E aí [Música] E aí E aí o que vida atende Se não vi vez em comunhao não a vida que floresça sem comunidade e comunidade não há que perdure sem Louvar a Deus E esses são os versos de cores de Arrocha versos escritos poema na verdade escrito por TS Elliot em 1934 nesses versos que acabei de ler três coisas são importantes a primeira está na pergunta que vida atende Se não Vivemos em comunhão Eu quero transferir essa pergunta para você que vida você teria sem a sua igreja você consegue se imaginar como alguém é distante
e que consegue viver sem a sua igreja bom se você é alguém que entra e sai da sua igreja sem ser notado sem ser percebido se você é como as multidões e as multidões elas são aquele grupo de seguidores de Jesus que a facilmente conseguem seguir sem serem percebidos Por que eles não deram as multidões não tem compromisso nenhum com Cristo às multidões é uma massa cinzenta as multidões elas são uma massa que é facilmente passa despercebido e é isso que é me chama atenção nesses versos de Elliot e que me chama atenção diante do
grande problema que estamos vivendo se a igreja para nós e apenas um lugar em que a gente está confortavelmente presente porque ao estarmos presentes a justamente pelo fato de ela não nos exige nenhum compromisso de nós não sermos reconhecidos e de facilmente podemos entrar e sair sem ser notado por ninguém e nada nós nos referimos desse primeiro grande círculo de seguidores de Jesus o da multidão minha pergunta para você hoje é quem é você sem a sua igreja vê se você consegue cogitar a possibilidade de uma vida sem igreja se você consegue por exemplo dizer
eu sou igreja tá então quem foi que disse que a igreja é aquele prédio e a verdade não é o prédio né e mais quem foi que disse que igreja é a comunidade não eu sua igreja Aí talvez use até de forma indevida o texto primeira Coríntios Capítulo 13 16 que diz não saber que suas voz santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em Vós Se alguém destruir o santuário de Deus que seus ossos Deus o destruirá pois o santuário de seus olhos é sagrado Então você usa esse texto para dizer tá
vendo eu sou santuário de Deus o espírito de Deus habita em mim então eu sou igreja e talvez você usa esses argumentos para dizer que é possível viver sem igreja continua te perguntando quem é você sem a sua igreja se você consegue se definir sem a sua igreja se você consegue cogitar a possibilidade de você viver sem a sua igreja e talvez você não saiba ainda quem é Cristo e o evangelho de Cristo Jesus e talvez você ainda não seja regenerado talvez você ainda não tem aprovado das Delícias da vida de Deus na comunidade dos
Santos e sua igreja Quero me dirigir a você que se acha crente o que se acha portanto convertido porque consegue viver sem igreja porque entendeu que ser igreja é a única e exclusivamente manter você mesmo conectado com Deus sem se preocupar constituição Dogma doutrina culto nada disso Quero me dirigir a você que talvez tenha escolhido este caminho por decepção com a igreja pela decepção com os homens com liderança ou até mesmo com irmãos da igreja com todas as suas aí do sincrasias e vicissitudes como fofocas intrigas contendas E é verdade talvez você tenha muitas razões
oi pra poder explicar o seu ódio à igreja ao coletivo a comunidade e instituição Ah mas eu queria que você continuasse pensando comigo e responder essa pergunta Quem é você sem a sua igreja Alguém poderia continuar argumentar dizendo assim a Jonas mas isso é muito relativo se eu sou um missionário eu vou plantar uma igreja sei lá no lugar distante de um evangelho não chegou ainda eu não vou poder fazer meu culto não vou poder ali construir edificar uma igreja sim meu irmão sim irmã você vai poder pregar o Evangelho você missionário você vai plantar
uma igreja onde não há igreja mas você dificilmente plantar em uma igreja entre rinocerontes né você vai plantar uma igreja entre outros seres humanos e você precisou em que eles vão professar a fé em Jesus e no momento em que eles professarem a fé em Jesus você vai ver e o que acontece de duas ou mais pessoas Reunidas no nome de Cristo o que que acontece quando elas estão ali Reunidas Deus está ali presente e por isso eu continuo te perguntando quem é você sem sua igreja talvez um pedaço mas não todo é disso que
esse primeiro verso do TS Elliot Deve nos fazer pensar hoje a ideia de que não somos um todo o povo de Deus é o todo eu sou parte desse povo que o senhor parte dessa igreja Enquanto você se sentir todo quando você é apenas se Enxergar como um todo você nunca vai conseguir perceber a grandeza que é fazer parte do corpo de Cristo porque você parte do corpo de Cristo entender que a sua vida está em referência à igreja a definição de que De quem você é está exatamente na sua ligação à igreja o segundo
verso desse poema do TSE lhe diz o seguinte não a vida que floresça sem comunidade e se por um lado eu pergunto quem é você sem a sua igreja e se eu pergunto se você consegue viver sem sua igreja talvez seja porque você ainda não saiba o que é Florescer e o florescimento a que me refiro aqui aqui TSL a que se refere nesses versos é aquele que decorre única e exclusivamente da vida Comunitária é um florescimento que não depende única e exclusivamente de você que não é fruto das suas ações que na fruto do
seu empreendimento mas é resultado dessa natureza Comunitária da experiência do florescimento Quero me dirigir a você que não conseguiu ainda entender que o grande propósito da vida no espírito na igreja é um florescimento que depende da vida Comunitária você não vai conseguir realizar tudo isso sem a idade dos Santos sem a igreja Deixa eu te dar um exemplo em Gálatas Paulo fala do fruto do espírito Você já parou para imaginar que ao dizer e ao ensinar sobre o fruto do espírito Paulo tá me chamando de árvores Ou pelo menos os seus ouvintes da sua audiência
de árvores Pois é isso mesmo somos árvores que produzem fruto e esse fruto é uma obra do Espírito ou seja somos árvores que sob o poder do Espírito produzem fruto hora as árvores não comem seus frutos Isso significa que a árvore por natureza doação então na sua doação a árvore produz um fruto que não é para ela mas é para o outro por isso o fruto do espírito não é o que o espírito te dá para você provar e você se edificado com ele não o fruto do espírito é uma obra do espírito em você
para que ou a ser abençoado para que o outro possa receber para que o outro possa ser alcançado por esse fruto do espírito Então você só vai provar do fruto do espírito Se o Espírito estiver agindo no seu irmão e você vai poder colher um fruto que eu espírito produziu no seu irmão então o fruto do espírito é uma vivência sempre coletiva sempre vai ser uma ação coletiva do espírito na vida da igreja de uma comunidade e você jamais entenderá O que é esse florescimento se você acha que o fruto do espírito serve o único
e exclusivamente para você veja que ridículo a obra do Espírito sendo feita em você sozinho entre quatro paredes você achando que o fruto do espírito amor alegria paz Todas aquelas aquelas virtudes que constituem o fruto do espírito que você só pode vivenciar se tiver o outro como é que você vai poder vivenciar o fruto do espírito solitariamente e você não vai conseguir por isso florescimento e da nossa vida ela decorre da nossa relação com a vida Comunitária o terceiro e último verso disse não a comunidade que perdoe que não novo e a Deus olha que
bonito isso que o Wellington Hélio está dizendo que a comunidade que perdura e que vai sempre ser essa fonte de florescimento dos indivíduos ela só vai durar enquanto ela Louvar a Deus e o que é Louvar a Deus senão uma maneira de nós agradecermos cinco tem adoração tudo que recebemos tudo que ele nos dá pelas dádivas divinas o time colocar esse ponto a partir de um outro de uma outra perspectiva a uma doutrina que eu gosto muito ela não é uma doutrina que você vai encontrar explicitamente nas escrituras Ela se parece com a doutrina da
trindade é preciso você tirar a doutrina da trindade e essa doutrina que me refiro que vou falar daqui a pouquinho né pelas implicações do texto nós sabemos que Deus é um Deus de aliança e que todas as obras e tudo que ele vai fazendo é mediado pelas alianças que ele faz um processo a natureza é pactual pressupõe-se que mesmo antes da criação do mundo e se Deus seja pactual e que o próprio mundo seja fruto desse pacto essa doutrina que me refiro agora é aquela doutrina que os teólogos chamam de impacto salutis o pacto da
salvação Aquela aliança entre as pessoas da Trindade que acontece muito antes é a da criação e que é uma aliança de doação uma das coisas mais curiosas que pode afetar nossa vida é a gente é se perguntar o que que Deus fazia na eternidade Aliás a gosto de conta a história de um rapaz que pergunta para ele né o que que Deus fazia antes de criar o mundo né agosto vai responder lá preparado Inferno para colocar nele pessoas com esse tipo de pergunta mas óbvio que depois de desfazer a brincadeira Agostinho da resposta a própria
para ele a resposta que Deus amava o que Deus fazer a eternidade amava e você só pode amar e Se tiverem outras pessoas ali Reunidas por isso a natureza Divina EA natureza Comunitária EA porque ela é Comunitária que a natureza de Deus pode ser chamada de uma natureza amorosa o amor ele pressupõe aquele que vai ser amado se Deus fosse uma pessoa só não haveria nele a natureza do Amor à natureza do amor está presente muito antes da criação pelo próprio Deus ser comunitário apesar de ser uma essência ele é três pessoas como diz a
doutrina então isso significa que ele não está sozinho ele não ele não está se sentindo solitário e uma solidão profunda que abate Deus o motivo pelo qual ele cria o mundo marcou ele diz no livro chamado deleitando-se na Trindade diz algo maravilhoso Ele diz que o mundo não é resultado da Solidão divina mas de acesso de companhia o excesso de coletividade excesso de comunitarismo excesso de Three pessoalidade o excesso da doação das pessoas da Trindade é o excesso do amor das pessoas da Trindade que é a razão pela qual o mundo é criado tudo que
Deus que faz é fruto do seu amor é resultado desse amor esse amor que João Damasceno dizia ser um amor pericorese qo deixa eu explicar sua palavra para que você não fique assustado com ela e licor ético vem da palavra pericorese pericorese uma palavra pode ser entendida de duas maneiras na duas partes melhor dizendo Perino grega circuncisão circundar né mas tem aí a ver com uma espécie de contorno né e coresde coreografia de dança então é uma dança não é uma Ciranda e que Imagine só um dia desses estava ajudando a é sobre a Trindade
escuta um monte de crianças brincando de pericorese isso mesmo ele coragem era o nome de uma brincadeira de criança segundo alguns estudiosos e essa brincadeira é uma espécie de ciranda em que uma criança fica no meio enquanto todas as outras ficam girando ao redor dela cantando uma música para ela dali a pouco ela escolhe alguém que está na ciranda puxa para dentro vai para Ciranda e agora ela que estava ali no centro estado de mão dada junto com as outras cantando para aquela criança que está no meio não tenho vencedor no final as crianças simplesmente
param de brincar quando acaba quando simplesmente cansou de brincar para fazer outra coisa então essa brincadeira chamou atenção de João Damasceno disse é isso que a Trindade fazia antes de criar o mundo e que ele transforma isso em palavras dizendo o pai o filho se dão ao Espírito Filho e Espírito se dou ao pai o espírito e o pai se dou um filho todos eles se doam por isso todos recebem nenhuma das pessoas da Trindade ficam sem receber nada porque tu e todas recebem não há cobiça não há possibilidade da quebra do décimo mandamento não
existe a possibilidade de tomar de roubar desfrutar o que não lhe pertence microwaves nesse mesmo livro ele diz que é como se Deus ao criar o mundo por excesso de amor convidasse o homem a fazer parte dessa dança amorosa para que o homem não se tornasse Deus mas para que ele dançasse com Deus essa dança da doação e pudesse aprender a doar se o tempo todo sabendo que onde todos dão todos recebem mas ele não aceita e as regras dessa dança e resolve o comer o fruto que não lhe pertence aquilo que não lhe foi
dado ele quebra aliança ele então não só cobiça o que não lhe pertence Como ele toma aquilo que não lhe pertence então quebra-se a unidade então ele simplesmente se desaba ele perde o compasso na dança ele perde todo seu movimento cai é mas a Bíblia propõe em diante de nós uma leitura tão bonita de como Deus redime esse homem que perdeu o compasso e caiu como tudo que Deus faz envolve amor não só a doação está presente na criação daí o pacto salutis o pacto de salvação se também um pacto de doação Deus se dou
a para criar Deus se doar também para redimir a criação que disse que sofreu os efeitos da queda e nessa doação Cristo é doado Cristo se doa e convida então a igreja que é fruto dessa doação a ser o povo da doação aqui toda a igreja agora entendendo que melhor e dar do que receber possa desistir de todo e qualquer possibilidade de viver distanciada de viver uma longe uma pessoa longe da outra mas é preciso viver em comunidade mas ao mesmo tempo viver em comunidade uma comunidade de doadores de pessoas que se doam de que
estão presentes e que estão pactuadas comprometidas o ou seja e se hoje sentimos falta da igreja seja porque ela por conta de questões de protocolos sanitários reduziram drasticamente a quantidade das de pessoas presentes no seu lugar ou seja porque a sua igreja não está realizando o culto os presenciais justamente porque considera que o seu contexto um contexto de coloca em risco a integridade física dos seus membros eu sei que essa falta que você sente ela é uma dadiva é uma dádiva que somente aqueles que são Igreja de Cristo Jesus percebe o seu valor a gente
descobre que a cruz nos deu apenas um sangue que nos salva mas no sangue que nos salva Deus nos deu uma família Deus nos deu um povo e é por isso que a palavra de Deus em Hebreus Capítulo 10 Versículo 25 vai dizer não deixa e nos congregar É porque ela sabe que todas as vezes que nós deixamos de congregar nós somos presas fáceis do individualismo mas podemos começar a acreditar que podemos viver sem igreja que podemos viver nossa vida e Florescer sem a comunhão dos Santos que podemos continuar peregrinando sem a comunhão dos Santos
é como se agora fosse mais do que urgente a gente vê lembrar o valor dessa natureza presencial da vida comunitária a minha oração é que essa devocional não apenas nos lembre do valor da nossa congregação presencial e real mas nos passa a perceber que ela é insubstituível e que tudo aquilo que hoje a gente está fazendo ela não substitui nada disso que a gente tá fazendo substitui a presença dos irmãos reunidos em Congregação E por isso a igreja é exortada não somente encorajada congregasse mas exortada não abandonaram seus cultos a não ser por situações como
essas que a gente tem vivido e que colocam em xeque a integridade física mas a gente tem que tomar cuidado para que a nossa prudência não seja uma falsa prudência de que a prudência possa sim nos guiar de uma maneira sábia e o nosso testemunho Público da nossa tag da nossa fé Comunitária não seja irresponsável mas ao mesmo tempo não podemos permitir que sobre o nome de prudência estejamos pecando por não congregarmos não nos comprometermos com uma comunidade não nos reunirmos Para Louvar a Deus o meu irmão minha irmã e a comunidade que você pertence
não pode ser uma multidão de você entra e sai sem ser percebido a minha oração e é para que esse tempo de pandemia você já também um tempo que faça o povo de Deus e feitios qual a importância da membresia a importância de fazermos parte e entendemos que nossa identidade nosso florescimento Oi e a nossa durabilidade Depende muito da nossa do nosso envolvimento com a Igreja de Cristo Jesus termina aqui querendo os versos de TS Elliot que vida tendes se não lhe vez em comunhão e não a vida que floresce assim comunidade e comunidade não
há que perdure sem Louvar a Deus E aí
