Curso Bacharel | Culto Cristão e Liturgia Cristã Academia de Pregadores

Olá seja bem-vindo a mais um curso teológico promovido pela academia de pregadores hoje nós vamos falar ou melhor dizendo a partir de hoje né Nós vamos falar sobre o tema do curso que será culto Cristão e liturgia e eu gostaria de começar o presente curso chamado culto Cristão e liturgia e esclarecendo que o presente curso ele irá se desenvolver em torno de quatro pilares ou quatro subtemas principais a primeira unidade será composta do tema culto no Antigo e no Novo Testamento a segunda unidade eh versará sobre o tema da liturgia Cristã a terceira unidade por

sua vez tratará das ordenanças de Cristo e da essência da igreja e por fim a quarta e última unidade H versará sobre o tema desafios do secularismo para o culto Cristão diante destas informações eu quero então convidá-lo convidá-la a fazer con nosco uma incursão muito preciosa muito importante sobre esse tema absolutamente relevante da nossa fé cristã que envolve o culto Cristão e a liturgia se você então está preparado Mais uma vez você será sempre bem-vindo a cada uma das nossas videoaulas e sem mais delongas nós vamos então Começando aqui a falar sobre o tema culto

no antigo e novo testamento eh eu quero dizer inicialmente trabalhando primeiramente sobre o tema culto no antigo testamento que o conceito de culto no antigo testamento ele está ligado a uma atitude reverente da mente ou do corpo ou de ambos os elementos atitude esta combinada por exemplo com as noções mais genéricas de obediência de adoração e também de serviço e esse tipo de noção que nós estamos dando ora aqui nesse contexto ele ficará mais claro à medida em que nós avançarmos nas ministrações das nossas aulas ã quando nós falamos sobre culto mais uma vez o

nosso tema é culto Cristão e liturgia expressões de culto e de adoração a um ser ou a um poder superior elas fazem parte da manifestação ou das manifestações e práticas dos seres humanos desde os tempos mais longinquos ou mais remotos achados arqueológicos por exemplo e diversos documentos antigos eles irão atestar Essa realidade muito bem bom mas eh já que falamos algumas coisas bem introdutorios com você acerca de uma definição genérica inicial sobre o sentido do culto Cristão e da liturgia apenas definições bem Breves e bem amplas acerca do nosso estudo do nosso curso bem quando

nós falamos de culto Cristão existe um estudioso chamado Ralph de Martin que vai dizer o seguinte abre aspas o culto é a celebração dramática de Deus em sua dignidade Suprema de tal maneira que sua dignidade Ou seja a dignidade de Deus se torna a forma e a inspiração da vida humana e definido desta forma continua Martin o culto primeiro coloca Deus no centro por causa de sua dignidade Ou seja a dignidade de Deus segundo evita a tirania do subjetivismo Isto é quando eu coloco Deus no centro eu evito e eh conceituações ou noções de culto

a partir de perspectivas subjetivas ou particulares de cada indivíduo e em terceiro e último lugar esta definição também de culto Cristão ou de culto em termos Gerais ela permite o reame do eu à luz do conhecimento de Deus sobre nós num segundo momento nós temos aqui uma definição bem breve de liturgia segundo três autores chamados Stanley GR DVE gur e sharit nordling liturgia é o ritual de culto da igreja coletivo e oficial ou extraoficial vamos assim dizer incluindo a Eucaristia Isto é a ceia o batismo e outros elementos sagrados eh é importante nós aqui mencionarmos

que quando Deus cria o homem ele o cria com uma série de necessidades tanto psicossomáticas Isto é relacionadas ao seu corpo e a sua alma H quanto pneumáticas ou seja relacionadas ao seu espírito e essa necessidades elas podem ser agrupadas em pelo menos quatro importantes áreas de necessidades humanas a primeira área nós podemos eh denominar de necessidades afetivas por exemplo a necessidade que todo ser humano tem de ser amado a segunda área envolve as necessidades biológicas por exemplo a necessidade de comer de beber e de dormir entre outras que todo o ser humano normal ele

tem ali esses tipos né o desfruta desses tipos de necessidades um terceiro grupo de necessidades envolve as necessidades sociais por exemplo a necessidade de pertencer a um determinado grupo com o qual a pessoa se identifique e por fim em Quarto e último lugar nós temos as necessidades espirituais a saber a necessidade de buscar algo que transcenda o indivíduo que esteja além do indivíduo A esse respeito aliás Eclesiastes no capítulo 13 versículo 11 nos diz algo muito importante o texto bíblico diz o seguinte seguindo a ara a versão bíblica de Almeida revista e atualizada abre aspas

tudo fez Deus Formoso no seu devido tempo também pôs a eternidade h no coração do homem sem que este Isto é o homem eh possa descobrir as obras a que Deus fez desde o princípio até o fim bem esse termo eternidade traduzido aqui pela ara desta forma e ele é oriundo do termo hebraico olam e olam em hebraico quer dizer por exemplo longa duração antiguidade futuro ah então o texto está dizendo a partir dessa perspectiva que Deus colocou o senso do Sagrado o senso do transcendente o senso de algo que está muito além do homem

como algo que Deva ocupar por exemplo parte das suas inclinações e características humanas só que nós descobrimos que frequentemente esta última necessidade a necessidade espiritual ela é frequentemente desprezada e o desprezo a esta última necessidade humana certamente irá resultar em uma série de problemas para o indivíduo é importante quando nós falamos sobre esses assuntos acerca de necessidades biológicas né psicossomáticas sociais emocionais E tantas outras que jamais negligenciemos a importantíssima necessidade que Todo humano ser né todo ser humano tem de ligar-se com o transcendente de se relacionar com algo que está além dele isso é absolutamente

importante porque não Somos seres apenas materiais e nem apenas seres emocionais também né ou seres psicológicos mentais como queira também como seres espirituais Esse é o motivo pelo qual Jesus vai dizer numa das passagens mais conhecidas do evangelho que Nem só de pão viverá o homem mas também de toda a palavra que sai da boca de Deus ou seja o homem não tem apenas necessidades físicas ou biológicas argumenta Jesus mas tem igualmente necessidades espirituais e quando falamos sobre o culto Cristão e a liturgia o culto ele aponta para a necessidade que o ser humano finito

pecadora e apequenado tem de adorar a este ser superior todo-poderoso que é o Deus Trino retratado nas escrituras no Antigo e no novo testamentos bem mas continuando o nosso estudo Nós também descobrimos um outro elemento importante agora da nossa fala que ah envolve por exemplo alguns termos hebraicos que são eh vez por outra ali usados ah No que diz respeito ao contexto cúltico ou de adoração no antigo testamento e eu quero brevemente compartilhar eh algumas noções básica sobre quatro termos hebraicos entre outros evidentemente que poderemos citar mas estamos citando apenas os mais importantes os mais

relevantes nesse contexto bom o primeiro termo hebraico que tem a ver com o culto no antigo testamento é o termo hebraico avad avad quer dizer basicamente servir adorar essa palavra aparece por exemplo em Isaías 19:23 conforme a ara Almeida Revista Atualizada texto esse que diz o seguinte Isaías 19:23 naquele dia haverá Estrada do Egito até a assíria os assírios irão ao Egito e os egípcios à assíria e os egípcios adorarão com os assírios então aqui o termo adorarão ele é oriundo do verbo hebraico avad que quer dizer ser vir ou adorar um segundo termo importante

segundo termo hebraico é o termo hebraico shah shah que quer dizer curvar-se ou prostrar-se Ah e um texto que exemplifica o uso desse verbo ele ocorre em Êxodo no capítulo 4 e Versículo 31 mais uma vez conforme a ara que diz o seguinte e o povo Creu e tendo ouvido que o senhor havia visitado os filhos de Israel e lhes vira a afli s inclinaram-se e o adoraram essa expressão o adoraram vem aqui do hebraico shahar Ah me permitam apenas duas observações importantes primeiramente quanto a palavra Hebraica o verbo hebraico avad e eh as duas

dimensões fundamentais do culto são expressas pelo termo hebraico avad como nós mencionamos que quer dizer servir ou adorar ah e esse verbo hebraico ele resume muito bem como deve ser o nosso culto prestado a Deus o nosso culto deve ter adoração e deve ter também serviço visto que quem adora a Deus deve servi-lo e quem o serve deve também igualmente adorá-lo uma coisa portanto está intimamente relacionada à outra de modo que não se pode adorar a Deus sem servi-lo e também não se pode e não se deve servir a Deus sem Contudo adorá-lo você está

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o o verbo hebraico shah ele aponta por exemplo para essa direção mas existem dois outros verbos hebraicos que tem a ver com todo o escopo cúltico de adoração ah nas páginas veterotestamentárias um terceiro verbo que eu quero compartilhar com você é o verbo hebraico sagad sagad quer dizer prostrar-se e esse verbo aparece por exemplo em Isaías 44:15 que conforme a ara al meioa revista é atualizada né diz o seguinte Tais árvores servem a homem para queimar com parte de sua madeira se aquenta e coose o pão e também faz um Deus e se prostra diante

dele escupe uma imagem e se ajoelha diante dela essa expressão se ajoelha vem aqui do e eh no contexto aqui hebraico sagad prostrar-se no caso prostrar-se diante de uma imagem idolátrico de uma imagem feita por exemplo a partir de uma madeira extraída de uma árvore O Quarto e último termo hebraico O Quarto e último verbo hebraico é o verbo que quer dizer formar Isto é formar no sentido de fazer imagens de eh esse verbo aparece por exemplo em Jeremias 44:19 ainda conforme a ara que diz o seguinte quando queimamos incenso a rainha dos céus e

lhe oferecíamos libações acaso lhe fizemos bolos que ar retratavam e lhe oferecemos libações eh Sem nossos maridos essa expressão a retratavam vem do hebraico atav formar ou seja essas imagens eh eh retratavam características ou a figura dessa suposta divindade pagã chamada rainha dos céus Ah uma observação é importante darmos aqui o verbo hebrai katsav ele está associado no presente contexto de Jeremias 44:19 a cultos idólatras e essa divindade que nós aqui mencionamos né em Jeremias 44:19 Isto é a rainha dos céus geralmente ela é identificada com a divindade assírio babilônica chamada iar e essa divindade

estar por sua vez ela correspondia ou ela tinha uma equivalência era associada à divindade que era conhecida pelos Hebreus como astarote e pelos cananeus como astarte cujas estatuetas e imagens foram encontradas na Palestina de forma geral bom mas caminhando um pouco mais adiante no nosso estudo nós temos também o culto no contexto pré-parto 50 nós temos uma referência aos patriarcas Abraão Isaque Jacó já nos Capítulos precedentes capítulos 1 a 11 nós temos o contexto pré-parto é anterior aos famosos patriarcas de Israel eh a saber especialmente Abraão Isaque e Jacó então Eh quando nós lemos as

narrativas bíblicas veterotestamentárias nós descobrimos que h o instinto de comunhão de louvor e de gratidão a Deus eles parecem ser as forças propulsoras as molas propulsoras que motivam o homem a adorar a Deus e aí nós vemos exemplos eh do que ocorre por exemplo já em Gênesis no capítulo 4 Versículos 1 e 4 com Caim e Abel oferecendo as suas ofertas a Deus depois nós temos pulando pro Novo Testamento uma declaração do apóstolo Paulo muito importante emblemática eh de certa forma triste num sentido que aparece em romanos no capítulo primeiro e versículos 18 a 25

quando o apóstolo Paulo dirá que o conhecimento primitivo de Deus ele foi pervertido pela adoração às criaturas isso está em romanos no capítulo primeiro e versículos 18 a 25 bem mas à medida em que nós voltamos ao contexto pré-parto erigindo Um Altar ao Senhor em Gênesis no Capítulo 8 e Versículo 20 vemos Abraão erigindo o altar em Gênesis Capítulo 12 verso 7 e várias outras situações semelhantes eh então que a propiciação ou sentido de apaziguar A Ira da divindade né ou fazer com que e o pecador fosse Tornado propício diante da divindade no caso yavé

o Deus do contexto veterotestamentário que aliás é o mesmo Deus eh do contexto neotestamentário Deus das escrituras um Deus Uno e Trino ao mesmo tempo que subsiste em três pessoas distintas a saber Pai Filho e Espírito Santo bem mas que a propiciação foi um elemento inicial no contexto curto ptico é indicado provavelmente pela oferta tanto de Abel do rebanho quanto também e outras que ocorrerão depois disso e certamente todo o sistema sacrificial irá apontar para isso também mas de qualquer forma seja como for o culto desenvolvido no antigo testamento ele é a expressão do instinto

religioso aquele aquele desejo por buscar algo que transcende o ser humano sobre o qual falamos agora há pouco em Eclesiastes Capítulo 3 versículo 11 não é isso Deus colocou a eternidade olam as questões futuras as questões transcendentes no coração do homem para que a vida dele também tenha esses elementos como pertencentes à sua maneira de ser e de existir mas eh então de qualquer forma o culto desenvolvido no antigo testamento ele é portanto essa expressão do instinto religioso na forma de Penitência de PR oração de adoração e de manifestação da Santa alegria diante do Senhor

mas continuando ainda um pouco mais nós queremos agora avançar sobre algumas características né queremos portanto agora falar sobre algumas características do culto no antigo testamento a primeira característica que nós encontramos no antigo testamento é a ideia de uma adoração doméstica ou familiar antes do culto ele ser sistematizado como ele ocorrerá por exemplo no capítulo né ou no livro de Êxodo melhor dizendo e nos Capítulos de Êxodo Levítico números em diante nós temos cultos mais informais realizados eh ali naquele contexto antigo por exemplo pelos patriarcas que nós mencionamos então antes do culto ser organizado ou sistematizado

ou haver um culto Mais oficial e padronizado digamos no antigo Israel nós temos cultos eh realizados em termos mais familiares ou domésticos e falando ainda sobre eles nós temos portanto algumas características da adoração eh doméstica naquele contexto a primeira dessas características envolvia o louvor e a oração né a mais antiga forma de culto no antigo testamento como nós mencionamos ali envolve o culto familiar mas antes mesmo de Israel tornar-se uma nação já havia uma família que cultuava a yahvé ou yé o nome da o nome mais sagrado da divindade no contexto do Antigo Testamento e

essa família Que adorava a Deus que nós já mencionamos mais de uma vez ao longo desta aula da nossa primeira aula eh é a família conhecida dos patriarcas Abraão Isaque e Jacó Mas além do louvor e da oração nós temos um outro elemento muito importante que eram os sacrifícios né os sacrifícios oferecidos pelos patriarcas Hebreus eles tinham uma natureza também doméstica ah ou pessoal dessa forma Abraão foi erigindo Altares nos lugares onde ele invocava Deus Você pode ver isso por exemplo e pode confirmar essas informações conferi-las na sua Bíblia em casa por exemplo em Gênesis

Capítulo 12 Versículos 7 e 8 Capítulo 13 Versículos 4 e 18 e Capítulo 22 Versículo 9 em entre outros além de Abraão Isaque também erigiu Um Altar ao Senhor em gerar isso pode ser visto em Gênesis 26 25 Capítulo 26 e Versículo 25 e também em Betel Jacó ergueu outro Altar ao próprio yavé ou yé o Deus recém descoberto digamos de Israel e isso aparece em Gênesis 35 Versículos 1 a 7 caminhando para o final dessa nossa primeira aula uma última característica da adoração doméstica ou familiar é a instrução Isto é o ensinamento nós sabemos

que eh um dos elementos de instrução ou de ensino mais importantes de todo o antigo testamento é o chamado shm Israel né ah ouve Israel expressão esta que aparece em Deuteronômio no Capítulo 6 Versículo 4 um dos Versículos mais importantes ah para os quais todo o Israelita Todo O Judeu frequentemente se volta sendo que Deuteronômio 6:4 ele diz em hebraico sh Israel Adonai Elino Adonai hadad Isto é ouve Israel o senhor nosso deus o senhor é um Deuteronômio 6:4 por exemplo nos apresenta uma das declarações monoteístas mais caras mais relevantes e mais importantes de toda

a história religiosa de Israel então a instrução se dava por meio do ensino da memorização e da repetição do shum Israel que deveria ser ensinado cuidadosamente pelos pais aos seus filhos isto aparece em Deuteronômio Capítulo 6 Versículos 4 a 9 aos pais descobrimos que também competia explicar os mandamentos aos seus filhos conforme Deuteronômio Capítulo 6 Versículos 20 a 25 e por fim a explicação sobre os mandamentos também envolvia a memorização dos atos grandiosos e portentosos de Deus ainda em Deuteronômio no capítulo 6 e Versículo 21 bem Ah esta foi a nossa primeira aula sobre o

antigo testamento ou melhor dizendo sobre o culto no antigo testamento na aula que vem permitindo Deus nós daremos continuidade sobre esse assunto falando nesse outro contexto sobre características do culto no antigo testamento e desta vez sobre adoração pública obrigado pela sua atenção obrigado por estar assistindo a essa vídeoaula promovida pela academia de pregadores que Deus abençoe sua vida família e ministério e até o nosso próximo encontro se o bondoso Deus assim nos permitir Deus te abençoe e até lá