História – O processo de independência do Brasil

em 90 segundos tu não faz nemum miojo mas eu te ensino as matérias que tu tem até no Então senta aí e começa a quebrar TP para ter energia PR tua mente processar e entender que a probabilidade de você e bem neném tá ligada direto aos meus RS também então começa com Hum só sei que nada sei mas sei que sai da vida e pra história eu entrei se o fma Esquenta tua caneta falhou fica tranquilo a espera dela dilatou com calor eu sou fluor com oxigênio dá para completar evoluir melhor que o Darwin poderia

imaginar se tinha uma pedra no caminho Pode crer que eu já chutei absoluto no R eu nasci PR ser rei criei uma sociedade aos modelos de durc o mecanismo dela própria é que diz para onde vai min inspiração Tomas Edson dizia é 1% e o restante o trabalho que fazin então senta o rabo aí que eu vou te ensinar sometimes rap is the best way to learn rapaz eu não comprendo pero no do a é só estudar e ouvir as dicas que eu dou para você confere suas respostas e faz tudo com calma manda bem

na redação faz no fundo da alma esse é o tópico Frazão ainda tem argumentação e a resposta para você eu deixei na conclusão Se tá nervoso e se acalma para mandar bem e se liga nos vídeos que eu te preparo por online online fala produção estamos liberado Fala galera que tá comigo no mais aí mais uma segunda-feira estamos juntos eu sou o professor Paulo apris e a gente se encontra para mais uma fantástica aula de história galera o que que acontece a gente tá num momento definitivo do nosso conteúdo na verdade se fosse escolher um

conjunto de aulas que compõe aquele escopo né aquela amostra das aulas mais significativas paraa nossa prova do Enem eu diria que o nosso Conjunto das cinco últimas aulas elas são fundamentais né os nossos últimos cinco encontros Eles marcam uma transição muito importante Paulo que transição É essa a gente tá saindo de uma idade moderna em que nós tínhamos como referências o absolutismo o mercantilismo o antigo sistema colonial e todas as decorrências desse complexo mundo político que entra em colapso a partir da Revolução Francesa 1789 e de agora em diante nós assistimos não só o processo

aí de quebra desse antigo regime de construção de novos paradigmas políticos como também uma nova percepção para a história americana Paulo por que isso bom nos nossos últimos encontros nós falamos de um dos eventos saúde e produção nos nossos últimos encontros nós falamos aí de um dos eventos mais marcantes da história europeia que foi a transmigração da corte portuguesa para o Brasil esse processo ele desencadeia saúde produção esse processo ele desencadeia para a história brasileira o aprofundamento de um outro processo bem eu posso dizer para para vocês com alguma clareza que desde o século XVI

já acontecia entre as elites brasileiras o crescimento de um sentimento antilusitano um sentimento anti português esse sentimento não necessariamente era antim Metropolitano porém essa negação ao elemento português ela se intensifica no início do século XIX principalmente a partir da vinda da corte a venda da corte portuguesa para o Brasil ela inicia um processo duplamente constituído ao mesmoo tempo a Corte e especialmente a família real ca nas graças de parte da população e uma outra parte começa a observar com mais clareza as possibilidades de fragmentação do império colonial português Paulo O que que você tá querendo

dizer pra gente que a partir da venda da corte portuguesa para o Brasil o processo de construção da emancipação política da América portuguesa se torna mais claro se torna mais possível nós podemos dizer que o início daquele processo de interiorização metrop Itana com a criação de aparelhos metropolitanos agora na colônia vão ser fundamentais pra gente compreender o início da aula de hoje que é o processo de independência do Brasil galera para ser mais preciso estamos no ano de 1820 Olha aí no teu quadro O que que você tá acompanhando nesse ano de 1820 nós temos

um evento muito importante da história portuguesa Paulo que evento é esse é uma revolução conhecida como Revolução Liberal do Porto Revolução do Porto Revolução Constitucionalista do porto enfim os três nomes referem-se ao mesmo evento galera imagina comigo a razão pela qual a corte portuguesa transmigrou para o Brasil fora a expansão napoleônica entre 1804 e 1806 essa expansão havia interferido na vida política eh Portuguesa e acaba que a corte de Portugal vem para o Brasil galera 5 anos depois da queda de Napoleão a corte portuguesa permanecia instalada no Brasil Dom João já havia sido Coroado enquanto

Dom João VI único monarca europeu Coroado nas Américas e ainda assim mesmo 5 anos após a derrota e a prisão do principal responsável da vinda da corte portuguesa para o Brasil essa corte não havia retornado a Portugal muito pelo contrário no mesmo ano de 1815 ano de derrota de Napoleão Dom João eleva o Brasil à condição de Reino Unido a Portugal e ao garves para que Portugal pudesse participar do congresso de Viena segundo o sistema de metern tá que previa aí algumas exigências como por exemplo a permanência da família real junto ao reino junto à

corte perdão junto à coroa junto ao trono gente a situação portuguesa não era uma situação confortável Paulo por que isso bom vamos pensar primeiro Portugal foi invadido por tropas francesas além de ser invadido por tropas francesas Portugal viu o coração administrativo do seu povo deixar o país deixar o seu território viu a corte rumar para o Brasil além disso Portugal também conviveu com a presença de outros grupos estrangeiros como por exemplo os ingleses principalmente após a queda de Napoleão a população portuguesa havia padecido A Dominação francesa a presença de imigrantes perdão de estrangeiros em grande

volume havia visto a sua corte deixar o país ou seja a população portuguesa ficara literalmente a ver navios é por isso que na cidade de Porto na cidade do Porto melhor em 1820 inicia-se um movimento revolucionário que tinha uma dupla postura para com relação à Metrópole para com relação a Portugal para com relação ao reino a sua postura era francamente Liberal já para com relação ao império colonial português em especial para o Brasil era uma rebelião era uma revolução com projetos com projeções extremamente conservadoras gente a cidade do Porto foi uma das que mais padeceu

com a invasão francesa a cidade do Porto ela ela é sediada às margens de um dos mais importantes Rios portugueses Imaginem vocês quando os franceses invadem o território do porto parte dessa população tenta atravessar para outra margem passando por cima de uma velha eh ponte essa velha ponte não suporta o peso da população cai né levando várias pessoas para dentro do Rio um rio que era eh de grande eh volume de água que acaba levando algumas pessoas muitas morrem com frio hipotermia muitas morrem afogadas e isso marca bastante a invasão francesa para com a região

do porto imagina 1815 inicia-se o processo de retirada das tropas francesas 1820 a situação interna no porto era delicadíssima nós chamos então uma rebelião que tem alguns projetos bem definidos primeiro projeto da rebelião ou da Revolução Liberal do Porto era escrever um texto constitucional para isso são convocadas as cortes portuguesas galera presta bastante atenção sempre quando eu utilizar a palavra corte no singular eu estou me referindo ao secto que eh persegue que acompanha Dom João VI Ou seja aquele grupo de pessoas que ficam né e de certa maneira orbitando em torno do Rei quando eu

utilizar cortes no oral eu estou me referindo a uma reunião com caráter decisório que era convocada em Portugal pela autoridade real Olha que interessante a partir da Revolução do Porto de 1820 essas corts essas reuniões com caráter decisório com caráter de escolha elas passam a se reunir mesmo sem a convocatória de Dom João VI e passam a de de certa maneira a montar um governo paralelo a montar um governo a autônomo que tomaria decisões Inclusive a decisão de exigir o retorno imediato de Dom João Ou seja é uma rebelião Liberal que convoca Um grupo com

caráter parlamentar legislativo que ainda assim convoca a montagem de uma constituinte e exige o retorno imediato de Dom João VI Dom João demoraria um determinado tempo para retornar a Portugal com relação a esse tempo né cerca aí de 1 ano Dom João ele permanece no Brasil por não existia um verdadeiro interesse nem dele nem de parte do sistema administrativo de português de voltar a Portugal naquele momento mas olha que interessante se por um lado a a Revolução Liberal do Porto ela tá em consonância com os acontecimentos políticos da Europa recentes iniciados sobretudo a partir da

Revolução Francesa enquanto uma revolução burguesa se a Sua percepção para Portugal é constitucionalista é liberal para com a América portuguesa é bem diferente a principal ideia dos revolucionários do porto era Justamente a recolonização do Brasil ou seja a ideia era retirar da América portuguesa o título de Reino Unido a Portugal e reconsidera a título de colônia galera essa Revolução do Porto ela vai ter um alcance bastante expressivo na política Portuguesa e também na política brasileira aos finais de 1821 Dom João retorna a Portugal Dom João retornaria a Portugal chegando a Portugal seria feito Prisioneiro e

apenas Após assinar o texto constitucional ele seria liberado só que Dom João ele tem uma saída bastante inteligente pressionado pelos revolucionários do porto Dom João retorna a Portugal contudo deixaria como seu Regente seu filho mais velho Dom Pedro Paulo quem é Dom Pedro bom galera imagina o seguinte imagina que entre o final de 1821 e 1822 nós temos um momento de Regência de Dom Pedro Quem é essa figura Dom Pedro é um jovem português que vinha vindo eh que vinha vido perdão para o Brasil aí junto com seu pai em 1808 era uma criança ainda

não havia completado 10 anos naquele período e Dom Pedro ele tem a formação de parte da sua identidade inclusive cultural no Brasil em 1820 1821 Dom Pedro era um príncipe muito querido conhecedor digamos assim das artimanhas das ras da corte ou seja conhecedor dos meandros das Calçadas da corte do Rio de Janeiro era reconhecidamente uma figura presente na sociedade eh carioca presente tanto pelo lado positivo né Por ser príncipe Herdeiro do Trono português e presente também numa determinada Ótica mais Boêmia mais pejorativa para sua imagem era comum o envolvimento de Pedro com figuras nem sempre

ligadas ao estado português figuras que passavam por problemas com a polícia nós chamos uma figura famosa que se tornou um dos seus principais conselheiros um sujeito chamado Chalaça né que Dom Pedro conhecera na sua vida Boêmia né e acabaria se tornando seus braços direitos enfim em resumo em 1821 quando Dom João parte para Portugal Pedro era um jovem que recebia como uma grande responsabilidade a administração do vice-reino do Brasil bom para ele que era príncipe era um momento de grande importância por que isso Paulo porque poderia representar uma determinada preparação para o trono uma determinada

preparação para o exercício real para a coroa agora para a América Portuguesa era um momento também de grande animação Paulo Por que você tá me dizendo isso as elites instaladas na América portuguesa as elites instaladas no Brasil nesse momento elas podem ter uma dupla percepção do que está acontecendo uma parte dessas elites ela é fiel ao que está acontecendo em Portugal ela é fiel à determinação das ces e ela é fiel às transformações políticas vivenciadas no interior daquele país já uma outra parte da elite ela eram conservadora no sentido de manutenção uma outra parte das

elites instaladas no Brasil desejava a manutenção do Reino Unido era interessante estar unida ainda a Metrópole portuguesa existiam outros segmentos representados sobretudo pelas camadas médias que acreditavam que nem a manutenção do status nem a recolonização eram interessant que o Brasil ele deveria assumir uma outra postura e deveria A exemplo dos Estados Unidos e outras Nações da América lutarem pela sua e pela sua independência lutar pela sua emancipação eu vou dar três nomes diferentes a esses três diferentes grupos eu vou chamar alguns deles de partidos Mas eu não quero que você imagine o partido no século

XIX Como é o partido hoje hoje quando você pensa numa estrutura partidária você pensa numa legenda Teoricamente num conjunto ideológico Teoricamente em figuras de liderança Teoricamente num discurso comum o partido que eu tô apresentando para vocês no século XIX ele é muito mais uma reunião de interesses comuns entre indivíduos que gozam de alguma identidade do que necessariamente um agrupamento político com uma matriz ideológica única ao primeiro grupo que interessava a manutenção do status de Reino Unido eu vou chamar de partido brasileiro ele é formado pelas elites agrárias ao segundo grupo a quem interessa a recolonização

eu vou chamar de partido português e ele é formado pelas elites mercantis já esse terceiro grupo que defendia a emancipação imediata e a ruptura das delações entre a Metrópole Portuguesa e a América portuguesa Eu chamarei de liberais radicais era formado sobretudo por segmentos médios urbanos inclusive aqueles instalados na corte na capital no Rio de Janeiro gente são esses três grupos que de certa maneira estão passarão a disputar a política nacional e inclusive disputar também o apoio do Príncipe Regente a disputar também o apoio de Dom Pedro galera desses três dois se destacam as elites comerciais

as elites mercantis aqui que eu estou chamando de partido português eles têm uma força muito grande e isso por quê Porque são grupos aliançados com as estruturas administrativas metropolitanas existentes no Brasil e o outro grupo as elites agrárias os agroexportadores os lat fundiários que T inclusive já uma formação externa a gente pode falar que os filhos das elites lat fundiárias brasileiras tem formação superior em grande parte estudando em Coimbra a universidade portuguesa por isso que nós chamamos a parte dessa Elite de Elite coimbrã aquela Elite que tem formação na universidade de Coimbra que é um

dos principais séculos do pensamento racionalista na Europa durante o século XIX são esses grupos que de certa maneira passarão a partir de Janeiro de 1821 não só a tentar eh disputar o governo brasileiro não necessariamente o governo no seu exercício mas a presença na estrutura do poder e a Além disso disputariam também a afeição e a simpatia do Príncipe Regente Dom Pedro galera o que que acontece esses três grupos o partido brasileiro o partido português e os liberais radicais em síntese guardam algo de comum todos esses segmentos são segmentos mais abastados eu não estou trabalhando

aqui com segmentos populares eu não estou trabalhando aqui com pobres com pessoas das camadas eh menos ricas com as massas tá os dois primeiros são respectivamente elites agrárias e elites econômicas né perdão elites comerciais e o terceiro grupo é formado por segmentos médios da sociedade Paulo o que mais é o encontro de comum entre esses três eles têm uma determinada percepção sobre o que é a política brasileira no início de 1821 e já nesse início de 1821 eu começo a perceber os primeiros enfrentamentos entre as representações políticas instaladas no Brasil e as decisões que partem

de Lisboa as decisões que partiam de Portugal as ordens que partiam das cortes portuguesas gente alguns eventos marcariam esse processo Como por exemplo o Dia do Fico 9 de Janeiro de 1822 galera eu acredito que você aí em casa deve ter estudado pelo menos nos seus anos iniciais da escola bastante esse evento aqui talvez estejam até acostumados a uma determinada frase que diz mais ou menos o seguinte se é para o bem de todos e felicidade geral da Nação diga ao povo que fico Teoricamente teria sido essa frase enunciada por Dom Pedro em 9 de

Janeiro de 1822 Paulo Por que o jovem príncipe Regente declarava que ficaria no Brasil galera a chegada de Dom João a Portugal é uma chegada muito conturbada como eu falei para vocês ainda agora ele chega a Portugal mas é feito Prisioneiro a exigência sobre Dom João é é a assinatura do texto constitucional que transformaria Portugal numa Monarquia Constitucional a exemplo de como fora a monarquia francesa entre 1789 e 1792 no início da Revolução Francesa o que que é interessante perceber Dom João aceita os termos né sobre muitos debates inclusive sobre o antagonismo de sua esposa

Carlota Joaquina que era contrária à assinatura dessa constituição né Carlota é uma figura importante pra gente pensar esse cenário conturbado da política Portuguesa e aí essas cortes que tinham naquele momento o Real governo da política portuguesa exigem que Pedro Regente volte imediato para Portugal Paulo Por que que era interessante para as cortes portuguesas que Pedro voltasse para Portugal simples era interessante porque afastava a possibilidade da Sedução de segmentos interessados na independência no Brasil daquela figura daquele príncipe Só que essa sedução essa aproximação ela passa a ser cada vez mais presente ela passa a ser cada

vez mais intensa uma espécie de abaixo assinado é coletado nas ruas do Rio de Janeiro e essa petição é entregue ao príncipe Regente o argumento é Pedro fique a nossa gente o nosso povo precisa da sua Augusta presença precisa da sua presença no Brasil para que mantenhamos a nossa autonomia e Pedro simpático a essas ideias e também simpático ao poder que passava a exercer enquanto figura de liderança Ainda Que príncipe Regente ele resolve Então ficar no Brasil e começa a aumentar também os seus diálogos com as elites aqui instaladas é interessante perceber que além do

Dia do Fico Pedro traz também a iniciativa do cumpra-se o cumpra-se é uma espécie de Beneplácito esse Ben Beneplácito perdão ele seria responsável pela leitura e avaliação de qualquer ordem que viesse de Portugal Pedro nesse momento começava a enfrentar diretamente as representações portuguesas galera estão me avisando aqui que tá na hora do nosso intervalo eu vou fazer um pequeno Break se tiver perguntas eu volto já depois do nosso intervalinho respondendo para vocês ficar em casa toma um golinho de água vai rapidamente o banheiro e não se esqueça Não Vá se Perder por Aí a matemática

também faz com que criemos o hábito de raciocinar esse hábito é o que impulsiona a humanidade a evolução e isso você desenvolve aqui nas aulas de matemáticas ao vivo de segunda a sexta do proenem sempre com os melhores professores luí Amaral te traz os segredos algébricos desde a antiga Babilônia Diego viug percorre os labirintos geométricos te ensinando cada detalhe Esse é o proenem fazendo sempre você e além venha participar E aí galera pressando enor rzinho nos estudos cansado de Tentar tentar e não entender aquele exercício nós aqui no proenem temos os melhores professores à sua

disposição tudo no alcance das suas mãos aqui na internet com uma agenda repleta de horários PR você escolher além é claro de aulas particulares Não deixe de dar aquele up nos seus estudos venha pra monitoria para Enem a sua chance de se dar bem Jovem Pan no final desse curso você vai entender Por que você não pode ter um sábio de luz e de quebra ainda vai passar no ENEM então embarque nessa aventura de emoção e Magia ficou ruim então pequeno gafanhoto vem meu mundo que você vai passar no ENEM nem que seja a última

coisa que eu faça Hi guys well How are doing engish teacher my namec and engl Carl cos personas haol important no ES important determinantes formal tratamiento informal chega Carlão chega por supuesto o que importa meus queridos alunos é que com o proenem a gente vai ajudar você a passar no vestibular Com certeza a gente vai ensinar vocês a passarem no vestibular mas escolhe inglês tá não escolhe esp ingl gente vai por mim não m colega nen qual é o ônibus que eu pego aqui para poder olar pro Flamengo por causa que tem uns amigo meu

que vai andar de bicicleta lá na terro parou some daqui galera Não dá para escrever na redação Flamengo por causa que né você até precisa conhecer a variante coloquial mas você precisa dominar a norma padrão e isso você só vai conseguir aqui comigo nas aulas de língua portuguesa do proenem com contto com [Música] você fala galera estamos de volta e temos perguntas meu querido josen tava com saudade de você tanto tempo que você não aparece aí na minha aula josen você tá sempre a um passo à frente da a minha fala Olha que interessante o

próximo ponto Manifesto as nações tem tudo a ver com José Bonifácio que é a sua pergunta galera Deixa eu só explicar a pergunta do josen caso vocês não estejam e entendendo o josen perguntou o seguinte Paulo eu posso considerar o José Bonifácio Patriarca da independência ou existe outra figura mais importante josen o que que interessa pra gente ó até GG José Bonifácio é uma figura fantástica por qu Paulo porque a gente tá acostumado a olhar o José Bonifácio na forma de um busto na forma de um nome de uma rua na forma de um nome

de um prédio e a gente muitas vezes não dá a devida importância a essa personagem Histórica chamá-lo de o patriarca da Independência quer dizer muita coisa o José Bonifácio ele é um dos principais líderes da chamada Elite coimbrã Lembra daquela Elite que eu falei ainda agora que tem formação superior que cursa e a Universidade de Coimbra pois bem José Bonifácio fora para Portugal teve muito sucesso na universidade de Coimbra se tornou uma das principais figuras portuguesas ligadas ao desenvolvimento dos saberes das ciências corre meia Europa trazendo novas técnicas e novos estudos para Portugal mas com

a invasão francesa a Portugal retorna ao Brasil nesse momento José Bonifácio ele é um dos principais nomes desse grupo aqui josen o chamado partido brasileiro e é justamente Bonifácio que escreve um Manifesto às Nações em agosto de 1822 Paulo o que que representa esse Manifesto à Nações josen acompanha meu raciocínio lembra que havia em Portugal a instalação de um de um grupo parlamentar legislativo que tinha de certa maneira assumido o governo de Portugal as cortes pois bem representantes das elites brasileiras vão a Portugal meses antes de agosto né em junho de agosto em junho de

agosto em junho de 1822 para tentar dialogar com as cortes portuguesas o que que esses representantes das elites brasileiras esperavam que estando em Portugal seriam bem recebidos seriam recebidos de braços abertos e que teriam espaços para o diálogo e que teriam espaços para a representação e que conseguiriam eh eh dialogar com os patrícios conseguiriam dialogar com os portugueses e chegar a um bom acordo com relação à situação brasileira ler do engano ou doce ilusão aos chegarem a Portugal não só não são recebidos como deveriam pelas cortes portuguesas como também não são ouvidos pelas mesmas pode

me dar água Valeu obrigado como também aí gente interação Total como também não são ouvidas pelas mesmas esse grupo retorna ao país e Bonifacio se torna uma das suas principais vozes O Manifesto a nação de osen de agosto de 1822 ele já Segue uma determinada orientação externa orientação Em que sentido de defender os movimentos de independência americanos e de certa maneira a oferecer um antagonismo às potências estrangeiras sobretudo europeias e esse Manifesto à nações ele já é digamos uma proto declaração de independência É nesse momento que a gente percebe como as elites brasileiras e portuguesas

instaladas aqui elas vão chegar num divisor comum num primeiro momento um grupo queria recolonização o outro grupo queria Independência um terceiro grupo que iria a manutenção do status quo a partir do final de 1800 perdão a partir do final de agosto de 1822 e início de setembro daquele ano as elites brasileiras elas estão muito mais articuladas junto à figura de Dom Pedro para o processo de emancipação e essa emancipação ela acabaria havendo a partir de um evento marcado na história Nacional como o grito do Ipiranga vamos até ele galera vamos lá Dia do Fico já

passamos né falamos aí da permanência de Dom Pedro no Brasil e chegamos finalmente ao grito do Ipiranga galera essa pintura é uma pintura monumental está no Museu do Ipiranga em São Paulo você aí de São Paulo deve ir lá no Museu do Ipiranga no liap puera para dar uma curtidinha eh nessa obra fantástica do Pedro Américo e é um quadro de 1888 ou seja do final do segundo reinado galera esse quadro do Pedro Américo ele é um quadro bastante explio do que pode ser dito a respeito do processo de independência do Brasil Paulo por que

isso imagina o quadro Dom Pedro saíra do Rio de Janeiro no finalzinho de agosto para partir para São Paulo Paulo que Dom Pedro príncipe Regente iria fazer em São Paulo galera Dom Pedro estava indo para aquela região para dialogar para conversar com as elites Paulistas representando os interesses que vinham do Rio de Janeiro no caminho antes de atingir o seu objetivo às margens do riacho Ipiranga Dom Pedro foi interceptado por um mensageiro que partira a galope do Rio de Janeiro poucos dias antes esse mensageiro levava Duas cartas uma carta vinha de Portugal a outra carta

vinha do próprio Rio de Janeiro e era emitida pela sua esposa a Dona Leopoldina futura imperatriz do Brasil o que que acontece a carta que vinha de Portugal tinha uma mensagem bem clara tinha um texto bastante explícito Pedro está instituído do cargo de príncipe Regente e estás obrigado a retornar de imediato para Gal o segundo texto a segunda mensagem que foi escrita pela futura Imperatriz Leopoldina era um pouco mais digamos assim Sutil nesse texto existia um trecho que me chama bastante atenção Leopoldina Virava para seu marido e dizia Pedro o pomo já está maduro já

é hora de colhê-lo aí você tá em casa pô Paulo o que raios é pomo é fruto vamos voltar à frase substituindo o termo Pedro o fruto já está maduro já é hora de colhê-lo galera o que seria esse fruto seria a própria independência do país segundo o que narram os cronistas Pedro havia arrancado as armas portuguesas da sua farda as atiraram no chão desemb anhara a sua espada e teria gritado o Brasil está definitivamente separado de Portugal Independência ou Morte é mais ou menos o que o Pedro América Pedro Américo perdão tá tentando registrar

Aqui nós temos a imagem do futuro Imperador é claro que o Pedro Américo tem toda a licença poética para colocar os outros membros da elite brasileira que participariam do processo inclusive o próprio José Bonifácio também teve licença poética de colocar um grupo que nem existia nesse processo de independência que são as forças armadas no caso o exército brasileiro e a grande Sapiência de Pedro Américo fica também em registrar a Participação Popular que está quase restrita a esse carroceiro no canto esquerdo do quadro Paulo Por que que você tá falando isso gente interessa se Pedro gritou

Independência ou Morte pelos poderes de gresco é sou rica e poderosa Bota a cara no sol Mona não faz a menor diferença o que ele falou porque esse momento aqui perdão esse momento aqui ele é apenas um episódio escolhido para ser um monumento da Independência e olha só o grito do Ipiranga nem era tão digamos original assim em 1875 Ernest mun e pintou eh um quadro muito semelhante sobre a sobre a vitória de Napoleão em friend Land no ano de 1807 Pedro Américo que estudava na Imperial Academia de Belas Artes durante o segundo reinado aqui

no Brasil e que foi patrocinado pelo próprio Pedro I né filho do Imperador Dom Pedro I Dom Pedro I perdão para estudar na França Conhece esse tipo de técnica de pintura mural Conhece esse tipo de estética e composição de quadros e acaba produzindo perdão aí no quadro conhecido como o grito do Ipiranga galera o grito do Ipiranga não é a única leitura que nós temos e desse processo do 7 de Setembro Paulo Por que não Imaginem vocês que 150 anos depois um filme seria produzido esse filme tem o nome de Independência ou Morte Paulo 150

anos depois de 1822 eu fiz as contas Paulo isso dá 1900 72 nós estamos em meio ao regime civil militar brasileiro Qual era a importância desse filme Ó meu querido é fácil te responder esse filme ele era um filme com uma marca ideológica muito claro se você levantar a Sua Ficha catalográfica é um dos poucos filmes nacionais produzidos que na Sua Ficha há a inscrição histórico o que que é interessante nesse filme é perceber como determinados lugares eh das imagens ligadas ao processo de independência que determinadas figuras já passam por um processo de construção já

passam por um processo de estigmatização Olha só olha o elenco de Independência ou Morte bom Dom Pedro I vai ser representado pelo Galã da época que era Tarcísio Meira né Para você que é jovem está em casa e não conhece o Tarcísio Meira ele é um ator de teatro televisão telenovelas que é casado há muitos anos com uma outra atriz também bastante famosa no momento que era a Glória Menezes Olha que interessante Pedro Pedro é mole Tarcísio e glória viveriam um casal de amantes pô Paulo por que isso porque Glória Menezes fazia o papel da

principal ou mais famosa melhor dizendo amante de Dom Pedro que era a Marquesa de Santos né o José Bonifácio vai ser eh interpretado pelo dioniz Azevedo que era um que era um perdão um ator da época destaque para Dona Leopoldina que vai ser interpretada pela belíssima belíssima perdão que Hansen galera olha o Curioso detalhe segundo o que contam as crônicas a Imperatriz Leopoldina era uma mulher interessantíssima inteligente versada em várias línguas muito estudiosa do português amante de mineralogia porém mesmo para os critérios estéticos do século XIX ela era considerada uma mulher fora dos padrões inteligentíssima

articulada uma das mentoras da nossa Independência porém fora de determin ados padrões estéticos pra época já a Marquesa de Santos que era mais querida das Amantes de Dom Pedro I para a estética da época vai ser colocada como uma mulher bela interessante atraente as atrizes não necessariamente reproduziam isso enquanto que a atriz que interpretava a amante a Marquesa de Santos tem uma beleza digamos peculiar própria ímpar Kate Hansen ela já pra época era considerada uma das mulheres mais belas presentes no cinema interno Nacional né o filme ele faz então essa brincadeira com as atrizes né

brincadeira no sentido né de trocar as percepções estéticas mas Paulo Por que que você tá falando disso tudo por causa da figura de Dom João VI Dom João VI vai ser interpretado por um sujeito chamado Manuel da Nóbrega Paulo o que que isso tem a ver com a minha vida galera Manuel da Nóbrega é pai de um humorista Chamado Carlos Alberto da Nóbrega que até hoje apresenta um programa Não direi aqui o seu nome nem a televisão em que passa tá mas se você procurar no antigo canal 11 você encontra e esse o programa é

né Você deve estar conhecendo é a risada dele e olha o que que é interessante já aqui em 1972 tenta se construir uma imagem de Dom João como bonachão uma imagem de Dom João como aquele comedor de coxinhas de galinha que temia a sua esposa Esse é um tipo de filme que vai tentar colocar sobre as personagens históricas inúmeras E perdão a eh adjetivações né Dom Pedro é retratado como o grande mentor na independência Claro auxiliado por figuras como por exemplo eh José Bonifácio que é tido aí como Patriarca da Independência galera eu quero desmistificar

esses lugares comuns mas antes de desmistificar esses lugares comuns deixa eu responder essa pergunta aí fala produção eh perguntinha aqui da Caroline Paulo O que você acha da resenha do livro 1808 que entrou na modinha agora eh sobre a vida de Dom Pedro para o Brasil é uma leitura válida para Adir conhecimento bom toda a leitura é válida mas o que que eu poderia dizer sobre 1808 bom o livro ele foi lançado no final de 2007 ou seja as vésperas da comemoração dos 200 anos da venda da corte para o Brasil presta bem atenção Carol

quando eu falo de comemoração eu não estou falando de festejo simplesmente comemorar pega a palavra quebra com e memorar memorar seria o quê trazer a memória com conjunto comemorar Então seria trazer a memória coletiva para quê paraa reflexão para pensar os eventos para se refletir sobre esse determinado evento é por isso que nós comemoramos a morte de Tiradentes por exemplo o 21 de Abril é a data da sua execução nós não ficamos lá e Tiradente morreu uhu mas a ideia é vamos refletir sobre a importância dessa figura a mesma forma eu quero trazer a reflexão

com relação a 1808 Se você pegar o subtítulo desse livro eu não me recordo agora eh em todas as entrelinhas mas era algo do tipo como uma rainha louca um rei fujão e não sei que não sei que lá fizeram o Brasil eu tenho algumas ressalvas com relação ao 1808 por quê Esse livro foi escrito pelo eh autor Laurentino Gomes que é um Jornalista dito muito interessado pela história brasileira o Laurentino ele conseguiu fazer D esse livro o maior bestseller dos últimos anos da literatura Nacional n se você procurar até hoje entre os livros de

não ficção o 1808 seguido do 1822 e do 1889 eles são aí top de vendas Mas qual é a ressalva que eu faço não necessariamente esse livro tem a mesma preocupação que eu enquanto Historiador tenho ao analisar esses efeitos para E perdão esses eventos para mim pouco importa se Dom João era medroso se Dom Pedro era garanhão se a Carlota era uma inveterada sexual eu não estou interessada aqui em julgar as personagens históricas em sim compreender processos ler a resenha do livro Vale a pena vale a pena ler o livro Vale a pena vale a

pena só que me parece que esse tipo de literatura ele tem uma preocupação maior em avaliar a vida íntima em tentar procurar de forma até mesmo jocosa em alguns pontos até mesmo desrespeitosa construir uma figura muitas vezes anedótica das pessoas personagens que fazem parte da história brasileira o que me parece interessante se desligar dessas eh desses lugares comuns se desligar dessas percepções e tentar compreender no processo de maneira mais larga você quer ler o livro quer ler a resenha sem o menor problema agora para as nossas aulas não me interessa se Pedro João Carlota Maria

eram Loucos em inveterados sexuais etc etc etc a sua presença dentro da narrativa histórica compõe um processo que é o que me interessa essa aqui falando em processo Carol vamos voltar à ideia do 1972 gente 150 anos depois olhava se pra Independência do Brasil e tentava-se dar a Pedro e a determinados segmentos da sociedade como por exemplo as forças armadas a proeminência no processo de independência gente eu quero que vocês entendam o seguinte o 7 de setembro de 1822 ele é apenas um monumento da Independência quando Pedro estende a sua espada e grita Independência ou

Morte o cara que tava no Rio Grande do Sul não ouviu o cara que tava no Rio Grande do Norte também não ouviu queç o sujeito que estava ao seu lado setembro de 1822 é só o início da nossa história sobre a independência galera Pedro vai até as elites de São Paulo e dialoga com essas elites depois de São Paulo Pedro parte para onde ele vai para Minas Gerais imagina que em Minas Gerais Pedro é recebido com muitas festas as moçoilas abanavam seus lencinhos Para o Futuro Imperador os sinos dobravam Alegremente nas igrejas as pessoas

estendiam panos coloridos pelas janelas festas nas ruas papel picado docinhos bebida afinal de contas aquela presença que estava cortando as ruas de Minas Gerais era a presença da figura que se tornaria mais importante no cenário político brasileiro nos anos vindouros depois de São Paulo e Minas Pedro volta ao Rio de Janeiro e a partir daí que a a gente começa a perceber a articulação mais clara em prol da Independência galera que tá em casa pergunta número um vocês acham que Portugal ficou de braços cruzados falando ó que pena perdemos o Brasil é claro que não

pergunta número dois de que forma Portugal pode evitar esse processo de ruptura E aí a resposta é bem simples através das Forças Armadas Portugal tinha forças militares instaladas no Brasil e são justamente essas forças tô até babando aqui são justamente essas forças que são acionadas para fazer frente ao processo de emancipação você já deve ter ouvido muitas vezes olha babei de novo vocês já devem ter ouvido aí muitas vezes falarem o seguinte Ah o Brasil é um país sem guerras Ah o Brasil é assim porque não teve luta pela independência não caiam no senso comum

o Brasil ele tem muitas guerras muitas rebeliões nós temos aí inúmeros líderes revolucionários muitos deles silenciados e lutamos sim pela nossa Independência entre setembro de 1822 e julho de 1823 o Brasil está em guerra com Portugal e é guerra mesmo Paulo como é que o Brasil que tá acabando de se criar que tá surgindo enquanto país independente vai fazer guerra bom galera essa resposta é um pouco mais complexa como é que a gente vai armar as nossas forças o Brasil não tem exército o Brasil não tem Marinha e aeronáutica Paulo não vale ainda não existe

avião pensa no seguinte as forças militares de terra e de mar elas vão ser compostas parte por milícias ou seja grupos que vão se armar para enfrentar os portugueses parte por voluntários parte por Mercenários Paulo Mercenário no século XIX Olha a gente tem Mercenário até hoje e estamos no século XX inúmeros grupos armados viviam não só na Europa mas fora dela ofertando os seus serviços em tempos de conflito é o caso por exemplo de Mercenários ingleses e Mercenários poloneses que virão participar do processo de independência do Brasil né os dentre os mercenários Ingleses um tem

grande destaque um Almirante chamado kren kren ele tem uma importância fundamental no processo de independência do Brasil no processo de independência do Chile no no processo de independência de vários países latino-americanos cocen é tão importante que ele é nome de rua nome de prédio nome de Avenida nome de barco nome de navio é um sujeito que tá intimamente ligada à obgado perdão à lutas por emancipação no Brasil gente o episódio final das nossas guerras de independência acontece no dia 2 de julho de 1823 você que tá me ouvindo aí da Bahia você que tá me

vendo aí da Bahia de Salvador e dos arredores 2 de julho é uma data importante para vocês fala para mim diz para mim que 2 de julho não é feriado na Bahia é sim e você por exemplo soteropolitano né se eu te pergunto o que que se comemora no dia 2 de julho eu espero de você a seguinte resposta ora Paulo é o dia da independência da Bahia a Bahia né e Salvador em especial que tinha sido antiga capital ela tinha a presença muito forte de tropas Armadas portuguesas essas tropas enfrentarão as tropas articuladas em

torno da Independência e as duas vão se enfrentar até o dia 2 de julho 2 de julho de 1823 é a Vitória final dos baianos sobre os portugueses imagina o seguinte gente conseguimos articular as elites que fecham O entorno da Independência e da figura de Dom Pedro como Seu principal articulador e figura Central nós temos o enfrentamento à tropas portuguesas que é possível Graças aí a captação de empréstimos e a contratação de Mercenários para lutarem em prol da Independência o que que falta pro Brasil ser um país de fato independente bom eu vou dizer para

vocês duas coisas a primeira é o Brasil não era independente nem se tornaria a partir de 1822 sobre um determinado aspecto que é o aspecto econômico a independência política brasileira vai ser acompanhada da dependência Econômica de uma determinada Metrópole europeia de uma determinada potência europeia uma mesma potência que tinha sobre Portugal um determinado domínio você já deve estar pensando aí em casa pô Paulo você tá falando da Inglaterra é dela mesma a independência política do Brasil é acompanhada da dependência Econômica da Inglaterra Paulo por que isso a Inglaterra ela é uma das principais uma perdão

das principais articuladoras do processo de independência No que diz respeito ao reconhecimento de Portugal dessa Independência a Inglaterra ela vai fazer a mediação entre Portugal e Brasil entre Pedro e João entre os dois corpos diplomáticos para que Portugal reconheça a independência brasileira ah Paulo o que que Portugal vai exigir o pagamento de uma indenização pensa comigo ora o Brasil é um país que acabou de surgir derrotou Portugal no Camp de batalha porém ainda não tem um gigantesco tesouro mas Paulo o Brasil é rico exportava para Portugal tinha muito dinheiro pois bem isso tudo vai entrar

na negociação o que acaba acontecendo é uma espécie de transferência de dívida Portugal vai transferir parte da sua dívida com a Inglaterra para o Brasil e o Brasil é reconhecido enquanto país independente a partir de 1825 mas já é reconhecido aí com uma dívida externa Inicial só que a Inglaterra apesar de ter mediado o processo de reconhecimento da Independência entre Brasil e Portugal não foi o primeiro país a reconhecer a Nosa Independência eu vou voltar aqui alguns slides e eu vou te dizer qual foi o primeiro aqui ó foi os Estados Unidos os Estados Unidos

eles reconhecem a independência do Brasil no mesmo ano em que lançam a sua principal política externa perdão a sua principal parapolítica externa do século XIX que era a doutrina Monroe que dizia o quê América para os americanos ao mesmo tempo que essa Doutrina Monroe dizia América para os americanos ela dizia europeus não se metam na nossa vida daqui em diante somos apenas nós americanos de norte a sul decidindo o seu futuro político bom galera nós vamos encerrar a nossa aula Então nesse momento encerramos aqui falando do reconhecimento de Portugal da nossa Independência estamos em 1825

e nos próximos encontros nós vamos construir as estruturas política econômica e social desse jovem país mas antes de me espedir produção temos perguntas não perguntas sem pergun sem perguntas Carol josen espero ter ajudado vocês galera olha fiquem eh com todas as energias positivas de todos os santos Deuses que vocês acreditam ou não caso você não acredite galera uma ótima semana um beijo no coração e não se esqueça Não Vá se Perder por aí bren a preparação que vai além