради Христа, которого вы распяли. То есть он, э, как бы не обострял. не шёл на конфликт, а сказал то, что действительно интересует их, то, что они Ждут. Это надежда Израиля, обещанный Мессия, который должен
прийти. И дальше ему было легко дальше развивать свою проповедь. Да, точно. Подстроился под собеседника. Спасибо, брат Дмитрий. А интересно, что они показывают, что у них было предубеждение. Они называют это секто. повсюду выступают против, говорят: "Мы мы хотим послушать". То есть это интерес, который просто преодолел вот Это преубеждение. Ну почему? Он говорит о надежде Израиля, но на самом деле это их надежда. Они же израильтяне. Ээ Павел, будучи в этом обществе, понимал, о чём они думали. Они ждали Мессию, который устранил все проблемы. И вот он в это верит, да. И сейчас можно думать, о чём думают люди,
да, на участках, что их волнует и использовать это, да, и тогда можно даже вопреки предубеждениям действовать и делиться вести. Да, точно. Спасибо большое. А почему достаточно Такие резкие слова евреев не остановили Павла, чтобы продолжить им свидетельствовать, говорить с ним о истине? Страна Идт, потому что цель Павля не было то, чтобы обижаться, а у него был цель проповедовать и найти общий интерес, чтобы заинтересовать этих людей, чтобы они уже, как мы видим, самы уже спросили: "А в чём проблема, да? Почему это так случилось?" То есть Павел умел заинтересовать этих людей. Это очень Важный момент и для нас,
чтобы я научилась на примере Павла, чтобы уметь заинтересовать людей. А как я это могу делать? У нас есть прекрасные публикации, например, рассуждение помощью писания, там разные ситуации и как заинтересовать людей. Или учимся в школе теоратического служения, или развивая навыки чтения и способность учить. Эти публикации все дани именно для того, чтобы в разных ситуациях, как мы можем конкретно заинтересовать Человека, чтобы у нас был диалог, чтобы люди стали спрашивать и понимать, в чём мы ээ в чём речь заинтересована. И вот если мы это всё будем учиться, мы можем стать умелым проповедником, как Павел. Да, точно. Спасибо большое,
сестра Лилия. А, кроме того, то, что они резко ответили, говори говорила о том, что у них не было достоверной информации о христианских учениях, а только были, ну, какие-то слухи. Поэтому Павел, э, Павла Это не остановило их отношения, и он основательно свидетельствовал. Ну, и был хороший результат из-за этого. И пример для нас, что иногда, если это уместно, то мы тоже можем как бы смягчать обстоятельства и рассказать правильную информацию. Да, точно. Спасибо большое. На самом деле в человеке может быть и человек может так остро высказываться наших взглядах, даже о нас, организации, но в то же время быть
искренним человеком, да, и эта Ситуация очень хорошо это показывает. Хорошо, пойдём дальше. Павел подаёт пример в том, в том, как обстоятельно свидетельствовать. Как именно? Пятнадцатый абзац рассмотрим. В назначенный день в дом к Павлу пришло ещё больше людей. В итоге он с утра до вечера говорил с ними и проповедовал, обстоятельно свидетельствовал царство Бога, приводя убедительные доводы об Иисусе из закона Моисея и книг пророков. Анализируя то, как Павел проповедовал, можно выделить четыре особенности. Во-первых, он обращал внимание своих слушателей на царство Бога. Во-вторых, он пытался затронуть их сердце, приводя убедительные доводы. В-третьих, он рассуждал с ними с помощью
писаний. В четвёртых, он самоотверженно свидетельствовал с утра до вечера. Какой прекрасный пример для нас. Как евреи отреагировали на проповедь Павла? Лука сообщает: одних его слова убедили, а других нет. Не придя к согласию, они стали расходиться. Какие четыре особенности можно выделить, анализируя то, как проповедовал Павел? Сестра Уля. Павел Павел всегда обращал внимание на царство Бога, пытался затронуть сердце тех, кто его слушает, приводя убедительные доводы. Он постоянно обращался к слову Бога и регулярно Прославлял имя Иеговы проповедью, использовал каждую возможность. Угу. Точно. Спасибо большое, брама. А понравилось, как он подбирал убедительные доводы. Он думал, что будет для них
убедительно из закона Моисея и пророков, да, он не приводил, например, какие-то христианские, да, писания, но то, что было для них авторитетным. И тоже он рассуждал. То есть он брал э какой-то стих, да, который был доводом, И показывал, какому он выводу приводил, да. То есть это тоже пример для нас, э, нужно рассуждать, да, потому что если человеку просто прочитать из Библии стих, он может не понять, но показать вот эту связь, и тогда человек будет видеть смысл. Угу. Спасибо большое. А, пожалуйста, в зум брат Духневич Алексей или сестра Оля. И иногда бывает так, что вот трудно понять,
как так порассуждать, чтобы, ну, человеку понравилось, заинтересовать Его. И очень рад, что у нас есть такая публикация, как рассуждение с помощью писаний или там другие пособия. Вот они могут натолкнуть действительно на то, вот Павел получил огромный опыт, получал Святой Дух, благословение, назначение на это. А мы можем тот же самый опыт перенять, если возьмём из этих публикаций, внимательно их исследуем, и тогда у нас тоже получится вот рассуждать очень красиво, очень Убедительно и вот так, как действительно хотел бы Иегова. Спасибо большое. В последнее время мы так часто используем брошюру "Развивай". Она достаточно свежая. Ну а книга рассуждения
или "Учимся", разве они не устаревшие уже или нет? Почему братья упомянули о них в этих абзацах? Страноид. Сегодня как раз из выступления обратила внимание на это, что всё может Меняться по времени, а вот сущность человека никогда не меняется. То есть то, что там, то, что у Павла мы учим, то, что в Библии есть, то, что сейчас современные наши вот про любовь учат, учит тоже брошюра новая, да, наша очень интересно. Там всё время говорится о сущности человека. человек и тогда нуждалась, и 5.000 лет тому назад нуждалась, и 2.000 лет тому, и сейчас все нуждаются э улыбке,
понимании, чтобы э они были счастливые, а это только Может дать именно знание о Боге. Да, точно. Эти публикации основаны на Библии, у них очень много ценных мыслей, поэтому проти тоже побуждают нас продолжать их использовать. Э, читаем, что одних, одних людей слова Павла убедили, другие нет. А как Павел на это реагирует? Узнаем со следующих трёх абзацов. То, что радостную весть примут не все, предсказывалось в слове Бога. Так что Павла такой отклик не Удивил. К тому же с подобной реакцией он сталкивался не в первый раз. Поэтому, прежде чем эти невосприимчивые слушатели разошлись, Павел сказал: "Верно говорил Святой
Дух вашим предкам через пророка Исаю: "Пойди и скажи этому народу: "Будете слушать, но не поймёте, и будете смотреть, но не увидите. Ведь сердце этих людей стало чёрствым". Выражение "Стать чёрством" из этого стиха может также перевести как огрубеть или обрасти жиром. Неудивительно, что в такое сердце весть царствия проникнуть не могла. Как печально. В завершение Павел с уверенностью сказал, что в отличие от этих евреев на весть о Божьем спасении откликнутся люди из других народов. Апостол мог говорить об этом с полным правом, поскольку лично видел, как многие не евреи принимают весть о царстве. Какой урок преподал нам Павел?
Когда люди отвергают радостную весть, не стоит Принимать это на свой счёт. Ведь мы знаем, что относительно немногие найдут дорогу, которая ведёт к жизни. Но когда люди, которые расположены принять истину, занимают сторону Иеговы, мы радуемся за них и помогаем им влиться в нашу христианскую семью. Спасибо большое, брат Дмитрий, тебе за чтение. Вопрос к этим абзацам. Почему Павла не удивила негативная реакция евреев из Рима? И как нужно относиться к тому, что некоторые отвергают нашу весть? Сестра Людмила, а Павла не удивила такая негативная реакция евреев, потому что а Павел уже не первый раз сталкивался с такой ситуацией, когда
люди не принимали благую весть. Кроме того, в Библии в Нагорной проповеди Иисуса записано такие слова: "Узкие ворота и тесная дорога ведут к жизни, и лишь не многие находят их". То есть Иисус предсказывал, что а Благую весть примут немногие люди. Поэтому, когда мы в служении тоже сталкиваемся с тем, что люди нас не слушают, нас, это не должно это удивлять, потому что это было предсказано в слове Бога. Угу. Точно. Спасибо большое, брат Михаил. И это помогает мне сосредоточиваться на том, от чего можно получить радость в служении. Например, если подготовиться хорошо, а чтобы рассуждать с человеком, например, который
не верит в Бога или Который не доверяет Библии, и привести ему хорошие аргументы, хорошо с ним порассуждать, то это уже повод для радости. Эээ, даже если он откажется, мы как бы выполняем свою часть работы, а вот то, что не в нашей власти - это уже помнить, что Иегова привлекает человека, что у человека есть всё равно выбор. Чтобы сохранить вот свою радость, в общем, хотелось бы вот так смотреть на служение. Да, спасибо большое. И страта Таня. А также в восемнадцатом абзаце отмечено, что не стоит принимать на свой счёт, если люди отвергают истину. Ведь это их право
принимать или нет. И тем более в Библии записано, что будут такие люди, которые не будут принимать весть. И дело совершенно не в нас. Да. Отлично. А, пожалуйста, сестра Таня. И раньше, когда Павел проповедовал с Варнава евреям, то они тоже его оскорбляли, не слушали его. И он им сказал, что вы должны были первыми Услышать это слово, но раз вы его отвергаете, мы пойдём другим народам проповедовать. То есть Павел совсем не растерялся, не огорчился, потому что он знает, что он будет проповедовать, и те, кто его слушают, он будет с удовольствием делиться этой радостной вестью о царстве. Да,
отлично. Спасибо, брат Алексей. Ещё кто-то из людей может размышлять так: "Но если был бы в те времена, видел бы какие-то чудеса, то, может быть, и Поверил". Но были евреи, которые не верили, несмотря на всё то, что делал Иисус и другие апостолы. Точно также сейчас люди могут развивать веру в Иеговы, видя как то, что невозможно в этом мире, возможно в организации Бога. Размышлять над этим и применять в своей жизни. Да, спасибо большое, продметрий. Но с другой стороны было сказано, что Иисус предсказал, что так такая будет реакция, и на него такая реакция была ээ людей. Ну и
нас бы, может быть, Больше удивило, если бы нас все принимали с благой вестью, нас приглашали в гости всевсевсе, да, там угощали чем-то, то, может быть, и как раз мы начали унывать бы из-за этого, потому что слова Иисуса не имели бы ну такой силы, да. То есть как это? Вот нам же обещали другое, поэтому, может быть, надо такое даже где-то разочарование было бы. Да, удивление. Точно. Спасибо большое, брат Виктор. Ну, если бы все принимали там, Угощали, как сказал Дима, это повредило бы нашей талией, конечно. Но, ээ, я заметил, что Иегова не один раз просит прийти. Может
быть, сегодня или сейчас, когда в какую-то минуту мы говорим об истине, и человек не готов её воспринимать, могут меняться обстоятельства. как жизненные, так и обстоятельства, которые вокруг человека. И, возможно, он на что-то обращает внимание, но пусть через какое-то время мы всё равно придём, потому что Его Желает, чтобы все могли имели, каждый, кто верит в Иисуса, имел возможность спастись. Да, здорово. Спасибо большое. Видите, Сестрала. Также апостола Павла не просто не удивила реакция ээ людей, да, с которыми он сейчас говорил. Но он был к этому готов, и он наоборот с такой, например, в двадцать восьмом стихе двадцать
восьмой главы с уверенностью сказал, что вот так знаете, что весть о Божьем спасении послана не Евреям, и они откликнутся. Он ээ видел и знал, был твёрдо уверен в том, что ээ э откликнутся люди из других народов. И также ещё в одном стихе дальше ээ он сказал корень. Ээ почему это будет? Например, Деяния 1348. Услышав это, не евреи стали радоваться и прославлять слово Иековы и все, кто был правильно расположен. То есть апостол Павел не унывал, если его не слушали, не слушали, а наоборот, он знал, что найдутся люди независимо от Национальности, ээ или каких-то других критериях, которые
примут слово Иеговы. Поэтому он ревностно проповедовал. Точно. Спасибо большое. Да, видим очень много ценных и полезных уроков. И Павел ждал суда, находился под арестом, э, в оковах, э, но он не унывал, он не принимал наличный счёт, когда люди отказывались от его вести. И даже в таких непростых обстоятельствах он находил возможность Служить. Да, замечательный пример. Пример. Кроме того, он никогда не терял рвения, наоборот, с ревностью проповедовал и делал это, как подчёркивалось в двадцать восьмой главе, обстоятельно. То есть он очень качественно подходил к делу служения. Что ему помогало? Конечно же, огромная любовь к Иегове. Благословлял его Иегова,
несомненно, Павел получал в Риме очень много благословений. Поэтому, если мы тоже развиваем Любовь к Иегове, находим в наших обстоятельствах непростых тоже ээ разные способы, чтобы проповедовать служить Иегова, точно также будет благословлять и нас. Спасибо, брат Серёжа, за то, что помог нам рассмотреть прекрасный премии Павла, который, несмотря на такие простые обстоятельства, основательно свидетельство о царстве Бога. Ээ что мы сегодня рассмотрели? Э, мы живём в непростое время, и всем нам бывает Нетрудно принимать правильное решение. Почему? Наше несовершенство, да, влияние этого мира, влияние сатаны. Но что поможет нам? Как раз вот эти три вопроса, которые мы сегодня рассмотрели,
помогут нам принять правильное решение и радовать Иегову своими поступками и своими делами. В рубрике духовные жемчужины мы узнали, что люди, которые отвергают наставление Иеговы, они пожинают плохие плоды. Они лишаются защиты Иеговы, благословений. И Также это приводит к позору, бедности, к болезням и даже преждевременной смерти. Изобщение руководящего совета, о которой мы сегодня видели, это укрепило нашу веру в том, что организация Иегува не стоит на месте, она двигается вперёд, и это побуждает нас активно участвовать в исполнении воли Иеговы. И на изучение Библии мы рассмотрели прекрасный пример Павла, который, несмотря на такие стеснённые обстоятельства, был узником, он основательно
свидетельствовал и всем Идеям, которые там были о царстве Бога. Что мы рассмотрим на следующей неделе? Следующая неделя будет посвящена такой семейной теме. Мы услышим речь: "Пусть вашей семье царит мир". Из этой речи мы узнаем, чтобы сохранять мир в семье, нужно прилагать усилия. Какие усилия? Контролировать свои эмоции и не ссориться из-за мелочей. На христианской жизни также будет продолжена эта тема. Мы выйдим видеоролик путеводитель к миру и счастью В семье. Налатье, хорошее общение. И потом обсудим это видеоролик с помощью вопросов. На изучение Библии мы рассмотрим двадцать седьмую главу до конца. и увидим, чему мы можем научиться с
примера Павла, который давал основательное свидетельство, находясь время в заключении. На этом наша встреча подошла к концу. Кончить нашу закончить нашу встречу мы можем песней, которая называется "Сесть семена царства". Песня Номер 68. В молитве от нашего в молитве от нашего собрания обратится Савин Евгений. Исследуем писание каждый день. Псалом 86 и7 напоминает нам о глубокой доверительности, с которой Давид обращался к Иегове. Каждое слово его молитвы наполнено уверенной просьбой: "Выслушай, услышь, я зову, я знаю". Такая четырёхкратная параллель подчёркивает его убеждённость, что небесный отец не останется безучастным. Для современного служителя Иеговы этот пример бесценен. Вера Давида становится проповедью, научающей
нас молиться смело и настойчиво. Именно поэтому ежедневное размышление над подобными стихами укрепляет щит веры, способный отражать раскалённые стрелы сомнений. Царю Давид часто угрожали враги, внешней армии и внутренние заговорщики, но, несмотря на смертельные опасности, он не позволял страху ставить под сомнение способности Иеговы защитить. Когда Саул преследовал Его по горам Иудеи, когда филистимляне вторгались в границы Израиля, когда собственный сын Ависалом поднял бунт, Давид прежде всего искал лица Бога. Он не видел откровенного ангела-спасителя каждую ночь, но опыт научил его доверять тихим, порой незаметным ответам Иеговы. Именно это убеждение просвечивает сквозь слова восемьдесят шестого псалма. Ты ответишь мне. Подобно
навигатору, который уверенно указывает путь сквозь туман, вера Давида в слышащего Бога Помогала ему держать курс даже в час дня бедствия. Молитва как канал живого общения. Божья способность слышать не древняя легенда, а реальность, подтверждённая миллионами современных христиан. Наблюдения старейшин показывают, что братья, которые регулярно изливают сердце в молитве, легче преодолевают тревожность, депрессию, семейные кризисы. Почему? Потому что молитва дисциплинирует разум, напоминая о вечных истинах и втягивая Божий дух в мысли молящегося. Когда мы произносим слова вслух или шепчем их в одиночестве, Всевышний приближается к сокрушённым сердцем. Пса 341. Поэтому, сталкиваясь с туманом неопределённости, стоит не оттягивать молитву до вечера,
а обратиться к Иегове в момент зарождения тревоги. Практика показывает, даже короткое, пожалуйста, дай мудрости может разорвать цепочку подавляющих мыслей. Слова становятся крыльями, несущими душу выше Обстоятельств. Ответы Иеговы многогранные и своевременные. Да, как отмечает комментарии к дневному тексту, Иегова не всегда решает проблему тем способом, который мы в тайне ожидаем. Иногда помощь приходит через верный совет пожилой сестры, который обличает нежеланную гордость, иногда через медицинского специалиста, не являющегося свидетелем, но вовремя заметившего угрозу здоровью. Порой решение вовсе не Снимает испытания, а снабжает нас внутренней стойкостью и мудростью. Важно помнить, главная цель нашего небесного отца - подготовить нас к вечному
будущему, а не просто упростить временную жизнь. Потому ответы часто формируют характер, а не только обстоятельства. Рассмотрим пример современного брата, потерявшего работу во время экономического кризиса. Помолившись, он не получил моментального Предложения трудоустройства, но в течение нескольких месяцев научился скромности, разносторонним навыкам и близкому сотрудничеству с собранием. Позднее, став служебным помощником, он признавал: "Если бы Иегова ответил сразу: "Я так и остался бы самоуверенным специалистом, а теперь я умею служить другим". Тем самым сбылось обетование. Он даст нам именно то, что нужно, и именно тогда, когда это нужно. Духовная семья, как осязаемая поддержка. Книга Деяний 242 показывает, что первые христиане
пребывали в сот в совместных молитвах в собрании XXI века. Тот же механизм действует, хотя формы помощи многочисленнее, ободряющее сообщение старейшины, совместное полевое служение с опытным пионером, искренний смайлик в мессенджере. Всё это может стать ответом на вчерашний вздох. Помоги и Иегова. Когда в нашей жизни звучит сирена бедствия, духовная семья становится убежищем, где пульс Выравнивается. Один брат сказал после похорон супруги: "Я чувствовал, будто руки собрания удерживают меня над волной горя". Такие переживания усиливают убеждение, что Иегова действует через сердца и руки своих служителей. Практические шаги для укрепления уверенности. Первое. Введите дневник молитвенных просьб замеченных ответов. Записывая дату, проблему
и последующее развитие, вы со временем увидите узор Божьих действий. Второе. Наполните разум Библейскими примерами терпения Иова, Анны, Немии. Чтение этих историй перед сном создаёт ментальную платформу для веры. Третье. Развивайте дисциплину благодарения. Начинайте молитву с перечисления трёх свежих благословений, даже если они кажутся мелкими. Благодарное сердце быстрее распознаёт руку Иеговы. Четвёртое. Поддерживайте регулярное участие в собраниях, даже если обстоятельства позволяют лишь Онлайн-подключение. Даже цифровое участие напоминает нам, что мы часть духовного организма, где Иегова распределяет утешение. Пятое. Делитесь опытами услышанных молитв с молодыми в собрании. Когда они увидят, как Бог действовал ваш в вашей жизни, их собственная вера получит
живой пример. Перспектива нового мира. Слова псалмопевца: "Ты ответишь мне, находят окончательную кульминацию в обетовании жизни под правлением Мессии". Тогда Каждый избавленный увидит, когда же неотвеченные сегодня просьбы об исцелении воплощаются в совершенном здоровье. Тогда наши вопли о справедливости будут утешены тем, что праведники наследуют землю. Созерцая эту перспективу, мы укрепляем терпение и сейчас, зная, что промедление иеговы никогда не означает безразличие, день, когда он устранит все болезни, слёзы и войну, не миф, а обещание, подтверждённое воскресением Христа. Заключение. Давид научил нас. Вера - это не абстрактное согласие с существованием Бога, а ежедневное конкретное убеждение, что Иегова слушает именно мой
голос, когда сердце скорбит, а ночь кажется бесконечной. Вспомните, Давид тоже жил минутами, когда враги, страх и чувство вины казались громче Божьих обещаний, но он молился и продолжал ждать. И сегодня в канун Армагедона та же верность Иеговы не изменилась. Поэтому продолжайте Обращаться к нему с детской простотой. Благодарите за любые проблески помощи и помните: наш же Бог сделает неизмеримо больше, чем всё, о чём просим. Когда же вы однажды оглянётесь назад, увидите, ни одна искренняя молитва не пропала в пустоте. Она стала кирпичиком в прочном мосту, ведущем к будущему, где желания сердца праведных будут исполнены.
