1Tessalonicenses 5 -Deus não nos destinou para a ira - Augustus Nicodemus

primeira de Paulo aos Tessalonicenses Capítulo 5 por gentileza vamos deixar aberta a Bíblia nessa passagem nós iremos lendo à medida que a exposição prossegue nós vamos orar mais uma vez pedindo que o nosso Deus nos conduza na compreensão da sua palavra pedimos nosso Deus iluminação abre os nossos olhos para que vejamos as maravilhas da tua lei que possamos ver ó Deus a riqueza da tua palavra e que ela seja aplicada pelo teu espírito santo ao nosso coração em nome de Jesus amém queridos como vocês recordam Paulo escreveu essa carta para a igreja dos Tessalonicenses com

alguns objetivos primeiro agradecer a Deus pelo bom andamento da igreja o livro de Atos Capítulo 17 nos relata como Paulo esteve na cidade e durante algumas semanas pregou o evangelho ali com o surgimento de novos convertidos que Paulo congregou discipulou e organizou em igreja Paulo foi obrigado a fugir da cidade por causa das perseguições tentou voltar algumas vezes para continuar o trabalho de edificação daqueles novos na fé mas foi impedido impediram de retornar estava Muito angustiado porque queria ter notícia dos seus filhos da fé manda Timóteo Timóteo volta trazendo boas notícias de que os irmãos

apesar das perseguições continuam firmes andando nos caminhos de Deus e trazendo também algumas perguntas que os Tessalonicenses gostariam de fazer a Paulo já que Paulo tinha passado pouco tempo entre eles e não tinha dado tempo oportunidade para que fizesse um discipulado completo Além disso Timóteo também traz a atenção de Paulo alguns outros assuntos que a Timóteo entendia eram necessários se Paulo tratasse para o crescimento da igreja não podendo estar presente o apóstolo Paulo escreve essa que nós conhecemos como a primeira carta aos Tessalonicenses onde ele agradece a Deus pela vida da igreja no capítulo um

explica os motivos pelos quais ele não retornou à igreja parte do capítulo 1 e capítulo 2 e a partir do capítulo 3 ele começa a tratar dos assuntos e dos temas que são de interesse da igreja e nós chegamos aqui no capítulo 5 onde Paulo atende a um pedido ou responde a um pedido da igreja para que ele dissesse falasse a respeito dos tempos e das épocas da vinda do Senhor Jesus Cristo Paulo já havia tratado desse assunto no capítulo anterior respondendo a uma pergunta dos Tessalonicenses a respeito da situação dos que estivessem mortos quando

Cristo voltasse O que é que aconteceria com os crentes que já morreram talvez mortes recentes na comunidade tivesse trazido essa preocupação aos crentes de tessalônica Cristo estava para voltar como Paulo havia ensinado mas alguns de nós já morreram o que que vai acontecer com eles quando Cristo voltar Paulo responde isso no final do capítulo 4 que foi a nossa última mensagem onde ele diz que os mortos em Cristo vão ressuscitar primeiro depois juntamente com os vivos que serão transformados com corpos gloriosos seremos Arrebatados para o encontro do Senhor nos ares E aí estar para sempre

com o senhor mas agora os Tessalonicenses querem saber quando vai ser isso quais são as épocas Quais são as ocasiões os tempos em que a vinda de Cristo haverá de acontecer o que Paulo faz aqui no capítulo 5 é dar uma resposta a esse pedido e falar da necessidade de vigilância de que os Tessalonicenses e todos os crentes estejam preparados para não serem apanhados com a vinda eh repentina e de presa do dia do Senhor e Paulo se encaminha para o final da carta trazendo recomendações Gerais conselhos para toda a igreja o nosso alvo nessa

noite então é tentar expor todo o capítulo C eh naturalmente não poderá ser em detalhes por conta do tempo mas pelo menos cobrir o material que nós podemos cobrir para que sejamos todos edificados e possamos aprender primeiro lugar também a questão do tempo e da época da vinda do Senhor Jesus que Paulo Paulo trata nos versos de 1 a TR ouçamos a leitura irmãos no que se refere aos tempos e às épocas Não há necessidade de que eu vos escreva porque vocês sabem perfeitamente que o dia do Senhor vem como ladrão à noite quando andar

e dizendo paz e segurança Eis que lhe sobrevirá repentina destruição como vem as dores de parto à mulher que está para dar a luz e de modo nenhum escaparão o verso primeiro nos diz que a pergunta o pedido dos Tessalonicenses foi que Paulo falasse sobre os tempos e as épocas referentes ao dia do Senhor o dia do Senhor é uma expressão que é tirada do Antigo Testamento e que você encontra nos profetas como Isaías Jeremias Oséas Joel e Amós e que se refere aquele grande dia de Deus em que ele virá para julgar o mundo

punir os ímpios e salvar o seu povo os cristãos tomaram esse conceito e o transferiram para Jesus Cristo Já que Cristo é o senhor o filho de Deus e que Deus entregou a ele todo julgamento o dia do senhor se refere o dia da vinda de Jesus Cristo para fazer juízo no mundo e para salvar o seu povo os crentes de tessalônica queria saber quando esse dia haveria de acontecer as duas palavras que são citadas aí no verso primeiro no que se refere aos tempos e às épocas são duas palavras diferentes no grego a primeira

palavra é a palavra palavra Cronos que significa o tempo que você mede com o relógio e a segunda palavra é a palavra ciros que significa oportunidade o tempo apropriado a gente não deveria forçar aqui uma distinção Paulo está usando essas duas palavras como sinônimos Na verdade o que os Tessalonicenses queriam saber é conta para nós em que ocasião Em que momento ou quando se dará o dia do Senhor esse grande e terrível dia do Senhor a resposta de Paulo é surpreendente no verso 2 ele diz Vocês não precisam que eu escreva sobre isso vocês não

precisam que eu escreva sobre isso Paulo tá dizendo isso porque ele tá consciente de que quando esteve lá ele havia falado a respeito do assunto por isso que ele diz aqui no verso 2 vocês sabem perfeitamente não precisa que eu escreva porque vocês sabem perfeitamente eu ensinei e vocês aprenderam mas como Bom Pastor Paulo sabe que o segredo do aprendizado é a petição então mesmo que ele esteja consciente de que já havia ensinado a respeito desse assunto Ele atende ao pedida dos Tessalonicenses e diz o seguinte primeiro que o dia do Senhor ele vem como

Ladrão De noite a metáfora é muito clara a ideia a figura de um ladrão vindo na calada da noite fala de surpresa fala de algo inesperado algo não bem-vindo não grato e algo violento assim será o dia do senhor diz o apóstolo Paulo ele não inventou essa comparação quem fez essa comparação em primeiro lugar foi o próprio Jesus em Mateus Capítulo 24 verso 34 Quando ele estava falando a respeito da sua própria vinda dizendo aos discípulos cuidado porque eu virei como ladrão de noite Paulo conhecia o ensino de Jesus Ele está repetindo aqui dizendo então

vocês querem saber as épocas e os tempos do dia do Senhor então o que eu posso dizer é que ele virá como ladrão de no noite ou seja inesperadamente ninguém sabe o dia ou a hora ninguém sabe a ocasião ninguém sabe o momento em que virá mas que ele virá com certeza virá e virá de forma Inesperada abrupta virá de forma imprevisível virar de surpresa e de maneira não grata isso é claro Paulo Está se referindo com relação ao mundo né para o mundo de fato a vinda do Senhor Jesus será assim mas para o

os cristãos não necessariamente como ele vai dizer mais adiante a segunda comparação que Paulo faz para responder à pergunta sobre as épocas e os tempos da vinda do Senhor está no verso 3 ele se refere à vinda do Senhor e os efeitos dela como as dores de parto a uma mulher que tá grávida quando andarem dizendo paz e segurança Eis que lhe sobrevirá repentina destruição como vem as dores de parto a mulher que está para dar a luz e de nenhum modo escaparão eu acompanhei o nascimento dos meus quatro quatro filhos e a minca teve

todos eles de parto normal e ela grávida e nós sabíamos mais ou menos uma tínhamos uma ideia de quando seria né a o nascimento dos dos meninos e de tudo bem o barrigão Tudo ótimo tudo tranquilo paz e tranquilidade de repente começam as contrações eu lá no relógio marcando o tempo de uma cont ação para outra né que a medida que vai diminuindo significa que a coisa tá chegando e na hora que ela diz me leva para Hospital então não tem volta né chegou a hora vem vem mesmo né pelo menos na minha época era

assim na nossa época era assim que as crianças eh nasciam né parto normal hoje em dia já mudou bastante mas naquela época era assim então da mesma forma que as dores elas vêm a uma mulher que está grávida as dores de parto assim que chegam assim também será o dia do Senhor a ilustração quer dizer que ele virá de maneira Irreversível você não vai poder parar aquele dia e ele vem trazendo repentina destruição é o que diz aí o verso 3 quando o mundo estiver dizendo paz e segurança tá tudo bem não existe um Deus

ou se existe nós não nos importamos com isso quando a humanidade se sentir segura Quando menos esperar exatamente então no meio a a a história com suas dores de parto dará luz ao filho o filho virá naquele momento em que não é esperado pelo mundo e ele trará diz aí o apóstolo Paulo repentina destruição uma destruição imediata rápida ligeira dos ímpios dos incrédulos dos Inimigos de Deus daqueles que se levantam contra Deus e Paulo diz no final do Versículo 3 de modo nenhum eles escaparão não terão chance oportunidade nenhuma acabou a oportunidade até a vinda

de Cristo no dia da vinda de Cristo não escaparão Algumas pessoas pensam em segunda chance pensam em uma oportunidade depois disso depois da vinda de Cristo A bíblia é muito clara de modo nenhum escaparão Então essa é a resposta que Paulo dá ao pedido quando será Quais são os tempos e as épocas do dia do Senhor Paulo diz nós não sabemos quando ele voltará Quando será o dia do Senhor mas nós sabemos o seguinte é como um ladrão que vem de noite e é como as dores de parto para uma mulher que tá grávida com

isso ele dizendo da violência da da da maneira súbita e imprevisível em que Jesus Cristo virá as palavras de Paulo poderiam provocar uma certa apreensão nos seus jovens leitores no meio daqueles novos convertidos ainda não completamente familiar ados com todas as doutrinas do evangelho e talvez pensando nisso o apóstolo Paulo do verso 4 até o verso 19 assegura aqueles novos convertidos de que ele não tá falando deles que essa destruição súbita não é para os crentes em Jesus Cristo mas para os ímpios para aqueles que negam o Senhor Jesus Cristo para aqueles que se afastam

de Deus ignoram a Deus E não quer saber de Deus para eles está reservada A Ira de Deus na aquele dia Paulo então aqui na sessão que eu vou ler ele assegura aqueles crentes de que eles não estão incluídos entre aqueles que serão destruídos na vinda do Senhor Jesus vejam começando Note que Paulo começa com m no verso 4 né mas ou seja em contraste com o que eu disse repentina destruição mas vocês irmãos não estão em trevas para que esse dia os apanhe de surpresa como ladrão porque vocês são todos filhos da luz e

Filhos do dia nós não somos da noite nem das Trevas assim pois não doramos como os demais pelo contrário vigiemos e sejamos sóbrios ora Os que dormem é de noite que dormem e os que se embriagam é de noite que se embriagam nós porém que somos do dia sejamos sóbrios revestindo da coraça da fé e do amor e tomando como capacete a esperança Da salvação porque Deus não nos destinou para a ira mas para alcançar a salva mediante Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu por nós para que quer vigiemos quer dorm vivamos em união com

ele portanto consolem uns aos outros e edifiquem mutuamente como vocês têm feito até agora quando o senhor vier haverá repentina destruição e de modo nenhum escaparão mas vocês irmãos vocês não estão nessa categoria é o que ele tá dizendo aqui e Paulo dá dois motivos pelo os quais ele dá dá um motivo pelo pelo pelo qual Eles não estão nessa categoria no verso 5 porque todos aliás no verso 4 vocês irmãos não estão em trevas para que ess di os apane de surpresa Esse é o primeiro motivo pelo qual eles não serão destruídos repentinamente no

dia do Senhor sem que haja escape é porque eles não estão em trevas estar em trevas significa estar ignorância a respeito de Deus não conhecer a Deus não conhecer o evangelho e não somente isso viver nas trevas do pecado imoralidade incredulidade vocês não estão em trevas diz o apóstolo Paulo porque quando eu estive aí preguei o evangelho vocês se arrependeram dos seus pecados vocês largaram a idolatria vocês se voltaram pro Deus vivo vocês creram em cristo vocês não são mais como os pagãos que estão na ignorância Portanto vocês não estão reservados para o dia do

juízo porque vocês não estão em trevas para que o dia apanhe vocês de surpresa como o homem que fica dormindo de noite e apanharam de surpresa como ladrão aquele dia não vai pegar vocês de Surpresa porque vocês não estão mais em trevas na verdade segundo motivo no verso 5 vocês todos são filhos da luz e filho filhos do dia com isso Paulo quer dizer que eles foram iluminados assim como o sol ilumina o dia eles foram iluminados pela verdade agora eles conhecem a Deus a luz brilhou nos seus corações a verdade dissipou toda a treva

a verdade aqueceu os seus corações seus olhos foram abertos eles conhecem a Deus estão arrependidos dos seus pecados creram em Jesus Cristo eles não são da noite Paulo usa essa metáfora aqui dizendo que nós não somos da noite e nem das Trevas é isso que assim que a bíblia Desc o crente o crente não é alguém que anda em trevas não é alguém que anda de noite no escuro sem saber para onde vai mas ele recebeu a luz da Verdade a luz de Cristo que disse eu sou a luz do mundo quem me segue não

andará em trevas mas terá Luz da Vida portanto diz Paulo vocês não serão apanhados de surpresa naquele dia vocês não serão destruídos repentinamente sem escape como os outros que vivem em trevas e na ignorância em seguida Paulo fala das consequências disso a Bíblia é sempre assim Deus fez isso por vocês agora andem de acordo com isso na verdade essa é a principal diferença entre o cristianismo e todas as outras religiões nas outras religiões você tem que fazer alguma coisa para que Deus lhe aceite no cristianismo Deus primeiro lhe aceita E aí diz faça alguma coisa

é o que tá acontecendo aqui Paulo diz vocês não são mais das Trevas vocês foram iluminados agora pois verso se agora pois porque vocês foram iluminados não doramos duas coisas não dorm como os outros pelo contrário vigiemos e sejamos sóbrios porque Os que dormem é de noite que dormem e os que se embriagam é de noite que se embriagam nós porém somos do dia Já que vocês foram iluminados andem como filhos da luz não Durmam dormir aqui não é morrer nem pegar no sono dmir aqui é viver no pecado como os hom que não conhecem

a Deus que estão nesse sono da ignorância no sono embalado pelo prazer do pecado na dormência espiritual que não conhecem a Deus não Durmam diz o apóstolo Paulo não andem como eles Deus já lhes iluminou agora pois não dormos porque os que fazem o que não presta Paulo diz aqui faz de noite na minha época era assim quando a gente queria beber quando queria ir pra zona de prostituição quando queria sair para dar tiro em placa como eu fiz muito ou sair para brigar tirar racha partir pro pauco outras pessoas fazia isso de noite nãoé

hoje em dia não a gente já acorda de manhã já tem gente fazendo isso né hoje em dia não tem hora paraa turma fazer o que é mal mas na época de Paulo na minha também O mal era feito já geralmente de noite e Paulo diz vocês não são mais da noite vocês não estão mais em trevas você seja foram iluminados vocês andam como cidadãos em plena luz então vivam de acordo com aquilo que Deus já deu para vocês essa é a primeira exortação a segunda tá no final do verso 8 ele diz revistam-se da

coraça da Fé do amor e tomem como capacete a esperança Da salvação aqui a figura já muda mas da mesma forma Paulo está indicando a consequência do que Deus fez por nós Deus nos tirou das trevas e nos trouxe pra luz do conhecimento da Verdade do Evangelho nos trazendo salvação redenção e vida eterna como consequência eu tenho que viver não como quem está dormindo mas como quem tem está acordado e vivendo de dia e não somente isso eu tenho que ser como um soldado que vestiu a couraça da fé e do amor e tomou como

capacete a esperança Da salvação Paulo está fazendo uma citação do O Profeta Isaías significa simplesmente Paulo está dizendo se revista das virtudes de Cristo se revista daquilo que Cristo conquistou para você na cruz do Calvário vigie esteja preparado já que vocês não serão mais condenados e não serão destruídos no dia da vinda do Senhor Jesus e para encorajar os irmãos Paulo diz no verso 9 a seguinte expressão que para muitos pode não cair bem ele diz assim primeiro Olha o contexto vocês não Durmam como consequência de terem sido iluminados no verso 6 e se revistam

da couraça da Fé do amor e tomem o capacete da salvação final do verso 9 porque tá dando a causa para fazer isso Deus não nos destinou para Ira mas para alcançar a salvação mediante o nosso senhor Jesus Cristo encoraja aqueles irmãos com a doutrina da predestinação nem todo pastor faz isso né mas Paulo encoraja aqueles novos convertidos com a doutrina da predestinação tomem a coraça da Justiça vistam o capacete da salvação andem de dia porque Deus destinou vocês para salvação e não para a ira para receber o castigo da Ira que ele vai derramar

no dia do juízo quando ele repentinamente destruirá os ímpios sem escape a doutrina da eleição e da predestinação é base de grande conforto pro Cristão Paulo usa essa doutrina aqui para confortar aqueles irmãos Para segurá-los de que eles não serão destruídos no dia do Senhor Deus não destinou vocês para Ira mas para obter a salvação mediante Jesus aliás Paulo já tinha dito isso no começo da carta quem acompanhou a série sabe no capítulo primeiro verso 4 Paulo diz assim irmãos eu estou seguro de que vocês são eleitos de Deus Por que essa segurança é porque

Paulo via na vida dos Tessalonicenses os efeitos da Graça Salvadora fé amor esperança santidade perdão abandono dos Ídolos conversão arrependimento Paulo podia dizer com convicção vocês são eleitos de Deus eu vejo o efeito da Salvação em vocês e agora ele volta ao assunto Deus não destinou vocês para condenação mas para obter a salvação por meio do nosso senhor Jesus Cristo ele verso 10 morreu por nós para que quer vigiemos significa quer estejamos vivos quer DM significa qu estejamos mortos vivamos em união com ele na vida e na morte somos de Cristo aliás Essa é uma

das perguntas do catecismo né heberg Qual é o teu maior consolo na vida meu maior consolo na vida e da morte é que eu pertenço ao meu senhor Jesus Cristo e aqui que é isso que Paulo tá fazendo aqui Cristo morreu por nós para que quer morramos quer vivamos nós sejamos dele porque ele não nos destinou para a ira mas para salvação através do seu sacrifício verso 11 Paulo conclui dizendo portanto consolem uns aos outros e edifiquem mutuamente como vocês tê feito até agora usem estas palavras diz Paulo essa doutrina que eu acabei de ensinar

para vocês que ela seja um motivo de consolo e edificação para vocês eu eu dou ênfase a isso porque eu sei o quanto essa doutrina ensinada na Bíblia da eleição e da predestinação ela é mal compreendida e acusada por pessoas que não entendem a Bíblia ou que entendem mas não querem aceitar o que a Bíblia diz longe de ser uma doutrina que traz raiva de Deus que considera Deus injusto ou que acha que nos aniquila e tira a nossa liberdade ela é um motivo de grande conforto e consolo e edificação pra vida da igreja é

esse o uso que a bíblia dá essa doutrina e se Deus se Paulo usa dessa forma que nós então não imputem ao Apóstolo Paulo qualquer erro ou mal intenção ou um equívoco a usar essa doutrina para abençoar a igreja e para trazer Consolação dito isso o apóstolo Paulo parte para traz conselhos paraa igreja e aqui nós Temos algo extraordinário ele acaba de falar da vinda de Cristo Ele diz que a vinda de Cristo vem como ladrão de noite e como a hora de uma mulher dar à luz inesperado de surpresa ou seja o próprio Paulo

tinha expectativa de que Cristo voltasse ainda nos seus dias aqui no capítulo 4ro ele diz assim nós os que ficarmos vivos até a vinda do Senhor de modo nenhum precederemos Os que dormem nós ele tá se incluindo ele tinha a expectativa de que Cristo voltasse ainda durante o seu tempo de vida ele tinha essa expectativa Ora se Paulo esperava que a vinda de Cristo se desse em algum tempo no futuro próximo ele não precisava fazer o que ele tá fazendo aqui o que é que ele tá fazendo aqui ele tá dizendo pra igreja bom vocês

vão trabalhar vocês vão pastorear uns aos outros vocês vão cuidar uns dos outros vocês vão seguir a vida normal de vocês hoje pela manhã quando eu tava expondo Marcos 13 Eu tava contando Quais são as datas que as as datas mais conhecidas que foram marcadas para a vinda do Senhor Jesus e vocês lembram que um dos uma das datas mais conhecidas foi o ano 1000 quando Ah se pensou que Jesus Cristo haveria de voltar Um Milênio depois da morte de Jesus depois do Nascimento dele então alguns fizeram uns cálculos lá e disseram Cristo vai voltar

1000 anos depois do seu nascimento aí teve gente soltar os presos não é gente que vendeu próprio propriedade perdoou dívida não é eh assim Estavam certos que Cristo haveria de voltar Cristo não voltou e tiveram que pegar os presos tudo de novo né confusão medonha né quem vendeu propriedade vendeu então Paulo não tem essa atitude Paulo não tem essa atitude ele sabe que o Senhor Jesus voltará a qualquer momento mas ainda assim ele diz à igreja enquanto ele não vem nós vamos trabalhar nós vamos fazer o que nós temos que fazer vamos seguir nossa vida

eu não sei que figura da história eu devia ter pesquisado isso ah é atribuído a Lutero mas não é certeza muita coisa atribuída a Lutero Calvino mas é fake News não é é meme Nem sempre é o que tá na figura nos dizeres corresponde com a imagem né mas tem um um dito que é atribuído a Léo de que ele disse assim se eu soubesse que Cristo ia voltar amanhã hoje eu plantaria uma árvore né porque não não a minha vida corre absolutamente normal e é o que Paulo tá fazendo aqui o Senhor Jesus virá

como ladrão de noite mas enquanto ele não vem vamos trabalhar e aqui ele dá conselhos orientações instruções à igreja em três categorias primeira com relação aos líderes do verso 12 até o verso 13 irmãos Pedimos que vocês tenham em grande apreço Os que trabalham entre vocês que os presidem no Senhor e os adest tenho essas pessoas em máxima consideração com amor por causa do trabalho que realizam vivam em paz uns com os outros nessa primeira parte das instruções Paulo pede que os irmãos da igreja tenham a seguinte atitude para com os seus líderes primeiro que

tem um grande apreço verso 12 e segundo que ten em máxima consideração com amor verso 13 ou seja tem um grande estima grande consideração com amor para aquelas pessoas que nas palavras de Paulo trabalham entre vós que vos presidem e que vos adest três coisas que refletem o trabalho pastoral e que mostra que Paulo tinha preparado uma liderança e deixado a igreja de tessalônica já com presbíteros e pastores cuja função era trabalhar entre a igreja pastoreando visitando aconselhando instruindo presidir no Senhor corindo insinando dando orientação e admoestando a palavra admoestar não significa só repreender Mas

significa também encorajar essa palavra grega tem esses dois significados Então esse era o trabalho dos líderes e era um trabalho da mais alta importância por isso Paulo diz por conta do trabalho deles não é por causa do Ofício Não não é porque são pastores presbíteros não não por causa do trabalho que eles fazem vocês tenham Estas pessoas em máxima consideração e apreço com amor o livro de Atos Capítulo 17 que narra a fundação de tessalônica cita o nome de alguns destes líderes prováveis jazon secundo gaio que estavam entre aqueles que serviram o apóstolo Paulo lá

na cidade de tessalônica Paulo termina dizendo no verso 13 lá no final do verso 13 vivam em paz uns com os outros ele tá se referindo aos membros da igreja e a sua liderança vivam em paz para que a igreja possa prosseguir segunda categoria de instruções tem a ver com diversas situações que haviam na igreja aqui o que a gente vai encontrar é que mesmo que essa igreja fosse uma igreja recém começada ela já tinha todos os problemas de uma igreja grande todos os problemas de uma igreja grande eu eu já ouvi isso muitas vezes

né o pessoal diz assim olha as igrejas antigas elas são mais do que as igrejas novas não é problemática do mesmo jeito tem diferença nenhuma já ouvi alguém dizer assim olha plantar igreja é pros fracos difícil mesmo é você revitalizar uma igreja antiga não a dificuldade é a mesma a igreja de tessalônica havia sido fundada pouco tempo e lá você vai encontrar gente desordeira gente que tá se vingando de outro gente preguiçosa que não quer trabalhar e gente fraco na fé que são aqueles que Paulo fala aqui tive um Presbítero lá quando eu era pastor

da igreja Suíça evangélica Suíça de São Paulo eu fui pastor lá durante 7 anos tinha lá um suíço era muito engraçado né tinha um jeito dele de definir as coisas e uma vez ele usou uma figura eu não acho que é a melhor para definir a igreja mas ele disse referindo à igreja que no zoológico de Deus tem todo tipo de bicho eu não gosto dessa figura Mas eu não conheço uma melhor para descrever a igreja né de fato no zoológico de Deus tem todo tipo de bicho ó os bichos que tinham lá em tessalônica

vamos ver lá a partir do verso 14 também exortamos vocês irmãos os irmãos aqui a igreja junto com a sua liderança exortamos vocês irmãos a que admoesta os que vivem de forma desordenada consolem os desanimados parem os fracos e sejam pacientes para com todos a igreja era recé fundada não é e já era preciso Paulo dizer olha primeiro admoesta os que vivem de forma desordenada viver de forma desordenada aqui no contexto significa viver sem trabalhar tanto é que a nova tradução na linguagem de hoje traduziu isso aqui admoesta os preguiçosos admoesta os preguiçosos aquele pessoal

que vive à custas dos outros quando poderia trabalhar e ganhar o seu próprio pão Paulo diz isso é desordem admoesta e exorta e repreende esses irmãos segundo console os desanimados desanimados que não é difícil imaginar a igreja tava debaixo de perseguição a igreja estava sendo acuada pelos inimigos do Evangelho o mesmo o povo que expulsou o apóstolo Paulo não é difícil o crente desanimar com frequência você encontra crente desanimado Qual é a tarefa dos irmãos com a sua liderança diz aqui console esses irmãos consola os desanimados terceiro amparem os fracos fracos na fé vacilantes tem

dia que tá bem Tem dia que tá mal tem dúvida a fraqueza tem crente que é de alta manutenção alta manutenção gasta o tempo do pastor direto não tô dizendo isso para que vocês parem de fazer isso né mas tem irmãos não é que são de alta manutenção e o Paulo diz aqui ó sejam pacientes para com todos tenham paciência o que que esse quadro mostra para vocês e para mim é que não existe uma igreja que seja perfeita quer seja uma igreja recém-fundada como essa pelo Apóstolo Paulo quer seja uma igreja antiga você vai

encontrar todo tipo de bicho no zoológico de Deus todo tipo eu preguei isso no culto da quinta-feira no culto das 5 horas e na saída tinha peguei flagrei eh dois irmãos conversando dizendo que bicho é tu né flagrei essa conversa então eu não faço isso com esse propósito tá certo mas você pode se perguntar que bicho é você então irmãos lembremos disso que a igreja de Deus é assim e portanto sejamos pacientes para com todos havia também esqueci de mencionar no verso 15 Paulo diz ten um cuidado para que ninguém retribua a outros mal por

mal pelo contrário procurem sempre o bem uns dos outros e o bem de todos havia também irmãos lá que estavam querendo pagar na mesma moeda alguém que porventura tinha lhe ofendido ou tinha defraudado de alguma maneira em seguida terceira categoria Paulo traz instruções individuais em particular e pro culto a primeira categoria foi com relação aos líderes máximo apreço e consideração em segundo para com os membros da igreja paciência para com todo esse tipo diferente de pessoas com problemas diferentes que precisam de ajuda e terceiro individualmente a partir do verso 16 primeiro estejam sempre alegres não

é interessante que isso é dito para uma igreja perseguida uma igreja acuada pelos seus pelos judeus pelos gentios pelos pagãos estejam sempre alegres por quê eles estariam sempre alegres quando estavam perseguidos e perdendo seus bens perdendo sua liberdade e tudo mais porque eles tinham tesouro que valia mais do que qualquer outra coisa que os soldados Romanos pudessem tirar que era aquela luz aquela verdade a certeza de que não seriam destruídos no dia do Senhor de que eles foram destinados para salvação e não para Ira por isso vivam sempre alegres vocês são eleitos amados de Deus

vivam sempre alegres pensando na grande salvação que Deus lhe dá segundo verso 17 orem sem cessar em toda ocasião em todo momento quer seja silenciosamente quer seja em voz alta quer seja com alguém quer seja com ninguém quer seja no trabalho quer seja em casa na rua onde vocês estiverem orem o tempo todo busquem a face de Deus entreguem a ele os seus problemas agradeçam a eles por a Deus por tudo confie a Deus os seus cuidados dependa de Deus em todo tempo orem sem cessar é a segunda orientação de Paulo a terceira verso 18

em tudo deem Graças porque esta é a vontade de Deus para vocês em cristo jesus em todas as ocasiões deem graças a Deus sejam agradecidos a Deus não sejam mal agradecidos não sejam murmuradores não sejam reclamões não fique falando mal da vida culpando as outras pessoas pela sua miséria mas em todas as ocasiões sejam gratos porque vocês sabem que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus deem sempre Graças porque Deus não predestinou vocês para Ira mas para alcançar a salvação mediante Jesus Cristo Essa é a vontade de Deus para vocês

em quarto lugar do verso 19 até o verso 22 Paulo traz orientações sobre como proceder no culto com relação à pregação da palavra de Deus o quadro aqui é o seguinte nas igrejas apostólicas daquela época e tessalônica não Era exceção muitos profetas se apresentavam no culto trazendo uma palavra de Deus e isso é claro era muito frequente enquanto a Bíblia não não estava completa que é a profecia maior que nós temos do nosso Deus mas Deus levantava profetas nas igrejas que traziam uma palavra não de adivinhação adivinhar o que é que tá errado na vida

do irmão ou denunciar aqueles que estão em Pecado A Profecia nas igrejas neotestamentária era uma palavra de instrução exortação e orientação que pessoa recebia de Deus e pelo impulso do Espírito Santo É nesse sentido que ele era diferente do mestre o pastor mestre ensinava regularmente a igreja O Profeta Deus levantava para trazer uma palavra de exortação e geralmente era uma palavra baseada no antigo testamento ou baseada na palavra de Jesus ou no ensino apostólico só que havia sempre o risco de um profeta ou de alguém que achava que era profeta se confundir ou dizer alguma

coisa que não estava de acordo com a palavra de Deus ou havia o risco pior ainda de que falsos profetas entrassem na igreja e que arrastassem o povo de Deus para doutrinas perniciosas Então o que Paulo faz aqui em seguida é tentar Balancear a questão por um lado os Tessalonicenses não deveriam desprezar as profecias aquelas palavras que eram faladas no culto da parte de Deus mas por outro lado eles deviam ter critério eles deviam examinar e julgar se essas palavras de fato era de Deus ficar com o que era correto e repelir aquilo que não

vinha de Deus Ouçam então 19 não apaguem o espírito não desprezem as profecias examinem todas as coisas retém O que é bom abstenham-se De toda forma de Malu eu creio que esses três Versículos quatro Versículos eles estão tratando da mesma coisa quando ele diz não apague o espírito o Espírito Santo na bíblia é frequentemente representado pelo fogo que ilumina a nossa mente mente aquece o nosso coração que purifica os nossos pecados e o Espírito Santo age através da palavra de Deus da pregação do evangelho do ensino bíblico quando Paulo diz não apagueis o não apaguem

o espírito santo que ele tá dizendo é não sejam incrédulos não sejam resistentes à palavra de Deus não sejam desobedientes à verdade que o Espírito Santo tá trazendo através da pregação da sua palavra o verso 20 Não diz despreze as profecias aqui no caso né Não despreze o ensino que tá sendo trazido pelo Espírito Santo e que é baseado na Bíblia que tem como objetivo consolar edificar instruir e convencer vocês de pecado e mudar de vida mas para não parecer que Paulo está dizendo que é para receber tudo sem crítica ele diz no verso 21

examinai todas as coisas e no contexto as coisas aqui são aquelas coisas ditas pelos profetas examinai todas as coisas e retende o que é bem o exame era para ser feito usando como critério do certo e do errado as escrituras do Antigo Testamento o ensino de Jesus e o ensino dos Apóstolos o que não batesse com isso deveria ser descartado como ele diz no verso 22 se abstenham ou evitem toda a forma de mal todo tipo de mal especialmente o mal que vem através do falso ensino do falso profeta do herge que tá querendo trazer

coisas que não são de acordo com a palavra de Deus vocês percebem aqui o equilíbrio de Paulo Não despreze as profecias mas examine todas também como essa palavra é boa para nós não é eu sei que muitos de vocês aqui vieram de igrejas Onde vocês foram instruídos a não questionar aquilo que é dito lá na frente pelo profeta pelo Apóstolo pelo bispo pelo pastor e que se for questionar a resposta que vai ouvir é essa não toque no ungido do senhor quem é você para falar de Deus né quem é você para falar contra o

o servo de Deus só que a palavra de Deus aqui nos ensina a não sermos burros a não sermos tolos mas examinar O que é dito e essa é uma das características da igreja reformada sola escritura se o que eu disser aqui nesse púlpito não estiver de acordo com a palavra de Deus vocês têm não é o direito vocês têm o dever de me rechaçar e dizer nós não aceitamos isso que o senhor está ensinando porque não está de acordo com a palavra de Deus examinai todas as coisas retende O que é bom Paulo termina

no verso 23 e 24 com uma oração pelos Tessalonicenses a oração vai assim ele pede que Deus os santifique em tudo e manifesta a sua segurança de que Deus vai fazer isso o mesmo Deus da paz oos santifique em tudo e que o Espírito alma e corpo de vocês sejam conservados íntegros e repreensíveis na vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo fiel é aquele que o chama o qual também o fará Esse é o voto que Paulo faz a oração que Paulo faz a Deus por aquela querida igreja de novos convertidos passando por dificuldade ele não

Ora para que Deus os liberte dos seus Perseguidores Mas ore para que no meio de tudo Deus os santifique quando Paulo diz que Deus os santifica em corpo alma e espírito Paulo não está aqui propondo uma uma antropologia bíblica como alguns tomam esse versículo porque a Bíblia define o homem com muito mais termos do que esse Jesus mesmo disse Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma de toda a tua mente de todas as tuas forças então o ser humano é muito mais complexo do que simplesmente corpo alma

e espírito o que Paulo quer dizer aqui simplesmente é que Deus santifique vocês completamente externamente o corpo e internamente alma e ou espírito que nenhuma parte da existência de vocês esteja fora da influência santificadora do Espírito de Deus Essa é a oração de Paulo por aquela igreja e isso nos mostra que não há nada mais importante para uma igreja do que de fato ser abençoada com santidade da parte de Deus e Paulo tem certeza de que sua oração será respondida verso 24 fiel é aquele que chamou vocês Ou aquele que chama vocês está chamando vocês

que é Deus o qual também fará isso que eu acabei de pedir ele fará isso que eu acabei de pedir porque ele é fiel ele começou a boa obra em vocês ele vai continuar ainda que Paulo esteja lá longe o espírito de Deus estava presente entre eles termina com as saudações de 25 a 26 irmãos orem também por nós Paulo gostava de pedir oração aos crentes porque Paulo era um homem de oração é o Provavelmente o autor mais bem preparado do novo testamento um erudito um scholar um homem que aprendeu com as maiores autoridades versado

na cultura de três culturas diferentes o homem que dominava várias línguas entretanto ele Não dependia da sua capacidade intelectual ele cobiçava a oração dos membros das igrejas Orem por nós porque eu dependo das orações de vocês segundo verso 26 saúdem todos os irmãos com beijo Santo a nova tradução na linguagem de hoje traduziu beijo de irmão Gostei da tradução no antigo Oriente era muito comum as pessoas se saudarem com um beijo no rosto homem beijava homem mulher beijava mulher aqui no Brasil um pouco diferente não é a gente sabe que se a gente começar a

beijar homem no rosto né não vai prestar não vai prestar o pessoal já vai pastor beijoqueiro beija tal então a gente tem que entender que existe o princípio biblicamente falando e a expressão cultural aquele princípio o princípio é esse vocês se cumprimentem fraternalmente como irmãos que vocês são em Cristo A expressão desse princípio no antigo Oriente era beijo na cara homem com homem mulher com mulher mas no Brasil não é beijo é um abraço não é um abraço é como se Paulo tivesse dizendo assim Abrace o seu irmão abraço deu um abraço nele né como

expressão da comunhão e da União que vocês fazem talvez seja por isso que no meio do culto às vezes um pastor diz assim vire pro seu irmão e dê um abraço aí eu não acho que isso Deva ser feito né no culto podemos fazer depois do culto a pior vez o pior que eu vi uma vez Fui pregar numa igreja não vou dizer o nome e tinha uma pastora pregando né e tal quando terminou ela disse vire pro irmão ao lado e diga você é lindo Olhei pro irmão ao meu lado e disse a Bíblia

proíbe que eu minta irmão então não vou dizer absolutamente nada né mas são são expressões né de o que Paulo quer é que aqueles irmãos demonstrem afeto afeto uns pelos outros carinho uns pelos outros não somente com palavra mas com gesto com toque então um abraço um aperto de mão um tapinha na nas costas não é então isso tudo cumpre o que Paulo tá dizendo aqui eh peço eh saudem todos os irmãos com beijo Santo a ú última orientação de Paulo ele diz eu peço com insistência tô no verso 27 peço com insistência em nome

do senhor que essa carta seja lida para todos os irmãos a expressão peço com insistência na língua grega traduzido literalmente é eu conjuro vocês Paulo coloca a igreja debaixo de Juramento conjuro vocês para que vocês leam essa carta a todos os irmãos Por que Paulo faz isso primeiro porque a carta substituí a presença do apóstolo Paulo não podia estar lá mas a carta falava por ele então eles deviam ler aqu aquela carta e receber aquela carta como se o próprio Paulo estivesse falando presentemente isso mostra para nós isso é uma das bases que a gente

tem para dizer que nós não precisamos de Apóstolos Nós não precisamos de apóstolo porque todo dia eu abro aqui e eu encontro o apóstolo Paulo Apóstolo Pedro Apóstolo Mateus todos eles estão aqui eu não preciso de Apóstolos hoje Porque os verdadeiros Eles já escreveram e as cartas deles substituem a presença deles de uma vez para sempre para toda a igreja é por isso que a igreja ela sempre foi chamada Igreja Católica Universal católica Porque ela existe no mundo todo desculpe Igreja Católica Apostólica católica Porque existe no mundo todo e Apostólica porque ela se baseia na

doutrina dos Apóstolos o que a gente não concorda é com Romana eu não tenho nessa frase Igreja Católica Apostólica Romana eu só tenho problema com Romana mas o resto tá correto a Igreja de Cristo é universal Ela tá no mundo todo ela é Apostólica porque ela é baseada no ensino dos Apóstolos Exatamente porque os escritos dos Apóstolos é que formam a base da nossa fé e da nossa esperança o último Versículo aí o apóstolo Paulo termina o verso 28 com a benção apostólica Que a graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos vós o que

que nós podemos aprender aqui irmãos além do que foi já exposto eu vou tentar resumir rapidamente primeiro guarde isso no coração isso é o resumo do texto a vinda do Senhor é certa ele haverá de voltar ele virá para buscar o seu povo aqueles que foram eleitos paraa salvação e ele vem para julgar os ímpios e os destruirá repentinamente sem que haja escape segundo Deus não nos destinou para a ira que vai ser derramada sobre os ímpios Mas ele nos destinou para a salvação não porque nós mereçamos coisa nenhuma mas porque Cristo morreu por nós

para que nós em vida ou em morte estejamos Unidos a ele que isso seja de encorajamento para essa igreja portanto à luz disso tudo nós vivamos vigiando como dono de casa como soldado armado pronto para combate e cumprindo nossos deveres para com os nossos líderes uns para com os outros diante de Deus participando E aproveitando dos cultos Essa é a minha palavra final para vocês que Deus os abençoe que Deus os fortaleça que Deus os guarde e que vocês sejam uma igreja abençoada como essa igreja de tessalônica com a graça e a misericórdia de Deus

vamos orar bendito seja nosso Deus o teu santo nome porque o Senhor nos deu o ensino dos Apóstolos que está aqui registrado como como se o próprio Paulo estivesse falando aqui nessa Assembleia nessa noite nós te damos graças pela inspiração das suas palavras nós te damos graças porque o Senhor ama a sua igreja te damos graças porque o Senhor não nos destinou para Ira mas para salvação mediante teu filho Jesus que por nós morreu louvamos o teu nome Oramos por essa amada igreja e pedimos a tua bênção sobre ela em nome de Jesus amém