2ª Aula de Formação do Educador Cristão - Parte II

Olá, querido. Tô aqui de volta, sou o professor Márcio Pereira. Seguimos em nossa segunda unidade, né, da disciplina espiritualidade e a formação do educador cristão.

Seguindo na nossa aula, eh falamos anteriormente sobre disciplinas espirituais e vamos dar continuidade. Falamos sobre oração e vamos continuar nessa nessa temática. Só que agora enfatizando a as disciplinas espirituais em termos de formação espiritual e e destacando a questão da transformação do caráter do educador, né, para o ambiente e e ter a questão da efetividade na prática educacional.

Isto é, nós vamos abordar e dizer que a formação ela espiritual do educador cristão, ela é uma dimensão que vai além do do mero refinamento de habilidades pedagógicas. Ou seja, nós estamos falando de uma formação integral que compreende também habilidades pedagógicas, mas que vai além disso e implica nas questões do caráter, né? e implica também na prática de virtudes bíblicas, né, cristãs, que são inspiradas, claro, na pessoa e na obra de Jesus Cristo, né, no caráter de Jesus Cristo.

Diversos textos bíblicos, como Paulo vai falar os Gálatas, né, sobre o fruto do espírito. E na verdade ali é o caráter de Cristo, precisa ser cultivado aquelas virtudes na prática docente. Então, é conduzir a prática docente de forma que o serviço seja permeado pela integridade e pelo amor, né?

virtudes como sabedoria, humildade, amor. Então, quando o professor, o educador, ele vai vivenciando esse crescimento em direção a Cristo, né, um crescimento interior, essa formação espiritual, certamente a sua postura, a sua prática, as suas ações, tanto em sala de aulas, tanto na igreja, na comunidade, vão começar a refletir essa graça, essa graça que vem de Deus e, claro, impactando positivamente o processo de ensino, aprendizagem, também impactando a dinâmica, edificando o corpo de Cristo, colocando assim os seus dons em prática, em evidência da forma correta. O desenvolvimento, falando aqui das virtudes nessa relação professor, aluno, né?

Então, o desenvolvimento dess de virtudes cristãs bíblicas, como disse aqui, amor, sabedoria, tão importante no processo professor aluno, ensino, aprendizagem, né, sabedoria, amor, humildade, né, e tantos outras virtudes da parte de Cristo, que é o nosso paradigma, o nosso modelo. eh não apenas vai moldar, né, individualmente o educador, mas ela também vai impactar o ambiente eclesiástico da igreja, da Escola Bíblica Dominical, é um ambiente escolar de forma geral, de maneira profunda e significativa, porque essas virtudes, elas enraizadas na palavra de Deus, elas vão criar essas condições, eh, para que o processo de ensino ultrapasse a essa mera transmissão de informações e alcance de fato a formação integral dos alunos, né, dos quais para aqueles que nós estamos ensinando. Então, uma vida devocional, uma vida enraizada na palavra, na oração, como falamos anteriormente, compõe essa formação, uma busca de técnicas e metodologias pedagógicas, didáticas, né?

Tudo isso compõe ali também um ministério integral que vai impactar certamente nesse processo de ensino aprendizagem. Eh, as virtudes, né, falando biblicamente dessas virtudes, as virtudes cristãs, elas podem ser compreendidas como qualidades, né, morais ou espirituais, a qualidade do ser, né, ou a qualidade do caráter ou que vão refletir o caráter de Deus, ou seja, atributos do caráter de Deus, precisa ser também potencializado, externado a partir do servo de Deus, daqueles que seguem os passos de Deus. estão alicçados, claro, na mensagem da Bíblia, da palavra de Deus, né?

Colossenses capítulo 3, versículo 12 a 14 é uma referência, uma base, pois ali descreve eh alguns dos atributos, como, por exemplo, misericórdia, eh bondade, humildade, mansidão, paciência. O texto que falei também sobre o fruto do espírito em Gálatas, eh, o texto de Gálatas do apóstolo Paulo, eh, também compõe ali algumas virtudes do caráter cristão, também importante para esse processo quando a gente fala sobre caráter e virtude cristã, né? E é claro, aqui nesse texto culmina no amor, né?

Maior de todas as virtudes, porque Deus é amor, né? o atributo do amor de Deus. Eh, nessa citação, podemos ver essas questões importantes das virtudes na prática do do ensino.

O exercício das virtudes cristãs no ambiente de ensino promove um senso de comunidade e respeito mutuo, criando espaço para que o aprendizado vá além da mera transmissão de informações, tá? Então, importantíssimo a as virtudes. Qual é o compromisso, né, que o educador precisa ter?

Ele precisa ter um compromisso com as Sagradas Escrituras. Ele precisa de fidelidade às Escrituras. Ele precisa aplicar os princípios da das escrituras sagradas.

Então, para um educador cristão, eh, ao assumir esse compromisso com os princípios, ele assume também eh essas virtudes importantes pro seu dia a dia, pro seu fazer educacional, um compromisso vivo com as escrituras. Esse compromisso vai levar a ele enxergar a cada aluno, cada dicente, como alguém feita a imagem semelhança, seja o mais complexo. a gente tá falando aqui no universo teológico de seminários teológicos, mas aplicando-se aqui à educação formal de de ensino fundamental, eu trabalho nessa área também com crianças, adolescentes do ensino fundamental e e vejo como é importante a gente aplicar esses princípios bíblicos.

Ah, mesmo que você esteja numa escola pública, né, onde você não pode, expor eh, explicitamente a palavra de Deus, mas você pode viver a palavra de Deus, né? Você possa espelhar a palavra de Deus através dessa virtude que vai na contramão do mundo, né? pessoas, muitas vezes jovens, adolescentes, rebeldes, e você aplicar isso e viver isso, certamente será uma grande mensagem, uma mensagem poderosa que certamente vai levar sempre à transformação.

Eu quando lido com alunos mais complicados, eu sempre busco me aproximar e tentar fazer diferente do que é comum os professores fazerem e rejeitar. Eu sempre tento entrar na contramão disso, porque os meus valores, o meu compromisso é com os princípios cristãos, bíblicos, né, fundamentados na palavra de Deus, tá? Então, a ideia eh da espiritualidade que temos tratado até aqui, norteando a vida da educação, né, a espiritualidade ela autentica ou ou ela deve expressar-se nesse compromisso, né, nessas virtudes, nos serviços, na vida íntima e que se manifeste de forma concreta também no modo como o professor lida com os desafios cotidianos de cada aluno.

Então, é aplicar essa cosmovisão. A gente vai ter uma aula aqui falando um pouquinho mais sobre cosmovisão, mas essa cosmovisão cristã que vai perpassar toda a vida eh acadêmica, a vida educacional, né, na relação professor aluno. Então, a relação professor aluno passa a ser construída em uma atmosfera de confiança, de empatia, onde cada estudante ele vai se sentir valorizado como pessoa, né, acolhido.

Afinal, quando o educador ele pratica misericórdia, reconhece as fraquezas do outro e se dispõe a ajudá-lo de forma compassiva, quando ele age com mansidão, evita impor-se de maneira autoritária, abrindo espaço para o diálogo consultivo, ou quando ele demonstra uma humildade, reconhecendo os seus limites, acolhendo sugestões e críticas de forma aberta de seus alunos. Isso são maneiras eh práticas, né, de observar como o docente, o professor pode aplicar essas virtudes no seu dia a dia, no seu labor acadêmico, seu labor educacional, uma forma de expressar a espiritualidade integrada, concreta no seu dia a dia, através dessas virtudes. Então, quando essas virtudes são aplicadas eh no cotidiano escolar, o ambiente de sala de aula ele vai se tornar mais motivador, acolhedor, né?

Paciência, bondade, por exemplo, né? Fazem com que o professor respeite, por exemplo, o ritmo de cada estudante. Isso é muito interessante dentro da pedagogia, né?

Porque eh você passa a olhar, não, você não tá ali só para despejar a informação, você tá preocupado com a vida, você tá preocupado se aquela pessoa está assimilando e está conseguindo absorver, se está conseguindo aprender, se está conseguindo eh eh se esse entendimento que ele está tendo está conseguindo ser eh passado pro coração e paraa pática, paraa vivência, tá transformando de fato. Então eu preciso entender que nem todos os estudantes, se eles são iguais, algum tem um ritmo, um é mais lento, outro é mais rápido, outro eh consegue absorver mais rápido, o outro precisa, então eu preciso ir me adequando. Isso eh eh a aplicação não só de questões pedagógicas, de ferramentas pedagógicas, como a pedagogia vai ensinar a falar e mostrar sobre isso, mas vai além disso.

A o o que está por trás disso tudo, qual é a qual é a base? é a minha cosmovisão cristã, é a minha vivência, a minha experiência com Cristo da minha relação e que sensibiliza o meu coração e a minha prática, né, e e expõe essas virtudes do amor, um amor que é muito mais do que sentimento, mas é prático, se envolve nesse acolhimento, na bondade, na paciência. Então, eh eh oferecer esse esse feedback construtivo, né, encorajando o crescimento espiritual dos alunos, é muito importante dentro do processo da aplicabilidade da do impacto, né, dessas virtudes dentro da própria aprendizagem, como a gente pode aplicar dentro da aprendizagem.

Então, Richard Fostin na no livro Celabração da Disciplina ele vai relembrar que as disciplinas do espírito, né, espirituais, quando interiorizadas revelam-se em ações concretas de amor, serviço ao próximo. Ou seja, o que temos falado aqui constantemente, que a minha relação e experiência com Deus precisam, inevitavelmente eh impactar a minha vida de tal forma onde eu manifesto, a partir dessa experiência que tive com Deus virtudes com amor, serviço ao próximo, principalmente como estamos falando no na questão da relação professor aluno. Então essa postura do educador vai gerar, claro, benefícios o aluno ao perceber essa eh essa atmosfera de acolhimento, de paciência, de amor, vai se sentir seguro, talvez eh o medo vai se esvair, medo às vezes de fazer uma pergunta, né, de se envolver mais e em projetos por causa da sua timidez.

Então você abre mais o espaço de acolhimento, envolvimento, relacionamento. Isso é muito importante, fortalece o vínculo afetivo de confiança entre professor e aluno. Então ter essa sensibilidade está sendo dirigido pelo espírito e contribuindo para o desenvolvimento eh e a motivação desse aluno.

Se em Colossenses, como falamos anteriormente, 3, versículo 12 a 14, eh, a virtude que coroa todas as demais é o amor, né? No conjunto das Escrituras, o amor ganha dimensão. Primeira Coríntios 13, Paulo vai falar muito de amor e vai falar que Deus é amor, João também.

Eh, amar, portanto, implica ver no outro uma pessoa criada a imagem de Deus, digna, então, de cuidado, de respeito. Então, para o educador significa cuidar. O amor, como eu disse, o amor ele não é uma teoria, o amor não é uma filosofia, o amor não é um conceito.

O amor eh o amor ele é prático, né? O texto diz que Deus prova o seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós quando ainda éramos pecadores. O texto, outro texto vai dizer que Deus amou e deu seu filho.

Ou seja, a dimensão do amor na no conceito judaico cristão, ele é prático. Ele não apenas um sentimento. Ah, eu senti um amor e às vezes ficam apenas no sentir, mas ele extrapola isso.

Ele passa pelo coração e se se revela de maneira concreta no acolhimento, no incentivo, né, no amor, no serviço, né, então, no perdão. Tudo isso revela o amor através dessas virtudes. O amor está aí no centro delas, né, para fortalecer a jornada.

A espiritualidade cristã encarnada não se restringe à contemplação, mas eh se expressa em compromisso concreto que acabamos de falar. Então essa espiritualidade que temos falado não é uma espiritualidade do quarto secreto onde individualmente eu busco a Deus. Sim, isso é importante, mas essa experiência que tenho com Deus, ela não fica nesse campo contemplativo individualista, mas se expressa nas virtudes, se externaliza nas virtudes.

Na verdade, as virtudes vão evidenciar o Deus que você conhece e o Deus que você serve, o Deus que você ama, né? Então, promovendo serviço aos outros e promovendo vida. A espiritualidade, eh, portanto, pode ser aplicada, a, ou melhor dizendo, as virtudes cristãs podem ser aplicadas, sim, de maneira pedagógica na vida na vida acadêmica, né, na vida educacional.

De que maneira? a partir eh como podemos expressar de maneira concreta um exemplo clássico ou claro com isso, né? O amor pode ser manifesto na na relação professor aluno através de gestos simples.

Às vezes um sorriso pode expressar um elogio sincero, uma disposição para ouvir, para aconselhar. Transforma a experiência então de ensino, aprendizagem mais do que uma sala de aula comum, né? Vai além de uma sala de aula comum, onde um professor está ali ah passando o conteúdo, né?

Mas ali está um espaço para de acolhida, né? Então esse amor que se alicerça no mandamento de Jesus, de amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos, confere a a prática pedagógica uma motivação superior, vai além, que é servir a Deus servindo as pessoas. Nós servimos e amamos a Deus quando servimos e amamos as pessoas.

e amar pessoas eh manifestar de maneira concreta essas ações, mesmo que sejam simples, mas pode fazer a diferença transformar. Então, quando a sala de aula é perpassada por essa atitude de amor do professor, essa sensibilidade, os alunos vão reconhecer, vão vão ver que não é um professor qualquer. Todos vocês, abrindo aqui rapidamente podemos constatar isso.

Todos nós, não só no contexto eclesiástico, né? teológico. Eh, mas até no nosso contexto, né, da educação formal, temos um professor que marcou a nossa vida, né?

E quando a gente vai reparar porque aquele professor marcou a nossa vida, nós vamos perceber que aquele professor ele marcou a nossa vida porque ele foi além do comum, ele foi além da da transmissão de informações. Ele externou ou externalizou virtudes, mesmo que se não fosse cristão, professor ou cristão, né? Mas de alguma forma quando ele externaliza na prática cuidado, você vê um diferencial e isso marca sua vida.

Então imagine nós que estamos no ambiente acadêmico, espiritual, né, teológico, eh, eclesiástico, né? Estamos falando nesse ambiente. Então, mais do que qualquer outro ambiente, a gente precisa ter esse compromisso com a fé cristã, com a prática aí dessas virtudes.

E a prática dessas virtudes não é uma prática moralista, uma prática religiosa, mas é uma prática motivada na experiência que temos cotidianamente com Deus. Então, quando a sala de aula perpassada por esse atitude de amor do professor, por essa relação, os os certamente os alunos e o ambiente será diferente e certamente vamos marcar a vida dos nossos alunos, né, produzindo então uma educação transformadora integral de crescimento acadêmico, crescimento ético, relacional, espiritual, né? uma visão cristã de educação que vai promover essa transformação.

Então, no conjunto das virtudes cristãs, vão formar então esse alicerce paraa relação professor aluno seja enriquecedora, né? fundamentados na palavra de Deus e claro vai ser evidenciadas em gestos concretos, nutrindo ali um ambiente mútuo de respeito, solidariedade e crescimento e transformação, tá? Então essa é a o eixo de da prática docente, né?

O educador cristão refletindo o caráter de Deus. de Deus é amor. O caráter do educador cristão precisa também expressar amor, contribuindo aí paraa formação de indivíduos.

Outro ponto essencial da formação espiritual do educador é a coerência entre o que se ensina, o que se vive. Já falamos bastante eh sobre esse assunto nas aulas passadas, né? é o texto de Tiago, capítulo 22, dizendo que eh devemos ser praticantes da palavra e não somente ouvindo ouvintes, né?

Então, a integridade educador vai se manifestar na consciência entre suas palavras e ações. Então, falamos bastante dessa coerência entre o dizer, né, entre o afirmar e dizer e o viver, né? Então, claro, isso garante a mensagem transformadora pros nossos alunos, eh, colaborando para uma transformação e uma educação integral, porque a credibilidade do testemunho cristão depende dessa harmonia entre a fé professana, ou seja, o caráter cristão.

O amor de Deus, conforme o maior mandamento, Marcos 12:30, envolve, como diz ali, de com toda a minha força, com toda a minha alma, com todo o meu entendimento, né? Amar a Deus com toda a minha força, toda a minha alma, com todo o meu entendimento. Então, para o professor esse amor profundo vai se traduzir nessa busca constante da presença de Deus nas suas práticas, né?

na nas práticas devocionais, educacionais, tá? Então, a espiritualidade ela vai nascer do interior do indivíduo, mas ela vai florescer e dar frutos na prática concreta, como temos visto até aqui, essa concretização do amor ao próximo. Porque o amor, como temos falado aqui, ele é prático, ele é concreto, ele não é apenas um sentimento.

O exercício das virtudes no ambiente do ensino promove esse senso de amor, né? Em outras palavras, a prática diária do amor ao próximo vai gerar esse ambiente de transformação, espaço de aprendizagem, né? isso que precisamos na nossa prática docente, a alegria do serviço e o legado que possamos podemos dar com a nossa influência a partir da prática das virtudes, né?

Então, o serviço é uma virtude cristã. Então, a longo prazo, quando o educador cristão eh que mantém conduta íntegra, praticando as virtudes de amor e de serviço, ele deixa um legado que transpassa ou transcende a sala de aula. Então, quando há esse cuidado de amor e de serviço, há aprendizado, transformação e legado, né?

Então, gera essa cultura de honra, de solidariedade, né, influenciando, como eu disse, aquele exemplo escolar de que todos nós temos um professor que marcou a nossa vida. E é esse legado que a gente deixa da influência para que eh, como Paulo disse a Timóteo de que ele deveria fazer discípulo, ensinando outros para que outros possam numa cadeia de reprodução seguir esse legado, né, de influência e influenciar outros. Isso é muito importante.

O serviço cristão é uma forma de traduzir o amor de Deus em práticas concretas de cuidado ao amor próximo. Serviço é uma virtude cristã. Então, quando essa convicção permeia a visão de mundo do professor ou a cosmovisão, o exercício da educação deixa de ser um um mero trabalho e passa a ser enxergado como um chamado divino para impactar vidas, né?

Então, em síntese, o que falamos até aqui nesse ponto, que a integridade, o amor de Deus e ao próximo são esses alicerços indispensáveis para a eficácia da do educador cristão, né, do seu trabalho educacional. Vai formar essa base. Para fechar, encerrar, a formação espiritual através das práticas devocionais.

Já temos falado bastante sobre isso também. Então, rapidamente passando nesse processo e falando desse desenvolvimento do educador cristão, eh, que vai além das técnicas cognitivas, né, ou ou técnicas pedagógicas, elas se alicerçam sobretudo na conexão com Deus, as práticas devocionais, no encontro, na experiência que o educador tem com Deus, né? Moldo o coração, caráter, as relações interpessoais, né?

as devoções, a, ou a prática devocional, esse relacionamento com Deus se fortalece por meio dessas práticas eh devocionais de oração, tanto individuais quanto comunitárias, vai fornecer equilíbrio, clareza, discernimento, como falamos na aula anterior. Então ela vai influenciar todo o ambiente, né, com a consistência na leitura bíblica, na oração, no jejum, vai afetar também o clima de sala de aula. Veja essa citação.

Um professor verdadeiramente transformado pela palavra, ou seja, que passou e devocionalmente está diante de Deus constantemente. Ele vai contagiar os alunos com entusiasmo e convicção. Educador internaliza esses ensinamentos, ensinamentos bíblicos e passa através da sua vida.

E ele pode, então mais eh eh pode lidar, é isso que vai potencializar e ajudar ele a resolver os conflitos. escolares ou conflitos interpessoais, os dilemas, né, do cotidiano, né, paciência, ah, adquiridas para e vão inspirar eles paraas soluções, né, pacíficas que ele precisa ter, né, então a a discussões sobre os valores, a gestão das das emoções, tudo isso, a prática da relação com Deus vai ajudar o docente a lidar com as crises do dia a dia, tá? E terminando em suma, as práticas devocionais pessoais e comunitárias são elementos chave, então, na formação espiritual do educador cristão.

E elas não apenas fornecem ou fortalecem seu caráter e sua resistência aos desafios diários, mas confere um sentido transcendente ao ofício de ensinar da vocação. Entende-se chamado por Deus. Quando esse sentido se reflete em atitudes concretas dentro e fora de sala de aula, transforma em poderoso testemunho de fé, amor, capaz de inspirar, deixar legados, né, entre alunos, entre colegas de trabalho e de fazer a diferença de modo geral na sociedade como um todo.

Então, Deus nos abençoe nessa tarefa da educação cristã. Até a próxima.