amém mais uma vez uma boa noite a todos sejam bem vindos à causa de campo eu quero convidar você abrir sua bíblia no livro de jonas capítulo de número 3 jonas capítulo de número 3 se você precisa de uma bíblia basta levantar sua mão onde quer que você esteja aí o pessoal vai levar uma bíblia até você parece que agora que a gente está engrenando em jonas assim tá acabando já também capítulo 3 são só quatro capítulos já é uma série que está começando a deixar saudade ao menos pra mim espero que você esteja sendo
igualmente abençoado como eu tenho sido então jonas capítulo de número 3 eu quero ler todo esse capítulo com vocês são 10 versículos a palavra de deus assim a palavra do senhor veio a jonas pela segunda vez com essa ordem vá à grande cidade de nínive e pregue contra ela a mensagem que eu lhe darei jonas obedeceu a palavra do senhor e foi pra nínive era uma cidade muito grande sendo necessários três dias para percorrê-la jonas entrou na cidade ea percorreu durante um dia proclamando daqui a 40 dias nínive será destruída os ninivitas creram em deus
proclamar um jejum e todos eles do maior ou menor vestiram-se de pano de saco quando as notícias chegaram ao rei de nínive ele se levantou do trono tirou o manto real vestiu-se de pano de saco e sentou-se sobre cinza então fez uma proclamação em nínive por decreto do rei de seus nobres não é permitido nenhum homem é o animal bois ovelhas provar coisa alguma não comeu nem bebeu não cubram cid pano de saco homens e animais e todos clamem a deus com todas as suas forças deixem os seus maus caminhos ea violência talvez deus se
arrependa e abandone a sua ira e não sejamos destruídos tendo em vista que eles fizeram e como abandonaram os seus maus deus se arrependeu e não os destruiu como tinha ameaçado vamos orar seu deus e pai nós pedimos que a tua palavra mais uma vez fale aos nossos corações as nossas mentes que não há o lemos para um texto como esse apenas buscando adquirir de informação mas que de fato nós possamos desde já nos perguntarmos não apenas o que esse texto quer dizer mas o que ele quer fazer conosco como é que ele quer lidar
com as interioridades da nossa vida do nosso coração da nossa alma que o senhor possa mexer em coisas que precisam ser mexidas que o senhor possa encorajar o desanimado que só possa alegrar aquele que está cansado e que o senhor possa exortar aquele que necessita também de exortação nós estamos aqui como teu povo redimido diante de ti da tua palavra do teu espírito prontos para ouvir a sua voz e ao ouvir a sua voz que a força eo poder do teu espírito nos auxiliem a não apenas ouvi lá mas a praticá-la obedecê la assim nós
oramos o nome de jesus amém amém capítulo três jonas finalmente chega nínive depois de uma trajetória cheia de adversidade cheia de altos e baixos ele chega a esta grande cidade onde deus havia ordenado que ele fosse desde o capítulo 11 desde os primeiros versículos e finalmente como diz o versículo 3 jonas obedeceu a palavra do senhor eu quero que você preste atenção nessa expressão obedeceu a palavra do senhor a gente vai falar mais sobre ela porque a gente olha para esse texto e tudo agora parece fazer sentido se você está acompanhando essa jornada através do
livro de jonas você já viu jonas desobedecer você já viu ele fugir você já viu ele dormir no convés de um navio em meio a uma tempestade em meio ao desespero dos marinheiros você já viu ele ser lançado ao mar para morrer por esses marinheiros pagãos nós já vimos também eles engolido por um grande peixe clamar a deus e ser liberto então depois de tudo isso nós pensaríamos o que jonas aprendeu a lição mas jonas é como a gente jonas é como eu e como você nós passamos por dificuldades nós passamos por adversidade nós clamamos
a deus e talvez apenas talvez após as dificuldades e só nós tenhamos a tendência ea tentação de olhar para a calmaria ao nosso redor e pensar ok tá tudo bem de novo e eu posso voltar antigas práticas não necessariamente aprender a lição e aplicar aquilo que foi aprendido mas compreender alguns conceitos diante daquilo que deus quer nos ensinar mas não necessariamente nos permitimos ser transformados plenamente por ele porque eu digo isso porque jonas aprendeu a lição a resposta não depois de tudo isso jonas não aprendeu a lição não e esse texto vai nos dar sinais
de que isso não acontece a primeira coisa que eu queria observar com você olha comigo versículos 3 e 4 a palavra de deus diz assim jonas obedeceu a palavra do senhor e foi pra nínive era uma cidade muito grande sendo necessários três dias para percorrê-la jonas entrou na cidade percorreu um dia proclamando daqui a 40 dias nínive será destruída perceba o que o autor que é o próprio jonas está tentando nos mostrar um versículo 3 ele disse que a cidade era grande demais e era necessário três dias para percorrê-la no versículo 4 ele nos disse
que ele passou um dia percorrendo a cidade porque é que jonas foi rápido não o primeiro ponto aqui é que jonas obedece mas ele faz o mínimo necessário jonas obedece a deus mas não plenamente talvez ele obedece ele faz um mínimo necessário ou seja deveria percorrer por três dias naquela cidade para se certificar de que todas as pessoas haveriam de ouvir a proclamação da mensagem de deus e ele vai pôr um dia ele pensa assim ok tá feito eu já fiz a minha parte é como se ele pudesse dizer assim deus o senhor queria que
eu fosse pra ninguém eu fui eu só queria que eu pegasse eu peguei ele está jogando com deus será que é por culpa será que é por medo de enfrentar novas adversidades será que jonas obedece a simplesmente para não ter que lidar com deus da maneira como ele dos capítulos 1 e 2 pode ser um pouco de tudo isso mas a verdade é que jonas obedece apenas parcialmente deixa eu te dizer uma coisa obediência pela metade não é obediência de modo algum ou nós obedecemos plenamente ao nosso deus ou nós continuamos tentando ser o senhor
da nossa história quando deus nos diz algo que nós entendemos que essa é a vontade de deus nós entendemos que isso é correto e ao olhar para deus nós dizemos o que deus eu entendo que eu disse mas deixa fazer do meu jeito e aí quem olha de longe parece que a gente está vivendo de modo agradável a deus está obedecendo a deus é isso não é obediência plena não resolve a questão é mais ou menos assim é interessante usar essa ilustração para a obediência mas você não precisa se sentir compelido a pensar nessa mesma
ideia quando a minha esposa pede pra lavar a louça que não tem nada a ver com obediência eu só quero deixar claro tem a ver com o favor quem é casado sabe mas quando ela pede para ajudar com a louça e aí eu convenientemente não enxerga algumas coisas que estão ali de repente uma panela que está um pouco mais afastada não me convém chegar àquela panela então por que eu enxergo eu lavo e eu saio ontem aline e aí eu lavo e depois ela chega assim ao fim mas em um lava tudo foi mas eu
lavei a maioria não determinar se a falar então eu te pedi pra lavar tudo se se fosse pra eu lá vai eu lavava e enfim se é casado se você é casado sabe do que estou falando sobre os talheres sei lá essa coisa que ninguém gosta de lavar os talheres mas eu não estou fazendo algo de todo o coração se eu tô fazendo pela metade e às vezes na nossa relação com deus é possível que nós passamos um mínimo necessário para nos livrarmos das consequências deus eu vou te obedecer para limpar limpar minha barra diante
de ti para que você saiba que obedecer professor saiba que eu tô há mais ou menos cumprindo a vontade mas nós vamos ver que o coração de jonas não tá completamente entregue a isso não apenas nesse capítulo mas o capítulo 4 mostra claramente qual é a motivação de jonas então a primeira coisa que nós somos capazes de obedecer mas se nós obedecemos pela metade na verdade que nós não obedecemos de todo o coração segundo a verdade que eu vejo aqui é que jonas ele proclama juízo mas não há possibilidade de redenção você prestar atenção na
pregação de jonas fala verdade seu tipo de pregação que você traria alguém que você quer ver se aproximando de deus você chega para um amigo seu e fala um negócio é o seguinte vai pro inferno viu vai pro inferno estou aqui para dizer que vai quando eu não você vai pro inferno é o que jonas fez ele está por um dia inteiro percorrendo e apontando o dedo pra todo mundo nós sabemos que jonas tem um problema com superioridade nós sabemos que jonas tem problemas étnicos raciais nós sabemos que jonas se sente superior por ele ser
um homem de deus e aqueles apagão não serem da mesma tribo e não fazerem parte do povo do pacto então ele está passando por essa cidade apontando o dedo e dizendo em 40 dias tudo vai ser destruído ele não está dizendo que em 40 dias talvez tudo seja destruído ele não está dizendo que deus está anunciando a possibilidade de arrependimento daquele povo ele não está falando que deus é tão amoroso então com um passivo que enviou ele como profeta para dar uma última chance aquele povo ele não está apontando para o amor de deus ele
não está falando da promessa do messias que haveria de vir ele não está falando absolutamente nada disso ele está dizendo vocês estão acabados 40 dias só vem dizer só vem dar o recado é quase como se jonas finalmente estivesse se alegrando na tarefa que lhe foi proposta é quase como se ele tivesse finalmente prazer de entregar essa mensagem porque ele não queria entregar essa mensagem ele não queria até esse povo e agora ele entrega do jeito dele a cidade vai ser destruída agora preste atenção nisso que é muito importante ao nosso pregarmos o evangelho ao
espaço para a proclamação do juízo é importante que a gente entenda isso em uma sociedade do politicamente correto o evangelho é uma afronta sempre foi sempre a descer e ainda hoje portanto não se prega o evangelho apenas falando do amor prega-se evangelho também falando de juízo porque em toda a palavra de deus esses dois temas andam lado a lado é um deus justo e justificador é um deus que pune o pecado mas é um deus que absolve aquele que se arrepende não existe evangelho com apenas uma das partes no entanto ao nosso pregarmos o juízo
nós não devemos fazê lo com sorriso nos lábios mas com lágrimas nos olhos aquele que reconhece que foi salvo pela graça não se alegra em proclamar juízo sobre a vida de ninguém e quando o faz faz motivado por amor faz como um pai ou como uma mãe que olha para o seu filho a angustiado dizendo meu filho não siga esse caminho porque esse caminho a caminho de morte e nós compartilhamos o evangelho de nosso senhor jesus cristo com amigos com familiares ou mesmo com desconhecidos ao nós falarmos sobre a condenação que há de vir sobre
todos aqueles que rejeitaram a mensagem da cruz nós fazemos isso com lágrimas nos olhos porque nós não nos alegramos com a condenação de nenhum ser humano seja ele quem for porque pregar o amor sem verdade a gerar uma ilusão pessoas como nós falamos apenas sobre o amor de deus ea graça de deus e não trazemos a verdade de quanto o nosso pecado afronta à natureza santo de deus isso gera uma ilusão é não é pregar arrependimento é pegar apenas uma docilidade que acolhe a todos de modo indiscriminado isso não é evangelho mais pregará a verdade
sem amor é mera brutalidade então amor sem verdade a ilusão é passar a mão na cabeça verdade sem amor é crueldade quando eu te digo a verdade mas não é motivada por amor eu não estou fazendo um bem eu estou apenas se ferindo pode ser verdade mas ela tem que ser revestida de amor e me parece que é exatamente o contrário disse que já está fazendo aqui o que nos leva ao terceiro sinal de porque o jonas não entendeu essa lição que jonas o texto diz obedeceu a palavra do senhor mas eu ouso dizer que
essa expressão aqui não é por acaso ele obedeceu a palavra do senhor mas ele não obedeceu o senhor da palavra o que eu quero dizer com isso é que é possível nós fazemos a coisa certa com a motivação equivocada é possível alguém como jonas e alguém como eu e você obedecemos o que deus diz mas com o coração completamente distante daquilo que ele disse aliás essa é a recriminação que jesus tinha os fariseus e os mestres da lei os líderes religiosos jesus não repreende aqueles homens por aquilo que eles faziam porque exterior mente eles eram
irrepreensíveis tanto que quando jesus olha para seus discípulos e fala olha se a justiça de vocês não exceder em muito a justiça dos fariseus vocês não herdarão o reino dos céus os discípulos ou vem aqui e fala mas é impossível porque esses caras são corretos esses caras são justos esses caras são irrepreensíveis quando jesus repreende os fariseus ele não fala dos fariseus como alguém que não hora como alguém que não jejua como alguém que não dízima como alguém que não auxilia os pobres eles faziam tudo isso aliás toda declaração de jesus no evangelho de mateus
capítulo 6 não diz respeito às atitudes mas diz respeito à motivação do coração nós ele não está dizendo olha vocês moram ele está dizendo quando o horário e não olhem como os fariseus porque eles oram mais com o coração a equivocado quando você enjoar em e junho mas não agiu em como os fariseus porque eles só querem jogar para demonstrar uma espiritualidade não lavam o rosto eles eles mostram aquela cara sofrida sabe quando alguém faz jejum e tá com aquela cara lhe sofrida e ele chega a ser lá na tua casa no horário do almoço
ele falou olha você quer almoçar com a gente não é obrigada a isso falam porque a sentar se à mesa aqui a comida está posta não come com a gente fala não brigar não posso não pode por que então não queria falar mas estou de jejum ele implorou para que aquilo acontecesse quando você joão gil e como os fariseus quando você der esmola aos pobres jesus diz em mateus 6 não faça como eles que anunciam com trombetas entretanto aquilo que sua mão direita fizer que a sua esquerda não saiba ou seja não transforme a generosidade
que algo puro e nobre em um instrumento de tentativa de declaração de uma falsa espiritualidade se você é generoso apenas seja você não precisa ficar anunciando para o mundo que é aliás essa é uma verdade sobre pessoa generosa sabrina e falou um pouco sobre nosso congresso de casais é verdade há geralmente quem diz que é generoso não é geralmente quem é generoso nunca pensa ser porque é algo tão natural para o generoso que ele simplesmente da ea e outras pessoas vão chegar perto dele falar cara você é uma pessoa tão generosa ele vai pensar não
sou eu é normal sim porque é normal porque pra ele é algo natural no entanto pessoas que tentam clamar para si uma hora de generosidade na verdade só estão tentando usar uma falsa espiritualidade não tentando usar a generosidade como objeto de declaração pessoal como auto referência como auto hindus então jesus não está dizendo que os fariseus estão equivocados por aquilo que fazem jesus está dizendo que os fariseus estão completamente enganados por aquilo que brota no coração deles e os motiva a fazer é por isso que olhar pra eles jesus fala a eles como ninguém jamais
falou ele diz vocês são como os sepulcros caiados vocês são um túmulo muito adornado por fora mas por dentro só a morte é um belo vernizzi espiritual que vocês têm ao seu redor mas eu conheço a interioridade dos seus corações então é possível a gente fazer a coisa certa com a motivação completamente equivocada é possível ter uma aparência correta mas uma aparência que não necessariamente revela a essência e aqui a gente precisa entender algo muito importante eu não estou dizendo então que qualquer atitude positiva tal como os fariseus de orar jejuar ser generoso das malas
pobres então não quero que você pensa ok então aí está o erro então qualquer tentativa de viver a partir dessas práticas é legalismo não a questão é o que nos motiva a fazer aquilo que nós fazemos porque é possível obedecer a palavra do senhor sem necessariamente obedeceu o senhor da palavra jesus disse que aquele que tem os meus mandamentos e os guardas ou seja aquele que me obedece esse é o que me ama mas uma obediência como evidência de amor e não como instrumento de barganha e aí a gente olha pra todo esse livro a
gente olha para um texto como esse eo livro de jonas eu já citei na nossa primeira mensagem ele é bella mente construído ele tem uma série de repetições literárias ele tem uma série de desconstruções de estereótipos ou seja aquelas imagens de algo que parece mas não é como ele faz isso capítulos 1 e 3 jonas se encontra com pagãos capítulos 24 jonas está falando com deus o livro só se repete com diferentes personagens o capítulo 11 jonas ele está ali num dilema com os marinheiros pagam gente que não gosta gente que ele não está perto
mas ele se envolve com eles o capítulo 3 agora ele finalmente chega nif a no capítulo 1 nós vamos olhar um homem que é um profeta de deus e nós esperamos que ele se comporte como tal ele se comporte como um homem de deus ea gente espera o pior dos pagãos que eles se comportam como pagãos nenhuma surpresa se eles forem irados agressivos há pessoas que não demonstram um caráter de deus mas a desconstrução existe esses estereótipos começa a acontecer quando quando no capítulo 1 diante desses homens jonas dorme jonas não hora jonas não ajuda
os marinheiros enquanto isso os marinheiros clama aos seus próprios deuses enquanto isso os marinheiros pedem ajuda de jonas enquanto isso os marinheiros ao descobrirem que jonas era ocupado pela tempestade remam mais forte apenas para não lançar lomar o homem de deus está prestes a se alegrar na morte de pagãos mas os pagãos estão tentando salvar a vida do homem de deus e aí o que vai acontecer agora no capítulo 3 o contraste um contraste perdão entre jonas o rei da cidade e toda a cidade porque se você olhar comigo versículo 5 algo incrível acontece os
ninivitas creram em deus proclamaram um jejum e todos eles do maior ao menor vestiram-se de pano de saco por mais que a pregação tenha sido horrível deus queria salvar esse povo por mais que a pregação tenha sido errada do jeito errado e que o coração errado deus queria fazer algo na cidade de nínive algo pra gente pensar aqui isso nos dá esperança sabe por quê porque eu conheço muitos cristãos que pensam e literalmente me dizem mas diego eu não sei pregar o evangelho eu não sei falar prefiro trazer para a igreja que a idealizou você
pregando aí de repente eles ouvindo você pegando faz mais sentido para eles você está acostumado com esse negócio sim convivem sem dúvida alguma mais o poder do evangelho não está no emissário o poder do evangelho não está em nós o poder do evangelho está no próprio evangelho alguém já disse certa vez que o evangelho é como um leão enjaulado você não precisa proteger leão basta abrir a jaula ele cuida de si mesmo ele faz o resto ele dá conta do recado então se um homem como jonas que odeia os ninivitas que não quer que eles
sejam salvos que prega uma mensagem terrível de poucas palavras de condenação que não fala de amor que não fala de compaixão ea uma comoção em toda uma cidade tem esperança pra gente a gente pode pregar o evangelho para a gente que a gente ama a gente que a gente quer ver a salvar acolhida alcançada por jesus cristo e o versículo 6 diz que quando as notícias chegaram ao rei de nínive ele se levantou do trono tirou o manto real vestiu-se de pano de saco e sentou-se sobre cinza ou seja o contraste e começa a se
acentuar aqui porque eu não quero que você perca de vista quem é esse homem ele é o rei de nínive nínive é a capital da síria e se você estava aqui na primeira mensagem você vai se lembrar que a síria não apenas é o império dominante daquela época mas é o império mais cruel eles matavam pessoas esquartejavam pessoas abriam a barriga de mulheres grávidas depois de terem violentado essas mulheres sexualmente eles tiravam a pele das pessoas e colocavam nas muralhas como um exemplo como quem diz todo aquele que quiser enfrentar o império assírio será tratado
dessa maneira o rei da capital desse império que têm todo o poder toda autoridade sem dúvida alguma um homem extremamente cruel diante de uma mensagem de juízo e diante de deus vai se despir o seu manto real se veste de pano de saco que para os judeus era uma imagem de luto e de lamento de arrependimento profunda os judeus colocavam cinzas sobre a cabeça essa vestiam disse de pano de saco batiam no peito e gritavam quando eles estavam sofrendo dores profundas lutos gigantescos arrependimentos incríveis e esse homem todo poderoso se humilha diante de alguém que
ele percebe que é muito mais poderoso do que ele o deus de israel mesmo com um representante mesquinho como jonas ele reconhece que esse deus tem poder e autoridade sobre todos inclusive sobre ele porque nenhum poder lhe seria dado se não fosse concedido pelo próprio deus é interessante que ele vai dizer agora ele vai estabelecer um decreto no versículo 8 e eles descubram se dissipando de saco homens e animais todos comem a deus com suas forças vai fazer três coisas clamem a deus a primeira coisa a segunda coisa deixem os seus maus caminhos terceira coisa
ea sua violência veja aqui a uma admissão de culpa que ele sabe que o juízo de deus não é injusto sobre ele sabe que essa é uma sociedade de práticas mas ele sabe que essa é uma sociedade violenta aliás em jonas capítulo 1 versículos 2 quando deus fala com jonas pela primeira vez ele diz vá depressa grande cidade de nínive e pregue contra ela porque a sua maldade subiu até a minha presença de alguma maneira eu não sei se jonas elaborou melhora sua mensagem depois eu não sei se jonas de alguma maneira falou alguma coisa
para alguma pessoa que chegou até o rei porque não há relato que jonas falou com o rei ele nunca se encontrou com o rei de nínive a palavra chegou até ele através dos seus súditos mas de alguma maneira esse rei que não tem nenhum conhecimento de deus nenhuma relação com ele percebe que eles precisavam abandonar a sua maldade a sua violência os seus caminhos maus reclamarem a deus de todo o coração e com toda a sua força e aí ele diz no versículo 9 se fizermos isso talvez deus abandone sua ira e talvez não sejamos
destruídos talvez o maior de todos os contrastes até aqui nessa idéia do homem de deus e do homem pagam aquele que a gente espera cumprir a vontade de deus e aquele que a gente não espera e acaba cumprindo de certa forma talvez no versículo 9 nós vejamos o maior contraste de todos porque porque esse rei pagam compreendeu o que jonas lutava para aceitar de que deus é um deus misericordioso a grande dificuldade de jonas era essa a deus esse povo não tem salvação esse povo não merece esse povo vem pra esse povo vai mal capítulo
4 jogos vai dizer exatamente isso ele sabia que isso poderia acontecer mas ele não queria que acontecesse ele diz deus é por isso que eu não queria pra nínive porque eu sabia que o senhor é misericordioso e compassivo que o senhor a abandona sua ira que o senhor salva pessoas esse homem esse rei do império mais poderoso e brutal e cruel da época acaba entendendo aquilo que um homem de deus de um profeta de deus não havia entendido é interessante quando você olha o antigo testamento você percebe que sempre que profetas são levantados em israel
eles vão exercer juízo sobre outras nações sempre sempre tem a ver com em piedade moral e social sempre sempre que deus levantou um profeta não apenas para falar em israel mas os povos circunvizinhas ele vai dizer que esse povo entre moralmente esse povo ímpio socialmente que isso significa deus através do antigo testamento repreende sociedades que são imorais repreende sociedades que já se entregaram por exemplo a imoralidade sexual mas repreende sociedade também que são iníquas socialmente falando em sociedades onde o estrangeiro não é bem-vindo sociedade onde um órfão e a viúva não têm vez sociedade onde
o uol onde o pobre é explorado sociedade onde só se visa lucros sociedade onde só se visa a si mesmo sociedade de não importam os meios para chegarem ao fim sociedades e nicolas essa é a idéia de em piedade que faz com que deus exerce juízo a 300 juízes através da história diante de diferentes impérios e sociedades no mundo império romano é um grande exemplo o império que estava fundamentado à escravidão um império que havia se entregue à imoralidade sexual profundamente eu ouso dizer que olhando para a nossa sociedade atual e não vejo muita diferença
e quem sabe algumas das consequências que nossa sociedade sofre nada mais é do que um sinal do justo juízo de deus diante de uma sociedade iníqua moral e socialmente falando que deus jamais permita que esses traços e morais façam parte também da sociedade daqueles que se compreendem como discípulos de jesus essa semana a gente estava falando num grupo de estudo de quanto mais nós temos uma percepção da cultura e quanto mais nós percebemos que a cultura não é neutra quanto mais nós percebemos que a cultura tem os seus próprios ídolos o materialismo o prazer a
ganância a tantos outros quanto mais nós somos conscientes dessa cultura que é contra os valores da cultura do reino de deus mais fiéis enquanto o povo de deus nós somos capazes de ser o problema é quando nós achamos que nós vivemos em uma sociedade neutra o problema é quando nós pensamos que enquanto cristãos podendo podemos viver exatamente como aqueles que não conhecem a deus com mesmos valores com os mesmos meios com os mesmos objetivos e com a mesma imoralidade com a mesma em piedade mas essa sociedade de alguma maneira a percebe que o justo juízo
de deus haveria de vir sobre eles jonas profeta de deus é arrogante agora esse rei poderoso se comporta em humildade e essa história de jonas nos lembra de uma outra história talvez você já tenha ouvido a história do filho pródigo a história do filho pródigo a idéia de um filho mais novo que se revela contra o seu pai e ele vai embora ele pega sua parte da herança provando que ele não queria relacionamento ele queria apenas aquilo que o pai poderia dar pra ele ele vai embora para uma cidade distante para uma terra distante e
o texto diz que ele gasta todo seu dinheiro em festa prostituta e tudo mais até que ele se vê em uma situação completamente desprovidos da frança ele gastou tudo ele pede para o seu chefe se ele pode comer a comida dos porcos e até isso lhe é privado ele não não pode até que caindo em si ele tem a consciência de que até os empregados na casa do seu pai vivem melhor do que ele então ele volta correndo pro seu pai e seu pai se você conhece a história eu tô resumindo o seu pai o
acolhe faz uma festa bota um anel no dedo coloca sandália nova veste ele com roupa diferente ou seja meu filho eu achei que estava morto voltou e aí nós pensamos que ok essa história de que pessoas que se afastam de deus elas podem voltar pra deus e oque bela história mas é muito mais do que isso porque tem um outro irmão tem um irmão mais velho o irmão mais velho é aquele que teoricamente nunca se rebelou é aquele que nunca saiu da casa do pai é aquele que nunca pediu a herança é aquele que nunca
gastou com festas prostitutas e outras coisas mais é aquele que dia após dia enquanto aquele menino caçula preguiçoso mesmo quando estava dentro de casa não fazia o que devia o filho mais velho é aquele que era o exemplo do pai era aquele que acordava mais cedo que todo mundo era aquele que dormir mais tarde que todo mundo era o primeiro a chegar na empresa do pai era o último a sair era ele que trancava a porta ele era sempre o funcionário do mês exemplar não apenas qualquer empregado mas é aquele que olha para a filha
e falou um dia esse negócio vai ser meu então eu tenho que cuidar da melhor maneira possível isso é o que parece porque na verdade quando seu irmão o filho mais novo chega e ele ouve a música ele está voltando do campo ele pergunta um dos empregados do seu pai o que está acontecendo e aí o empregado do pai dele diz é o teu irmão ele voltou e aí o pai dele vem e ele fala pai que está acontecendo como é que você vai dar uma festa para esse camarada ele nem diz o meu irmão
ele fala esse teu filho caso você não se lembre foi embora ele acabou com a herança ele não merece estar aqui e agora para esse seu filho você dá tudo isso eu tô aqui o tempo todo o pai você nunca matou um novilho gordo pra mim esse camarada chega e você faz uma festa você mata o melhor no vídeo pra ele não faz sentido isso não é justo e o pai calmamente responde meu filho como assim eu nunca te dei nada tudo que eu tenho é teu a pior coisa é um filho com mente de
empregado a pior coisa é um filho que luta pra merecer o amor do pai e aí de modo muito interessante essa história chamada de história do filho pródigo acaba ela acaba e aí você olha para um texto como esse você se pergunta tá mas filho mais velho se arrependeu o pai trata o filho mais velho com severidade o que acontece depois nós não sabemos porque o ponto não é esse o ponto não é olhar para o filho mais novo o ponto não é olhar para o filho mais velho ponto é olhar para o pai o
grande protagonista da história o pai porque o filho mais novo se revela contra o pai através da desobediência mas o filho mais velho faz aquilo que ninguém imagina se rebela contra o pai através da obediência o filho mais velho é miseravelmente obediente o filho mais velho é aquele que faz tudo certo do jeito certo com o coração errado o pai aqui é uma figura do próprio deus e é uma coisa terrível você obedecer a deus para em algum momento da sua história colocá lo diante da parede e falar de deus eu tenho feito tudo certo
até aqui por isso o senhor me deve eu sempre obedece eu sempre te servir portanto a dificuldade que eu passo agora não é justa porque não é justa porque o senhor não pode me tratar dessa maneira eu que diferente de outros tenham me comportado de modo exemplar alguns estudiosos já disseram que jonas é uma grande figura uma prefiguração da história do filho pródigo porque capítulos 1 e 2 jonas é o filho mais novo ele foge o pai fala com ele não quer saber ele se revela contra o pai através da sua clara desobediência mas nos
capítulos 34 jonas é o filho mais velho porque ele obedece ele faz a coisa certa ele faz a coisa que deveria ser feita mais com o coração completamente equivocado ao ponto de no capítulo 4 olhar para o pai falar o senhor não é justo ter salvado essa gente que não merece a história se repete com jonas com os dois filhos às vezes com nós mesmos porque a história não é sobre os filhos ou sobre jonas essa história sobre o amor do pai e algumas das coisas que o livro de jonas nos faz é nos colocar
diante do espelho porque quando a gente olha para jonas de fora jonas nos afronta a gente olha para jonas e pensa como é que um servo de deus pode fazer isso como é que ele pode desobedeceu em um momento e depois ele pode obedecer mas com o coração errado não faz sentido mas aí você começa a história e você começa a entrar na história e ao invés de você recriminar jonas você percebe opa talvez eu sou jonas em fase da minha vida porque o propósito do texto é exatamente isso não é mostrar um profeta que
deve ser acusado por nós porque é exatamente isso que ele fazia ele acusava os outros a idéia do texto nos mostrar um profeta que quando nós estivermos prontos para acusá lo nós nos daremos conta do que nós estamos fazendo e nós pensaremos meu deus eu estou fazendo a mesma coisa que jonas meu deus eu sou como jonas às vezes deus fala comigo e eu não quero obedecer e eu fujo mas às vezes deus fala comigo e eu obedeço mais contrariado eu sou jonas mais uma outra coisa que o texto de jonas quer nos mostrar e
quer fazer no nosso coração não é apenas nos colocar diante do espelho porque quando nós somos colocado diante do espelho é possível que nós não gostamos daquilo que nós vemos mas a olhar para o espelho a gente olha não gosta e agora o que a gente faz a gente olha para o alto somos levados a olhar para o alto nós somos levados a olhar para um deus que ama quem nós não amamos você já parou para pensar nisso que deus ama teus inimigos que deus ama a gente que já fez mal que deus morreu por
essa gente que a pessoa que talvez você queira se vingar a deus a ama ea pessoa que te feriu profundamente deus continua amando essa pessoa então é um deus que ama quem a gente não ama mas é um deus que também ama a nós mesmos sem nós merecemos esse amor pra quê para quê sendo amado nós possamos florescer nesse amor pra quê sendo amado nós possamos transmitir esse amor para que nós possamos entender que nós servimos um deus que transforma vidas um deus que é capaz de transformar cidades inteiras e um deus que quer usar
a minha vida ea sua vida para gerar transformação na vida de pessoas que nós podemos pensar que até não merecem mas deus ainda assim as ama é por isso que para qualquer um aqui de nós que possa ser tentado a pensar que alguém está distante de mais de deus você você conhece pessoas que você olha e fala caramba esse não tem jeito essa não tem jeito esse nunca vai vir pra deus é esse passou dos limites da redenção ele não quer saber de nada o tipo de vida que ele está levando gente olha pra esse
povo olha para essas práticas olha para essa maldade olha essa violência então para qualquer um aqui que pense que alguém está distante de mais de deus deus pode tocar uma pessoa e salvar essa pessoa num instante porque se isso é verdade com ringo como esse e é verdade que uma cidade ímpar como essa é verdade também comigo e com você e pode ser verdade com qualquer pessoa que deus quiser usar o nosso caminho é por isso que como eu disse a vocês fiz um post esta semana trazendo algumas coisas que estavam no meu coração mas
é por isso que a gente não tá brincando de sua igreja a gente não está aqui não passa tempo é por isso que a gente não está alugando um prédio maior apenas porque a gente está pensando meramente uma infraestrutura não nós estamos nessa pra gente salva nós estamos nessa para literalmente demonstrar o amor de deus pra quem não conhece o amor de deus nós estamos nessa para chegar para pessoas que estão sofrendo e pessoas que estão desanimadas e pessoas que vivem vidas aparentemente a totalmente contrárias à deus e chegar diante delas e fala olha deus
te ama e existe uma chance de redenção para você também a gente está nessa para convidar pessoas a abandonarem seus maus caminhos tal como aconteceu nessa cidade e convidar pessoas a se voltarem para o deus verdadeiro essa é a nossa oração que deus nos use nesse processo de encher uma cidade como campo mourão que é muito melhor que ninguém vê mas que pode ser alcançada de modo majestoso pelo evangelho de jesus cristo também
