Quando abrimos a nossa Bíblia em Ezequiel capítulo 37, a mão do Senhor vem sobre Ezequiel e o coloca no meio de um vale. Nenhum de nós estamos livres. de ter um ou dois ou três capítulos da nossa vida escritos por Deus em um vale.
Capítulo 37, Ezequiel está no vale. Capítulo 38, Ezequiel está no vale. Capítulo 39, Ezequiel está no vale.
Mas no capítulo 40 verso 1 e 2, ele diz: "E veio sobre mim a mão do Senhor e me levou à terra de Israel e me pôs sobre um alto monte. " Então, a mesma mão que colocou Ezequiel no vale no capítulo 37, foi a mesma mão que tirou Ezequiel do vale no capítulo 40. Porque a mesma mão que coloca é a mesma mão que tira.
Só tem poder de te tirar do vale quem te colocou no vale. Glória a Deus. Amigo não te tira do vale.
Parente não te tira do vale. Político não te tira do vale. Influente não te tira do vale.
Quem tira crente do vale é Deus. Amém. E o texto diz que a mão do Senhor tirou Ezequiel do vale e o colocou sobre um alto monte, porque a mesma mão que põe no vale é a mesma mão que põe no monte.
Glória. E quando Ezequiel chegou no monte, ele diz que sobre o monte havia um templo e na porta do templo havia um homem cuja aparência era semelhante ao bronze. E este homem tinha na mão um cordel de medir.
E o capítulo 40 verso 28 diz que este homem fez Ezequiel entrar no templo. Capítulo 40, Ezequiel está no tempo. Capítulo 41, Ezequiel está no tempo.
Capítulo 42, Ezequiel está no tempo. Capítulo 43, 44, Ezequiel está no tempo. Capítulo 45, Ezequiel está no tempo.
Capítulo 46, Ezequiel está no tempo. Mas no capítulo 47, versículo 2, a Bíblia diz que Ezequiel saiu do templo pela porta do norte. [Música] Interessante.
Se você ler Ezequiel capítulo 40 verso 28, você vai perceber que Ezequiel entrou no templo pela porta do Sul. Mas no capítulo 47, versículo 2, Ezequiel saiu do templo pela porta do norte. A pergunta é: por que que Ezequiel entrou no templo pela porta do sul e saiu pela porta do norte?
É sim. Porque no capítulo 46, versículo 8 e 9, diz assim: "Quando um príncipe vier ao templo, entrará pela porta do vestíbulo e sairá pela mesma porta. Mas quando o meu povo vier à minha casa para adorar, quem entrar pela porta do sul sairá pela porta do norte.
" E quem entrar pela porta do norte sairá pela porta do sul. Ou seja, quem vem no templo para adorar nunca sai do mesmo jeito que entrou. Quem entra fraco sai forte.
Quem entra enfermo sai curado. Quem entra caído sai de pé. Quem entra vazio sai cheio.
Quem crê que vai sair daqui diferente? Só que tem um detalhe, o texto diz que quem entra pela porta do Sul e sai pela porta do norte ou entra pela porta do norte e sai pela porta do sul, é quem vem para adorar. Deixa eu ver quem veio aqui para adorar.
Quem vem para adorar sai diferente, mas quem vem para criticar sai do mesmo jeito. Aleluia. Quem vem para dar nota no cantor, no pregador, sai do mesmo jeito.
Quem vem para observar, para criticar, sai do mesmo jeito. Mas quem vem para adorar sempre sai diferente. Ezequiel entra pela porta do sul e ele sai pela porta do norte.
Ele dá uma volta no templo por fora e para em frente a porta que dava para o oriente. E o texto diz que de debaixo do limear do templo saía um rio, um rio de águas límpidas, um rio de águas purificadoras, um rio de águas vivas. literalmente falando, este rio é o rio da vida.
Simbolicamente falando, este rio é o Espírito Santo. Jesus disse: "Aquele que crê em mim, do seu interior fluirão rios de água viva. " E isto dizia acerca do Espírito Santo.
Simbolicamente, este rio é o Espírito Santo, mas alegoricamente falando, este rio é o teu ministério. Esse rio é tua chamada. Glória.
Esse rio é o projeto de Deus na sua vida. Esse rio é o dom espiritual que Deus te confiou. E o texto diz que enquanto aquele rio corria em suas águas vivas de debaixo do limerra do templo, saiu aquele homem para o oriente com o cordel de M.
A pergunta é: quem era aquele homem? Ora, este homem é uma teofania. O que é uma teofania?
É uma pré-manifestação de Cristo em forma de homem ou em forma de anjo. Pastor, quem era este homem? Este homem é o mesmo homem que lutou com Jacó a noite inteira.
Glória. Aleluia. E pela manhã mudou o seu nome de Jacó para Israel.
Glória. Pois disse: "Como príncipe lutaste com Deus e prevaleceste". Este homem é o mesmo homem que apareceu a Josué ao pé da muralha de Jericó com uma espada nua na mão.
E e Josué disse: "Tu é dos nossos ou dos nossos inimigos? " Ele disse: "Nem uma coisa, nem outra. Sou capitão dos exércitos do Senhor.
" Quem era este homem? Este homem é o mesmo que apareceu para Manoá no campo e anunciou o nascimento de Sansão. E Manoá perguntou: "Qual é o teu nome para que quando a criança nascer nos lembremos de ti?
" Ele disse: "Por que perguntas pelo meu nome? Visto que é maravilhoso? Só faltou dizer: conselheiro, Deus forte, pai da eternidade e príncipe da paz.
Pastor, quem era este homem? Este homem é o mesmo que quando Nabuco nozou lançou três jovens amarrados dentro do fogo, o disse: "Não lançamos três homens. " Eu, porém, vejo quatro homens soltos que passeiam no meio do fogo e o quarto é semelhante ao filho dos deuses.
Este homem é Jesus e ele está aqui e vai tirar algumas medidas aqui esta noite. [Música] Este homem saiu para o oriente tendo na mão um cordel de medir, um instrumento de tirar grandes medidas. Ezequiel diz que este homem mediu 1 côvados e me fez passar pelas águas.
Mediu mais 1000 e me fez passar pelas águas. Mediu mais 1000 e me fez passar pelas águas. A primeira coisa que me chama atenção é que por três vezes Ezequiel repete a expressão: "Ele me fez passar.
Ele me fez passar. E ele me fez passar. A expressão ele me fez passar vem para nos mostrar que se dependesse de Ezequiel, ele jamais entraria naquele rio.
A expressão me fez passar. vem para nos mostrar que Ezequiel não queria entrar neste rio e cá para nós. Quem aqui queria?
Quem é que queria? Ezequiel está dizendo: "Eu não queria, mas ele me fez passar. Eu não queria, mas ele me fez entrar.
Glória a Deus! Se eu fosse perguntar para alguns obreiros aqui no altar, vocês queriam ser obreiros? Vocês queriam ser pastores, ministros?
Vocês queriam abrir igreja, ministério? Muitos de vocês, inclusive eu, diria, eu não queria. Na verdade, eu tinha outros planos.
Só que ministério não é você que quer. Ministério é Deus quem quer. Chamada não é você que quer.
Chamada é Deus quem quer. Esse negócio de rio, de chamada, de ministério, de liderar, de pastorear, de pregar, de cantar, eu não queria, mas ele me fez entrar. Eu tinha outros planos, mas ele me fez entrar.
E talvez eu estou pregando para alguém aqui que tem chamada, está dizendo: "Eu não quero". Mas Deus me trouxe aqui para te dizer, ele vai te fazer entrar. Eu não vou pregar, Deus vai te fazer pregar.
Eu não vou cantar, Deus vai te fazer cantar. Eu não vou profetizar. Deus vai te fazer profetizar.
Eu não vou marchar, Deus vai te fazer marchar. Porque ministério não é escolha humana. Ministério é escolha divina.
Escolhido não tem escolha. Ele me fez passar. Dê um toque no seu vizinho.
Diga assim: Ele me fez passar. Diga: "Eu não queria". Diga: "Eu tinha outros planos.
Eu tinha outras agendas, mas ele me fez entrar neste rio. [Aplausos] [Música] Três vezes ele me fez passar. Segunda observação, ele diz que o varão mediu 1000.
E quando o varão mediu 1000, Ezequiel andou 1000. Não foi 100, não foi 1030, não foi 100. Se o varão mediu 1000, Ezequiel andou 1000.
O varão então mediu 2. 000. E Ezequiel andou 2.
000. Não foi 2500, não foi 2600. Então varão mediu 3.
000 e Ezequiel andou 3. 000. Por quê?
Porque Deus só tem compromisso com quem tá dentro da sua medida. Aleluia. Quem não respeita a medida de Deus morre afogado.
Mas quem tá dentro da medida de Deus ele se responsabiliza. Tem gente que Deus mediu 500, ele quer 1000. Deus mediu 1000, ele quer 2000.
Deus mediu 2000, ele quer morrer afogado. Tem gente que Deus mediu membro, ele quer ser diácono. Deus mediu diácono, ele quer ser presbítero.
Deus me diu presbítero, quer ser evangelista. Deus me diu o evangelista, ele quer ser pastor antes da hora. Deus tá dizendo, respeite a medida do teu ministério, porque se tu for fiel nos 1000, Deus te põe nos 2000.
Se fores fiel nos 2000, Deus te põe nos 3. 000. Quem crê que Deus está aumentando a medida do teu ministério?
[Música] Quando o varão mediu 1000, me fez passar. Quando o varão me diu 2. 000, me fez passar.
Quando o varão me diu 3. 000, me fez passar. Quando varão mediu 1000, as águas estavam nos tornozelos.
Quando o varão mediu 2000, as águas estavam no joelho. Quando o varão mediu as águas estavam nos lombos, cintura, região lombar. Mas quando o varão mediu 4.
000, o texto não diz ele me fez [Música] passar. Nos 1000 me fez passar. nos 2000 me fez passar, nos 3.
000 me fez passar, mas nos 4000, Deus disse: "Agora é com você. [Música] Agora a decisão é sua. Agora é você que escolhe.
" Consequentemente, Ezequiel não foi. É que a gente ouve os hinos e a gente jura que Ezequiel mergulhou. Mas se a gente lê o texto direitinho, a gente percebe que Ezequiel nunca mergulhou neste rio.
Tá no texto, mediu ainda outros 1000. E agora era um rio que eu não podia passar. Meu Deus.
Por quê? Porque as águas tinham crescido. Rio pelo qual eu não podia passar.
Onde que está escrito que Ezequiel passou? Onde está escrito que Ezequiel mergulhou? Enquanto o varão tá empurrando, ele tá indo.
Porque tem gente que só vai se for empurrado, só vai se for puxado. Mas quando chegou com as águas na cintura, o varão mediu mais 1000 e não voltou para buscar Ezequiel. E como desta vez o varão não voltou, pegou na mão de Ezequiel e o levou.
[Música] Consequentemente, Ezequiel não foi. Não posso passar. Tá muito fundo aí.
Essas águas devem ser passadas a nado. Rio pelo qual eu não posso passar. Como quem diz, eu não sei nadar.
E a pergunta é: quem é que sabe? Quem é que sabe nadar no rio de Deus? Quem é que pode bater no peito e dizer: "Não, esse negócio de igreja eu entendo.
Esse negócio de departamento deixa comigo. Mas esse negócio de púlpito, de microfone, de pregação, deixa comigo. Cá para nós.
Quem é que sabe nadar nesse rio? Ezequiel tá dizendo: "Não vou. Por quê?
Porque é só nadando. E daí? E daí que eu não sei nadar?
" Aleluia! Aí o varão foi na frente. Ezequiel tá lá atrás com as águas na cintura, dizendo: "Vem, Ezequiel".
Ezequiel tá dizendo: "Não vou nada, Ezequiel, não posso. Mergulha, Ezequiel, não posso. " Aí eu te pergunto esta noite, até os 3.
000 Deus te empurrou? Até os 3. 000 Deus te puxou.
Mas agora a decisão é sua. Vai mergulhar ou vai ficar dando desculpa? Vai entrar de cabeça na chamada, no ministério, no dom que Deus te deu ou vai ficar dando desculpa, vai radicalizar mais esse negócio de chamada, vai se dedicar mais, vai entrar mais.
vai ler mais, estudar mais, orar mais, jejuar mais, subir o monte mais ou vai ficar dizendo: "Tá muito profundo aí para mim? Tá muito profundo aí para mim. Não sei nadar, eu não sei pregar, eu não sei cantar, eu também não sabia.
Mas o Deus que me colocou dentro do rio é o Deus que ensina a nadar, é o Deus que ensina a pregar. É o Deus que ensina a liderar. Quem tá entendendo esse mistério esta noite?
Se você lê o texto, você vai perceber que o varão foi na frente, não voltou para buscar Ezequiel. Ezequiel ficou lá atrás com as águas na cintura, dizendo: "Aqui tá bom, aqui tá confortável". Porque cá para nós, água nas cinturas é confortável.
Já dizia o ditado, água no umbigo, sinal de perigo. Ezequiel tá dizendo aqui tá bom. Porque aqui tá bom?
Porque aqui eu tô metade dentro e metade fora. Metade me comprometo, metade não me comprometo. Metade na igreja, metade no mundo.
Metade Deus, metade Baal, metade céu, metade inferno. Metade é crente, metade não é crente. E Deus tá dizendo: "Mergulha, rapaz.
Aí Ezequiel diz: "Não, vou ficar por aqui mesmo". Aí o texto diz: "Então ele me levou". Levou para onde?
Tá no texto, de volta pra margem do rio. Deus tá dizendo, Ezequiel, vai mergulhar? Não vou não.
Não vai vir? Não vou não. Então faz o seguinte, se tu não vem, meu Deus, então volta, porque ou você mergulha ou você cai fora.
Quem tá entendendo essa palavra? Então, dê um toque nesse teu vizinho, dá uma chacoalhada nele, acorda, vê se ele tá no culto ainda e diga: "Ou você mergulha, ou você cai fora, ou você adora, ou era melhor nem ter vindo. Se veio, entra.
Se veio, adora. Se veio, levanta a mão. Se veio, abre a boca.
Quem tá entendendo essa palavra? Quem não veio aqui para adorar, já deu tua hora. Quem não veio aqui para adorar, já vai começar o programa de TV.
Mas quem veio aqui para adorar, mergulha, mergulha, mergulha, mergulha, mergulha, mergulha. [Música] Aleluia! Ezequiel vai mergulhar?
Não vou não. Vai vir? Não vou não.
Vai nadar? Não vou não. Então volta pra margem do rio.
Ei, se for para ser crente, seja crente. Se for para ser salvo, seja salvo. Mas se for para dar escândalo, se for para viver em pecado, se for para viver na desgraça do adultério, da fornicação, Deus tá dizendo: "É melhor sair do rio.
Eu não te quero pela metade. Ou é ou não é. Ou é céu, ou é inferno.
Ou é Deus, ou é Baal. Ou é para cima ou é para baixo. Quem tá entendendo essa palavra ou é santo ou é profano.
Não dá para cantar ru de cruz aqui e cantar funk lá. Não dá para cantar para aqui e dançar no TikTok lá. Ou dança aqui ou dança lá.
Ou pula aqui ou pula lá. Ou canta aqui ou canta [Música] lá. Não dá para tocar para crente e tocar para ímpio.
Ou teu dom é para Deus ou é pro diabo. Ou teu instrumento é para Deus ou é pro [Aplausos] [Música] Satanás. Pergunta pro seu vizinho.
Tu tá dentro ou tu tá fora? Vai, provoca ele, provoca ela. Tu tá dentro ou tu para tá fora?
Porque metade, metade aqui não dá. Satanás aceita metade, mas Deus te quer por [Aplausos] intergulha. Vai não, Ezequiel.
Vou não. Então volta. Glória a Deus.
Vai mergulhar? Não, Ezequiel. Vou não.
Então volta. Deus, eu queria pregar esta noite sobre o que tinha do outro [Música] lado. Jesus, eu queria pregar esta noite sobre tr 4, 5, 6, sete coisas, mistérios, revelações que tinha do outro lado.
Como eu queria pregar esta noite sobre o que tinha do outro lado do rio, mas eu sinto muito dizer que a minha mensagem esta noite não é sobre o que tinha do outro lado. Pastor, por que que você não pode pregar sobre o que tinha do outro lado? Porque eu não sei o que tinha do outro lado.
E porque eu não sei o que tinha do outro lado. Porque Ezequiel não teve coragem. Meu Deus.
de mergulhar nas águas do rio para contemplar o que Deus tinha para ele do outro lado. Quantas vezes nós perdemos revelações, meu Deus, mistérios, experiências com Deus, porque a gente não tem coragem de mergulhar um pouco mais, orar um pouco mais, radicalizar um pouco mais. Aleluia!
Deus tem coisas tremendas para você do outro lado. Deus tem revelações tremendas do outro lado. Deus tem mistérios, experiências para você do outro lado.
Mas para chegar do outro lado tem que [Música] mergulhar. Tudo que Ezequiel sabe que tem do outro lado, é o que dá para ver desse lado. Ele diz, havia árvores de um e de outro lado a pergunta é: e o que tinha depois das árvores?
[Música] Ezequiel não sabe nem eu. Por quê? Porque Ezequiel não atravessou o rio, já que eu não posso pregar sobre o que tinha do outro lado.
Então, rapidamente, laconicamente, eu vou pregar sobre por Ezequiel não atravessou o rio. Primeiro motivo, porque Ezequiel não atravessou o rio. Lá vai.
Ezequiel não atravessou o rio porque não queria perder a sua autonomia. Como assim, pastor? Lá vai.
Se você tá dentro de um rio com as águas nos tornozelos, você vai para onde [Música] quer. Você tem autonomia para ir para onde você quer. Quando você está dentro de um rio com as águas joelhos, você ainda tem autonomia.
Você ainda vai para onde quer? Quer ir pra direita, vai pra direita. Quer pra esquerda, vai pra esquerda.
Não quer ir, não vai. Quando você está dentro de um rio de águas correntes, com as águas nos lombos, ainda que com dificuldade, mas você ainda tem autonomia. Você ainda vai para onde quer, vai quando quer, no dia que quer, na hora que quer, prega onde quer, canta onde quer, pastoreia onde quer, lidera onde quer, fala o que quer, prega o que quer, canto o que quer.
Mas Ezequiel sabia que a partir do momento que ele mergulhasse, meu Deus, glória, ele não iria mais para onde ele queria, ele iria para onde o rio levasse ele. [Aplausos] Crente que tem autonomia é crente raso. Meu Deus.
Pregador que escolhe aonde quer pregar é pregador raso. Cantor que canta onde quer é cantor raso. Pastor que escolhe qual bairro ele quer pastorear a congregação.
É pastor raso, pastor profundo, pregador profundo, cantor profundo, crente profundo. Não faz o que quer, faz o que o rio quer. Não prega onde quer, prega onde o espírito leva.
Ele não vai aonde quer, não faz o que quer. Ele tem dia que não quer, mas o espírito leva. Aleluia.
Não seja guiado pela carne, seja guiado pelo rio do Espírito de Deus. Tem dia que a gente não quer vi, mas o espírito tem dia que você não quer pregar, não quer viajar, não quer deixar esposa, não quer deixar filhos, não quer deixar sua casa, só que você não se manda. É o rio que leva você, hein?
A Bíblia diz que quem é nascido da carne é carne e quem é nascido no espírito é Olhe para cá. O ímpio é carne, mas apesar do ímpio ser carne, o ímpio tem espírito. O crente é espírito, mas apesar do crente ser espírito, ele tem carne.
Então, qual a diferença do ímpio e do crente? é que o ímpio é carne e tem espírito. E o crente, o crente é espírito e tem car carne.
E daí? E daí que o que te impulsiona não é o que você tem, meu Deus. Aleluia.
É o que você é. Glória a Deus. Deus.
É por isso que quem manda no ímpio é a carne, porque a carne ele é, o espírito ele só tem. Mas é por isso que quem guia o crente é o espírito, porque o espírito ele é e a carne ele só tem. Então é mais ou menos assim.
O espírito do ímpio não quer beber, mas a carne leva. O espírito do ímpio não quer fumar, mas a carne leva. O espírito do ímpio não quer se drogar, mas a carne leva.
O espírito do ímpio não quer prostituir, mas a carne leva. O espírito do ímpio não que pra balada, mas a carne leva. E o crente, a carne do crente não quer ir pro culto, mas o espírito leva.
A carne do crente não quer dar glória, mas o espírito leva. A carne do crente não quer levantar a mão, mas o espírito leva. A carne do crente não quer pular, mas o espírito leva.
Porque crente não é guiado pela carne, crente é guiado pelo espírito. Deixa o rio levar você. Deixa o rio levar você.
Deixa o rio levar você. Deixa o rio levar você. Deixa eu ver quem é guiado pelo espírito.
Crente mergulhado não tem autonomia. Vou dizer de novo. Crente mergulhado não tem autonomia.
Pastor, ninguém manda no meu nariz. Tá gripado. É, eu te empresto um lenço.
Quem manda no nariz do crente é Deus. Quem manda na boca do crente é Deus. Quem manda nos pés, nas mãos, na vida do crente é Deus.
Desista da sua autonomia. Mergulha no rio de Deus e deixa o Espírito Santo guiar e conduzir a sua vida. Primeiro motivo, Ezequiel não queria perder a sua autonomia.
Segundo motivo, porque Ezequiel não atravessou o rio. Ezequiel não atravessou o rio. Lá vai, porque ele não queria desaparecer.
Como assim, pastor? Ora, quando você está dentro de um rio com as águas no tornozelo, quem olha pro rio vê você. Quando você está dentro de um rio com as águas nos joelhos, quem olha pro rio vê você.
Quando você está dentro do rio com as águas na cintura, quem olha pro rio vê você. Mas Ezequiel sabia que a partir do momento que ele mergulhasse nas águas daquele rio. Quem olhasse pro rio não ia mais vê-lo, só ia ver o rio.
Porque quem tem que aparecer não é você. Vou dizer de novo. Quem tem que aparecer não é você.
Quem tem que aparecer não sou eu. Quem tem que aparecer aqui é a glória de Deus. Tem pregador com o terno mais bonito do que a mensagem.
O sapato brilha mais do que os olhos. O anel é maior que a Bíblia e às vezes não é nem formado, é só para aparecer. Só que quem tem que aparecer aqui não é o pregador.
Quem tem que aparecer aqui não é o cantor. Quem tem que aparecer aqui é o Pai, o Filho e o Espírito Santo de Deus. Ah, o culto não foi bom porque eu não tive oportunidade.
Congresso não foi bom porque eu não tive oportunidade. O aniversário da igreja não foi bom. Por quê?
Porque eu não tive oportunidade. Não confunda oportunidade com microfone. Microfone é uma coisa, oportunidade é outra.
Qual é a diferença? Microfone vende no mercado e oportunidade é da porta para dentro. Entrou aqui dentro, já tá com a oportunidade.
O culto começou, já tá com a oportunidade. O hino da harpa tá sendo cantado, já tá com a oportunidade. Se não dá para adorar aqui, adora aí.
Se não dá para cantar aqui, canta aí. Porque quem tem que aparecer aqui é Deus. Dê um toque no teu vizinho e diga: "Tu já tá com a oportunidade".
Vai, dá retorno aqui para mim, por favor. Diga, tu já tá com a oportunidade. Quem quem tem glória, dá glória.
Quem tem aleluia diga aleluia. Quem é batizado com o Espírito Santo, libere as línguas [Música] estranhas. Tem uma glória aqui.
Tem uma glória aqui. Tem uma glória aqui. Tem uma glória aqui.
Mergulha. [Música] ou geraçãozinha que gosta de aparecer. [Aplausos] Aleluia.
Ministério que o homem aparece é ministério raso. Ministério profundo. Quem aparece é Deus.
Ezequiel não mergulhou porque não queria. desaparecer. Às vezes a gente dá uma sumida, não dá, pastor.
Às vezes a gente dá uma sumida. O senhor falou da rede social. Eu tenho dito para alguns colegas, nós não somos fruto de rede social, mas temos que entender o tempo em que nós estamos vivendo e nos adaptar a ele.
um pregador que foi muito conhecido no passado quando não tinha rede social, mas não soube se adequar a um momento, está ficando esquecido. Porque os nossos jovens adolescentes, eles estão lá consumindo o conteúdo e tem coisa ruim, mas também temos que colocar coisa boa. Então eu valorizo muito a rede social.
O problema é que o dia que a gente não posta [Música] nada, alguém disse: "Cadê o fulano? " Se no outro dia a gente não postar mais nada, alguém diz: "Pera aí, caiu". No terceiro, se não postar nada, tá queimado, tá morto, tá embaixo.
Quem disse que o fato de algo não estar na rede social não quer dizer que não aconteceu? [Música] Aleluia. Ver é viver.
E eu não preciso ser visto vivendo para ter certeza que vivi. [Música] Como disse o pastor, e eu assino embaixo 10 vezes, use, como ele disse, saiba usar, se posicione, coloque conteúdo, se apresente, se torne conhecido, mas saiba que ministério não é marketing. Ministério não é propaganda.
Isto é coisa de ministério rar. Ministério profundo não precisa aparecer. É Deus quem mostra.
É Deus quem mostra. É Deus quem mostra. É Deus quem mostra.
É Deus quem mostra. [Música] Terceiro motivo, porque Ezequiel não atravessou o rio. E esse eu gosto.
Ezequiel não atravessou o rio porque o verso 8 diz que as águas descem. Vou dizer de novo. O verso 8 diz que as águas descem porque todo rio tem uma nascente em cima e uma foz embaixo.
Então o rio não sobe, rio desce. [Música] Ezequiel não atravessou o rio que não queria descer. Meu Deus!
[Música] Eu vou dizer uma coisa. O rio do espírito não leva ninguém para cima. O rio do espírito leva o crente é para baixo.
Diga assim: "O rio, o rio diga forte. Diga: "O rio, o rio não sobe, não sobe. O rio, O rio diga.
O rio O rio desce. Desce. Quando eu leio a Bíblia, eu nunca vi Deus quando quer exaltar um homem levando para cima.
Eu nunca vi Deus inflar o ego de ninguém. Quando Paulo não conhecia Cristo, ele dizia: "Da minha idade eu sou mais inteligente". Quando Paulo não conhecia Cristo, ele dizia: "Eu sou judeu por o sangue".
Olha o orgulho. Hebreu de hebreu. Eu me destacava entre os da minha idade, mas quando conheceu o Cristo, miserável homem que sou.
dos pecadores. Eu sou o principal. Não sou digno de ser chamado apóstolo, porque o rio não sobe, o rio desce.
Descer fala de humildade. [Música] Humildade quer dizer nível do chão. Tem gente que parece que não pisa no chão.
Humildade é saber que tá todo mundo aqui no mesmo nível. Aleluia! A saber o nível do chão.
Ezequiel não atravessou o rio porque as águas do rio não iam levar para cima, iam levar para baixo. Ei, o espírito de Deus não leva ninguém para cima. Pelo contrário, quem gosta de levar coisa e homem e crente para cima é o diabo.
Toda vez se tu não der um glória agora com que eu vou falar depois disso, eu vou pregar do mesmo jeito. Mas se der glória vai ser melhor. O que, pastor?
Lavai. Toda vez que o diabo quis derrubar alguém, levou para cima. Vou dizer de novo.
Toda vez que o diabo quis derrubar alguém, levou para cima. E toda vez que Deus quis levantar alguém, levou para baixo. Me prova, eu provo.
Satanás começou com ele mesmo. Eu subirei acima das estrelas de Deus. Davi, ele levou pro terraço Jesus.
levou pro pináculo do templo. Judas levou paraa forca. Terraço, pináculo e forca é lugar em cima.
Mas lá em cima ele disse se joga. Lá em cima ele disse adultera. Lá em cima ele disse se enforca.
Agora Deus é ao contrário. Toda vez que ele quis levantar alguém, levou para baixo. Ezequiel pro vale de ossos secos, Daniel pra cova dos leões.
Sadraque, Mesaque, Abidnego pra fornalha de fogo. José levou pra cisterna, Jeremias pra casa do oleiro. Zaqueu mandou descer de pressa.
Saulo caiu por terra. Qual é a lógica, pastor? A lógica é que o diabo levanta para derrubar e Deus derruba para levantar.
Segure a mão de alguém no seu lado. Aperte a mão dele até ele dá um brabo de glória e diz: "O diabo levanta para derrubar". Diga: Deus derruba para levantar.
Agora diga: quando o diabo levanta, ele mesmo abate. Mas quando Deus levanta, não tem capeta que abate aquele a quem Deus levantou. Levante a mão que eu vou profetizar.
Se foi Deus quem te levantou, ninguém vai te derrubar. Ninguém vai te derrubar. Ninguém vai te derrubar.
[Música] Tem gente que subiu e não quer mais descer. Mas a vitória do crente não tá na subida, tá na descida. Jesus não entrou na casa de Zaqueu porque ele subiu.
Jesus só entrou na casa de Zaqueu porque ele desceu depressa. Quem sobe vê Jesus, mas quem desce recebe Jesus em casa. O paralítico não foi curado porque subiu no telhado.
Se ele não desce, tava paralítico até hoje. E tem gente que tá em cima, mas tá paralítico. Tá em cima, mas tá doente.
Tá em cima, mas tá em pecado. Eu prefiro estar embaixo curado do que em cima doente. [Aplausos] Tem gente que subiu no telhado e não quer mais descer.
Mas eu já dizendo, se quiser ser curado e receber perdão de pecado, tem que descer. Quem já deu uma descidinha hoje? Levante a mão.
Só quem já deu uma descidinha hoje. Descer. Fala de humildade.
Quanto mais mergulhado você está, mais humilde você é. Tenho dito e repito, pode pregar bem. Pode cantar bem, pode profetizar bem, pode arrancar câncer com a mão, fazer braço crescer, perna esticar.
Se não for humilde, não é homem de Deus. A humildade é a marca de um santo homem de Deus. Aleluia.
Quarto e último motivo, porque Ezequiel não atravessou o rio. Lá vai. Ezequiel não atravessou o rio porque faltou alguém na margem do rio, dizendo: "Vai, Ezequiel, Deus é contigo, Ezequiel".
Glória. Aleluia. Vai dar certo, Ezequiel, porque para criticar tá cheio.
Aleluia. Para murmurar tá cheio, mas para incentivar tá faltando. Mas eu quero ser alguém na margem do teu rio esta noite.
E eu vim dizer: "Pode mergulhar que vai dar certo. Pode mergulhar que você não vai morrer afogado. Seja alguém na margem do rio para alguém esta noite.
Dê um toque nesse crente do seu lado, diga assim: "Vai que vai dar certo, vai. " Diga: "Você não vai morrer afogado. Diga: "Seus projetos não irão morrer afogados.
Diga, você vai chegar do outro lado. Tua família vai chegar do outro lado. Teus filhos vão chegar do outro lado.
Teu ministério vai chegar do outro lado. Sua chamada vai chegar do outro lado. Aí alguém pergunta pro homem na margem do rio: "Ô, ô, ô, homem na margem do rio, qual é a garantia que eu tenho que eu não vou morrer afogado?
Qual a garantia que eu tenho que o projeto vai dar certo? Qual a garantia que eu tenho que eu vou chegar do outro lado? É que quem mediu não foi o homem, quem mediu foi Deus.
E se foi Deus, quem viu, ele não vai te deixar morrer afogado. Ele não vai deixar você morrer afogado. Ezequiel não atravessou o rio porque faltou alguém para de vez em quando mandar uma mensagem dizendo: "Tô orando por você!
Glória! Porque faltou alguém para comentar na postagem inteira e de vez em quando Deus é contigo, vai dar tudo certo. Porque faltou alguém para dizer: "Eu acredito em você.
Eu acredito na tua chamada. Eu acredito no teu ministério. " Muitas vezes as pessoas que estão na margem do nosso rio só sabem criticar, nos pôr para baixo, nos colocar se sentindo a pior pessoa do planeta.
Mas Deus me trouxe aqui para te dizer, eu tô levantando alguém na margem do rio para te incentivar, para te encorajar. Você elogiou alguém hoje? Você sabe o poder que tem um elogio, uma palavra de incentivo?
Às vezes alguém desce do púlpito e não ouve ninguém batendo no ombro dele dizendo assim: "Foi beza. Continue assim. Deus é contigo.
Deus me trouxe aqui para dizer para alguém: "Tá faltando gente na margem do teu rio e por isso você tá com medo de se entregar mais, de mergulhar mais. Mas Deus tá levantando alguém na margem do teu rio esta noite para dizer: "Vai, Ezequiel, mergulha, Ezequiel, nada, Ezequiel, Deus é contigo, Ezequiel". Glória.
Termino dizendo, Ezequiel não atravessou o rio, mas a Deep vai atravessar. Não tá fraco. Vocês estão cansados?
Os músicos estão cansados. Eu vou repetir de novo. Ezequiel não atravessou o rio, mas acep vai atravessar.
Ezequiel não atravessou o riu, mas o pastor Eliseu Viana vai atravessar. Ezequiel não atravessou o rio, mas a pastora Tatiane vai atravessar. Ezequiel não atravessou o rio, mas os adolescentes da Deep vão atravessar.
Deixa eu ver quem vai atravessar. Levante a mão só quem vai atravessar. [Música] Pastor, Ezequiel atravessou o rio?
Não. Ezequiel viu o que tinha do outro lado? Não.
Mas por acaso, pastor, teve alguém na Bíblia que atravessou o rio? Teve alguém na Bíblia que descobriu o que tinha do outro lado do rio? Teve Ezequiel, você atravessou o rio?
Não. Você sabe o que tinha do outro lado? Não.
João atravessou o rio. Sim. E o que tem do outro lado?
Ruas de ouro. Óó, muro de jaspe, mansões de marfim. Rio da vida, árvore cujas folhas servem para a cura das nações.
Deixa eu ver quem vai atravessar o rio. Levante a mão só quem vai atravessar o rio. [Música] Além do rio azul.
Amém. As ruas são de ouro e de cristal. Ali tudo é vida.
Ali tudo é paz. Morte chou [Música] nunca mais tristeza e dor. [Música] O que tem além do rio Lavai?
Além do rio azul. Só quem vai atravessar. As ruas são de ouro e de cristal.
Aleluia. Ali tudo é vida, ali tudo é p o quê? Nunca mais tristeza e dor nunca mais.
Fica de pé. Verei o grande rio da vida. Só quem vai mergulhar neste rio e chegar do outro lado e contemplar as revelações de Deus.
[Música] Meu mestre querido. Sua luz e as portas jamais se fez. E a cidade é campo.
A cidade é de ouro. Muro. E o muro de Jasp é o seu muro.
Aonde? Além além do rio azul. Morte, choro, tristeza e [Risadas] dor.
Nunca mais, nunca mais. Morte, choro, tristeza e dor. Nunca mais, nunca mais.
Levante a mão e cante. Morte, choro, tristeza e dor. Nunca mais, nunca mais.
Morte chorou, tristeza e dor. Não entra. Nunca mais.
Nunca mais. Nunca mais. Será que você pode abraçar alguém do teu lado e diga: "Nós vamos atravessar esse rio e vamos chegar do outro [Música] lado".
Abraça ele. Abraça o outro do lado, irmão. Abraça o outro vai do lado.
Nós vamos chegar. Nós vamos chegar. Nós vamos chegar.
Nós vamos chegar. Nós vamos chegar. Nós vamos chegar.
Quem vai chegar? Levanta as duas mãos. faz aquele barulho que o diabo não gosta.
Nós vamos chegar, nós vamos chegar até amanhã. E que o grande amor de Deus e a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, a nossa comunhão e consolação do Espírito Santo, com todos seram e aguardam a vida de Jesus. Não são agora mais para todo sempre.
Toda a igreja diga bate palma. Vai em paz. Tem cantida ali atrás.
