la mortificación del pecado de John Owen capítulo 5 una explicación positiva de la mortificación ahora volveremos a dar una explicación de lo que la mortificación es hay tres cosas que la mortificación realiza un debilitamiento habitual de los deseos pecaminosos cada concupiscencia o deseo malo es un hábito depravado que continuamente inclina el corazón hacia el mal en Génesis capítulo 6 versículo 5 tenemos una descripción de un corazón no mortificado y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente de maldad en cada hombre inconverso hay un corazón no mortificado que está
lleno de una gran variedad de deseos impíos y cada uno de estos deseos Clama continuamente por su satisfacción Ahora nos concentraremos solamente en la mortificación de un solo deseo pecaminoso este deseo piense en el pecado más aplicable para usted es una inclinación habitual fuerte y muy arraigada que mueve la voluntad y los afectos hacia un pecado particular una de las evidencias más grandes de tal deseo pecaminoso es la tendencia de pensar acerca de la manera en que esta concupiscencia pudiera ser gratificada ve a romanos capítulo 13 versículo 14 este hábito pecaminoso es decir concupiscencia o
deseo malo obra violentamente batalla contra el alma y trata de llevar cautiva a la persona a la ley del pecado ahora la primera cosa que la mortificación realiza es un debilitamiento de este deseo pecaminoso o malo de tal modo que se vuelva cada vez menos violento en sus esfuerzos para provocarnos y tentarnos a pecar ve a Santiago capítulo 1 versículos 14 y 15 en este punto es necesario dar una advertencia todos los deseos pecaminosos tienen poder para seducirnos y provocarnos a pecar pero parece que no todos tienen el mismo poder hay por lo menos dos
razones por las cuales algunos deseos pecaminosos parecen ser más poderosos que otros primero un deseo pecaminoso puede ser más fuerte que otros en la misma persona y también más fuerte que el mismo deseo en otras personas hay muchas maneras por las cuales esta vitalidad y poder es dada a ciertos deseos normalmente es a través de la tentación segundo los actos violentos de algunos deseos pecaminosos son mucho más obvios que otros Pablo hace una diferencia entre la impureza sexual y otros pecados en primera de Corintios capítulo 6 versículo 18 dice huí de la fornicación cualquier otro
pecado que el hombre hiciere fuera del cuerpo está más el que fornica contra su propio cuerpo peca esto significa que los pecados de esta índole son más fáciles de discernir que otros sin embargo un hombre que ama desordenadamente las cosas de este mundo puede estar tan sujeto al poder de este deseo malo aunque no sea tan obvio en su vida como cualquier otro hombre que es llevado cautivo por la inmoralidad entonces la primera cosa que la mortificación realiza es un debilitamiento gradual de los actos violentos de los deseos pecaminosos de tal modo que su poder
para impulsar a avivar seducir inquietar y molestar el alma es disminuido esto es llamado crucifixión de la carne con sus pasiones y deseos según Gálatas capítulo 5 versículo 24 Este lenguaje es muy gráfico como podemos ver en la siguiente ilustración piense en un hombre que lavado En una cruz al principio este hombre luchará se esforzará y clamará con gran fuerza y poder pero después de un rato mientras que se desangra sus esfuerzos se volverán más débiles y sus clamores se tornarán bajos y roncos en una forma semejante cuando un hombre comienza a llevar a cabo
el deber de hacer morir su deseo pecaminoso hay una lucha violenta pero mientras que la fuerza y El poder del deseo pecaminoso se desangra sus esfuerzos y clamores también disminuirán ahora la mortificación inicial y radical del pecado es descrita En romanos capítulo 6 y especialmente en el versículo 6 Sabiendo esto que nuestro viejo hombre juntamente fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado sea desechado a fin de que no sirvamos más al pecado romanos capítulo 6 versículo 6 sin esta mortificación inicial y radical la cual es realizada a través de la unión con
Cristo Jesús tal como Pablo la describe en Romano 6 la persona no puede tener éxito en la mortificación de ningún deseo pecaminoso un hombre puede tratar de aplastar los frutos amargos de un mal árbol hasta cansarse pero mientras que permanezca la raíz en su fuerza y vigor ninguna cantidad de golpes impedirán que los malos frutos broten nuevamente de la raíz Esta es la necedad que vemos en muchas personas que se oponen con todas sus fuerzas en contra del brote de algún pecado particular pero nunca atacan y quieren realmente la raíz misma del pecado que solo
puede ser aplastada y afectada por la unión espiritual con Cristo Jesús una lucha y un combate continuo contra el pecado cuando el pecado es fuerte y vigoroso el alma no puede hacer mucho Progreso espiritual A menos que peleemos continuamente contra el pecado este Se volverá fuerte y vigoroso y el progreso espiritual será constantemente impedido hay tres cosas principales involucradas en esta contienda contra el pecado primero debemos conocer a nuestro enemigo y estar decididos a destruirlo por todos los medios posibles debemos recordarnos a nosotros mismos que estamos en un conflicto vigoroso y peligroso un conflicto que
tiene consecuencias muy serias necesitamos estar conscientes de la Plaga de nuestro propio corazón debemos cuidarnos de pensar en forma ligera acerca de esta plaga hay motivos para sospechar que muchos tienen muy poco conocimiento del Gran enemigo que llevan consigo en sus propios corazones Esto es lo que les hace estar tan dispuestos a justificarse ellos mismos y a volverse impacientes ante la represión y amonestación no percatándose que están en peligro segunda de crónicas capítulo 16 versículos 1 al 10 segundos debemos esforzarnos para conocer los caminos de nuestro enemigo sus maquinaciones y los métodos de guerra que
emplea las ventajas que nuestro enemigo busca y aún las ocasiones cuando sus ataques pueden tener mayor éxito entre más conocimiento tengamos de esas cosas estaremos preparados para pelear contra el pecado Por ejemplo si observamos que nuestro enemigo toma ventaja rápidamente sobre nosotros en alguna situación en particular entonces debemos procurar evitar esa situación debemos tratar de usar la sabiduría del espíritu contra las maquinaciones del pecado que mora en nosotros de esta manera podremos discernir más rápidamente La sutileza y la astucia de nuestro enemigo y frustrar así sus planes malvados contra nosotros tercero debemos trabajar continuamente usando
los medios que Dios ha ordenado para herir y destruir a nuestro enemigo mencionaremos algunos de estos medios más adelante no debemos permitir que un falso sentido de seguridad nos adormezca pensando que puesto que nuestros deseos pecaminosos están quietos entonces han de estar muertos más bien Debemos golpear y herir estos deseos pecaminosos cada día ve a colosenses capítulo 3 versículo 5 el éxito de nuestra oposición y conflicto contra el pecado que todavía Mora en nosotros cuando hay éxitos frecuentemente contra cualquier deseo pecaminoso esto es otra parte y evidencia de la mortificación del pecado Por éxito queremos
decir una victoria sobre el pecado acompañada con la intención de seguir esa Victoria y atacar nuevamente por ejemplo cuando el corazón detecta los movimientos del pecado tratando de seducir tentar influir en la imaginación etcétera entonces lo detiene de inmediato exponiéndolo a la ley de Dios y al amor de Cristo los sentencia y lo ejecuta cuando una persona tiene éxito contra el pecado de tal modo que su raíz ha sido realmente debilitada y su actividad disminuida y este ya no puede impedir el cumplimiento de su deber o interrumpir su paz como antes lo hacía entonces podemos
decir que ese pecado ha sido mortificado en una medida considerable este debilitamiento de la raíz del deseo pecaminoso es realizado principalmente por la implantación la morada habitual y el aprecio de la vida espiritual de Gracia la cual está en oposición directa con los deseos malos y los destruye Entonces por la implantación y el crecimiento de la humildad El orgullo será debilitado en una forma semejante la paciencia Tratará con la intolerancia La pureza de mente y la conciencia Tratará con la impureza y la mente celestial Tratará con el amor a este mundo [Música]
