Salmo 50 | O culto que agrada a Deus

abra sua bíblia por favor no salmo de número 50 nós vamos ler os dois últimos versículos versus 22 e 23 salmos 50 22 e 23 e chama sua atenção para nós pensarmos sobre o culto que agrada a deus o culto que agrada a deus salmo 50 22 e 23 pensem bem e arrependam-se todos vocês que de mim se esquecem caso contrário eu os despedaçar ei e ninguém nos ajudará a gratidão porém é um sacrifício que de fato me honra se permanecerem meus caminhos e eu lhes revelarei a salvação de deus esta é a palavra do

senhor semana passada nós estudamos esse salmo da perspectiva da dinâmica do culto nós introduzimos o tema do salmo nós estudamos um pouquinho da vida do autor deste salmo asafe e olhamos para a divisão dos salmos salmo é claramente dividido em quatro partes os dois versículos que a gente acabou de ler a conclusão do salmo é uma dessas partes asafe inspirado por deus ele compôs esse salmo com uma estrutura gradual como se ele fosse uma sinfonia ele vai numa crescendo e hoje nosso objetivo é mergulharmos em cada uma destas partes antes porém deixe-me revisar com você

essa dinâmica do culto a deus na divisão dos salmos versos de um a seis versos de uma 6 not aí na sua bíblia nos mostra que o salmo começa com uma chamada adoração é quando a dor a dor se a chega a presença de deus no culto por assim dizer chamada adoração segue-se a partir do verso 7 até o verso 15 com uma exortação ao povo de deus e à exortação se resume ao seguinte adore com fé e coração adore com fé e coração é o adorador se apresentando a deus para adorar com fé e

coração grato depois a partir do verso 16 até o verso 21 o salmista se dirige também o ímpio ao perverso misturado no povo de deus é quando o adorador se preocupa com a consciência ou com a coerência entre o culto que ele presta na presença de deus no templo e o comportamento dele no cotidiano na vida lá fora ao exortar o ímpio misturado com o povo de deus o salmista está nos fazendo ficar preocupados com a nossa coerência de vida deve ser coerente o nosso viver lá fora com o nosso apresentar em adoração aqui dentro

e aí ele concluir diversos 22 e 23 ele sintetiza o salmo todo o salmista nos mostra que o adorador ele se despede de deus do culto a deus com a determinação de viver com o coração ardente pra deus ea vida coerente com caráter de deus então essa é a dinâmica do culto a deus vamos mergulhar em em cada uma dessas partes primeiro lugar de 1 a 6 chega-se ao culto com espírito reverente é o que diz o salmo olha só os 11 50 gente ele é um salmo de julgamento o povo de deus nem mesmo

povo de deus estava cultuando adeus de forma a propria da e isso fez a za moveu asafe inspirado por deus a escrever sobre tal tragédia e esses 6 versículos iniciais eles compõem o que nós chamamos de chamada a prestação de contas chamada à oração antes de tudo uma chamada à prestação de contas as palavras nós vamos observar em instantes as palavras aqui nesses seis primeiros versículos trazem à memória do conhecedor da bíblia o solene cenário da entrega da lei lá no monte sinai nos dias de moisés peso 19 versus 16 a 19 e judô 19

ao capítulo que vem antes imediatamente antes da entrega dos 10 mandamentos e os mesmos fenômenos que acompanharam o que precederam a entrega dos 10 mandamentos fenômenos estes que estão narrados em êxodo 19 de 16 a 19 aqueles mesmos fenômenos naturais são narrados aqui por assaf no momento em que ele chama o povo a prestação de contas lá em êxodo deus se manifestou chamando o povo chamando moisés em meio à trovões raios sons de trombetas fumaça nuvens negras e outras coisas do tipo depois você lesoto 19 de 16 a 19 qual era o objetivo de deus

com todos esses fenômenos sons e imagens deus queria destacar de uma forma gráfica contundente visível audível perceptível a presença poderosa dele deus haveria de se manifestar entregando a sua lei e ele gostaria que o povo perceber se a seriedade daquele momento deus queria evocar no coração do povo reverência daí todos aqueles sinais de trombetas trovões raios sons nuvens negras a presença de deus requer reverência e os mesmos fenômenos se repetem aqui nos salmos 50 e se a dor a dor que se aproxima ele se aproxima e fala com aquele que lhe chama no verso 3d

nosso deus olha o verso 3 nosso deus se aproxima essa expressão nosso deus é uma alusão muito clara a declaração que deus faz dele mesmo lá no monte sinai êxodo 20 versu2 eu sou o senhor seu deus que tirou da terra do egito onde você era escravo eu sou o senhor seu deus eu libertei você do egito você agora é meu povo no versículo 7 de si mesmos ao longo dos anos 50 tem outra alusão ao deus se manifestou a israel lá no sinai o verso sete dos alunos 50 diz o meu povo o meu

povo ou seu que direi veja que a expressão que asafe usa pra dizer nosso deus o meu povo e todo esse essa imagem de sons trovões e de nuvens asafe queria que o povo ao ler estes versículos tomasse consciência de que eles se apresentam diante do mesmo deus que entregou a moisés ea israel os dez mandamentos e por que essa presença de deus no culto requer do adorador um espírito reverente o mesmo tipo de referência que israel experimentou na ocasião da entrega da lei leia comigo agora o salmo 51 uma 6 e veja essa referência

como se requer essa reverência fazendo alusão à entrega dos 10 mandamentos do senhor o deus poderoso falou convocou toda a humanidade desde onde o sol nasce até onde o sol se põe do monte sião lugar de perfeita beleza de lá deus resplandece nosso deus se aproxima e não está em silêncio fogo devora tudo em seu caminho e ao seu redor há uma grande tempestade ele convoca os céus em cima ea terra embaixo para testemunharem o julgamento de seu povo tragam aqui os que lhe são fiéis os que fizeram comigo uma aliança de oferta de sacrifícios

então que os céus proclamam em sua justiça pois o próprio deus será o juiz quando nós nos chegamos ao culto e este é um salmo que trata do culto oculto que agrada a deus em primeiro lugar é o tipo de culto que brota de um coração reverem reverente porque em primeiro lugar porque em deus é porque em deus é o salmista diz que ele é o senhor verso um o todo poderoso deus supremo deus glorioso de beleza perfeita deus respondem cisplan decente ou seja toda a glória de deus todo o poder de deus toda supremacia

de deus quem deus é requer de nós que nos chegamos a sua presença requer de nós reverência requer de nossa referência nós nos apresentamos nós não nos apresentamos diante de autoridades de uma forma irreverente não é mesmo é desrespeitoso ah e com deus não pode ser diferente porque nós devemos nos apresentar a deus em culto com reverência por quem deus é o senhor deus poderoso ele falou ele convocou toda a humanidade desde onde o sol nasce até onde se põe do monte sião lugar de perfeita beleza deus resplandece segundo eu devo me apresentar a deus

com reverência no culto pelo que deus dirá o verso 3 diz que deus não está em silêncio a palavra de deus será anunciada assim como a lei foi entregue a moisés lá em êxodo 20 verso em diante aqui o texto nos fala que deus falar a ele nunca se a chega nós em silêncio olha o texto verso 3 a 1 53 nosso deus se aproxima e não está em silêncio olha o verso 6 então que os céus proclamam em sua justiça pois o próprio deus será o juiz o meu povo ouça o que direi estas

são minhas acusações contra vocês o israel eu sou deus o seu deus eu me apresento em reverência no culto pelo que deus é porque deus é e pelo que deus vai dizer eu preciso ouvir um coração e reverente não costuma ouvir aquele que fala com ele seu filho e irreverente não ouve o pai quando vai instruir um povo irreverente não houve nem obedece aos seus governantes um adorador irreverente não houve o que deus tem a dizer 3º eu me apresento a deus com reverência no culto porque deus tem direito sobre a minha vida em cristo

jesus deus nos libertou e por isso ele se diz ser nosso deus ele disse isso duas vezes no verso 3 no verso 7 deus fez conosco um pacto uma aliança e baseado na aliança ele nos exorta versus 4 a 6 então todas as vezes que você estiver preparando o coração para chegar a deus no culto lembre-se dessas três coisas pelo menos por que eu devo ser reverente porque deus é pelo que ele vai dizer porque ele tem direito sobre a minha vida ele me salvou ele resgatou note ainda que nesse texto que deus é ao

mesmo tempo várias coisas para nós em primeiro lugar ele mesmo é legislador porque o legislador é aquele que entrega a palavra ele é juiz ele julga pela palavra ele é acusado por ele é promotor verso 7 diz que ele acusa pela palavra dele ele é legislador e juiz ele é promotor mas ele é também advogado ele nos salva ele nos absolve pelo filho que é justo a palavra que se fez carne e habitou entre nós jesus cristo cheio de graça e de verdade é o nosso advogado diante desse juiz que criou suas próprias leis e

que por elas haverá de nos julgar graças a deus pelo filho o filho jesus então assaf nos ensina que na dinâmica do culto a deus nós temos que nos chegaram ao culto ou não chegar a deus no culto com espírito reverente tiago vai dizer na carta dele capítulo um verso 19 que uma das formas do reverente se apresentar é da seguinte forma pronto para ouvir tardio para falar para ouvir tardio para falar no contexto em que tiago diz isso ele não está falando de pronto para ouvir o conselho de alguém está falando num contexto que

está pronto para ouvir deus falar pela palavra pronto para ouvir tardio para falar em referência porque deus é pelo que ele vai falar e por ele ter direito sobre nossas vidas pronto para ouvi lo tardio pra falar contra argumentar se defender se justificar diante de deus porque aquele que tanto se justifica estando errado é irreverente eu gosto muito do que salomão escreveu em eclesiastes 5 versículo 1 no que diz respeito ao culto você se lembra o sabe diz assim quando você entrar na casa de deus tome cuidado com o que faz e ouça com atenção

agi mal quem apresenta ofertas a deus sem pensar guarde os teus pés quando entrares na casa do senhor ouça com atenção seja reverente pelo que deus é pelo que ele vai falar e pelo direito que ele tem sobre nós é assim que nós não chegamos ao culto com o espírito irreverente segundo nós nos apresentamos a deus com um coração ardente versus 7 a 15 do saldo 50 o povo está diante de deus para o culto de louvor e adoração eles chegaram reverentes mas esse povo reverente ele não pode ter uma adoração mecânica porque geralmente nós

que somos nos autos descrevemos como tradicionais e e eu me considero assim a nós confundimos reverência com coisa mecânica sem coração e é isso que o salmo agora vai combater ele está dizendo que é plenamente possível você ser reverente com o coração ardente e ele vai dizer que isso é algo que é fruto da fé do coração desejosos de adorar a deus de todo o coração com toda sua alma com todo seu entendimento olha só leia comigo a partir do verso 7 até o verso 15 e veja o salmista asafe chamando o povo de deus

para manutenção de um coração ardente o meu povo ouça o que direi estas são minhas minhas acusações contra você o israel eu sou deus o seu deus e aí ele vai dizer algo interessante eu não reprova vocês por causa dos sacrifícios que vocês me apresenta eu não reprova vocês pelos holocaustos que vocês sempre me oferecem eu não estou reprovando vocês porque falta culto ele está dizendo isso eu não estou reprovando vocês porque vocês cancelam os cultos por que vocês não vão aos cultos não pelo que então ele está reprovando o povo verso 9 eu não

preciso dos novilhos de seus estados nem dos bodes dos seus currais eu não preciso dos animais que vocês trazem para o sacrifício eu não preciso deles são meus todos os animais dos bosques eu sou o dono do gado nos milhares de colinas conheço cada pássaro dos montes e todos os animais dos campos me pertencem se eu tivesse fome eu não lhes diria pois meu é o mundo inteiro e tudo que há no mundo caso eu como a carne dos touros ou bebo o sangue dos bodes não eu não preciso desses animais que deus te dizendo

gente ele vai explicar verso 14 ofereçam a deus seu sacrifício de gratidão e compram os votos que fizeram altíssimo então clamem a mim em tempos de aflição e os livrarei e vocês me darão glória aquele povo se apresentava em culto oferecia seus sacrifícios trazia os seus animais por obrigação não havia lhe coração porque eu digo que não havia coração porque o verso 14 deus está dizendo vocês não chegam a mim com gratidão se chegam a mim por dever por obrigação como se eu tivesse precisando desses novilhos desses pássaros que vocês sacrificam como se eu estivesse

morrendo de sede do sangue que vocês de ramos não eu não preciso disso eu não tenho fome eu sou o dono de tudo o povo se à chegava a deus com muito culto muitos cultos com muitas festas com muitos rituais a questão portanto não era falta de culto era culto sem coração esse é o problema não havia no coração de quem apresentava a oferta aquela gratidão deus obrigado porque o senhor oferecer um caminho pelo qual eu posso me a chegar ao senhor eu estava separado do senhor pelo pecado e esse sacrifício a minha fé nesse

sacrifício me uni de novo ao senhor não existia mais isso não não havia mais a consciência do porquê daquele sangue derramado nos sacrifícios não havia mais a consciência da seriedade do pecado tão sério é o pecado que é preciso que sangue seja derramado e o povo não prestava mais atenção nisso não tinha mais gratidão a deus pelo fato de que nós não merecíamos chegar a presença de deus mas deus mesmo em graça e amor providenciou o cordeiro de deus que tira o pecado do mundo o senhor jesus cristo deus gente deus não precisa dos nossos

cânticos deus não precisa dos nossos cultos deus não vive de respirar orações o oxigênio de deus não são nossas orações deus não precisa de nós está claro aquilo texto está claro na bíblia inteira nós sim precisamos dele precisamos nos aproximar dele com o coração reverente ardente porquê porque a nossa alegria se completa na hora da adoração fruto da fé e culto sem coração a hipocrisia deus abomina isso olha que jesus vai dizer citando o profeta isaías mateus 15 versos 7 hipócritas hipócritas vocês que chegam ao culto sem trazer o coração são hipócritas isaías tinha razão

quando assim profetizou a seu respeito este povo me honra com os lábios cantar ó lam órgão fazem sacrifícios mas o coração tá longe de mim sua adoração é uma farsa pois ensina idéias humanas como se fossem mandamentos divinos meu povo o problema nem sempre está na forma do culto a deus tá dizendo que o problema não era a forma do culto o problema nem sempre é se o culto é contemporâneo tradicional avivado ou litúrgico demais o problema não é a forma do culto o problema é a frieza do coração de quem vem ao culto mecanicamente

para adorar veja frieza do coração e não do comportamento só porque a gente porque a espiritualidade de alguém no culto não é medida pelos pulo que se dá no culto pelos gritos se dá no culto é medido pelo pulsar do nosso coração diante de deus seja você alguém mais avivado ou não às vezes a impressão que eu tenho nesses cultos ditos avivados é que as pessoas têm plena consciência de que seus corações estão frios elas têm tanta consciência da frieza de seus corações que elas sentem a necessidade de chegar num lugar que ao estimular las

estimular suas emoções elas podem de alguma maneira se sentirem o funk bom me aqueci de novo pensa bem porquê tanta necessidade de que algum estímulo externo no culto aqueça seu coração porque o coração tá frio então eu creio que eu não pego em dizer que existem corações frios lá nos cultos avivados tanto quanto nos cultos ditos tradicionais não é o barulho não é um movimento que vai fazer a gente ter o coração como a gente tem que ter deus te dizendo o problema de vocês não é a forma do culto vocês fazem aliás direitinho 6

trazem os animais 6 derrama o sangue se colocam sobre o altar 6 cantam seus hinos vocês fazem suas orações o problema não é a forma é que quando vocês chegam o coração não está grato coração não está rendendo não existe fé porque se você exclamarem a minha em tempos de aflição els livrarei e vocês me darão glórias e parou pra pensar porque o verso 15 está inserida que porque faltava o pequeno povo faltava um pouco faltava fé no coração daquele povo de deus te dizendo culto sem fé não me agrada fé do tipo que me

leva a agir e uma vez tendo agido vocês respondem dando a minha glória é isso que falta no culto de vocês falta fé falta gratidão falta reconhecimento do novo e vivo caminho que eu abrir através de jesus cristo pra vocês terem acesso a mim no dia em que vocês entenderem isso que vocês eram miseráveis pobres cegos nos totalmente separados de deus vivendo sem deus no mundo mortos em seus pecados dignos da condenação do inferno eternamente mas deus em graça revivendo vocês pelo espírito fazendo você escrever na mensagem do evangelho da glória da graça de deus

no sacrifício de jesus no lugar do pecador no momento em que vocês entenderem isso o coração de vocês vai voltar a pulsar vocês vão ter corações ardentes gente e isso é tão difícil que uma das grandes operações que paulo mais fazia ele nos conta isso aos efésios escrevendo aos efésios é para que deus abrir se o coração os olhos do coração para eles entenderem o tamanho do amor de deus sabe como é que alguém chega num culto com o coração ardente quando deus mesmo abre o coração dessa pessoa fazendo ela entender perceber absorver o amor

de deus em jesus aí ela chegar dente aí ela canta com o coração ardente mesmo que seja um hino lento como esse último que a gente cantou sabe porquê porque não depende dos pulos não depende dos gritos para o coração pulsar depende de se conhecer a deus fruto da obra do espírito no nosso coração outro exemplo jesus com os discípulos a caminho de emaús não havia música não havia pulos não havia gritos havia dois homens desiludidos com a fé porque criaram do modo errado caminhando e jesus do lado deles abrindo as escrituras pra eles citando

os textos bíblicos fazendo a aplicação correta da bíblia inteira que aponta para jesus cristo e de repente ao abrirem os olhos eles olham pro outro e digão dizem por ventura não ardia o nosso coração quando o senhor conversava conosco pelo caminho abrindo pra nós as escrituras de onde vem um coração ardente vem de um coração que que deus pega com seu espírito e abre esse coração para a palavra ea palavra entente ssg compreendida entendida no coração da gente portanto que nos falta mais não é tanto um tipo de animação que motiva o adorador mas o

que nos falta mais é uma oração para que deus abra o coração do pecador olha a história do do paralítico que jesus curou em joão capítulo 5 que nós estudamos domingo passado à noite o próprio jesus se apresenta ele cura ele ele não dá a mínima por que por que jesus simplesmente o curou jesus não o tocou como ele toca por exemplo naquele jovem cego de nascença há uma lição tremenda lhe gente quando nós estamos entregues a nós mesmos o próprio deus pode até nos curar que nós não vamos reconhecer se a graça de deus

não agir no coração da gente não trocar o coração de pedra por carne se o senhor não nos fizeram nascer de novo se o senhor não abrir os olhos do nosso coração se o senhor não abrir o nosso coração como abriu o coração de lídia nós vamos vir para o culto vamos cantar os hinos só com lábios e deus a dizer para nós eu não preciso disso não preciso de música eu não preciso de cânticos eu não preciso de oração para viver o que eu quero é um coração ardente esse coração me glorifica um coração

cheio de fé esse coração e glorificam coração se achega mim dizendo senhor eu estou aflito senhor eu não tenho que fazer senhor o senhor não for por mim senhor eis me aqui um coração que se a chega com fé pronto para receber de deus livramento e ao receber o livramento como diz o salmista nós oferecemos a deus sacrifício de louvor e gratidão terceiro lugar o salmista se preocupa com a vida coerente diante de deus tinha frieza do coração dos crentes mas o outro pecado que deus abomina é o pecado de acharmos que participar do culto

substitui culto na minha vida lá fora ou seja aqui no culto uma beleza sou crentes o piedoso tempo todos os cacoetes de louvor e adoração cantos e anos e os cânticos com todo mundo se o pastor pedir para orar eu sei orar eu conheço de cor alguns versículos eu sei cantar os hinos e aqui no culto é tudo uma beleza mas lá fora uma barbaridade e impiedoso cheio de maldade nos lábios prática todo tipo de imoralidade sexual e assim por diante no culto asafe nos ensina o adorador tem que se preocupar com vida coerente diante

de deus e o que é uma vida coerente diante de deus a fifa vai nos dizer é uma vida coerente com esse livro aqui com que diz deus na palavra e não coerente com a evolução da humanidade como dia que eu poderia citar inúmeros exemplos de como o povo de deus hoje muitas vezes têm sido mais guia dado pela dita evolução da humanidade do que pela palavra e aí o que outrora era claramente porque a palavra de em ser o que outrora era claramente pecado hoje depende é opinião sua é cultural não é mais assim

tudo mudou esse livro foi escrito há muito tempo atrás e blá blá blá blá olha o texto a partir do verso 16 e veja quantos mandamentos aquele povo quebrava no verso 18 eles quebram o mandamento não furtarás no verso 18 eles quebram o mandamento não adulterarás no verso 1920 eles quebram o mandamento não dirás falso testemunho contra o teu próximo leia comigo verso 16 a 11 50 ao perverso porém deus diz do que adianta recitar meus decretos que adianta citar a bíblia decor e falar a respeito da minha aliança do que adianta vocês memorizarem a

bíblia falar da bíblia pois você recusa minha disciplina e trata minhas palavras como lixo como assim a explica quando vocês vêem ladrões a prova que fazem passa seu tempo com adúlteros sua boca está cheia de maldade sua língua repleta de mentiras vive a falar mal do irmão ou filho de sua própria mãe enquanto você assim agia permanecesse calado e você pensou que éramos iguais eu não sou seu igual agora porém o repreender ei contra você apresentarei minhas acusações gente como essa multidão que enche os templos evangélicos hoje em dia pra entre aspas adorar de olhinho

fechado e mãozinha levantada mas que vive uma vida torta precisa dessas palavras de azar porque no culto é tudo muito bonito mas lá em casa com o cônjuge la no trabalho no comércio lá no trânsito lá no posto de gasolina lá na fila do mercado lá no banco a maioria dessas pessoas vive como inclui os perversos defraudado defamando deleitando-se com pecado deitando se com uma mulher ou um homem com quem não deveria é uma lástima mas tão no culto canta a deus lê a bíblia recita bíblia e deus diz eu não sou seu igual à

da áfrica dizendo pra nós que o adorador no culto ele tem que se preocupar com uma vida coerente diante de deus mas o que nós vemos é falsidade isso existia também nos dias de paula que ele escreve a timóteo obra lá primeiro timóteo 28 primeira timóteo 2 de 8 a 10 paulo vai falar do homem e da mulher ele vai apontar o que aos olhos dele eram os maiores problemas dos homens e das mulheres da igreja de éfeso porque paulo escreve timóteo estava pastoreando em éfeso e ele olha para os homens e diz assim sabe

que tipo de homem que eu quero no culto quero portanto que em todo lugar de culto os homens ordem com mãos santas levantadas livres de ir à e de controvérsias que pausa dizendo no culto chega bonitinho levanta a mão canta tá vendo parece haver aqui alguma indicação algum tipo de liberdade para que o adorador se sentindo necessidade ou mais à vontade se quiser levantar a mão para adorar parece haver que sim uma indicação não é proibido só um parêntese mas paulo dizendo o seguinte esses homens chegam no culto quem olha eles por fora pensa um

santo feche os olhos levanta a mão anta bonitinho só que as mãos que eles levantam no culto tão sujas de sangue sujas do crime que eles cometem do pecado que eles não abandonam são homens que lá fora resolve tudo com ira no tapa no braço com gritaria são controversos esses homens lá deixa a carne dominar eles eles são guiados pelas obras da carne aquino cultos e olha para uma bênção lá fora as mãos estão sujas do sangue do pecado que eles cometem lá fora falta querendo dizer o quê aqui o que o salmista asafe disse

lá nos anos 50 ele quer coerência ele quer homens de fato espirituais no culto e qual é o pecado das mulheres se o pecado dos homens era viver na prática do pecado resolver com ira e controvérsias olha o que ele diz sobre a mulher da mesma forma eu quero que as mulheres tenham discrição em sua aparência parece que o pecado das mulheres era o excesso de vaidade eu quero que usem roupas decentes roupas apropriadas sem chamar a atenção pela maneira como arruma o cabelo ou por usarem ouro pérolas ou roupas caras pois as mulheres que

afirmam ser de voltas a deus devem sim de lesar com as boas obras que praticam parece que o grande pecado daquelas mulheres era viver para elas mesmas era embelezar a si mesmas em vez de praticar boas obras embelezar a vida delas com o coração cheio de deus e de boas obras pelo próximo aí paulo de escolha se olha para os cultos daquela igreja um bando de mulher bem vestida mas todas chamando a atenção para si mesmas porque revela o coração é um coração que não vive para o outro é um coração que não produz boas

obras é um coração que vive só para si mesmo vamos ser honestos meu povo nossas igrejas estão cheias de gente assim homens que aqui dentro são lindos e maravilhosos e pede pra falar pra morar mas estão com mão suja de pecado resolvem com ira os seus problemas no braço com gritaria com pirraça mulheres que aqui dentro todas bonitinhos arrumadas mas um coração cheia só de si mesmas de vaidade de glória pessoal vivem só para si mesmas o que paulo que é o que a asaf que é é um povo coerente com deus que eles buscam

em louvor e adoração todos os domingos então no culto o adorador se preocupa com a vida coerente diante de deus ele mede a vida dele pela palavra de deus a medida da vida do crente é a bíblia não é o que o cliente acha que não é o que a tradição diz não é o que a cultura está convencionado como normal não é a palavra de deus gente quanto mais nós vivemos quanto mais o tempo passa mais coerência com esse livro vai custar de nós muito caro é ou não é verdade mas é isso que

se espera de nós coerência a igreja evangélica está perdendo cada vez mais poder ou influência ou não está obtendo por um só motivo na medida em que a gente cresce em número a gente decresce incoerência eu ouvi no rádio essa semana junto com minha mulher e meus filhos vindo para a igreja um pastor dessa cidade pregando o salmo 91 e dizendo que deus prometeu se você se refugiar no esconderijo do altíssimo deus vai fazer você prosperar e o ímpio vai quebrar que deus é esse que quebra o ímpio o cliente ficar rico onde ele leu

isso na bíblia se paulo vai dizer que a cobiça o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males mas esse é o evangelho aí aí o incrédulo liga rádio daquela rádio evangélica escuta um negócio daquele que foi meu deus do céu isso parece deus da macumba e é mesmo a vida sem coerência com que a palavra ensina buscando a deus por interesse buscando a deus fervorosamente para ele me proteger debaixo da asa do esconderijo do altíssimo pra ele não fazer uma empresa quebrar a empresa não pode quebrar eu não posso perder meu emprego

então eu vou eu vou culto a deus aqui na igreja viu deus eu tô aqui está me vendo o simples não o simples não vem na igreja eles vão que se dane eles vão quebrar eu não eu é esse espírito que o salmista está combatendo a prosperidade que deus prometeu ao seu povo não foi a prosperidade financeira foi a prosperidade do coração alegre em deus porque o que ele prometeu que o salmista disse são 63 3 a graça do senhor é melhor que a prosperidade da minha empresa é melhor do que a vida a graça

do senhor é melhor do que a vida não há coerência dos adoradores de hoje nos tempos ditos evangélicos não é à toa que a igreja tem sido cada vez mais pedra de tropeço de escândalo no mundo em que a gente vive aqui eu concluo com a despedida que o salmista faz ele resume o salmo nos dois versos finais versus 22 e 23 o adorador se despede do culto com disposição bivalente ou seja o coração ardente e vida coerente universo 22 pensem bem e arrependam-se todos vocês que de mim se esquecem peraí você acabou de dizer

deus que eles vêm eles oferecem sacrifício eles estão no culto se está dando uma bronca em gente que está no culto como é que esse povo se esqueceu do senhor se eles estão no culto se esqueceram de mim estando no culto porque eles não buscam a mim pelo que eu sou pelo que eu tenho a dizer por eu ter nos libertado do pecado não é isso eles me eles vêm ao culto eles buscam a mim por eles para gastarem nos seus próprios prazeres eles são adúlteros é ou não é o que a multidão busca nas

igrejas pensem bem arrependam-se todos vocês que de mim se esquecem caso contrário eu despedaçar ei e ninguém nos ajudará então ele quer coerência ele quer uma vida que no culto busca a deus porque deus é pelo que deus vai dizer e pelo fato de que deus nos salvou em jesus lá fora a mesma coisa e essa pessoa sai verso 23 a gratidão porém é um sacrifício que de fato me honra e o sacrifício de gratidão sejam trazem mais pra mim eu não vejo mais grato pelo que o senhor me dá grato pelo que o senhor

me fez um colega meu pastor pastor silas campos lá na igreja em campinas nesses dias de falta de gasolina pois um post no facebook dele que eu amei ele numa fila enorme aguardando abasteceu o carro quatro horas de fila em campinas e ele posta uma foto dele diz assim grato a deus por ter um carro e condição de encher o tanque com combustível esse é o crente ele nunca lá na fila fora temer fora lula fora não sei que da igs mundo ainda chute dá coice grato a deus porque eu tenho um carro e condição

de encher meu tanque com combustível a gratidão porém é um sacrifício e de fato me honra se permanecerem em meus caminhos o que deus promete essa promessa ele faz se permanecerem nos meus caminhos eu falei você prosperar eu te darei um casamento feliz eu te darei a mulher dos seus sonhos é isso que promete se permanecerem em meus caminhos eu lhes revelarei a salvação de deus isso deus prometeu você quer a salvação você quer chegar ao céu permaneça nos caminhos de cristo siga seus passos tome a cruz de jesus dia-a-dia negue se a si mesmo

e siga o vamos orar em nome de jesus façamos entender meu deus que a única obra importante para nós a obra que devemos realizar a única obra que deus quer de nós é que nós criamos naquele que o senhor enviou é isso que de joão pai joão 6 29 a única obra que o senhor requer de nós é que creiamos no seu filho jesus cristo ajuda-nos portanto a cre aumente a nossa fé nele fazendo os crer de todo coração faça nos amá lo com toda a alma faça-nos honrá lo com todo entendimento fácil seguir loco

o deus seja o nosso culto do tipo que te agrada senhor seja o nosso culto em espírito e em verdade seja o nosso culto de almas reverentes corações ardentes preocupação com coerência de vida e desejo de viver pra te buscar seguir lua' até o dia em que chegaremos a cidade celestial este é o culto que te agrada é o culto que nós queremos prestar lá em nome de jesus amém