em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém amados irmãos e irmãs é com muita alegria que nós estamos aqui para juntos estudar e meditar a primeira leitura que a igreja nos apresenta para esta sexta-feira depois das cinzas o texto de hoje se encontra lá em Isaías Capítulo 58 Versículos de 1 a 9 já te adianto que no sábado vamos continuar de onde essa leitura para tá certo mas no vídeo de hoje eu quero já dar um contexto geral que já vai te ajudar na meditação do seu sábado também então aguenta firme aí
o texto diz assim para nós assim fala o Senhor Deus grita forte sem cessar Levanta A voz como trombeta e denuncia Os crimes do meu povo e os pecados da casa de Jacó buscam-se cada dia e desejam conhecer meus propósitos como gente que pratica a justiça e não abandonou a lei de Deus exigem de mim julgamentos justos e querem estar na proximidade de Deus por que não te regozije regozije quando jejuamos e o ignoraste quando nos acaso é esse jejum capreo o dia em que uma pessoa se mortifica trata--se talvez de curvar a cabeça como
Junco e deitar-se em saco e sobre cinza acaso chamas a isso jejum dia Grato Ao Senhor acaso o jejum que prefiro não é outro quebrar as cadeias injustas desligar as amarras do julo tornar livre os que estão detidos enfim romper todo tipo de sujeição não é repartir o pão com faminto acolherem casos pobres e peregrinos quando encontrares um nu cbrio e não desprezes a tua carne então brilhará tua luz Como Aurora e tua saúde há de recuperar-se mais depressa à frente caminhará tua justiça e a glória do Senhor te seguirá Então invocará o Senhor e
ele te atenderá pedirás socorro e ele dirá eis-me aqui amados irmãos e irmãs vamos lá entender o contexto para que você entenda tudo que tá aqui por trás me perdoem gastar um pouco de tempo falando disso mas é para que você compreenda agora tudo que estava acontecendo aqui nessa época primeiro lugar o livro do profeta Isaías ele é dividido em Três blocos o primeiro bloco vai até o Capítulo 40 que nós chamamos o primeiro Isaías que fala da realidade do Povo de Deus antes de um episódio extremamente famoso que é o chamado exílio babilônico o
que que aconteceu né ali Por volta do ano 600 antes de Cristo o império babilônico invadiu a região onde o povo de Deus residia e segundo os profetas e o próprio profeta Isaías fala isso nesse primeiro bloco que vai até o Capítulo 40 isso se aconteceu porque o povo infelizmente não escutava a vontade de Deus então esse povo fazia injustiças oprimia o pobre né Não acolhia por exemplo a viúva o orfão né faziam muitas coisas equivocadas em relação à lei não obedecia não guardava os mandamentos Então Deus foi lá segundo o profeta e castigou eles
e esse castigo veio de que forma o império babilônico vem e vai daquela região leva algumas pessoas para o cativeiro para ficar na Babilônia ali presos isolados E por aí vai só que preste B atenção que eu vou dizer para vocês só que diante desta realidade que o povo de Deus está vivendo eh O Profeta então Eh começa agora a trazer uma nova visão a partir do Capítulo 40 do capítulo 40 até o capítulo 45 ele fala do Regresso do Povo de Deus que muitos não queriam mais voltar para a sua terra não queriam mais
voltar para Jerusalém quando depois de cerca de 60 70 anos já exilados a gente tem aí a dinâmica né de que o Império Persa vence o império babilônico e o rei srio diz assim ó vocês podem voltar então o profeta começa a falar sobre isso mas o texto de hoje tá no bloco três que já fala do retorno quando o povo já tá de volta em Jerusalém o que que acontece presta bem atenção Eles foram para a Babilônia é castigados porque faziam coisas erradas talvez você pensasse Nossa já que ficaram castigados quando voltaram pra sua
terra natal agora quando retornaram para Jerusalém o povo mudou de vida vieram convertidos com novo coração com a nova realidade não é isso só que não o que que aconteceu quando esse povo volta pra sua terra os que ficaram em Jerusalém não foram ilados para a Babilônia ficaram muito mais muito mais muito mais pobres e aqueles que vieram da Babilônia depois estavam lá alguns arrumaram emprego alguns conseguiram ter uma vida melhor financeiramente falando voltaram com olhar de riqueza Olha o grande problema e na cabeça deles quando eles voltassem para Jerusalém bastava apenas reconstruir o templo
que os babilônicos tinham destruído então se eu pegar meu dinheiro der o meu dízimo reconstruir o templo colocar um templo gigante né bonito belíssimo só isso basta Quando eu fizer isso automaticamente Deus vai escutar as nossas preces Deus vai me amar Deus vai me perdoar e por aí vai ou seja eu tô uma visão instrumentalista da Minha Fé basta usar o meu dinheiro Basta fazer isso e o restante Deus também aí então atrelado a esta realidade nós temos pessoas que estavam explorando os pobres mas dando dízimo para a reconstrução do templo humilhando a viúva humilhando
o órfão Mas o que importa é que o templo está sendo construído E lá eu faço meu jejum e lá eu faço minhas preces e lá eu faço meus ambientes de Piedade meus momentos de piedade de religiosidade e por aí vai só que isso no Frão das contas é uma religiosidade vazia sem sentido hipócrita porque De que adianta um jejum bonito um dízimo gordo se no final das contas is apenas exterior é isso que o profeta fala então agora vamos pro texto né já deu o contexto para vocês olha o que o texto vai colocar
versículo um Deus vai de ao profeta grita sem parar né levanta como se fosse uma trombeta e denuncia o que o povo tá fazendo E aí no Versículo 2 jus e fala pela boca do profeta o povo me busca o povo quer saber qual é a minha vontade né como gente que pratica a justiça que faz a coisa certa e ainda exigem de Deus que seja justo que esteja próximo deles e ainda reclamam né Versículo TR mas senhor a gente jejuou porque o Senhor nos ignorou quando a gente se humilhou em oração por exemplo e
a resposta no Versículo 3 é muito clara É porque enquanto vocês jejuavam Enquanto vocês faziam tudo isso aí vocês estavam oprimindo os empregados de vocês É porque enquanto vocês estavam jejuando no mesmo tempo né Vocês faziam agressões é esse o jejum que Deus quer Claro que não vamos trazer para hoje desculpa a sinceridade eu sei que na Quaresma é tempo de jejum de caridade de oração eu o que tem de gente que faz listas de coisas que vão jejuar né É normal todos os anos ah esse ano vou parar de comer isso ah esse ano
vou largar o chocolate ah esse ano vou largar de comer carne ah esse ano vou parar de fazer isso aqui não tem nenhum problema tá bom lá no evangelho a gente vai comentar melhor sobre isso que o jejum não tem problema é para jejuar sim ele tem benefícios espirituais pra gente o próprio Jesus nos aponta sobre isso mas o grande problema amado irmão amada irmã é quando esse jejum é apenas um jejum exterior é um jejum apenas talvez de aparência mas que no final das contas não muda o meu coração e é isso não é
conversão isso é teatro e desculpa a sinceridade mas de teatro inferno tá cheio precisamos colocar na nossa cabeça de modo muito claro se eu quero buscar viver se a minha Quaresma de modo coerente atrelado ao jejum que eu tô fazendo alguma comida que tal também fazer uma mudança completa em várias outras atitudes da minha vida para de humilhar o outro aprender a perdoar aprender a dialogar com a minha família por exemplo largar o meu orgulho a minha autossuficiência a minha arrogância a minha falta de de humildade quantas atitudes nós temos amados irmãos e irmãs que
não são coerentes com o Jeju que a gente está praticando e Deus está vendo isso por isso que a luj essa primeira leitura pensemos Será que eu estou sendo como aquele povo que achava que bastava fazer um jejum ou dar um bom dízimo e como se isso já me desse né um terreno no céu por exemplo cuidado isso não dá terreno no céu coisa nenhuma além do seu jejum além do seu dízimo além de tanto tant outras coisas lembre-se que a conversão é o passo essencial e fundamental para se queremos de fato sermos discípulos e
missionários de Nosso Senhor Jesus Cristo que Deus te abençoe amado irmão e irmã te aguarda daqui a pouco aqui no canal às 7 horas da noite pro estudo do Evangelho também desta sexta-feira até já
