Aula 2: Literatura kuyperiana e pensamento teórico

e fala pessoal da mentoria sejam bem-vindos para mais uma aula do nosso módulo sobre Everton Kuiper estudamos na semana passada um pouquinho sobre os aspectos biográficos da vida desse grande personagem do passado e hoje eu quero investir um pouquinho do nosso tempo com vocês falando sobre a obra de Hermann Kuiper especialmente sua produção literária e como isso se conectar com a sua vida prática vamos lá sem mais delongas vamos começar a falando com o senhor senhor eu te agradeço pelo privilégio de nos debruçarmos sobre a vida de Ribeirão Kuiper teu servo que teve uma vida

tão impactante influente no seu próprio tempo nós Não oramos para aprender a ser como ele mas sermos inspirados por ele a ser como o senhor sermos como teu filho Jesus sermos luz e sal deste mundo que o Senhor nos abençoe nos nossos estudos sobre a vida de E ai pera que possamos comprei nem um pouquinho de como o senhor trabalhou na na vida dele como seu pode também a semelhança dele trabalhar na nossa vida para nós sermos tô resposta aos grandes desafios do Brasil e do mundo fica conosco abre os nossos olhos ajuda-nos a ter

uma visão correta da do que foi e branco Kuiper e como as suas Produções literárias podem nos ajudar a escrever nossa própria história seja lá onde o senhor nos colocar em Cristo Jesus Oramos Amém gente vamos lá então falando sobre a vida do Kuiper eu queria começar com essa citação do James Brut que Como já falei para você sair uma hora de vocês sabe é o maior biógrafo de ramo Kuiper que já existiu na minha opinião e eu tive o privilégio de ser aluno do James Brown inclusive converso com ele constantemente porque eu vejo moro

aqui na nossa cidade ele diz uma Olá boa sobre o Kuiper logo na introdução na biografia que eu traduzir e coloquei aqui para vocês assim o Progressista e conservador formado por princípios e adaptável moderno e tradicional Kuiper reconheceria todos esses termos em si mesmo mas os classificaria abaixo de sua primeira lealdade ao calvinismo ou melhor dizendo ao cristianismo apostólico do qual o calvinismo era mais pura destilação e um pouco mais para frente ele diz o seguinte sua contribuição distinta como teólogo público foi chamar os cristãos atenderem as dimensões estruturais institucionais e filosóficas de seu testemunho

tá falando o testemunho Cristão tanto para a saúde da Fé quanto para o cumprimento de seu dever público a excelência de Kuiper em ambas as linhas de trabalho ao mesmo tempo foi e continua sendo extremamente Rara essa citação como a situação e do Castell que eu deixei para vocês na aula anterior ela resume muito bem aquilo que a gente vai conversar nessa aula Kuiper Foi um excelente combinador da sua teoria sobre o que é o cristianismo e sobre a sua prática do que é o cristianismo aqui para o black fala sobre a excelência com a

qual o Kuiper uniu sua experiência Cristã institucional eclesiástica com a sua vida pública com a sua vida na ciência na arte nas esferas políticas Sem dúvida eu não conheço ninguém nos tempos modernos que casou tão bem essas duas esferas esses dois estilos de vida o estilo de vida Cristão comunitário Eclesiástico igreja local com o estilo de vida cristão no mundo e eu acho que quando a gente lê a obras de Kuiper a gente vai passar por várias delas é essa impressão que fica ele causava muito bem à Vida Privada vida que você acha com a

vida pública e também causava muito bem como eu vou mostrar aqui a vida teórica com a Vida Prática Kuiper era um cara prático muito prático mais do que você pode imaginar E ao mesmo tempo era um cara extremamente teórico egoísta no sentido do conceito então nessa aula nós vamos estudar os principais escritos as obras literárias de Kuiper e como elas se relacionam diretamente com suas vidas todas elas tem um porquê de ser Kuiper a considerado por seus críticos e admiradores lembra dessa expressão o homem de 10 cabeças e sem braços 10 cabeças e sem braços

o quê que isso te passa em termos de ilustração bom esse amigável título descreve bem de Kuiper era um grande Pensador as cabeças por um lado e ao mesmo tempo Executor das suas criativas ideias Então ele era um homem de grande intelecto e de grande prática e até mesmo de mais prático do que intelecto porque ele fez muito mais do que apenas pensar então sem braços vem a calhar aqui a gente vai descobrir o porquê tô de fato Kuiper a perfeita combinação de um teórico rigoroso e um agitador social vibrante a gente vai ver alguns

exemplos disso à medida que a gente for vendo Quais foram as obras que ele produziu com o passar do tempo então vamos lá o Kuiper como um teórico e prático combinado é primeiro lugar é bom a gente lembrar eu falei isso na aula anterior sobre essa mini biografia dele Kuiper a Doutor em Teologia certo como doutor em Teologia ele era um cara assim muito dado as letras ele tá o doutor em Literatura Então ele era um cara que era especialista em Literatura holandesa E especialmente o romantismo a germânico Então se o Caipirão cara altamente acadêmico

ele tinha todos os dons possíveis na academia ele ganhou prêmios acadêmicos um pouquinho antes de ser doutor é um cara sem genial e e assim como a teórico talvez a obra que a gente possa salientar que foi o maior a maior expressão do seu academicismo do seu rigorismo teórico é a chamada enciclopédia das ciências sagradas os seus princípios nessa obra que ele escreveu um bem próximo assim do fim da sua vida 1898 ele basicamente trata o que que é teologia e como a teologia deve ser tratada como uma ciência e sim sendo uma ciência como

ela se diferencia das demais ciências qual é e qual o seu método como fazer teologia é uma obra extremamente cuidadosa uma obra extremamente profunda E extremamente teórica 726 páginas e é fantástica ao mesmo tempo quando você é uma obra daquela você pense cara só ficava no seu escritório escrevendo fazer mais nada não muito pelo contrário o Caio ele foi pastor de três igrejas ele foi Líder atuante na formação de uma nova denominação que a reforma quer que nederlands que a igreja reformada da Holanda que foi uma divisão da igreja estatal que era igreja reformada da

Holanda e ele recentemente na os leitores de língua inglesa foram contemplados com 12 volumes 12 volumes de coleções das obras do Kuiper compilados e uma delas chamada onda Church sobre a igreja que não é o livro escrito por Kuiper senão livro todo feito por ele mas uma tradução e compilação de sete artigos sermões tratados que ele escreveu sobre a natureza e missão da igreja e um dos artigos inclusive como a igreja deve se relacionar com o estado enfim o as esferas soberania fica ali bem claro também ou seja caipira era um cara muito teórico quando

falava sobre teologia muito acadêmico muito egoísta publicado em jornais é publicado em revistas de princeton por exemplo e ao mesmo tempo era um cara extremamente prático heromix fundou uma denominação um homem que pensava para igreja inclusive em um dos capítulos da enciclopédia das ciências sagradas ele menciona que a teologia da se feita para o bem da igreja Teologia da Igreja para igreja e escrever muitos sermões como a gente vai ver um pouco mais para frente ele ficou por sei lá mais de 20 anos escrevendo os sermões dominicalmente sem sem interrupção ou seja foram centenas e

centenas milhares de sermões escritos a todos os domingos embora não necessariamente numa igreja não tudo tô escrevendo a sua própria casa então tá aí no slide que vocês vêm a capa da enciclopédia das ciências teológicas a você tem do outro lado esse compilado de sete seleções das suas seus artigos sobre a igreja vale muito a pena você dar uma olhada se você tem oportunidade de ler em inglês é a tem tudo na Amazon no quinto você pode ver você quiser comprar e esperar chegar na sua casa vindo daqui dos Estados Unidos é uma excelente coleção

indico fortemente Tão sim só para vocês terem uma ideia de que como ser muito acadêmico não necessariamente está divorciado de ser uma pessoa prática da igreja e pensar para a igreja exatamente o contrário O Caipira é uma é uma benção de Deus para nós para nós pensarmos a fé cristã de formas estamos com os olhos nos céus e o mesmo tempo com os pés no chão olhos no céu gente pensa nas alturas Olá queridos enfim pés no chão é o que que serve para mim para você para nós enquanto povo de Deus em segundo lugar

o Kuiper também foi um teórico rigoroso Nas questões científicas muita gente sabe né ele escreveu muita coisa científica ele era não apenas um pedagogo ele era um doutor em Teologia Doutor em letras ele dominava muitas línguas quando falo ciência você não tem que pensar sua mente as ciências exatas ciências biológicas ele era um doutor obviamente nas áreas de ciências humanas mas ele dominava diversas outras áreas também mas escreveu muito para as áreas de ciências humanas especialmente a política a Ciência Sociais teologia filosofia talvez eu pudesse colocar um rótulo em Kuiper e o rapidamente escolheria filósofo

porque a maior parte dos tratados inclusive teológicos que ele escreve tem um teor altamente filosófico algumas obras de teologia por exemplo que ele escreve e raramente você vê uma citação das escrituras é só argumento filosófico seu rosto obviamente com fundamento biblico mas ele às vezes não faz questão de citar um texto outro para fundamentar o seu alimento ele pressupõe que você sabe do que ele tá falando assim o que diz respeito à Ciência ele escreveu três volumes sobre Graça comum e se derramem grátis em holandês para fundamentar o engajamento cultural que os cristãos compartilham com

o resto do mundo o resto do mundo aqui os pagãos os ímpios ele percebia que em João Calvino você tinha um bom fundamento de como que você entende a genialidade dos pagãos essa é uma coisa que cai para ele ele lendo as institutas de João Calvino ele ficava se perplexo como que os pagãos são tão Geniais então ele foi cavocando em Calvino seus comentários as institutas até ele chegar à conclusão que havia uma graça que deu eu estou os pagãos para que eles conseguissem chegar essa genialidade que Calvino tocou apenas na superfície foi daí que

ele cunhou não foi o originador mas ele cunhou o termo graça comum justamente para fundamentar como os cristãos podem se engajar no mundo ao lado de pagãos sem se contaminar em por eles e sem se deixarem levar por suas filosofias Como existe uma graça comum de Deus que Deus ele distribui misericordiosamente para todos os seres humanos para a humanidade em geral para que a humanidade seja possível para que o mal seja resfriado e para que o progresso das civilizações aconteçam e inscrição ao de graça comum para você ter uma ideia mundo os Capítulos dessa nessa

obra graça comum em três volumes é uma obra grande e morou vários anos escrevendo tem 40 páginas sobre pedagogia e pode aprender sobre pedagogia a partir na da nossa experiência a partir daquilo que Deus colocou na criação para gente explorar então tem muita coisa sobre pedagogia tem muita coisa sobre como você ser um bom acadêmico iniciar a pública enfim questões universitários tem muita coisa bacana nesse livro graça comum que também foi traduzido para o inglês do Holandês em três volumes porém o Cap não foi apenas frutífero refletindo sobre as ciências ou no campo das ideias

ele fundou sua própria Universidade a valer e universiteit Amsterdam ela Universidade livre de Amsterdã e ela tem esse nome Universidade livre justamente porque na época em que Kuiper viveu as Universidades é um é um todas a chanceladas pelo Estado para serem universidade e não havia nenhuma possibilidade de uma universidade estar livre de alguma forma de controle estatal Holandês então Kuiper foi um inovador construindo todo o estatuto sobre o modelo Um fundamento teórico-filosófico político para convencer o Parlamento a permitir a criação de universidades livre Isto é que não fossem controlados nem pelo Estado nem pela igreja

universidades que fossem controladas pelo seu próprio corpo administrativo por isso que ela é chamada de Universidade livre ela tem a sua própria administração ela que constrói o seu próprio currículo e ela que fundamenta a sua ciências naquilo que ela julga ser verdade no caso da Universidade livre Kuiper escreveu até um artigo a única Universidade que é totalmente fundamentada nas escrituras é assim que ele considerava a universidade livre então e e ele conseguiu inclusive apoio político para fundar a universidade e hoje é uma das maiores universidades do mundo está entre as 100 de maior qualidade ou

seja ele não apenas pensava ciência ele não apenas organizou um método científico Cristão caipira ele distinguiu na entre as ciências humanas as ciências biológicas ciências exatas ele construiu toda uma hierarquia de como a gente deve avaliar ciências e coisas do tipo coisas que não estão muito atualizadas para o mundo de hoje mas além de tudo isso ele fundou a universidade isso é uma coisa assim é um trabalho arquitetônico é uma coisa que na nossa cabeça hoje a gente male-male consegue entrar na universidade de um diploma da Universidade horas imagina esforço de começar uma do zero

consegui todo o apoio financeiro patrocinadores todo o mecanismo legal para você for na universidade ele fez exatamente isso é óbvio que não sozinho não sem ar É mas ele sempre foi esse originador dessas idéias e O Executor das mesmas o Kuiper também teve uma profunda contribuição para a educação pública e é uma coisa que eu trabalho muito aqui no doutorado lá nos países baixos O o sistema educacional até hoje em voga constitucional da nação do holandesa ele foi basicamente modelado pelo Kuiper como está hoje estão no livro One é de queixo em que acabou de

ser lançado tradução para o inglês que ele viu uma antologia com 17 seleções desse período que é chamado de luta escolar holandesa Duty is crafted que é esse período de 1860 e pouco até 1920 que durou esse período da da droga que essa luta escolha O que foi uma peça fundamental nesse período e vencedora diga-se de passar por esse livro aí como tem vários sermões palestras pronunciamentos públicos lá no Parlamento tanto como parlamentar tanto a quanto primeiro-ministro que demonstra o seu amor pela ciência seu interesse em estabelecer um projeto pluralista para o sistema educacional Holandês

vou explicar mais isso aí na nossa aula que a gente vai falar especificamente sobre a sua influência na educação esse aqui é uma foto gente dos Doze volumes dessa coleção que está sendo lançada aqui nos Estados Unidos em inglês são 12 volumes três como vocês vem aqui na frente dedicados a graça comum três em vermelho que eu ligo pro reggae que é um livro que fala sobre a realeza de Cristo esse livro amarelinho que One Islã é um livro que fala sobre o Islamismo para quem não sabe a Holanda colonizou a alguns países islâmicos mais

importante deles foi a Indonésia que é o maior país islâmico do mundo e a Holanda foi uma das Principais principais e pioneiras Nações a lidar com essa diversidade religiosa é um modelo para as nações até hoje Kuiper tem uma influência muito grande nisso então nós temos aqui a um outro livro sobre Comércio e economia temos o livro sobre caridade e sobre relações questões sociais e se liga que o último Rosinha é hora de queixo sobre educação temos temos também 11 eu abrir ao Manifesto político Cristão que ele escreveu do partido dele que our program e

tem o último volume aqui sobre a igreja então são 12 volumes que são na verdade 12 antologias antologia uma compilação de escritos de uma pessoa ou de escrito de várias pessoas no caso somente de Kuiper cada um desses artigos que foram traduzidos tem uma introdução falando do contexto que esse texto foi escrito o que essa palestra o que ser mão foram pronunciados É de fato é uma das melhores coleções sobre teologia pública que já foram publicadas na minha opinião tem o privilégio de participar a e assistir de Camarote essas coleções essa coleção ser no produzido

por que o editor dela ele mora aqui na nossa cidade e um amigo meu Jordan Taylor ele dos editores dessa coleção estão dentre essas duas nós temos aqui em três volumes e onde é de queixa comum Grace então é muito importante para você entender como Cristão vive com pagãos no mundo como ele se engaja culturalmente no mundo ao lado dos pagãos estão primeiro volume Vai ser todo fundamento teológico e bíblico então caipira sempre essa estratégia ele pega o primeiro a Bíblia fundamento teológico o que que é graça comum como ela se manifesta nas escrituras e

vai falar dos pactos abraâmico noaico pacto davidico Então já falou de todos os Partes como Deus administra sua graça sobre o mundo de forma particular e de forma da geral no caso aqui graça comum é uma graça geral e a partir daí vai falar como que essa graça se manifesta na sociedade começa a graça se manifesta a nas outras esferas da vida hora de queixas um 17 seleções que os a escolher um de vários lugares e que você consegue ter um gostinho do que que é a visão de Kuiper sobre educação e tanto sobre como

engajamento que estão no mundo como um todo em terceiro lugar Kuiper também foi um grande articulador político e talvez essa seja a grande cacto dura caractural a caricatura de Kuiper no mundo hoje o pelos cristãos um cara que militou na política primeiro-ministro da Holanda parlamentar por vários anos fundador de um partido político pessoal acho que cai perfume político assim viciante ou um cara assim que a dedicado um ativista e militante como esses caras que a gente vê hoje na televisão e tudo mais de fato ele era um cara muito enérgico muito rigoroso politicamente ele era

ele vociferava as suas opiniões pagamentos ele era muito criticado tanto pelos conservadores criticados pelos liberais criticado pelos socialistas criticado pelos ateus criticado pelos seus companheiros de partido dele era um cara que não tinha Papas na Língua e sempre tinha uma boa Argo Olá tudo que falava o que é mais interessante na trajetória política de Kuiper e como isso vai reverberar nos seus escritos é que ele era um cara tanto da ideia quando da efetivação tô muitas das ideias deles obra não todos ele colocou no papel e ele colocou na prática ele fez passar a política

pública nas casas de legislação e efetivou todas essas conquistas algumas eles não conseguiu como reformas tributárias reformas políticas e não passou mais reforma Educacional e a as os subsídios para os pobres estudar em tantas coisas e foram vitórias ou Américas dele no Parlamento tão cai para escrever um Manifesto político Cristão que lá você pode ler todas essas opiniões de como um cristão político deve se portar em esfera pública e se escritos foram a princípio escritos para o seu jornal ou the Standard e posteriormente publicados em um único volume chamado 11 programa 1879 432 páginas ali

O Manifesto do partido anti-revolucionário partido que ele fundou apontando todas as suas opiniões políticas o esse Manifesto ele foi 98 por cento escrito por Kuiper dois por cento foram algumas correções feitas posteriormente percebe que ele tinha Imaginário político gigante Então esse é o lugar para você que tá querendo dar uma sobre política numa perspectiva Cristã uma breve em breve resumo aí do livro nesse livro caipira enquadra sua visão política Cristã distinta dos programas do modernistas do século 19 que seguir auspícios da Revolução Francesa proposta essa obra era mostrar a consistência das o partido também familiares

o familiarizar o público leigo em política das reais proposições Intenções parte do se três coisas para você entender número um Kuiper ele tem esse nome e dá esse nome para o partido anti-revolucionário por quê porque ele acredita que a Revolução Francesa é o maior movimento que causou transformações no mundo contemporâneo Especialmente na Europa e a Revolução Francesa tem que lembrar aqui um pouco antes de caipira a França ela atacou Holanda e Napoleão ele imprimiu o regime da Revolução Francesa na Holanda por muitos anos até que o a casa real a coroa foi restabelecido na Holanda

pelas Casas dos oranges mas Napoleão Bonaparte teve uma influência muito grande em tentar criar um sistema estatal para tudo na Holanda inclusive então Kuiper está reagindo a esse movimento revolucionário e esse movimento de o estado em excesso em tudo o estado controla a economia o estado controla o comércio estado controla as igrejas dos Estados o estado controla a a educação o estado controla a família o estado controla tudo e Caipira ele tinham uma ojeriza a esse poder estatizante político proposto pela Revolução Francesa Então a primeira cláusula primeiro item do Manifesto do Kuiper do partido dele

era era anti-revolucionário na Essência na raiz nós não queremos em revolução nós não cremos na estatização de tudo nós queremos sim na Liberdade e na autonomia de cada uma das esferas criadas pelo senhor Deus E além disso o propósito da obra era mostrar para o povo Holandês e para o próprio Parlamento quais eram as ideias daqueles a princípio intituladas como malucos conservadores e por outro é o Manifesto escrito numa linguagem muito fácil de você aprender a política pública no nível mais básico Então quem era leigo de política podia ler-se se compilado de artigos e ia

ficar por dentro do que cai para estava dizendo no nível mais básico Então tá aqui O livro é o a capa amarela por um Manifesto político cristão e quarto lugares vai para também foi um grande produtor de conteúdo jornalístico para mini biografia enfatizei bastantes Kuiper trabalhou por décadas como o editor-chefe do standard E também o seu suplemento dominical de Hair out the Health foi onde ele escreveu o seu sermões devocionais o Standard era um jornal diário onde ele escrevi suas reflexões seja por parte do seja a manifestação cultural crítica cultural enfim era um jornal diário

que ele escrever e boa parte desses inscritos na que a gente vê hoje nas suas coleções eles são extraídos esses dois veículos de comunicação ou extrair do The Herald o estado do standard então por exemplo como Grace the Standard muita coisa do stand foi tirada do como Grace foi tirado do this Thunder Pro reggae a mesma coisa basicamente e sem por cento do dos três volumes do proer que eu vou falar daqui a pouco foram extraídos dos jornais wallpaper a mesma coisa tão aí você já viu um pouquinho da noção que cai pertinho de como

que você influencia uma cultura Qual que é a peça fundamental para você mudar uma cultura pergunta isso para cá e por qual vai ser a resposta resposta vai ser comunicação jornal comunicação de massas a sua voz tem que ser ouvido para o maior número de pessoas estão se o Kuiper tivesse vivo hoje com certeza ele estaria no YouTube com certeza ele estaria produzindo vídeos em massa e tentando impactar o maior número de pessoas que se era estratégia dele era ser ouvido pelo maior número de pessoas ó número de vezes da maior da melhor forma possível

eram por isso que ele teve três problemas convulsões nervosas que tinha que fazer e eram muito imperativo imparável em controlável uma coisa interessante sobre Esse aspecto jornalístico quando ele entrou com o Parlamento ele teve que abandonar o posto de pastor se tornou primeiro-ministro continuou não sendo pastor mas sempre escreveu seus sermões dominicais não derrete e quando ele deixou de ser primeiro-ministro deixou de ser parlamentar porque como eu coloco aquele não foi nomeado para a releição comeu frustrado com o que aconteceu com seu partido não terem escolhido ele ele acabou tirando umas férias foi fazer uma

viagem seu migrando de dois anos pelo Mediterrâneo passou pela Turquia passou pelos países árabes passou por vários lugares até escreveu um belo livro em dois volumes sobre essa história um deles um trecho Desses desse livro em dois volumes foi traduzido como on Islã que foi colocado e nessa coleção de 12 volumes é a ali foi o momento que ele teve que a sair daquela frustração em tentar viajar pelo mundo achando inspiração e foi nesse período de reavaliação das suas frustrações políticas que ele escreveu prega que é significa para o rei sobre a realeza de Cristo

são três volumes foram todos os artigos que escreveu para os dois Thunder durante esses últimos anos da sua vida e o que que você percebe no prega o Corega são os artigos de Kuiper enfatizando a influência cultural do Cristão mais do que qualquer outra coisa eu sou cristão influencia a política muito bem seu Cristão influencia as artes muito bem se o Cristão influencia na igreja muito bem a questão para o Caique o seguinte o cristão ele não pode se reduzir a uma coisa só ele não pode reduzir a sua fala apenas a política ele não

pode colocar todas as suas fichas na política ele precisa mudar a cultura de uma nação EA cultura de uma nação não se muda senão por meio da comunicação E aí que o jornalismo escuta isso o jornalismo é a veia aorta da teologia pública de Hebron Kuiper porque no Jornalismo e na comunicação é na comunicação com as massas que a cultura vai sendo mudada paulatinamente e ele fez isso por mais de 20 anos interruptos produzindo conteúdo em jornal e alguns biógrafos vão dizer que exatamente esse poder jornalístico e deu é a parte das Vitórias dele nas

demais esferas especialmente a esfera Educacional e esfera política E então como eu coloco aqui no James best tem essa mesma postura nos anos seguintes ele escreveu por água três volumes 911/912 com ênfase Renovada na missão cultural Cristã em contraste a política da do avanço do modernismo seja ele achava que não adiantava você atacar o sintoma do modernismo pelas vias políticas você tinha que atacar causa do modernismo e a causa era a guerra cultural Então vai na guerra cultural Essa é a principal gás tem que batalhar e como sintoma a guerra política vai ser na amenizada

e eles já em 1911 ele não apenas tinha essa noção Clara já tinha produto três volumes deixando isso muito claro e outra coisa interessante sobre o prega diferente do timbre filosófico das estão lácteos se você já leu o livro calvinismo foi trazido pela cultura cristã ou se você já teve algum contato com as ideias dele sobre Graça comum você percebe que o timbre a o sotaque da obra é totalmente filosófico a metodologia do texto é filosófica é argumento é enfim é silogismo quando você leu por água você percebe que ter uma coisa diferente ali é

uma linguagem mais fluida mais prática mas desengajado eu diria filosoficamente no sentido de que ela não vem carregada de conteúdo muito filosófico e é uma obra escrita para os crentes é uma obra escrita para os cristãos Como que você pode ver Diante do Rei ou como os reformadores diziam como é que você vive a vida cor um deu na face de Deus exatamente isso que o carpa tá querendo dizer tô precisando o Ofício real de Cristo a obra ela se divide explicando ali o Ofício sacerdotal de Cristo Ofício Profético de Cristo e Ofício real Kuiper

vai dizer que os pietistas os espiritualistas enfatizam muito aspecto sacerdotal de Cristo os liberais por outro lado enfatizou muito o aspecto Profético intelectual das ideias de Cristo carta diz então que o Cristão precisa unir essas duas coisas sem da igreja negligência ao terceiro aspecto da obra de Cristo que aspecto real de como Cristo Reina no mundo sobre todas as esferas do mundo e como ele faz isso por meio da igreja bom então é uma obra fantástica mostrando como Cristão vive Diante do Rei em todas as esferas do mundo enquanto Cristo está rindo no céu até

o seu retorno para a terra então então por um colega nós vamos a mesma estratégia metodológica de Kuiper são três volumes primeiro volume é toda a fundamentação bíblico-teológica da obra muito texto bíblico muito fundamentação fundamentação teológica volume dois e três É como essa visão do Rei Cristo para os crentes se dá na sociedade se dá a na educação se dá Nas artes da na política se dá na cultura se dá como a gente adquirir conhecimento e por aí vai e aí na igreja também então fica claro que Dentre os vários ministérios de Kuiper o ministério

jornalístico e cultural foi aquele que na sua opinião o mais importante para a renovação cultural da Nação isso é uma coisa o que eu vejo Muito cristão falando sobre economia muito que estão falando seu política muito que estão falando sobre a arte mas os cristãos não presta muita atenção em como o jornalismo EA propagação de bom conteúdo midiático é um passo é uma é uma Peça fundamental para a renovação cultural aí é somente ver E como que as narrativas são formadas hoje né na cultura é vídeo aqui nos Estados Unidos é CNN é a Fox

é a IBC essa cnbc são todos os canais de televisão as mídias New York Times Washington Post esses veículos midiáticos eles controlam e eles na verdade criam as narrativas que governa a mente das pessoas e Caio que já sabia disso faz muito tempo por isso que ele investiu muito sangue e muita tinta a em dois jornais que ficaram em vehicula São tendo ele como chefe editor-chefe por 20 anos ininterruptos bom então esse é um aspecto fundamental a na vida do ibram Kuiper Oi tá aí o brega Volume 1 2 e 3 como eu falei para

vocês em quinto lugar uma das facetas mais negligenciadas do Kuiper é a sua marcante característica devocional é por quê que é negligenciada por que parece estranho né um cara que você dedicou tanto ao jornalismo tanto a política tanto a educação à igreja pois se cara tem tempo para orar esse cara educar os filhos esse cara ele tinha tempo para parar e falar com Deus e coisa do tipo e embora eu coloco aqui embora isso aqui é meu ele possa aparecer um militante político à primeira vista desengajado com a vida espiritual a realidade não deixa dúvidas

ele tinha um coração extremamente piedoso e não apenas piedoso era disciplinado rapaz era uma disciplina Fantástico e Se a gente pudesse descrever uma das suas more disciplinas Não era nem a política Não era nem Educacional Não era nem e cultural era disciplina espiritual e vamos ele escrever reflexões dominicais no jornal The Herald que nada mais eram do que ser mães que ele pregava ainda que de sua própria casa para uma audiência muito maior do que qualquer pastor em uma igreja normal dos Países Baixos muitas das reflexões foram compilados no volume bem grande e 1.899 que

esse nome aí que eu nem me arrisco a Lê que a tradução é quando tu senta sem tua casa meditações aqui no caso para a vida doméstica E ai eu tenho uma frase do frete da biografia que eu achei muito interessante ele fala o seguinte sua produção literária mais característica não era a política não era jornalística não era teológico em uma carreira marcada por 50 anos de jornalismo diário e mais de 200 livros e panfletos foi a meditação devocional dominical uma coisa que ele nunca parou de fazer durante toda a sua vida foi parar abrir

a sagradas escrituras escrever orações escrever reflexões para inspirar as pessoas a fé e dependência de Nosso Senhor Jesus Cristo e quando você lê as devocionais do Kuiper você percebe claramente dois movimentos ali o primeiro movimento é o movimento da humildade do quebrantamento de tô vendo assim mesmo como um verme de dele ver a si mesmo como completamente dependente carente de ajuda como pecador e ao mesmo tempo exaltando a soberania da Graça bondade o poder de Deus que realiza todas as coisas em nós essas duas dinâmicas elas estão impressas nessa centenas de milhares Aí talvez em

terminais exageremos as dezenas de milhares de devocionais que ele escreveu a o que ficaram marcados Eu já li algumas e você lê fala assim esse cara te mando evolução que era Fantástico E aí que você vê essa combinação do teórico e do prático de uma forma extremamente raro hoje em dia tá conversando com os mentoreados esses dias o com difícil você vê essa combinação o o cara é um militante ferrenho que negligencie as dimensões espirituais da vida ou cara é um cara espiritualista que é desengajado com as questões públicas com as questões sociais eu acho

que Caio pela um paradigma se a gente pode chamar assim é um ele é um paradigma intelectual muito contemporâneo para nós é assim é um alvo a seguir se a gente quiser ser cristão com testemunho Público e Eclesiástico ele é um alvo nós seguimos ele não é perfeito ele tem os seus problemas ele o som da hiperatividade ele tem essa questão do triunfalismo muitas vezes latente nos seus escritos Especialmente na sua atuação pública mas é inegável que ele casava perfeitamente em Salem limites humanos a combinação de um coração Pedroso com uma mão ativa com a

mão na massa mudando a cultura do seu paz Ah então tá aí o livro também disponível para você ler o edital cities in the house quando tu sentou sem tua casa e obviamente Você conhece ouviu falar do livro calvinismo que foram palestras foram proferidas na universidade de princeton em 1898 numa viagem que ele fez aqui Estados Unidos inclusive visitou a minha cidade que cidade de Goiânia apps que foi em grande escala colonizada pelos protestantes holandeses em 1800 e Bolinha então um dos escritos mais famosos de Kuiper é sem dúvidas o grupo de palestras sobre o

seu calvinismo né obviamente ele ampliou a versão de João Calvino dos seus seguidores para uma versão mais moderna um calvinismo moderno essas palestras foram ministradas no príncipe e lógico seminaire que fica em Nova Jersey aqui nos Estados Unidos em 1998 1898 além de é um doutorado pela Universidade fundo doutorado em lei a Kuiper entregou três palestras por semana entre segunda-feira dia dez de outubro até sexta-feira 21 de outubro só o diencia pouca gente sabe disso né a gente pensa que ele entregou as palestras estão no lácteos em princeton foi uma audiência assim milhares de pessoas

nos 40 pessoas que não assistiu Kuiper e dentre os quais um dos Gigantes Benjamin warfield entre outros foi um dos seus grandes amigos e apoiadores imprensa ele inclusive foi o cara que sugeriu para trazer o Kuiper para a história Liars e aqui está a estrutura da estão de leque são seis palestras e cada uma dessas palestras seguem a mesma metodologia de Kuiper Qual a primeira metodologia fundamento bíblico teológico e depois aplicação e os desdobramentos dessa teologia bíblica aplicada as diversas áreas da vida então primeiro o calvinismo não apenas como um movimento religioso mas como um

sistema de vida ou como a velton Chang em alemão uma cosmovisão para a vida a segunda palestra como o calvinismo Essa visão de mundo se relaciona com a religião como um todo no quê que o calvinismo se diferencia de uma religião comum terceira palestra como calvinismo como a fé cristã destilada no calvinismo se comporta no meio político como como ele a decore salteado porque até lá tá esse momento ele disse que tu Manifesto inteiro do partido dele a quarta palestra como o calvinismo ele entende e contribui para a esfera das ciências como calvinismo a na

quinta palestras interage com a arte e por último na última palestra como o calvinismo ele se relaciona com futuro Qual o futuro do Calvinismo interessante que Kuiper preveu muitas coisas aqui algumas coisas que tava certa algumas coisas ele não estava ele tem toda a vários conselhos para a igreja Americana e promete Não ouviram muito bem né porque o estado da igreja estadunidense que sediou as palestras estão Lexus Ela acabou sofrendo é justamente aquilo que ele tinha alertado que ela e se tornar um um cemitério de liberais teologicamente falando que não acabar com a igreja e

foi ele mais ou já aconteceu e ao mesmo tempo cai para tinha uma profunda admiração pelo sistema americano e ele dizia que eles tinham que admirar as conquistas da Nação americana no máximo que eles puderem mas nunca esquecerem da ortodoxia e é uma coisa que de fato foi foi se perdendo Estados Unidos e começou a ser recuperada em anos recentes essa ideia de que você pode amar o seu país os valores de liberdade do seu país e permanecer com ortodoxia sólida obviamente que uma fração da sociedade que tem resguardado essa combinação e uma de uma

forma geral a nação americana está muito dividido como acho que qualquer outra nação no mundo o motor obra que cai para escreveu que foi traduzido para o português também é a obra do Espírito Santo 1888 essa aqui ó tá me arrisco e falar o título né reto Erick Wanderley em riste a obra do Espírito Santo é uma compilação de aproximadamente cem reflexões sobre o espírito santo que ele escreveu adivinha onde o nó de Hair out mais uma evidência de que o seu jornalismo sempre se transformava em livro em anos posteriores essa obra foi organizada em

três volumes como era padrão de Kuiper Gustavo número três O Primeiro endereça trata da influência do Espírito Santo na igreja de uma forma geral o que que o espírito tem a ver com a igreja e volumes 2 e 3 lançam luzes sobre a obra do espírito santo nos indivíduos de uma forma mais específica e o propósito da obra é contrapor os erros a respeito da pessoa do Espírito Santo no próprio tempo de Kuiper e aqui eu coloco um comentário que vem do prefácio Se não fossem pelos erros né tem vários erros na época dele tem

o antinomismo é um erro ele é a ponta o metodismo como especialmente o perfeccionismo da época dele como um erro ele não tinha o pentecostalismo Mas ele já tinha um movimento hollis entre outros que tinha alguns problemas que problemas equívocos de como eles tratavam a doutrina do Espírito Santo o cara diz o seguinte que se não fosse esses erros da modernidade esses defeitos o seu tempo contemporâneo a maior obra de escrito sobre o Espírito Santo foi por John Owen não sabia nem tá escrito nada mas pelo fato de as peças esquizofrenia espirituais não terem lugar

na época do século 17 em João oi ele disse que vale a pena escrever um livro sobre a obra do Espírito Santo mas de fato o Kuiper eram grande Admirador dos Ingleses especialmente dos puritanos e da tradição reformada anglicana inclusive então ele adorava de um ou entre os puritanos a obra do Espírito Santo é uma obra muito bacana para você entender como Espírito Santo trabalha na igreja mas como expressão também trabalhou na criação de todas as coisas como o espírito santo trabalha na providência de todas as coisas obra do Espírito Santo forma obra que vem

um pouquinho antes da Graça comum e a Graça comum é basicamente um apêndice dessa obra do Espírito Santo é como o espírito santo trabalha na criação como um todo então é uma obra bacana para você ler junto com a graça comum Oi tá aí mas Empire Holandês henk henk Van Der Ley highland High Street bom e algumas considerações finais para nós concluirmos mais mal o homem de 10 cabeças e sem braços não recebeu este título ao acaso além de um homem de grande mente e brilhantismo acadêmico Kuiper foi homem de grandes realizações Ele pensou na

igreja ortodoxa e que ao mesmo tempo respondesse aos desafios da modernidade e isso levou a fundar uma nova denominação para quem não se lembra a denominação dele de acordo com Caip ela tinha dois aquivos ela tinha alguns conservadores de um lado que só queriam pensar na teologia do retrovisor e modernistas de outro que já tinham vendido a fé deles por um prato de lentilhas né ele dizia que por causa desses dois movimentos da dominação estavam fadados ao a extinção porque se eu tinha os modernistas por um lado que não tinham e nenhum apego a confessionalidade

não acreditavam na divindade de Cristo não acreditavam na ressurreição não acreditava na Bíblia com palavra de Deus e isso não existir por outro lado se tinha o pessoal lá que eram os conservadores que eram ortodoxos em doutrina mas tinham vendido a alma para o satanás em termos de visão pública de política não se preocupavam da igreja ser uma igreja estatal não se preocupavam de que não havia liderança de que a Igreja era governada pelos políticos não pelos pastores Kuiper fez um rompimento a relevante contra esses dois grupos denunciando A falsa ortodoxia ao mesmo tempo denunciando

o liberalismo teológico e o modernismo com uma Fata Morgana uma ilusão óptica que não tinha nenhum fruto para igreja Oi e essa essa essa rotura com a tradição reformada estatal que a denominação oficial rompeu não apenas ele mas 10 por cento da igreja reformada saio junto com ele mas uma parte muito expressiva tendo em vista que cai pela um ministro que não tinha tanta influência assim naquele momento ele ainda não era primeiro-ministro em nada disso mas foi uma fratura relevante na denominação ele também pensou o cenário político que fosse fiel à ideia de que Deus

é soberano sobre todas as esferas da vida e estabeleceu um regime realmente democrático e não socialista e obviamente isso levou a fundar Um Novo partido político que não havia nenhum desses na época e ocupar o maior posto da Nação de primeiro-ministro é também pensou num sistema educacional que fosse Cristão para os cristãos o que os pais não precisa sem pagar o imposto para uma escola pública e pagar mais um uma grana para educar seus filhos em escolas particulares mas que tivesse um sistema mais justo igual para todos isso levou a fundar uma nova Universidade a

Universidade de Amsterdã primeiro Universidade que agora os filhos os pais podiam enviar os seus filhos seus jovens a uma universidade que eles seriam educados em todas as áreas da vida humana só que a partir de uma perspectiva Cristã não apenas na ensino superior mas também ele ajudou a fundar Várias escolas de ensino primário e Médio ele também pensam no sistema público de educação que fosse genuinamente plural ou seja que cada uma das religiões das tradições da época aquele chamava de racionalista ou ateísta os católicos os protestantes judeus pudessem ter cada um a sua escola com

as suas convicções respeitadas em todas essas linhas educacionais tivesse um mesmo apoio financeiro do estado que era dado apenas para uma fração da população que eram os liberais os ateus os racionalistas os neutros com isolação de ser chamados esse isso levou idealizaram um sistema educacional plural para os países baixos e que ficou sacramentado até hoje estou sim não de uma forma geral Kuiper foi um servo de Deus que até hoje nos ajuda a perceber a máxima de que boas práticas são Inexoravelmente o resultado de boas ideias grava isso na sua cabeça boas práticas são inescapavelmente

o resultado de boas ideias Oremos Senhor obrigado porque ao estudarmos sobre as obras de Hermann Kuiper nós somos guiados para esse ideal que a gente encontra na santa palavra do senhor e que é extremamente raro nos nossos dias e extremamente raro na história da igreja gente comprometida com a fé com a piedade ao mesmo tempo gente envolvida no mundo uma espiritualidade intramundana que não se perde no mundo e não se perde nos muros da igreja que é fiel em todos os domínios da vida é isso nós queremos trilhar para nossa própria espiritualidade e Vida pública

nós queremos ser fiéis ao Senhor dizer diante da face do rei Jesus em todas as dimensões que o Senhor nos colocar por isso portanto eu peço a sua ajuda essa tua graça e que o senhor nos tenha misericórdia porque nós estamos errando como igreja brasileira Nós temos muitos problemas e nós nos conformamos às vezes nós somos até preguiçosos se a gente olha para o que Kuiper fez é de corar de vergonha a situação que o Senhor nos desafie e faça novos homens e mulheres de Deus se levantarem no nosso país à Semelhança do que aconteceu

nos países baixos tem misericórdia de nós e abençoe a nossa como o teu povo neste mundo em nome de Jesus amém amém Gente vou deixar para vocês a no telegram algumas coisas os slides dessa aula vou deixar para você também um documento que eu criei com todas as obras parcialmente maior parte das obras que cai para ele escreveu em ordem cronológico e é isso aí se eu lembrar de mais alguma coisa eu vou colocar lá também tá bom grande abraço vocês e bons estudos tchau