Quando Jesus voltou à sua cidade, temos falado disso nas últimas semanas, eu vou começar de novo com isso. E foi lhe dado o livro do profeta Isaías. E quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: "O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar aos pobres.
enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano razão do Senhor. No hebraico, de onde essa passagem é tirada, é a palavra razon. Lembre-se disso.
O ano aceitável do Senhor é um ano razão do Senhor. E cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se, e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Então começou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu essa escritura em vossos ouvidos.
" E todos lhe davam testemunho e se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca e diziam: "Não é este o filho de José? Se você se perguntar o que é caris logos, palavras de graça, o que são elas? Você acabou de ouvir?
Eles se maravilhavam das palavras de graça que saíam da sua boca. Quais são as palavras? O Espírito do Senhor é sobre mim, porque ele me ungiu para curar.
A graça sempre dá. A graça em parte. A lei exige.
Pode perceber que está sob a lei quando sente que tem exigência sobre você. É por isso que as pessoas caem no pecado, porque se submetem à lei antes mesmo de pecarem. E a Bíblia diz que a força do pecado é a lei.
E a essência da lei é exigência. A essência da graça é suprimento. Se você acorda e percebe que Deus está suprindo a sabedoria do dia, suprindo o pão diário que precisa, amém.
Deus está suprindo a proteção para você e sua família. Você vive sabendo que Deus está sempre provendo, sempre provendo, provendo o espírito. Amém.
E a palavra ali em Gálatas é constantemente suprindo, está no tempo presente. E se percebe que está vivendo assim, você vive efetivamente sob a graça. Mas se você vive como se todo mundo exige de você, até Deus exige de você.
Minha família exige de mim. Meu cônjuge exige de mim. Meu chefe exige de mim.
Você fica estressado? Está efetivamente sob a lei. A lei exige.
Não farás, não farás, não farás. A graça em parte. Amém.
Então, no primeiro Pentecostes, Deus deu a lei e 3. 000 pessoas morreram. No outro Pentecostes, cumprindo-se o dia de Pentecostes, Deus deu o espírito e 3.
000 pessoas foram salvas. Então, precisamos nos lembrar que não estamos vivendo sob a lei. Essa dispensação foi cumprida por Cristo.
Jesus disse: "Eu não vim para destruir a lei. Ele não veio destruí-la, ele veio cumpri-la e ele cumpriu. Depois de cumprir suas obrigações com o banco, o meu conselho é: pare de pagar".
Amém. Cristo cumpriu. Cristo é o fim da lei.
Não estamos sobre a lei, mas sob a graça. E aqui na cidade que ele foi criado, eles se maravilhavam da sua palavra. É uma dispensação da graça, onde o Senhor se move não imputando pecado às pessoas.
Ele não espera para você se qualificar antes de colocar suas mãos em você para ele te curar. Você está limpo. Você é santo antes de eu te tocar, antes de eu dar essa criança ao seu filho essa libertação, você está perto de mim?
Você sabe suficiente? Não. Ele andou impartindo, ele andou dando, ele andou fazendo bem, curando a todos os oprimidos pelo diabo.
É como se ele estivesse andando sem notar seus pecados. Deus estava em Cristo não imputando seus pecados a eles, mas eram pecadores. Na verdade, a maioria das pessoas que receberam de Jesus eram pecadoras, rejeitados.
Todos eram pecadores, até os fariseus. Quando a Bíblia diz: "E se aproximaram de Jesus os fariseus". Não, os pecadores, os fariseus estavam lá e se aproximaram de Jesus os pecadores.
Esses pecadores eram pessoas que tinham pecados evidentes, os excluídos, as prostitutas, enquanto o pecado dos fariseus era mais sutil. Queriam ser mais santos do que todos, era um orgulho, uma atitude de arrogância que Deus odeia. Jesus fechou o livro.
quando chegou ao fim, voltando aqui, aqui ele estava citando Isaías 61, quando ele chegou na última parte a anunciar o ano aceitável do Senhor, o ano razom, onde os favores de Deus abundam, a Bíblia diz, e em Isaías continua dizendo, e o dia da vingança do nosso Deus. Mas quando Jesus citou isso, Jesus parou na vírgula e ele fechou o livro. E onde o Senhor fechou o livro, precisamos fechar o livro.
Não é hora de falar sobre a vingança do nosso Deus. O dia da vingança, o dia do Senhor. Deus está julgando os Estados Unidos.
Ainda não chegou, não só para os Estados Unidos, mas para todo mundo. Mas ainda não estamos no dia da vingança do nosso Deus. Amém.
E por que o Senhor ainda não voltou? A Bíblia diz: "Nos últimos dias virão escarnecedores, dizendo: "Onde está a sua vinda? " Mas por causa da paciência do Senhor, ele não quer que ninguém pereça.
Veja, a dispensação da lei durou 1500 anos, mas a dispensação da graça já tem durado 2000 anos. É a paciência de Deus, sua misericórdia, compaixão. Ele não quer, ele não se alegra, ele não tem prazer na morte dos ímpios.
Mas ele é justo, ele tem que julgar, ele vai ter que julgar. Ou então o universo inteiro, que é baseado na sua justiça e ordem moral, vai tudo desintegrar ao caos. Deus tem que julgar, mas Deus é amor.
Como Deus pode julgar nossos pecados e ainda nos receber? A resposta é a cruz. A cruz deu a Deus a base justa para nos perdoar, porque nós não escapamos com os nossos pecados.
Não pense que Deus nos perdoou porque ele ignorou nossos pecados. Cada um dos nossos pecados, todos os pecados que cometemos foram pagos na cruz. Fomos justificados corretamente.
Amém. Eu disse amém. E agora Deus é justo.
Ele não é misericordioso ao nos tornar justos. Sua misericórdia, seu amor enviaram seu filho. Mas Deus é justo em nos tornar justos.
Posso ouvir um amém? Isso nos leva a outra pergunta: o que nos torna justos? Romanos 5:19.
De alguma forma, os crentes, temos que lembrá-los que sempre que houvem um ensinamento sobre a obediência, tem uma nova obediência, que é a obediência da fé. no Novo Testamento. E isso quase não é ensinado.
Obedecer a verdade ou obediência da fé ou onde está sua obediência à verdade? Você obedeceu a verdade. O que é obediência no Novo Testamento?
É crer corretamente. Obediência da fé é crer corretamente. Quando crê corretamente, vive corretamente.
Posso ouvir um amém? Romanos 5:19. Porque como pela desobediência de um só homem, diga desobediência.
Quem foi esse? Não foi sua sogra. Ok.
Pela desobediência de um homem. Quem desobedeceu? Adão.
Muitos foram feitos pecadores. Assim, pela obediência de um, quem é esse que obedeceu? Pela obediência de um, muitos serão feitos justos.
Agora, uma pergunta. Por que você é justo? Por causa da obediência de um homem.
Falamos que é Jesus, sim. Mas para ser mais específico, em que aspecto? Em sua obediência.
Se você estudar Romanos 5, se refere a um único ato de obediência na cruz. E Deus ordenou de tal forma que pela obediência de um homem todos somos justificados. Então, a batalha aqui é que o diabo quer que você se concentre em sua obediência, porque ele sabe que se você continua pensando em si mesmo, estou falando isso certo, estou orando certo, tenho compaixão, tenho fé suficiente, essa introspecção te faz adoecer.
Fique estressado, preocupado. Amém. E você tem pensamentos intensos, pensamentos duros sobre Deus?
Não, Deus quer que você se concentre para fora, não em você, mas em Cristo. Olhe para ele e diga: "É a obediência dele que me fez justo". Essa é a batalha.
Segunda Coríntios 10. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, não são palpáveis ou carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas. Amém.
Como destruímos as fortalezas que o diabo construiu na vida das pessoas? Como destruímos as fortalezas? plural, fortalezas, destruindo os conselhos e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus e levando cativo todo o entendimento, a obediência de Cristo.
Olha a última parte, a forma como lidamos com o inimigo, OK? é percebermos isso. O objetivo principal do inimigo, que é o acusador dos irmãos, é apontar para você mesmo.
A sua arma é apontar para o diabo, mas não precisa gastar tempo apontando pro diabo. Não perca tempo falando com ele. Devo dizer isso.
A sua arma é apontar-se para Jesus, olhar diretamente para Jesus. Essa é a sua resposta. Toda a guerra é sobre sua obediência.
Não basta, mas foi a obediência dele que me tornou justo. Então, temos que levar cativo todo o entendimento. A obediência de Cristo, no grego, a obediência do Cristo.
Algumas novas traduções, como, por exemplo, a nova tradução viva. Eu gosto dessa tradução, especialmente para narrativas, pras histórias, é fácil de ler, mas quando se trata de algumas partes, por exemplo, esse versículo é muito ruim, diz para levar todo pensamento, todo pensamento rebelde para obedecer Cristo. OK?
Deixa eu te dizer algo. Está muito claro no grego que essa não é a sua obediência, é a obediência de Cristo. Na verdade, no grego diz a, tem um artigo definido, a obediência do Cristo.
Não somente isso. Se você é chamado para obedecer, no grego, será um verbo. Ou seja, você obedece a Deus.
Você obedece a Deus. Obedece a um verbo ou um substantivo? Um verbo.
Muito bem. Então, se nós obedecemos a Deus, é um verbo. Nossa obediência é um verbo.
Mas aqui não é um verbo, é um substantivo. Se refere à obediência de Jesus, a obediência de Cristo. Eu concordo com a King James, com a amplificada.
Eu concordo com muitas traduções. Eu concordo com isso. Não tem como você levar todo o entendimento à obediência de Cristo, mas seu pensamento deve ser é a obediência de Jesus.
Não, o diabo não é a minha, é obediência dele que me tornou justo. O que vai acontecer quando crerem nisso? Coisas boas.
Creramente sempre leva a uma vida correta. Eu quero dar um passo além ao que o Senhor quer enfatizar para nós hoje. Ele quer que você veja que às vezes, quero dizer, a maioria de nós, todos nós passamos por momentos, dependendo do ensino que ouvimos, dizemos coisas como: "Enquanto você ora, meus pensamentos estão vagando.
" Ah, eu queria não ter esses pensamentos. Eu queria ter mais fervor na minha oração. Talvez diga: "Eu queria ter mais fé.
Eu queria saber orar como o pastor Lawrence. Ah, eu queria ter mais paixão pelo Senhor. Aí eu vou saber que minhas orações estão sendo ouvidas.
De alguma forma nós voltamos para isso. Queremos ser completos em nós mesmos, não completos nele. Tudo isso mostra que estamos tentando ser completos em nós mesmos.
Quando Deus diz: "Você é completo nele". tirando os olhos de si mesmo e sabendo que você é completo nele. Olhamos para nós mesmos e nossa adoração e é incompleto.
Vemos nossos pensamentos, nossas ações, nossos sentimentos e são incompletos. E até mesmo quando estamos adorando a Deus, nós nos sentimos incompletos porque estamos olhando para nós mesmos. Deus diz: "Você é completo nele.
" Vamos ver Colossenses 2. E estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo principado e potestade. A gente sempre diz: "Ah, eu gostaria de ter mais zelo, pastor Prince.
Eu queria ter mais paixão. Eu só queria ter mais seja o que for". E eu pergunto: "O que você busca?
" Ah, eu acredito que se eu tivesse mais fervor na minha oração, mais empenho e se eu soubesse orar, tivesse mais conhecimento, Deus responderia minha oração. Você tem razão de que conhecimento é poder quando se trata da palavra de Deus, mas não é esse tipo de conhecimento, é revelação. Muitas vezes a fé forte é baseada no conhecimento de Jesus.
Está ouvindo, igreja? Então, nós tentamos. Ah, se eu tivesse mais disso na minha vida, se eu soubesse mais, tivesse mais paixão, mais, mais, mais, você está tentando encontrar em si mesmo alguma justiça quando Deus diz que você se encontra nele, que é a sua justiça.
Paulo aprendeu isso em Filipenses. Ele diz: "E seja achado nele, não achado em si mesmo. Tire os olhos de si mesmo.
O diabo aponta para você. " E às vezes algumas pessoas fazem isso também. Agora você sabe quem os usa quando apontam para você, você sabe que é o diabo.
Deixa eu dizer algo. Há uma provisão que precisamos entender e é isso que o diabo não quer que você ouça. A Bíblia diz que temos um sumo sacerdote.
Sim, somos justificados pelo sangue de Jesus. Eu disse: "Somos justificados pelo sangue de Jesus, mas hoje ainda somos imperfeitos. Temos que ser achados nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo.
A justiça que vem de Deus pela fé. Quando entende isso, a próxima coisa acontece para conhecê-lo e a virtude da sua ressurreição. Mas porque a igreja não foi ensinada isso?
Olha aqui, temos que entender isso. Tentamos achar em nós mesmos alguma justiça para Deus abençoar, para Deus nos responder. Não.
Deus diz que temos que ser achados nele. Então, por si só, você não é perfeito. Está ouvindo?
Temos um sumo sacerdote. A Bíblia diz em Hebreus 9: "Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, como o tabernáculo de Moisés, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, diga agora. Para agora comparecer por nós perante a face de Deus.
Diga por nós, porque ele está lá por nós. Jesus sempre foi o filho de Deus, mas a Bíblia diz que ele se assentou tendo purificado nossos pecados. Hebreus 1.
O motivo que Jesus está à direita do Pai, ele não teria direito, digo isso com reverência, se nossos pecados não tivessem sido purificados. Se o problema do pecado não fosse resolvido, Jesus não podia se assentar. Mas pastor, ele é o filho de Deus.
Ele sempre foi. Ele já era o filho de Deus antes de vir. Mas ele veio como um homem, 100% homem, 100% Deus.
E quando ele voltou, ele voltou como um homem no céu. Ele era o filho de Deus aqui. Agora ele é o filho do homem à direita do pai.
Porque só um homem pode ser o sumo sacerdote. Não se esqueça, ele é Deus, mas ele também é homem. Algo que ele não era antes, antes de vir.
E como o homem, escute, como o homem, ele se assentou tendo purificado nossos pecados. O direito de se assentar foi porque seus pecados foram perdoados. Se tem um pecado novo, ele não se levanta.
Certo? Há momentos que ele se levanta. A Bíblia diz isso quando Estevão foi recebido no céu, também quando ele andou entre os sete candelabros no livro de Apocalipse.
Mas se assentar é como se a rainha estivesse no trono, quer dizer que está reinando. A rainha Vitória era a rainha da Inglaterra, a rainha Maria, o rei Ricardo quer dizer que fica o tempo todo no trono? Onde eles vão, eles levam o trono com eles.
Claro que não. Quer dizer que eles estão reinando. Mas o direito de Jesus se assentar é porque ele purificou nossos pecados e ele se assentou à direita da majestade nas alturas.
Toda vez que vê Jesus sentado, é porque ele fez um bom trabalho. Os sacerdotes do Antigo Testamento estavam sempre de pé, fazendo sacrifícios, oferecendo, lavando suas mãos, acendendo a menorá, trocando a mesa dos pães. Eles nunca se assentavam.
Jesus se assentou depois de purificar. Uma das provisões que temos que entender, precisamos de mais pregações sobre o sumo sacerdote, porque é o seu ministério atual. Amém.
Onde o sacerdote ia, a nação ia. Se a nação era moral, a nação era boa, mas o sumo sacerdote mal. Se ele fosse mau, Deus rejeitava a nação inteira, independente de quão bom fossem.
Está ouvindo? Isso aconteceu na história de Eli e Samuel. Na primeira parte de Primeira Samuel, você vê também que se a nação era má, que geralmente era o caso na nação de Israel, sabe?
Eles não tinham tudo em ordem. Eles se rebelavam, pecavam, mas se o sumo sacerdote era bom, Deus aceitava a nação. É por isso que quando eles adoravam outros deuses, eles se livravam do sumo sacerdote.
Eles o expulsavam de Jerusalém para ficar isolado. Amém. E tinha um sumo sacerdote corrupto.
Quando não tinha sumo sacerdote, aonde ele ia, a nação ia. Assim como Davi desceu o vale de Elá, a batalha dele era a batalha de Israel. Se fosse derrotado, seria a derrota de Israel, mas ele venceu.
Portanto, nós somos mais do que vencedores, porque ele venceu por aquele que nos amou. O maior filho de Davi venceu um Golias maior por nós. Posso ouvir um amém?
O sumo sacerdote representava o povo. O sumo sacerdote não era um profeta. Digamos que o trono de Deus está atrás de mim e eu venho até vocês assim e eu sou a voz de Deus.
Esse é o profeta. Amém. Às vezes há pregações proféticas que acontecem porque eu estou falando em nome do Senhor.
Eu sempre oro dizendo que eu seja o teu oráculo. Amém. Então ele falava por Deus, não é o sacerdote.
O sacerdote representava o povo assim. O povo estava atrás e ele falava com Deus. E Deus não olhava paraas pessoas, Deus olhava pra bondade do sumo sacerdote.
Então, a roupa do sumo sacerdote, sumo sacerdote, por favor, o vestuário dele tinha um propósito, o retorno do sumo sacerdote de Israel. Episódio 7. Você tá bonito, irmão?
faz muito tempo. Tudo que você vê aqui no sumo sacerdote, eu não tenho tempo para falar sobre tudo, mas eu tenho uma série completa sobre isso. Mas o que era externo hoje, Jesus não está vestindo isso.
Mas tudo que era externo, extrínseco, era para mostrar o que é intrínseco sobre o Senhor Jesus, o que é real. Porque isso é apenas uma sombra. Amém?
Você leva a foto da sua esposa contigo, certo? Amém. Mas se ela está presente, você não beija a foto, certo?
Você beija a substância. A foto não é tão boa quanto a substância. Amém.
Quando eu beijo os lábios da minha esposa, aqueles lábios de vinho, eu não bebo, mas deixa para lá. Voltando para isso, então nós estamos representados aqui, aqui no peito, pelas joias, porque o peito simboliza o amor de Jesus e o seu povo está aqui. E são todas joias individuais, representando as 12 tribos de Israel.
Todos vocês são indivíduos. Deus não simplesmente junta todo mundo. Todos são diamantes ou rubis.
Deus vê você como um ser único. Amém. E todos recebem o mesmo amor do seu coração.
Amém. É por isso que Deus colocou isso no coração do sacerdote. Amém.
Mas os nomes das seis tribos aqui e seis aqui nas pedras de ônix representam seu poder. O peito representa o amor, os ombros o seu poder. Quando se trata de poder, todos nós somos iguais.
Deus nos carrega igualmente. Ele nos carrega como um cordeiro ou uma ovelha em seus ombros, seus ombros fortes. E o que você faz quando o Senhor te carrega?
Você descansa. Mais uma provisão. Vamos ver.
Êxodo 28. Também farás uma lâmina de ouro puro e nela gravarás a maneira de gravuras de selos. Santidade ao Senhor.
Lendo da direita paraa esquerda em hebraico. Santidade ao Senhor. Em hebraico diz Kados lá Adonai, na verdade Yahwé, mas porque eles não pronunciam o nome Yahwé, eles falam Adonai.
Então aqui Kados lá Yahwé, santidade ao Senhor. Ou seja, na mente de Jesus hoje tudo é sagrado ao Senhor. Posso ouvir um amém?
Quando olha para alguém, você olha pra testa dele. Se olha pro rosto de alguém, vai olhar pra testa. E o que você vê em Jesus é santidade ao Senhor.
Amém. Ele faz tudo isso para o Pai nos representando. Não se esqueça, ele está lá por nós.
Ele não está lá por Deus. Deixa eu explicar. No fim de tudo é para Deus, sim.
Mas ele está lá por nós. Tudo é por nós. Essa santidade ao Senhor é para nós.
E diz: "E atalaás com o cordão de fio azul". Isso quer dizer que seus pensamentos são todos celestiais. Os nossos não são assim.
Tem gente que diz: "Você pensa muito no céu e esquece de ser bom na terra". Ainda não conhecia um cristão assim. Porque se ele tem a mente celestial, ele vai ser bom aqui na terra.
Se você diz que a pessoa tem uma mente muito celestial, o que querem dizer que é muito religioso? Se você é religioso, você não vai ser bom aqui. Mas se tem a mente celestial, pense em Cristo à direita do Pai.
Jesus é a minha justiça. Você vai ser bom aqui na terra. Amém.
Então aqui diz que ele tinha uma lâmina de ouro aqui, próximo versículo, e estará sobre a testa de Arão. Arão era o sumo sacerdote. Uma imagem de Jesus Cristo é um tipo de Cristo para que Arão leve à iniquidade das coisas santas.
Sublinhe isso na sua Bíblia. A iniquidade das coisas santas. Não a iniquidade das coisas ímpias ou das coisas rebeldes.
Que os filhos de Israel sacrificarem em todas as ofertas de suas coisas santas. e estará continuamente na sua testa para que tenham aceitação perante o Senhor, estará continuamente na sua testa sempre, eternamente. Os pensamentos do Senhor Jesus são santos para sempre, para que tenham aceitação os filhos de Israel.
No nosso caso, nosso Arão celestial, nosso Melquizedec, nosso Senhor Jesus, nosso sumo sacerdote, para que nós tenhamos aceitação. Essa palavra aceitação é a palavra razom para apregoar o ano aceitável do Senhor. Acabamos de ver.
Jesus disse: "Anunciar o ano aceitável do Senhor é anunciar o ano de grande favor para que todo o povo de Deus tenha grande alegria, grande favor diante de Deus". Agora, olha isso. Para que Arão leve à iniquidade das coisas santas que os filhos de Israel sacrificarem em todas as ofertas.
Sabia que em sua oração tem iniquidade? Sabia que na sua adoração tem pecado? Isso não é o sumo sacerdote carregando a iniquidade de seus pecados.
É o sumo sacerdote carregando a iniquidade das suas coisas santas. Quando você vem a Deus, você ora e seus pensamentos ficam vagando. Saiba que sua oração não é pura.
Nossa adoração não é imaculada, nem sempre é em espírito e em verdade. Ninguém respondeu. Deixa para lá.
Nossas melhores ofertas podem estar contaminadas com segundas intenções. Eu dou isso para você e eu espero que agora você saiba que eu sou um bom amigo. Eu dou isso para você porque você deu pro meu filho.
Você deu paraa minha filha. Eu dou para você. Porque quero mudar seu pensamento sobre algo.
É um suborno, mas ainda é um presente. Então não dá para saber o motivo certo. Mas o que a Bíblia diz é que nossas melhores ofertas, não nossas ofertas impuras, mas nossas melhores ações, melhores palavras, todas têm pecado.
Agora, isso me incentiva porque quando eu leio que o sumo sacerdote representa você e eu diante de Deus e porque seus pensamentos são sempre santos, Deus não olha pros seus pensamentos para te julgar. Ele não olha paraas suas ofertas imperfeitas. Deus olha para ele e diz: "Suas ofertas são perfeitas, suas orações são perfeitas".
Se souber disso, vai saber o segredo do que Jesus disse no cenáculo, quando ele disse: "Até agora nada pedistes em meu nome. Pedi e recebereis para que vossa alegria se cumpra. " Agora espera um pouco.
Jesus ensinou aos discípulos muito antes, alguns anos antes, ele ensinou uma oração. Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino, por favor, não me entenda mal aqui. Continue orando isso.
Eu faço essa oração. Mas essa oração não é orar em nome de Jesus, é a oração do reino. Jesus disse aos discípulos e eles estavam fazendo a sua oração, porque eles pediram para Jesus ensiná-los a orar.
E ele ensinou a oração do Pai Nosso. Isso foi muito antes do cenáculo. O cenáculo foi o dia antes dele morrer.
Ele disse no cenáculo. E cenáculo quer dizer o quê? Ensinamentos da igreja.
Até aquele ponto eles não estavam prontos. Eles estavam ensinando aos judeus. Eu vim para as ovelhas perdidas da casa de Israel.
Mas quando Israel o rejeitou, sua salvação foi para todo mundo. Ele veio para Israel primeiro. Agora, no cenáculo, todas as verdades sobre a igreja foram reveladas pela primeira vez.
a morada permanente do Espírito Santo, o novo mandamento. Isso não é lei. O novo mandamento é: "Nós amamos porque ele nos amou primeiro.
" Amém. Então, no cenáculo, Jesus disse até agora, apesar de estarem orando Pai Nosso, ele disse até agora nada pedistes em meu nome. Era uma nova oração.
Pedi, pedi em meu nome e recebereis tudo quanto pedirdes ao Pai, em meu nome recebereis. Veja, eu acho ao estudar tudo isso que ele não está dizendo para apenas adicionar em nome de Jesus no final da oração. Não é terminar a oração e no final dizer em nome de Jesus.
Eu não estou falando para você parar de fazer isso, não. Mas se você entende, a terminologia bíblica quando diz em nome de Jesus quer dizer que você está representando a pessoa. Quando você pede em nome de Jesus e no final da oração você sente uma distância de Deus, você não sabe exatamente o seu lugar em Cristo e no final diz em nome de Jesus, não quer dizer que suas orações vão ser respondidas.
Na verdade, durante a oração, ao vir a Deus, você não vem em verdade, você vem como se Deus estivesse distante. E ao orar, você acredita que se aproxima. Se aproxima.
Mas Deus diz que você é completo. Ao orar, tem que saber que já está perto de mim. Você ora para usar sua influência comigo e eu amo isso.
Deus diz, você é meu filho. Tem que começar desse ponto. O mundo diz que você não é completo.
Eventualmente vai ser completo. Amém. Está ouvindo?
Não é uma jornada. Você começa aí. É o ponto de partida para o crente.
Começamos completos e vivemos completos. Quando percebemos que somos completos, vivemos assim. Agora, sua oração não é perfeita.
Mas quando conhece a verdade que Deus não está olhando paraa imperfeição da sua oração, a falta de fervor, a falta de fé, a falta de sinceridade, Deus não está olhando para isso. Sua oração vai a Deus. Isso que quer dizer por ele oferecemos sacrifício de louvor.
Até a nossa adoração é impura, é manchada pelo pecado, mas Deus não vê isso porque temos um sumo sacerdote e Deus olha para ele e ele purifica todas as nossas orações. Você sabia que no Antigo Testamento a maior oferta era o holocausto? E o holocausto tinha três níveis.
Tinham o boi, o cordeiro e o menor para os pobres era uma pomba ou uma rolinha. Pode sentar, sumo sacerdote, é mais bíblico. OK?
Então, observe a oferta da pomba, a menor delas. Diz aqui em Levítico, "E o seu papo com as suas penas tirará e o lançará junto ao altar para a banda do Oriente no lugar da cinza. " Você entrava no tabernáculo de Moisés pelo leste.
Era o lado do nascer do sol. E a primeira coisa que via eram cinzas. A primeira coisa que Deus quer que você veja ao nascer do sol, a primeira coisa pela manhã, lembre-se que seus pecados são cinzas.
É a obra concluída. Amém? Então, a Bíblia diz que eles tinham que matar a pomba e lançar o papo e as penas junto ao altar no lugar das cinzas, ou seja, jogar fora tudo que é supérfluo, o extra, tudo que não é necessário, jogar lá.
Não é incrível que eles ofereciam a Deus e Deus dizia que não queria certas partes, partes supérfluas como as penas, e fendê-laá com as suas asas, porém não a partirá. O sacerdote a queimará em cima do altar sobre a lenha que está no fogo. Holocausto é oferta queimada de cheiro suave ao Senhor.
Se olhar os três níveis, o boi ou até mesmo uma pequena pomba, ainda era um cheiro suave ao Senhor. Tudo que fala de Jesus, mesmo se sua revelação seja pequena, ainda é um cheiro suave. Porque Cristo está em sua adoração.
Cristo está em seu serviço, em seu louvor. Cristo está em suas obras. Amém.
Sobe como um cheiro suave. Você me entende? Então, quando eu oro, digamos que eu quero me casar, então eu oro.
O tempo está passando. Eu tenho 50 anos e ainda não sou casado. E eu creio que Deus quer que eu me case porque eu não tenho dom da castidade.
E eu já li muitos livros de homens de Deus que dizem que eu devo ser específico quando eu oro. O que você quer? Uma loira, uma chinesa, uma asiática?
Você tem que ser específico. O que você quer? Que ela seja música?
Que tipo de música? Eu não tô brincando, tem livros que dizem isso. Precisa ser específico.
Quanto mais específico, mais sua fé cresce. Mas eu não sei direito o que eu quero. Deus não sabe o que eu quero e o que eu preciso.
Na verdade, o que eu quero agora pode ser que eu não queira mais daqui a 10 anos. E eu não posso chegar para Deus e pedir um reembolso. Posso receber o reembolso, Senhor?
Ok. Então eu fico confuso. Depois ele ouve outra pessoa dizendo: "Confia em Deus, ele tem o melhor para você.
Quando você diz: "Deus me dá alguém", ele não diz aqui, "Toma essa pessoa". Ninguém quer ela certo? Ele não faz isso.
Tem que confiar no Pai. Ele te ama mais do que você ama a si mesmo. Amém?
E Deus dá o melhor para aqueles que confiam nele. Mas isso contradiz uma oração específica. Sabe confiar em Deus?
Sei que vai falar sobre orar em línguas, pastor, mas tem que orar com entendimento também. O que você faz? Ambas estão certas.
Não importa muito se você faz esse ou aquele tipo de oração. Se quer ser específico, ore em nome de Jesus e no final ainda vai passar por Jesus. Ela vai passar por Jesus, certo?
A sua oração é como um pássaro, certo? Tem muita confusão nessa oração, muita incerteza. Pai, eu estou orando, mas eu não sei.
Tem gente que diz para ser específico, eu gostaria de ter um esposo americano ou eu quero ter um esposo asiático ou um esposo russo ou quero ter um esposo moreno, seja o que for. E ele deve saber artes marciais porque preciso de alguém para me proteger. E ele deve tocar o violino ao mesmo tempo.
Deve ser um membro do coral, deve estar no louvor, tem que saber cantar. Eu quero ouvi-lo cantar quando eu não estiver bem à noite. Seja o que for, vocês estão rindo.
Mas os pastores aqui, eu te digo, eles dão aconselhamento e essas coisas são realidades. Então, o fato é que só precisa estar na presença do Senhor. Orar em seu nome é isso.
Pare e perceba que o que você está orando agora é como se Jesus estivesse orando. Isso é orar e pedir em seu nome. Pode falar em nome de Jesus no final, sem problema.
Certo? Acima de tudo, em nome de Jesus quer dizer saber que ele representa você. É como se ele estivesse orando.
Tenha consciência de pai e filho. E você está no filho e sua oração não é perfeita, mas a oração imperfeita sobe como uma pomba. Vai até o sumo sacerdote.
É a sua oração, certo? É imperfeita. E ele olha paraa oração, certo?
Faz anos que falamos sobre isso, certo? Você lembra o que fazer? Então, o que você faz agora?
Normalmente não precisamos dizer a Jesus o que fazer. Ele sabe o que fazer, certo? Mas o que você faz?
OK, você pega e joga fora. Veja, ele remove o que é suérfluo, ele remove o que é desnecessário. Me entende até aqui?
Ele remove o desnecessário, certo? E não somente isso, a Bíblia diz que ele acrescenta seu perfume, o seu doce aroma à oração. Por isso Paulo diz que suas ofertas são um doce aroma para o Pai.
No Novo Testamento, ele adiciona sua beleza, adiciona sua razão, seu favor, adiciona seu perfume. E ele vira para o Pai. Eu vou fazer o papel do pai aqui.
E ele dá uma oração perfeita. Anjos, vão. Levem a resposta, levem as dádivas, avancem.
É isso que Deus faz, mas não é tão lento assim. Estou fazendo lentamente porque nós somos lentos. OK?
Isso é apenas um exemplo. Por ele oferecemos sacrifício de louvor. É sempre por ele, nele.
Amém. Você precisa saber que se orar de coração, ore de coração. Suas orações não são perfeitas, mas veja isso.
Até quando você serve? Seu serviço está manchado com autoexaltação ou talvez ego, seja o que for, autossuficiência, mas sirva e o Senhor vai mudar. Posso ouvir um amém?
Mas o diabo tenta te impedir com essa mentira. Você é um hipócrita. Olha o seu pensamento enquanto ora.
Ele lança o pensamento. Ei, olha esse pensamento. Que pensamento terrível.
E depois que você pensa, ele bate na sua cabeça. Imagina pensar assim no meio do seu serviço. Como pode pensar tão mal sobre o pastor Prince?
Pum. Quantos já passaram por isso? Não é verdade?
Só estou tentando explicar que é isso que pessoas normais vivem. Está ouvindo, igreja? Mas tudo passa pelo sumo sacerdote.
Ele leva à iniquidade das coisas santas e estará continuamente, voltando para Êxodo, estará continuamente na sua testa, santidade ao Senhor, para que tenham aceitação perante o Senhor. A única forma de mudar isso é Satanás entrar no Santo dos Santos hoje ao trono de Deus e tirar isso. Mas ele não pode, ele não pode, não pode.
Ele nem tem mais acesso ao trono de Deus. Ele tinha no tempo de Jó, antes de Jesus, Jesus as pergiu. Mas essa é outra pregação.
Ele não pode. A única forma seria o Pai pegar isso e arrancar. Mas não, o Pai o enviou para esse propósito.
Foi o Pai que ordenou o sumo sacerdote. Se Deus é por nós, quem será contra nós? Enquanto estiver na testa dele, é o quanto vai durar a sua aceitação perante o Senhor.
E no contexto das suas orações, suas ofertas, até sua fala, tem gente que não gosta de ouvir isso, mas aqueles que são humildes agradecem a Deus por Jesus. Mas ainda tem gente que diz: "Pastor, eu tenho que orar bem. É como se precisassem fazer uma oração perfeita.
Como se aproxima? Importante. São tão introspectivos ao invés de vir com ousadia.
Venha com ousadia. O filho pródigo voltou para casa com os motivos errados. Você realmente acredita que ele voltou para casa porque ele amava o pai?
Não. Leia o que ele pensou quando ele estava com os porcos na casa do pai. Até os servos comem bem.
Já sei o que vou fazer. Vou dizer pro meu pai: "Me faz um servo, porque os servos comem bem. Eu tô com fome.
" Mas o Pai o recebeu como filho. Todos nós, quando fomos salvos, tínhamos bons motivos. Eu vim por causa da sua glória, Senhor.
Não, você vem pela sua glória às vezes. Amém. Então, Deus te aceita, mas você tem que vir.
Apenas venha. Apenas adore, apenas sirva, envolva-se. Quando o pensamento vem, imediatamente pense nesse versículo.
O que o sumo sacerdote está fazendo. Amém. Tudo é aceito perante o Pai.
Posso ouvir um amém? Terminamos. Glória a Deus.
Obrigado, Jesus. Fique de pé. Levante as suas mãos nesse lugar.
Obrigado, Pai. Se você é essa pessoa e você diz: "Pastor príncipe, eu não acho que posso dizer que Jesus é meu sumo sacerdote, que Jesus é a minha justiça. Agora eu sei que pela sua obediência fomos feitos justos.
Eu quero acreditar. É por isso que Deus te trouxe aqui e é por isso que está assistindo agora. Faça essa oração de coração.
Diga: Pai celestial, obrigado por me amar. Pela dádiva do teu filho, meu Senhor Jesus Cristo. Cristo morreu pelos meus pecados.
Ele foi punido em meu lugar para que não haja mais punição. Nunca mais no futuro para mim. Tu ressuscitaste dos mortos como uma proclamação de que todos os meus pecados foram perdoados.
Jesus Cristo é meu Senhor e Salvador. Em nome de Jesus. Amém.
Agora você é um filho de Deus. Você está salvo. Deus é seu pai.
Você é a justiça de Deus em Cristo. Cuidado com que você ora, porque a sua oração tem poder. Então, ore por mim.
Levante suas mãos nesse lugar, nessa próxima semana, que o Senhor te abençoe com as bênçãos de Abraão, com as bênçãos de Deuteronômio 28, com as bênçãos do dom do sono. E que o Senhor faça o seu rosto resplandecer sobre você, seja favorável com você essa semana, que você experimente a razon, o favor sobrenatural de Deus. Onde quer que você vá, para onde você olhar, que portas de oportunidade se abram para você, que tudo que você tocar prospere, até os seus erros.
Que o Senhor levante seu rosto sobre você e seus entes queridos e conceda você e aos seus sua maravilhosa shalom paz em nome do Senhor Jesus. E todos digam: Escute, agora que conhece essa verdade, vá e viva para sua glória. Amém.
Deus te abençoe.
