os voy a poner un supuesto imaginad que tenéis un amigo y estáis jugando con él al Minecraft en lo que explorándolos han enfocado lo correcto de una acción en base a sus consecuencias una acción es correcta si ayuda al mayor número de personas posibles consecuencia la naturaleza nos dice que una acción es buena si nos da placer y no dolor consecuencia sin embargo para Kant las consecuencias de una acción le dan valor pragmático pero no moral el valor moral se encuentra aquí en la intención Y es que la ética de Kant se construye en torno
a una palabra muy importante deber Kant era un hombre muy cuadriculado a pesar de que vivía de la red tenía un horario establecido que cumplía al pie de la letra día sí y día también de hecho se dice que aunque esto no son más que anécdotas si él pasaba por una calle a las 12 y un día pasaba Y en el reloj ponía que eran las 12:05 era más probable que estuviese equivocado el reloj así pues para él el respeto al deber era lo más importante hasta el punto de que para Kant ese era el
único sentimiento realmente válido Kant en su filosofía muestra incluso desprecio por los sentimientos y es que la filosofía de Kant es una búsqueda con constante por la libertad y si nos movemos por sentimientos no somos libres ya que nosotros no controlamos nuestros sentimientos no podemos simplemente elegir ahora estaré feliz o ahora estaré triste no controlamos nuestros sentimientos no podemos ver a alguien y decir pues voy a enamorarme de él o voy a odiarle y sentir un amor o un odio Genuino solo por así quererlo Esto es algo que la gente tímida vemos mucho salimos a
exponer y nos dicen pero no te pongas nervioso Oh perdón se me había olvidado decidir no estar nervioso no funciona así no controlamos nuestros sentimientos estás triste no estés triste estás ansioso Cálmate no funciona así y si no controlamos nuestros sentimientos pero nos movemos en base a sentimientos Eso quiere decir que no somos libres por lo que Kant afirmaba que para ser libres debemos enfrentarnos a nuestros sentimientos y movernos por respeto al deber no eres libre Cuando haces lo que quieres eres libre Cuando haces lo que debes así pues en kante encontramos dos extremos la
moral racional el deber y las inclinaciones naturales los sentimientos hacer caso tan solo a estas últimas sería actuar como animales algo ajeno a lo moral un lobo por qué hace las cosas que hace por inclinación natural de hecho cuando juzgamos las acciones de un animal no lo hacemos desde un punto de vista moral no decimos si es bueno o no Bueno ya que no es libre para elegir él actúa meramente por inclinación natural así pues para Kant la libertad se encuentra en poder obrar correctamente es decir escoger la moral racional a pesar de la inclinación
natural porque una cosa está Clara Si tan solo tuviésemos moral racional eso tampoco sería libertad sería igual que tener solo inclinación natural la libertad es que ambos puntos hagan fuerza pero seas lo suficientemente fuerte como para que venza la moral racional pero aquí hay un Matiz a tener en cuenta la moral racional y la inclinación natural no siempre van a ser Opuestos quizá de la casualidad de que lo que te piden los sentimientos y lo que te pide el deber coincida lo importante está en que cuando no coincida seas capaz de anteponer El Deber a
tus sentimientos con esto en mente Kant señalaba Tres formas de actuar en lo relativo al deber actuar contra el deber es decir actuar en contra del deber obviamente actuar por deber es decir hacer lo correcto por el mero hecho de que es lo correcto y actuar conforme al deber hacer lo correcto pero no porque sea lo correcto sino por otra causa voy a ejemplificar los tres mato a un aldeano teniendo en cuenta que matar no es lo correcto he actuado contra de ver no mato a un aldeano porque no se debe matar he actuado por
deber no mato a un aldeano Pero porque como lo haga el golem me va a partir la madre he actuado correctamente pero por miedo al gólem Eso sí del mismo modo que puede existir una autoridad que me lleve a obrar correctamente puede que también exista una que me haga obrar incorrectamente una autoridad que me diga si matas al aldeano te recompenso y si no lo matas Te castigo básicamente plata o plomo en esa situación según Kant una persona libre es aquella dispuesta a aceptar el castigo y rechazar la recompensa con tal de obrar correctamente Y
es que si queremos ser libres no podemos actuar en base a la voluntad de otros ahora sobre esto de actuar conforme al deber es decir hacer lo correcto no porque sea lo correcto sino por otra causa cabe aclarar que esa otra causa no tiene por qué ser necesariamente una autoridad recordáis antes cuando he mencionado la posibilidad de que la inclinación natural y la moral racional coincidan Pues si en ese supuesto obras correctamente pero no porque sea lo correcto sino porque es lo que te pide la inclinación natural tus sentimientos Entonces no estás actuando por deber
estás actuando conforme al deber por esto mismo K distingue en su filosofía dos tipos de imperativos normas los imperativos hipotéticos y los imperativos categóricos los imperativos hipotéticos son aquellos que son un medio por ejemplo si quieres llegar al nether consigue obsidiana ese consigue obsidiana es un imperativo hipotético ya que solo debes obedecerlo si quieres llegar al neter es decir en ese supuesto en ese caso hipotético si no quieres que el golen te reviente la madre no matarás Aldeanos Ese es también un imperativo hipotético ahora bien no dejarás árboles flotando es un imperativo categórico ya que
por qué no he de dejar árboles flotando porque no es lo correcto y punto sin ningún supuesto sin ningún hipotético Por qué no he de matar porque no es lo correcto y punto Por qué he de tratar bien a mis lobos porque es lo correcto y punto este imperativo categórico además debe ser universal para todos los casos sin excepción e independiente de las consecuencias y hay dos principios fundamentales ligados a este imperativo actúa de manera que tu acción pueda convertirse en Norma universal muy bonito y procede de tal forma que trates a la humanidad como
Un fin en sí mismo no como un medio también muy bonito y es que en lo personal la ética de Kant Me parece muy bonita en algunos puntos como esto último de tratar a las personas como Un fin en sí mismo y no como un medio sin embargo también es muy triste su casi desprecio por los sentimientos Al fin y al cabo para Kant cosas como la alegría o el amor no tienen ningún tipo de peso moral tan solo el deber Platón Platón a no sabes qué Wow Te veo animado qué te alegra tanto amigo
mío he estado hablando con Platón to he ido quejarme de que a mí me tache constantemente de machista y no haya dicho nada sobre la opinión de Kant acerca de las mujeres la cual apoyas completamente No estoy hablando de eso el caso está en que me ha dicho que para compensar me el próximo vídeo será sobre mi política todo esto era un anuncio para tu próximo vídeo sí
