Gestão de sala de Aula - Reinaldo Araújo AULA 5

[Música] Olá estudantes sejam muito bem-vindas sejam muito bem-vindos a mais uma aula da nossa disciplina gestão em sala de aula hoje nós vamos falar de um assunto muito importante aí para você professor que estará dentro de sala de aula ou que já está em sala de aula estaremos aí reservando neste momento para discutirmos um pouco mais sobre a ética em sala de aula quando falamos professor em ética eh nós podemos pensar ou discutir ética por vários lugares a filosofia por exemplo nos dá várias abordagens para que possamos discutir e pensar de forma mais teórica e

de forma mais aprofundada é a questão da ética nesse material e nessa perspectiva nós estaremos abordando a ética a partir da Perspectiva da linguagem a partir da ideia da interação a partir da ideia do dialogismo nesse sentido até para te situar né da onde nós estaremos eh abordando e da onde nós estaremos discutindo os conceitos de ética aqui na disciplina O autor que vai nos embasar que vai daí D possibilidade teórica para discutirmos a ética é o bacin e o círculo por que que eu vou escolher esse autor para nos darmos Para darmos eh base

para darnos base para discutir ética porque o bacin ele vai tá trabalhando a questões éticas discutindo ética a partir da relação do eu e do outro se estamos falando de ética em especial na sala de aula não tem como não pensar na relação entre as duas essa essa pessoa né Essa esses dois corpos da sala de aula principalmente eh o o outro e eu né como que eh existe duas no mínimo dois duas pessoas em sala de aula aquele que ouve e aquele que fala essa interação existe então se nós estamos falando de sala de

aula se nós estamos falando da relação professor aluno nós temos que pautar e tá discutindo ética a partir dessas relações nós eh nós vamos eh tentar trazer essa esse engodo teórico né Toda essa problematização teórica pra nossa prática Mas é interessante que nós possamos entender que existe um recorte epistemológico um recorte teórico da onde a disciplina bebe para se falar então desse recorte sobre ética Então se estamos falando aí desse autor né que eu venho chamando aí que eu venho falar sobre ele que é o baktin eu vou trazer para vocês uma uma fala do

baktin que está num livro dele chamado problemas da poética de dostoyevski Lembrando que o baktin ele vai olhar muito para para as obras de dostoyevski e a partir das obras de dosto dostoyevski baktin vai aí fazer toda a teoria dele que é uma teoria literária porém que fala sobre a vida inclusive sobre a ética sobre as relações humanas e ele fala o seguinte eh nesse trecho que eu separei aqui para falar para vocês bacin diz eu não posso passar sem o outro não posso me tornar eu mesmo sem o outro eu devo encontrar a mim

mesmo no outro e encontrar o outro em mim então eu recorto essa frase para vocês entenderem Como que o btim ele vem e nos atentar de que é impossível eu compreender a mim mesmo se eu não compreendo a existência do outro Perceba como que a partir dessa ideia de que o baktin nos fala que existe um outro e que ele esse outro não está distante de mim esse outro ele não está ali ele não está lá ele está aqui e que eu só consigo me entender e eu só tenho noção de quem eu sou no

mundo de qual é minha função no mundo a partir do Olhar do outro essa relação do Olhar do outro sobre mim baktin vai vai falar lá que é uma relação exot cóp ou seja eu vou até o outro eu vejo o outro e a partir D saída a partir desse desse estar junto ao outro eu me compreendo mas Professor o que que isso tudo tem a ver com ética tem a ver que se eu compreendo o outro como construção de mim como modo de me entender Eu não estou simplesmente compreendendo tolerando aceitando o outro quando

Compreendo o outro a partir de uma perspectiva dialógica A partir dessa desse convite que o baktin nos proporciona eu ultrapasso eu transcendo a ideia por exemplo do tolerar Eu transcendo a ideia do aceitar eu convido o outro a fazer parte de mim nesse sentido a minha relação com o outro nesse sentido a minha relação com o meu estudante com meu colega de trabalho ela é modificada porque ele faz parte de mim ele me constitui logo se ele me constitui eu tenho que tratá-lo de uma outra forma percebe como há uma diferença Eu não trato mais

o outro longe de mim eu devo tratar o outro quase que como eu me trato Porque a partir do olhar que eu tenho do outro Eu também estou tendo uma construção comigo mesmo né vocês percebam que o btim ele faz toda uma uma uma né uma um uma um uma dança vamos chamar de dança toda uma dança filosófica aí para entender que a partir desse olhar dialógico do outro a partir desse dessa ideia dialógica do outro eu consigo ter uma relação diferente uma relação ética diferente com o mundo né então é esse o convite aí

pra gente pensar nesse momento as relações éticas em sala de aula e não só na sala de aula né as relações éticas elas ultrapassam a relação professor aluno ela também eh eh está relacionado com o meu local meu local de trabalho também está relacionado com o meu ambiente de trabalho está relacionado com os meus pares né tudo isso eh faz parte aí das relações éticas no ambiente de trabalho então assim o ponto chave aí da nossa disciplina da perdão da nossa do nosso Capítulo ética é essa relação com o outro pois bem Professor pois bem

professora falamos então aí estamos discutindo ética em sala de de aula a partir de uma perspectiva de lógica né tendo como principais teóricos batinho círculo lembrando quando falamos de Círculo de baktin né é um círculo de intelectuais Russos que pensou esse ética a partir desse a partir da teoria de lógica e o baktin ele era o o centro né desses intelectuais era o que muitas vezes organizou as a literatura desses intelectuais mas que era um grupo né por isso que a gente fala que era um grupo de intelectuais dessa dessa época mas alguns pontos eh

que a gente pode pensar né nessa relação ética é o seguinte o primeiro ponto nós havíamos já discutido no começo dessa disciplina que é a relação com o outro espero que vocês tenham compreendido essa ideia de que eh o outro ele está muito próximo de mim porque eu só consigo entender eu só consigo compreender a mim a partir do olhar no outro isso é muito muito tem muita lógica né muitas vezes a gente precisa muito não é nenuma questão de aprovação né mas a gente precisa muito desse olhar do outro para se compreender né Nós

nos entendemos nós nos aceitamos nós não nos aceitamos a partir do julgamento inclusive do outro né quantas vezes nós eh publicamos coisas na internet nós fazemos coisas e nós julgamos isso como certo e errado a partir da aprovação e aprovação do outro né apesar da teoria dialógica apesar do baktin est essa questão que ele fala da relação e o outro na na Constituição do eu ser muito maior do que uma aprovação do sim ou não mas você já percebe que como nós nos constituímos e nós eh nos aprovamos a partir sim né de da Constituição

do outro então o que fica aí nesse processo é como que eh nós precisamos ter essa ação ética do outro logo que esse outro me constitui o segundo ponto que é um ponto muito importante paraa teoria dialógica e que esse autor nos convida a pensar é a responsabilidade autoral ou a responsabilidade ética esse autor ele nos diz que não existe Álibi para a existência né ele fala que se simplesmente o ato de existir simplesmente o ato de estarmos no mundo já nos coloca como sujeitos constituidores e sujeitos propositores de sentidos para o mundo então assim

e trazendo pra nossa realidade de sala de aula o fato de você estar na sala de aula já te faz um sujeito já te faz um corpo gerador de sentido quando você Professor diz por exemplo que não quer discutir em sala de aula questões da diversidade que não quer discutir violência em sala de aula você já está se colocando politicamente diante disso você já está gerando um sentido você já está sendo responsável por aquilo por não acabar com aquele tipo de violência ou por não propor situações para aquilo né o b já disse para você

já nos nos convida a pensar né que em sala de aula não existe ponto neutro eh o próprio o próprio Freire Paulo Freire nos faz refletir de que o o ato professoral o ato de professoral ele é um ato extremamente político né E daí nós vamos estender o conceito de política né Eh político como aquele sujeito que interfere na pce né como aquele sujeito que está ali produzindo sentido produzindo ação para Polis né produzindo ação para aquele para aquela sociedade então professor não tem jeito não tem como dizer que eu estou indo pra escola somente

dar a minha aula né você nunca dá somente a sua aula sua aula ele é um motor de movimento Você move estudantes o seu gesto a sua roupa sua fala a sua metodologia ela produz movimento ela produz movimentos ela produz articulação ela produz modos de pensar Então você é autor você está sendo autor no mundo inclusive quando você não está querendo ser autor no mundo você está sendo né Então essa essa questão aí que o bacin veem nos colocar e vem nos pensar vem fazer-nos pensar não tem como não há Álibi na sala de aula

se você está tá dentro de uma sala de aula você está propondo mesmo que você não proponha né você já está mostrando que você você já tá tomando um lado né Então essas relações essas questões é necessárias para pensarmos aí eh em ética outras questões sobre ética nos vem mas eu acho que nesse pouco tempo que a gente tem aqui para discutir eh nesse recorte né nesse recorte de autoria que são esses autores que eu preparei aqui para vocês pensarem esses dois pontos eu acho que são cruciais para pensarmos a sala de de aula o

primeiro ponto é essa relação do outro e o segundo ponto é essa responsabilidade né e pensar professor que sentido que eu tô gerando em sala de aula né se lembre que o que você crê que o que você faz que o que você traz pra sala de aula com a roupa que você você veste o jeito que você trata o seu aluno com ou sem amorosidade tudo isso gera sentido né tudo isso fala da sua posição enquanto professor e tudo isso reflete na sua responsabilidade ética e estética em sala de aula professor professora Vamos então

aí eh chegarmos a via de conclusão aí dessa desse material dess dessa aula né lembrando que eh no seu material aí tem mais uma discussão bem mais aprofundada aí com alguns links em alguns outros materiais para que você possa aprofundar um pouco no conceito de ética a partir desses autores que nós estamos aqui recortando para você para você pensar né Lembrando que eh no material Inclusive tem essas dicas né Por exemplo exemplo como que a gente pode trabalhar e discutir ética por exemplo com os nossos estudantes eh através por exemplo do cinema né o cinema

é muito interessante pra gente poder acessar algumas discussões éticas que fazem muito sentido para nós né porque fazem muito sentido e fazem muita e são relevantes hoje em dia em sala de aula então para concluir [Música] eh eu eu quero que você Professor você professora foque aí pense em dois pontos aí que que pode ficar na nossa aula né quando eu penso e quando eu compreendo que a relação ética que a ética que a ética se baseia em compreender o outro como parte da Constituição minha eu transcendo eu ultrapasso a ideia do respeito e a

ideia da tolerância né o respeito e a tolerância são ideias que devem ser trabalhadas e inclusive problematizadas em sala de aula né mas quando você traz aí problematiza a ideia o que é respeitar o que é tolerar e compreende que nós temos a ideia da dialogicidade né que compreende o outro como parte de mim como parte integrante da Constituição do eu daí a gente parece que dá um outro salto né porque eu reconheço A partir dessa compreensão que a diferença do outro que apr que a a a peculiaridade do outro constitui também a minha peculiaridade

são pontapés iniciais por exemplo para que a gente possa discutir diversidade para que a gente possa discutir diferença para que a gente possa problematizar tantas outras todos os outros temas muito importantes aí pra sala de aula e um segundo ponto e um outro ponto que eu quero que fique para você nessa aula é o ponto do ato responsável que essa frase né não existe Álibi pra existência uma frase tipicamente baktin uma frase muito usada entre os pesquisadores do Círculo de bacin não existe não existe Álibi PR existência quero dizer não existe Álibi PR existência Eh

reverbere aí na sua cabeça né pense quando você pisa na sala de aula né quando você propõe qualquer uma alguma coisa em sala de aula você já tá gerando sentido você já está dizendo algo pro seu estudante tá se você está propondo qualquer coisa você tá gerando o sentido e você não está propondo você não está gerando qualquer sentido por mais que você esteja propondo qualquer coisa né aquele sentido vai vai ficar vai reverberar em algum lugar Vai se transformar em alguma coisa então você percebe como que isso e você precisa de um de um

de uma postura muito ética em tudo que você faz em sala de aula a responsabilidade é muito grande porque você não sabe como que aquilo que você faz aquilo que você propõe aquilo você diz pode ser lido compreendido E ressignificado aí ressignificado aí e posteriormente pelo seu estudante né pelo seu interlocutor Ok então aqui foi só um convite para que você pense em ética A partir dessa perspectiva investigue mais procure mais leia mais sobre ética em sala de aula para que você possa aí e expandir aí os seus horizontes como professor e como professora Tá

bons estudos e até a próxima [Música] aula