As 7 trombetas I Pr. Gustavo Bessa I Igreja Diante do Trono

Será que Jesus está em todas as igrejas? Essa é uma pergunta legítima, porque hoje, uma vez que temos acesso à internet, aquilo que acontece no mundo, nós temos acesso a muita coisa esquisita. E talvez você seja levado a se perguntar, será que Jesus está presente nessa comunidade ali do interior da Nigéria, onde o pastor se levanta e diz: "Eu sou o Espírito Santo".

Eu sei que pode parecer estranho você ouvir isso, me ouvir falar isso, mas eu acredito que até mesmo nesses lugares Jesus está. E eu tiro essa minha conclusão a partir do que lemos no livro de Apocalipse e a partir das igrejas que existem em todo o mundo. Nós encontramos aqui nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse igrejas que são fiéis, cheias de amor, cheias de perseverança, mas também igrejas que esfriaram na fé, que se deixaram levar por heresias, se deixaram seduzir pelas riquezas do mundo e se desanimaram.

Não quer dizer que porque Jesus está naquela igreja, todas as pessoas daquela igreja são salvas. E ouvimos Jesus falar sobre isso quando enviou as cartas a muitas das igrejas ali da Ásia. Em muitas eh dessas cartas Jesus disse: "Se arrependa.

Se arrependa. É verdade que há entre vocês aqueles que não se contaminaram. Esses vão estar comigo naquele dia.

Mas aquelas outras pessoas que estão vivendo uma vida completamente longe de Deus, mesmo estando na igreja, para essas pessoas a palavra do Senhor é arrependa-se, mas a igreja continua sendo a luz que Jesus decidiu trazer ao mundo por meio dele. Da mesma maneira como Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo", ele enviou a igreja, os discípulos para serem luz do mundo. Ele disse: "Vocês são a luz do mundo.

" >> Não é por acaso que a figura usada por Jesus para se referir às igrejas no livro de Apocalipse é a figura de um candelabro, porque o candelabro carrega a luz. Ele não é a luz, ele carrega a luz. E, portanto, onde a igreja está, Jesus está caminhando no meio da igreja.

E essa igreja, quer ela ter uma consciência clara ou não, ela está levando a luz de Jesus a muitos lugares. >> Amém. E obviamente porque a igreja é a luz que reflete a luz de Jesus no mundo, a igreja acaba sofrendo perseguições.

E aí entramos naquilo que vimos no último no último domingo na abertura dos sete selos. No primeiro selo, o primeiro selo nós vimos que é um cavalo branco que sai vencendo e para vencer e vimos que esse cavaleiro é o mesmo de Apocalipse 19, que é o Senhor Jesus. E esse texto, portanto, eh repete a mensagem de que o evangelho continua a se espalhar pelo mundo.

E vimos estatísticas no último domingo de como o evangelho se espalhou e tem se espalhado pelo mundo, >> chegando nos lugares mais impressionantes. E como eu falei no domingo passado, um dos lugares onde o evangelho mais cresce é um dos lugares onde há maior perseguição contra os cristãos, que é o Irã. No Irã, a igreja cresce tremendamente.

São muitos que se convertem, muitos que têm visões de Jesus, sonhos com Jesus, >> encontram um outro cristão que lê a Bíblia para eles, apresenta o evangelho, essas pessoas se convertem. Mas obviamente ainda que a igreja cresça e a luz dela brilhe em muitos lugares, levando as boas novas e trazendo transformação às pessoas, essa transformação do mundo ainda não foi completa. Então vemos Jesus abrir os selos.

E no abrir dos selos nós vemos a realidade da sociedade, guerras, as pessoas matando umas as outras. E essas mortes e essas crises trazidas pelas guerras afetam a economia. E então vemos pessoas que exploram umas às outras, porque as outras não tem como se defender mais.

E Jesus então fala sobre esse segundo selo que expressa e mostra essa exploração socioeconômica que existe no mundo. Até aqui no quinto selo, o Senhor Jesus, quando ele o abre, são vistas ali debaixo do aliante do trono do Senhor, aquelas pessoas que haviam sido mortas por causa do evangelho. E aquelas pessoas fazem uma pergunta: "Senhor, até quando?

Até quando? " Apocalipse 6 10. Até quando, ó soberano Senhor santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra.

E é exatamente a partir desse momento que as sete trombetas são introduzidas. Portanto, deixa eu tentar voltar ao todo da história. Se você não participou e não ouviu essa pregação de Apocalipse nas outras vezes, o livro de Apocalipse não e não não trata eh das histórias como se elas fossem construídas.

Aqui tem um primeiro momento. Esse primeiro momento dá origem ao segundo, dá origem ao terceiro, dá origem ao quarto. Eh, eh, como se a primeira parte da história tivesse acontecido nos primeiros séculos, a segunda nos séculos seguintes, a terceira parte da história nos séculos posteriores e assim por diante.

Não, não, não, não. O livro de Apocalipse nos conta a mesma história vista por ângulos diferentes. É como que se nós tivéssemos a visão do mundo.

E o cameraman começa a dar os zooms para nos mostrar aquilo que está diante dos nossos olhos. E o primeiro Zoom, ele coloca sobre as igrejas para mostrar essas são as igrejas que existem no mundo, os tipos de igreja que existem nos no mundo. E aí depois ele coloca o zoom sobre a dinâmica da sociedade.

O evangelho se expande, mas a sociedade ainda não foi completamente transformada. E agora ele coloca o terceiro zoom. E nesse terceiro zoom nós lemos sobre as trombetas.

E esse terceiro zoom fala sobre o juízo de Deus. Como é que Deus responde ao pecado que só aumenta dentro da sociedade? A igreja brilha a luz, ela, o evangelho avança, mas a sociedade ainda não é transformada.

Os homens ainda fazem guerra, exploram uns aos outros, prejudicam uns aos outros, matam uns aos outros e esse pecado aumenta e esse pecado se expande. E Deus simplesmente fica de braços cruzados deixando isso acontecer. A resposta que o Senhor Deus dá a a João no livro de Apocalipse são as sete trombetas.

Não, Deus não permanece passivo, Deus não permanece quieto. Deus não permanece de olhos fechados, Deus não permanece distante. Deus age.

E aqui começa a terceira parte de Apocalipse no capítulo 8. Quando o cordeiro quebra o sétimo selo. Parênteses, no domingo passado eu falei sobre os sete selos e apenas umas duas pessoas me perguntaram: "Pastor, eu perdi essa anotação aqui.

O que que o senhor falou sobre o sétimo selo mesmo? " Aí eu disse: "Não, não, não falei sobre o sétimo selo, vai ser domingo que vem, porque o sétimo selo é aberto agora em Apocalipse 8. E esse sétimo selo é aberto como resposta à oração dos santos de Deus que foram mortos por causa do evangelho e que oraram até quando a soberano Senhor santo e verdadeiro.

Não julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra. Meus irmãos, esses homens fizeram esse clamor em um momento da história e agora é nessa altura da história que Deus responde a essa oração e esse selo é aberto. E quando esse selo é aberto, houve um silêncio no céu.

E esse silêncio, ah, meus irmãos, esse silêncio é muito significativo. Não é porque alguns dizem assim: "Olha, a igreja tem que ser barulhenta, porque a única vez que teve silêncio no céu foi no céu, foi só 30 minutos e não, não tem nada disso. Aqui não está falando de de do culto que oferecemos a Deus.

Aqui João está falando sobre o o que o o que precede, o que vem antes do juízo de Deus. Em geral, quando lemos o Antigo Testamento, antes de qualquer ação de juízo de Deus existe silêncio. antes de Abacu descrever a visão que ele teve em Abacu 3 e a visão que falava sobre o juízo de Deus sobre Israel e sobre os povos que vinhamos contra Israel, Abacu: "O Senhor está no seu santo templo, cálice diante dele toda a terra.

Fique em silênciou". >> Aleluia. Sofonias ecoou a mesma ideia.

Ele disse: "Calem-se diante do Senhor, porque o dia do Senhor está perto. Portanto, antes do trovão, antes da tempestade, vem o silêncio. É exatamente isso que João está introduzindo pra igreja.

Esse silêncio de Deus não significa o céu é quieto ou o louvor é quieto. Isso significa que algo muito solene ou muito terrível está para acontecer. Deus vai agir e Deus vai agir aqui em Apocalipse 8 em resposta ao clamor dos cristãos.

Senhor, até quando? E por isso o texto segue nos mostrando que depois desse silêncio, um anjo vem, fica de pé junto ao altar, tem um incensário nas mãos, versículo 3. E ele recebe incenso.

E ele oferece aquele incenso com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro. E aquele incenso sobre a presença de Deus, versículo 4ro, com as orações dos santos. E então, versículo 5, existe uma resposta do céu na terra.

O anjo pega o incensário, ele o enche de fogo do altar e atira a terra. E então na terra existe uma resposta de trovões, vozes, relâmpagos e terremotos. E as trombetas então são tocadas.

E a aplicação que eu queria dar para essa primeira parte, que eu penso que é importante para quem está como você e eu vivendo os últimos tempos, é, é sabemos que Deus não se esquece das nossas orações. >> Aleluia. Aquelas orações foram feitas lá no quinto selo e são respondidas agora no sétimo no sétimo selo.

Deus não se esqueceu das orações que aqueles homens e mulheres haviam feito. Elas pareciam ter sido esquecidas, mas foram lembradas diante do trono. Subiram como incenso.

E Deus respondeu aquelas orações trazendo juízo. Deus não se esquece das orações que fazemos. É como aquele menino que escreve uma cartinha pra mamãe, um bilhete, um sonho, uma palavra em algum dia na infância e a mãe pega aquela cartinha e coloca dentro da gaveta.

O menino vai viver a vida e se esquece daquele bilhete que entregou pra mãe até o dia em que a mãe chega pro filho e diz: "Você lembra daquilo que você me pediu? " Palavra gaveta e diz: "Tá aqui eu não me esqueci". e lemos Apocalipse e temos a mesma perspectiva.

Deus pega as nossas orações e as guarda pro tempo oportuno quando ele vai respondê-las. E talvez você tenha até se esquecido de orações que você fez na sua vida. Talvez orações que você fez há 20 anos atrás, há 15 anos, há 10 anos ou há 30 anos, você até nem se lembra mais dessas orações, mas Deus não se esqueceu.

Deus responde às orações e as sete trombetas que temos aqui são uma resposta de Deus. As orações dessas pessoas, o pedido delas, Senhor, até quando o Senhor vai deixar o pecado correr solto? Até quando haverá injustiça?

Até quando, ó Deus, o Senhor não vai vingar o que sofremos por causa do teu nome? Será que o Senhor não vê? Será que o Senhor não não percebe?

Até quando? Até quando? E aqui temos a resposta de Deus.

Deus responde: "Ou trazendo salvação, ou trazendo consolo, ou trazendo julgamento. " E então as trombetas são tocadas. Capítulo 8.

Não sei se você tá com a sua Bíblia aberta. Se puder, abra. Quando as trombetas são tocadas e lemos o que as trombetas fazem na terra, a primeira lembrança, meus irmãos, que nós temos é a lembrança das pragas do Egito.

Elas se parecem muito com as pragas do Egito. Se você lê qualquer comentarista do livro de Apocalipse ou qualquer estudioso, 95% deles vão dizer essa mesma coisa. é uma referência às pragas eh do Egito.

Isso não é coincidência, porque João está buscando mostrar que o mesmo Deus que um dia julgou o Egito como resposta ao clamor do povo de Israel é o Deus que julga o mundo como resposta ao clamor do povo dele. É o mesmo. Então, se você prestar atenção, você vai ver os paralelos.

No Egito, a vegetação foi destruída com a saraiva que caiu do céu, saraiva de fogo e pedras e granizo. Em Apocalipse, na primeira trombeta, 1/3 da terra e das árvores é queimado. No Egito, as águas do Nilo foram contaminadas, transformadas em sangue.

Em Apocalipse vemos uma grande estrela que cai do céu, chamada Abcinto, e ela torna as águas amargas. E as pessoas consomem essas águas, elas morrem, elas ficam doentes. Quando lemos sobre as pragas no Egito, nós vemos que trevas profundas cobriram a terra por três dias.

Em Apocalipse a quarta trombeta. Fere 1 terço do sol, da lua, das estrelas, escurecendo o dia e à noite. No Egito, os gafanhotos invadiram a terra e comeram aquilo que restava da colheita.

Em Apocalipse, os gafanhotos aparecem de novo. Só que dessa vez eles são demônios, são espirituais. Eles atormentam as pessoas por 5 meses.

Algumas pessoas gostam de tentar descobrir os detalhes dos detalhes dos detalhes. Ah, mas essa não é necessariamente a ênfase de João e a mensagem central que ele deseja compartilhar com a igreja. O que João quer mostrar paraa igreja que somos nós é que os juízos de Deus afetam tanto a criação quanto o coração dos homens.

As nossas emoções, as nossas afeições, o nosso interior também é afetado nos juízos de Deus. As pragas do Egito não queimaram, destruíram apenas a colheita, os animais, o rio, mas trouxeram também medo, angústia, ansiedade pros egípcios. E no livro de Apocalipse nós lemos a mesma coisa.

Em Apocalipse 9, quando lemos sobre esses gafanhotos, vemos que as pessoas estavam tão atormentadas e desesperadas que elas estavam desejando a morte, mas a própria morte fugia delas. O pecado Deus busca mostrar, ele não destrói apenas a natureza, mas ele corrói a alma humana. Portanto, esses juízos são como que Deus respondendo para as pessoas: "Vocês estão buscando pecado, destruindo uns aos outros, destruindo a criação".

Agora eu vou mostrar para vocês as consequências desses pecados que vocês têm cometido. Eles, essas consequências vão andar soltas. Não vou colocar mais os freios, vou deixar que essas consequências atinjam vocês e elas atingem.

Mas da mesma maneira, meus irmãos, esse é um ponto importante do relato de Apocalipse, que tem um paralelo no relato de Êxodo com a saída do povo de Israel do Egito. Da mesma maneira como Deus fez distinção entre os egípcios e o povo dele, Deus faz distinção entre os ímpios e o povo dele. A partir da quarta praga, Deus disse para faraó em Êxodo 8:22, separarei a terra de Gozem onde mora o meu povo, para que na ela não haja chamas de moscas, e você saiba que eu sou o Senhor no meio dessa terra.

Versículo 23. Eu farei distinção entre o meu povo e o seu povo. Amanhã se dará esse sinal.

Em Apocalipse 9:4, nós vemos essa mesma distinção. Os gafanhotos atormentam apenas aqueles que não tinham o selo de Deus sobre a testa. Os santos de Deus haviam sido marcados pelo Senhor.

>> Deus guarda e preserva o povo dele na hora da calamidade, meus irmãos. >> Ah, glória a Deus. Isso não é apenas um uma doutrina eh bíblica, mas eh um fato histórico.

Eu podia narrar várias e várias e vários episódios da história que mostram como que Deus, em momentos de calamidade, por uma ação soberana dele, decidiu guardar parte do povo dele, aquele remanescente. Eu não sei se você já teve a oportunidade de de andar ali de Israel, lá em Jerusalém, que um dia você tem essa oportunidade, se ainda não foi. É uma viagem muito, muito gostosa, muito preciosa.

Colocar os pés ali naqueles lugares onde Jesus colocou os pés, os discípulos. Vê aquele mar onde que não é um mar, não é um lago, não é onde ele navegou com os discípulos. E você vai chegar lá em Jerusalém e vai ver que muitas construções são construídas em cima de construções anteriores.

Então você vê pedaços de muros do tempo dos romanos, depois do tempo dos do tempo do de Herodes, depois do tempo dos romanos e dos bizantinos e assim por diante. No ano 70, como você deve se lembrar, a cidade de Jerusalém foi destruída pelos romanos. O ano 70 foi o ano da destruição de Jerusalém.

A destruição foi terrível, meus irmãos. O historiador judeu Flávio Joséfos registra e fala da tragédia e da dor e do sofrimento do povo que estava em Jerusalém naquele momento em que as tropas romanas invadiram a cidade. meses antes, os cristãos estavam reunidos em Jerusalém no meio de um culto, e de repente um dos irmãos ali recebeu uma palavra de Deus, uma revelação do Senhor.

E ele compartilhou aquela revelação e o Senhor dizia: "Fujam de Jerusalém, saiam, porque a cidade vai ser destruída". Aquela igreja toda saiu, meus irmãos, e foram pra cidade de Pela. que existe até hoje.

Jerusalém foi destruída, muitos e milhares e milhares morreram, mas a igreja que tava ali foi preservada. O Senhor guardou a igreja em pela. Deus guarda aqueles que são dele.

E João busca mostrar isso enquanto escreve essa carta para as igrejas. Eu não sei se os irmãos se lembram, obviamente se lembram do do que aconteceu na Ásia, na região de Até, quando o tsunami invadiu a Ásia. No ano de 2004, foi um dos eventos mais assustadores da história contemporânea.

Centenas de milhares e milhões morreram. Inclusive, em dezembro daquele ano, as pessoas da Indonésia escreveram uma música e nessa música elas cantavam: "Deus nos perdoa! " Nos perdoa!

Não eram cristãos os que escreveram essa música. Eles viram a devastação da cidade e cantaram: "Deus nos perdoa". Mas havia um grupo que não houve um grupo que foi preservado por incrível.

Naquele momento em que houve o tsunami, muitas igrejas ali da região tinham ido pras montanhas para celebrar o Natal. Eles estavam lá nas montanhas e as ondas não chegaram. E Deus guardou a igreja e preservou a igreja.

Eh, são mistérios, atos da soberania de Deus que não entendemos, mas cremos porque lemos aqui em Apocalipse que Deus marca, marcou as pessoas e fez distinção entre os ímpios e aqueles que eram dele. Eu sei, meus irmãos, que esses relatos de tragédia são pesados e difíceis e nos levam a a fazer muitas interrogações dentro de nós. Ã, porque naturalmente queremos entender o propósito dessas ações de Deus no mundo.

Por que que Deus solta o freio? Por que que Deus não segura para sempre? Por que que Deus permite que o pecado chegue às últimas consequências na vida de alguém ou numa família ou numa cidade ou numa nação?

Por quê? Não existe uma razão, meus irmãos. A razão é com a música que aquela mulher da Indonésia gravou.

A razão é que as pessoas se voltem para Deus e reconheçam a glória e o poder e a majestade de Deus. >> Existe um mesmo paralelo com o livro de Êxodo. No livro de Êxodo, no capítulo 9, versículo 16, o Senhor disse para Faraó: "Eu mantive vivo".

Exatamente. Para mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra. >> Aleluia.

>> Êxodo 14:4. Eu serei glorificado em faraó e em todo o seu exército, e os egípcios saberão que eu sou o Senhor. >> Portanto, os juízos de Apocalipse não são apenas uma mensagem dizendo que Deus é justo, mas são também convites e sinais da misericórdia.

É como se Deus estivesse dizendo: "Ainda há tempo. Se arrependam. Ainda é possível.

Acordem. Ainda dá tempo. Saiam desse lugar.

Porque talvez as pessoas estão dormindo um sono tão profundo que deixam simplesmente a vida levar e elas são levadas pela vida. Deixa a vida me levar e elas vão sendo levadas. E às vezes são necessários eventos como estes, cataclísmicos para acordar a pessoa para que ela se lembre.

Existe Deus. Existe um Deus. Existe um Deus.

Onde eu estou? Existe um Deus. Deus me perdoa.

>> Aleluia. Deus. >> Por quê?

>> Os juízos não são esses das trombetas. Não vem primeiramente para chamar as pessoas e dizer: "Acabou tudo". Não.

São convites de Deus para que as pessoas acordem. Você se lembra da história do filho pródigo? Você se lembra?

Se lembra da fome que veio sobre a terra? Você se lembra? Você se lembra que ele foi parar no meio dos porcos para comer a comida dos porcos?

Você se lembra? Você se lembra que foi exatamente nesse lugar que ele se lembrou da casa do pai? Vocês se lembra?

Aleluia. >> Ele se lembrou, que que eu tô fazendo aqui? Ô Jesus, >> vou voltar paraa casa do meu pai.

Aquele ato de Deus permitindo a fome na terra era um ato da misericórdia de Deus. Era um chamado de Deus para que o filho pródigo caísse em si, se arrependesse e voltasse paraa casa do pai. >> Aleluia.

>> Há pessoas que precisam ouvir gritos, terremotos, trovões, tsunamis. E quando isso acontece, não é porque Deus está longe, não se importa, é o contrário. Deus está perto e se importa.

está gritando e dizendo: "Se arrependa, acorde, preste atenção, abra os olhos, saia dessa anestesia de vida que você tá vivendo. Aleluia! >> São os juízos >> que lemos em Apocalipse.

>> São sinais dessa misericórdia de Deus. Meus irmãos, quando lemos esses capítulos de Apocalipse, nós vemos o tanto que Deus é longânimo. No meio dos juízes, Deus não deixou de dar testemunho da sua palavra.

Toca a quinta trombeta, toca a sexta trombeta e no meio da sexta trombeta, nós lemos a a intenção de Deus de levar a palavra para as pessoas para que elas entendam o caminho que elas devem tomar de volta para ele. Em Apocalipse 10, nós temos esse relato impressionante de um anjo poderoso que coloca um pé sobre a terra, um pé sobre a água, recebe um livrinho, dá um brado, sete trovões bradam mais forte ainda. João vai escrever sobre os trovões.

E o Senhor disse, esses trovões, a mensagem deles vai ficar selada. Mas a voz do céu diz para João, versículo 8, vá, pegue o livro que se acha aberto na mão do anjo que está em pé sobre o mar e sobre a terra. Versículo 9.

Então, fui ao anjo corajoso, não é? pedindo-lhe que me desse o livrinho. Ele então me falou: "Pegue o livrinho e devo-o no seu estômago ele será amargo, mas na sua boca será doce como mel.

" >> Eu peguei o livrinho da mão do anjo e o devorei na minha boca. Era doce como mel. Quando, porém eu comi, o meu estômago ficou amargo.

Então me disseram: "É necessário que você ainda profetize a respeito de muitos povos, nações, línguas e reis. " No meio dos juízos, Deus levanta João e traz uma mensagem para ele e diz: "João, continua a pregar, continua a profetizar, continua a proclamar. As pessoas precisam conhecer a mensagem.

E Deus continua se importando, continua. E esse ato de Deus com João, de entregar para ele um livro para comer, é o mesmo que Deus usou tantas vezes no Antigo Testamento, seja com Ezequiel, seja com Jeremias, seja com outros profetas. Eles pegaram um livro, comeram a palavra de Deus e foram chamados por Deus para abrirem a boca, para trazerem a palavra para as pessoas, para que elas se voltassem pro Senhor.

É o que Deus tá fazendo de novo. >> Aleluia. No capítulo 11, as duas testemunhas se levantam na cidade para pregar.

Portanto, não é apenas João que recebe o comissionamento para pregar a mensagem. Agora, as duas testemunhas, nesse tempo de juízo, são levantadas por Deus para profetizarem durante um tempo determinado. Aqui eu quero abrir um parênteses, eh, porque eu sei que tem muita curiosidade, quem são as duas testemunhas?

Eu vou te dar algumas opções. Alguns já disseram que as outras testemunhas eram Moisés, Elias. Outros não, não, não é Moisés e Elias, é Enoque e Elias.

Outros não é João Batista. Outros não é Pedro e Paulo. Outros não é a lei e os profetas.

Não, não é a Israel e a igreja. Não, não são os valdenses, são os uguenes, enfim, você pode escolher qualquer um desses. É porque, meus irmãos, o propósito aqui não é identificarmos quem são as duas testemunhas, >> mas entendermos que o propósito delas é pregar a palavra e elas têm autoridade de Deus, vinda de Deus, poder de Deus.

E a missão delas é clara, chamar as pessoas de volta ao Senhor. Então, quer dizer João Batista, Paulos, Enóqui os valdenses, os uguenotes, Martinho Lutero, não importa qual é o nome, importa a missão que essas pessoas carregam e tem carregado desde o início da história da igreja, quando Jesus subiu aos céus, que é pregar o evangelho. Portanto, a ênfase não é no nome, a ênfase é: pregue, anuncie, proclame.

mesmo no meio do juízo. Deus >> e vemos, meus irmãos, a longanimidade de Deus mesmo no no meio do caos da terra, Deus não se cala. Ele continua levantando vozes, enviando mensageiros, abrindo oportunidades para que as pessoas se arrependam, acordem desse sono.

Esse é o coração de Deus. Foi ele quem disse ao profeta Ezequiel: "Acaso tenho eu prazer na morte do ímpio? " Diz o Senhor Deus, não desejo eu antes que ele se converta dos seus caminhos >> e viva?

>> Ezequiel 18:23. Deus não tem nenhum prazer na morte do ímpio. Por isso ele levanta pessoas para pregarem o evangelho.

Mesmo nas regiões de Até, na Ásia, onde for, ele continua a levantar a gente para dar o testemunho. Seja lá no Irã, para quem tem sonhos e visões, Deus levanta cristãos ali para abrirem a boca e dizerem para as pessoas: "Essa visão que você teve é de Jesus e é sobre Jesus que eu tô falando para você". Paulo reforça essa mesma mensagem de Ezequiel na primeira carta que ele enviou para Timóteo.

Ele diz: "Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. " Meus irmãos, esses textos nos falam da longanimidade de Deus. Deus é paciente, ele dá tempo, ele envia testemunhas, ele continua chamando, ele fala, ele fala, ele fala, usa não apenas os eventos do mundo, os tsunamis, terremotos, vulcões, secas, o que for.

Ele levanta mensageiros para dizerem: "O Senhor tá chamando? >> Há tempo, ainda há tempo. Ainda há tempo, ainda há tempo.

" Mas lendo do Apocalipse, nós percebemos que nem todos respondem. Em Apocalipse 9 de 20 a 21, nós lemos que a maioria não se arrependeu. O resto da humanidade, isso é, aqueles que não foram mortos por esses flagelos, não se arrependeu das obras das suas mãos.

Eles não deixaram de adorar os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra, de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar. também não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua imoralidade sexual, nem dos seus furtos. No capítulo 11, quando lemos sobre as duas testemunhas, lemos que quando elas foram mortas, o povo se alegrou e trocou presentes como se fosse Natal.

É como que a celebração da resistência ao chamado de Deus, Deus chama, Deus chama de novo e Deus fala mais uma vez e Deus é longânimo e Deus insiste. Deus cria situações, ele cerca o nosso caminho como espinhos, com espinhos, como lemosas do ele cerca, ele cerca. Ele levanta pessoas que falam uma vez e duas vezes e três vezes e você tá no carro e de repente alguém manda uma mensagem para você e de repente você chega em casa e uma música que você conhecia tocada e você se lembra do Senhor e Deus vai criando episódios e mais episódios e mais eventos.

Mas muita gente simplesmente diz não. Mas nem todos se endurecem, irmãos. Em Apocalipse 11:13, nós lemos que alguns se quebraram diante da glória de Deus.

>> Glória a Deus. E aterrorizadas deram glória ao Deus do céu. É interessante porque no meio dos juízos um remanescente volta.

>> É como a história do ladrão na cruz. E esse é um dos exemplos mais belos da longanimidade de Deus, da paciência dele. Aquele homem viveu a vida inteira no pecado, viveu a vida inteira fazendo mal, mas nos últimos minutos, quando já estava condenado e pendurado ao lado de Jesus, ele abriu o coração e disse: "Lembra-te de mim quando entrares no teu reino.

Lembra-te de mim. " Amém. >> E Jesus respondeu: "Hoje, hoje mesmo estarás comigo no paraíso.

Glória a Deus! >> Até a última hora, Deus foi paciente. Ele esperou e deu a oportunidade >> até a última hora.

E aí vem a sétima trombeta. Depois de seis trombetas que somam como alertas, dizendo para as pessoas: "Se arrependam, existe tempo, você tem oportunidade, acorde. " Você não percebe as consequências do pecado do mundo, como o mundo tá sendo destruído e as pessoas também.

E o caos e você não percebe que Deus tá chamando você de volta. E e todas as trombetas tem essa mesma mensagem, essa mesma dinâmica. Mas aí chega a sétima trombeta e ela é diferente.

Ela não traz apenas um juízo parcial, mas anuncia o fim definitivo. Em Apocalipse 11:15, nós lemos que o sétimo anjo trocou a trombeta e houve no céu vozes fortes, dizendo: "O reino deste mundo, o reino do mundo se tornou do nosso Senhor e do seu Cristo. Ele reinará para todo sempre.

>> Amém! Essa é a consumação. A longanimidade de Deus é real, mas ela não é infinita.

O Senhor espera, adverte, envia testemunhas, chama o arrependimento, mas chega a hora em que a história se encerra e o reino de Cristo é estabelecido para sempre. E a sétima trombeta nos lembra que há um juízo final. Até aqui as trombetas bradavam, chamavam as pessoas para o arrependimento, mas a sétima trombeta proclama que o dia da decisão já passou, não há mais prorrogação.

Os anjos no céu se reúnem, diz os versículos seguintes. Eles se prostram e eles declaram: "Graças te damos, Senhor Deus todo poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar. Na verdade, as nações se enfurecem, se enfureceram.

Chegou, porém, a tua ira e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruídos os que destróem a terra. E aqui termina a terceira porção da mesma mensagem de Apocalipse. Aqui se fecha o Zoom mais uma vez, focando a o fim de todas as coisas.

Nós vimos essa mesma história e o zoom fechando no fim de todas as coisas, quando o Senhor falou sobre a igreja. Depois quando falou sobre os selos, nós vimos o que acontece na sociedade e termina no mesmo lugar. E agora nas trombetas a história termina no mesmo lugar.

Mas enquanto estamos aqui, meus irmãos, estamos aí nas seis trombetas. Estamos nesse tempo da longanimidade de Deus. Quando perguntaram para Pedro ou perguntavam para os cristãos, mas o Senhor tá demorando.

O Senhor tá demorando. Jesus tá demorando. Por que que ele não volta logo?

Pedro escreveu na segunda carta dele: "O Senhor não demora. O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como alguns julgam. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Esse é o tempo. E ao caminharmos, meus irmãos, pela visão das trombetas, que fala de juízo, demos quatro lições para nós. A primeira delas é que Deus responde as orações dos santos sempre, mesmo que pareça demorado, Deus não se esquece.

No tempo certo, Deus age. >> Amém. >> E Deus age com justiça.

É o que vimos. E na justiça, Deus traz juízo à terra. Mas esse juízo é carregado de misericórdia.

Porque esse juízo vem para tirar a anestesia dos corações e das almas para que as pessoas acordem paraa realidade da vida e da realidade de Deus, a realidade da história, a realidade dos poucos dias que temos na face da terra. Deus continua sendo longânimo. Deus continua dando testemunho da palavra dele.

Deus continua enviando mensageiros, continua chamando as pessoas ao arrependimento, porque ele não tem prazer na morte do ímpio. E se ainda hoje a palavra tem sido anunciada, ela tem sido anunciada porque Deus é longânimo, Deus ama. Mas a sétima trombeta nos lembra de que a longanimidade do Senhor tem um limite.

Haverá um dia em que a trombeta final vai soar, o tempo vai se esgotar e o reino vai ser entregue ao cordeiro. Nesse dia não haverá mais oportunidades. Será o fim para uns e a vitória para outros.

Sim. Para uns a sétima trombeta é o som do fim. para outros.

Eu espero que todos estejamos aqui nesses outros. >> É o som da vitória. >> Paulo fala sobre isso na carta que escreveu aos Coríntios, quando ele fala da que a trombeta vai soar.

Então se ouvirá tragada foi a morte. >> Aleluia. Aleluia.

>> Ali o corruptível vai ser absorvido pela incorruptibilidade, o mortal pela imortalidade. Seremos transformados todos. >> Eu sou, o doce som da vitória.

Vamos ficar em pé. Vamos orar. [Música] Ô Deus, >> o Senhor é o Deus que ouve, responde as orações.

O Senhor é o Deus que se importa conosco. Não se esquece dos votos que fizemos, não se esquece das palavras que falamos. Senhor é Deus que nos guarda nos dias da calamidade.

Podemos orar como salmista. Leva os meus olhos pros montes de onde me virá o socorro e podemos lembrar. O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra.

[Música] Oh Deus, é que ao vermos situações difíceis à nossa volta, ó Deus, que sejamos sábios para remerem [Música] pro Senhor, os filhos pródigos de volta para casa. Dá-nos essa sensibilidade, ó Deus, para aproveitarmos tudo como sendo oportunidades para chamar as pessoas para se encontrarem contigo, ó Deus, [Música] para que as pessoas se preparem para encontrar com o Senhor Jesus. se preparem, sejam prontas e elas vejam e reconheçam e saibam que o Senhor é longânimo, longânimo, longânimo, cheio de amor, cheio de amor.

Ó Deus, esse alguém aqui, Pai, que tá sobrecarregado debaixo do peso do pecado, preso nas amarras do pecado, hoje mesmo o Senhor quebra esses laços, Senhor mesmo arranque esses fardos e o Senhor mesmo faça aquilo que só o Senhor pode fazer, que a mudança do coração, trazendo conversão, trazendo arrependimento, trazendo mudança de vida, trazendo uma mudança de postura, de caminhada, de jornada, Deus, na vida de cada um, de cada um que ainda está preso. E aqueles que estão contigo, ó Deus, que haja renovo, que saiam daqui se lembrando, ah, a vitória tá chegando, a vitória tá chegando. A sétima trombeta vai soar.

E aí ouviremos: "O reino desse mundo se tornou do Senhor e do seu Cristo. Ele reinará para sempre. Oh, queamos!

Aleluia! O reino se tornou, Pai. Esse é o anseio do nosso coração.

Esse é o anseio, vivermos aqui com os olhos na nossa casa para onde estamos indo. [Música] Ó Deus, ó Deus, nos fortaleça, nos fortaleça, nos fortaleça para que perseveremos até o final, até o final, no nome de Jesus, para orarmos com você e ministrarmos sobre você. Qualquer situação, você pode vir e nós vamos orar.

Pai, te agradecemos por Jesus e te agradecemos porque o Senhor nos faz saber que no final de todas as coisas o mal não vence. O mal é derrotado. >> O Senhor permanece reinando sobre tudo e todos.

>> Te agradecemos, Pai. É agora que a graça maravilhosa do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e o nosso Pai e a doce comunhão e consolação do Espírito Santo seja sobre a sua vida, meu irmão e minha irmã, e sobre todo o povo de Deus espalhado pelas nações da terra hoje e para todo sempre. Amém.

Glória a Deus. Que o Senhor te abençoe. >> Espero que você tenha sido abençoado com essa mensagem.

A minha oração é para que não somente você, mas outras pessoas recebam essa palavra em suas casas e em seus corações. Portanto, compartilhe essa mensagem com o maior número possível, o maior número possível de pessoas. Elas serão abençoadas como você foi.

Ah, e deixe o seu comentário aqui. Queremos saber de que maneira Deus falou ao seu coração. Queremos saber também como podemos orar por você, abençoando você e a sua casa.

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